公务员涨薪最新进展汇编20篇

1.唐代文学家韩愈诗中的“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”是指：衡山

2.古诗的体制称为“风雅颂”，其中“颂”是指：宗庙乐歌

3.最初在文学中三部曲：只有悲剧没有喜剧

4.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是：苏洵

5.少年韩寒中学肄业却出了一本叫做《三重门》的书，这本书的体裁是：小说

6.歌剧《茶花女》谁的作品?威尔第

7.《史记》是：纪传体通史

8.唐代诗人朱庆馀的“妆罢低声问夫婿”，问的是： 张籍

9.海明威的小说《丧钟为谁而鸣》是以哪次战争为历史背景的?西班牙内战

10.茅盾小说的代表作是：《子夜》

11.《钢铁是怎样炼成的》作者是谁?奥斯特洛夫斯基

12.按图索骥中的“骥”本意指的是：马

13.成语“秦失其鹿”中的鹿是指什么? 皇帝之位

14.“孤帆远影碧空尽”的下一句是什么?惟见长江天际流

15.“总角之交”是指：少年之交

16.古语“朵颐”中的“颐”是指： 面颊

17.“一狐之腋”比喻：珍贵的事物

18.汉字“廿”是表示：二十

19.“户枢不蠹”的“不蠹”是什么意思?不生虫

20.我国的“诗圣”指的是：杜甫

21.“成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历?韩信

22.郭沫若的诗集是：《女神》

23.刻舟求剑出自于：吕氏春秋

24.“天生我材必有用”，此名句出自李白的哪一首诗：《将进酒》

25.《木兰诗》是一篇歌颂女英雄木兰乔装代父从军的叙事诗，是北朝乐府民歌的代表作，它和__，是我国古代诗歌上的“双璧”。《孔雀东南飞》

26.世界上有两部著名的小说《狂人日记》，其中一部的作者是中国的鲁迅，另一部的作者是俄国的：果戈里

27.我国的第一部新诗集是：胡适的《尝试集》

28.现行汉字中，按其构成方式，最多的是：形声字

29.“国家兴亡，匹夫有责。”是明末清初爱国作家__的名句。顾炎武

30.“李杜文章在，光芒万丈长。”诗句中所指的李杜是唐代的哪两位著名诗人?李白与杜甫

31.“一窍通”请填写下一句：百窍通

32“十步之内”请填写下一句：必有芳草

33.“一部廿四史”请填写下一句：从何说起

34.“一寸光阴一寸金”请填写下一句：寸金难买寸光阴

35.“水中捞月”请填写下一句：海底捞针

36.“苏秦还是苏秦”请填写下一句：换了衣裳没换人。

37.“万两黄金易得“请填写下一句：知心一个难得。

38.“一言既出”请填写下一句：驷马难追。

39.“月满则亏，水满”请填写下一句：则溢

40.“有朋自远方来”请填写下一句：不亦乐乎?

41.下面不是我国古代的四大美女的是:赵飞燕

42.“鉴湖女侠”指的是:秋瑾

43.“三军易得”请填写下一句：一将难求。

44.我国现有最早的一部编年体史书是：《春秋》

45.《资治通鉴》的体裁是：编年体

46.下列哪部著作不是屈原的作品：《国语》

47.“月子弯弯照九洲，几家欢乐几家愁，几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。”这是一首： 民谣

48.“炎黄子孙”中的“炎黄”是指：炎帝和黄帝

49.《百年孤独》的作者加西亚马尔克斯是哪国人?哥伦比亚人

50.古希腊最杰出的喜剧作家是：阿里斯托芬

51.张九龄的《感遇——其一》“兰叶春葳蕤”的下句是：桂花秋皎洁

52.请问《梦李白》是哪位诗人写的?杜甫

54.“汪然出涕”中的涕是指什么?眼泪

55.“从而谢焉”(《嗟来之食》)中的“谢”是什么意思?道歉

56.有以半部论语治天下之称的宰相是： 赵普

57.西洋歌剧起源于16世纪末的哪个国家?意大利

58.中国汉字自上而下，由右向左的竖写方式有几千年的历史，然而这种不合乎人们生理习惯的竖写形式直至近代才得以改变。最早提出汉字横写的是我国哪位新文化运动的先驱者?钱玄同

59.小说《小二黑结婚》描写抗战时期根据地青年男女冲破封建传统、争取结婚自主的斗争。小说的作者是谁?赵树理

60.杜甫写有三首《望岳》诗，其中一首写道：“会当凌绝顶，一览众山小”。此诗描写的是五岳中的哪座山?东岳泰山

61.《唐璜》是英国诗歌作品，它是欧洲文学史上的杰作，其作者是谁? 拜伦

62.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。出自哪位古人? 司马迁

63.耕地面积占本国国土面积比重最小的是： 中国

64.春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这首“悯农”诗的作者是： 李绅

65.以下哪个作品不是出自陶渊明之手? 兰亭序

66.下列典籍中不属于“四书”之中 《墨子》

67.鲁迅的《狂人日记》和俄国哪一位作家的短篇小说同名? 果戈理

68.现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅的哪一篇作品? 《狂人日记》

69.小说《套中人》刻画了一个与世隔绝、仇视新事物，好比装在套子里的保守分子别里柯夫的形象。小说的作者是谁? 契诃夫

70.法国古典主义文学成就以什么文学体裁最为突出? 戏剧

71.《悲惨世界》作者是： 雨果

72.平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。是哪位作家的作品? 李白

73.“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争? 巨鹿之战

74.“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病? 口吃

75.“齐大非偶”是用来推托什么的词语? 婚偶

76.“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”语出 秦观

77.在《三国演义中》诸葛亮病逝于何处? 五丈原

78.在西方的神话传说中，职掌智慧及战争的女神在古罗马和古希腊分别被称为： 密涅瓦、雅典娜

79.近代江浙一带出了不少大学问家，其主要原因是： 江浙一带文化底蕴相比而言要为深厚

80.被尊为“花间派”鼻祖的词人是()。 温庭筠

81.长恨歌的作者是谁? 白居易

82.使用人中最多的文字在中国，使用人中最少的文字也在中国。这种使用人中最少的文字只在湖南省江永县的女中使用，当地人叫它“()”。在发现这种文字的时候，能熟练掌握它的只剩下两位八十多岁的老人了。 女书

83.衰兰送客咸阳道下一句是? 天若有情天亦老

84.三国的曹操字： 孟德

85.“路漫漫其修远兮”的下句是 吾将上下而求索

86.《三国演义》中诸葛亮用空城计一节，是否有历史根据 否

87.刘，关，张三兄弟在哪人的桃园结拜? 张飞

87.三国时，凤雏是指： 庞统

88.歌剧《蝴蝶夫人》和《卡门》是否出自同一人之手? 不是

89.滑稽在古文中的原本意思是什么? 酒具

90.现代最著名的集学者、文学家、社会活动家于一身的书法家是谁? 郭沫若

90.李白的诗句“人生贵相知，何必金与钱”缘于什么故事? 荆轲刺秦王

91.成语“钩心斗角”原来是形容什么的? 建筑

92.柳宗元《捕蛇者说》中“以俟夫观人风者得焉”一句中的“人风”实为“民风”，这是为了避谁的讳而改称的? 唐太宗

93.以下不属于高尔基“自传体三部曲”的是? 《青春万岁》

94.连百万之军，战必胜，攻必取说的是： 韩信

95.我国第一部出国演出的话剧是： 《茶馆》

96.空山不见人，但闻人语响的诗名是： 鹿柴

97.连环漫画铁臂阿童木的作者是： 手冢治虫

98.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上? 洞庭湖

99.“寸草春晖”是比喻父母恩情难以报答，它出自唐朝哪位诗人的诗句? 孟郊

100.在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的? 奔跑

下面是小编精心为大家整理的关于2016年国家及各省公务员考试的时间安排。想要参加考试的朋友们要及时做好相关的准备。

各位考友：根据《2016年中央选调生招录公告》中写明：此次招考考务工作将与中央机关及其直属机构2016年度考试录用公务员共同组织，通过资格审查的人员，请认准阅读中央机关及其直属机构2016年度考试录用公务员公告、报考指南，按照要求完成报名确认、网上缴费和打印准考证等事项。因此预测出2016年国家公务员考试时间安排，详情如下所示：

公告：2016年国家公务员考试公告公布时间于10月13日

报名时间：2016年国家公务员考试报名时间于10月15日开始

考试时间：2016年国家公务员考试时间于11月29日开始

以下是摘录2016中央选调生招录公告部分内容：

(三)网上报名

考试报名采取网络报名的方式进行：

1.提交报考申请

取得推荐报名资格人员(可于9月30日起联系学院就业办公室进行审核推荐结果查询)请于2015年10月15日8：00至20日18：00登录报名专题网站2016年中央机关招考专题网站(http://bm.scs.gov.cn/2016)提交报名申请，取得推荐报名资格人员凭本人身份证号登陆网站，未取得推荐报名资格人员不能注册。选调机关负责对报考人员进行资格审查，确定参加公共科目笔试人选。资格审查时间为2015年10月15日8：00至22日18：00。

选调生推荐人选登录报名专题网站后，能够同时看到选调职位和其他中央机关招考职位，可选择其中一类职位进行报考。每个考生只能选择一个职位进行报名，要注意该职位是否组织专业科目考试。没有通过选调机关资格审查的选调生推荐人选，在公务员统一招录报名时间内可以再报考其他中央机关招考职位。

此次招考考务工作将与中央机关及其直属机构2016年度考试录用公务员共同组织，通过资格审查的人员，请认准阅读中央机关及其直属机构2016年度考试录用公务员公告、报考指南，按照要求完成报名确认、网上缴费和打印准考证等事项。

报名时，报考人员要仔细阅读诚信承诺书，提交的报考申请材料应当真实、准确。报考人员提供的涉及报考资格的申请材料或信息不实的，一经查实，即取消报考资格。对伪造有关材料骗取考试资格的，将按照公务员录用考试违纪违规的有关规定处理。

三、考试

(一)笔试

1.内容

公共科目笔试包括行政职业能力测验和申论两科。参加选调的考生统一参加中央机关及其直属机构笔试，使用省级以上(含副省级)综合管理类职位试题。

2.时间安排：

11月29日上午09：00—11：00行政职业能力测验

11月29日下午14：00—17：00申论

3.笔试地点

本次考试地点在全国各省会城市及个别较大城市设置考点。报考人员按照准考证上确定的时间和地点参加考试，并须携带报名时使用的身份证件。

4.分数线确定

笔试结束后，由中央组织部、人力资源社会保障部、国家公务员局确定最低合格分数线。

(1)贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

(2)刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

(3)司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。

(4)班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，“班马”之一。主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。

(5)乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要流传的作品有《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

2016年度“国考”招录首次明确提出，在职公务员不得报考。

从各省份发布的2016年公务员招录公告来看，不少省份也开始明确“在职公务员不得报考”。

例如，北京报考条件首次明确在职公务员不能报考，而此前只是“服务年限不满两年(含试用期)的公务员”不能报考。

再如，山东本次的公务员招录也明确规定，“现役军人，在读的非应届毕业生，在职公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员，不得报考。”

今年的公务员招录公告中，同样明确“在职公务员不得报考”的省份还有湖南、河北、新疆、黑龙江等诸多省份。

值得注意的是，今年的公务员招录中，一些省份进一步放宽户籍限制，面向全国招录。例如，浙江今年的公务员招录中明确，凡是具有本科及以上学历人员均可报考浙江省公务员，不再受户籍限制。

再如，江苏今年的公务员招录中，省级机关考录职位取消了对报考人员的户籍或生源地限制，明确规定“省级机关职位的报考人员，不受生源地或户籍限制”。

华图教育公考辅导专家分析，按照以往惯例，在多数省份的公务员招录中，如果不是硕士以上学历的人员或者非全日制普通高校应届毕业生，则必须有当地的常住户口才可以报考。近几年，由于“联考”的省份增多，跨省重复考试的情况减少，一些省份开始放宽户籍限制，面向全国招录人才。

《筑梦中国》共有“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集，每集时长30分钟。主题鲜明突出，内容丰富凝炼，叙事生动感人，表现手法新颖，力求思想性、艺术性、观赏性相统一。

回首中华民族经历的百年沧桑巨变，总书记将她的过去、现在和未来分别用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”精辟表达。这三句气势磅礴而富有诗意的概括，引出了实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”。

“雄关漫道真如铁”。近代以后，遭受着深重苦难的中华民族在历经艰难险阻的中华儿女的不断奋起抗争下，终于掌握了本身的命运，他们抛洒热血，鞠躬尽瘁，探索奋斗，开始了建设本身国家的伟大进程。“中国梦”从此充满希望，光明无限。

“人间正道是沧桑”。现今的中国，是一条腾飞中的巨龙。改革开放30多年，我们党紧紧联系人民、依靠人民，高举中国特色社会主义旗帜，坚持独立自主走本身的道路，历经多少荆棘、多少曲折，多少灾难、多少奋斗，终于取得今天的辉煌成就，变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义国家，从根本上改变了中华民族的前途命运。“中国梦”从此永不停歇，绝不更替。

“长风破浪会有时”。我们有辉煌的历史，更有广阔宏伟的未来。纵观国际国内大局，中国正处于前所未有的战略机遇期。抓住机遇、改革创新、科学发展，这是中华民族强大的保证，更是实现“中国梦”的关键。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”如今，我们比历史上任何一个时候都更接近民族复兴这个梦。励精图治的中国共产党，正带领着中国人民朝着这个目标“直挂云帆济沧海”。“中国梦”从此继往开来，终将实现。

把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。在这个“圆梦”的征程上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这个伟大梦想鼎力前进。

祖国富强是我们的梦想，人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实，脚踏实地，用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。

“中国梦”凝聚着亿万人民对美好生活的期盼，对民族复兴的希望。对广大群众来说，实现宏大的“中国梦”的过程，自然是实现具体实在的“就业梦”“上学梦”“安居梦”的过程;对各级领导干部来说，实现“中国梦”，必须把人民的期待转化为一项项具体措施，落实到一件件好事实事。“中国梦”是你我的梦，种种色彩丰富的梦想汇聚成梦想拼图。

“梦想是指引人类前进的灯塔”，“思想有多远，我们就能走多远”。“匈奴未灭，何以家为”，是少年英雄霍去病的梦想;“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，是少年毛泽东的梦想。每个人都要有或大或小的梦想，这样才能使一生过得有意义，这些很小的梦想交织在一起，也就成为了一个国家的梦想。这些小小的梦想勾勒出“中国梦”的生动轮廓，融合成“中国梦”的共同底色。有梦想的人就会有希望，有梦想的国家必将强大!

百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦，为了实现名族的伟大梦想，党领导人民一路风雨兼程，一路慷慨壮歌，终于开辟了中国特色社会主义强国之路、富民之路、复兴之路。国家好，民族好，大家才会好。

作为国家新一代的生力军，圆梦之旅要从我做起，从小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每个人的小梦想转化成现实，才能离“中国梦”更进一步，“中国号”巨轮才能扬帆远航，成功抵达梦想的彼岸。

国家之梦，反应国民之梦;个人之梦，融为民族之梦。每个人都有本身的梦。如果说个人的梦是小梦，那么中国梦就是个大梦，个人梦想与国家梦想一脉相承，无数的小梦就构成了大梦。其实，对于我们大多数人来说，更多的是有本身的小梦，这并不与我们的“中国梦”背道而驰。相反，只有我们从我做起，从身边的小事做起，才可以圆小梦;圆了小梦，我们的“中国梦”亦是指日可待。

想让自己的申论作文出彩，一个很有效的方法就是恰当地引用名言警句。恰当地引用名言警句不仅能够助力文章论证，更能突出考生的文采和积累。下面小编整理了关于修身的名言警句，仅供参考。

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、燕雀安知鸿鹄之志哉。

3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、人而无仪，不死何为。

7、投我以桃，报之以李。

8、满招损，谦受益。

9、多行不义必自毙。

10、人无德不立，国无德不兴

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

12、土扶可城墙，积德为厚地。

13、得道多助，失道寡助。

14、居安思危，思则有备，有备无患。

15、凡事预则立，不预则废。

16、生于忧患，死于安乐。

17、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

18、知人者智，自知者明。

19、信言不美，美言不信。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

22、敏而好学，不耻下问。

23、己所不欲，勿施于人。

24、工欲善其事，必先利其器。

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、学而不思则罔，思而不学则殆。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

34、大道之行，天下为公。

35、学然后知不足，教然后知困。

36、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

37、尺有所短，寸有所长。

38、尽信书，不如无书。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

40、穷则独善其身，达则兼济天下。

“乱作为”和“不作为”是作风建设的两个顽症。“乱作为”是指行政主体做出的一种错误行为方式，即行政主体在履行提供公共服务、承担行政责任等职责过程中，未尽到应有的义务或管了不该管的事，导致国家政令不通、执行不力，同时还损害国家的全局发展和影响人民群众的正常生活。表现形式有行政“错位”、行政“越位”等。“乱作为”者在其位“乱”谋其政，是一种渎职行为，具有明显违法性的特点。

“不作为”是指行政主体及其工作人员本有积极实施行政行为的职责和义务，应当履行而不履行或拖延履行其法定职责的状态。表现形式有行政“缺位”、拒绝履行、不予答复、拖延履行等。它与行政“乱作为”一样，都有可能侵犯或损害行政相对人的合法权益。“不作为”在其位不谋其政，是一种失职行为，其危害具有隐蔽性和潜在性的特点。

“乱作为” 滥用法律赋予的权力谋取私利，是当前舆论关切的焦点、热点和难点。法治社会强调权力同责任相匹配，但国家行政机关及其工作人员滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊、徇私枉法的现象屡禁不止，如价格及业务垄断、地方经济保护、暴力执法等都与行政部门的“乱作为”有关，群众对“乱作为”的危害之大和影响之坏有目共睹，深恶痛绝。近年来，从上到下，各级严查猛治“乱作为”，一批“乱作为”者纷纷落马，受到党纪国法制裁，“乱作为”现象得到初步遏制，取得了一定成效，受到群众的普遍欢迎。

与行政“乱作为”相比，行政“不作为”的危害更具隐蔽性。长期以来，一些公职人员对自己的要求简单到“只要在位期间不犯错误就行”，“不求有功、但求无过”，却不知有权力就意味着有责任，因而出现了迫于权势“不敢为”、无利可图“不愿为”、得过且过“不思为”、监督不力“不必为”等现象，从而对群众所反映的问题长期无故拖延、互相推诿，使国家、集体和人民的利益受损。一位历史学家说得好，中国千年封建官场“最秘诀”处，在于一个“推”字，衙门之间推诿扯皮，上下之间闪烁其词，当了官儿尸位素餐，遇到事情绕开撇清。于是“多干多错，少干少错，不干不错”，便成为现在不少官员的经验，并在一些地方或行业形成了一种“不作为”的不良风气。实际上，从某种程度上讲，“不作为”的危害丝毫不亚于“乱作为”，“不作为”也是一种腐败。

当前，对于不作为、懒作为、慢作为等“堂中木偶式”干部需猛药对症，坚决问责，严厉打击类似“作风病”、“机关病”等顽症，敢于向“不作为”开刀。首先要加强党性锤炼，“不作为”本质在于公仆身份缺失、理想信念动摇、宗旨意识淡薄，安逸之时思享乐、忧患之际怕担责，因此要增强干部党性修养，树立他们积极的价值观，树立为官有为的决心，增强攻坚克难的责任担当。其次要完善公务员聘任与退出制度，把想干事、愿干事、能干事的人请进来，激发其干事创业的积极性，给干事者以成长空间;把不干事、怕干事、干不成事的人请出去，使能者上、平者让、庸者下，决不能让那些“好好官”占着位置舒服地“庸”下去。

再次，要建立完善行政问责制度，“为官不为”就是只为求官而不做事、误国误民，官无德、无言、无功，于党于民都是最大的危险，要对“无利不作为”、“无利不起早”、“得过且过、忽悠着好过”的人严肃处理，造成严重危害后果的还要坚决清除出队伍，否则就不能有力地打击政治“不作为”的问题，就会出现作风生态沙化，甚至政治生态沙化。

【篇一】公务员培训心得体会

作为2015年度新录用公务员，有幸参加了新录用公务员初任培训学习，认真系统地学习了由市人社局有关领导和党校老师就十八届三中全会关于全面深化改革的相关精神、公务员职业道德建设、公务员公文写作、公务员行为规范与政务礼仪、公务员党风廉政建设及应对突发事件知识等各方面领域理论知识，资料涵盖了机关工作的方方面面，使大家对机关工作有了深刻的了解，增强了做好本职工作的信心。

此次培训的学员都是透过笔试、面试层层选拔后被录用的。在全新的工作环境中，相对来讲，我们具备：年富力强、精力充沛;思想活跃、思维敏捷;适逢自我发展的良好时机等优势，这也的确能为我们今后开展工作带给益处。但与此同时，我们也存在:社会阅历浅、缺乏实践经验，解决矛盾和问题的潜质不够;世界观的改造有待于在实践中不断地培育和强化;没有经历过艰苦环境的磨练，艰苦奋斗精神不足等问题。透过培训，我认清了公务员岗位的重要、认清了自身的不足和发奋方向，更使我深刻的认识到，要成为一名合格的公务员，务必不断加强学习，全方位提高自身的素质潜质，不断迎接新挑战，从而成为深化改革的亲历者、实践者、维护者、捍卫者。我认为做好一名合格的公务员应当做到以下几点。

一、坚定思想政治。要做一名合格的公务员，首先就应在思想政治方面严格要求自己，把握正确的思想政治方向。要认真学习好党的各项路线、方针、政策，切实提高自身理论水平，提高对政策的明白、把握和运用潜质。要有坚定的理想信仰，坚定的政治信念，较高的思想修养。作为一名公务员，要时刻牢记党的基本宗旨，始终牢记自己身上肩负的职责，时刻持续清醒的头脑，经得住诱惑，经得住考验，不能随波逐流、人云亦云，更不能做有损组织部门和组织工作的事情，要在自己的岗位上踏踏实实、发奋工作。透过培训老师的授课指导，我们对国家的许多政策有更深入的了解，例如中央政治局关于改善工作作风、密切联系群众的八项规定，让我们更加了解当前我们需要做的是改善会风、文风等工作作风，深入基层调研了解真实状况。我们不仅仅要在思想上与党中央持续高度一致，更要在行动上以身作则，要真正的从老百姓的角度着想，密切联系群众，不搞形式主义、官僚主义。在授课过程中，老师举例了比较鲜明的正面反面典型教材，使我们的思想受到了深刻洗礼，更从中得到了深层次的启示和警醒，在以后的日常工作和生活中，我们要切实贯彻落实八项规定的要求，强化规范意识，树立正确的权力观，强化自身的法制意识、政治和纪律意识，严格遵守党的政治纪律、组织纪律，确保党的方针能够正确实施。

二、时刻牢记为人民服务的宗旨。为人民服务绝不是一句空话、大话，就应把它落到实处，要将为人民服务体现到我们工作中的每一件最细小的事情中去。作为一名中国共产党员，头脑中要时刻牢记为人民服务这个根本宗旨。群众的利益是最大的利益，我们要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民享受。我们要从思想上增强宗旨意识，用“全心全意为人民服务”的标准规范自己的言行，透过此次培训，我们对“全心全意为人民服务”的明白有了更深入的了解，授课老师在课堂上例举了许多鲜活的例子，让我们大受启发，例如从党的十三届三中全会讲起，让我们了解党的十八届三中从各个方面体现了为人民服务的宗旨，让发展成果更多的惠及全体人民，我们作为新录用公务员，要深入贯彻党的这一决定。为人民服务不光是嘴上说说而已，更要表此刻具体行动实践中，在平时的工作中，我们可能会到基层中去工作，会接触到最基层的群众，因此，在以后的基层工作中，我们要坚持党的这一基本宗旨，全心全意为人民服务，深入基层，了解状况，为群众排忧解难，为群众办好事办实事。牢固的群众基础，有利于我们工作的开展，只有让老百姓真正信任你，你才能更好地为他们服务，在今后的工作中，我会树立全心全意为人民服务的职责意识，尽职尽力履行自己的职责。

三、具有较强的潜质素质。作为一名公务员，潜质素质是作用于行政工作的最直接、最能动的因素，其他方面的因素如理论基础和专业知识技能，都需要转化为潜质素质才能在具体行政工作中发挥作用。

(1)组织管理协调潜质。管理水平的高低、协调潜质的强弱，直接关联到工作的成败，两者是潜质中的核心要素，透过学习培训，我们掌握了必须的组织管理和协调的方法规律，在今后的工作中，透过实践行动提高组织管理和协调水平。(2)依法行政潜质。公务员是党的路线方针政策和国家法律法规的具体执行者，是依法行政的主体，因此，要真正地贯彻依法治国、依法行政方略，公务员务必树立正确法律意识，掌握法律知识，切实做到依法决策、依法行政、依法管理。(3)决策潜质。无论是哪一级的公务员，都就应在决策中抓住时机，当机立断，使有力的时机转化为决策的成果，取得最佳决策效应。透过系统学习了公共管理教程，了解公务员管理的基本知识，为今后工作决策奠定了基础。

四、坚持学习。作为初任公务员，我们的业务工作还不很熟悉，我们务必不断的学习，提高自己的业务工作水平，以尽快适应工作和环境的要求。我们不仅仅要学习书本上的理论知识，更就应全面学习，提高综合素质。在业务方面有不懂的问题要多向其他同事请教，学习别人的好的工作方法与技术。在调查研究中要多向群众学习，提高调查研究的潜质。此外，还应当用心参加各种专业培训，多途径提高自身潜质。我们就应不断超越自我、主动学习、终身学习，不断提升自己全面的素质。我们要谦虚踏实，必须不能眼高手低，要从一点一滴做起，从一点一滴学起。就应注重知识面的扩展，做到全面发展综合提高。学习要注意理论与实践的结合，要学以致用。在实践中学习，在学习中积累和进步。

五、端正工作态度。一名合格的公务员应当时刻端正自己的工作态度。我们务必胸怀大志，但这个“志”不是晋升提干的野心，而是改造社会、服务社会的抱负。我们就应脚踏实地，勤勤恳恳。在工作岗位上，我们免不了从事一些低技术含量，日常事务型的琐事杂活，我们应当一步一个脚印，一步一个台阶，从小事做起，从基层做起，夯实自己的基础，这样才能走得更高，走得更稳。我们在工作中务必要时刻提醒自己留意谨慎，以一种对别人、对自己负责的态度细心完成每一项工作，做好每一件“小事”。(整理好心情再出发)

透过培训，我更加清晰地认识到公务员工作的严肃性与严格性，更加明确了自己的言行规范就应遵守的细则，也发现了自己的不足，知道了自己发奋的方向。我将尽快适应工作环境，把以上几方面落实到位，严格要求自己，做一名让组织放心，令民众信赖的合格公务员。

【篇二】公务员培训心得体会

20**年**月**日—**日，根据市人事局的安排，我有幸参加了2012年度全市新录用公务员初任培训学习班。在为期一周的培训中，培训班紧紧围绕“快速适应岗位，争当合格公务员”这一主题,精心安排**市委党校学识渊博的教授专家开展深入浅出地授课，使我较为系统的学习了十七届六中全会精神、科学发展观、《公务员法》、《公文写作》、《政务与社交礼仪》、《规范行政程序》、《公务员职业道德》、《行政机关公务员处分条例》等一些与实际工作密切相关的理论知识。通过培训学习，我认清了这次培训的重大意义、认清了公务员岗位的重要、认清了自身的不足和努力方向，更使我深刻的认识到，要成为一名合格的公务员，只有全方位提高自身的素质能力，严格遵守《公务员法》的要求，在创新中不断迎接新时期社会发展的各种挑战。

一是明确了党的大政方针，政治理论素养有了很大提高。

作为一名合格的公务员，必须提高自身的政治理论素养。应该熟知党的各项方针政策，认清各种当前社会政治、经济形势，要善于把握正确的前进方向，要毫不动摇的坚持社会主义道路。只有首先解决好方向问题我们才能够走的稳，走的远。而过硬的政治素质，高尚的政治情操是保证我们正确方向的根本。培训期间，通过对必备理论的学习，认真解读了科学发展观、和谐社会、法治国家等理论知识，对《公务员法》的认真学习和细心揣摩，让我深刻领会了公务员的内涵，进一步树立了人民公仆意识，为任职后依据公务员法干好工作打下了坚实的思想基础。这些理论知识为我消除了迷惘心理，照亮了前进努力的方向。使我深刻的了解到公务员精神就是：热爱祖国、忠于人民、廉洁奉公、求真务实、开拓创新、顾全大局，团结协作。具体到工作当中首先应尽职尽责，公务员代表国家行使国家权力，管理社会公共事务。因此，要树立全心全意为人民的责任意识，尽职尽力地履行自己的职责。其次要廉洁奉公。要有良好的情操，廉洁奉公，不谋私利。同时，在履行职责过程中做到依法行政，公正办事，努力实现和维护社会公平。最后要团结协作。单位的工作是一个整体，部门的划分是为了在分工的基础上提高工作效率。因此，公务员要有大局意识和团结协作精神，这样才能更好提高工作效率和工作质量。

二是明确了公务员初任培训的重要性和必要性，极大提高了思想认识。

通过学习，我明白公务员培训不仅仅是法定要求，更是公务员转变角色，走上工作岗位，履行职责，为人民服务的要求。这种思想上的转变不仅要快更要彻底，要从根本上克服自身意识上潜在的优越感，树立责任意识，这对于我今后的成长、发展都有重大意义。使我学到和掌握了实用的工作技能和方法，指导了以后的实践，从而严于律己，严格遵守纪律，踏实学习，以良好的品德树立个人良好的形象。在工作岗位上准确正确的定位自己，用开放的心态，实干的精神，做好本职工作，真正做到情为民所系，利为民所谋，努力学习，提高素质。争做一名合格、优秀公务员。

三是明确了学习的重要性和迫切性，树立终身学习的理念。

此次培训重视对新录用公务员的基础培训和整体培训。课程内容十分丰富，注重基础理论的同时更强调与实际结合，与实用融合。通过学习，我逐渐明晰了认知自我、重塑自我、管理自我、成功自我、创新自我、发展自我以及人文自我的深刻内涵，使我认识到要提高综合能力，一是要提高学习能力。学习能力是一项基本能力，也是公务员顺利成长、不断进步的动力源。新任公务员要向书本学习，在阅读中提高智慧能力;要向实践学习，在工作中提高适应社会的能力;要向同事学习，在沟通中提高协调能力;要向群众学习，在联系中提高调查研究的能力;要向领导学习，在观察中提高分析问题的能力;积极参加各种专业的培训，多途径提高自身能力。二是要加强反应能力。提高公务员的反应力，就是要加强应对复杂局面能力的锻炼。作为司法行政系统的公务员，首先要增强对各类破坏社会稳定的相关突发事件的应急能力。在各种错综复杂的矛盾面前，要临危不惧，要承受得起各种压力，最大限度地控制和化解矛盾。其次，要增强对不同类型重大变化的应变能力。要力求做到及时反应、准确反应，动态把握变化趋势，科学掌握变化规律，提前预见可能出现的问题，防患于未然，积极应对变化。三是要加强执行力。党的执政能力集中体现为公务员的执行力。要增强时间观念和效率意识;要确保质量，注重实效;要善于选择最佳执行路径;要建立和完善执行体系和机制，扩大执行力的效能。四是要加强实践。勤于实践锻炼是公务员提高工作本领、做好本职工作的重要途径。在实践锻炼中提高分析判断能力。科学的管理和有效的服务，建立在对客观实际情况正确把握的基础之上。将理论学习与工作实践有机结合起来，用理论指导自己的工作实践，用实践丰富自己的理论知识。在实践中，要敢于尝试，勇于创新，善于创造性地开展工作，从而在实践锻炼中提高工作本领。

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尊敬的领导：

根据《职工带薪年休假条例》及单位的相关规定，本人拟申请休公假_____天，即_____月_____日至_____月_____日，恳请领导予以批准为感!

申请人(签名)：__________

二〇一二年_____月_____日

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(一)公务员按照国家规定享受休假。

1、参加工作满一年不满五年的员工，每年休假5天;

2、参加工作满五年不满十五年的员工，每年休假10天;

3、参加工作满十五年不满二十五年的员工，每年休假15天;

4、参加工作满二十五年以上员工，每年休假20天;

5、法定工作日之外加班的，应当给予相应的补休。

以上，年休假均不包括公休日和法定节假日。

(二)下列人员不享受公休假：

1、在各类学校脱产学习、培训、进修享受寒暑假的人员。

2、当年连续病假两个月或累计病休三个月以上的人员。

3、当年事假累计达到1个月以上的人员。

4、超出国家规定产假假期继续休息的人员。

5、当年从外单位调入公司系统的人员。

6、病、事假人员中如果当年假已休完且年出勤率未达到90%以上，则下一年不再安排休假。

7、员工在受处分期间。

(三)休假的方式

1、休假可串不可占，根据工作需要可分别串休，也可零休，但累计天数不可超过规定休假期。

2、集体休假，由局领导议定。

3、个人休假，须提前7天向分管领导申请，报局长审批后执行。

4、加班补休的，由个人提出申请、股室负责人签字、分管领导批示、局长审查批准后执行。

5、休假应按规定时限休假。期满后要按时上班，逾期不归的按无故旷工论处。

(四)对违纪问题的处理

1、对轻微的违纪以教育为主，令其自觉改正;

2、对未经领导批准，又未通报给任何人，擅自休假的，视对工作影响的程度，给予警示教育、或通报批评;

3、对休假逾期不归者，视为无故旷工，按公务员法有关规定处理。

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安峰山说，由于这些不法分子在境外从事的犯罪行为，受害人全部为大陆居民，大陆当然有司法管辖权。况且有关国家是我建交国。他表示，两岸有关方面已就此案进行了多轮沟通。4月12日下午，国务院台办主任张志军应约同台湾方面陆委会主委夏立言通了两岸热线通话，介绍了事件背景、相关情况及我们的态度。另外，大陆有关方面已将有关情况通过两岸共同打击犯罪和司法互助协议框架管道向台湾方面作了初步通报。13日上午第二批犯罪嫌疑人被带回，大陆有关方面也及时向台方作了通报。本案今后的进展情况也将及时向台方通报。同时，将邀请台湾警政司法部门来大陆研商共同打击跨国跨两岸电信诈骗犯罪，以进一步密切合作。

一、谦虚篇

1、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅)

2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国·保罗)

3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)

4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)

6、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰·洛克)

7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)

8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)

10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。(陈毅)

11、不满足是向上的车轮。(鲁迅)

12、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)

13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)

14、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)

15、虚已者进德之基。(方孝孺)

16、满盈者，不损何为?慎之!慎之!(朱舜水)

17、人生大病，只是一“傲”字。(王阳明)

18、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)

19、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)

20、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)

21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)

二、诚信篇

1、小信诚则大信立。(韩非子)

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)

3、人而无信，不知其可也。(孔子)

4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)

5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)

6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温)

7、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)

8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁迅)

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高尔基)

10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘向)

11、闪光的东西不一定都是金子。(列宁)

12、当老实人，做老实事，说老实话。(毛泽东)

13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)

14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西塞罗)

15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁迅)

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)

三、道德修身篇

1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基)

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危:少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)

释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

6、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)

释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)

释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)

释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)

释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

12、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)

释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。 上元，即元宵，正月十五。 寒食，清明前2、3天。 重阳，九月初九。 端午，五月初五，是为了纪念屈原。 中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。 初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

公务员文学常识(天文部分)

据介绍，此次招考主要面向两年(含两年)以上基层和生产一线工作经历的人员、在京高校2016年应届毕业生等7类人群。

记者看到，北京市紧随国考风向标，此次明确规定“在职公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员，不能报考”。

这意味着这类人员不能再通过报考北京市公务员来实现岗位变化。这一要求与国考相同，今后，在职公务员只能通过遴选、公选等方式实现自己的岗位调动，这对符合条件的应届、社会考生来讲，无疑是一个利好消息。

一、诚信篇

1、小信诚则大信立。(韩非子)

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)

3、人而无信，不知其可也。(孔子)

4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)

5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)

6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温)

7、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)

8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁迅)

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高尔基)

10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘向)

11、闪光的东西不一定都是金子。(列宁)

12、当老实人，做老实事，说老实话。(毛泽东)

13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)

14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西塞罗)

15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁迅)

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)

二、道德修身篇

1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基) 释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危:少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》) 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄) 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》) 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

6、不诱于誉，不恐于诽。(荀子) 释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机) 释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧) 释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙) 释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)

历年来规模最大的浙商招聘活动日前在沪举行。记者在招聘活动中了解到，不但上海高校毕业生每年去浙江打工的人数在增多，而且公务员加盟浙商的人数也有增无减。

据业内分析，公务员跳槽每年都有，但出现在招聘市场以往很少见，这可能是一种信号。

记者在昨天的招聘会现场还发现，来招聘会现场了解情况、探听虚实的公务员都是些年轻、基层、男性公务员，几乎没有女性。智联招聘最新公布的一份今年人才流动分析报告显示，政府/公共事业/非盈利机构、零售/批发、通信/电信运营、增值服务等行业白领跨界跳槽最活跃。其中政府/公共事业/非盈利机构行业的白领跨行业跳槽人数比去年同期上涨34%，开启了新一波公务员“跳槽热”。

智联招聘人资专家在分析年轻、基层、男性公务员跳槽多的原因时认为，年轻人有梦想有朝气，体现自我价值的意愿强力，且有充沛的精力、体力，知识新。不管是要求升职还是对薪酬的要求，他们跳槽的目的都是想体现自我价值。相较女性，男性的这种愿望更强烈。

发展空间狭小 晋升机会渺茫

小A是位年轻的公务员，原来对公务员抱有很大的期望，“刚上大学时，爸妈就对我说，公务员是个‘铁饭碗’，干好了升职处长、局长都有可能。于是，在上大三的时候，我就开始准备‘国考’、‘沪考’，两年后如愿以偿，进入某街道公务员队伍。”小A告诉记者，但在不到两年的工作中，他愈感发展前途渺茫，最让他感到意外的是，发展空间狭小，晋升机会微乎其微。

“像我这样，干到退休最多只不过是科级干部，按照目前养老退休待遇，只能领取大概5000多元的养老金。”而之所以选择加盟浙商，他认为，浙江的最大的特点是老板多、民营企业多，发展空间和潜力较大。

薪酬太低 又没外快

进一步了解后记者发现，除了希望求得更大的发展空间外，公务员薪酬低也是个主要原因。公务员小B昨天在走了一遍招聘现场后告诉记者，目前他的月收入5000元不到，年收入不过6万元，如果跳槽浙企，或许可以拿到10万元以上的年薪。

在今年4月份上海人才市场举办的招聘会上，记者遇到了找工作的C先生，他的意愿是，只要能到手7000元以上月薪就会跳槽。

C先生自述说，自己入职该部门多年，现已升职为副主任科员，“应该说工作不是特别忙，有时为了完成上级的检查和领导布置的任务，会加班赶工作。一般情况，早九晚五，工作很有规律，所干的工作属于那种事务性、可自己掌控的工作。”

但C先生感到，他那份工作收入太低，福利一般。自己每个月的固定收入为5000多元，年终也没有奖金，工作好坏都一样。考虑半天，觉得跳槽可以改变现状。“公务员工作尽管稳定，但不能解决吃饭问题，自己是新上海人，需要买房、养家糊口，这点钱不够花。”

公务员跳槽首选行政类

智联招聘公布的《2015春季人才流动分析报告》显示，政府/公共事业/非盈利机构、零售/批发、通信/电信运营、增值服务等行业白领跨界跳槽最活跃。其中政府/公共事业/非盈利机构行业的白领跨行业跳槽人数比去年同期上涨34%，开启了新一波公务员跳槽热。

报告还显示，在脱离了体制后，公务员进入到企业首选的职位是行政类工作，其次是合规/法务、质量管理等职位。这是由于公务员大多有扎实的文字功底，组织、管理、协调能力比较强，对政策的敏感性高。因此，相比业务类的工作，后台职能型的岗位更能适应。

企业：同等情况优先录用公务员

在今年4月份上海人才市场举办的招聘会上，不少企业表示，他们会在同等情况下优先录用公务员。中朗投资管理(上海)有限公司的工作人员认为，公务员做事比较踏实、认真，有耐心、诚信度较高，在同等情况下，会优先考虑录用公务员。上海超才企业管理咨询有限公司的工作人员也感到，公务员办事严谨、执法守法，总体素质较高，部分公务员或许还有人脉资源，只要是适合匹配的工作，他们都会优先考虑。

支持者：去留本寻常

公务员辞职，特别是一定级别的领导干部选择辞职，总不免惹来一番议论：放着“铁饭碗”不要，怎么去辛辛苦苦自谋生路?

事情受关注，本身就说明公务员辞职是个别现象。企业员工跳槽的多了，司空见惯不新鲜。当然，想从个别事例当中看出趋势，也是关注度高的原因，毕竟公务员执掌权力、身份特殊。需要说的是，做出判断不可局限于个人经验或者个别事例。中国社会快速发展，人们虽然仍会对公务员高看一眼，但“官本位”的意识已经大大减弱。让公务员脱离“神化”和“污名化”的极端，回归职业本色，有助于得出客观真实的结论。

前段时间，一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信引发热议，并衍生出许多别的“段子”。种种说法，说明每个行业、每个岗位，都会面临是走还是留的问题。公务员辞职，实在无需附着太多猜想。“城外”的人，对改变多一些理性包容;“城里”的人，对坚守多一分责任担当。毕竟，世界那么大，去留本寻常，还是视自己的情况而定吧。

反对者：公务员跳槽并非正常的人才流动

诚然，天高任鸟飞，对公务员跳槽也无可厚非。然而，公务员跨行业跳槽，并非正常的人才流动。根据现行体制的属性，把公务员岗位仅看做一个就业岗位不合适。无论千挑万拣的录取程序，还是这个岗位的公共服务性质，都不同于产业或流通领域的从业人员。之所以绝大多数社会成员都纳入市场经济轨道，在竞争中“自生自灭”，而公务员能旱涝保收，就是因为从事公共服务的职业，是得到体制保障的。从这个意义上说，加入这支队伍的“人才”，无论在个人能力还是抱负上，都应该具备丰富学识和事业心。

而现在的跨行跳槽，虽然看不出在相关行业是不是更能实现崇高理想，但在那些“槽”里，能吃的更多更好是不争事实——房地产、互联网和金融三大行业凭借其快速、稳定的发展，高企的薪酬水平，吸引着大量白领人才。如此看来，这样的公务员本来就不具备“公”心。说其当初拼命跻身公务员“动机不纯”有点难听，但当前政府机构臃肿人员冗杂，公务员队伍尸位素餐、人浮于事是毋容置疑的。更别说权力寻租下的官场腐败了。

虽说这样的“人才流动”也非坏事，纯粹看在钱的份上的人，本来也不合适蹲在公共服务的位置上;掉进钱眼里的人，更不能给其公共权力。但是，公务员在利益的诱惑面前，如此见利忘义，还是有点让人寒心的。因为，纳税人花钱供养的不是一群商贩，而是为自己提供公共服务的公务员，这些人必须不同于其他领域只是为了吃饭而挣钱的普通劳动者。

唐代文学

(1)陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川)人，主要作品是《感遇诗》三十八首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。

(2)王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

(3)贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。

(4)王之涣，字季陵。主要作品有《凉州词》、《登颧雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。

(5)孟浩然，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等，集结为《孟襄阳集》。

(6)王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。

(7)王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

(8)高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。

(9)李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢?楼栈别校书叔云》等，结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

(10)杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

(11)岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

(12)孟郊，字东野，与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。

(13)韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。

(14)刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

(15)白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等)，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。

(16)柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

(17)李贺，字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为李鬼才。

(18)杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等，结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。

(19)李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等，结为《李义山诗集》，另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。

(20)李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

先秦文学

(1)儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

(2)历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

(3)《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。

(4)孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

(5)左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。

(6)孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品有《孟子》共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

(7)列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。

(8)庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

(9)荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

(10)韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

(11)吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

(12)屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》(包括《山鬼》、《国殇》等11篇)、《天问》、《九章》(包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

(13)《战国策》33篇。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

宋代文学

(1)范仲淹，字希文，谥文正。主要作品有《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》，属豪放派。

(2)柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品有《雨霖铃》、《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

(3)晏殊，字同叔，谥元献。主要作品有《浣溪沙》、《蝶恋花》等，著有《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。

(4)欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

(5)苏洵，字明允，号老泉。“唐宋八大家”之一，与苏轼、苏辙合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》。《六国论》出于此。作品以史论、政论为主。

(6)曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生，“唐宋八大家”之一。主要作品有《元丰类稿》(以年号命名)。

(7)王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集为《王临川集》，中国11世纪的改革家。

(8)司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界“两司马”之一。主要作品《资治通鉴》，是我国最大的一部编年体通史，记载上自战国下至五代计1362年的史实，史书“双璧”之一。

(9)沈括，字存中，晚年居梦溪园。主要作品有《梦溪笔谈》。《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此。

(10)苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品有《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。他是宋代最伟大的文人，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放词派，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

(11)苏辙，字子由，“唐宋八大家”之一。主要作品有《栾城集》。

(12)李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

(13)陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品有《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

(14)辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品有《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓越者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

(15)姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品有《白石道人歌曲》、《扬州慢》等出于此。

(16)文天祥，字宋瑞、履善，号文山，民族英雄。主要作品有《正气歌》、《过零丁洋》、《指南录后序》。著有《文山先生全集》。

(17)岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴)人。岳飞今存词仅三首，他的《满江红》词表现了热烈的爱国感情和崇高的民族气节。

(18)杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。作品有《诚斋集》，其《晓出净慈送林子方》描写了西湖夏季秀丽风貌，新鲜活泼而富有诗趣。

孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

左丘明(前556—前451)春秋时代鲁国人，著名史学家，据说他是《左传》《国语》两书的作者。

墨子(约前468—前376)名翟，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。

孙子(约前551—前479年)名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。著有《孟子》一书。

庄子(约前369—前286)名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作《庖丁解牛》等。

荀子(前313—前238)名况，尊号“卿”，战国时期赵国人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》《天论》等。

韩非子(前280—前233)名非，战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。

吕不韦(前292—前235)战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》，又名《吕览》。

列子(约前649—前606年)名御寇，战国时期郑国人，被道家尊为前辈。著有《列子》8篇。

屈原(约前340—约前278)名平，字原，号灵均，战国末期楚国人，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼，英国诗人、剧作家莎士比亚，意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。农历五月初五是他投汨罗江自沉的日子。为纪念这位伟大诗人，是日定为“端午节”。

贾谊(前200—前168)世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳(今河南洛阳市东)人。西汉政治家、文学家。代表作《过秦论》等。

司马迁(前145—前90)字子长，夏阳(今陕西韩城)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》。《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。

刘向(约前77—前6)本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》等。

班固(32—92)字孟坚，扶风(今陕西咸阳)人，东汉史学家、文学家，历经二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

曹操(155—220)字孟德，三国时期政治家、军事家、文学家。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮(181—234)字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕(187—226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。

陈寿(233—297)字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陶渊明(365—427)名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生。东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》《饮酒》等。

干宝(283—351)字令升，东晋史学家、文学家，我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》作者。

范晔(398—445)字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他编撰的《后汉书》。

刘义庆(403—444)南朝宋小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。

刘勰(465—520)字彦和，南朝梁文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。

郦道元(470—527)，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘(约468—518)字仲伟，南朝梁文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

王勃(650—675)字子安，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王阁序》等。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。

杨炯(650—692)初唐四杰之一，名作有《从军行》。

卢照邻(约635—约689)初唐四杰之一，代表作《长安古意》等。

骆宾王(约640—687)初唐四杰之一，代表作《在狱咏蝉》等。

贺知章(659—744)字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作有《回乡偶书》等。

王之涣(688—742)字季凌，唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然(689—740)唐代山水田园诗人。代表作有《过故人庄》《春晓》等。

王昌龄(690—756)字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活。《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《出塞》都很有名。

王维(701—761)字摩诘，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》《观猎》。“诗中有画，画中有诗”是苏轼赞王维之语。

李白(701—762)字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。与杜甫齐名，世称“李杜”。作品有《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》《送友人》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。

高适(700—765)字达夫，唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。

崔颢(704—754)唐代诗人。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》甚得李白推崇。

杜甫(712—770)字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，唐代现实主义诗人。安史之乱中过着颠沛流离的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。

岑参(715—770)唐代边塞诗人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。

张志和 (约730—约810)字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》等。

韩愈(768—824)字退之，河阳(今河南焦作孟州市)人，世称韩昌黎，谥号文公，又称韩文公。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡(772—842)字梦得，唐代文学家、哲学家。文有《陋室铭》，其诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”脍炙人口。

白居易(772—846)字乐天，号香山居士。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序)，还有《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。

柳宗元 (773—819)字子厚，河东(山西)人，世称柳河东。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》，著有《柳河东集》。

杜牧(803—853)，字牧之，唐代文学家。善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐(813—858)字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作有《无题》《隋宫》《贾生》《夜雨寄北》等。

柳永(约971—1053)字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹(989—1052)字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。名文《岳阳楼记》千古流传。著有《范文正公文集》。

欧阳修(1007—1072)字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动领袖，唐宋八大家之一。

苏洵(1009—1066)字明允，号老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》，《六国论》入选中学教材。唐宋八大家之一。

司马光(1019—1086)字君实，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。北宋史学家、文学家，主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石(1021—1086)字介甫，晚号半山。官宰相，封荆国公，世称王荆公。谥号文，也称王文公。临川(今江西抚州市)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。

沈括(1031—1095)字存中，钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家。其作《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。其文明白畅达，列为唐宋八大家之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照(1084—1155)字易安，号易安居士，山东济南人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。

岳飞(1103—1142)字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋民族英雄、军事家、词人。其代表作《满江红》传唱千古。

陆游(1125—1207)字务观，号放翁，越州山阴(浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。诗作近万首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为后世传诵，词作《诉衷情》《钗头凤》也很有艺术特色。文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

辛弃疾(1140—1207)字幼安，号稼轩，历城(山东济南)人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为宋词作家豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔(1155—1221)字尧章，号白石道人。鄱阳(江西)人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥(1236—1283)字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《〈指南录〉后序》皆为后世传诵。

关汉卿(1220—1300)号己斋叟，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫(生卒年月不详)大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，代表作《西厢记》。

马致远(生卒年月不详)号东篱，大都(北京)人，元代戏曲家，散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵(生卒年月不详)元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中(生卒年月不详)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。代表作《三国演义》是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。

于谦(1398—1457)字延益，钱塘(浙江)人，明朝大臣，爱国将领。著名篇目有《石灰吟》。

吴承恩(1507—1582)字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国著名神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光(1506—1571)字熙甫，号震川，昆山(江苏)人，明末散文家。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。

冯梦龙(1574—1646)字犹龙，号墨憨斋主人，长州(今江苏省)人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。其作《灌园叟晚逢仙女》改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏祖(1586—1641)，字振之，号霞客，江阴(江苏)人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

李渔(1610—1680)字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中，《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄(1640—1715)字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(山东)人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞(1668—1749)字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家。为桐城派散文创始人。

吴敬梓(1701—1754)字敏轩，全椒(安徽)人，清代小说家。所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。

曹雪芹(1715—1764)名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》，又名《金玉缘》)的创作。全书未成，病而卒。后四十回为高鹗所续，全书120回，属章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚(1716—1798)字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘(浙江)人。清代诗人，散文家。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐(1732—1815)字姬传，住室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山记》为其所作。

龚自珍(1792—1841)仁和(杭州)人，清代思想家、文学家，己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗(1857—1909)字铁云，笔名(别署)洪都百炼生，江苏丹徒(镇江)人，清末小说家。通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼人(1866—1910)，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海(广东)人，因居佛山镇，又自称我佛山人。清末(近代)小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴(1872—1935)字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

王国维(1877—1927)字静安，号观堂。浙江宁海人，近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。

婚假，是指劳动者本人结婚依法享受的假期。婚丧是每个劳动者都会遇到的情况，劳动者婚期间，给予一定的假期，并由用人单位如数支付工资，这是对劳动者的精神抚慰，体现了政府对劳动者的福利政策，也是对其权益的保护，对于调动劳动者的积极性具有重要意义。

一、

尊敬的公司领导：

本人于xxxx年x月x日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假，自x月x日到x月x日共计15天，请予以审批。

特此申请

申请人： xxx

xxxx年x月x日

二、

尊敬的领导：

本人定于***年***月***日举行婚礼(本人今年***岁属于晚婚)，特向单位申请

***天假期(***年***月***日至***年***月***日)，望批准!

申请人：**

***年***月***日

反腐高压之下，纠风步步为营之中，出来一个“不作为”的担忧，并不是完全没有道理的——“八项规定”全线进逼，有的官员抱怨“什么也没有了”，甚至还有说“官不聊生”的，“好处”不见了，“灰收”取消了，于是“心情”就灰暗、就“没劲”，“精神状态”就“一落千丈”，于是就“躺倒”，就“不拿也不干”，这是一种“不作为”。更由于反腐败老虎苍蝇一齐打，于是除了“老虎联手反扑”的杞忧和“官员造反”的危言耸听之外，更有关于“相当数量的干部会以消极怠工来应对”的担忧，也就是说，担心他们“不作为”。

反腐纠风，会引起大面积的“不作为”吗?这样的疑问本身就缺乏根据，甚至几近伪命题。但是确有一部分官员可能或已经出现了“不作为”的新倾向，却也值得注意——关于“不作为”，我们要讲两句话，一句是要教育，要讲清楚反腐使干部成为“不粘锅”，纠风令官员变得“清白”甚至有点“清贫”，这只是向“人民公仆”的本义、本相、本质的回归，“为官”本来就应“不易”，“当官”原本就不能“发财”，你不甘“清贫”，就请挂冠而去，你既然当了“官”，就要“干事”、有“担当”，而“不作为”的尸位素餐，本身就是一种腐败。第二句是不要怕，在我们这个市场经济日趋成熟的社会，在我们这个“超稳性结构”的国家，有那么一些官员“不作为”、撂挑子，天塌不下来，完全不必过度担忧，更不能因此影响反腐纠风的坚强决心和高压力度。

我们总是讲，要把事情看清楚，要把问题想明白，就要讲辩证法，就要抓住主要矛盾，才能防止牵不住“牛鼻子”，才能防止一个倾向掩盖另一个倾向——在当前的反腐纠风中，主要矛盾是“乱作为”。

“不作为”和“乱作为”看似一个矛盾，但我们面对的矛盾的主要方面，不是一部分人的“不作为”，而是长期累积的某些官员的“乱作为”。“乱作为”至少有两个层面，一是粗放的甚至是粗暴的“乱发展”，一些官员拍脑袋的“上马”，拍桌子的拆迁，最后是拍屁股的升官走人;二是以腐败为实质的“干劲”。在有些地方，国企转制，明明有市场规律，为什么“书记”要去拍板;矿山买卖，明明是市场行为，为什么“市长”要去坐庄;工程建设，明明应是公开、公平的市场招标，为什么“一把手”要“拽在手里”，其中是有“油水”、有“好处”、有“回报”，要么是自己的妻儿亲属得益，要么是官商一体的“兄弟”获利，所以他才有这么大的“激情”、这么浓厚的“兴趣”，以至于扑在“项目”上乐此不疲甚至废萞忘食。这类的“大有作为”，这样的“干大事”，其实就是“乱作为”。比起目前一些官员的“不作为”来，这种“乱作为”的危害更大，所以成为我们面前的“主要矛盾”——这种“乱作为”，如果“不作为”了，真的“不敢”了，那才是一件好事呢!

再说一遍，部分官员中目前出现的“不作为”倾向，是值得注意，应当纠正的;但这不是反腐纠风和改革发展中面临的主要问题，我们的主要注意力要放在整治“乱作为”之上，更不能被某些“不作为”扰乱了视线、干扰了方向，削弱了决心。就在前不久，王岐山同志与全国政协常委对话，说了一段“看清楚，想透彻”的话，现录于此，以帮助我们抓住反腐纠风的主要矛盾——有委员提到，反腐以后，有的干部不作为了，不干活了。我问你们，不作为和乱作为，哪个对我们党的影响更大?哪个的现实影响危害性更大?换句话说，我们现在整治的是乱作为，不作为要不要整治?要整治，但是首先要把乱作为整治了。在整治乱作为的问题上要有紧迫性。我们才开始两年，不作为的问题大家不要太急，还要靠制度解决，还要靠思想教育。但是乱作为就不行!

根据现行公务员法，国家实行统一的职务与级别相结合的工资制度。这意味着，“职务晋升”成为公务员个人职业发展、待遇提升的唯一路径。

现实情况却是，中国在职公务员队伍中，逾60%在县乡两级基层。基层公务员数目庞大，但供他们升职的领导职务却有限，“僧多粥少”让很多基层公务员待遇一直维持在较低水平。

国家行政学院副教授胡颖廉曾撰文表示，中国公务员从科员到县处级干部的升迁比例仅为4.4%，从县处级升为厅局级的比例更是低至1%。有的人工作几十年还是副科长。

例如某省的一个县，整个县的正处级也就县委书记、县长、县人大主任和县政协主席几个职位，乡镇或者县教育局等县直机关都只是科级单位。公务员通过升职来提高待遇，非常难，被称为“千军万马过独木桥”。

这也导致近年来基层公务员队伍人员不稳定，优秀人才流失严重的问题，引起了国家相关部门的重视。以江门为例，近五年来超过三成的乡镇机关公务员通过各种方式离开了乡镇基层机关。国家行政学院副教授胡颖廉认为，长此以往不利于中国政府的转型。

以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动在全党深入开展。这是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。按照云南省民政厅党组的统一部署，精心组织安排，我院坚持以学为先，坚持开门搞活动，坚持边学边改，坚持领导带头。总的讲，我院教育实践活动第一环节进展有序，实现了良好开局，取得了初步成效。在学习教育中，我们把党的群众路线教育作为重点，通过这段时间的学习交流和走访调研，更加深刻地认识到，只有坚定不移贯彻党的群众路线，才能从根本上解决“四风”问题，我们党才具有强大持久的生命力，党的执政地位才能安如泰山、坚如磐石。正如习近平总书记所指出的，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。我们必须把党的群众路线作为做好一切工作的根本遵循。

当前“四风”严重危害党风、政风、社风、民风。形式主义花架子，官僚主义特殊化，享乐主义不讲奉献，奢靡堕落搞三俗，党员干部不能以身作则，带头垂范，上梁不正下梁歪，党风不正社风败。有许多事情，黑白不分，是非不明，丧失立场和原则，严重脱离群众，失去党性，严重影响党的尊严和威信。近日，习近平总书记强调，坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，以身作则带领群众把各项工作落到实处。这是对各级领导干部提出的具体要求，也是我党一直以来提倡的求真务实执政之风，虽不是新提法，但是各级领导干部应予以高度重视，躬身践行。

在“反对四风”上，我认为有以下几点：

一、“反对四风”是一场及时雨，应注重教育先行。习总书记的“反对四风”铿锵有力，掷地有声，就像是下了一场及时雨，及时督促提醒各领导干部要保持头脑清醒、随时认识自己、剖析自己。我认为要在党员干部中深入开展“入党为什么、当官为什么、执政为什么”的大讨论活动，既要以杨善洲老一辈的典型事例进行正面教育引导，也要以反面例子进行警示教育，帮助党员干部树立“水能载舟、亦能覆舟”的忧患意识。特别是结合中央“八项规定”，抓好教育引导工作，使党员干部树立群众至上的理念，切实转变工作作风。

二、“反对四风”是一番决心，应注重机制建设。“反对四风”彰显了中央对于整治当前“四风”的坚定决心，壮士断腕的真正勇气。“反对四风”本身很给力，但是总体上缺乏可靠机制，即相应制度的约束。纵观中国五千年历史发展，“四风”问题一直为人们所唾弃，但仍如杂草般顽强存在，理论上各级领导干部都能明辨是非，但行动上却总有“失足”，缺乏制度约束是主因。

三、“反对四风”是一记警钟，应注重激励惩处。开展党的群众路线教育实践活动，时时告诫我要坚持走好“为民务实清廉”的群众路线，洁身自好、扎实为民，切不可因一时糊涂或怀揣侥幸心理而有所“尝试”，切记警钟长鸣。

在开展活动中，紧紧围绕云南省民政厅党组安排的工作，开展好各项工作，坚持做到工作、学习两手抓、两不误、两促进。