白毛女歌剧杨白劳唱段秋收(经典20篇)

秋天在我眼中是高兴的、快乐的、美的。这并不是因为我们可以欣赏那火红的枫叶，也不是因为我们可以观赏那怒放飘香的菊花，而是因为秋天是一个收获的季节，在这个季节中我们可以体会到丰收的喜悦。

就在这个秋天，我坐上火车，踏上了希冀已久的回家乡的路。透过车窗的玻璃，我远远望去，田野里一片金黄，我仿佛看到家乡那金黄的玉米、火红的高粱，还有果园里各种各样等待采摘的果子再向我招手……

回到家乡的当天下午，我迫不及待地跟着叔叔去地里摘黄豆。到了地里，我说干就干，挽起袖子，摘起豆子来。一不小心，我的手被坚硬尖刀似得豆杆划破了，一股钻心般的疼痛，我不由得“啊”地叫一声，鲜血随即流了下来。叔叔听到我的叫声，赶忙跑过来，看见我的手流了血，托着我的手，拿出创可贴给我包住。这时，我看到叔叔粗糙黝黑的大手结了一层厚厚的老茧，再看看我自己的手，上面连块硬皮都没有。叔叔边给我包扎，边说：“别摘了，歇一会儿吧。”我倔强地说：“没事，俗话说，‘轻伤不下火线’，我这点儿伤算什么呢？怎么好意思‘罢工’呢。”我继续摘了起来。

一个多小时过去了，刚来时的新鲜劲也没了，越摘越慢。后来，我累得直不起腰来了，再看看叔叔已远远把我甩在后面。好不容易熬到了收工，我松了一口气，看看我的成果——半布袋也没有，再看看叔叔摘的豆子堆的像小山一样。我脸面带愧色。叔叔在一旁看了出来，拍拍我的肩膀，说：“看把手划的一道道的，今天能坚持下来真是不错了！”我看着自己伤痕累累的手，再看看叔叔的手，明白了：叔叔手上厚厚的茧子，那是常年劳作留下的痕迹，叔叔真是辛苦了！

回家的路上，月朗星稀，小虫轻唱，我心情又快乐起来。

秋天是一个收获的季节，也是最美的季节。

夏哥哥走了，秋弟弟却悄悄来了。这时，田野里的稻谷被染得金黄。一阵阵凉爽的秋风吹过，稻谷随风翩翩起舞，远远望去，就像一片金色的海洋。农民伯伯的脸上也挂满了微笑。因为他们知道：马上就要丰收啦！

终于，稻谷完全成熟，农民伯伯笑嘻嘻的开着收割机来收割稻谷了。你看，农民伯伯熟练的驾驶起了收割机，一大块田不一会便只剩下稻草。这时，旁边的老年人说：“以前割一块田的稻谷少说也要一整天，现在几分钟就收完了。”我听后想：农民伯伯能如此快速的收割稻草，全收益于国家的发明啊，我以后一定要好好学习，争取也能为人们发明各种让人们更方便的机器，为社会尽一份力。

天上的鸟儿叽叽喳喳，好像在诉说秋天的美景。花儿们摇晃着脑袋不停的说：“丰收啦，丰收啦！”

秋天是个丰收的季节，我喜欢秋天。因为我喜欢秋天的田野，秋天的田野是金黄色的，远远地看去地上好像铺上了一层金黄毛毯，我真想踩上去玩个痛快，更加想和农民伯伯一齐享受这丰收的喜悦。

我来到田野里，看见稻子已经长熟了。它被微风一吹，腰往下倒垂，就好像被什么东西压弯了腰，它还像在跳舞和谷子们说悄悄话。

农民伯伯在忙的割着自我丰收的稻子。他们虽然很忙，但也很高兴，因为今年有“老天爷”帮忙，该出太阳就出太阳，该下雨就下雨;党的政策又好;粮价又提高了。所以他们才会露出欣慰的笑容。

我来到果园里，看见一些主人正在用筐子装满红通通的柿子，那红柿子像小孩那害羞的脸一样红。

俗话说：“春播一粒种，秋收万颗粮。”我们也要收获知识，此刻就要珍惜时间，春天播下一粒粒期望的种子，秋天才有可能收获硕果累累的果实。如果你不播下一粒粒期望的种子，就什么也收不到。

秋天沉浸在一片喜悦中，我喜爱秋天的田野。

秋天是充满了农民伯伯的欢声笑语，散发着沁人香味的季节。这天，我们坐着大巴来到了江心洲，去分享这丰收的喜悦。在路上，同学们早就已经等不及了，不时地站起来张望。

到了目的地，我们拎着袋子进入了橘园。一棵棵橘子树上挂着一个个灯笼似的橘子，一阵阵迷人的香味飘来，吸引着我们。我拿着剪刀，迫不及待地冲了过去。满眼望去，个个橘子金黄金黄的，满树满园都是，几乎看不过来。只见人们剪橘子的剪橘子，爬树摘的爬树摘……我精挑细选着，放弃了好多橘子树。好半天，才找到一个中意的。我跑过去，一跳，一抓，一拉，树枝被拉到了我面前。我拿着剪刀对着“标靶”树枝迅速地一冲、一剪，“咔嚓”一声，橘子稳稳地落在了我手上。最后，我摘到了满满一袋橘子。

接着，我带着这份喜悦来到了一片爬满乱藤的土地——山芋地。我顺着藤，摸着“芋”，不一会儿就发现了藏着山芋的地方。抄起小铲子，往离藤不远的地方一插，腿一蹬，插深了不少。再用手一翻、一撬，一块土飞了出去。就这样，我铲了又铲，翻了又翻，一个山芋露出来了。我再用手把它使劲拔了出来，用手把土除去，不一会儿一个山芋就进了我的袋子里。接着，我又铲出了一个紫薯，真是“大丰收”呀！

虽然今天很累，但有了自己劳动成果，尝到了农民伯伯秋收时的喜悦，还是开心不已，期待下次采摘的到来。

秋天的一个周末一大早我就跟着妈妈来到了老家，一路上到处都是丰收的景象，红彤彤的高梁垂着脑袋，像是在沉思，金黄色的稻谷弯着腰，像是在和我们打招呼；豌豆晃荡着小身子，像是在跳舞；玉米的皮已经枯黄了，正等着人去采摘。

到了老家，我就迫不及待的跑到我最喜欢的果园里查看一番。果园里的果实全都成熟了，你看柿子正穿着红色外衣在高高的枝头荡漾；桔子正鼓着一张又青又黄的脸生闷气呢，想着怎么只有自己还没有彻底熟透；苹果安静的悬挂在枝头，显得很文静，不过看上去很是诱人啊；石榴已经开心的裂开大嘴，露出了红红的牙齿。

看完了果园，我又来到小树林，这里有着十里飘香的桂花，这里的桂花总是比学校的桂花开的迟，因此我在这个时候也可以感受到飘香的桂花，真是太幸运了！

我最爱秋天丰收的景色了，它能带来美丽的景色，也能给农民伯伯带来丰收的喜悦。

电影从1919年拍卖歌剧院内的古董起镜，当拍卖到修缮好的歌剧院的大吊灯时，大吊灯被冉冉升起，画面就由黑白变为彩色，时光也被拉回到18xx年，此时的歌剧院内，大家正在排练歌剧。在全剧中，导演多次用这种线索物件颜色从黑白到彩色或者从彩色到黑白的变化的手法让故事往返于回忆和现实之间，表达效果流畅而自然。不同于以往的回忆使用黑白，现实使用彩色，这里恰恰是相反的，从而突出电影的主旋律还是在过往。歌剧院内总是接连地出现怪事，正在排练的女主唱被突然从空中降下来的挂帘砸到，一气之下决定罢唱，于是有人推荐克里斯丁·戴做主唱，开始大家很怀疑她的能力，等她一开嗓的时候，大家都被她的歌声打动了。她演出成功后回到了自己的准备 室，“魅影”出现了，那个教她歌唱，给她启示的导师。“魅影”带着面具，他和着歌的语言直抵人心，女主角不由自主地被他牵引着走过长长的隧道，又乘小船划过一条小河，到达了他平时栖居的宫殿。他孔雀型的大床很吸引我，仿佛就是为女主角准备的。他们在他的宫殿里和着歌的交流是那么让人倾慕。此时，女主角青梅竹马的爱人正在她准备室的外面等着她，可是，她却不见了。天亮的时候“魅影”把女主角又送了回去，并且给歌剧院的老板写信要求以后都让克里斯丁演女主唱，但是老板没有同意，于是魅影又开始在歌剧院作怪。故事到高潮的时候是女主角和她青梅竹马的爱人在天台是互诉钟情，被“魅影”听到了，然后两个男人决斗，青梅竹马占了上风，但是他并没有杀了“魅影”，从而留下了后患。于是“魅影”继续捣乱，那个一开始标志性的大吊灯从棚顶掉了下来，“魅影”把克里斯丁引到他的宫殿，克里斯丁的爱人为了寻她也去了宫殿，这次他被“魅影”打败了，让克里斯丁抉择的时候，他还是选择了她的爱人，但是她吻了“魅影”，并把自己的钻石戒指放在了他的手里，于是“魅影”放过了他们。

看到最后，我对克里斯丁的心意有些迷惑，她到底爱着谁呢?或者说她到底更爱谁呢?

我个人觉得，她是喜欢她的青梅竹马劳尔的，她可以为了救他去死或者怎样，除了喜欢也许还有一点点爱吧，否则她也不会有勇气为他死;而对于“魅影”，克里斯丁一定是爱的，因为“魅影”是她灵魂的伴侣，是任何人无法取代的。有的观影者提出疑问，那克里斯丁为什么选择劳尔而并非“魅影”呢?我觉得有两种可能。

第一，是因为克里斯丁是一个世俗的女子，“魅影”长得实在是吓人。

第二，是因为克里斯丁是一个文艺女青年，她觉得，相儒以沫，不如相忘于江湖。

电影到最后的镜头是在克里斯丁的墓前放在一支玫瑰，玫瑰上绑着丝带，丝带的结处是克里斯丁当年最后送给“魅影”的戒指。我觉得从这一幕出发，导演要表达的是第二点可能，即她和“魅影”要留下最好的印象给彼此，不要因为在一起而破坏了这种美丽的距离。若是两个人日复一日地过着琐碎的生活，也许就成了张爱玲说的红玫瑰和白玫瑰的故事了，娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子。她在追求这种隔阂的美，这种触不到的伤。

而此时的我，更愿意相信是第一种，克里斯丁是个世俗的女子。否则，为何她多次在众人面前摘掉“魅影”为了掩饰自己丑陋的半边脸的面具呢?难道是为了让他能够勇敢地面对生活?我想这是不可能的。因为在那样的年代里，他这么做是会被当做怪物抓走关起来的。克里斯丁这么做分明就是想让他出丑，想摆脱他对她心灵上的控制。而且，她的未婚夫是一个子爵，是在上流社会里的人物，有权有钱有势有地位，跟着他的未婚夫是会成为受人尊重的夫人的，而跟“魅影”在一起却要过着不见天日躲躲藏藏的生活，即使自己的歌声再美，再打动人，那又有什么用呢?只不过就是个卖唱的罢了。有一点值得欣慰的是她心里确实是有劳尔的，即使劳尔不是她最爱的人，因此这个结局还是可以让人接受的。

就此搁笔吧，想到了苏轼和佛印的故事：“苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。 一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!”

在我落笔之前，我还坚信着故事要表达的是第二个原因，可是，我动摇了自己……

又是一个秋天了。

一年即将过去，静下心想一想，这一年我做了什么？

什么也没做。

这一年，我忙的团团转。两个数学班，两个语文班，一个英语班和一个古筝班，这六个班像一条鞭子，不停地抽打着像小陀螺一样的我。我呢？除了跟上它们的节奏，别无他法。

兴趣班的作业和学校里的作业排山倒海地向我扑来，压得我喘不过气来。床头柜上的玩具熊用悲哀的眼光注视着一直在奋笔疾书的我，也许早已落满尘埃，早已忘记了上一次我抚摸它是什么时候了。

我的课外书们也静静地在书柜里挤了很久了。以前清脆的翻书声总是出现在家里的各个角落。而现在，我的房间成了课外书的“禁地”。

爸爸车里的小兔子也知道我有多累。七点古筝下了课，它用饱含深情和悲伤的眼神看着我怎样草草地吃了晚饭，怎样带着些许倦意入睡。这些，只有它知道。

以前，我总是将自己开朗的一面展示给大家，却把自己最脆弱的一面隐藏得极佳……

我沉思着，望着窗外已漆黑一片的夜空出神。

“发什么呆！快把课外作业做了！”一个声音打断了我的思绪。

秋姑娘迈着轻盈的步伐来到了人间，一瞬间所有的事物都变了，小溪比以往更绿了，水面上还蒙了一层淡淡的青苔；天空比往常更蓝了，万里无云，偶尔还能见到几只鸟儿飞过；田野里一片金黄，一簇簇，一团团，一丛丛的玉米、稻谷，悄悄告诉了你丰收的喜悦。

金黄的九月是收获的日子，人们大半年的忙碌有多少就在这茫茫的秋天见分晓了。

走进每一家，每个人脸上都洋溢着自豪的笑容，他们热情地款待到这的游客，并请游客们喝糖水，吃月饼和糕点。仿佛告知游客他们现在很开心，想要和游客一同分享这美好、幸福的时光。

再过半个月，就是大丰收的日子，每家每户都会起早去收割粮食。这是，孩子们就十分开心了，他们在草地上奔跑着，跳跃着，无拘无束的嬉戏着。当夜幕降临时，孩子们可以把大人收到的玉米放在锅里炸一下，浇上香甜可口的糖汁。本来就香糯的玉米加上如此美味的糖汁。

细细品味，当玉米上的糖融入口中，一种丝滑的感觉遍布全身，轻轻一咬，玉米的汁顷刻间喷了出来，别提多美味了。此时，有些超爱吃甜食的小孩，会把自己收藏很久的小糖果撒到玉米上，一粒粒五颜六色小小的糖果配上金黄的玉米，光看着，就让人食欲大增。味道更别说了。

秋，让我领略到了它的美丽，又让我领悟了一些道理。

秋，果真是硕果累累。我爱秋天，更爱这遍地金黄的9月.

[关于秋收的作文300字

国庆假期的一天，我们全家三口一大早就回老家，帮奶奶、爷爷收秋。

我们来到田地里，首先映入眼帘的是一片片金灿灿的玉米，还有开满了枝头的棉花，高粱也笑红了脸，还向我们点头呢!你听，田地里时时传来一阵阵笑声，人们正谈论着自家的好收成，秋播的新打算……

几台联合收割机在田间忙碌地奔走着。总算轮到我们家了，只见联合收割机向前一走，一大片玉米杆就被它前面的三角形铁齿截断，随后，一个个穿着衣服的玉米棰就顺着传送带被送入了粮仓，不一会儿，粮仓里就装满了玉米，爸爸把施拉机开过去，停在粮仓下面。只见粮仓微微打开，仓体开始倾斜，玉米一个个争先恐后的涌出了粮仓，拖拉机斗里，爸爸把玉米运回来，仅仅用了一个多小时的时间。十多亩玉米全部收割完毕。

回家后，我们用扒皮机把玉米皮剥掉。我们忙了大半天，终于干完了。我对爷爷说：“等我长大了，一定要研制出一台让爷爷在家就能收玉米的新型联合收割机……”爷爷点点头说：“那你现在要好好学习哟!”我说：“一定的。”我和爷爷都笑了。

满院子金灿灿的玉米诉说着丰收的年景，整个上午，我们一家人都沉浸在收获的喜悦。

用音乐诠释人生

——歌剧《卡门》观后感《歌剧》大致讲述了这么一个故事：一位漂亮泼辣而性格坚强的吉卜赛姑娘卡门爱上了士兵唐·霍塞并使其陷入情网，唐·霍塞因此舍弃了原来的情人米凯拉并离开军队加入卡门所在的走私贩行列。但这时卡门又爱上了斗牛士艾斯卡米罗，于是霍塞与卡门之间的矛盾日益激烈。最后，倔强的卡门断然拒绝了唐·霍塞的苦苦恳求，因此激怒了唐·霍塞，终于死在唐·霍塞的剑下，故事最终以悲惨结局。

歌剧《卡门》以高超音乐技艺，叙述了一个悲惨的爱情故事。歌剧的序曲为A大调，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖锐对比的形象之上，以华丽、紧凑、引人入胜的音乐来表现这部歌剧的主要内容。序曲中集中了歌剧内最主要的一些旋律，而且使用明暗对比的效果将歌剧的内容充分地表现了出来，音乐色调的明亮与叙事内容的阴暗，两者间构成强烈反差，这种奇妙的品格成就了作曲家比才的不朽伟业。歌剧《卡门》的主要特色在于，它不仅保留了原小说的真髓，而且通过音乐的独特力量，从根本上转化和提升了原小说的艺术品质。普罗斯伯·梅里美的《卡门》充其量是一部“著名的”短篇小说，而乔治·比才的《卡门》则具有充分的资格被看作是一部“伟大的”歌剧。自从梅里美的小说《卡门》问世以来， “卡门”这个鲜明的女性人物形象吸引各路英杰，经历了文学、音乐、电影、舞蹈等不同媒介的诠释，但只有在歌剧《卡门》中，“她”才获得了充实饱满和有血有肉的真实再现。这是一个必须依靠音乐的魅力才能获

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得全部生命活力的人物形象，她的妖艳、狂放、热情和坚决，她全身的感官性魔力，几乎“本能地”召唤音乐的加入——因为音乐在所有艺术媒介中，是一种最有效的直刺神经的感官武器。以音乐塑造卡门，优势不言而喻。卡门似乎专门为音乐而生，而音乐也在期待着卡门。歌剧《卡门》中，音乐对人物形象的塑造以及剧情的渲染具有不可替代的重要作用。的音乐配置始终充满半音的诱惑和舞曲的节律，其音乐勾人魂魄的魅力否决了观众对她进行正统道德判断的可能。男主人公唐·霍塞既令人同情又让人唾弃，而《卡门》利用音乐的色调变化充分展示了他的犹豫、无奈、情不自禁、痛不欲生、以及最后的歇斯底里。就连有点让人讨厌的斗牛士，《卡门》也通过一曲雄健豪放的《斗牛士之歌》，使这个没有多少戏剧分量的人物在观众脑海中打下深深印记。

歌剧《卡门》写的是爱情，但是不仅仅是在说爱情，或者说，《卡门》中的爱情不是一般意义上的爱情。它通写爱情，表达出了人生感性生命的不可预测与不可捉摸，也连带着揭示出了人生命运的乖戾、盲目和无情。卡门，一个吉普赛女郎，美貌泼辣，桀骜不驯。她是所有男人的猎物，又是所有男性的陷阱。唐·霍塞，一个普通士兵，循规蹈矩，恪尽职守。但他却不自觉的走入了卡门的圈套，厄运从此缠身，直至走向毁灭。这也就是爱情的本真原型——“讽刺、直白、残酷”。《卡门》揭示出了人生的正面价值（爱情与自由）与负面威胁（堕落与死亡）具有反讽意味的相辅相成。它以逼真的写实展现出人性的辩证悲剧，但绝无半分多余的浪漫氛围。这归功于作曲家能以超

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然物外而又体贴入微的心态对待他笔下的每一个人物和每一个情境。为此，比才在这部最后的作品《卡门》中获得了堪与相莫扎特媲美的成就，这大概也就是歌剧《卡门》成为当今世界上上演率最高的一部歌剧的主要原因吧。

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我的家乡在农村，那里美丽、富饶。

秋天到了，农民们等待的一天也终于来到了。微风衬着一丝丝凉意。农民们正在享受着丰收的喜悦。对，正是秋天的到来给农民本来甜滋滋的心田，再次灌溉甜美的蜜糖。

早晨，烟雾迷茫，天刚蒙蒙亮，农民们就在田地里收割金黄的稻子。人们欢笑着一边踩着打谷机，一边谈论着今年的丰收之喜。远处，未曾收割的稻谷泛着浅浅的青纱，在微风的吹拂下轻轻起跃，像仙女们翩翩起舞。

下午，走在铺满黄金的树林里，软绵绵的，真是如假包换的黄地毯。走在松树林里，走着一半，陆陆续续地从树上落下来几片红的、黄的叶子。原来，在绿油油的丛林里杂夹着几棵枫树与榕树。黄叶与红叶也纷纷扬扬地落下，时而落下的绿叶配上小路旁五颜六色的野菊花。像是一群群彩蝶在林中、花间飞舞。真是人间仙境。

傍晚，夕阳的余辉映在果园里，黄澄澄的橙子、通红的苹果和柿子、青绿的芭乐、一串串金黄的香蕉……让人眼花缭乱。坐在柿子树下，余辉正好照在柿子上，硕大的柿子亮了起来，仿佛在夜色朦胧的傍晚点起了闪烁的灯笼。

夜晚，农民们坐在家门前的大树下，在一丝丝凉意下唱起了丰收的歌曲，那愉悦的心情，伴着一阵阵笑声在风中飘荡。

秋天，遍地黄金。农民们也从辛勤的劳动带来了五谷丰登。我终于明白了“一分耕耘，一分收获”的道理了。

秋天是一个硕果累累的季节，也是一个忙碌的季节。国庆节我回老家的旅途中，我从窗外看见的就是一片秋收的风景。

秋风习习而来，金黄的稻田，掀起层层金浪，飘来阵阵稻谷的芳香。田畦里一垄垄的花生地已经翻开了，香脆可口的花生粒粒饱满。村庄边的一块水泥晒场上，刚收获下来的玉米金灿灿的铺在地面，它们凝聚着人们一年的辛苦。在田里干活的人们虽然都是汗流浃背，但是脸上都露出了满意的笑容，因为半年的辛苦换来了今天的丰收。

到了奶奶家，我帮奶奶去田里摘棉花。这里种着一片片雪白的棉花地，半人高的棉花杆儿长得很粗壮，像一棵棵小树。巴掌大的叶片上，泛着油亮的青光。棉桃儿齐刷刷地咧开嘴儿，吐出一团团柔软雪白的棉絮。从远处看，一朵朵棉球，都被秋风染得象雪花一样洁白耀眼，好像是天空中仙女撒下来的白雪。棉枝上结满了桃子般的棉桃，一棵上有十几个，压得棉枝弯下了腰。

我走近一看，棉花叶子已枯黄，大部分的棉桃已经全开放了，露出一朵朵白云般的棉花。也有的含苞欲放，开了几条缝，好像在偷看这美丽的秋色。有少数还是花骨朵儿，像害羞的姑娘时时不愿露出脸儿。我提着一个篓子，把棉花摘下来放进去。摘棉花要摘完全盛开的，要把棉桃和叶子分开，不要把枯的棉花叶子都摘进去了。大人们背着箩筐，双手麻利地摘着棉花，脸上洋溢着丰收的笑意。

一阵秋风拂来，风中透出一股浓郁的果香味，使人神清气爽。这次，我真正地看到了秋收。这些为了装扮美丽的秋天而在田野辛勤劳动的农民伯伯们是值得敬佩的。

刚刚开始接触到《歌剧魅影》的时候，我被它悦耳动听的音乐深深的打动了。甚至有点痴迷。现在的看法有点转变，我觉得它不仅是一部浪漫凄美的爱情片，也是一部场景宏伟的音乐剧，更写尽了一生的悲凉……

让我们来了解《歌剧魅影》的主人公------Phantom吧!一个集万灵于一身的宠儿，音乐家，建筑家，魔术师等等这些名词都不足以形容他的才智。是的，他是幸运的，上天赋予他较常人多得多的智慧;但他又是不幸的，他一出身就被冠以一副丑陋的面容,以致被亲人遗弃，受旁人打击和虐待。人之初都只是张白纸，无所谓美丑善恶的，其他的孩子都幸福地成长，而他却遭到遗弃。这一切都是什么造成的呢?独一句“天妒英才”能说得尽他的悲苦遭遇吗?从生命开始的一刻起，世界就给了他不公平的待遇!

初看这部音乐剧的人都痴迷艳羡Christine那美妙仿佛天籁般的歌声。Christine是会唱，但是她的老师是谁呢?是Phantom----Angel

of

music。Phantom是她的老师是她的音乐天使，从这一层上，完全可以说是他创造了音乐的Christine，如果没有他这个知音，这个伯乐式的人物出现，她可能永远都只是个默默无闻的芭蕾舞演员。在音乐的世界里，他是个帝王。

然而，作为音乐之国的帝王，出现在我们面前的Phantom却总是戴着一张面具。那是因为种.种不幸和打击使他的性格变得胆怯，只有戴上面具、遮住丑陋的时候，他才有勇气去歌唱、去表露对Christine的真情爱意。当Christine趁他专注于创作，好奇地揭去他的面具的时候，他顿时变得癫狂。他痛心而粗鲁地将他心爱的女人推倒在地。此时此刻，我深深地感受到他心里脆弱的底线……在面具的遮掩下，他是骄傲的天才，是令人生畏的可怕的幽灵。而当他最深的痛楚-----所有痛苦的根源暴露在人前的时候，极恸，疯狂将他的理智冲破了，此时此刻，他恨这个揭开他伤痛的女人，恨得咬牙切齿，恨到骨子里去了。然而就是这种痛楚伴随了他一生……

对于Christine，他是爱她的，但是这份爱包含了太多。他爱的是Christine吗?他真的是，或者真的能把她当作一个普普通通的女人，给她真真切切但却平凡的爱吗?我认为不是，也不能。也许从某个程度来讲，他还把她当作一件艺术品来欣赏，爱护和占有。

而Christine最终没有选择他。虽然她对他也有着一种复杂的迷恋(包括对父亲的思念，和对他虔诚的尊敬和感激，或许还被他的浪漫情怀所打动，比如湖面的万盏灯火)，但最后她被智力战胜了。她意识到他不可能是她最终的选择。那是不是说她太软弱，不能也不敢追求不被世俗认可的爱情呢?我觉得不完全是。虽然Christine是世俗的(因为她生于人世间，也成长于人世间)，但是她的的确确是坚强且敢于追求的，曾经她对他一度的迷恋不正能说明这一点吗?

她敢于面对自己的处境和所承受的复杂的爱，但是为什么还是不能选择Phantom呢?有人说她嫌他长得太丑了。我以为不然。Christine并不是那样浅薄的女子。她是觉得他的心灵比他那张扭曲的脸更可怕。长期不见天日的黑暗生活扭曲了他的性格，更养成了他的偏执。虽然他是真心、多情的，但他的那份感情的付出所利用手段却是不能被Christine接受的。他的爱又是如此之重，这要平凡的女子若Christine怎么去承受呢?大概这就是“爱，不能承受之重”吧!我们不妨想象一下，一个人与一个幽灵的生活到底会有多远的距离呢?太远了。他们俩是不可能走到一起的，虽然不愿看到，不愿对Phantom那样残忍，但我不得不承认。已经是如此了，Phantom也注定孤独寂寞地过下去……

音乐剧接近尾声的时候，我们看到老劳尔把猴子音乐盒放在Christine的墓前时，那角落里早已静静地躺着一束用黑丝带绑着一颗戒指的玫瑰，鲜艳的血红色是唯一的色彩，它是那样的凄美绝伦，似有千言万语，却也只是默默无声……

今天一夜的降雨，横扫了几天来依旧的闷热，清晨，一阵阵凉风吹来，使人感到很舒服，身上的汗没有了，爽意浓浓，甚至爽得有点儿冷的感觉，路上不少行人都由夏装的短衣短裤换上了长衣长衫。到了中午，碧空万里，阳光普照，秋高气爽……这一切都说明大自然的秋天到了。

秋天是收获的季节，万物由开花到结籽，硕果累累、喜获丰收。而我们——永丰知青，不仅仅收获了秋天的果实，诸如瓜果梨桃、稻禾五谷等，我们还收获了《南阳8.20》大聚会。南阳朋友给大家创造了这样一个难得的机会，永丰五地朋友在海河之滨的天津欢聚一堂，共同回忆当年的苦乐往事，共同探求今后的美好发展，深深的黑土情凝聚了大家，说不完的心中话语就像海河之水源源流淌……

9月，在迎来中秋佳节之前，9月9日，我们还将迎来《永丰农场知青之家》网站的两周岁生日，这是我们永丰知青朋友自己的节日。两年的历程虽短，但很不容易，汇聚了很多人的心血奉献和付出，他们任劳任怨、一如既往、乐于彼此，表现了对网站的热爱和支持，他们是最可爱的人，也是最可敬的人。希望我们年轻的网站在乾龙总长、蔓菁厅长和五地各位站长的领导下，在大家的共同努力下，把网站越办越好，更大的发挥网站的作用，把永丰知青更大范围的团结、凝聚在一起，使大家的晚年生活更加丰富、愉悦。

金秋十月，在迎来国庆节的同时，还将迎来我们天津四个连队赴黑龙江省永丰农场42周年的纪念日——10于7日，这是个终生不能忘怀的日子，到时候，又会有不同形式相聚在一起。

秋天的季节是收获的季节，太多太多的收获在等待着我们，朋友们，让我们过好每一天，收获每一天吧。

今天，我们二.1班要去秋收。我和妈妈一大早来到车站坐上了车，不一会儿，我们就出发了。到了农田。我们先收花生。我刚开始还不知怎么刨，就用铲子挖，叔叔告诉我先拔一把试试，再使一点巧劲，我一拔好多花生娃娃像在地里跟我们玩捉迷藏，被我找出来。老师告诉我们要做到颗粒归仓。我们拔完花生后，又翻土把剩下的花生都收拢。

吃午餐的时候，我看好多人在那边挖地瓜，我赶紧要求妈妈带我去。妈妈把我领到地瓜地里，我拿着铁锹挖了几处，没看到一个地瓜的影子，好着急。妈妈告诉我要顺藤摸瓜。我顺着藤找到和土地连接的地方，在旁边一锹下去，往上一翻，噢!看见了一点地瓜红红的外衣，我放下铁锹，小心翼翼的把地瓜清理出来。接着我顺藤摸瓜，翻出了许多地瓜。

二点的时候，我们玩了两个亲子游戏。时间过的真快，不一会儿，我们就踏上回家的路上。

我好期待下一次的活动啊!

第一次看这种黑白电影看的这么入神，情节跌宕起伏，看完之后心中有对当时社会的感慨，有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨!

我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运感同身受，我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈，但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，我可以想象他们对地主已经恨之入骨。

喜儿，这样一个单纯，漂亮，勤劳，善良的好姑娘，命运却如此曲折。在家时，苦命干活儿，没有好日子，还好父亲很疼爱她，记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯下了二尺红头绳，给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;被黄世仁糟蹋后，怀孕了却被赶了出去，还差点被卖了，经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛，在山里一夜青丝变白发，过上了野人的生活，我真的很难想象，这样一个柔弱的姑娘，是如何承受的这么多苦难!还好，八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春哥过上了幸福美满的生活，还让人有点欣慰。

庆幸如今世界太平!深感我很幸福!

在姥爷家的小院里，柿子涨红了脸，吸引着爸爸妈妈还有我快快品尝。玉米棒子安静地躺在院里，一个个粒大饱满向我们展示着秋的收获。看到爸爸妈妈一筐筐地往上提玉米，我真得很好奇，他们到底在干什么呢？怀着好奇心，我顺着梯子爬到了房顶，哇塞！房顶是平的，上边还有好多花生呢！剥开了放在嘴里，有一种从来没有过的新鲜花生香味飘逸出来。一伸手就能摘下来房顶的大红枣。我心想：为什么姥爷家的生活是这样的呢，为什么我在石家庄不可以有平房、有新鲜玉米吃？

我问妈妈：“把这小院搬到石家庄行吗？”妈妈说：“你看到果实了吧？这是因为春天耕种了花生和玉米，才会收获花生和玉米。姥爷经常给柿子树、枣树施肥浇水，它们才能结好果子。你也一样，要想将来拥有好的生活，现在就要付出劳动，努力学习，有了基础才能学习好专业，会有想要的收获。”

老家的小院虽然没有美景，但是每当我因为学习枯燥想放弃时就会想起妈妈的话，我想这句话将伴随我终生。

实，剧情从一开始的时候就已经是悲剧了，当时刚看的不太清楚这一点，等全剧看完了，终于明白了各个出现的人物的身份之后才发现，原来从一开始就存在着悲剧。

"执子之手，与之偕老"这是很好听的一个词语，前些年很多文艺片啊，琼瑶的言情剧都经常出现这类的词语。经过很多文人雅士，小说创作人员，电视编制人员的不断粉刷之下。这词语已经被大多数人认为是真爱的其中一种体现了。而电影里面，我们可以知道，克里斯丁是比拉乌尔早死的，这可以在结局拉乌尔在克里斯丁的坟墓前献花可以知道。而且，电影里也没有对那克里斯丁的墓碑进行特写，所以我们不太清楚克里斯丁究竟是活了多少岁就死掉了，我们也可以猜想可能克里斯丁就是在跟拉乌尔结婚后一两年就死掉了(我太狠毒了)，你说这样是不是太悲剧了。然后，我觉得电影里面对克里斯丁坟前的一支玫瑰进行特写，这可能是想说魅影其实也是还没有死的，这又是一个悲剧!

貌似这部剧没没有多大的悲剧可以说，硬要说的话，只能说说是，"三角恋"真的确实是悲剧。算了，还是不去挑这部剧的悲剧了。还是正儿八经的说我对这个电影的感想吧!

但是，在音乐剧里面，那些没有人在唱歌的段落我还是很喜欢的，就是那些只有配乐来衬托环境或者是用来表达某一种情况的音乐我还是觉得挺好听的。这和我刚才说的观点也重合，也是因为语言问题，音乐没有语言障碍，所以听起来不会反感，而且是可以被接受的，可以被理解的，所以才能有感受。至于那些根本都不能接受和理解的，谈什么感想。

在《歌剧魅影》中，也不乏这样的令我感兴趣的段落，具体是在哪些环节我忘记了，我一向对涉及音乐方面的东西就行就特差了。

总的来说，看《歌剧魅影》，我也只是把它当做一般的言情电影来看。进行关键词搜索的话，也就是下面几个高频词汇：三角恋歌剧院青梅竹马单相思。

秋天来了，秋姑娘把淘气的夏天弟弟给赶走了，树叶都变黄了，纷纷飘落，大地好像铺上了金黄色的大衣。

熊奶奶家果园里的水果都成熟了，放眼望去，一大片的水果，熊奶奶站在果园里，正愁着如何采摘这一大片的果子呢！这时，一只兔子蹦蹦跳跳过来了，它看见熊奶奶紧皱着眉头，就问道：“熊奶奶你这是怎么了？怎么愁眉苦脸的。”熊奶奶叹着气说：“这么大的一片果子，只有我一个人摘，不知什么时候才能摘完呀！”熊奶奶说完又赶紧摘果子。

兔子知道了这件事情后，就马上回去和森林里的小动物们商量着如何帮助熊奶奶摘果子。小猴说：“我会爬树，可以爬到高高的树上摘果子。”大象说：“我的鼻子既灵活又有力，可以摘那些重重的果子。”其他动物也纷纷说了自己会干的活。

第二天，天一亮小动物们就出发了，它们来到了果园里，小猴迅速地爬上一棵苹果树，望着一个个红红的大苹果，像灯笼一样挂在苹果树上，散发出诱人的香味，让人垂涎三尺，真想狠狠地咬上一口。不过，小猴并没有忘记今天来这里的任务，赶紧卖力地干起活来。大象走到柚子树下看着又大又圆的柚子，挂在枝头像一个个沉甸甸的篮球，它用鼻子轻轻一钩，一个柚子就摘下来了。小兔子蹦蹦跳跳来到一棵桔子树前，抬眼望去，一个个黄橙橙的桔子犹如小太阳一般闪闪发光，普照着大地……

有了小动物们的帮忙，熊奶奶果园里的果子很快就被摘完了。

过了些天，熊奶奶来到森林里对小动物们说：“我已经把果子全部卖完了，为了感谢你们的帮助，我决定去森林汽车城买一辆大客车，载你们去魔法城堡玩。”大家听了一蹦三尺高。一个星期后，熊奶奶真的开来了一辆大客车，小动物们一起坐上车高高兴兴出发了。

一到魔法城堡，大家都被眼前的一切惊呆了。这里的墙壁是用巧克力做的，窗户是用水果做成的，地板是面包片铺成的，连泳池里的水竟然也是可乐饮料。城堡里还有糖果摩天轮、果冻碰碰车、饼干旋转木马……小动物惊喜过后，开始敞开肚皮大吃特吃。有的在泳池里喝可乐，有的爬上糖果摩天轮，有的正津津有味地吃着果冻碰碰车……

夜幕降临了，小动物们一个个吃得肚子圆滚滚的，才恋恋不舍地回去森林里。这个秋天，到处充满了丰收的喜悦。

稻谷收割好了，外婆用打稻机把稻谷打出来，一筐一筐地挑到地上来。

于是，我、施哲文、妈妈一起在那儿干活：我把稻谷扫到一边去；施哲文用耙子帮我把稻谷推地松一些，让我好扫一些；妈妈呢，用铁耙把稻谷里的草钩出来。

我和施哲文是交换着干活的。有一次，轮到我推稻谷了，我很快就把稻谷推好了，可施哲文还在扫，我就到家里拿出一条板凳，大声叫了起来：“快来坐，这里有板凳，一分钱坐一个小时。”

又轮到我扫了，施哲文早就推好了。于是，就坐到了板凳上，学着我的样子大叫起来。我看了，真不想扫了。眼看外婆就要把稻谷挑到了，于是我就乱扫了，稻谷四处乱飞，就像沙尘暴来了似的。施哲文呢，却在旁边大声喝彩：“好哦!好哦!”

一天过去了，我虽然干得很累，但我却觉得很开心。

芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》中的一个共同的命题就是：妇女在共产党的帮助下应该得到解放。新华字典对解放的定义是：解除束缚，得到自由或发展。在旧社会中，因为束缚，妇女没有自由可言，也不知道什么是发展。她们生活的中心就是男权的世界。

由此表现出来的女性的特质，诸如：柔弱，寡言，逆来顺受等等皆是我们熟知的。在《白毛女》中一根二尺红头绳就是束缚的象征，在出现的短短几分钟里，却是喜儿最柔美的一瞬。不仅仅是男性对女性的社会地位的定位如此，女性本身在这样的环境下也默认一切皆合理。这样的观念的根深蒂固，以至于为了消除掉这样错误(先不论是否真的错误)的观念，剧中采用了一种完全极端对立的方式来展示女性应有的特质：柔弱成为刚强，寡言成为敢于言说，逆来顺受成为勇于反抗等等。表现在艺术语言上就有如下的改变：大量使用对比高的色彩，以产生强烈的戏剧冲突效果;服装上，主角最终换上共和国新装视为最终走向光明;舞蹈动作上，女性有了大量的十分果断的动作诸如指，怒目，敏捷的身手等等。通过这样的手法，戏剧完全消除了旧社会的女性形象残留在大众的阴影，使得戏剧告诉观众：这样才是正确的，只有这样的女性才是自由的。

而是否这样的改变就是真正的获得了自由呢?我们可以非常明显的注意到，强烈的极端对立后的结果就是，使男性特质完全掩盖了女性特质。

有评论解释到八大样板戏中皆是中性化了女性，而在我看来还不够，应该是男性化了女性。中性只是在男性化过程中的一个体现，并不是结果，它在社会上没有一个确定的标准。但男性标准却是显而易见的。以上提到的如刚强、勇于反抗，以至于到军装、发型、舞蹈动作等，均明显的向男性特质靠拢(至少在那个时候之前，一直以来男性表现出来的特质都是如此)。

所以男性化后的女性就带来了这个问题：这是解放还是重新的束缚?为什么最后女性还是必须以男性为标准来生活，为什么女性一定要型行皆似男性才能得到认同和尊重(剧中的确如此表现)?于是整个戏剧进行的过程就是一次循环，以《白毛女》为例：父亲(男性)没有把女儿(女性)保护好，于是女儿被地主(男性)抢走，女儿逃出来过着非人的凄惨生活(没有男性的女性)，最后红军(男性)拯救了她。喜儿在这个循环中其实没有自己的选择，因为当没有其他选择的时候，唯一的选择其实并不能称为选择。

芭蕾舞源于西方，它最大的特点便是足尖起舞。为什么选择这样高难度且身体损害高的舞蹈形式?是因为踮起脚后能够牵扯到腿部肌肉，使得女性柔美的线条能够获得前所未有的展现。所以在西方芭蕾舞起初只是表现宫廷，自然，神话等主题。而在革命芭蕾中，我们仍然可以看到剧中演员努力的踮起脚，却在试图表达一种刚强。即使在《红色娘子军》最后，有大量的大腿露出来，看到的也只是一块块结实的肌肉。只能说，这是政治要求下的艺术创新吧。

而事实上在红色年代下催生出来的各种文艺成果，不都是这样的吗?而今天也成为了国内外炙手可热的话题。我从来认为任何搀杂意识形态政治诉求的文艺创作皆丧失了它本源的追求。所以对我来说，革命芭蕾中最美好的，还真只有喜儿头戴红头绳时的惊鸿一瞥吧。