谁的青春不迷茫读后感大学生（合集20篇）

我抬起头半眯着眼睛看向黑板，引入眼帘的却是模糊一片。不由得搓搓双眼。忽然自嘲一笑，你竟为了跟上学习不惜损坏了自己的双眼。我竟忘了你本就是个乐天任命的人。

还有4天期中考了吧。当考前一尺高的试题已成平常，当复习到十一，二点钟已成理所当然，我渐渐对考试已失去了希望。漫步在沉寂的校园，埋头是无边的题海，抬头仍是死沉的教室。每天的努力总是不尽如意。家长的鼓励和老师的看好虽是我前进的动力，可我却无时无刻不在担心辜负她们的期望。我现在多想捧一本不是属于教科书那熟悉气味的油墨书，而是一本在课内知识外，不需要我记住体裁和作者的小说。望着周围同学一个个轻巧的解开令我抓狂的数学题，我不禁想抱怨，为什么成功只留给更聪明而不是更努力的那一个?我的期中考又会多糟糕呢。

我想逃，逃到一个只有我自己和一本书的地方。可是我的理智告诉我不可以，我决不能成为一个逃兵，还未上阵迎敌就已丢盔弃甲。我想哭，可哭过又会如何，没人给我擦眼泪，有的只是不屑的眼神。我无助，我难过，我忿忿不平…

可是，谁的青春不迷茫?

当现实还撑不起梦想的时候;当付出还少于回报的时候;当理智还抑制不了浮躁的时候，就应该静下心来，好好学习吧。希望，我可以永远记住自己今天说的话，而不是万分的娇气，不去争取，那样的话，今天说的再好也只是徒劳。原长大后的我和你都会感谢现在努力的自己。即使结果不如意，但至少，我的青春努力过!

青春迷茫，人生不迷茫。愿我想要的明天，如期而至!

是否，你也会偶尔想起我，也曾把往事轻轻诉说。曾以为青春里谁都是谁的一辈子，也曾以为青春就是要疯狂。殊不知，早已在现实与幻想中迷失了自我。

谁的青春不迷茫，其实我们都一样。不过，还好，我的年少有你，你的青春有我。

我知道离分别的日子不远了，所以分外珍惜剩下的日子。担心以后的青春会更迷茫，其实只是害怕未来的时光没有你们的陪伴。

不喜欢听永不停歇的机械手表流逝的声音，只是喜欢我们一起坐在教室里，看着投影仪上的歌词，一句一句唱着属于我们的歌。那时的我总是最快乐的，因为我早已习惯了静静地听你们歌唱，也早已预料到每当大家玩得很开心时，总会推选班长独唱，我亦早已明白像这样美好的时光，作为一个初三学生的我们，所剩已寥寥无几……

是啊！三年同窗的我们，有谁还听不出谁的声音，有谁还不知道谁的好与好，有谁还不知道我们就要毕业了？

因为就要失去，将要离开，所以才懂得珍惜，才明白在乎。漫长的青春岁月里不再迷茫，因为有你们在，日子总是那么美好……

不喜欢知了绵绵不休的叫声，却那么喜欢站在篮球场旁边呐喊的你们。

记得每次班上打篮球，球场边总是会围得满满的，打得激烈时不时传来阵阵尖叫声。有时也会有一群人在议论哪个班的妹子喜欢正在打篮球的谁谁谁，那些年的她暗恋着他，仅此而已！也许这就是青春最懵懂的喜欢吧！

不知最后一场篮球赛会在什么时候，只知最后一场我一定会格外珍惜，那时我的呐喊声一定是全场最最响亮的那一个。

开始的开始，我们都是充满童真的孩子，愿最后的最后，彼此都不会迷失在青春的余晖中。

一样迷茫的青春里需要彼此的支持，很喜欢在阳光洒过的午后，和一群傻瓜一样的你们tan谈心，倾听彼此最真的声音。

我想，青春的真正迷茫不是迷失了方向，而是没有你们，想哭的时候却找不到肩膀。

最后的一年，只想好好珍惜，因为，不想等到毕业了才弥足珍惜。

不迷茫的青春也不过有你在！

“读一本好书，就如和一位品德高尚的人讲话。”——歌德

夜深人静，一个提着油灯的和蔼的妇人轻声细语地从每个病房匆匆走过。无论那些勇敢的伤员醒着还是睡着，无论他们是面带笑容，还是痛苦地呻吟。她都向每一个病号投去天使般的微笑。——《南丁格尔》

近日,西安高新医院护理部在全院护士中开展的“读一本好书”活动，为此，利用休息时间我也阅读了一代伟人《南丁格尔》传记.记忆中从进入护理学校时起,就不断的听老师说起过南丁格尔的事迹,她是现代护理的先驱,是当今护理事业的楷模.我怀着激动及敬仰的心情读完了她的传记,深深被她的精神震撼.南丁格尔女士热爱护理事业,一生都在为护理事业做奉献正是值得当代护理人员值得学习之处.

南丁格尔出生于19世纪英国一个富裕的家庭,从小就热爱小动物、善良、富有爱心,曾因为一只小麻雀的死亡而伤心不已,直到妥善安葬了小麻雀.小时候受过良好的教育,精通多国语言,对古典文学、自然科学历史和哲学都有深入研究,热衷于慈善事业,本可以过着富贵的上流社会生活,但因为“上帝的召唤”,31岁时她不顾家人强烈的反对及世俗恶毒的眼光,毅然投身于护理事业,并为之奋斗一生。

人们常说:“护士是人类健康的守护神,是不幸的天使,能将痛苦化为欢乐,能为患者带来幸福.”这是爱与奉献精神的集中体现,也是护士执业道德的集中体现.然而在今天,爱与奉献似乎是被人淡忘的字眼,越来越多的人看重的只是物质追求.我们的护理职业常常被人看不起,得不到尊敬和理解.与此相反，也有人羡慕我们是“白衣天使”,能为病人减轻痛苦.记得刚实习时,为一位60岁的老奶奶做完生活护理,旁边的老爷爷说道:“小姑娘,真是谢谢你,你们的工作真是不容易”,听到这些话,心里暖暖的.还有一次有个小女孩治疗结束两天后,特意跑到医院对我说：“阿姨,谢谢您给我打针不疼,你们都好忙呀!我要为你唱首歌谢谢你”。此刻，泪水已经浸湿我的眼眶，又一次被感动。真诚感谢那些平平常常又难能可贵的理解!

春华秋实,寒暑易节,我已经在护理岗位上坚守了12年,12年,四千多个日日夜夜,我把人生中最美好的青春都献给了护理事业,无怨无悔,因为这是我的责任.南丁格尔曾说过“身为护士,我们应该首先想到自己的病人,而不是想着怎样逃避责任.病人是痛苦的,我们除了要为他们解除身体上的痛苦，还要解除病痛给他们心灵造成的折磨,这一点是非常重要的.我们要对病人充满爱心,要把他们当做自己的家人一样照顾,要给他们无微不至的关怀……”,是啊!正如我们西安高新医院的服务理念“珍惜每一次服务,一次做好”,把病人当作亲人,不逃避责任,给予心灵上的照拂,做护理时心无旁骛,无微不至,这不正是我们日常写照吗?我会和那些为护理工作兢兢业业奋斗的人们一样,去爱自己的工作,用爱与奉献精神编织人类生命的花环。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。南丁格尔就是经过了这样的苦难才逃脱了壮志难酬的忧郁生活，走向人人理解崇拜的辉煌人生。保护生命促进健康是我们永远的骄傲,爱与奉献是“白衣天使”永恒的主题,也正是爱与奉献把护士变成了美丽的天使,“爱与奉献”南丁格尔精神,您是我们学习的榜样!我会用自己的爱与奉献向世人展现当代护士的风采!

在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。

《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。

在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。

福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。

可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。

余华这么说他写作的缘起——

“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

20__年他是中国最具有标志性的人物，20__年他和中国最鲜明的亮色联系在一起。这位中国的首位“太空使者”，凭借自身超人的素质和勇气，成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客，证明了人类第241次太空飞行属于中国，他就是杨利伟。太空飞行的21个小时里，面对如振动、冲击、噪声、失重、超重、宇宙辐射、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温度变化等恶劣的太空环境，杨利伟要承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因素会导致心血管系统功能紊乱、骨骼与肌肉结构和功能变化、睡眠周期紊乱、航天运动病、情感抑郁等一系列生物医学和心理方面的问题。此外，杨利伟更需面对一旦发射失败可能会失去生命的危险。但是，载负着中华民族千年的“飞天梦想”，这位中国的首位“太空使者”，还是凭借自身超人的素质和勇气，最终出色地完成了自己的神圣使命。当神舟五号作为辉煌留在我们记忆当中，神舟六号、神舟七号很快又会走进我们的视野，目前杨利伟和同事们也已经投入正常的训练，为下一步的任务做充分的准备，不再出席公众活动，据悉，节目组为了让杨利伟来现场进行节目录制颇费了一番周折。在节目录制现场，当他从巨幅五星红旗背景中健步走来时，许多现场观众激动得泪光闪闪。掌声和4个月前人们迎接他从太空归来时一样热烈，训练中的坚忍执著，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和，已经使他超越了航天英雄的称号，变成中国人心中一个大写的人。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化!不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化!遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。20__年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国!我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上!繁荣昌盛!

奥斯特洛夫斯基说：“生活赋予我们一种巨大和无限高贵的礼物，这就是青春：充满着期待、志愿、充满求知和斗争的志向、充满着希望、信心的青春。”

青春是昂扬的，是向上的，是每个人都应该把握住的，它有着无穷大的力量，可以让你奋斗，可以使你成功。青春是人的一生中最不可缺少的财富，也是上天赐给你最好的礼物，我们应该把握住青春，把未来交给青春，让青春带你走向成功。

然而青春又是迷茫的。莎士比亚说：“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝而无影无踪了。”于是，青春就像是一把沙子，还没来得及握住，就所剩无几了……所以要好好的去珍惜青春，不要等到青春所剩无几时，才想带青春去哪里了？

年轻的时候，总以为世界有多美好，生活有多灿烂。殊不知，美好世界里的阴暗，灿烂生活中的艰难。等到有一天，突然长大了的时候，你就会发现：竞争中的残酷、人心的决绝、利益的诱惑……这些经历更是将你攻击的体无完肤。

理想和现实的距离、人与人之间的差距、无法接受现状的心理、对未来的渺茫等，面对这一系列的问题，是继续坚持，还是无奈的将他就此舍弃？我们迷茫，我们彷徨，甚至开始害怕……

谁的青春不渺茫？从校园到社会，谁不是摔了无数个跟头才长大。要始终坚信，一无所有并不可怕，可怕的是你漫无目的活在世上。每走一步都是一种进步，怨天尤人并不可取，因为社会不会为谁如软弱，我们只能做生活中的强者。

当你的人生跌倒低谷，往哪儿走都是向上。

有一种力量，让很多人无所畏惧，勇敢接受悲伤的过往，坦然面对异样的眼光，迈过沉沦的低谷，彰显惊人的毅力。这种力量，叫做梦想。梦的方向，叫做闯。

站在青春的门槛上，我们一无所有，但我们又拥有一切。然我们释放活力，展现魅力，朝着梦想指引的方向，现在就出发！加油！你行，你一定能行！

22年前,树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子,但在她的有生之年她仅仅抱过树儿一次,为什么?因为她是个精神病——她疯得可以。家人不敢让她抱树儿……也不敢让树儿吃她的奶。

虽是疯子可也是母亲,而母爱是伟大的……

奶奶嫌疯娘吃得多,要把疯娘撵走。疯娘在即将衣食无着,居无定所的情况下提出的唯一要求是抱一抱树儿。抱住树儿,疯娘笑了,“笑得春风满面”。而树儿这辈子也仅仅让他的娘抱了这不足三分钟的时间!

树儿盼娘,盼到6岁,疯娘居然回来了。还不忘给他带回来一个“脏兮兮”的气球。树儿看到娘的疯样,大失所望,决定不要这个娘了。而奶奶的良心发现,收留了疯娘。但疯娘稍不听话就要挨打……疯娘惹了祸,一跳一跳的躲着奶奶的棒槌,树儿在旁边鄙夷地说着便宜话。奶奶看不过去,打骂了树儿。疯娘不顾自己的委屈和伤痛,像弹簧一样从地上跳起,护着树儿,指着自己的头“打我,打我……”

疯娘冒着大雨在泥泞的山路上摔成了泥猴,终于把伞送到了学校。却遭到了同学的哄骂,树儿和同学厮打了起来,疯娘用蛮力把同学扔进了水塘,惹下了大祸……树儿第一次喊了“娘……”

树儿上了高中,疯娘经常往返80里地,给树儿送菜。有天竟冒着极大危险摘了野桃给树儿尝鲜儿。树儿说了声甜,没想到就是这声“甜”促使疯娘去摘峭壁上的野桃,最终摔向了百丈深渊……树儿考上了大学,在他娘的坟头上“哭得漫山遍野的石头都跟着落泪”……

这真是一篇感人至深的好文章!从这篇文章里,我唯一的感受就是母爱太伟大了,太真挚了……我痛哭流涕,不能自已。

人人都有母亲,母亲表达爱的方式各种各样,但终归都是爱!我们应该怎样领受母爱呢?我的家长是神经正常的严父慈母,他们给了我所有的爱。当然,这其中也包含了急赤白脸的批评。我以前觉得矛盾,为什么有时候我是所有人的大宝贝,有时候我又成为爸爸妈妈的指责对象呢?爸爸妈妈生了我,费尽千辛万苦

养育了我,他们对我的爱肯定比疯娘对树儿的爱还要真挚、还要理智。母爱是清澈的,是温柔的,更是一份血浓于水的亲情......

风吹叶落，半度微凉，当花儿还未落去，记载下属于我们的旧时光。

想想当初还未毕业的我们，总是幻想，我们的未来充满希望。我们拉着手，齐步走，总是追求同样的节奏;我们哼着歌，咬着糖，总是说要做一辈子的好朋友;我们总是闭着眼，背靠背，不言不语，尽在不言中。

初一的我们进入不同的校园，偶尔遇见的老友不免欣喜一翻。初一的我们懵懵懂懂，一段时间后才知道所幻想的单纯友谊只能是幻想，我们都学会了虚伪，都学会了假装，学会了上课睡觉、吃零食，下课看小说、玩手机……我们迷茫，忘记了我们曾经的梦想。

初二的我们更加堕落，学着所谓的成熟，画着像大熊猫一样的烟熏妆。我们有时卖萌装可爱，有时学着自以为是的女王范，我们期盼着自己成为像《小时代》里顾里那样的女神，却忽略了她的成功靠的是自己的努力。我们学清纯，装深沉，却迷失了自己的方向。我们不解，我们迷茫，是什么改变了帆的方向?我们离梦想越来越远，留给我们的只有无尽的悲伤。

谁的青舂不迷茫?

我们要逆转航向。抱着梦，向前飞，不逃避，不后退。趁我们的青舂还未谢幕，在这美丽的年华里高飞。

4月19日电 4月17日下午，由北京大学马克思主义学院研究生讲师团、复旦大学博士生讲师团、华中科技大学研究生红色理论宣讲团、西安交通大学学生微宣讲团、兰州大学青马宣讲团共同主办的“青年聚，齐战疫”五校联合宣讲在线举行。2500余名学生通过腾讯直播平台观看学习。

复旦大学博士生讲师团团长李斌介绍了五校战疫系列联合宣讲建设情况。本次联合宣讲共五门课程，以五所大学附属医院援鄂医疗队事迹为主要内容，展现高校援鄂医疗队坚定理想信念，继承医学前辈们的仁心仁术，不畏艰险，冲锋在前，用青春的蓬勃力量扛起新时代中国青年的责任担当。李斌表示，希望以此为契机，推动高校间开展常态化的优秀讲师跨校宣讲工作，他呼吁各校宣讲团精诚合作，共同策划更多高质量的宣讲，把制度讲明、把理论讲清、把成绩讲够。

包丽雯：那不是逆行，而是向心而行

复旦大学附属华山医院心内科主治医师、2017级博士生、博讲团荣誉讲师包丽雯讲述了她随医疗队成员先后支援武昌方舱医院和接管同济医院危重症病区的故事。寒冷的天气、不安的情绪和极大的收治压力下，医疗队成员们积极克服困难，共谋方案，相互支持，35天内累计收治患者1124人，治愈出院患者833人，让方舱医院成为了爱的方舟。简单修整后，他们中的一些人又再次投身重症院区的抗疫一线，与死神抢患者。最终，5例ECMO病人中4例脱机，1例顺利转院，接收患者近80人，出院近20人。在谈及这些常人难以想象的经历和傲人的成绩时，包丽雯说：“都说我们是逆行者，但只有我们自己知道，这是向心而行。”

徐显亮：和平年代，白衣天使坚守岗位治病救人;战争到来，白衣战士执甲逆行以命相许

西安交通大学医学部徐显亮讲述了西安交通大学援鄂医疗队在此次战疫过程中的医者担当和强大力量。西安交大二附院援鄂医疗队队员罗花南医生才下高原又战武汉，哪里有需要，就到哪里去;西安交大援鄂医疗队主帅施秉银医生为了早一点加入一线战斗，坐绿皮火车前往武汉;巩守平医生提出“交二方案”，用首例新冠患者颅脑手术的成功交上了一份答卷;杨慧云护士精心护理患者，在患者心理干预、患者呼吸康复方面做了大量卓有成效的工作……徐显亮说，这些医务工作者们用实际行动诠释医者仁心，同时也用青春和汗水谱写了影响几辈西安交大人的“西迁精神”。

如果有两条路供你选择：一条能保住你的性命，可是大家都会丧失性命，另一条路会让你走上绝路，但能保住大家的生命，你会选择哪一条?

人贪生怕死是常情，但狼牙山五壮士却谱写了一首可歌可泣的英雄乐章。

那是1941年，七连六班的五位壮士接受了掩护群众转移的任务，他们把敌人引上了三面绝路的狼牙山，接着和敌人展开了一场殊死拼搏。最后，日军伤亡惨重，五位壮士胜利完成了任务，望着陡峭的悬崖，毫不犹豫地纵身跳下。五位壮士面对死亡，英勇无畏。

五位壮士面对死亡英勇无畏的英雄气概深深地感动了我。我觉得顶峰歼敌那一部分触碰我心。当战士们爬上顶峰时，歼敌的热血顿时涌了出来，投下去的石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，往日军的头上砸去，战士们对日本兵恨得咬牙切齿，他们的英勇精神让我也热血沸腾。

最后，五位壮士在引诱完敌人，没有想着去追赶大部队，而是为了不暴露大部队的位置，把自己生死置之度外，英勇地纵身跳下悬崖。五位壮士为了民族的解放事业，无私的献出生命，毫不畏惧、不怕牺牲的精神值得我学习，他们在我心中筑起了一座不朽的丰碑。

战士们抛头颅，洒热血，才换来了我们今天幸福美好的生活。如果我们现在不努力学习，怎么能对得起先辈的英灵?所以，我们要刻苦学习，认真钻研，努力的做好每一件事，当好祖国未来的接班人，让祖国在我们这一代人的手中变得繁荣富强。

狼牙山五壮士的英勇精神给了我勇气和力量，让我对困难不再退缩，而是勇往直前。狼牙山五壮士坚强不屈的精神，是我心中永远的丰碑!

自从《诛仙》让我的人生观大改之后，我惭愧地收起了自己幼稚的江湖构想，不再写下去了。但我尔后又很失望，现今的小说，大多数让我三两句就已无再看下去的想法。落入俗套就罢了，却还不能脱颖而出，几十字都不能立刻吸引读者，有什么可读的价值呢？

无意中见到了《斗破苍穹》，百余字后仍让我爱不释手。它是很俗套的情节：一个少年步步崛起，历经艰险，其间和丹药、妖兽、大势力等等打交道——一旦功成名就，故事就完了。难就难在总是出生入死，怎么才能让故事一直有紧张感了？《斗破苍穹》却神奇地做到了这一点。线索明暗交织，情节繁而不乱，张弛有度跌宕起伏却不让读者犯晕或厌倦。它刻画人物细致生动，很具有代表性但不千篇一律——人物有着渐变，是有生机的故事。仅是这两点就足以傲视群雄了。再看它的主旨句：“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！”类似的励志故事不少啊！一抓一大把，却少有能贯穿始终、引领脉络的——大多数只是拿出来做个招牌，三两句一笔带过。三百六十行，行行出状元。如何去芜存菁？便是“俗中显不俗”最考验人了。 以往的故事，常有“龟兔赛跑”的模式：主角被打败后奋发图强，机缘巧合下得到宝物或秘籍，然后暗中苦练，趁对手固步自封之时一鸣惊人、大败天下。江湖凶险，谁能安然视之？主角努力，对手也努力；主角得宝贝，对手也会有；主角天资过人，对手也天赋异禀。如此道来，才是真实的、复杂的江湖。主角不会一直胜利，会有巧胜有逃跑有冲杀有潜伏——故事不再是故事，是真实的人生，有向各种方向发展的可能，而不拘泥于故事的“合理性”。《斗破苍穹》就正是这样推陈出新，在新模式之下把故事演绎得淋漓尽致，真是不可多得的佳作。 我为它的大手笔而慨叹，为它精彩的描写和情节设计而喝彩，可我最感动的却还是它的主题。“莫欺少年穷！”每每看到这个句子，我的心中就会有热血在激荡。三十年河东，三十年河西，风水轮流转。少年之所以幸运，是因为有可以挥霍的青春。看他人擎天裂地又如何？看他人超凡入圣又如何？少年可以年少轻狂，可以奋发图强，可以无惧风雨面向未来。不要仗势欺人，不可盛气凌人——因为少年技穷志不穷！说实话，一部《斗破苍穹》给我带来了太多感慨，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。斗破苍穹，一己之力逆天而行——少年，就该有如此绝代风华！

[青春励志作文:《斗破苍穹》读后感

静静地坐在靠窗的座位上，望着向身后掠过的熟悉却又带着陌生的景物，思绪如潮。又回到了三年前的家乡，脑海中的记忆也止于三年前。岁月已远，青春亦如这深秋的黄叶，在细细地微风中飘落，时光却总在这稀稀碎碎漂浮在空中的尘埃里穿行而过。转眼，三年已经过去了……曾常在精灵漫舞的深夜里眺望，总是问自己，浮萍的青春岁月，我到底收获了什么?正如许巍歌所唱，我们曾年少轻狂，我们也身不由己，驻足在青春的驿站，等待着走向现实人生的地铁。而在等待里，有着梦想为伴，聆听着青春的呼唤，找寻追求着属于自己青春的光芒。在充满荆棘与坎坷的青春之路上，跌跌撞撞，却不放弃，身后烙印在影子里的脚步里有着泪也圈着血。也许在这些岁月里，我们坚信着一种坚持。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。岁月如梭，我们已不在年轻，微风里夹带着细沙轻轻的将青春掩埋，也风化了属于它的歌声。怔怔的站在眼前凸起的沙堆旁，仿佛听到了流金逝去的无奈与伤怀。恍然间，我们已置身于地铁中，频繁开开合合的车门带着我们走向未知的人生站台。正如人们常说，我们已经长大。童年的天真，读书时的意气风发，青春时的壮志满怀离我们远去，现实的生活承载了太多的不得已，没了青春的活力，更多的是疲于生活的奔波，愤世的情怀证明我们也在世俗中堕落。每每行走于茫然却又行色匆匆的人群里，总是找不到目的地的方向，也许未曾有过目的地，也许未曾有过方向。人生驾驭了我们的四肢，生活磨平了我们的棱角，满天飘落的枯叶使我们心中的年轮一圈一圈的荡开，我们不曾哭泣，可却在无声的流泪，是悲么?细细想来，我们还未认真品读青春的卷章，然而它却已然成为往事，随风而散。过于短暂，过于匆忙，而后独自起身，背负着岁月的行李，荆棘而行。现实的世界使我们不得不用更加现实的目光去审视我们眼中所见到的所有，对于身边的人近乎漠然，青春的流逝，使额头爬上了一丝淡淡的皱纹的同时，是否也在我们的心中堆起了褶痕。不知为何，城市的喧闹，纸醉金迷的奢华让我们伴着晚风彻底沉沦，没有一丝丝的反抗，只是被动默然的承受。再也不会出现天真无忧的笑脸，再也不会拥有青春飞扬的激情，童年不在，青春不在。在已被岁月蚀骨的青春后，我应在哪个站台下车。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是哲学与人生读后感大学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

[哲学与人生读后感大学生作文

在繁花盛开的世界，他们以梦为马，化作不平凡。——题记

平凡与不平凡，似乎是两个站在天平两端的词，但没有人规定你生来就该站在哪端。命运终是由自我掌控的，即使刚开始是平凡，但只要拿出足够的力量，挑战不可能，天平就会向你倾斜。你的身后是平凡，但头顶却是一抹蓝天。

在路遥的著作《平凡的世界》中，孙家二兄弟孙少安，孙少平就切实地证明了这句话。

老大孙少安从小跟着父亲干农活，帮着操持家事。如果甘于平凡，也许他一辈子都是一个老实的庄稼人，但孙少安没有满足于当前，他知道自己还能再次向前，在经历了无数次磨砺后，终于开出了一个属于自己的烧矿窑。也许当所有人都停留在平凡的世界时，他迈向了不平凡。老二孙少平在学校吃的是丙等的饭菜，自幼生活在艰苦的环境中，但却因书成为了有文化的人。与他哥哥一样，终不甘平凡，凭借自己的努力和坚持，成为了一名有文化的矿工且收获了爱情。

路遥把目光定在那个遥远而又普通的双水村，发现了其中的不平凡。

成功在你的头顶，你只有下定决心不断向上，才会触到天。平凡与不平凡就在一念之间。所有人都是一样的，音乐圣人贝多芬，足球天才梅西-----前半生都和我们一样，但他们敢于突破，在一次一次的挫折中成长起来，收集不平凡的力量，终成为了伟大的人。生活在那个穷苦的村庄里的人，会出现越来越多的孙少平，孙少安，因为二兄弟给他们指明了道路。他们的世界也许是平淡的，但他们朴实，憨厚。还让自己的路旁开出灿烂的花。

你无法改变平凡的世界，但却可以去改造那个原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那层茧，去挣脱困住你的不自信。人不能满足于现状，不能一直在原地踏步，就像白领们每天按时上班，下班，做着千篇一律的事，以平反的态度平凡的活着。但有些人却不甘平凡，总在向前，他们想要鹤立鸡群，想刷新他们原本全灰的世界，而这些人就像花园中那些奇异的花，笑到了最后。

《平凡的世界》是一本不平凡的书，书中的人，像田晓霞，润叶，孙兰香，用自己的经历改变了人们的价值观，不愿在人身后，在相互扶持与一路坚持中，走向不平凡。

也许不甘平凡，一路向前，才是真正的不平凡。

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去！

《小王子》是一部童话，一部富有哲理的童话。

古诗以第一人称来了解小王子的故事。小王子因为他那朵娇气的玫瑰花，离开了他居住的B-612小行星，他先后游历了六个千奇百怪的星球：第一个是狂妄自大的国王，他下达了许多可笑的命令。第二个是爱慕虚荣的大人，他拉住小王子，让他赞美他，满足他的虚荣心。第三个是古怪的大人，他自称自己是个无知的人，他幻想得到星星就可以变成大富翁，后来被小王子说得哑口无言。第五个是掌灯的人，他为了工作连一次休息的时间都没有，虽然有点意义，但实在是傻。第六个星球上的人，是一个地理学家，他坐在他的办公室里，等着别人给他欣喜，还鸡蛋里挑骨头，坐享其成。于是，在他介绍下，小王子来到了地球，他遇到了狐狸和我，在他离开地球的一周年后，他让蛇帮他回到了他的B-612小行星，回到了他那朵骄傲、倔强的玫瑰身边。

读完了这本名著，我感慨万分。在我小时候，我的画被大人说成了别的东西，这讽刺了大人的死板教条，盲目，缺乏想象力，也反映大人的孤独寂寞。作者是圣艾修伯里，他也许是成年后十分孤独，渴望小时候天真无邪，现在为了金钱权利或学问失去了宝贵的想象力。有些大人总是尔虞我诈，为了一件鸡毛蒜皮的小事情而勾心斗角。小王子爱他的玫瑰，他会义无反顾为了它而死去。

《小王子》是一本写给大人们的书，它虽然是本童话故事，但富有哲学，作者曾献词说：“我愿意把这本书献给长成大人们从前那个孩子，所有的大人原先都是孩子。”

大人都是从小孩长大来的，却在成长的道路上逐渐失去了童真和想象力，看到的世界和孩子都是两码事。谁又不是呢?迫于现实的压力，总是慢慢的，在茫茫红尘间失去本心。

有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂

一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。

老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。

记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑?千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。

是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

生日那天，妈妈送给我一份很有意义的生日礼物。是一本叫做小王子的童话书。妈妈对我说，孩子，妈妈希望你能像小王子一样，永远有一颗纯净的心。我很纳闷，小王子到底是个什么样的人啊，所以我就赶快抱起书，如饥似渴的读了起来。

看了前言，我才知道原来这本书在西方非常有名。吃一本大人小孩儿都喜欢看的书。难怪妈妈会把它送给我。小王子住在一个小的只有她一个人的星球上。每天给他的玫瑰花浇水。后来小王子离开星球去旅行，见到好多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他来到了地球，在沙漠中见到一个飞机坏了的飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊。可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了以后来飞行员就再也没有见过他。

读了这本书，我正于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子深深爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还进飞行员给羊换了一只口罩。对他来说，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰都不一样，如果花儿没了，就好像所有的星球都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊!还有那只狐狸。即使小王子离开了她也永远会记得那麦子一样的颜色。

妈妈还告诉我这里面的好多故事都是有比喻意义的。比如，那个什么手下都没有得国王的故事告诉我们，不能自欺欺人，也不要自高自大。那个每天不停数星星的商人的故事告诉我们不要在没有意义的事情上浪费时间。而那个不停地点灯熄灯的灯夫的故事，则告诉我们要忠于守职，认真负责。

我非常喜欢这本书。读了这本书，我懂得了很多做人的道理，也知道原来大人们也会做很多蠢事，大人们不一定什么都对，所以就像妈妈说的那样，我们孩子在长大的过程中永远要保持一颗纯净的心灵，才能找到我们真正追寻的东西。

我们每个人曾经都是孩子，心里都住着一个小王子，都有属于自己的星球。小王子离开自己的星球和他的玫瑰花，先后去了拜访其他6个星球。

第一个星球住着一位国王，可是他却一个臣民都没有，高傲却专制，却总是喜欢命令别人!

第二个星球上住这一个虚荣的人，他只能接受被人的赞美，只听得见别人说他的好!

第三个星球上住着一个酒鬼，明知道喝酒不好，感到羞愧，却也抵不住喝酒的诱惑!日复一日，在这样的生活中度过!

第四个星球上住着一个守财奴，每天在重复数着认为是自己财富的天上的星星，可他永远不知道，天上的星星永远不会是属于他!

第五个星球上住着一个掌灯人，可是他的星球一天只有一分钟，他已经很久没有休息了。恪尽职守的每天关灯点灯，可是他一点也不开心，沉默在这死板的规则里!

第六个星球上住着一个地理学家，他在地理书上知道哪里是河流，哪里是山脉，却从来没去看看他的星球是怎样的风景，只会纸上谈兵!

来到地球，小王子遇到一只狐狸，狐狸教会小王子“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们却总是忽视我们最重要的东西，亲情，爱情，友情，初心，梦想……教会了他爱，原来他的玫瑰花比起庄园的那五千多是那样独特，是那样的与众不同，对他来说是如此的重要。

愿我们心里都能住着一个小王子，真诚，快乐，勇敢，懂爱。