上下五千年好词好句大全【20篇】

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓"地理大发现"的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着"扬国威、示富强"的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨]郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于"国家""民族""精神"等话题和主题的写作。

有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。

佛祖问她：「你想再看到那个男人吗?」「是的，哪怕见一眼也行!」

「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?」

「我愿放弃」少女为爱执着。

「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧?」

「我不后悔」斩钉截铁。

于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。

佛音再次出现：「满意了吗?」

「不!为什么我是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了!」

「想摸他一下?那你还得修炼五百年!」

「我愿意!」

「很苦，你不后悔?」

「不后悔!」

这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了!日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了!还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边!但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了!

当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

「你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。」

女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」

「哦?」

「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」

「哦!」

「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?」女孩若有所思。

佛祖微微点头。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。

女孩有些诧异：「佛祖也有心事?」

「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容

雨声

缠绵的雨轻吻着大地，交织出轻柔的乐音。玉碎流苏窣窣作响，映着女子绝色的容颜，平添了几分哀愁；女子眼中的泪与雨水交融，怀中的琵琶寂寞地躺着，再发不出任何声音。远去了古角争鸣，昭君独自抱着琵琶看雨，她多么希望她也是一个雨滴，能够永远留在这片土地；可是她不能，天下的太平需要她用容颜去换，百姓的安定需要她用青春去换，她只能在这里最后一次听着家乡的雨，然后走向大漠深处。

窗外的雨仍是不停，千年之前，那个为天下苍生走入大漠的女子，是否还能听得见？

风声

风呼啸着，不肯停滞一秒，像是一曲哀歌。疯狂的风高唱着卷走了茅草，卷走了杜甫平静的生活；他年老无力，一腔忧国忧民的雄心壮志无处施展，如今终于安定下来，一场秋风却又撒裂了平静生活的面具。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”支离破碎的茅屋，支离破碎的山河，冰冷似铁的衣被，冰冷似铁的现实，杜甫无奈地高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”茅屋为秋风所破，壮志为现实所破，风声之中杜甫仍高呼着理想，高呼着命运。

风不停地奔跑喘息，千年之前，那个一曲茅屋为秋风所破歌呼喊山河的男子，是否能听得见？

水声

水静静地流淌，重复着自己虽单调却动人的音律。青山拥着抚琴人躲开尘世的喧闹，扔下繁华三千，独享幽静。伯牙抚着琴，内心却也寂寞着，无人懂得的志向吞噬他的心，他无奈地再次抚上素琴，飞扬出一曲《高山流水》。钟子期听见了，感慨着“峨峨兮若泰山！”惊喜地相见，颂出一曲千古知音的佳曲。水声急促，伴随了古琴破碎的声音，钟子期已死，伯牙之琴何人听？

水依旧静默地流淌，千年之前，那破琴绝弦只为知己的伯牙与钟子期，是否能听得见？

千年的美丽

习惯于安静地倾听一种声音，每一种声音里都有一个故事，那些声音穿过了时光的障界带我们梦回历史，体会这千年的美丽，体味着千年的哀怨情愁，壮心不灭，知音难寻觅，体味这千年的历史。

活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。--题记

空无人烟，茫茫荒野的金色沙漠，无知的我遇到了这个单调的世界，空敞的天空，无言的沙漠，可那孤独的气息从心中油然而生，我迷惘地找寻沙漠中的绿意，希望能够："柳暗花明又一村”然而早已被单调的气息充实着的我，遇到了那一片片戈地包围着永无止境的荒漠，竟然如此的美，那层层叠叠的格式美，使我忘记了孤单，徒步地向前走下去，无意中证实了那句话‘人类如此渺小，在那宏伟的大自然面前”那一片片的戈地站着一颗颗胡杨树，矗立在天地人间，挺拔与茫茫荒野，金色中的绿意，显得如此的耀眼，在我心中，无数次被扩大。

“它”忍受着孤独的煎熬，体会着单调无奇的人生，还要时刻准备着风沙的侵蚀，却仍然带给人们迷茫时的希望。活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。

世事如棋，人海茫茫，冥冥之中早已注定我与“它”的相遇，心中便有一丝明悟，在人生驿路策马，长亭短憩，使我遇见了这一切，也许这就是命。

铜镜发簪，姣容潋滟，伊人倚窗前，梦无边，蝴蝶翩翩窗棂沿儿。踏步朱履悠悠然，至今厢愿。————题记

你回眸一笑倾倒了众生，却住进了一个华丽的牢笼。你只是个女子，却又不能像个普通女子那样自由，但你只是轻轻地低下了头，眉眼间水光流转，却又更是惹人怜爱。应该说你是幸运的，得到了君王的宠爱。可你却也总喜欢一个人静静的看着月亮，对着那乳白色的一轮，你才能诉尽心中的无奈。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”看，君王为搏你一笑，不远万里为你运来了荔枝，还有为你修建的华清池，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”你锦衣玉行，夜夜笙歌“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”终于你开始改变，唯一不变的是你那倾国倾城的容颜。在这座华丽的牢笼里，你总算有了一份牵挂，但你仍会坐在窗前，望月，只不过现在再微弱的光也让你有了希望。

可惜好景不长，渔阳的鼙鼓惊破了霓裳羽衣曲，也敲碎了你的梦……“九重宫阙烟尘生，千乘万骑西南行。”昔日的欢歌笑语已然成了哀鸿遍野，你依旧伴在君王侧，只不过是在逃亡。你有什么错？你不过是一个普通女子想要一份再普通不过的感情这也是你的错？他们说你红颜祸水，说你祸国殃民，可你到底有什么错！你只不过是选择了相信爱情。月亮还是那轮月亮，只是再没有一个女子痴痴地对它诉说了……马嵬坡下，六军止步不前，他们说你一天不死大唐就永无宁日！为了君王，为了你的三郎，你决定牺牲自己……你傻，到了最后心心念念的却还是那个躲在马车里连看你最后一眼的勇气都没有的三郎！你跪在马车前，独自忍受了六军将领的苛责，乳白色的月光照亮了你祸国殃民的脸蛋儿以及缓缓爬满了脸上的两行清泪。鲜红的血仿佛是你舞动着的水袖，你倒在血泊里嘴角还噙着一抹微笑，纤纤柔夷里分明握着那只金雀翠翘玉搔头！

“月影儿早已消融，去路重重；来路失，回首一场空。”月亮寂寞了，因为再不会有人偷偷地向它倾诉了，取而代之的只有君王一声声的呼唤。我始终不愿相信那样美的你，那样执着的你，竟化成了一缕烟，如梦般消殒了。你一定还在某处思念着他。

今夜又是一轮满月，我独坐于窗前也如你那般望着月，在它淡淡的光中浮现了你精美的容颜，你朱唇翕动，仿佛要说些什么，我侧了侧身，倾听着你诉说那穿越了千年的思念……

我买了一部好书---《世界上下五千年》，我对它爱不释手，一口气将一大厚本书读完了。其内容丰富精彩，让我从中学到很多世界历史故事。从古老的甲骨文，到中国的四大发明;从神奇的埃及金字塔到令人惊叹的阿拉斯加大峡谷;从已灭绝的恐龙，到现在珍贵的大熊猫;从神密的百慕大三角到著名的万里长城;从希腊第一届奥运会到北京2008年奥运会;从奴隶社会到资本主义社会;从历史发展的角度，详细介绍了世界五千年的发展历程中发生的重大、神奇的事件或故事。既有文字说明，还配有彩色插图供人欣赏、了解。读了这本书，使我对世界历史产生了浓厚的兴趣。特别渴望将来长大后，能到世界各地旅游考查，亲眼见证那些还存在着的神奇的古老建筑和令人叹为观止的历史文物。

蒹葭萋，露未晞。

河面上雾气萌萌，片片芦花飞舞，带来阵阵清香。朦胧中，我窥见伊人，在水一方。

你蹲在河边，纤纤玉指拂过额前发丝，一如拂过绵绵的流水，你低头望着水面，那明艳的面容令清澈的水也无地自容。在水面上的笑颜摇晃摇晃，我的心也摇晃摇晃。

那一低头的温柔，怵然敲开我心头的锁。

我想寻都你身边，但那小路却又高又险，白茫茫的雾气让我寻你不见。我只好静立岸边，等待露晞雾散。

而当河面一片清晰时，你的身影却悄然不见。

日思夜思寤寐思，芦花纷飞中你美丽的容颜，在我心中挥之不散。明日，我一定要寻到你。

终于捱到清晨，我又在蒹葭岸边，看见你的笑颜。我乘着小舟，向你缓缓移近。清晨的雾气扑在我脸上，我无暇顾及，努力想要靠近你，只欲抓住你吹落手中的白绢，只为掠去飘落在你发间的芦花。

拨开迷蒙的白雾，小舟终于移近水中央，我抬首，却不见你的踪迹。你是化作那离散的风飘走了么？我停下划桨的手，任流水吧我的小舟冲走。

千寻万寻实难寻，每次几乎就快站在你眼前，而你却又消失寻不见。明明觉得近在咫尺，却似乎，远在天涯。

我只好静立水边，看你睡袖微扬，罗裙轻转，你在彼岸快乐地舞蹈啊，可知此岸是的我愁绪万千。

我看着你低头浅笑，一抹嫣然，即使最美的夕阳也为你倾倒。

河面上飘来素绢，我俯身拾起。那是你的吗？是风儿知道我对你的思念，才把它捎给我的吗？是流水知道我的绵绵情思，才把它送与我吗？

蒹葭苍苍，我已追寻你千年。只愿有朝一日，我苦苦追寻着你的目光，能掠过纷纷的芦花，能跃过苍苍的芦苇，能穿越迷蒙的白雾，逢着你的如水清眸。

蒹葭岸边，寻你千年，只缘相逢日，共看秋月春花。

“武大郎炊饼，老少皆宜”。一声浑厚低沉的叫卖声传来，抬眸便见一敦厚矮小着粗布短衣，背两筐炊饼的人缓缓走来，这就是武大郎吧。不禁感慨宋朝的街市真是热闹。划小船、绕石径、过虹桥、穿街市、登阁楼、听曲艺，尽情感受下午的闲情逸致。放眼望去，但见汴河蜿蜒影城，楼宇鳞次栉比，酒肆茶楼，街头卖艺，让人不由连连拍手称赞。这满眼的繁华景致，无不展现着宋朝瑰丽的艺术宝藏，虽是石井把玩，虽是下里巴人，却凝聚着民间百姓的智慧与创造。

沉思之处，恍惚间看到一风流倜傥的男子骑着白马渐行渐远，依稀间听到他口中念道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ”。猛然发觉自己竟要到函谷关了。接着便传来白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强之吟，还有那范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大气之作……我怀揣着敬仰，目送着他们的背影，踏着古代仁人志士曾经的路途，重温他们的努力与坚持，释然与宽容，也获得内心的一份慰藉与感动。

“姑娘，要不要来一块，五块钱一张的武大郎炊饼”。突然从梦中醒来，不禁暗叹：真是一朝步入画卷，一日梦回千年。宋代艺术的美妙绝伦，宋代文化的神韵悠长，宋代生活的诗情画意，折射出的是中华民族五千年的灿烂历史，而这里，作为多朝古都，见证了历史的浮尘，也同样是我的故土。

终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。

我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。

突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！

看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家……

一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！

这是一个周末，我泡了一杯奶茶，放置于桌上，又搬了把椅子放在阳台。边喝沁人馨香的奶茶，边看一本赏心悦目的书，这岂不是一种享受，岂不是一种养生之道?

翻开《中华上下五千年》这本书的第一页，便是此书的前言。细细浏览一遍，发现其中并没有太多的修饰词，也没有什么夸张之处，但句句属实朴素，字字铿锵有力，刚劲端庄。从中我也获取了不少信息，“前言”这位老师也教予我不少知识——原来，中国是一块约960万平方公里的形似雄鸡的土地。在这片土地上有世界最高的山峰，有最深的峡谷，最长城池……更是生活着团结友爱的56个民族。这片土地位于亚洲大陆的东部，西倚帕米尔高原，东临太平洋，这便是中国。中国已有五千年的苍桑历史，我们的中华母亲也已有太多的经历，太多的故事了。

我又翻开另一页，来到了“目录”。粗略地看一遍，这本书目是把五千年的历史分为了十大块。一是“远古传说时代”，二是“夏商西”，三是春秋战国时期，四是“秦朝汉代”，五是“三国西东晋南北朝”，六是“隋唐五代十国”，七是“两宁辽金”，八是“元朝”，九是“大明王朝”，十是“大清帝国”。

看完目录，我便一面一面地看，一页一页地翻，在看到“三国西东晋南北朝时，我至甚喜爱。其中的原因是这版块，让我更深刻了解三国时期人物的不同一面，和平常人没有发现的人物个性的独特之处。

比如说“曹操”这个人物吧。以往，在我个人的印象中，他“挟天子而令诸候”这是一种多么卑鄙、肮脏的手段，也可见他是多么的狡诈，心怀不诡。但见“一代枭雄曹操”这篇文章后，我对曹操这个人物又有了新的认识。我突然才发现曹操这个人物撇开他“挟天子以令诸侯”不说，但还是充满卓越的政治才能和军事才能的。况且，他在平时也十分喜爱题诗吟曲，著名之作《观苍海》、《龟虽寿》等。这些诗词被后人广为流传，堪称佳作，为此，也可见他才华横溢。再看，当曹操刺杀董卓失败时，他便镇定自若地谎称自己是献剑的。在此节，也可看出曹操随机应变的本领。而且，曹操对于有才之人，更是礼贤纳士，珍惜良才。对于曹操这人，用“奸雄”这词来形容，的确有偏离史实。

而蜀国之首——刘备，在我平常思维中是位仁德之君，几乎没有太大的缺点。我觉得他最大的优点便是重情重义，而这优点，到头来却成了他致命的弱点。关羽麦城被杀后，刘备便决心攻打东吴。而诸葛亮、赵云百般劝解之下，并告诉了他种种的害处，但他还是义气用事，攻打东吴。结果打败而归，刘备这时才悔悟过来。从这件事中，也可知刘备把情意看之太重，有些不顾大局，以致他的兵力大减，得不偿失。从刘备做得种种事中，我可以体会到刘备虽为一代仁德之君，但也有些不顾大局，常常义气用事，这便是他之不足。

又是一个周末，阳光照耀在身上，是那么惬意，我看完了《中华上下五千年》的最后一页，合上了整本书。那红色的封面在阳光下格外的注目。

今天，我读了一本有这五千年文化历史的古书。他就是《中华上下五千年》。

先让我们说一说三国里最令我敬佩的任务吧！一就是王允。王允为了不让董卓谋权篡位，让府中的一位舞女名叫貂蝉去分别诱惑董卓和吕布，让他们自相残杀。想不到这妙计还真有效果。吕布见了美人，心中甚是欢喜，王允见后便暗自欢喜，答应了貂蝉与吕布的婚事。后来又把貂蝉介绍给了董卓。貂蝉便嫁给了董卓。吕布心中愤怒变把董卓给刺杀了。我觉得王允的智慧值得我们大家去学习。还有就是刘备命关羽进攻襄阳、樊城。曹操以于禁为帅，庞德为先锋。，统帅七军迎敌。庞德骁勇善战，关羽马失前蹄，几为所败，于禁深妒庞德，便紧急鸣锣收兵。关羽回营，夜观兵书，揣摩对策。并携关平，周仓夜管敌营。适值襄阳水涨，关羽趁机开闸水淹曹军，生擒于禁、庞德。怪不得说：置之死地而后生。他告诉我们，不论是打仗还是做事，都要坚持到底。

读完这本书，我还有许多的故事想和大家分享，这本书承载着我们中国五千年年文化历史。这本书使我懂得了很多道理，只有多读书，才会有收获。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

1、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

2、大约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤又名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣，在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡(li)，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

26、赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

31、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

35、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

36、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44、班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝(汉献帝)，董卓自封相国，独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系)，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

50、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸(you)献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

52、华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽(hui)知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，预南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮(cong)继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合;同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖)，并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩)，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

55、孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

56、建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

57、公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

58、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

59、关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败，于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan)，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁(cui)，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

61、公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏(yan)等，司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心，路人皆知：曹髦(mao)，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后，司马昭立曹奂(huan)为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

64、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

65、公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei)，废太子(后毒杀)，赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽(chi)为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

66、公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

67、十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

68、南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)，开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

70、淝水之战：十六国时期，前秦苻(fu)坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

71、顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

72、公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

73、公元604年，杨坚次子杨广，弑父杀兄夺取皇位，是为隋炀(yang)帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑(you)为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

74、决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

75、房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂

76、公元641年，文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

77、玄奘(zang)西游取正经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

78、公元649年五月，唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

79、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天皇下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年38岁。

90、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台。

93、唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年)，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”(职位名称，相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

95、宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业(杨继业)也随住归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

96、南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

97、杨业，又名杨继业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称“杨无敌”，后在征辽战役中，在陈家口不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。之后杨继业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”世代流传。

98、北宋王小波起义：川蜀地区王小波、李顺因不堪官府的压榨剥削，聚众起义，是我国历史上第一次提出“均贫富“的农民义军，后被宋军镇压。

99、寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬;宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

100、范仲淹：北宋时期伟大的改革思想家，宋仁宗时期任职，公元1043年开始改革，终因反对派势力强大，改革失败，历时1年4个月，史称“庆历新法”，范仲淹被贬至邓州后，撰写了著名的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他一生所恪守的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。

酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。

酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。

酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。

酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。

酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。

酒，中国千年文化。

我还清晰地记得，国庆60年庆典上，敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和60年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：千年不变中华魂！

列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族的气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如颇有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

每位同学的心中都有一颗爱国之心，那么我们应该怎样去爱国？诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十八年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的一株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？

我要歌颂祖国，歌颂她的美丽。因为她珍存有万里长城、秦兵马俑；因为她是苏杭、桂林的母亲；因为她拥有西双版纳、西沙群岛……

我要歌颂祖国，歌颂她的实力。因为我们圆了航天梦；因为我们成功的举办了奥运；因为我们用最先进的救援技术，把汶川、青海的灾难损失降到最低……

我要歌颂祖国，歌颂她的精魂。因为她哺乳了雷锋、赖宁；因为她培育了周恩来、邓小平；因为她造就了司马迁、徐悲鸿……

千万条河川是您飘散的头发，绵延的山脉是您绿色的血脉，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳动的心脏，桂林山水是您头上的翡翠，梅花、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着您：我的母亲——中国。

千年不变中华魂，魂牵梦萦在心间！

驼铃声声，马嘶阵阵，丝绸古道跨越漫漫的沙漠，险阻的大山，绵延千里，成为联系中国与世界的纽带。（开篇语句简练优美，画面感极强，用“驼铃”“马嘶”“沙漠”再现古代丝绸之路场景。）

来往的商贾把中国丰富的物产带给沿线国家的人民，让他们穿上漂亮的丝绸，用上精美的瓷器，传递着中国风，装扮着全世界。同时，也带回了香料，各种奇珍异宝，人们在这条路上互通有无，交流文明。时光流转，悠悠的驼铃声逐渐沉寂下来，这条承载着千年沧桑的古道渐渐湮没在历史的风沙里，沉封为历史厚重的记忆。（第一段笔调美妙，代入感极强。回顾古时中国丝绸之路的繁华情景及伟大作用。）

如今的古丝绸之路又喧闹起来，你听！你看！“一带一路”重新让中国走向了世界舞台的中央，只不过原来的丝绸变成了时尚的服装，精美的瓷器变成了智能的产品。我们正把工厂建在他国，把高铁通向异乡，把电网联往世界，让全球共享中国崛起的光和热。（叙述简洁切题，由“古丝绸之路又喧闹起来”很自然地过渡到现代，引出关键词“一带一路”，选取“时尚服装”“智能产品”“高铁”“电网”等时尚元素，在字里行间流露着现代气息。）

便利的交通、快捷的支付显示着中国创新的速度；人们对美好生活的向往，展现了我们的责任和担当；共享的理念，共同的梦想，打造大同的世界。我们会让蓝天更蓝，河水更清，火车更快，人民的生活更美好。（文字生动，写景如画，将一个时尚的、现代的、和平的、美好的中国展现在世人面前。）

古老的中国旧貌换新颜，中国正奋力开拓新局面、努力创造新机遇，这必将给全世界加入更多新能量、新活力。

众所周知，中国的历史文化源远流长，让人心向往之。而《中华上下五千年》就是一部讲述中国古代历史的书，上面不仅有引人注目、老妪能解的故事，还有让人摸不着头脑的古文。虽然古文有点让人费解，但它依然让我沉浸其中，看得乐不可支。

从古到今，誓死保卫国土，直言敢谏的贤良之才不可计数。生在太平盛世的忠臣得到了皇上的赏识，便在政治上大展身手，让百姓安居乐业，实现了自己的志向。而那些生在奸臣当道的忠魂，却被奸臣陷害，遗憾地躺在了冰冷的地下。同样的赤胆忠心，结果却是一个大展身手，一个含冤地下。

再说那些网罗党羽、卖官卖爵的贪官污吏。有些奸臣由于肆无忌惮地为所欲为，一手遮天，最终，得到了应有的报应。可有些奸臣同样一手遮天，胡作非为。可因为皇上的懦弱无能，竟让他们荣华富贵一生，死后还隆重地埋葬。虽然后来被人唾弃，但他们却“造恶的，享富贵又寿延”，实在是让人愤愤不平。

古代文化也十分深妙。作者写的诗词貌似是赞誉，却隐含着一层别人猜不透的意思。诗，在唐代最为盛行。盛唐时期的李白，诗风豪迈，傲视权贵;中唐的杜甫，则是忧国忧民的气氛充满了诗中。李清照虽是宋词婉约派的代表，但她仍会在国家危难时忧心如焚。苏轼则是宋词豪放派的鼻祖，他的许多诗词都是人们耳熟能详的豪放派代表作。诗词，真是我国历史文化的瑰宝。

纵览中华五千年，有多少英雄壮举，又有多少奸臣当道。中国文化真是博大精深啊!

国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊!在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

九月的天，是世人多变的心，炎凉难测。

一路剪风，赴人世之约而来，马车外草正绿，叶正翠。远山笼烟，春水含碧。如此妩媚景致。却因我的行路匆匆，都恍惚成了过眼云烟

我常想，淡泊的人生应是幸福的，期望不那么高，自然满足感便不那么低。我可以寻一处风平浪静的花坞柳岸，茫茫芦荡，把舟系在江风水月里，落日熔金中，过一种咱画船听雨眠，静水观鱼动的生活。的确，像我这般的仕途多舛，也许“移舟泊烟清”会是一种更好的选择。可每当我没法受取心灵的滋养与慰籍，我的脑海里都是“王孙兮归来，山中兮不可留”的声音，于是，我犹豫了，结果，我再次回到世间去等待我的伯乐，乘月听哀浥，浥露不可留。

我知道时光易逝，更知道我满腔的才情经不起时光的打磨，我更企盼我的伯乐快点出现，算了，毛遂自荐才是更好的选择。当我狂妄的接过都督之婿的纸笔时，众人惊诧的目光刹痛了我，原来他们都不懂我，一刹间，我是那么的害怕，我苦思冥想不知道该怎么下笔，此时我都怀疑笔是否能够完整的表达出我的情感波澜。其实我并没有什么目的，只是单纯地想将心底的那份炽热的心情记下，写出我的人生。

今天的落霞很美，都说在落霞之前灵魂会寻找自己的躯壳。我的灵魂是不是已经如约而至了？远去的落日正在一点点黯淡下去，那是否是在向我发出指示：今天已经圆满结束了。我很心痛，一低头，看见酒樽中自己的容颜不禁颤了一下，那是一张怎样苍白的脸，在昏黄日光的辉映下更是活力缺乏，我忽然有个很奇怪的念头，我已经老了，虽然只有二十五岁。

现在我面临一个选择，一是甩下纸笔，猖狂的离开宦海，如此而来，我的心也许就要被黑色的悲伤湮灭，二是满怀希望，去迎合这些并不懂我的人，给我一个扶摇而上的机会。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。我绝然无法像阮籍那样走一路哭一路，将满腔热血于荒草野地间说与清风听。所以我只能选择后者。

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。虽非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。今兹捧袂，喜托龙门。愿逢杨意，再作凌云，成我青云之志。敢竭鄙怀，愿诸君细思量。

倾注了我全部情感的《腾王阁序》使我名声大噪，不过看透了宦海沉浮的我，最终决定以自己的长发为毫，身体为笔，天地为纸，挥洒出我的人生……

“给我一日，还你千年，”夸张，肯定，富有极大的魅力，也富有极大的悬念。让人心头一惊，到底是怎样的魔力，能让我们在短短一天的时间内，历经中华五千年？带着这个问题，我走进了太湖的五千年文博园。

一上车，耳边就开始狂风呼啸，如同为我接风的勇士，一个劲地在我耳边告诉我那是一个怎样的文化宝库，让我在心里也充满了幻想，这，到底是一场怎样的视觉盛宴？

一进门，是一个壮观的广场。在气势宏大的喷泉池里，立着座座假山，每一座上都缠绕着威风凛凛的吉祥神兽——“龙”，一共有九条。它们的目光透着狰狞，犄角耸立，龙嘴喷水。尤其是最高的假山上的那只龙，一看就是群龙之首，尾巴翘得高高的，我们的祖国犹如这条巨龙，正在腾飞奋起。

来到五千年文博园，就看见了两尊麒麟的雕像，这说起来还大有来头呢！左麒麟脚踩竹笺，代表“文”，右麒麟脚踏利剑，代表“武”，一文一武，两相照应，让人看了，不由得喜上眉梢。两端的楼梯中，有一道刻满龙图腾的小路，周围都是围栏，听导游说：“这就是传说中的‘九龙御道’，寻常人都不能进入，否则可是大罪。”

在园子里面的一块巨石上，写着大大小小的“善”字，意义深远。预示了中华五千年得以传承的原因，皆因这一个字“善”。“百善孝为先”，所以园子的第一个展区，就叫做“中华孝道园”，沿途看见了二十四个雕像，那就是中华二十四孝，他们的孝道故事，都感人至深。尤其是一个叫庾黔娄的人，父亲身患重病。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。更让人感动的，则是这里总经理的别有用心，他让每个员工在一块大石头上印下自己的手指，自己在上面题字，“见证”，是啊，从此这个“历史博物馆”就落成了，中华民族的孝道更是在世界发扬光大。

印象深刻的还有五千年文化长廊，这里和颐和园的长廊比起来，也算是各有千秋。颐和园的故事都刻画在横梁上，可这里确雕刻在了一面墙上。而且颐和园的是彩绘的画，这里却是是铜雕。哟，这不是三国的事情吗？刘关张桃园三结义呢！这不是清朝的事情吗？皇太极正继承皇位呢！哟，这不是战国的事情吗？勾践在卧薪尝胆呢！我仔细地看着每一幅画，脑子里仿佛出现一幕一幕风云变化的历史画卷。

在这里历史就在身边。一块泛黄的石头，上面刻着奇形怪状的甲骨文，一点也捉摸不透；一根大树枝上，我们的祖宗——野人，正在钻木取火；一个大大的京剧面具，张扬地瞪着来往的游人；观音菩萨坐在鳌鱼上，给游客们带来福音；木雕馆里，有狮子、老虎张牙舞爪地向你扑来，有杨贵妃、貂蝉等四大美人向你招手，有财神爷向你招财进宝，也有雄伟的《四大名著》中的英雄好汉像你挑战。真不敢相信这些雕刻家们是如何在极小的木头上，雕刻出如此栩栩如生的人物、动物，莫非真是鲁班在世？

我们看见了许多古代上品的家具，雕刻精致的床，雍容华贵的衣服，雕龙画凤的蒸笼。看见了偌大的盆景园里，各式各样花枝招展的小树小花，看见了仿真的被毁坏的“圆明园”的残垣断壁。我们可以想象得到他们古时那种奢侈享受的生活，也可以预料到他们终究会灭亡的原因。

五千年华夏文明，五千年文化经典，浓缩在这五千年文博园，我被这灿烂辉煌的中华五千年文化，博大的中华民族精神而震撼，“给我一日，还你千年”，五千年文博园是你必不可少的精神之旅。