关于乡愁的作文【19篇】

中秋节晚上，我们全家人围坐在阳台上一边喝茶，一边赏月。

我抬起头，望着天空中那轮甜橙饼一样的月亮。仔细凝望，那宁静的夜空中月亮犹如一个清冷美人的眼睛，波澜不惊地打量着大地和大地上进入梦乡的人们。她是那样的温柔和安详。月亮从不像太阳一样火急火燎地把光辉洒向大地，也不像风儿一样忽急忽缓地工作，更不像云朵那样懒洋洋地在天空中飘荡。她总是柔柔地注视着大地，在星星的映衬下，轻轻地向我们微笑。

“你瞧，今天的月亮真是又大又圆！”我感慨道。一旁的爸爸笑着说：“中秋节来临之际，月亮也会更懂人们的心思，拼命地鼓起她的腮帮，活像从画中走出来的唐朝美人圆润的脸庞。”月亮又散发出皎洁的月光，给大地披上了一层银霜。月光如水，好似从夜空中倾泻了下来。突然，我感到月亮是那么的无奈，她是否在像嫦娥等后羿一样，在等太阳？想到这儿，我不禁吟诵道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”月亮是否像苏轼一样忧愁，一样在思念远方的亲人？好月亮啊，您到底在想什么？在担忧什么？我想问问您，您在天宫和嫦娥、玉兔都过得好不好？快不快乐？

我的爸爸来自青海高原，是一个有着浓浓乡愁情结的人。每到中秋佳节，他就更加思念远在千里之外的父母和兄弟姐妹。今天，看着这天上的圆月，我似乎开始理解爸爸那绵延千里的无限乡愁了。我回过头望着月光下的爸爸，我问爸爸，你在想什么呢？爸爸遥望着月亮对我说：“我想起了小时候，每到中秋，我就会和小伙伴儿们拿着竹竿到各家院子里摘核桃吃。剥核桃皮时，手上脸上经常会被弄得黑乎乎的，坚硬的外壳会割伤我们的手，但我们丝毫感觉不到疼。如今的核桃品种再好，也吃不出当年的味道了。”我顿时想起了爸爸写的那篇《云中谁寄核桃来》，此刻，我终于深深理解了其中的浓浓思乡情。

天上的月亮啊，你真是善解人意！你了解游子们“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的离愁别绪。在亲人们遥举酒杯，互诉思念时，你就悄悄升起。正所谓“海上生明月，天涯共此时”。从古至今，有多少文人墨客赞美过你呀！因为你最懂思乡情，最知离别愁。

小时候，家乡在我心里并不重要，只是习惯和熟悉。它或许还没有一颗糖、一件新衣服能令我欣喜万分，而乡愁就更加是平平淡淡，无从说起;长大后，渐渐远离儿时熟悉的地方，喜爱的味道，才觉乡愁显得越来越深沉与厚重。

我记得我第一次离开家乡，是考上大学的时候。那时心里只有开心和兴奋，还没有一点点的不舍和惆怅。但当我从西南山城来到这北方平原，度过了几个月的开学兴奋期后，我发现自己开始越来越多的把家乡挂在嘴边。在学校食堂吃饭，早上总是馒头稀饭，晚上总是大葱白菜，颜色总是清清爽爽，而味道总让我觉得平平淡淡。这时我老想起家乡的小面、担担面、牛肉面;想起妈妈做的麻婆豆腐、回锅肉;想起街边小巷，色香味诱人的辣滚滚的火锅、麻辣烫。我就会拉着一帮同学跟他们讲，讲起从我家拐过几个街口有一家最好吃的小面馆，它的门店非常小，在一幢很老式的建筑底层，显得非常有年代感，但味道却是让人无话可说。我还会跟他们讲起，我家乡很有名的洞洞火锅，每次我都会很自豪地跟他们说：“在抗战时期留下来的防空洞里吃火锅，你们肯定不知道是什么感觉!”

那时候，我的乡愁就全混在一顿顿想念的味道里，混在一次次跟同学们谈起的话语里。

我也记得第二次真真正正、切切实实地离开家乡，不像我离家读书时，每次过节、放假我都会回家，仍然能到那家最好吃的面馆，挤着吃一碗面;仍然能坐在家里吃一顿妈妈做的麻婆豆腐、回锅肉;仍然去那家有名的洞洞火锅，约上一帮从小玩到大的朋友，一边吃着聊着，吃得汗流浃背，在一路疯闹着回家。第二次离家，便离了半个地球。再没有街边转角的破旧面馆;没有妈妈的回锅肉;没有藏在洞洞里的火锅店和一帮朋友。那些以往我觉得最最普通的东西，最最普通的事情，竟成了我每晚脑海里浮现的画面。我曾无数遍的请求爸爸带我回去，但因为妈妈不幸地离开，家乡成了爸爸最伤心难过的地方，所以他总是保持沉默。但我看得出来，他跟我一样依旧深深地热爱着那片让我们思念的故土，但却倔强的不愿回去。

那时候，我的乡愁就流淌在每晚回忆的漩涡里，一沉一浮。

过了很多年，很多年以后，我终于又一次回到了家乡。我知道它再不是我脑海中的模样，但是它的面貌依旧让我猝不及防，我竟然找不到应该去的方向。街角的面店没有了;小时候熟悉的院落没有了;经常和朋友们去的洞洞火锅店没有了。变成了好看的建筑和游客繁多的景点。

那时候，我的心里升起一丝感伤，感伤这流淌着的时间改变了我家乡的模样。但我知道，家乡改变的只是模样，就如同时间改变了我的样貌，但在我心里有一样永远被时间磨灭不掉，那便是我深深的家乡情愁。

这一次决定了,清明 再忙也要抽时间 回老家看看,除了陪父亲 给那远逝十年的母亲 坟上上香,

再陪陪家里那二位八九十岁的老人聊聊家常.

好多年了,早已习惯飘泊的我们不懂家的温馨和珍贵,每每错过了许多和父母 相处的好日子,

偶尔家人电话里的叮咛,总被自已所谓的年少激情所错过......

当那天母亲真的远走了,当那天的起床不再有整理好的衣服和书包,当客厅的餐桌不再有妈妈 味道的别样菜式,当电话那头再也没有重复唠叨的语句 ,这一切我都还没有熟悉和准备好.我甚至还没来得的对母亲尽过孝 ...........那一刻,我丢失的不仅仅是一段亲情,而是我永远 无法弥补的遗憾. "子欲养而亲不待"了也许,我们可以和恋人聊通宵达旦,却和父母的通话超不过五分钟,

也许,我们可以记得恋人的点点滴滴,却连父母的生日都记不起

也许,我们可以为恋人书写篇篇章章,却没给父母的生平留下寸笔

也许,我们可以为恋人倾尽其财,却没给父母的生日买过一束花.一个蛋糕

请大家有空多回家看看自已的父母长辈,如果他们都还健在,请和他们多说说话,给他们泡杯清茶,陪他们看看电视,父母对我们要求的总是那么的少,那么的容易满足 ....而我们老是觉得父母给予的不够多不够大.

清明了,我拿什么来祭祀我远去的母亲............

只有烧去这篇:清明的乡愁

已经多久没有回到故乡了?这是我在常州过的第三个元旦了。所谓睹物思人，对于故乡又何尝不是这样呢?看着这江南冬天里的天与地、夜与昼，脑子中浮现的总是自己七八岁时对故乡的记忆。诚然现在我是背井离乡，但是这江南的冬景却不能侵入我的世界分毫。

因为故乡在我印象里是最美的回忆。

我的故乡远没有郁达夫笔下江南的温润，你就算走遍全村也仅有一口水井，但在我印象中故乡的井水却是那样的清澈，像雪山上的冰雪融化成的溪水，像亘古以来的鼓声永不停滞地活跃在乡亲们的心头，滑得令人心旷神怡。老师说：“水是生命之源。”那么故乡的这口水井便是我生命的源头。无论走到哪里，它就像一根血脉，维系着我与故乡的联系。

它的每一次水纹的波动都会引起我的想象——如果现在我回到故乡会是一种怎样的情景?于是眼前不自觉地又会浮现出这样的图景：女孩、老井、蓝天。

故乡的井让我魂牵梦萦，故乡的天空包裹住了我全部的身心。

看多了江南小镇上远甚于故乡的繁华，我总思念故乡天空的样子，那样的蓝，没有一丝杂质，纯然就是块蓝水晶!站在这样的天空下面，好像整个人都被染成了天蓝色，整个心灵都变得宽广起来。此时俯下身子，便会在老井中看到一块蓝色的天鹅绒，它随着水波起伏，荡来荡去，不知不觉荡进了我的心里。总在我寂寞或失落的时候给我依靠与慰藉。

已经多久没有回到故乡了?这已是我在常州的第三个年头了，每个拥有故乡的人定然被故乡所铭记，我为此始终改不了自己的乡音。故乡，我的故乡。我何时才能回到你的怀抱当中，你可知我多少次在梦中为你而神伤。我愿化作那一汪井水，伴你永远，我愿化作那一方蓝天，与你相依。

我想回家看看，你听到了吗?故乡!

乡愁如烟，乡愁似梦，乡愁是一缕青丝常系在心头。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤？你们的心中可有一丝牵挂？你们的心中可有一缕淡淡的乡愁？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁？

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒；又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱？

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房？

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子！

花儿会盛开，但终究要凋零；鸟儿会高歌，但最后还是要离去；只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子！

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子！

回来吧！回来呦，亲爱的朋友！

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

“蒹葭苍苍，白露为霜。”黎明之时，我踏上了寻访故乡的路。

精神树

遥远的，我看见了有人适然在苍树之下。枝叶葳蕤，阳光淡淡洒与大地之上。广袤之野，乃无何有之乡。那人“彷徨乎其侧，逍遥乎寝卧其下。”天地间澄澈明亮，似山间的风烟，俱净。那树立于广莫之野的树，似乎有了一种精神上的意义。

作家林清玄在一篇文章中谈到了自己的精神树。本是花园间的平常，但因为有了注意，有了自己的悉心，心中对于那树便是有了别样的感受。我在这寻找的途中，因为看见了庄子的精神，心向往之。婆娑树影，苍翠的枝叶上好像写着一些简明的文字。细细读来，便是有了别样的感受。那是庄周的故乡，遥远的天际，逍遥远去。

“风之积也不厚，则负大翼也无力。”我们应当有着丰厚的学识，以面对生活中的滚滚红尘。若自己才本不成，却妄图搏击万里高空，岂非痴人说梦?只想着天空的人是幻想主义者而并非理想主义者、想要在这世上有一番作为的人，就应当培养注重修习自己的才智，能力，学问。这就是生命长风破浪的风。

“水之积也不厚，则负大舟也无力。”我们应当有着道德品行，一面对物欲横流的社会。善良若水，滋润万物。阳光下，溪水潺潺，浮动碎金，这无不是生命品行的美好。若无德，流动的欲望极易冲去生命中最宝贵的东西。哭泣的心也渐渐涅灭在尘埃中，灵魂也躲在奸恶的面具后。灵魂，就像他的心死，再也不能舞蹈。

庄子的句子，字字经典，那是他在自己故乡的梦呓。而自己，也在参谒他的精神树时，渐渐有了自己的认识。在前行的途中，默默念诵着他的句子，时光绵长，心灵明净，那一层精神的故乡，深深地影响着我。

“蒹葭凄凄，白露未睎”两旁风光旖旎，踽踽独行。

梦蝶石

三生石上是生命的旧精魂，而梦蝶石上何尝不是呢?一日，庄周晓梦迷蝴蝶，栩栩然飘逸，梦断后怅然若失。究竟是庄周梦成了蝴蝶，还是蝴蝶遇见了庄周?生命本身似乎在源头上便有着许多难以明了疑难。有人仰望着星空，思索;有人凝视着远方，观想。在战国时，诸侯们的纷争是愈发的乱了，纷纷扰扰。庄周却化为了一株树，在月光下迷离，孤独而渺远。

有人对哲学有一个这样的定义：“哲学，就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”然而，那一个无何有之乡，究竟是在何妨呢?灵魂，这个游子，究竟是要去往何处。目送了自己妻子的离去时，庄子敲着鼓盆而歌。庄子应该是对生命也厌倦了吧?那乡愁，在这片土地上，在何方呢?而这一种乡愁，延续下来，在歌谣中，寻找着本来的意义。

“蒹葭采采，白露未已。”向前寻找，虽说净土在水中的渚崖，但还是要向前行进，带着烟般缭绕的永恒乡愁。

那个唱着《采薇》的男子，从一个杨柳依依的早春出发，一直走到雨雪霏霏的晚秋，九月的金风玉露，打湿了漫漫回乡的旅程。那些独在异乡为异客的人们，在菊花飘香时，听长天里孤雁的一声低唤，在轻轻的薄暮里，又该涌起每逢佳节倍思亲的忧伤吧。

乡愁是什么?乡愁是一枚小小的邮票 ，是一张窄窄的船票 ，是渐行渐远的山水，是村口望眼欲穿的守候。它躲在深山的驿道，沉吟在长城的烽台，在旅馆的天井中唱过，在战场的野草间唱过。从《诗经》到今秋，中国人，血脉里汩汩流淌着亘古不变的乡愁。

你还记得那个炊烟袅袅的村庄吗?一块块麦田，沐浴在金色的阳光下，清风徐来，层层麦浪像奔涌的长河，漫过地埂，漫过山梁，十万嘉禾，承载着春江水般悠长的幸福。

你还忆起一家人其乐融融的场景吗?一盏如豆的油灯，方桌，木凳，父亲抽一管旱烟，母亲纳一双布鞋，蹒跚学步的小儿女，勤劳的年轻夫妇，简陋的屋舍，却盛满了简单的幸福。

天长雁影稀，月落故乡遥。都市的灯红酒绿，容易让人迷失回家的路程。别让父母变成独守空巢的老人，别让孩子成了失巢的孤燕。即使你离开了父母，离开了泥土芳香的村庄。每个秋风起的季节，你也要像雁群一样飞回到熟悉的故乡。风雨雷电，一程程孤寂，一程程疲惫;千呼万唤，一声声焦灼，一声声低叹，都挡不住你回家的脚步。

山长水长，陪伴是最长情的乡愁。握住亲人的手，别让等待成为一种习惯。忘记了乡愁，也就遗失了亲情;丢掉了陪伴，距离必将疏远亲人的笑颜。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，就让我们做一回游子归吧，和亲人一起，举起杯倒满酒，三杯两盏，饮尽乡愁，醉倒在亲人的怀抱。

舀起一勺故乡水，那是无尽的思绪。捧起一捧故乡土，那是无尽的思念。忆起童年的趣事，那是无尽的美好梦境。背井离乡的那一刻，多少人民的心灵在作痛。山，仿佛苍老了;水，仿佛静止了;鸟，仿佛落泪了。一切都是沉重的，听，那是人民的心声，在呼唤着，那是悲惋的呼唤。

几经波折，几经苦难，心灵的挫伤，心灵的扭转，无论在哪里，总是心在外，我们的心灵像是一只只迁徒的鸟儿，飞到了那碧绿的田野，飞到了那坎坷不平的羊肠小道，飞到了那冒着袅袅炊烟的草屋。每当提起故乡，我的泪总是夺眶而出。

故乡的水，是甜的?是苦的?是甜蜜时光的美好回忆?是泪痕的残留?徘徊在乡间小路上，观那九曲连环的故乡河。一条银带挂天边，那是思念的泪吗?汇聚五湖四海兄弟姐妹，欢聚一堂。故乡，等待我们。

故乡的土，是肥沃的?是贫瘠的?是故乡母亲的躯体?是一颗赤子之心?故乡的土，是我们最珍贵的宝藏。无论在哪里，是天涯海角?都不会忘记你的恩惠、你的爱、你的一切的一切。故乡，等待我们。

故乡的梦，是甜蜜的?是忧愁的?是我们永远的牵挂，永远的母亲。我们终究要回到你的怀抱，像是春的到来，带来了我的信心与勇气，我准备好了。故乡，你将不在沉寂。

故乡，无论何时何刻，您都要包容我们啊。

夜很漫长，思乡的情绪也正在滋长，我没有任何的一丝睡意，我的思绪会去追逐家乡亘古灿烂的太阳，泪水悄然而逝。我想家了。

——题记

我提着笔，在《乡愁四韵》的音乐中构思这篇充满着万般情感的文章。我倾听着，在这浓浓的华歆中浸透了思乡之情：“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”

在这如泣如诉的乐声中弥散着忧伤的氛围和凄美的意境。思念，那种“绿叶对根的思念”，化成字里行间遣不散、理还乱的乡愁。

多少次，我们看到那些白发苍苍的老人吟诵余光中先生的诗篇时，每一句都会让他们老泪纵横。多少往事，多少骨肉，都被那道浅浅的海峡隔在彼岸。

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这一湾浅浅的海峡横亘在两岸之间，却又维系着台胞对故乡的思念。

不管是聂华苓“走到千山外，乡情水长流”;抑或三毛“无根的流浪p梦在故乡”;还是林清玄“不如归去，不如归去”。他们的情感都有一种“曾经沧海难为水”的无奈，更有一种“关山云外梦故里”的期盼。他们那解不开的乡愁也被“长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”愈拉愈远，愈远愈浓。

其实，维系两岸的，更有那血浓于水的骨肉亲情。几千年的中华文化浸染着两岸的炎黄子孙。我们共同吟诵着曹操的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”;贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”;舒兰的“三十年前/你从柳树梢头望我/我正年少/你圆/人也圆/三十年后/我从椰树林望你/你是一杯乡色酒/你满/乡愁也满。”……

这一首首哀怨的思乡情曲，深深灼痛了海峡两岸所有互相凝望的眼睛，这一段段浓浓的乡愁，牵引着对祖国故土梦牵魂绕的无尽思念。

“红豆生南国，春来发几枝?”

据说，台湾产的相思豆比大陆的相思豆个大，质地更坚硬，而且台湾相思豆内缘有心型纹路，被人们称做“心心相印”。每一颗相思豆都分黑红两色，红色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征着黑土地。或许这相思豆正是相思积累成的而用以寄托相思的吧!

一颗红豆，带来浓情似酒，愁肠怎生禁受?

或许乡愁就是这样的触景生情，就是让我们的心泛起涟漪，跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

这一依带水的小岛寄托了我们几代人的多少情思。无论是在远古时代因地壳运动而导致的台湾大陆忍痛分离，还是近代因人为因素而致的两岸同胞隔海相望，都割不断那份一脉相承的血系，都阻挡不了历史的进程，阻挡不了统一团圆的共同心愿。

黄山、泰山连着阿里山，黄河、长江映着日月潭。我们有个共同的家，他的名字叫中华。我们无限感慨忧伤的过去，更有理由憧憬美好的未来，台湾思乡的人啊，将不再是只有空叹一句“明月何时照我还”，而是与大陆亲人共同拨奏一曲江南丝竹《花好月圆》。

乡愁如烟，乡愁似梦，乡愁是一缕青丝常系在心头。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤?你们的心中可有一丝牵挂?你们的心中可有一缕淡淡的乡愁?“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁?

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒;又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱?

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房?

故乡遥，何日去?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子!

花儿会盛开，但终究要凋零;鸟儿会高歌，但最后还是要离去;只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子!

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子!

回来吧!回来呦，亲爱的朋友!

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

回想历史，诗意正浓。逐渐成长，也逐渐在诗中游荡。诗是古代文人表达情感的好方法，也是现代人了解历史、思想的重要途径。百诗亦有百不同，却又有相同之处，各个诗人都有自己别具一格的表达方式。

诗中表现最为显著的无异于乡愁，那么乡愁是什么?

“乡书何处达，归雁洛阳边。”乡愁是王湾看到海边的白昼已代替黑夜，江南的春天在旧年未去时已经到来后想起自己的家书到哪了，对亲人的思念已随归雁来到洛阳边。丝丝乡愁亦是对亲人的丝丝想念。

“临行密密缝，意恐迟迟归。”孟郊的乡愁是忘不了慈母在临行前，独守蜡烛，两鬓斑白，眼睛也时而眯小穿针，不辞辛劳地为儿子连夜缝补衣物。这份乡愁胜过了太阳的光辉!

秋意盎然，本就是一个伤感的季节，孤身在外的游子又怎能忍受流水缓缓，别人一家聚在一起的温馨场面?再看看自己，夕阳将要落下，却仍无期回家，浪迹天涯。这是一种怎样的痛苦，我们常人都无法理解，唯有游子可借诗抒情。思乡因人而异，有人痛苦，而有人则是想象与家人重逢的喜悦。就像李商隐，不知何时能回家，却在巴山夜雨之时，想象着与家人在家乡夜雨时，一起温馨重聚，坐在一起闲聊，剪烛西窗。原诗曰：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

乡愁是什么?谁也说不清、道不明。因为职业不同，经历不同，见解不同，不同人也给出了不同答案。痛苦悲伤亦或渴望思念终究无济于事，担心故乡亲人安危也只能在“遥怜故园菊，应傍战场开”中体现。岑参也幻想着回家与亲人团聚、重温，可不料身处军中，为国效力却不能留在家乡，守在亲人身旁。但当战乱时，仍思念自己家乡，担心家乡深处战乱之中，家人是否平安?故园的菊花也开在战场旁边。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”或是岑参因想念家人，双袖上沾满泪水但却因公务在身只能让捎信者给家人报个平安。他不想让家人为他担心，思乡的伤感和建功立业的迫切交织在一起，心情复杂。丝丝乡愁也是如此浓厚。

夜晚向远处望去，带去自己那份乡愁。既简单而又浓厚，既真实而又朦胧。诗人也通过文字传达出他们心中的乡愁。诗中凝聚了他们思乡的情感与自己毕生的文学，流传至今我们仍在诵读理解。回首望去，看到那村头的缕缕炊烟这也许就是诗中的乡愁吧……

有一种东西，她不浓不淡，却常在你左右；有一种东西，无论你走多远，你始终可以望见。或许你有一天飞上枝头站得更高，但却始终铭记她最初的轮廓。因为在我们的血液里，她是与生俱来的，势必融入骨子里伴你一生。

从你出生那一刻起，就注定要时时牵挂，她就是故乡。但她并不是一个具体的地点或者某个村庄，她是一种情怀，让你不致迷惘，不会害怕。她是人的本心，提醒你富贵与否，都不要忘本，人要经得起最初的出发时的自己。正是这情怀，使多少人魂牵梦萦，乃至潸然泪下。古往今来，有多少风流人物闻故乡而断肠。乡愁真是一种呼唤啊！

乡愁是一轮皓月。她照在李白的床头，银霜满地，小窗上银钩闲挂，夜风吹送，更添愁思，不禁使潇洒豁朗的他感慨：“举头望明月，低头思故乡。”而在另一端，中秋月圆，苏子对月饮酒，明月的光辉照在他的鬓角，镜里面容憔悴。是啊，漂泊多年，青丝白发，于是把酒问天：“明月几时有？”豪放的他，“但愿人长久，千里共婵娟”，千里相思寄明月，捎去浓浓的思念。

乡愁又是一枚邮票。余光中少小离家，寄居海峡对岸，一番隔离几十年，每天握着小小的邮票，伫立海边不知家乡的亲人还好吗，河水还像离开时那样清澈吗，儿时爬过的树还在吗？无可奈何，只能眺望，排解愁绪只有苦吟孤凄的诗句。

乡愁还是一楫轻舟。“家住吴门，久作长安旅。”长安城纵然繁华，怎敌得过山温水软的江南？那个哺育周邦彦的故乡，此时恐怕早已万紫千红，有美景，更有吴侬软语的美娇娘。游子无奈，只有小楫轻舟，梦入芙蓉浦，可叹路遥好梦难成。

乡愁也是一首歌，在《七子之歌》中诉说着无限的哀愁；也是一本书，写满了高密东北乡的老故事，那一片红艳艳的高粱地，激发了莫言的灵感，培育出一代文学大师；故乡是王安石葛溪驿病席前的一缕风露，“归梦不知山水长”；故乡还是一口井、一棵梨树、一条小路……

正因为如此，我们深深牵挂，因她莫大的魅力，因她泛滥着莫可言传的美丽，因她是炎黄儿女心中斩不断的情丝。我们无论走向何方，故乡都会指引我们前行。记住故乡，我们的行走不会迷惘。

曾经，我在母亲的怀抱里安然酣睡。有一天，我离开了那温暖的家。家！隔着海，似近又远，又远似近。“夷州、琉求……”梦里，有一个熟悉的声音在唤我的乳名，是母亲！是祖国！我离家太久了，母亲哟，我盼着回家！——题记

我提着笔，在《乡愁四韵》的音乐中构思这篇充满着万般情感的文章。我倾听着，在这浓浓的华歆中浸透了思乡之情：“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”

在这如泣如诉的乐声中弥散着忧伤的氛围和凄美的意境。思念，那种“绿叶对根的思念”，化成字里行间遣不散、理还乱的乡愁。

多少次，我们看到那些白发苍苍的老人吟诵余光中先生的诗篇时，每一句都会让他们老泪纵横。多少往事，多少骨肉，都被那道浅浅的海峡隔在彼岸。

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这一湾浅浅的海峡横亘在两岸之间，却又维系着台胞对故乡的思念。

不管是聂华苓“走到千山外，乡情水长流”；抑或三毛“无根的流浪p梦在故乡”；还是林清玄“不如归去，不如归去”。他们的情感都有一种“曾经沧海难为水”的无奈，更有一种“关山云外梦故里”的期盼。他们那解不开的乡愁也被“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”愈拉愈远，愈远愈浓。

其实，维系两岸的，更有那血浓于水的骨肉亲情。几千年的中华文化浸染着两岸的炎黄子孙。我们共同吟诵着曹操的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”；贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”；舒兰的“三十年前／你从柳树梢头望我／我正年少／你圆／人也圆／三十年后／我从椰树林望你／你是一杯乡色酒／你满／乡愁也满。”……

这一首首哀怨的思乡情曲，深深灼痛了海峡两岸所有互相凝望的眼睛，这一段段浓浓的乡愁，牵引着对祖国故土梦牵魂绕的无尽思念。

“红豆生南国，春来发几枝？”

据说，台湾产的相思豆比大陆的相思豆个大，质地更坚硬，而且台湾相思豆内缘有心型纹路，被人们称做“心心相印”。每一颗相思豆都分黑红两色，红色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征着黑土地。或许这相思豆正是相思积累成的而用以寄托相思的吧！

一颗红豆，带来浓情似酒，愁肠怎生禁受？

或许乡愁就是这样的触景生情，就是让我们的心泛起涟漪，跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

这一依带水的小岛寄托了我们几代人的多少情思。无论是在远古时代因地壳运动而导致的台湾大陆忍痛分离，还是近代因人为因素而致的两岸同胞隔海相望，都割不断那份一脉相承的血系，都阻挡不了历史的进程，阻挡不了统一团圆的共同心愿。

黄山、泰山连着阿里山，黄河、长江映着日月潭。我们有个共同的家，他的名字叫中华。我们无限感慨忧伤的过去，更有理由憧憬美好的未来，台湾思乡的人啊，将不再是只有空叹一句“明月何时照我还”，而是与大陆亲人共同拨奏一曲江南丝竹《花好月圆》。

地名，是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说，很多地名不仅仅是个地理符号，方位坐标，它可能蕴含了一段历史，讲述了一个故事，寄托着一种期盼。(3月25日《东南快报》)

其实，对于地名而言，虽然只是一个地方的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响，伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为反感。即便，为了城市的发展和社会的进步，也应该遵循人们的内心感受，不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。

众所周知，一个地方的地名文化，并不是单一的，而是包含了语词文化和实体文化。与此同时，在地名文化中，我们还能感受到历史的脉搏，以及民族的融合变迁。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，当地名“变脸”，变得让人生疏不已，正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义，国务院早在1986年就颁布了《地名管理条例》，很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作，没有惩戒性规定的兜底，并没有遏止住地名更改乱象。

事实上，并不是说地名不能更改，关键是要强化制度约束，避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候，应该充分考量公众的内心感受，不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如，某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名，除了暴露出崇洋媚外的思维之外，又有什么效果和意义呢?在这些稀奇古怪的名字背后，无法找到乡愁的安放之处，对于公众而言，内心的不适感可想而知。面对该现象，确有必要完善法律规定，以严格的问责机制兜底，杜绝地名随意更改乱象。而且，对于某些具有历史文化意义的地名，则应该给予重点保护，让地名成为一种文化标签。

民俗学家冯骥才曾经说过，“城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。”那么，面对内心深处沉甸甸的乡愁，不要再对地名进行随意更改，真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。

乡愁，一份淡淡的忧愁，一份浓烈的情感，一份温馨的亲情。

——题记

思乡的情结，或许就如张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的孤寂;或许就如王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的急切;又或许就如李白的“举头望明月，低头思故乡”的思念。

有时或许只有离开了故乡，才会明白思乡是如此的牵肠挂肚。有时或许只有离开了故乡这个温暖的口岸，才会明白杜甫“露从今夜白，月是故乡明”中的无限愁思。中秋佳节，本是团圆美满的节日，我却因为学业而有了王维那“遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人”的感叹。望着天空中那轮高挂的明月，明月中仿佛有着故乡的轮廓，在那故乡的轮廓中有一座小小的房子，而那房子里有着我最思念的人。

只愿明月能将我的忧愁遥寄于乡。

华灯初上，元宵佳节来临。听着教室窗外那一声声“欢天喜地”的礼炮声，那一声声噼里啪啦的鞭炮声，我的心已然飘到了热闹非凡的故乡，不知正在游灯的父亲是否早已大汗淋漓;不知家中的亲人是否已然吃了元宵汤圆;不知信佛的奶奶是否正在为她的后代诚心诚意地祈祷着……

但愿明月能将我的思念寄给远方我那日日思念的亲人。

“血浓于水”这是很早之前便流传的对于亲情的说法，但没想到这句话会有日竟会在我的身上应验。当我考砸的时候，我思念奶奶的唠叨，至少她的唠叨能使我明白，世上还有人惦念我;当我被误解的时候，我思念老妹们的打闹，至少她们的打闹能使我明白，世上还有人理解我;当我被欺负的时候，我思念父母的陪伴，至少他们的陪伴能使我明白，世上还有人能使我依靠。

但愿明月能将我对亲人的思念寄予他们，让他们也明白世上还有一个人在思念着他们。

掬一捧流水望明月，游子何处惹乡愁。思念的情感，让我的心中感慨万千，心中仿佛有千言万语却不知如何诉说，只有那诚实的眼泪早已将我的心绪流露出来，两滴滚烫的泪水划过脸颊。

但愿明月懂我心!

乡愁是一个电话,我在这头,母亲在那头;乡愁是十五的月亮,每逢佳佳节备思亲;乡愁是一张机票,归心似箭.

乡愁是一弯弯的月亮，无数的游子寄托思念，希望月亮能够帮忙传递；

乡愁是天空那绵延不绝的雨滴，如缕如丝，剪不断，理还乱；

乡愁是心中最真实的情感，无须掩饰，无须过多的掩盖。

乡愁是记忆里故乡的那些人和那些事，是永远盘踞在你心里难以泯灭难以忘却的淡淡忧伤！不经意间想起，会让你独自怅惘与思量。！

乡愁是一把富有记忆力和生命力的藤蔓类植物的种子，当你离开故乡第一天就已在你心底种下，它会随着你离开的时长而茁壮成长，只到爬满你的身体和心房……

乡愁是游子离家后故乡系于你身的一根轻盈丝线，一头拴着故土一头拴着你的心头，即是你走到天涯海角还是能感觉到她对你的深深牵挂…它斩不断理还乱…

是我对故土往事的一切怀念，已在我心田孕育成一朵朵金色菊花，它尽情绽放，一片一片的化为甘霖，在某个思乡月明之夜的梦的彼岸，凝结成忧愁之霜。！

乡愁是一颗璀璨的红宝石，在经过岁月年轮的梳理沉淀后，它越发的厚实与凝重，是我们人生最宝贵的财富。它会伴随我们一生！

乡愁是儿时恋恋不忘的糖葫芦，如今在他乡虽未两鬓斑白，可也离乡十年余载！偶尔吃来，真是酸甜在口中，思念惆怅在心中。

乡愁是藏于心低经过时光陈酿往事勾兑的一坛醇香烈酒，思乡之时闷一杯，任犹两眼充泪，回转九肠。

从小我是被奶奶养大的，一直到七岁，要上学了，我才和爸爸妈妈住在一起，搬回了“我家”。那时候开始我便很少回去，因为没有人送我，长大了，学业很紧，假期少之又少，更少回去。刚搬来时，每逢放假，我独自一人被关在家里，只得望着窗外，想念着我的小伙伴们，想念着我的小小村庄。但孩子始终是孩子，融入新生活不需很久。但是我从未忘记过我的家乡，即使那只有我七年的影子。

刚上高中时，同桌是个住宿生。她总是对我说我很幸福，原因是我每天都可以回家。她说她很想家，她的家在一个小村子里。那时我们总是会聊起她的家，她的村子，说起：春天刚刚抽出新芽的小树，从树上飘落的柳絮，她说那像花瓣一样美丽;夏天可以钓鱼，阳光下的水面像有一层金网，她说小鱼常常会欢快地跳出水面;秋天可以摘果子，她说那果子尽管没有商场的大却比商场里的好吃，她总坐在树桩上一边吃果子一边看远处的人们割稻子，很快乐;冬天可以溜冰，她说村尾有一条大水沟，她以前总和小伙伴去滑冰，堆雪人，打雪仗……每次听到她说这些我都会沉默好一会儿，因为我的家也不在这，我的家也在一个小村子里，在那个我和爷爷奶奶共同生活，热爱了七年的地方。在那里，我也有很多的朋友很多的乐事：我也曾伸手接住过柳絮，只是那时我不知道它很温暖;我也曾用自己做的鱼竿钓过鱼，只是那时我老钓不上来很失落;我也曾摘过果子，只是那时我不喜欢那又小又丑的果子;我也曾在我们村子里的水沟溜过冰，堆过雪人，打过雪仗，只是那时我不懂得珍惜……

十年来不曾有机会仔细回味，小时候不懂得什么是怀念，长大了又没有时间怀念，我想等到将来应该就没有机会怀念了吧!我的小村子啊，十年来我不曾有机会感谢你，你用爱和身体养育了我整个的童年。总有一天我会回到你身边，靠在那棵村头小时候我最爱爬的树下给你讲你的孩子，我，对你的想念……

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头......”这选自余光中的《乡愁》，每读及此，感触颇多......

眼前的景物，熟悉又陌生。匆匆的岁月抹去了她曾在我记忆里的足迹，但我分明记得曾经的她是那么得真切、和蔼，像是一位母亲，我们吮吸着她的甘乳成长，在她的怀里肆意玩闹，感受着她独特的清新，独有的魅力:

春天，肆意扑倒在她身上，贪婪得吮吸着她独有的芳香;夏天，躲在她的臂弯下，惬意得享受她打下的那一道阴凉;秋天，徜徉在丰果累累的世界，品尝她辛勤的成果；冬天，她似乎累了，乏了，如深宫美人，常常叹着幽怨，不经意见也将我们带人她与冬天这位冷皇的恩恩怨怨中......

曾经的记忆中，她是那么可人，我素未一睹西施、貂蝉之倾城之姿，也更为有幸赏得玉环、昭君之绝色容貌，但在我心中她是最美貌的!无可替代!

可是，岁月啊!“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。物是人非事事休，欲语泪先流。”不知何时开始，她的皮肤开始变得蜡黄，调皮的孩子把水洒向她，却贪婪得吸收一切水分，日复一日，年复一年，她冰肌莹彻的肌肤上出现一道道狰狞的伤痕，已经发炎浮肿，幸亏春天是那么得善解人意，给她寻来灵药，但却留下一条条黑色的印记，我曾试过各种办法，都无济于事。

容貌被毁，她变得日趋烦躁、暴虐，冬天也不再眷顾她。天凉了，不再体贴得为她盖上薄被，下雨了，没有嘘寒问暖......内外双重煎熬下，她变得日趋丑陋，每一天血管边，成片成片的是污秽，白色的污染，无形的恶臭，让她愈发自卑。终于，血液也变得污浊，她不甘心，去求得那夏天降下连番骤雨，盼得将自己洗濯干净。

可是，终是太傻，太傻了!

她终日以泪洗面，闻者心痛，见着垂怜。

......

当我走出家门，看到的一切是那么得陌生，一棵棵行道树在水色的水泥地里十分突兀，设计师精心打造的娇花衬着黑色的柏油路，真当是应景啊!一幢幢

高耸的建筑如雨后春笋般冒出，却被成片的树木所包围。

一切都显得那么美好，可是你看到她在哭泣了吗，我的家乡!她在夜深人静之时，在默默得哭泣!血液里沉积溶解了多少垃圾、化学品?肌肤里埋藏多少肮脏的白色垃圾?我知道，应该被谴责的也包括我自己，为了贪图方便，即便垃圾桶只有几步之遥，却因不想打开盖子而随手一扔，真是潇洒!优美的弧度划过天空，重重打在她的心上......

不论外表多么光鲜亮丽，都改变不了已经脏了的内在，人总是在意外表，难道真的那么重要吗，潜藏在美艳外皮下的真的不去在意了吗?

我依旧陪在她身边，即便她已经陌生了，空洞的眼睛里流下血泪，泪已经流干，只有血可以流.....她是幸运的，人类起码为她精心装扮了，但是罗布泊呢，塔里木呢......她们不管再怎么去弥补，都恢复不了了。发生的已经发生了，再说多少句对不起也没用了!

封建社会下的妇女，随着历史的进程，终于站起来反抗了!她们，虽然还不统一，但总有一天会达成共识，高举“反破坏”的旗帜，去像人类报复，但那时的她们已经疯了!曾经她疼爱的孩子，也成了敌人，成为人类的陪葬品。

我的乡愁，为你而愁!

愿你，释怀，放下仇恨的包袱，给我们宽容，也给自己宽容。

将，竭吾能力所在，去守候你!

[那一缕乡愁作文

乡愁，这一绵延千古的情感早已在多少游子的反复吟咏下与那些传世名篇一同融入了中国文化，成了历代中国人常有的一种情怀。但这种思乡伤神的情怀绝不是说中国人天性软弱，因为这种在空间和时间面前的易伤背后是撑起了中国五千年历史一角的家国情怀。

空间上的距离和时间的推移仅是勾起乡愁的外界推力，其根源是人对于家乡的眷恋。若再深究则落在一个“家”字，家乡之所以能成为游子魂牵的家乡，绝不是简单的因为家乡是你的出生地，主要的是因为家乡承载了太多太多关于家的美好回忆。中国人心中似乎是天生存有着一角会在真情面前无比柔软，即便是再罪恶滔天之徒也能在亲情面前滚鞍落马，立地成佛。正是这种柔软让中国人对家格外的依恋，对亲情有着难以割舍的牵挂，而这也就成了游子在外飘零时的羁绊，也因此有了安居乐业的幸福和背井离乡的悲怆。

“慈母手中线，游子身上衣”，临行前的密密缝织教游子如何不想家？离家愈远，离得愈久，这份愁思便郁积得越深，平常或因年少志远不得觉察，“十步杀一人，千里不留行”般的意气风发，离家闯荡，但身形稍一放松，不经意间，一棵树，一轮月，或只是一张陌生人的脸，撞入了你的眼帘，撞得你神晃情迷，至此，所见忽成了记忆中曾那般熟悉的人事，眼角湿润，喉咙哽咽，“举头望明月，低头思故乡”，即使是潇洒如李白，怕也再难掩自己的心在亲情面前是那般柔软。

至于那些失意的迁客骚人，乡愁于他们则更为沉重悲痛。为着理想和事业，孤身外出漂泊，但与亲人故友一别多年后却未成大事，这种现实的无情，时间带来的思念及其背后的青春流逝，说是乡愁淡淡二字，其沉积的是怎样一种愧对亲友，辜负光阴，愤恨现实的断肠之痛。人落入此境，一枯藤落叶便可今人仰面哀叹。

尽管如此，我想，这种物喜己悲的乡愁于游子不仅是羁绊，是包袱，还是一种证明，证明他志向远大，信念坚定，即便要痛别亲友，忍受孤独，也愿去追求梦想，成就事业；证明他勇敢坚韧，敢于一人面对旅途中将至的种种困难，即便受尽挫折，也不忘初心继续前进；证明他心怀柔软，即便时间流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同样的，乡愁还是一种力量，鞭策你继续前行。即使空心闻笛，烂柯还乡，处境再如何潦倒，为了不以“无颜见江东父老”为终，你也会起身继续前行，即使衣着狼狈，神形憔悴。其实游子也好，异客也罢，都只是最初的那个孩子，那个渴望父母的温暖怀抱的孩子，执拗地想在父母面前保持一点骄傲。

中华民族是与生具有家国情怀的，爱家，爱国仿成天性。无论哪个时代，中国都不乏爱国之士，尤是逢乱世时，文人笔下的乡愁都是与国恨分不开的。人于家，家于国，家国命运相连，国有难，家则难安。“烽火连三月，家书抵万金”，此时乡愁，国恨糅杂于诗文，也郁结于心。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，个人的眷恋与愁思便上升为对全天下的担忧，“天下兴亡，匹夫有责”，境界愈高，乃从小家挣脱为“家天下“。

乡愁，二字太简，承载的却太多，作为个人的，民族的情感，跨越了数千年，贯穿了多少兵荒马乱，见证了多少悲欢离合，刺痛着游子的柔弱之处，策着游子含泪前行，袒露着照耀千古的家天下的情怀。

在外失意的游子啊，何不背负着乡愁，不忘初心，继续前行？

而现在，乡愁仍是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

——海外游子——台湾的心声

太平洋，波涛汹涌，留下我，孤苦伶仃。我与祖国母亲仅一河之隔，我愿投入她的怀抱，寻求庇护，但只差一架桥，我这个千百年来的海外游子——台湾，希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，准备“驾长车，踏破贺兰山阙”时，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的梦难圆了，背上的字隐隐作痛，风波亭，轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命，选择了无奈，选择了精忠报国。他死了，尽了自己的忠义两字，至死都没有背叛。

读懂了岳飞，我低下头，脸微热。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面对死去的千万百姓，面对敌人的威逼诱降，腿弯也不弯。长叹一声，澘然泪下。于是展纸挥毫：“乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深入寂，不堪回首，零丁孤梦难续……但取丹心照，青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下，他不愿，亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥，我有了悔悟之心。

夏完琼，面对清军，用“毅魄归来，灵旗空际看”，表达了对清军的憎，对祖国的爱。

“臣心，一片磁针石，不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是爱国……

读懂了他们，我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥，我将回到祖国的怀抱，这是我最真诚的挚言。