谁的青春不迷茫读后感大学生(汇集20篇)

迷茫的青春——致自己正在经历的青春

青春迷茫，谁的青春不迷茫。也许有些人看到“青春”一词就会想到自己五彩斑斓、平凡或后悔的青春，就会引起无数美好的回忆。但对于我这个90后，正在经历青春的中学生，对“青春”一词还是那么陌生，那么迷茫。

叛逆期。每个人都经历过叛逆期，我也不例外。记得刚踏入中学校门的时候，自己还是一个对一切事物都充满好奇、乐观开朗的小男孩。但随着初中生活一天天的度过，当初那个乐观的我开始出现一些叛逆心理，与父母吵架、脾气变得暴躁、不顾父母反对去参加同学生日、闹着叫父母给自己买喜欢的东西？这些都是发生在青春期里的事，也许这就是自己迷茫青春中的一部分。

可能有些度过青春期的人会有一段难忘的记忆，那就是感情经历。可能对于我这么一个初中生来说，谈恋爱就是懵懂、无知的行为，但我不这么认为。我的初恋就诞生在初中二年级，那时班上有一位温和、沉稳的女生，她坐在我前面一桌，上课我时不时就会问她问题，她也微笑着教我，渐渐的我们两个都对对方产生了好感，于是就以大人眼里的男女朋友关系一起了一年。当时的我没有多想，也没有想过父母知道后会有什么后果，于是我们两个就走到了初三，这中间我们有过许多酸甜苦辣。但一开学，由于我们不想耽误自己的学习、自己的前程，于是就分开了。现在的我虽然心里还有点念念不忘，但我不后悔，因为赵薇导演的《致我们终将失去的青春》中主演郑微虽然与陈孝正相恋最后分开了，但她不后悔曾与陈孝正相爱过。自己经历的结局虽然是悲伤的，但我也收获了一段珍贵的记忆，至少我体会到了爱与被爱的感觉，知道了年少的我们会有什么迷茫的故事。

青春期间，还会有许许多多好与坏的经历，比如：上课爱睡觉、学会胡思乱想、产生厌学的心理等等，当然也体验到了与同学们互相相处的美好，与同桌上下课一起嬉闹的乐趣。一次次的逆反性行为、逆反思想都是一次成长，也都会成为青春存在的意义的符号。

青春糊里糊涂地来，又将要糊里糊涂地离去。迷茫的青春已留下了许多迷茫的记忆。

合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……

看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......

余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。

这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。

“易碎的，骄傲着，那也曾是我的模样，沸腾着的，不安着的……”看着一部又一部的青春体裁电视剧，听着一首又一首的青春体裁的歌曲，我平坦的内心，一次又一次的纠结起来。青春，是花季的时间，在这个青春里，我们可以放声歌唱。可秋风一吹，短暂而华矾的青春终将凋零，却终成为了我们一生最美好的记忆！

青春，是一场迷失自我的年季。在青春里，我们总觉得自己长大了，总觉得十分了不起，总觉得自己可以自立，不需要任何东西压迫着、管束着、拘谨着。可真正的，给我们栖身多年，给我们温暖的保护伞，突然离开，我们才真正发现，其实，我们还没长大！

我们每天听着新闻八卦，看着精彩剧集，再听听我们自己身边的一些锁事。猛然间，发现，自己居然十分在意别人对自己的评价。常常嘴里念着的“走自己的路，让别人去说吧！”居然只是空口而谈，根本没有什么实际可以证明这句话。是啊！人本俗物，何能不在意别人去说什么？试问这世间，又有几个人可以真正不在乎别人对自己的评价。多多少少、少少多多的有一点自己的私欲，看看别人如何看待自己。正是因为一些人的评伦，有人堕入无边的黑暗；但有人，从此飞黄腾达。就拿我最喜欢的作家张爱玲来说吧！她在我心目中，远远的不属于时尚，且以她的个性、处世态度，她根本不屑与时尚沾边。可在她那个年代，她却并不讨人喜欢。她的同学觉得她是个怪人，用现在比较流行的词便是“怪胎”。生性孤僻的张爱玲，即使身在异国，也经常身着旗袍，头发不烫，不化妆，在当时一班时髦女大学生眼中是“怪”，而不是时尚。可在张爱玲看来衣着品味的风格不是时尚，而是讲究。其实，看法不同，评论也就不同。但是如果不稳定的话，它就会像小船放任逐流。无论何时，我们都应该要擦亮自己的眼睛，掌握好船舵。虽然我们的青春有时会迷茫，但也应该警醒自己，我们的青春迷茫过，曾为别人的评论迷茫过，曾为自己的叛逆迷茫过。可是，谁的青春没有迷茫呢？

其实，对于青春，有人怀抱热忱。其实对于明天来说，每一个今天都是青春。青春，也许张皇失措，杂乱无章，洒脱叛逆，不惹人喜爱。但是，它的的确确是我的青春，它迷茫过、失落过、失望过、兴奋过，但这都是命运的安排，何况，又有谁的青春不迷茫？

不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以后来，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦

但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再后来，老人下楼的次数越来越少，终于有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。

事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。

所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷。

如果有两条路供你选择：一条能保住你的性命，可是大家都会丧失性命，另一条路会让你走上绝路，但能保住大家的生命，你会选择哪一条?

人贪生怕死是常情，但狼牙山五壮士却谱写了一首可歌可泣的英雄乐章。

那是1941年，七连六班的五位壮士接受了掩护群众转移的任务，他们把敌人引上了三面绝路的狼牙山，接着和敌人展开了一场殊死拼搏。最后，日军伤亡惨重，五位壮士胜利完成了任务，望着陡峭的悬崖，毫不犹豫地纵身跳下。五位壮士面对死亡，英勇无畏。

五位壮士面对死亡英勇无畏的英雄气概深深地感动了我。我觉得顶峰歼敌那一部分触碰我心。当战士们爬上顶峰时，歼敌的热血顿时涌了出来，投下去的石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，往日军的头上砸去，战士们对日本兵恨得咬牙切齿，他们的英勇精神让我也热血沸腾。

最后，五位壮士在引诱完敌人，没有想着去追赶大部队，而是为了不暴露大部队的位置，把自己生死置之度外，英勇地纵身跳下悬崖。五位壮士为了民族的解放事业，无私的献出生命，毫不畏惧、不怕牺牲的精神值得我学习，他们在我心中筑起了一座不朽的丰碑。

战士们抛头颅，洒热血，才换来了我们今天幸福美好的生活。如果我们现在不努力学习，怎么能对得起先辈的英灵?所以，我们要刻苦学习，认真钻研，努力的做好每一件事，当好祖国未来的接班人，让祖国在我们这一代人的手中变得繁荣富强。

狼牙山五壮士的英勇精神给了我勇气和力量，让我对困难不再退缩，而是勇往直前。狼牙山五壮士坚强不屈的精神，是我心中永远的丰碑!

第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。

最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么之乎者之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的写法，却被我置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。

最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心，当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：孔乙己，你又偷了东西了!孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：不要取笑!紧接着掌柜说道：取笑要是不偷，怎么会打断腿。掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严，从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。

年复一年，日复一日，做着青春梦，刚开始，会以为这个梦做得理所当然，但是到了最后，懂了，似乎每一个梦都很空虚，只剩下年少轻狂的想象力。

那时候，总以为全世界都不对，生活好像就只有吃饭、睡觉、在教室里听老师枯燥的讲课。

那时候，似乎很喜欢叛逆，因为我们认为，只有叛逆，才是个性的体现，可是，我们有没有想过，我们的叛逆，伤害了我们最亲爱的父母亲，也在无形中伤害了我们。我们也可能会因为叛逆而堕落？我们是平凡的，我们或许永远都玩不出什么花样，也玩不出什么名堂，为什么还要做这些无聊的所谓个性？没有必要，想去染发吗？想去纹身吗？想去喝得大醉吗？那就去吧，没人拦着你，但是如果你想到你这样做的话仅仅是为了叛逆，你会不会觉得很傻，很可笑？

那时候，喜欢搞一些特立独行的东西，行为，动作，语言，在自己看来很酷，但是，别人呢？有时候，别人会觉得很可笑吧，我们不是丹尼斯。罗德曼，我们没那个精力，没那个体格，没那个经济实力，我们只需要做好自己，我们不需要模仿，也不需要一意孤行。

岁月总是很聪明，它像一把无情的刻刀，刻蚀着青春的岁月，但我们也一天天走向成熟，我们不需要什么闪光点，教会我们追求平凡，教会我们追求平淡。而我们，却是很可笑，我们在追求他人的眼球，当我们长大以后，回想起自己的过去，回想起自己的十四岁，可能会在不经意间透出一丝笑容，我们的热血，我们的激情，我们的轻狂，我们的唏嘘，我们的轻轻蹉叹……

不知觉中，我们的生命在渐渐地一点点流逝，我们已经开始慢慢长大，我们却仍然在这里碌碌无为，我感到脸上一阵发烧，尽管我们还很年轻，这些在很多人看来都有些为时过早，对吧。但这就是岁月的聪明之处，它不论有多么年轻，还是多么苍老，它从来没有放弃过努力，比起我们，它有资格来嘲笑我们。

聪明的岁月与可笑的我们，在一起共同成长，当我们意识到自己的可笑时，那是岁月在提醒着我们，要保持前进的方向，保持前进的动力，因为，我们从心里来说，都是世界的未来，并不可笑。

岁月在一点点地将我们磨得圆滑，将我们身上的棱角一点点磨掉，那时候，才是我们的新生，我们逃不过宿命，但是我们可以改变，岁月，就是我们的工具。

其实，岁月也没有那么聪明，我们也没那么可笑，我们只是在互补，互相成长。

仅此而已。

洪伟同志，男，1992年2月出生，中共党员，2017年7月考入江西省抚州市市场监督管理局，现为九级职员。自新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战开展以来，该同志根据组织安排参加宣传报道和舆情处置工作，任劳任怨、积极作为。在领导的正确指挥下，与其他同志的共同努力下，截至2020年2月4日，抚州市市场监督管理局在《人民日报》《中国市场监管报》《信息日报》《江西晨报》《江南都市报》《抚州日报》、江西省电视台、抚州市电视台等传统媒体和“中国食品安全网”、“中国质量新闻网”、“今日头条”、“央视频”、“人民号”、“网易”、“新浪”、“搜狐”、“抚州发布”、“魅力抚州”等新媒体累计发表稿件70余篇次，累计网上点击量/阅读数超过50万人次。在这些数字的背后，有着他辛勤的付出和默默的奉献。

一、闻令而动，第一时间返岗

在90后中，他有6年多党龄，算是一名“老党员”了。疫情发生后，他就开始主动承担本部门信息报道等工作，直至除夕当天上午才回到家乡南丰县与家人团聚。在家中的两天，他依然坚持编写《每日工作动态》，第一时间向全市系统发布。他时刻关注着疫情变化，并做好了随时返回岗位的准备。正月初二晚上，在接到返回工作岗位的命令后，他没有任何抱怨和推脱，如同接受每一项任务时一样，对领导只说了一句“接受任务，马上返程”!因平时工作比较忙，他很少回家陪伴父母，原本打算在这个春节假期，呆在家中好好的陪父母唠唠家常、放松心情、共叙天伦。可在疫情面前，他毅然决定放弃与父母团聚的美好时光，重返工作工作岗位。次日清早，他便乘坐最早一班八点零七动车返回抚州，全力以赴投入宣传工作中。

二、实干担当，第一线采访

回到抚州后，他马不停蹄的奔赴单位开展工作。之后每一天，他都早早来到办公室，从广泛收集新闻素材、深入执法一线拍摄，到埋头编写信息报道、主动联系媒体发表，他开足全马力工作。春节期间的抚州正是疫情扩散的特殊近期，大多数人都选择在家中隔离，不愿出门。他却逆行而上，主动对接一线执法人员，多次来到农贸市场，冒着可能被感染的风险与执法人员一起辛勤工作，有时一个上午就要奔走于三个个不同场地采写信息和对接媒体。回到单位，来不及睡一个囫囵觉就立即撰稿，提交审核后又投入到下一个新闻点的采编工作中。当夜深人静，整栋大楼只见他的办公室依然亮着灯光。即使回到家中，他也在继续学习上级最新精神和思考第二天可能要运用的题材。在领导的指挥和同事们帮助下，对该局12315投诉举报中心、食品安全抽查检验、食用农产品专项行动、野生动物专项治理、打击价格违法行为等重点进行专题报道，其中对12315投诉举报中心的报道被全国各大媒体转载，宣传效能遍及全国......有力唱响了市场监管疫情防控的“抚州故事”。许多稿件就在他这头“小黄牛”的勤勉劳作中，释放出市场监管疫情防控宣传的强劲力量。

三是勇于作为，第一线发声

在工作中，他勇于探索、不断尝试，在局领导和全组成员的指导、帮助下，不断强化舆论引导和应急处突能力，主动担当作为，参与撰写《致全市企业主和个体工商户的一封信》并向媒体发布，就做好疫情防控、诚信规范经营、保持市场稳定等工作发出倡议，形成了舆论宣传正向外溢效益，并就一位网民在“问政抚州”平台对信中关于“医用口罩使用后应当作剪碎等毁形处理”的内容提出质疑进行及时回复，主动回应网民关切。2月1日，针对双黄连口服液因网络舆情突然断货且价格上涨的情况，第一时间撰写《市市场监管局提示：不要盲目购买双黄连口服液》向媒体发布;2月2日，我市12315投诉举报中心不断接到十余起关于“疫情期间店面(商铺)租户是否可以免租”的投诉咨询，为有效引导社会舆论，他根据领导指示立即撰写《疫情期间出租门店一律免租?市市场监管局：假消息》并通过媒体发布。两篇舆情辟谣信息累计阅读量超过7万人次，引导全市企业、个体工商户和人民群众在疫情期间树牢法治意识、提升防范能力，为我市掀起疫情防控宣传热潮作出积极贡献。

品格之路，这本书通过用了半叙事半论述的方式，讲述了截然不同的人他们走过一生的人生经历，他们在面对每一次抉择的时候面临的困难，他们在最终做完选择之后的状态。

这些人中，有些人有很强的自省能力，有些人则没有;有些人为了达到目的，愿意把手弄脏，有些人不仅想做好事，还想做个好人，这些人尽可能过着纯粹的生活;有些人对自己非常严苛，他们拼命攻击自己的弱点，有些人则可以接纳自己，对自己的人生采取比较轻松愉快的态度，相信人的本性自然会解决人生的主要问题;有些人注重隐私，他们与人保持一段距离并且不轻易显露情感，有些人则愿意展露自己的情绪;有些人因为宗教、信仰得到救赎，有些人则被宗教、信仰伤害或是不够虔诚和坚定;有些人愿意放下自身的能力，让平和喜悦进入心中，有些人则企图控制自己的人生，透过努力锻造灵魂。

即使在相同的道德生态中，每个人都有许多空间可以走出自己的路。但几乎所有人都在穷其一生做同一件事：致力于超越脆弱的自己。生命的美好意义，就蕴藏在跌倒的动作中。跌倒，是前行路上，必不可少的经历。每一次跌倒之后，如果你的眼神变得更加坚定，如果你的内心变得更加平和，如果你的双腿变得更加有力。那么恭喜你，走在品格之路上。无论在生命的终点，你成为了哪种人。你都依然光芒万丈。

我有话说：我们致力于平衡好亚当1号和亚当2号中间的那个度，但每个人心中的标尺都不一样，这些都不重要，如果你用心去关注自己的身体、情绪，再借用m.simayi.net你的大脑理智的思考。它们会告诉你，这是不是你想要的。最后的最后：“God,

grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to

change the things I can, and the wisdom to know the difference.”——Reinhold

Niebuhr

这是二战时期著名的美国__神学家Reinhold Niebuhr的某篇祷告文中的句子，广为流传，曾被李开复引用过：

“愿上帝赐予我平静，能接纳我无法改变的事情;愿上帝赐予我勇气，改变我可以改变的事情;并赐予我智慧，让我能分辨这二者的不同”。

借用这段话，作为品格这本书最后的点题吧。布鲁克斯想告诉我们的，也应该是希望我们用勇气、智慧去完成我们的品格之路，并最终在路上收获平和。

我是在和朋友的聊天中听到《活着》这本书的，聊天过程中，大家都诉说着自己喜欢的作家，看过哪些书籍。“你看过《活着》没有?余华写的。”“没有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些无知了，从他的语调中可以看出他的意思便是，“你竟然没有看过《活着》，你怎么可以没看过《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友给我传达的第一个《活着》的印象便是好看，至于为什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。

我相信缘分，也相信在你内心中所期待的东西它是默默地靠近你，向你走来的。

有一天下午放学，我走在学校的过道里回宿舍，过道旁边有人摆了个长长地书摊，对于书摊，只要我遇到了，无论多忙，都会停下来看一下书摊里书的内容，以前是这样，现在是这样，未来也会是这样。我看到了几天前让我想要一睹芳容的《活着》静静地躺在那里，黑色的封皮，就像是一个幽灵一样，在众多的书本当中透出一股诡异的黑色的光芒。我并没有像大多数买书者一样在买书前先翻阅一下，以确认书的内容是否是自己喜欢的，我毫不犹豫地给了钱，拿着书就走了。

回到宿舍马上翻阅起来，我承认，这是我二十几年来第一本一口气读完的书。不是出于任何的目的，不出于任何的义务，仅仅是被书里面的情节给吸引着，余华用他那朴实的文风征服了我，采用第三者的诉说，娓娓道来，让我就像是在听一位老者在讲着他们那个年代的事情，诉说着那个年代的故事，我听的入迷，看的入迷。后来我也在我的小圈子里说着余华的《活着》，我也像我的朋友那样问着我的朋友，“你看过《活着》没?那是真好看，只要你一看就会吸引着你看下去的。”

我不会用语言形容一本书的好坏，就像我不会形容一个美女一样，我只会说，好看好看，真好看。我也有过冲动想仿写余华的《活着》，不过刚写了个开头就写不下去了，因为经典是不可复制的。从《活着》开始，到《兄弟》，我渐渐地喜欢上了余华，喜欢上了他的文风，喜欢着他的作品。

我问一个朋友，问她有没有喜欢的作家?她说有，我说为什么?她说因为她的作品悲，对于我来说，越悲越好。我说你这是虐心，那你得看《活着》，她说不，我只喜欢这一个作家的作品，别的我不想看。我说好吧，既然你那么专一。她莞而不语。我们结束了这次对话，别人不想看的，不需要强求的，因为每个人喜欢的东西都不一样，在你心目中像珍宝一样的东西，可能在别人的眼中就像是废品。

看《活着》的时候，我的心里是特别地沉重，在看的过程中，我的心里一直重复着“活着真不容易”这句话，无论生活是如何地艰难，生活还是得继续，人生下来了，就得想尽办法活下去。开始的时候我会对吃喝嫖赌的主人公福贵产生憎恶感，因为他已经结婚了，天天出去风流，趾高气昂地走在大街上，目中无人，当他把家产输光的那一刻，我在心里竟有一股高兴，心里想着“活该”。而我对主人公的同情也从这一句“活该”开始，因为他的悲惨生活也才刚刚开始。

当我看到福贵被捉去当壮丁打仗的时候，我才发觉战争离我是那么地近，那么地残酷，炮弹就在耳边嗖嗖地飞过，吃饭喝水成次要问题，主要问题是忍受着生命随时没有的恐惧。“活着真不容易”我的心里响起了这句话。

当我看到有庆为春生输血而死掉时，我心痛地不行，我恨那个抽血的护士，恨那个当官的春生，我不知道生命为什么这么脆弱，这么年轻的生命，没有做任何反抗地就死在了医院里，我木然地让眼泪打湿了眼眶，对一个隔了这么远的年代的读者尚有如此打击，对主人公福贵所造成的伤害更是不用多说了。“活着真不容易”我的心里又响起了这句话。

当我看到苦根因为吃豆子吃得撑死了时，我在那一页上呆住了，一个小孩子饿地头昏眼花，走路都没有力气，当好不容易地里的豆子熟了，能填饱肚子了，可是吃的撑死了。世上有各种各样的死法，不过苦根的死法是让我久久不能忘怀的，他的人生就和他的名字一样，生下来就注定了要苦，也注定了要归根。“活着真不容易”我的心里再次响起这句话。

家珍的病死，凤霞的难产而死，二喜在工地上被水泥块砸死，每个人的死都深深刺痛着我，也让我不断地同情着主人公福贵，在亲人都去世完，还能买个和自己一样上了年纪的老牛一起活着，并且平淡地活着，这让我同情的同时增加了许多的敬佩。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。

豆蔻年华的我们，如同行走在通往青葱春天的路上。一树又一树繁花，一个又一个路口，有时令我们眼花缭乱，有时令我们茫然失措。

那年，我站在新班级的门口，小心翼翼地打量着将要和我一起共度初中三年的同学们。忐忑地走进教室，脚下没有根；心中似那飘忽不定的云，没有底气。而身边有强大后援团的她却在我的身旁明媚地笑着，我瞥了一眼她，便“一见钟情”。她就这样闯进我的光阴里，我们似彼此的影子，相依相随。

可不知从何时开始，我好像走在了漆黑夜晚的小路上，那个让我迷恋的影子不知去向。瑟瑟的寒风将我裹挟，割得脸生疼。我找不到路在何方，感到迷茫。课间路过时我瞥了她一眼：她仍是那样，口中吮吸着手指，一只手托着另一只手臂，眯着眼灿烂地笑着，似那阳光下的向日葵。

目光相遇，眼神双双黯淡下来。

“解铃还须系铃人”，书信成了驱散黑暗的灯束。在那一个个熟悉的字迹中，“强势”二字却是一针见血。早该料到了，这是我们共有的性格，却也往往是战争爆发的导火线。我在回信中这样写到：“有时退一步，并不是软弱，是为了不让彼此受伤。”于是，天亮了，影子又出现了。青春路上失落的我，又有了方向。

三年的青春岁月顺着松树叶子的脉络溜走。过去的时光中，我们“相爱相杀”，但好在，虽有过迷茫，但友情的曲线图依然向上。只是近日，我却感到我们之间的沟壑愈裂愈深。

那日上完体育课，生病的她因同学们开头顶的电扇而焦躁不安。她的嘴角，虽有一抹若有若无的浅笑，但笑中似乎藏着一星小小的火苗，只须一阵风，便足以让它熊熊燃烧。蓬乱的头发似她心中的火焰，她眸子黑得深邃，瞪得滚圆，不时揉着太阳穴。课后我拉住她，“别太……”话没说完，便被她噎了回去：“你知道病一个月多难受吗？”

我没有想到，我竟成了那一阵风，使她的怒火更加剧烈燃烧起来。她甩开我的手，跑至教室后面。我的手停留在空中，不知所措。我呆呆地立在原地，感到很迷茫，我们又闹矛盾了吗？我默默退到一边，坐在位子上，看窗外的天似泼了墨般黑，压得人喘不过气来。

回家整理信件时，发现了那张已经斑驳的信。轻展信纸，细细地重读一遍，才发现，无论如何，我们都逃不过“强势”这个劫，我苦笑。

青春期的友情是不是一朵洁白的昙花，因其短暂的一现，才令人倍加遗憾，倍加珍惜呢？

一片白鹿原，几代人的故事。——题记

一部记录“民族的秘史”的长卷，一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已。

当我合上书的时候，眼前仿佛飘过一只白鹿，诉说着白鹿原的故事。

静而思之，《白鹿原》正是反映了清末到解放的那段动荡的历史，以渭南那一带的白鹿村为故事发生地，两大家族——白家鹿家三代人的恩怨纠纷，同时也反映了那个时代，人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。

提到《白鹿原》，白嘉轩是不得不提的。”白嘉轩自然是神秘的。七次娶妻六次丧妻，家道中落，父亲去世，他担起整个家的重任，坚持母亲的要求，娶妻生子，因种植鸦片而大家致富，最后成为人人敬仰的大族长，做慈善，建学堂，修祠堂，立乡约，惩恶习。“他的腰杆总是挺得直直的……”不管是对黑娃的惩罚，还是面对女儿的叛逆，他的腰杆总是挺得直直的，这挺直的腰杆，不仅仅是家族祖传的骨气，更是世世代代农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说一说鹿子霖。子霖子霖子孙成林，这是作者的有意为之。见到有姿色的女子，鹿子霖总是想搞到手，更美名其扬地认他们的孩子为干女儿干儿子。趁机低价购买孝文的地，想救自己的儿子却不想花钱，让田小娥去勾引白孝文。满口仁义道德却虚伪淫荡的伪君子，与白嘉轩形成鲜明的对比，是作者极力鞭挞的一类人物。

说了父辈，自然要说一说子辈。白孝文白孝武代表了传统子弟。而白灵灵黑娃鹿兆鹏鹿兆谦则是代表了新生的力量激进的青年，破除旧社会的革命力量。那一群热血青年，他们富有朝气与热情，他们都有自己强烈的革命追求，一往无前，不肯为了爱而放弃自己的理想追求。我想，他们是值得赞扬的。

朱先生，白鹿原的圣人，全知全能通晓全事，面对乡里的琐事，他淡定自若，他既是文人，办学堂，重视教育;同时也是爱国志士，勇于抗日。是作者陈忠实的原型，作者利用这个角色，把憋在心里想对这个厚重民族数年变迁想说而当时不能说的话都说出来了。同时他也是当代文人的真实写照，想救国却力不从心。

田小娥——黑娃和白孝文心口的朱砂痣。出生书香门第，被父亲卖到郭举人家当小妾，遭受了许多虐待和不平等待遇，于是，她不满，她痛恨那个封建社会。于是，她反抗，利用性作为交换的条件，与五个男人有染，来提高自己的社会地位。他是传统女性与新型女性过渡的表现是对封建社会不满并为之斗争的人。

书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?我们又该怎么做?就像文中所描写的那样，世事难料，人的一生漫长的很。千万不要把一时的状态当成永恒。其次就是，我们应该像朱先生学习，拥有自己的理想抱负并为之奋斗，不媚俗不庸俗，光明磊落，坚持着自己的原则。我想这才是当今青年所要做的。

白鹿原还是那个白鹿原，只不过尘封了一段历史，又留下了一段故事。

读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已!老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。唉!可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被统治者所重视。那怎么办呢?孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。 老子是智慧的。

第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”(天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行)，好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”(灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏)，这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。塞翁失马，焉知其非福耶?焉知其非祸耶? 老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”(我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生)；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮!独立而不改，周行而不殆，可以为天母”(有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形!是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根)。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”...... 老子又是孤独的。老子希望统治者能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。

他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个统治者还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢?回到氏族社会?无为?开什么玩笑?!可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的!所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影(幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》)。

虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。

读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢?根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中......

“救死扶伤是我的天职，勇往直前更是我的使命。”战“疫”火线，吴英华面向党旗庄严宣誓，逆行而上，“90后”的她勇敢贡献了青春力量。

1月24日下午，吴英华接到组建支援湖北医疗队的通知后，第一时间请战前往一线。“来不及和家人好好道别，就随首批医疗队飞往武汉。经过简单的调整，1月28日，我们正式进入‘红区’。”她回忆道。

作为团队里的年轻一员，面对陌生的环境，她克服恐慌、沉着冷静，以最快的速度适应环境，迅速进入工作状态。“穿着厚重的防护服，戴着宽大的护目镜，没一会儿工夫，里里外外全都湿透了，护目镜上也全是水汽，平时三五分钟就能干完的工作，在‘红区’需要十多分钟。”她说，在一线，不仅要克服种.种困难与不便，有时还要面对情绪激动的患者，每逢此时，她总是耐心劝慰，帮他们重燃战胜病魔的勇气。

“在充满未知危险的环境中，只希望我能尽最大努力，让患者早日康复出院。”让吴英华印象最深的，是一位无人照顾的老奶奶。老人自理能力较差，她每次上班都会提前探望。“您有任何需要随时找我!”带着这份承诺，往往一个班下来，除了正常治疗工作外，她还帮助老人喝水吃饭、倒屎倒尿。“谢谢你啊，小姑娘。”每次老人表达感激之情，她总是笑笑：“您就跟我奶奶一样，别担心，一切都会好的。”

“面对疫情，理应不计报酬不论生死，不怕吃苦不怕劳累，现在我成了一名党员，一定会全心全意为党和人民服务，用实际行动践行医学誓言，彰显新时代医务工作者的英雄本色。”吴英华说。

她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。

我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人”。

玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的?光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活，我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他，可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱，失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重，直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。

再看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富，从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良，李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么?——绝望!杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。

还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬?莱斯特，面对玛格丽特?戈蒂耶，最终只有惭愧!”

十四岁，处于这个年龄段的我，青春的黄金时期，也同样是一个人，一个少年，人生中最迷茫的时候。

我们拥有无可救药的狂放青春！出于这个年龄段的我们正是年少轻狂的时候。拥有桀骜不驯和唯我独尊的心态。因为，我们不懂收敛自己的情绪以及对人生感悟的迷茫。不知道首先应做的事。例如我，经常坐在天台上，看着渐渐的夕阳。那如血的残阳，如人老时那么的不堪。顿时，一种无法形容的压抑心情弥漫在我心头。我突然有过死这个想法，这个念头一闪而过，可不管怎么想，这个念头就愈加扩大。终于，觉得貌似生无可恋，一脚踏上的瞬间，我犹如一位看淡生死的高僧，又一刹那，脑海出浮现出很多熟悉的面庞，脚又缩了回来。心中所念，要想蜕去干庸这层外衣，需努力，也就大大口中的好好学习，可是……

可是，真正的坐在学习桌前，心中自认如止水，但是仍然想做些小动作或玩。我迷茫了，明明做到心如止水，可仍达不到静心学习，心无旁骛的境界。

我如一只成长中的幼狼，却没有了解我的狼父母。当幼狼露出并不锋利的牙，试图战胜那如像老鼠一样的问题，却被狼爸妈随手化解了。幼狼的跃跃欲试成为了垂头丧气，但是最终习惯了从狼父母手中获取食物，最终成为了一具尸荒野饿跗

我想向那些一向主张的孩子们好好学习的家长，你究竟希望你的孩子成长为什么摸样，在他最年少轻狂和迷茫，你们选择了容忍和无视。一些与我同龄的少年，老师说他们会学习有出路，但也铸就了他性格孤僻和性格暴躁的毛病。再者说，与其所谓的好好学习只不过是听有对自己养育之恩的父母的报答。因为“好好学习”，但是没有任何一技之长，在大学中选专业的时候，他们会很迷茫，因为这是他们长大之后的工作。学了一门并不喜欢的专业，选了一个并不热爱的工作，有了孩子，也会如同当初的父母一样，对孩子视如己出，把他送上了一个与自己完全相同的道路，踏上了一个永远的死循环。一个少年，没有自己的特长，与梦想，与其说是一句傀儡也并不为过。

为什么有那么多的家长说自己的孩子于自己顶嘴，和触碰那令大人谈虎色变的东西。因为一个少年，怎么可能没有好奇心，再加上性情的暴躁与逆反的心理，犯下了一个个错误，也正是他们在行走青春路的同时没有来自父母的提醒和自己没有把握好度。

大好的青春岁月，需要充满爱与温暖的陪伴，并不需要一个充满迷茫和黑暗的未来。需要理解与正确的提醒，不需要冷漠玉漠不关心。

[我迷茫的青春路作文赏析

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面(封里或封二)就当扉页，封底的反面(封底里或封三)写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

见惯了太多谁是谁非，所以不理睬，只是路人，默然走远。

遇到了太多坎坎坷坷，所以不愿说，学会忍耐，不在无奈。碰到了太多苦痛折磨，所以学会害怕，身体颤抖，不在只是守候。

原来走走停停的青春只是一个戏剧，每个人都被规划好，仿若木偶。原来街头的花朵终会凋落，青春的戏剧总是演绎的出其不意。

承担了太多，心比人累。懂得了太多，人心难测。

谁的青春不迷茫?

我们只是自己的路人甲，所经历着自己人生的浮夸。

时光的挤压，匆匆那年的逝去。流年的消逝，何苦那年的悲伤。

那回忆是一个泛黄的日记，流下泪，只剩悔。那过往是一份淡然的想念，留下伤，自己尝。那未来是一片漆黑的迷惘，不敢走，害怕心凉。

谁的青春只是阳光，没有悲伤?

昏暗是死寂，消磨时光。等待是逝去。忆回人惘。痛苦是灭亡，心痛悲凉。

留恋是罪孽。却无法不去流连过往。

本就是虛罔，何怕不堪。却孤独。本就是无奈，又怎心痛。却想象。

独自一人的屋里，总是能尽情释放。慢行的街边，总是不由自主的观望。花开的刹那，却也带着败落的悲哀。

多少风雨打下，没有带伞，淋湿了衣裳。多少驻足停步，四周寂寥，牺牲了衷肠。

物是人非皆成昨，却不想忘怀。事事碎心藏以往。却总想翻看。

谁的青春到头来是一帆风顺，那浅浅的笑容，谁能一直保持的一样。谁的青春痘下掩盖了多少心伤。谁的年少白发下有着怎样的过往。谁的娇蛮拔横下也有些不愿想起的回忆。

所以伪装，伪装的坚强。所以去笑，笑的张狂。所以不哭，眼泪都给了昨天。所以想象，想象都是自己太傻。所以不埋怨，不去抱怨太多。所以想淡忘，却也只是把苦痛埋藏。

青春，肆意的挥霍时光。

有钱买不到的时间。也有时间挥不去的伤。

不住的张望，无助的张望。

谁说青春总是逆袭着光。谁说青春总是快乐荡肠。

谁甘心把青春当做煎熬。谁又想把青春扔在一旁。

谁的青春不迷茫，我也在想象，也曾快乐，也曾悲伤，一切却也成了想象。

谁的青春不迷茫?

当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。

我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许不尽是。简单、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷的感觉。

《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来。小王子与小狐狸在一起的日子里，小王子懂得了玫瑰的独一无二，并且他开始认为玫瑰驯服了他，他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱，认识到了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的责任。小狐狸送走了小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的。小王子说：：“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”

小王子来到地球上的一处玫瑰园，这里有五千朵跟他的那朵一模一样的花。

他感到自己非常不幸。他的那朵花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一种 花。可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这种花朵!

小王子以为自己受到了欺骗……会突然感觉自己一点意义都没有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和几座火山……而且其中一座还可能是永 远熄灭了的。

小王子哭了，小王子也曾迷惘

狐狸告诉小王子：“实质性的东西，用眼睛是看不见的。”

独一无二的花在小王子的心里……是那朵已经把他驯服的了的他的花……

“你们很美，但你们是空虚的。”小王子对她们说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是， 她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。 因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶 而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。 因为她是我的玫瑰。”

小王子的爱情像他的人一样的清澈，纯真的让人嫉妒……小小的星球上的一朵花就是他的全部。

小王子最后发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着他的花儿。在不能回去的日子里，小王子会望着自己的星星。可是，最终忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道，但是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做 的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋;美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任。

在读书会之后领取了《小王子》一书，其实一直以来都是知道作者安托万是一名非常了不起的人，并且书中有一句经典永流传的话，也是我看这本书的原因“看东西只用用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”

这本书的逻辑顺序是非常鲜明的，最高潮的部分也就是小王子离开了自己的星球b612，去其他各个小星球开启了一段段旅程。

他在里面遇到了各种各样的人，其中他所遇的第二个小星球的人是一个虚荣的人，我从中看到了很多社会性现实问题。

现在的生活大多充斥着谎言，利益等等导致人们现处于一个非常危险的阶段，有很多人一生追求金钱的快乐，但最后到头来发现自己一生追求的东西不过是一个数字，很多人因此没有获得自己想象中的快乐与满足感。

作者用第三视角，通过叙述小王子的旅程来揭露揭示现代人的虚无飘渺，我觉得这本书用童话的口吻写出了很多道理。

作为高中生的我，我觉得这本书带我进入到了童话世界，可以在外太空遨游仍然保持着对生活的热爱以及向往。

它扩大了我的视野，可能纵观宇宙来看，人类只是渺小至微的生物，宇宙上还有许多未知生物并且已经比人类先前了近乎几亿甚至几十亿。

所以我们仍要保持初心且保持热爱纯真，也许成年之后的世界会很残酷，但是在跟随着世界发展的同时，也不能被事物表面的风靡诱惑，保持纯真善良是一件非常了不起的事情，保持初衷方能永胜。

他，没有什么模样：头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉又短又粗，头上永远剃得发亮。脸上永远红扑扑的，身体也是那么结实硬棒。他，就是《骆驼祥子》这本书中的主人公—祥子。

祥子是旧社会北平城里的一个普通人力车夫，他不怕吃苦，也没有一般车夫可以原谅而不便效仿的恶性，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为现实。他靠自己的双手每天辛苦地拉车，渴望以自己真诚的劳动，创造新的生活。经过三年多的苦苦积攒，他终于喜滋滋地买了一辆属于自己的新车。可是好景不长，由于军阀混战，不愿偷懒的祥子在拉客时被抓到军营做苦力，连他用血汗挣出来的新车也被充公没收了。

所有的、一切的辛苦困难都可一眨眼忘掉，但祥子忘不了他的车!他逃脱了困境，以自己坚韧的性格和执拗的生活态度继续奋斗。他来到曹府，安心踏实地拉起了包月。这时，看似平静的生活又涌起了波澜。一方面想追求自己幸福，另一方面又想掌控祥子的虎妞以怀孕为借口欺骗了祥子。同时，祥子在曹府遇到劫难时又被反动政府的孙侦探骗取了身上仅有的三十几元钱。进退两难的祥子只能与虎妞成了亲。

婚后安逸的生活并没有给祥子带来快乐，懦弱无力的祥子只能通过每天马不停蹄的跑大街，穿小巷拉车来排解心中的苦闷。烈日下，雨雪中，处处都有他艰难的身影。可是，命运再一次捉弄了祥子，虎妞因为难产而死了;唯一挣钱的工具—车子也不得不卖了;就连他人生奋斗的最后一丝希望、唯一的精神支柱也随着小福子的自杀而彻彻底底地破灭了。可怜又可悲的祥子在奋斗、挣扎、动摇中一天天的堕落、腐化了，慢慢变成了一个麻木、狡猾、自暴自弃的人不像人，鬼不像鬼的行尸走肉。他没能战胜自己，战胜社会，终究被打败了。

亲切自然的语言、细腻的感情表达、人物个性生动的刻画，天气场景的细致描写，让我不知不觉的在脑海中浮现、想象书中的一幕幕。放下手中的书本，我想作者所描述的，所表达的已充分地折射出黑暗的旧社会对善良淳朴的劳动者的剥削和压迫。而现在的我们更应该懂得些什么，思考些什么。科技、信息、经济高速发展的当今社会，我们周围的环境瞬息万变，我们更加要坚持自我，不骄不躁，努力为自己的理想去拼搏、奋斗，一步步走向成功的未来!