余华《活着》个人收获读后感【精选20篇】

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官)，对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，(假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。

“叮铃铃，叮铃铃……”随着这一声的铃响，就表明了我是对着六年级挥手说拜拜，和七年级握手说你好了。并且其中还有一个漫漫长夜的暑假。

暑假，顾名思义不就是夏季的假期吗?大家都知道在夏季都是很热的，所以假期很长。这时侯就可以到一些凉爽的地方去游玩了。这不趁着姐姐去拿她的大学毕业证书，我就缠着姐姐让她带着我去潍坊玩。

到了潍坊我就眼前的美景给迷住了，不过人生地不熟的我很快就分不清东西南北了，可是接下来的难题难住了我和姐姐。由于我们来的比较晚了，各个旅馆的房间都爆满了，姐姐连去了好几家旅馆都没有了，于是我们东奔西跑的，好不容易找着了一家旅馆，由于天色已黑，我也很快睡着了。

第2天一早，姐姐就带我去拿了毕业证书，之后就有一位姐姐的同学结婚，说要请我们吃饭，我们也就答应了，这顿饭那叫一个爽啊!从中午12点开始的一直到了晚上7点来钟，吃完饭后姐姐就带我去了潍坊著名的富华游乐园。这个游乐园可真大啊!有很多的游乐设备，真是琳琅满目。随后我听见背后一阵尖叫，我放眼望去，原来是过山车啊!出于好奇的心理我就让姐姐领着我去玩。哇，玩过山车的人可真多啊!我们买好票，等待着。

终于到我们了，我们快步坐上车，抓好安全带。不久车起动了，缓缓地驶上最高点，当车到了最高点时，像一只脱了缰的野马，疯狂的向起点驶去，我被这一场景吓坏了，闭上眼，死死的抓住安全带。一会的功夫车停下来了，我睁开眼睛，发现到了起点，一切都过去了。而我还呆呆的坐在车上，一言不发。

随后，姐姐看到我这个样子就带我玩了一些愉快的游戏，我的心情也慢慢好转起来。之后我还在在射击打玩具的游戏中，打中了一个大毛绒玩具，真是开心起极了。

我觉得我在这次暑假里，最难忘的就是在过山车上面，给了我许多惊险，让我获益匪浅。

不论现实变成了什么样貌，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也仅有我们活着，我们才有义务有权利去追求自我想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实决定我们怎样活着，而是应当自我决定我们应当以怎样的姿态活着。

活着，就要应对选择，仅有坚持理智，才能做出客观的确定，才不会让自我后悔。所以我们没有机会错过机会，在能够选择能够改变的时候，用心做一个完整自我，用自我的态度去看待“活着”。

先前对余华的作品也略有接触，他笔下的杯具一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一齐的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍应对的发现，原先把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。

文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的杯具，

对于杯具这件事我也有一点自我的看法，人之所以喜欢看杯具，喜欢被这种杯具所打动，无非是想寻求自我安慰。

最近闲来无事，重看了《伊索寓言》。这是我接触的比较早的书，那时觉得挺好看的，现在也是，但多了些疑惑。我不是质疑权威，只是想表明一些自己的看法。

第一个寓言是《狐狸和荆棘》。狐狸窜上篱笆，滑了一下，快要跌下来的时候，他抓住荆棘求救，不料刺破了脚，直流血，疼得要命。他对荆棘说：“哎呀，我逃到你这里，是要你救我一把。”荆棘说：“朋友，你抓住我求救是个错误，我是习惯了看见东西就刺的。”

寓意：谁向生来作恶的人求救，谁就是傻瓜。

我的看法：荆棘生来就满身是刺，那是用来自卫的，怎么可以说是用来作恶?荆棘若没有了刺，就是柔弱的茎，那就很容易被吃掉，被伤害。何为作恶?是别人不侵犯你，你主动侵犯别人。荆棘并未主动去刺狐狸，那就构不成作恶。而且，狐狸若不抓住荆棘，那就会摔得粉身碎骨，现在至少命保住了。跟死亡相比，受伤算是幸运了。被救了一命，狐狸应该怀有感恩之心，不应有埋怨。狐狸只不过求救的方法不得当，也不至于是傻瓜。我觉得这则寓言有点奇怪，说不出寓意。难道在古希腊荆棘是被认作作恶之物么?

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

——题记

我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。

东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦”

那个血雨腥风的年代早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激动人心的时刻。

他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒;三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方;六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

他，勇猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围;过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向披靡，英勇无敌。然在无数次胜利面前，他渐渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。

《三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

经典《三国演义》，大哉《三国演义》!

一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。最近，我读的一本好书《小妇人》就像一个朋友一样天天陪伴在我身边。

《小妇人》的作者是美国著名的女作家路易莎梅奥尔科特。作者以平实清新的笔调，讲述了马奇家四姐妹的成长故事。

马奇家虽然不富裕，但很注重道德教育。马奇太太经常与四姐妹谈心，每时每刻教导她们要积极向上，乐于助人。在善良的马奇太太的引导下，四姐妹在亲情中成长，她们内心充满了爱，整个家庭十分幸福。

母亲是世界上最亲爱的人，马奇太太这位善良坚强又富有爱心的母亲通过合理的教育和引导，培养出了拥有美好品质的女儿们。《小妇人》中处处都有爱：四姐妹中最大的美格爱自己的丈夫、孩子们;主人公乔卖去秀发为重病的父亲筹钱，在妹妹贝丝重病时寸步不离地照顾她;四姐妹中的老三，乔最疼爱的贝丝心里总是装着别人，却染上了猩红热，她说：“人间的爱是我们离开时唯一能够带走的东西。”艾美是四姐妹中最小的，长大后虽然生活富裕了，但她心理装的满满都是爱。

书中让我特别敬佩的是故事的主人公乔，她也是作者的化身。她个性活泼，追求自由和独立，始终清楚自己想要什么。她永远把家人放在第一位，为了家庭甘愿奉献一切，值得我们学习。

这样一个美好的家庭，充满爱的家庭使我心里满是“嫉妒”。尽管成长路上障碍重重，但有志者事竟成。原来，在这个世界上，家是最美好的，美好的爱来自家!

每个人一出生，就在成长着，无时不刻都在成长着。而在这个过程中，每个人都会有不同的感觉，包括：喜怒哀乐，七情六欲……而在我的成长过程中，得到快乐。

还小的时候，懵懂，常常以为玩小动物，给小动物建造一个小家就能感到无比快乐。玩是一颗天真的心，我在其中不仅快乐，更添加了我的人生的一笔。那时候我经常去池塘边玩水，捉青蛙，捞小鱼。我挽起裤腿，光着脚，在水边欢快地嬉戏。拿着捞小鱼的网，踏进水中，一捞便有三、四条，自豪而欢欣。把小鱼放进小桶后，我听到在远处吵闹的青蛙，我蹑手蹑脚地走到那边，小心翼翼地伸手一抓，便抓到了一只。看着可爱的青蛙，我仿佛登上胜利的宝座。于是带上小鱼，把它们都带回家中，养了起来。不过两三天后，鱼儿全部都浮在水面，它们是那么的安静祥和，之前激动的心情被打破了，我依依不舍地将它们丢掉。心里想：鱼儿不属于我的，它只属于它们自己的家，在池塘中才能在生存下来。我突然明白了什么，也把青蛙放回了它的家。它马上活泼起来，我想自己真的错了。

隔日，我再也不捉鱼儿和青蛙，它们有自己的人生，有自己的自由，而我是不能主宰的。我似乎长大了。我又来到池塘边，水面在阳光的照射下闪闪发光，鱼儿在水里与同伴嬉戏，青蛙和它的孩子在学游泳，风儿在为柳树梳头，园中的宁静和欢乐永远印在我的心中，我很快乐，是它们让我懂得了人不仅需要自由，各种生命都有生存的意义与价值。

当我再也不带网，不带桶来到公园时，妈妈说：“你终于长大了。”我也正在发现自己正不断成长，我也了解妈妈说的话了，从此做好了自己的事情，自己独立了。经过那次的鱼儿的死，让我学会做人。虽然每次回想起都会伤感、心痛和不舍，但是它给我的不仅是快乐，还有成长。

当我走进池塘边，我想着，虽然你们不能被我拥有，但是我的心被你们拥有了。我爱这个叫“大自然”的家，拥有这些刻骨铭心的故事，我很快乐。对于以后的生活，我充满了希望。因为，我有了两个温暖而可爱的家。

在没有来到这世上前，我是父母的一切;在来到世上后，我们依旧是父母的一切。

我敬爱的亲人，是他们让我在甜蜜的回忆中润苗般长大，可最美好的记忆却最易忘怀，敢问谁还记得婴时母乳的滋味?那种滋味，即便儿时体会很深，也只会小鸡般“咯咯”地笑着，这笑声是赐予母亲的最大安慰。

每个人都有母亲，俗话说得好，子不嫌母丑，也许在别人心中我们的母亲不是美丽动人的，但在我眼里，母亲的美丽如同那海岸上的一层层浪花，她的美丽惊动了海鸥，让其也为之雀跃飞腾起来。她也是那美丽温柔的天使，用极度温暖的母爱静静养育了我十多个春秋，她的心像一片平静的春江水，用每一汪清泉洗涤着我的灵魂。

年轻时的母亲，她的手是那么地纤细平滑，随着我的年龄，那手已经粗糙不堪了，但捧给我的，还是爱，那样清纯的爱。

比母亲的手掌更宽厚的是父亲的胸膛，那胸膛可以包容一切，长大成人后我又懂得：父爱如山。

父亲是一棵老白杨，他饱经风霜，从未被艰难险阻逼退过一步，我想承认，我在侵蚀父亲那强壮的身躯，我就是那蝼蚁，每时每刻都在“啃”。使得那长满老茧的手现在青筋暴起，皱纹条条，如同白杨树上蔫了的树枝，因没有水份而干枯着，我知道，总有一天他会永远倒下，但现在的父亲是如此坚不可摧!他的心灵，永远充满着力量。

父亲也是很温柔的，像个妇女一般叨絮不停，但长大了，遗忘的却是父亲的叮咛，虽然自己是一只蝼蚁，但没有白杨，我的家在哪?

回想小时候，一件件事，大事、小事，都是难忘的事。

“生日快乐!”这是父母亲的声音，不知不觉就浮现在脑海，是呀!难忘的还是这件事：六岁生日，中午已经和父母选好了蛋糕，出门时还不忘说：“妈妈!要等我回来哦!不许偷吃!”心中怀着喜悦上学去了，那个下午，老师讲的我都记住了，只觉得时光无限好，自己是最快乐的人，可好事不长，在回来的半路下起了瓢泼大雨，我四周都是林子，树木稀疏，没有躲的地方，自己紧紧抱着书包大声叫着“爸爸、妈妈……”之后被石头绊倒，我的左腿重重砸在了石头上，再之后，我就迷糊了……只感觉有人在摇我，在叫我，在背我，还听到了那种撕心裂肺的哭声。

在睁开的第一眼，我看到的是满面憔悴的父母，妈妈激动得扑到我的身上，我感到那滚烫的泪浸湿了我的衣角，我第一次看见爸爸流泪，他的泪好浑浊好浑浊……我知道，我的脚受伤了，我其实不想哭，可再怎么强忍着还是啜泣起来，因为我想到我要向学校请假了，想到父亲满头的乱发，苍悴的脸庞，还有母亲那双闪着晶莹泪花的眼睛，就这样，哭了。

那天晚上，我家的灯光还是亮着，也许在外边的人会听到一首唱得不是很好的生日歌，但我已经尽力了，在使劲地喊着，父母亲在我唱完之际传来了一声：生日快乐!其实我知道，那天不是我的生日，我的生日已经过了许多天，甚至那个已快融化的蛋糕现在还清楚地印在我脑子里，我感谢我的父母亲。

我爱他们，在他们爱的世界里，我看不到秋天，我的世界每时每刻被点缀得如此色彩斑斓，一株幼苗，沉浸在这种爱里是否太过于幸福呢?

我说：我一定要茁壮成长，当我长成一棵高大的树的时候，他们就可以安心地被我庇护着，我希望他们看着星星月亮快乐地微笑。

也许很多年后，一条江水旁，一棵高大的树下，有一棵已不会发芽的老白杨，它们组成了别人眼里一道亮丽的风景。

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月;经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗?

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗?

人活在这个世界上，究竟是为了什么?为了金钱?为了名利?不!只是为了活着!如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊!你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着!

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命!

又迎来了一个寒假，在这次的寒假生活里，我阅读了一本非常有意义的书——《追风筝的人》。

这本书是美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。

美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事。

风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也是曾经一度能弥补父亲与自己的关系的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个有着兔唇的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这句话是多么的熟悉，这是仆人哈桑与小少爷之间的承诺，也是一段不可告人的友谊。阿米尔和他父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。

也许每个人心中都有一个风筝，无论他意味着什么，我们也要勇敢地去追求。

每个城市里都有流浪汉，他们衣衫褴褛、头发凌乱，身上的味道令人闻之欲呕。许多人看到他们总是皱着眉头、目露鄙视、手掩口鼻、匆匆而过。大家只知道讨厌他们，却没有人关心他们为何而流浪。

《在城市里流浪》这本书描写了流浪儿童的悲惨命运。大米和树棍是来自农村的孩子，他们来到城市里想闯出一片天地，最后却沦为城市里的流浪汉。面对世人的唾弃和辱骂，大米和树棍依然不忘初心，还会在别人有困难的时候挺身而出，他们的精神令我深受感动!

看着大米和树棍，我十分感慨。在我的小区里，也有一名流浪汉，他身体残疾，找不到适合的工作，总是一个人形单影只地在周围晃荡，靠捡垃圾为生，受尽了居民的白眼。

一天晚饭后，我在小区里散步。小区里的孩子们在玩滑滑梯，他们无忧无虑的模样吸引了我，我不由得停住了脚步。眼睛一瞥，看到那个流浪汉坐在对面的石凳上，正满脸慈爱地看着玩闹的小孩，他的眼神是那样柔和，我的心被触动了。也许，他也渴望拥有一个和谐完整的家庭吧!事情就发生在一瞬间，一个小女孩颤颤巍巍地在滑梯上爬行，不小心失足滚了下来!啊!我张大嘴巴来不及惊呼!说时迟那时快，原本坐在石凳上的流浪汉快速扑了过去垫在小女孩身下，双手紧紧地搂住她!小女孩惊魂未定，开始放声大哭。我回过神来跑过去，只见流浪汉笨拙地轻轻拍打小女孩的背，一直重复说：“没事了没事了，不哭不哭……”我确认小女孩无大碍，长舒一口气，正想说些什么，一位妇女跑了过来，一把抢过小女孩，紧张地说：“宝贝，怎么啦?”一回头却目露凶光，恶狠狠地指着流浪汉说：“滚一边去，不准碰我家孩子!”小女孩止住了哭声，面对突然发火的母亲，有些不知所措，结结巴巴地说：“妈妈，叔叔刚才……”话还没说完，那位妇女又高声斥责道：“我家孩子要是有什么三长两短，我跟你没完!”我心中顿时涌起不平之气，流浪汉真是太可怜了，明明是他救了小孩子，孩子的家长却在没有了解事情经过的情况下，无端指责流浪汉。我看着流浪汉，希望他能为自己辩解一下，可他却只是低头沉默着，然后缓缓移动自己愈发不灵便的腿脚……看着这一幕，我又气又怒，就因为流浪汉衣着破旧，所以也认为他的心是黑的吗?这种以貌取人的方式还要伤害多少人?人不可貌相，海水不可斗量，这句话老祖宗早就说过了，可是我们还是改不了这个坏习惯。

我心中有了一个决定，我大踏步走上前，对着这位流浪汉真诚地说：“谢谢您，叔叔，我都看见了，如果不是您奋不顾身地扑过去抱住小女孩，她就危险了!”我故意说得很大声，周围的人都听见了，孩子的母亲回头一看，愣住了。顿时，她脸红到了脖子根，眼神复杂地瞥向流浪汉。流浪汉只是摆摆手，一瘸一拐地离开了……

《在城市里流浪》里的大米和树棍遇到了老马，老马教会他们自食其力，带着大米和树棍走上了正道。我多希望我们生活的城市里的流浪汉也能像大米和树棍一样，找到一份好工作，有一个好归宿啊!我想，这需要整个社会的爱心和努力!

皎洁的明月冉冉而起，爬上了高高天空，闪亮的星星依偎在月亮身旁，为天空增添一份闪亮亮的意境，我看了一眼时钟，九点半了，又到了我最不喜欢的睡觉时间了，因为时间还早，却被逼着上床睡觉，我总是睡不着觉，我决定不管时间，继续做事，但是准时的妈妈一看到时间已到，就拿出她的“无敌狮吼功”和“双节棍”侍候，逼得我立刻“滚”到床上。

窗子外面还灯火通明，客厅里吵杂声不绝于耳，这么亮、这么吵、这么早，叫我怎么睡?我睁大眼睛，开始胡思乱想，抓起我的兔娃娃玩，跟它说话、聊聊心事，有时，跟它讲今天学校发生的趣事，有时跟它说笑话，有时跟它说故事，任何喜怒哀乐的事都可以和它说，我的兔娃娃不但是一只兔娃娃，它是我倾诉心事的对象，更是我的超级好朋友。

我还常会数“猴”，想办法睡着。“一只猴子吃香蕉，二双猴子拔杂草、三只猴子爱说笑……”，我也曾幻想我是超人，当有人受伤时，我会照顾他;有人遇到抢刧犯时，我会帮他把抢劫犯打跑;有人遇到困难，我会尽力帮他。我还想过我是一位太空人，探讨银河，认识星球，遨翔宇宙!

幻想着!幻想着!彷佛迷迷糊糊中，“猴子”已数到一千多只了，裹在温暖被窝里的小猴子，终于沉沉睡去。

《大卫·考波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。 《大卫·考波菲尔》一书中通过主人公大卫·考波菲尔一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱导致的。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些暴露了金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生的对于金钱的态度是那么的不在乎。他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种.种磨难。这是狄更斯对当时社会的美好向往。

在人物的塑造上，大卫·考波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。他先与朵拉结为夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲尔先生认识到阿格妮斯才是他一生的伴侣。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。最后邪恶的希普和斯蒂尔福斯都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的。

《大卫·考波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝齐小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。还有对迪克先生的描写，更加突出了贝齐小姐的聪慧和贝齐小姐对考波菲尔的宠爱。至于对女仆佩戈蒂的刻画，那更是惟妙惟肖了。 读了《大卫·考波菲尔》后，我认识到“善有善报，恶有恶报”的道德观。在这本书中，我最欣赏的人物是考波菲尔先生，他一生艰苦：他一出生就失去了父亲，他的母亲改嫁给摩德斯通先生，在继父家中他无时无刻地受到了来自他继父的折磨，以至于他离家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了对他一生中最为重要的教育，使得他受益终生。他的童年朋友米考伯夫妇用自身的经验教会他对待金钱的态度和对待生活的态度。他那种善良友好、诚实和大度的是我们都应有的品德。

在空闲时，我还是喜欢看书。看的书很杂，除了课本书籍之外，名著小说都看，不刻意拘束于单一的形式。而一般只是略读。而当看到《活着》这本书时，最多想到的还是葛优演的电影，关于徐福贵跌宕的人生。

《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在?

司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?

书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被20__这样的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!

《红楼梦》的作者曹雪芹带给我们一个悲情故事。其中令我最深刻的人物就是贾宝玉和林黛玉。林黛玉在大众眼中，林黛玉是一个爱哭、不讲理、心事重并且爱吃醋的人，可是大家都错了。她不仅是个爱笑的人，还经常把其他人逗得笑到肚子疼，而且他亲戚书画样样精通，大观园里就有她的书画。可是她并没有在大庭广众下表演的机会。因为她从小就丧母，贾母怕她没人扶养，就把她接回贾家。可没想到这一接不要紧，造成了这个悲剧。林黛玉来到贾家后全是外姓亲戚，自己在这里无依无靠，才造成了她忧郁的性格和消极的心态，于是她就变得不讲理，以防别人欺负她。而且她在姑姑家还得处处小心，一个不留神就会引来一顿骂。

再说贾宝玉，他是贾家除了老爷的第二个男丁，只有他可以把“贾”姓传下去，所以大家都对她非常好。尤其是贾母，天天跟个宝贝一样宠着，还请人教他念书，天天出门还有许多人护送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了。”可最后，物极必反，贾母为了贾宝玉的前程舍弃了林黛玉，但林黛玉却因相思而终。贾宝玉一看林黛玉死了，自己在尘世间也没有了牵挂，于是就去出家当了和尚。

《红楼梦》这个巨作真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”呀。

光阴如箭，日月如梭。转眼间就走过了年十三年，想起童年的哭泣，童年的欢笑，我不得不对自己说：“你真棒!”

我是个不爱学习的孩子。那时候，我只有七岁，刚上一年级。一回家，便要被幼儿园所没有的超多超难作业包围，我认真地在写作业，可总有不让我好好写作业的难题，一生气，我便拿着铅笔在书上画了起来，我把不会做得题目涂得黑不溜啾，每当涂完了，我又得小心翼翼地把它擦掉，有时一生气，竟会给密密的书添上一个大大的窟窿，就是因为这样，我的书本大多数都长了“眼睛”。而我不会做的作业写的时候，我常常会拿起自己拿手绝活“哭”，有时有些爸妈也不会做，我只好哭够了，又停，又慢慢写慢慢写。每每想到边，我又生气气来，鼻子酸了……我不知道，我是怎么熬过一年级的“笑”，但我知道，我是一个坚持不懈的孩子，我不会轻易放弃，但是，我常常会不完成作业而受到老师的狠批，一年级教我们数学的是陈老师，一次因我不完成数学作业而被老师逼“减肥”中午餐，那是一本大大算式本，全是加减法，一次见，我懒得写，便不管，但是那日，我真正体会不写作业的后果，不写作业，既要补作业，又被罚留下来，又狠受批评，这是多么不值的事呀!那天，我流着眼泪写作业，我很伤心，更是后悔，我流着眼泪写完每一个算式，我对自己说：“别哭……”可泪水不停地流，也许是忏悔泪珠吧!爸爸没有责骂我，反而给我带了吃的，让我慢慢写，我又“哇哇”地哭了……但现在，我不会再那样不懂事，我要更努力。

也许泪水过后，便是欢乐了。我很爱玩，特别是写作业时也爱玩。爸爸喜欢我和弟弟给他挠痒痒，我常给耍了个狠脸，不拿锋利东西，我也不用自己的小手抓，我抬起自己的脚，帮老爸挠痒，爸爸给我要了个鬼脸，我倒向他皱起眉头。

童年就是这样，有欢有悲，从悲中得到启示，更回努力，从欢乐中也更上一层楼，只有经历童年，才会更加努力，更加更回快乐，也许只有难过过了，悲伤过了，欢笑过了，我们才能做得更好，更好……

这个连假我虽然没有出去玩，但是我看了三国这本书，里面的角色有的聪明机智、处变不惊，有些则是暴虎冯河、有勇无谋。

故事是从桃园三结义开始，那是刘关张结拜异姓兄弟的故事。他们三兄弟到处征战沙场，为蜀国收纳大批奇才。在那之后刘备称王，册封五虎上将，分别是关羽、张飞、黄忠、马超和赵云五位。蜀国除了诸葛亮还有两位聪明的人—魏国降将姜维和益州人才庞统，诸葛亮和庞统被世人称卧龙凤雏，但为何刘备没统一天下?我觉得是因为凤雏英年早逝，姜维太晚出现，魏国又涌出一名人才—司马懿，导致蜀国没有北伐成功。

接着来讲几个我履看不腻的故事吧!首先是割发弃袍，在潼关之战中，曹军大败，被马超及部下追赶，马超喊着：“留着长胡须的是曹贼”，曹操为了不被认出来，立刻把长胡须割掉。马超见状大喊：“短胡子的是曹贼”，这时曹操马上将袍子扯下，裹在头上，幸好有许褚相救，否则曹操必死无疑。

接下来还有诸葛亮气死周瑜这件事。赤壁之战后，陷害诸葛亮不成的周瑜，继续陷害刘备。他建议孙权把小妹嫁给刘备，藉机把刘备骗来，囚禁他，逼他交出荆州。不料弄巧成拙，被诸葛亮的锦囊妙计破局，不但荆州没得到，孙权的妹妹反而真的被娶走。周瑜率军追赶，为诸葛亮事先安排的伏兵所败，诸葛亮命军士大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”羞辱周瑜，气得周瑜箭疮迸裂，说了临死前的话“既生瑜何生亮”并吐血而死。我觉得周瑜心胸太过狭窄，导致今天的惨况，实在不可取啊!

这本书里面我最欣赏、崇拜的人物是诸葛亮。他在草船借箭、赤壁之战、空城计等着名事迹中，都能展现他的足智多谋、临危不乱。虽然他屡次北伐没成功，但他还是努力尽忠汉室，誓约讨伐曹操、司马懿，所以后人以鞠躬尽瘁来形容诸葛亮。我一直觉得，若魏延没有踢倒诸葛亮祈求长寿的七星灯，或许诸葛亮还能多活几年，历史可能也就会改写了。

“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。

故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……

友谊是这样的神奇;眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人;当你失败时，给你信心和勇气的也是他;当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友;这就是友谊!当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你;当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊!

平淡无奇的友谊阿，它可以把人们从失败转到成功，它可以变成阳光将萎焉的花儿重放，它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。

一个人终生可以没有妻子，可以没有丈夫，也可以没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。

友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久!”

蟋蟀是我觉得自己比较了解的昆虫，它好像总是在鸣叫，但是看了《昆虫记》这本书以后，我才发现，我对蟋蟀的了解还不够。

蟋蟀是一个演奏家，它总是在夏天的夜晚奏出美妙的音乐，那么动听，在这寂静的夜晚，让旷野的草地沉静在一片音乐之中，我觉得音乐是无处不在的，一个小小的蟋蟀它的乐器不过是一只弓，弓上有一只钩子以及一种振动膜，可它演奏出来音调饱满，非常响亮，明朗而精美，余韵悠长，仿佛永无休止一样。尽管蟋蟀非常的小，但是这么微小的生命却能够通过它的乐曲给这个世界带来快乐和美妙。

我能想象出蟋蟀在草地上拉小提琴的样子，它好像在开音乐会。我也在学钢琴，我希望不久的将来我也能像蟋蟀一样用音乐给人们带来欢乐和享受，希望我能和蟋蟀合作一曲《昆虫曲》。蟋蟀也是一个技术非凡的建筑师。蟋蟀喜欢在草地里过隐居的生活，它们很爱家，经常守在家门口。

在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀长大以后拥有自己固定的家。蟋蟀的家可不是为了一时的避难，而是为了安全和温馨的生活而建造的。看来蟋蟀还挺会享受生活的。它会非常慎重的为自己选择一个最佳的位置，还必须要亲手挖掘而成，挖好之后它还会对自己的窝进行装修，蟋蟀还会把它的家门口用树叶遮挡住，不让别人轻易找到它。蟋蟀在建造家园的能力上，算是超群的。没想到小小的蟋蟀这样自力更生，对家的感觉是如此强烈，我开始佩服它了，凡事亲力亲为，让我们为它加油吧!

《岳飞传》是钱彩写的一部叙述南宋抗金名将岳飞一生的小说，是古代英雄传奇小说中的经典作品。岳飞是一位有胆有训、智勇双全的统帅，为了挽救民族的危亡与敌人作殊死斗争，屡战屡胜，但是最后被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死。

我佩服岳飞的武艺高强、用兵如神，但最让我佩服的是岳飞的爱国情怀，因为他不论在奸臣的谄害下，还是别的任何情况下，始终保持着一颗爱国的心。在生活中，我要学习岳飞的智慧、机智、冷静和他的爱国心，做一个有胆识、智勇双全的人，成为建设祖国的栋梁之才。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。