写勇敢的作文题目(汇编20篇)

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。

请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

优秀作文赏析：【应对】

尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。

应对，是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力，它不仅彰显了一个人的气度沉着，还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题，固然是新时代衡量判断人才的重要标志。

如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。

正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。

诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。

生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。

何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。

夕阳尚在天边，月亮就迫不及待的出来了。白生生的未成年状态，像信手剪下的一牙指甲。你抱着怀中的琴，俯身而坐，手指微拨，滑过古墨色的琴身，婉转的音便如流水一般荡开。你叫伯牙，对音乐有着执着追求的伯牙。在你面前还坐着一个人，微微闭上双眼，侧耳倾听，他叫钟子期。伯牙善鼓琴，钟子期善听。袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。琴声空明而深情，绕梁不绝。你弹着琴不觉想到了那绵绵的山川，于是钟子期听着琴声叹道：“巍巍兮若泰山”你弹着琴不觉想到了那涛涛的江河，于是钟子期听着琴声叹道：“洋洋兮若江河”你看着钟子期笑了，人生最幸福的事莫过于找到了一个真正懂自己的人。

沟通无须太多言语，几声音符拉近了我们的距离，你懂，我亦懂。

连天接地的蒙蒙细雨仿佛已飘摇了千年，深不见底的桃花潭河光幽幽，泛着粼粼青光，一波又一波，似人心湖的摇曳，一叶扁舟静静地停靠在河岸边，汪伦握紧了李白的手，如此依依不舍。送君千里，终有一别。撑船的老翁决定启程，李白看着汪伦在岸边一点一点缩小，不由提笔写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”

沟通无须太多言语，几句诗词，传达了我对你的情意，你懂，我亦懂。

夜已深，风微动，天微紫，灯光昏暗的房间里，你半眯着眼睛，佝偻着腰在仔仔细细的为儿子缝补着衣服，你知道，儿子明日要动身去一个很远很远的地方，要很长时间才能回来。上面一针拉过线，下面一针再拉过线“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”白色的线就这样不停地翻飞在你指间，仿佛你不知疲倦。直到东方出现一丝光亮，望着缝的十分精致，牢固的`衣服，望着朦胧中睡的正熟的儿子，你笑了，笑的很美，很甜，很欣慰...

沟通无须太多的言语，几针几线缝入了我对你的思念，你懂，我亦懂。

伯牙的琴声是沟通，李白的诗篇是沟通，慈母手中的线是沟通。我们没有太多絮絮叨叨的语言，有的是我们真挚的情感。朋友，何不放下那些任性，放下那些固执，用心去感受，有心去生活?

其实，只要我们愿意，沟通很简单.....

科学家，是一个不平凡的职业。像爱因斯坦、伽利略、牛顿那样的科学家，对科学界有很大的影响。我十分佩服他们，因此，我想做一个天文科学家，在火星上发现生物，观察遥远的星球，到真空的宇宙探索…… Scientist is an extraordinary profession.Scientists like Einstein, Galileo, and Newton have a great impact on the scientific community.I admire them very much, so I want to be an astronomical scientist, find creatures on Mars, observe distant planets, and explore the vacuum universe ...

我一天天地长大，学的知识一天天多起来。我了解了唐太宗、刘备、康熙……这些伟大的人物，学会了许多做人的道理。成功，是努力、坚持、天赋组成的，所以我又创出这样一条公式：实现理想=努力+坚持+天赋。一个人如果有了理想，有从小培训的天赋，努力不懈地去实现，失败了，继续坚持，那么理想才会实现。

我从书本上知道，有生命的星球必须具备以下条件：1、有坚硬的外壳;2、有生物生存的适当的温度;3、有适当的大气(大部分是氧气);4、有足够的水;5、这也必须是一颗行星，围绕着的中心天体必须是一颗稳定的中年恒星。生命存在的条件是非常苛刻的。我曾经想象："火星上会不会有生物呢?有生物的星球是怎样的呢?会不会是……"我很想揭开这个迷，因此，我很想做一个天文科学家，去发现人类的另外一个家园，去解答宇宙的不解之迷。

为了实现这个理想，我花了不少努力。我购买了《神奇的地球》、《宇宙的奥秘》、《宇宙之迷》……每一本书我都把它读熟透，吸取里面所有的知识。有一次，我从中午开始读书，觉得刚读不久，爸爸就叫我下去吃饭了。我十分奇怪，望望外面，原来已经是黄昏了。我每天就是这样吸收各个方面的知识，使理想与现实不断缩短距离。

我不断在生活中吸取经验、知识。在学习上，我认真听课，积极发言;在表演时，我积极当一个主持;在辩论时，发表自己的意见、理论……等到长大的时候，我将运用这些知识，争取做一个科学家。

“泉水挑不干，知识学不完”，但只要你肯学，再多的知识你也能学到手。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我就像一条鱼，在广阔的前途海洋里自由自在地游。但在前进中，不能全无风波，但我充满信心，我有信心冲破各个难关，去追求我的目标，实现我的理想，为祖国争光!

亲爱的妈妈，自从我参加“希望杯”后，您就一直没有笑过，每天当我写完了作业，您就拿着厚厚的练习题给我做，可是，当时的我真的很想看到妈妈您的浅浅一笑。 Dear mother, since I participated in the "Hope Cup", you have never laughed. Every day when I finish my homework, you hold thick practice.Do it for me, but at the time I really wanted to see your mothers light smile.

“你今天就把这份试卷做做完，再过几天就要考试了，不会的题目上百度查，然后把它看懂。”妈妈板着脸冲着我说，手里还拿着一份厚厚的试卷。

“哦，知道了。”我失望地回了妈妈一句。

我快速地把试卷上的题目“扫”了一遍。天那!怎么都这么难!我这一题不会，那一题好像也不会，哎!考试万一也这么难怎么办?

我拿出手机，把这些题都搜一下，解题过程仿佛像小怪物一样看着我，但想起妈妈那严肃的话语，我不得不认真。

时间流水般过去了，考试即将向我走来。

安静的考场上只有笔尖落在纸上的“刷刷”声，“咦!这些题妈妈好像都有给我做过，呵呵，这下好办了!”

时间一分一秒过去，交卷的时间到了，我胸有成竹地交了卷。

成绩出来了，我竟然得了全班第一，真是不可思议。我一定要拿回去让妈妈看看。

当您看到我的成绩时，您一定会露出灿烂的微笑。

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形状。意为庸俗的一手，在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。在职业棋手里有句话，叫高手下的俗手就是妙手。但试问在人生的棋局里，又有几个人能称自己为高手呢?

俗手看似合理，但违背规律，好高骛远。我们应该恪守本分，切记做好自己。这是一个盲目的时代，互联网的高度普及，信息的飞速传递，便得国内任何一件“与众不同”的新鲜事儿一小时内足以传遍大江南北。多少学生效仿比尔盖茨辍学创业，却血本无归;多少高中生模位韩寒，自以为针砭时弊，十年后仍默默无闻;多少孩子梦想成为流行的电竞选手，却绿碌终生?小米的创始人雷军说:“你是需要做好准备，风暴来临时，连一头猪都能翱翔于天际。”

俗手有在高手的手中，

才是“大俗即大雅”。有的俗语说的好:既然你没有天才的品质那你就必须有傻子一样的坚持。最近又重新看了一遍《老人与海》，还是一如既往地被圣地亚哥的坚毅和勇敢所折服。一个在精神上的坚不可摧的硬汉子，有着令人难以想象的顽强毅力，在与罕见的大马林鱼和打不退杀不完的恶鲨的殊死搏斗中，让人感慨他勇敢无畏和超凡技艺，更值得我们敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饥饿困苦，面对凶猛群鲨追杀下的恐惧，坚持三天三夜的顽强毅力。在这个过程中，他也曾泄气绝望过，但最终是，他把所有的危险都踩在脚下。试想如果是我们处于那种困窘中，不说被鲨鱼所吞噬，至少先会被自己的懦弱和畏惧所打败。正如狄更斯所言:顽强的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亚哥就征服了他自己这座高峰。

俗手在某种意义上是“以退为进"，或许“大雅”的俗手我们下不出来但是我们应该懂得以退为进。退，是一种无上的智慧。“狡兔死，走狗烹。飞马尽，良弓藏。”这是预言，更是名言，体现了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吴。文种和范蠡走了两种不同的路。一为进，二为退。文种为相。享受无尽的富贵与荣华;范蠡隐退，白手起家换得万千家业。可文种最后死于君王之手，而范蠡却因激流勇退而闻名于天下。范蠡的退，退出了理智;文种的进，进到了困厄，进到了死神的光临。由此观之，退不失为一种大智慧。

俗手的退固然是好，但不能为追求俗手，强说"吃亏”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他虽自己有“长风破浪会有时，直挂云帆许沧海”的气魄与豪情，也不能否认他并未实现自己的人生抱负，他仍是未得志的呀!苦难又怎会是财富，李白自己来选，在苦难和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，实现自己的报负。是李白不因苦难萎靡不振，以自身的气魄与豪情从容面对苦难，这样的行为和这中的精神值得我们赞美。

我们不要去追求“下出俗手”，而是在不经意闻使用“俗手”。

教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。

教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。

教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。

教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛!”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。

确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。

有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小;有了你的帮助，别人就会获得一份力量;有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲;面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。

教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。

绵绵细雨洒进了泥土里，地上冒出了一层毛茸茸的小草，草儿舞动着，向雨表示感恩;缕缕阳光照在了花朵上，花儿变得更娇美了，它扬起笑脸，向太阳表示感恩;阵阵微风吹过了大地，洁白的蒲公英仿佛朵朵雪花在空中飘扬，去寻找新的家，它跳着动人的舞蹈，向风儿表示感恩…

草木有情，人更有爱。《妈妈，我想抱抱你》这篇文章讲述了这样一个爱的故事：一位母亲，为了自己儿女的未来把家迁到了城市。因为母亲对这里人生地不熟，所以吃了不少亏，但为自己的儿女，她依旧每天天不亮就去捡垃圾、收破烂，把攒下来的钱供儿女读书。

儿女在母亲的激励和自己的努力下，也闯出了一番天地。母亲终于等到了望子成龙、望女成凤的这一天，她的愿望实现了!在她的晚年，她接受了儿女们一个又一个温馨的拥抱，一句又一句感恩的话语，母亲感动得热泪盈眶。

读了这篇文章，我的心里久久不能平静。我的妈妈，在我的印象里总像一台出了毛病的留声机，一天到晚重复着那几句烦人的唠叨，只要一唠叨起来就没完没了。所以，“母爱”两个字，我一直很难理解。直到今天我才明白，所谓的唠叨声，根本不是唠叨，而是一种爱的表现。现在的唠叨，在我心中有了新的含义：它就像优美动听的旋律使我陶醉;它就像内涵丰富的美文，使我感动。我要重新认识母爱，理解母爱，用我的行动去感谢母亲。

其实我们要感谢的不只是母亲，还有老师、同学、叔叔、阿姨等帮助过我们的人，我们要把自己真诚的感恩献给他们。

感恩，让人与人之间的距离更加紧密;感恩，让社会更加和谐;感恩，让祖国的每一个角落都洋溢着温馨。让我们把感恩的种子撒向中华大地，让它我们这片国土上茁壮成长!

我的爸爸是个雕花匠，今年正好四十。他的年龄不算大，但白头发比我奶奶还多，一根根的很剌眼。 My father is a carved gangsters, just forty this year.His age is not big, but he has more white hair than my grandma, and he is very eye -catching.

爸爸每天起早摸黑地工作，他敲鎯头的声音常常融进我的睡梦中。晚上，他总是很迟才睡，一上床就入梦乡，鼾声四起。

尽管工作很忙，但爸爸很关心我的学习。每学期开学前，他总要去新华书店，精心挑选后买回来一大堆练习题。为此，我曾多次在心里抱怨：这么多习题，我什么时候才能做完?

在平时，我做好练习，爸爸总要亲自批改，划下他认为重要的概念，圈出我做错的题目，给我分析错题后，又将错题剪下来，贴在错题本上，说是要我到初三中考前再做一次。

每当期中考试和期末考试，爸爸就更忙了。考试前他一定会问我今天考什么科目，并叮嘱我：“考试时千万别紧张，平时考了那么多次，成绩都不错，这次也一定会考好。”回来后，他会急切地问：“考试难吗?有没有什么题目不会做?作文题目是什么?”然后，他会叫我估计一下总分。看他投入的情状，好像比我自己还关心这次考试。要是我考得好了，爸爸会高兴得几天睡不着觉。要是考得不好，爸爸会帮我找差距，找原因，鼓励我振作精神重新上路。

在拿成绩报告单的前一天，他总会打电话给班主任，问各科成绩和在段里的排名。对此，我不以为然：“这么急干什么?明天到学校里去不就知道了?”

暑假里，爸爸又将我送到城关镇学习作文。每次，他用摩托车将我带到城关镇，又匆匆赶回家去干活。望着他回去的背影，我心中酸酸的。

后来，我才知道，爸爸是想让我考进嵊州一中，然后考上一所大学。知道这些后，我为我以前有些想法而自责。

父爱就像海那样深沉，其表达方式总是寄寓于默默的行动中。

写到这，爸爸的形象又浮现在我面前，一根根白发是那么的剌眼。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

今天我们班在多功能厅搞了一个元旦联欢会。我们都非常开心也非常激动，因为有好多好玩的游戏，还有老师说今天我们还可以在那里吃晚餐呢!这两件事让我们非常非常开心。

晚会开始了，我是这次的主持人。我好紧张啊!因为第一个节目就是我们魔力书友队表演的，我们表演的节目是：古今大战。我们女生是格格，男生是阿哥。我们开始走的时候，下面的人都在不停的笑。我们当时都非常生气。但是我们走完模特步就是现代了，走现代的时候他们都很崇拜我们，因为我们都走得很好。我们这下才服气。下一个节目还是我们魔力书友队的，我们是唱爸爸去哪儿的主题曲。因为下面的人都会唱这首歌，所以他们都跟我们一起唱。歌唱完了，台下响起了热烈的掌声。我们这下特别开心。有一个大型节目我也参加了，这是一个手语表演。它的名字叫：《我们是光明之子》我们都非常专注的表演着，我们跳完了，掌声更热烈了。我最后一个节目是：十二生肖。我是那里面的蛇，我感到幸运的是，我在里面只有两句话。在表演的时候，我忘了一点儿台词，幸好赵林峰手上藏着台词，要不我就惨了。

这就是我们的联欢会，你觉得我的节目精彩吗?

我一直以为我是喜欢妈妈的;她对我好，她会管我;她有时候会乐呵呵地讲我的小时候，每当这时，她的眼睛总是微眯着的，嘴角微扬着，脸上满满的都是甜甜的幸福。

但是我自以为是的想法，终究还是坠落了、熄灭了。在我初一那年，我有了一个所谓的异性朋友。我以为这没什么，可能是我太天真了吧!我总是会在和妈妈闲聊的时候许多次不经意地提到他，妈妈并不说什么，反而仍然像往常一样和我一起叽叽喳喳的讨论大大小小的事儿。我当时真的以为她不像别的父母亲那样。可是当我因为父母亲经常性的吵架而成绩下降时，她却胡乱的给我安上许多莫须有的罪名，压得我动弹不得，压得我无法喘气。必然的，这许多罪名的头条;——就是早恋!

我当时真的很伤心，以至于当我的心在浮躁的空间里安静下来的时候，眼眶便会迅速的湿润了。我开始明白些什么了。

可是我却忽视了最重要的一点，那就是我那颗干涸的挤不出一滴眼泪的心。那一次妈妈生了一场大病，爸爸根本是不管妈妈的，也不送她去医院。我就在她旁边，看着她无奈地留下两行清澈的眼泪。不知怎的，那一次我却很明白她的感受：她的心痛比头痛多了岂止千倍万倍啊。那时我的怒火已经蔓延开去到了整个房间，当它却没有燃烧，我很明白的是：这又有什么用呢?我的心只剩下无尽的哀愁，除了哀愁，就只剩哀愁。我好像在那一瞬间长大了许多，妈妈的眼泪让我的心在火焰中重生了，我当即就宣泄似的哭了，尽管我告诉自己：不能哭。

我都长大了，许多事情也有了自己的见解;我明白：要想保护你想保护的人，首先得要让自己有这个能力。

亲爱的妈妈，我不是喜欢你，我是爱你。

在我的记忆中，许多事情随着时间的流逝都逐渐地淡忘了，却有一件事让我刻骨铭心，因为这件事让我懂得了什么是真正的”爱”!

一个秋天的下午，不知道爸爸妈妈为什么争吵起来。我回来时，赶紧劝爸爸妈妈不要吵了，可是，没想到被正恼怒的爸爸狠狠地推了一下，我跌倒在地，大哭起来，爸爸看见了更加的生气，就又把我拉到了门外，关上了门让我走。

于是，我就这样被关在了门外。夜里，冷风呼呼地吹着，冻的浑身只抖，等了好长时间，他们也没开门，我绝望了，迈着酸痛的腿向街道走去，突然背后传来了他们的呼唤声，我扭头一看，是爸爸妈妈，我心里很高兴，可是想到他们那么狠心地对我，我就气冲冲地向马路对面跑去，突然，一辆轿车像脱疆的野马向我冲过来，我来不及躲闪，只听到”咚”的一声，后来就什么都不知道了……

我被送往医院进行了抢救，通过手术，我逐渐恢复了意识。后来我才知道，在我住院的这段时间里，爸爸四处借钱为我做手术，妈妈则一刻不离的守在我的身边，不知流了多少泪……每当医院的饭菜不和我的胃口，妈妈就跑到很远的地方为我买，每当我因疼痛而心情烦躁的时候，妈妈就想各种办法逗我开心……

就在那时，我才正真的体会到父母的爱是多么的伟大，把我赶走只是爱在气头上，天下的父母那有不爱自己的孩子呢!

那一次，我懂了……

这世上有两种人，一种安于现状，疲惫于追逐。有的人却精力充沛，勇于追寻。而我在以前可能是第一种吧。那段时间热衷于各种味道的心灵鸡汤。记得有这样一句话，有的人活在别人的世界里，而有的人活在自己的世界里。那时的我立志要高傲有姿态的活在自己的世界里。所以，随心所欲不问世事的我好像对什么都不在乎，就差没在脸上写我：不想理你们这些凡人，离我远点儿!现在想想真是万分可笑。

那是一个艳阳天，我兴致勃勃的在河堤捉蝴蝶。等蝴蝶飞走时，弟弟迈着小短腿追了上去，而我则在原地不动。奶奶看见了，就放下手上的活。拍了拍手里的土，说：丫头怎么了?你不是也喜欢那只蝴蝶吗?怎么不去追呢?我脱口而出：我为什么要去追?

不是应该他来追我，来到我的世界吗?奶奶愣了一下，随即用最严肃的语气说：丫头你怎么可以这么想呢?奶奶没读过书，不懂什么大道理，可我却明白我想要庄稼就必须去劳作，否则他一辈子都不会来到我的世界。我愣了一下，对呀!我不去追寻，难道要等天上掉馅饼吗?

别人的世界在哪里?我的世界又在哪里?我们不是在同一个世界吗?我只不过是懦弱，不敢追寻而羞于承认……喜欢就去追寻。这才是勇敢的我嘛!朝着绯红的黎明出发，朝着想要追寻，因为我勇敢!

《傅雷魂》

1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受“__”的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。

在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识;不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑!

本书中有不舍的牵挂。

“孩子!孩子!孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗?傅雷，你是一位慈祥的父亲!

这本书中有深刻的理论。

书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。

本书中有值得铭记的处事原则。

在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家!

《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。

在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。

“人生不如意十有九，面对挫折，我们要沉着冷静，学会等待!”题记 "Life is unsatisfactory, in the face of setbacks, we must calm down, learn to wait!"

人生旅途中，难免遭遇挫折，因此，我们要学会等待。

等待是一种可贵的执着。

看过《三国演义》的朋友都知道“三顾茅庐”这个故事。刘备带着张飞、关羽等人亲自去诸葛亮住的草房子请他出关。第一次去刚巧碰到他不在家，刘备只好回去了;第二次去又是诸葛亮不在家，刘备无奈，只好留下一封信便先回去了。直到第三次诸葛亮才在家，刘备终于请得这条“卧龙”出山，并在人他的辅佐下，大大增强了魏国的实力试问，如果刘备第一次或第二次就作罢了，而不是继续等待，结局会这么好吗?

因此，这等待，是一份可贵的执着。等待也是一种能量的积累。前几天看了一本书，书中介绍了非洲的一种草毛尖草，它是世界上最长的毛草之一。可是，在它最初生长的六个月左右的时间里，它却只有几寸高。与它旁边的花花草草生长在一起，你甚至无法感受到它的存在。

周边的花草也许在嘲笑它、讥讽它，而它却没有气馁，它在拼命的积累能量。在雨季来临之际，它开始暴长，有的甚至可以一天长高一尺半。最后。它们都能长到三四米以上，可以想象，一大丛毛尖草在那儿，就像一堵高墙，神圣不容侵犯毛尖草没有因为起初的矮小而消极等待雨季到来，相反，它拼命的积累能量等待雨季。这等待，是一种能量的积累。等待又是一种隐忍的智慧。

大家都知道“卧薪尝胆”这一成语典故吧。里面的主人公勾践是越国国主，在一次战争中战败吴国。吴国国王夫差让勾践给他当差，勾践小心谨慎、逆来顺受。终于，三年后夫差同意让勾践回国。勾践在越国与老百姓共同劳作，每天睡在草床上，饭前尝一尝胆的苦味。终于，十年后，越国越来越强盛，最终战胜了吴国，勾践也就完成了他的复国大业。

勾践在被俘的三年里一直逆来顺受，忍受各种屈辱，甚至他还替夫差尝粪检验健康。这一切他都忍受着，等待着，终于，他复国了。这等待，就是隐忍的智慧。

遇到挫折，不要硬出头，让我们一起学会等待吧!

宽容是一种理解，宽容是一种修养，是一种品质更是一种美德。宽容并不代表软弱无能，而是一种海纳百川的大度，人需要学会宽容。 Tolerance is a kind of understanding. Tolerance is a kind of cultivation, a quality and a virtue.Tolerance does not mean weakness and incompetence, but a generosity of Hainan, and people need to learn tolerance.

宽容不是无能地接受一些过分的事情，而是包容一些鸡毛蒜皮的小事。而我，儿时并不懂得宽容。记得我小学时期的某一天，那天正有我们最喜欢的美术课——小孩天性爱玩幼时的我自然喜欢美术课。美术课前，我小心翼翼地从书包中取出父母给我新买的水彩笔，在纸上涂涂画画。还可以制造些动静，引来周围同学的关注。

周围的同学看到都毫不吝啬地夸奖我的笔，我的心里开始飘飘然了。“叮铃铃……”上课铃打断了我和同学们的欢声笑语。在操场上玩闹的同学听见上课铃响起后迅速地跑回教室。这时，一位男同学在奔向座位的过程中撞到了我的桌子。我心爱的水彩笔随着“啪”的一声掉到了地上，被摔得乱七八糟，还被周围匆忙的同学踩了几脚。

我是刹那间被怒火贯穿了大脑，红着双眸对那个男生骂了起来。那个男生倒也没生气，弯下腰捡起我的水彩笔并收拾干净给我，还向我诚恳地道歉。然而我当时怒火攻心看他做完这些仍不满足，但由于忌惮老师便只好作罢。美术老师已经进班了，看着这场“闹剧”结束便开始讲课。这时，我无意间向窗外看去，我的语文老师皱了皱眉意味深长地看了我一眼。那节美术课我听的极不认真，一直在想老师那个眼神是什么意思。

直到第二天，我才明白。前几天老师安排了我一件极其重要的事情，而我非但没办而且将这件事忘得一干二净。当老师来询问我事情的情况时我才恍然想起，我红着脸支支吾吾了许久也说不出个所以然。老师看我这幅样子点了点头，许是知道了什么。

但我差异的事她并没有责怪我，那件事的重要性我是知道的，低下头也为自己的过错反思。这时老师拍了拍我的头说：“生活中，没有人是不会犯错的，而我们也不能抓着别人的错误不放，要学会宽容他人。”听了老师的话，我的心中涌动着一股异样的感觉。与老师道别后，便匆匆找到那位男同学与他道歉。

海纳百川，有容乃大。我们要像大海一样学会宽容，有一颗包容的心。

勇敢的我夏天的一个来星期天，我们全家人一起乘坐公共汽车去芦台游玩。到了芦台，我们一家人正在买衣服，买完衣服在街上溜达。这时，弟弟觉得口渴了。我自在一旁看见弟弟那副样子，对妈妈说：“妈妈，我去买一些冷饮吧！”妈妈答应了，给了我十元钱，叮嘱我：“对面有一家便利店，去那买吧。”我问大家喜欢吃什么口味的？爸爸说：“苹果口味的。”奶奶说：“牛奶口味的。”“爷爷说：“菠萝口味的。”“草莓口味的。”妈妈说。姑姑说：“红果口味的。”去对面的便利店，要经过一条马路。我来到马路边，左看看右瞧瞧，从十来米处驶过来一辆小汽车，我止住步子，只好让汽车过去。然后，我三步并作两步穿过了马路。到了便利店，我挑选好大家喜欢的口味冷饮，付了钱，转身出了便利店，向回走。回到家，我把冷饮分给了大家。妈妈高兴地说：“萱萱，你真是一个勇敢的孩子。你做的真棒！”听着妈妈的夸奖，我心里比吃了蜜还要甜。

阅读下面的材料，根据要求写作。

武汉疫情发生后，网络上舆情汹涌。有的人在高喊“武汉加油”，有的人积极给大家提供防疫措施。联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。但是，有的人一听到自己身边有来自武汉的人，就立马变脸，恶语相加;还有的人，家里有来自武汉的人，却隐瞒情况不上报。类似情况还有很多。

请你化名李华，以网民或来自武汉的人的身份在《温暖周刊》写一封倡议书，针对上述情况，谈谈你的看法和态度。注意：观点明确，语言得体，不少于800字。

【文题解析】

本题是“热点时事+特定情境+特定身份+特定文体”的任务驱动型作文。

考生写作时必须有情境意识，既要置身武汉爆发新型冠状病毒感染肺炎的社会背景中，了解病毒和疫情的相关情况，还必须认真审读作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具体问题。

“联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。”考生要关注的重点是“联防联控，积极抗疫”，要面对社会大众提出防疫措施，撰写倡议书;同时还要纠正材料中“有的人”听到自己身边有“来自武汉的人”“立马变脸，恶语相加”和“家里有来自武汉的人，隐瞒情况不上报”的不理性做法，以提升人们的认识，引导大家理性对待身边“来自武汉的人”。

试题紧扣语文学科的工具性和人文性，重点考查考生的思辨能力和和社会参与意识，符合立德树人的命题理念。

【审题提示】

(一)限制性

1.真实情境的限制。材料提供的写作情境是新型冠状病毒疫情爆发后，全国人民“联防联控，积极抗疫”这一热点事件。考生必须以此热点事件为写作大背景、大前提，置身于全国人民“联防联控，积极抗疫”的社会背景下。“但是”后列出的是不符合“联防联控，积极抗疫”这一主流价值观的现象，也是命题人向考生强调的审题立意的重点，只有解决了这些问题，才能真正做到“联防联控，积极抗疫”。考生要针对这些现象表达自己的看法和态度，提出倡议，如果没有针对性，只泛泛而谈“联防联控，积极抗疫”就无异于隔靴搔痒，不能真正解决问题，则算不上立意。

2.典型任务的限制。在“联防联控，积极抗疫”的背景下，考生要针对材料中所提“有的人”的不理性做法撰写倡议书，表达自己的看法和态度，提出正确做法和防疫措施。“表达自己的看法和态度”暗示考生应选择议论文体;文章体式限定为“倡议书”，即考生要有读者意识，提出倡议，传达温暖，这样才有利于“联防联控”;倡议书的读者是社会大众，语言要通俗易懂;考生不管选择“网民”身份还是“来自武汉的人”的身份，都需“化名李华”;考生是在《温暖周刊》上写倡议书，这一点也要在行文中体现出来。

3.价值判断的限制。“联防联控，积极抗疫”是当前国家最主要的任务，也是“每个中国人应有的态度”，这是命题人特意强调的主流价值观，考生不可违背。“但是”后列举的是站在个人狭隘立场上，和大局观念相冲突的想法和做法，都是错误的，考生要对此持针砭批评态度，讲清利害，帮助他们扭转错误意识，这样才能真正做到联合全国人民“联防联控”。这是考生写作时需要持有的价值判断。

(二)开放性

1.写作身份是开放的。考生可以选择以网民的身份进行写作，也可以选择以“来自武汉的人”的身份进行写作。选择网民身份，是站在第三方立场，呼吁大家积极抗疫，理性对待“来自武汉的人”;选择“来自武汉的人”的身份，则是站在当事人的立场进行写作，一方面要呼吁大家积极抗疫，另一方面还要委婉地提醒大家客观理性地对待自己。写作身份不同，内容的侧重点也会不同。

2.说理方式是开放的。本文的写作目的是让大众接受自己的观点，“联防联控，积极抗疫”，理性对待“来自武汉的人”。为达到这一写作目的，考生可以抓住病毒的传播特点，采用道理论证，引用专家的话进行说理;也可以用全国各地被感染者的例子进行事实论证，用事实说话，增强说服力。

【参考立意】

(一)切题立意：

1.联防联控，人人有责。

2.家人来自武汉，务必积极上报。

3.帮助“来自武汉的人“，才是联防联控。

4.帮助“来自武汉的人“，就是帮助我们自己。

……

(二)偏题立意：

1.武汉加油，中国加油。(跑题，空喊口号，没有抓住试题中“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

2.宅在家里，主动隔离，抗击疫情。(偏题，未能纠正材料中“有的人”的错误做法，不能很好地完成“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

3.病毒虽无情，人间有大爱。(偏题，侧重到“人间有大爱”上，未能紧扣“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

【佳作赏析】：

关于“联防联控，积极抗疫”的倡议书

大家好!

近期，武汉爆发新型冠状病毒感染肺炎的严重疫情，网络上舆情汹涌。有的人在高喊“武汉加油”，有的人积极给大家提供防疫措施。联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。但是有的人一听到自己身边有来自武汉的人，就立马变脸，恶语相加;还有的人，家里有来自武汉的人，却隐瞒情况不上报。

这些都不是积极抗疫的正确做法，甚至还会对联防联控造成不可预知的破坏性。为此，受《温暖周刊》之邀，我以网民的身份提出以下倡议：

一、如果家里有“来自武汉的人“，一定要积极上报，主动隔离观察。

新型冠状病毒的传播方式之一是飞沫传染，一米的距离就有可能传染。如果家里有“来自武汉的人“却故意隐瞒，受到传染的首先是自己的家人。也许你觉得他没有发病体征，但是病毒是有潜伏期的，他虽然自己没发病，但身上带菌，随时可能传染给其他人。河南安阳姓鲁的一家人被感染，就是因为家里有人来自武汉，他自己没有发病体征，看起来很健康，却传染了全家。我想我们谁都不愿意全家人都感染上无药可医的疾病吧。所以，为了你和你家人的健康，如果家里有“来自武汉的人“，一定要积极上报，主动隔离观察。

二、群防群治，联防联控，帮助“来自武汉的人“，就是帮助我们自己。

“来自武汉的人“被感染并不是他们的错，他们也是受害者，他们又该怪谁?打击谩骂不是武器，更不是群防群治，联防联控的正确方法。今天你不帮他，恶语相加，明天被传染的就可能是你，那时即使你不是“来自武汉的人“，但你是“被来自武汉的人传染的人”，你同样会成为被谩骂的对象。如果大家只是骂来骂去，不想办法防控，那对于控制住疫情只能是于事无补。

病毒无情人有情，对于从武汉归来的人，我们要同情、理解他们，通过微信等网络手段积极声援，讲清利害，劝他们为了家人和周围人的健康主动上报，积极隔离。只有传递温暖，传递友爱，帮助那些”来自武汉的人“主动隔离，积极防疫，才能阻断病毒的传播途径，才能真正做到群防群治，联防联控，最终打赢这场抗疫攻坚战。

三、宅在家里，就是抗疫。

新型冠状病毒主要通过飞沫传播，发病的人还好办，必须隔离救治，可怕的是携带病毒没有发病或者在潜伏期的病人。因为这些人有更广泛的传播性，如果一个人无意中感染病毒，却在不知情的情况下外出，就会传染很多人，这样恶性循环则会导致后果难以预料。所以宅在家里，就是防疫。当然，在家也需要规律作息，加强锻炼，提高自身免疫力。

2003年，我们曾万众一心抗击非典，今天，让我们再一次团结起来，“联防联控，积极抗疫”。“武汉加油”，“中国加油“，万众一心，众志成城，我们一定能打赢这场抗疫战。

暑假到了，我和爷爷一起回到了老家，我每天做完作业后，爷爷和奶奶都会带着我到商鞅广场去玩，那里很平整是个溜冰的好地方，每个晴天的下午，都会有小朋友穿着滑轮来这里滑旱冰。我很羡慕他们。

正当我苦闷难受自己没有旱冰鞋的时候，奶奶告诉我姐姐有两双旱冰鞋，可以借我一双穿着玩，姐姐的旱冰鞋一双是粉红色的，一双是咖啡色的，我很喜欢咖啡色的那双，我求奶奶帮我借姐姐的旱冰鞋，在奶奶的帮助下，姐姐很大方，我终于穿上了那双咖啡色的滑轮鞋。我和姐姐一起每天都会准时出现在广场一期玩滑轮。

让我兴奋的是我每天早晨起床，只要一想到旱冰鞋心里就美滋滋的，别提多高兴了，每天都抓紧时间写作业，盼望时间快点走，盼望赶快到下午，好让我穿上心爱的滑轮鞋去广场滑旱冰。

所以整个暑假，只要天不下雨，我每天我写完作业都去玩滑轮，刚开始的时候，我不会滑，奶奶总是扶着我，看着别的小朋友都滑得很好，我对奶奶说：“奶奶你总是拉着我，我什么才能学会滑轮呀?，您别拉我了，我自己滑”，说着推开奶奶的手，自己滑起来，奶奶高兴的夸我说：“我的孙子真勇敢”。

正当我得意的时候，一不小心就是一个屁股蹲，摔倒在了地上，我赶紧爬起来，拍拍屁股继续滑，刚开始还不要紧，到晚上回到家里，手上腿上都是擦伤，奶奶看了心疼我，说：“你疼不疼?”我勇敢地告诉奶奶：“没事我不疼，我明天还要去滑冰”。就这样在暑假里只要天不下雨，我就去滑旱冰，终于我也学会了，但是也摔了不少跤，最厉害的一次把手上的筋给拉伤了，但是我还是很高兴，因为我学会了滑旱冰。

回想起自己学滑轮的事，我很骄傲，虽然自己摔了不少跤，但是我通过学习和锻炼，勇敢面对困难，我胜利了，我学会了滑旱冰。这个故事告诉我们有困难勇敢地去面对，一定会取得收获。

《水上亭，花木映 浑忘象，盼姊归》

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”!我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”?文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之?命此名者，其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。

在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。

包容，使世界更美好。 tolerance to make the world better.

包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起;包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门;包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。

古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……

相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。

长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。

“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。

包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。

很多时候，包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。