游记的作文以上【汇编20篇】

暑假里，我们一家人一起去了北京：第一站是热闹非凡的王府井，第二站是辉煌宏大的天安门广场。而这一天我们要去鸟巢和圆明园。

一大早，爸爸把我们从梦中惊醒，并告诉我们：“今天我们有两个任务，第一是去观赏鸟巢，第二就是去游览圆明园。”我们就开始准备了。

到了鸟巢，我们先去参观了十二生肖的头像，再去看了观众台：那儿的座位特别多，听爸爸说这里的座椅可以做好几百人，还在不久前举行了演唱会。观赏完了观众台，我们便去了商店，还去看了画和蜡像，看完便要准备去圆明园。

到了圆明园，我们找了导游，就要开始我们的圆明园之游啦!刚进圆明园，一边是草地，一边是卖工艺品的小摊，走着走着，一个湖出现在我们的眼帘中：湖里的一边是大小不一的荷花和荷叶，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，另一边是一个喷泉，喷得老高老高的，中间有一座桥桥的尽头是一座亭子，来供旅客休息。

经过我们的一番寻找，终于找到了圆明园遗址区。进了圆明园遗址区，我先看见了一个莲花池，但里面没有水，里面的雕像已经被破坏了，再往里面走，看见了许多种的树，我还看见了海晏堂、远瀛观、大水法……我听导游说：海晏堂：位于西洋楼建筑群，建成于乾隆年间，正门朝西，其外观手机桥秒内，内部豪华，殿内挂有乾隆御书海晏堂西式楠木金子横匾，是清帝宴请各国公使的地方现仅存遗址。远瀛观：建在高台上的一座欧式大殿，位于大水法之后，全部用汉白玉建造，用料考究，雕工精细，乾隆宠爱之香妃曾在这里居住，现仅存部分立柱。大水法：大水法即大喷泉的意思，由大理石造就而成的欧式大牌坊，其雕刻精美，造型独特，中间有狮子头喷水瀑布，现仅存部分残缺石柱，是圆明园的代表性遗址。我们还来到了圆明园遗址纪念馆，让我记忆犹新的还是那会动的3D动漫技术，让我们看见圆明园原貌。

观赏完了圆明园遗址区，我们的脚已经走不动了，便回了宾馆。

虽然圆明园已经被烧毁了，但是永远让我记住一句话：勿忘国耻，振兴中华!

早就听说黄山的风景美如画。去年暑假，我去了黄山，真是让我大饱眼福。黄山的奇松、怪石、云海给我留下了深刻的印象。

黄山到处都是苍老的古松。山路边、悬崖旁、石壁上、深谷中，数不胜数。像卧龙、似黑虎……奇松罗列，形态万千。

“连理松”最有意思了。它的主干离地面不高便分成了两枝，笔直笔直的，有七、八米高。奇怪的是这两根主干虽分开了，但它们的枝却靠在了一起，紧紧地依靠在一起，像一对恩爱的夫妻。

黄山的景色另一个特点是：奇峰怪石随处可见。人们根据怪石的样子分别起名为“仙人背宝”、“十八罗汉朝南海”、“仙人转魔方”等。

我一一欣赏着这些怪石的样子。突然，一块悬在崖边的石头映入我的眼帘。这块石头和其他的石头各不相连，就像是谁从地方拿来放在这上面的一样，摇摇欲坠。一阵山风吹来，我真担心它会掉进深谷里去。听导游说，这块石头在这里已经不知多少年了，传说是从远处飞来的仙石，人们称它为“飞来石”。

黄山的云海更好看。置身于北海观景台，眼前是一片浩瀚的云海。白云在山谷里翻滚涌动，像大海的波浪一样。一座座山峰被告云雾环绕着，像海里的孤岛一般，使人有一种进入梦境的奇妙感觉。

黄山的松、石、云绝不是孤立的，它们相互成趣。瞧，在山谷中，一块笔直的巨石冲出茫茫的云雾，尖尖的顶像一枝毛笔。令人赞吧不已的是长在石头上的一棵松树，远远望去，仿佛像一朵盛开的莲花，怪不得被人们称做“妙笔生花”，真是名副其实呀!

奇松、怪石、云海构成了一幅幅不是画卷，胜似美丽画卷的天然国画，使我舍不得离去。我多么想化成一棵松树、一块石头、一片云海，永远留在黄山上。饱受这日月之光，取地奥之精华，吸万人之瞩目，耀天地之奇辉!

《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。

白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

美丽的黄山有山谷，还有五彩缤纷的池塘，松树，山峰以及云彩等等，所有这些都是如此美妙!多么的神秘!

黄山的山谷很奇特，但我认为最好的是玉谷。有大小颜色池100多个，颜色池有自己独特的形象名称。有许多贻贝，像贝壳的海贻贝海滩;有数十米水深，底部清澈见底，像一面天然巨大的玉镜似镜池;有五颜六色的绿珠池，就像一条巨大的白龙在彩虹瀑布中猛扑而，这样看来整个山谷都在发光。

黄山松柏坚韧挺拔，姿态万千。迎宾的松树伸展着树枝，像手臂一样欢迎游客。雪松又高又直，枝干粗壮，像山顶上的一把大绿伞;王松林高大茂盛，树阴面积约400平方米。松树像一只美丽的孔雀栖息在树上。松树的枝干就像孔雀的长尾巴伸展到山谷里。

黄山的山峰奇特而险峻。莲花峰形似一朵含苞待放的大莲花，直插云霄;明亮的山顶矗立在黄山的中心，高耸入云。山顶的乌龟就像一条大鱼在山顶上跳跃，呼吸着山上的云朵，期盼着龙的离去;天都峰，巍峨壮观，应该是神仙居住的地方。绵连山，众多秀峰，每一种都是自己的一种，每一种都有自己的美丽。

黄山的天空清澈湛蓝。爬到山顶，这里的云是另一种洁白的温柔，这里的天空是那种纯洁的没有任何杂质的蓝色;苍松掩映下的深山峡谷，犹如一幅美丽的山水画。一朵白云飘过天都峰的顶端，在晚霞中，像戴在橘红色天鹅绒帽子的顶端，像一个仙境，非常美丽

黄山的风景真的很迷人，我真希望祖国到处都有这样一片蓝天，真想找机会再爬一次黄山啊!

《西游记》是中国四大名著之一，是明代作家吴承恩的代表作，主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终到达西天取得真经的故事。

盘古开天辟地后，东胜神州一块怪石孕育出了一只石猴。石猴名叫孙悟空，自封“齐天大圣。”玉帝震怒，派尽天兵天将却也奈何不了孙悟空，孙悟空偷蟠桃、吃仙丹，被太白金星丢入用作炼丹的八卦炉中欲将其炼成仙丹，却反而让孙悟空炼成了一双火眼金睛。后来被如来佛祖压在五指山下，才得以平息。500年后被大唐圣僧唐玄奘救出山，从此他的使命便是护送唐玄奘去西天取经，因为孙悟空脾气暴躁，所以被观音戴上了紧箍咒。他们在高老庄遇见猪八戒，在流沙河遇见沙僧，又在鹰愁涧收服白龙马，取经小队就这样组成了。

一路上师徒四人经过了比丘国、车迟国、孔雀国等，打败了黄风怪、金角大王、银角大王、白骨精及蜘蛛精等妖怪，最终到达西天灵山大雷音寺见到如来佛祖取得真经。孙悟空成了斗战胜佛，猪八戒成了净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马成为“八部天龙马”。孙悟空，猪八戒，沙山皆修成正果，白龙马亦自归真，五圣归位。

《西游记》的浪漫色彩浓重，以奇幻、风趣的方式，刻画了豪爽乐观的孙悟空，滑稽的而憨厚的猪八戒，稳重老实的沙僧和慈悲为怀的唐僧四个人物，其中以孙悟空这个超凡入圣的英雄形象最为经典。在小说的奇幻世界中，作者描述的人物血肉丰满，虽是仙魔世界却充满了浓郁的生活气息，在把读者引入美丽幻境的同时，曲折巧妙的反映出当时阶级矛盾以及作者自己想要改革创新的情怀。

天佛瀑布是西藏林芝的一个景点，这个瀑布是在卡定神山上，山上有很多自然形成的人，动物，神等这些自然奇观，由于这些自然奇观大多全是神佛等形象，故此称为神山。而这神山上的天佛瀑布是由山上的几十个泉眼组成，瀑布的落差近200米，飞流直下，雄伟壮观，美不胜收。

听完导游的讲解，我对这个天佛山和这个天佛瀑布产生了浓厚的兴趣，便兴致勃勃的跟着导游一起去观看了。

一进入景点，我就像小鸟一样叽叽喳喳的说个不停来表达自己的兴奋之情。左瞧瞧，右看看，不一会儿的功夫，便找到了瀑布中的一尊天然形成的面目慈祥的大佛，100多米高的女护法贝德拉姆、神鹰献宝、神龟叫天等这些天然形成的自然景观。

找到这些美丽无比的自然景观后，爸爸和妈妈都想去看看那个由几十个泉眼组成的，落差近200多米的天佛瀑布。一到这飞流直下的瀑布，我和爸爸妈妈都被震住了——由于前几天刚刚下了九十八年以来的一场雪，所以原来飞流直下的瀑布现已变成缓缓地源源不断地小溪流，再加上高原地带的寒冷，下方汇聚瀑布的地方已结成冰，从瀑布的下半部已结成冰和雪，看起来非常像“冰雪奇缘”里的雪。我和爸爸妈妈在这里拍了几张照片，为了不让旅游团等我们三人，于是，我和爸爸妈妈决定从瀑布的中间的部分，冰雪交加的斜坡那里走到对面去拍照，看起来很是危险。我心里有点忐忑不安：这样会不会死啊?万一一个不小心摔下去了怎么办?我的心扑通扑通地跳着，只听见爸爸对我说：“小猴，快过来。你妈妈在你后面，如果遇到什么危险，就赶紧往后走。”我点了点头，心想：爸爸都发话了，能不走嘛?算了，硬着头皮走下去吧。我眼一闭，心一横，走吧!管他什么危险，会不会死，走吧!我慢慢吞吞地走了下去，一步、两步、三步…就这样走啊走，发现不是想象中的那么可怕，于是我便放下心来大胆的走了下去。突然，我们听到“轰隆隆”“轰隆隆”的声音，抬头一看，啊!原来由于今天的温度比之前的温度相对暖一些，上面的积雪融化了一点点，所以形成了小雪崩，“轰隆隆”“轰隆隆”我心里一慌，怎么办?爸爸一看，对我和妈妈说：“全部往后推。”我们拼命往后推，呼呼，终于到达陆地了。随后，石头大的雪崩犹如倾盆大雨般掉了下来，这可真惊险啊!

回到酒店，我自我“反省”了一下，发现自己非常怕死，而爸爸妈妈非常的不怕死。爸爸妈妈爱冒险，而我不爱冒险，怕死。其实怕死也有怕死的好处，除非意外，不会命丧于冒险。就这样，我们的拉萨之旅就结束了，再见拉萨!再见朝拜者!再见天佛山和可怕的雪崩，再见!

我喜欢在书的海洋里找到乐趣。今天，我在书架上意外地看到一本新买的书《格列佛游记》，这本书的作者是英国杰出的小说家斯威夫特，这本《格列佛游记》是他的代表作之一呢！当我翻开了《格列佛游记》时立刻就被目录上的几个大标题吸引住了；小人国的故事、大人国游记、飞鸟国游记、慧骃国游记。我一看到这些就想往下看，快点了解小人国、大人国、飞鸟国……里的故事。

书里讲的是格列佛以海上外科医生的身份随同一艘船出海航行，后来遇到风暴和海盗偷袭独自一人涉险一些神奇的国家，经历了许许多多有趣而又惊险的事情。这本书内容生动，把格列佛写的栩栩如生，让我阅读时入了迷，似乎是我看到的一样。

我最喜欢小人国这一章。格列佛置身于小人国其中，就像一座大山，一不留神能踩死几个小人国居民，一顿饭要数百人做，他还可以让小人在他的手掌上跳舞呢！当小人国遇到外敌，国王请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地答应了，小人国借助高大强壮的格列佛的优势赢得了战争。但是，国王要占领失败国的要求，格列佛却十分不同意。从书中发现，其实《格列佛游记》写的不仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。

看了我的介绍，你是不是心动了呢？是否也想看看这本书。

“唐僧骑马咚那个咚， 后面跟这个孙悟空， 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒， 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚， 沙和尚，挑着担， 后面跟着个老妖婆， 老妖婆，真正坏， 骗了唐僧和八戒， 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不出，多亏孙悟空眼睛亮， 火眼金精冒金光. 高高举起了金窟棒， 妖魔鬼怪消灭光!”

每当电视响起这首儿歌时，我都会立刻跑过来，坐到电视机旁，静静地听着这熟悉的旋律。起初看的是动画片版《西游记》，那时的我还小，总是羡慕孙悟空那上天入地的本领，喜欢猪八戒那憨态可掬的模样。后来上来小学一年级，由动画片版变成了电视剧版，我看的是懂非懂，对唐僧越来越讨厌，孙悟空好心的提醒唐僧，他不但不领情还念紧箍咒，让孙悟空疼得满地打滚。

直到看了文字白话文版《西游记》我才了解里面的人物形象及他们的性格特征。唐僧的无能，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做及沙和尚如老牛般的勤勤恳恳，深入我心。不同的版本，故事内容却从未改变，变得是我的感悟以前的我总认为孙悟空是完美的，唐僧是迂腐的，猪八戒是好吃懒做的，沙和尚是憨厚老实的。

但是现在我改变了我的看法。孙悟空并不是那么完美无缺，他那暴躁的脾气、放荡不羁的性格，因受不了唐僧的约束而负气出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那个样子，他虽然固执总是相信自己的所见所闻，不相信孙悟空的火眼金睛，但他坚定不移的信念，历经九九八十一难，却初心不改;猪八戒有时也会胆小怕死，但他认真起来却英勇无比;如老牛般的沙和尚时而也会糊涂，缺少自己的主见。

《西游记》中，多次次写道君王的腐败无能，沉迷于美色，这揭示了当时黑暗丑恶的社会现象，表现了吴承恩的社会见解和政治抱负。在现实生活中，吴承恩不能实现自己的政治理想，于是就在《西游记》中寄托他的政治思想。一本经典名著，是一部经得起时间的推敲，经得起反复阅读，最后让人过目不忘的，才称之“经典”。

在我的图书天地中，有许多不一样类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名著之一《西游记》。

吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动搞笑的故事让我受益匪浅。

我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土大唐高僧(即唐僧)西天取经。在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装成人想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又观世音菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。看到那里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢?反之，如果知难而退、望而却步，又怎样可能做好一件事呢?

古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。著名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。

美国现代物理学家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自我的意思都要透过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢?然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了十分美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……

《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都能够将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢?只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至能够取得震惊世界的成就。此刻，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。

丽江，是我向往的一座古城，经常听爸爸妈妈提起那儿的美景，我终于有机会亲自去体验了。

一下飞机，我们就见到了带队的“飞导”，他带着我们一边走一边了解丽江。第一天，我们去古城游玩，还买了丽江特产——牦牛肉。回到酒店时已经很晚了。

从行程表上看，第二天是我最期待的了——寻访“茶马古道”，游玩“虎跳峡”。“茶马古道”，一听这名字就知道很古老、很古老。的确，这条道存在于祖国的西南地区，以马帮为主要的交通工具，作为地域的称谓，特别极了。在这条路上马儿运输丝绸和茶叶，让各民族之间的交流方便起来了，也成为了这段历史的最佳见证。坐在马背上，随着马儿一步一步地节奏，我似乎也开始穿越，听到运输货物的人们齐声歌唱，听到马儿们整齐的马蹄声，更看到这源源不断的运输队伍。一路上，我望见那连绵的山峰，望见那碧绿的树丛，也望见那蜿蜒的小路，这里一定收藏了劳动人民的辛劳付出，这条茶马古道真是名不虚传。

离开古道，来到了虎跳峡，因为中虎跳和下虎跳还没有开放旅游，所以我们不能去了，只能在上虎跳游玩。刚开始走时是木头台阶，而且台阶下面都是空的，所以我有点害怕。不过，还好后来又变成了石头台阶，走着走着，我们就看见了在江中间的虎跳石，据说老虎就是靠这块石头跳越江面的，虎跳峡也因此而得名。

之后的行程中，我一直在感受丽江美丽面纱背后所藏着的内容。不仅是走进藏民家庭的那份热情，还有游玩普达措森林公园的悠闲，也有“玉龙雪山”带给我们的震撼。沿着属都湖岸走了半圈，进入森林，因为天气冷，都是坐在旅游大巴上观光。

归家途中，我的眼前依旧浮现着丽江之行的点点滴滴，美丽的丽江，其实不只有美丽。

人生不是一次旅行，而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁，处处危机四伏。当自己的弹药打光了，食物耗尽了，体力干枯了时，在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心，但崩溃是不允许的。我们有家人，有朋友，有爱的人，不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样，不放弃、不舍弃、不抛弃，他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对，他是爱哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛，但是坚韧。他们不速战速决，但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟，既然已经开始了，我们就没有理由不去拼搏，我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗，途中隐藏的暗礁有多少，空中的风暴有多猛烈，我们只有让自己的生命变得更有价值，而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人，我只想对他们说一句：“你们从什么时候开始迷失自己的?”

“朋友”，是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善，广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取经这条漫漫长路上，他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人，他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义，雷锋就告诉了我们这一点，我们人生的意义就体现在这其中：用自己有限的生命，无限的为人民服务。

总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功，不是像极了我们人生吗?但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲剧)草草收场。在我们人的一生中，有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对，必须接受，必须坚强。只有这样我们才能幸福，才能欢笑，才能死而无憾。

一点都不夸张，一点都不好笑。人生就是《西游记》，《西游记》就是人生。只有做到：大师兄的执着勇敢，二师兄的知错就改，三师兄的是非分明以及师父的乐于助人，我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的，是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯;当自己灵魂站在天堂时，对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。

妈妈说：去西藏一定要看看珠峰，所以我们在上海就办了边防证。一大早从日喀则出发前往定日县，再从定日县到大本营，共用了7个多小时，而且大半路都是盘山路。因为妈妈公司的车子2驱的不能上珠峰，所以我们在定日县又租了辆越野车。

在318国道出城的一段水泥路面不远，有一个边防检查站——定日鲁鲁边检站。在这里，所有的人都要下车，等候武警的检查、登记。差点因为无法证明我是妈妈的儿子，而不能同行前往，因为我们户口不在一本户口簿上。

过了检查站，很快在山间盘旋上攀。当地藏族司机会告诉你这条路从南向北，上山要折40个弯，下山要折70个弯。这话一点都不夸张，上山时很多转弯是180度的对折。不过好在这里的坡还不算太陡，道路旁也很少深谷。

西藏的天气真是多变，这一天让我经历了一年四季，临近珠峰大本营时，居然还下了冰雹。没过多久天气又变得晴朗起来，云真的慢慢散开了，原先遮盖得严严实实的珠峰由下向上，金字塔形的山体慢慢显露出来，只有一大团白云，仍然执着地掩住珠峰的山巅。终于有一次，云团中裂开一个空隙，珠峰山顶白色四面体的尖状雪冠露了出来。大本营顿时欢声雷动。妈妈情不自禁地冲着珠峰狂叫：珠峰!珠峰!我看见你了!

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

丽江位于云南省西北部玉龙雪山脚下的金沙江畔。

丽江有神秘雄浑的玉龙雪山，有美丽恬静的拉市海，有奇险无比的虎跳峡，有美味可口的“丽江粑粑”，有温馨古朴的客栈，更有名闻中外的丽江古城……它们都令人心驰神往。

玉龙雪山像一条盘着的巨龙。从雪山上流淌下来的雪水，孕育出了古老而悠久、民风淳朴的纳西族;拉市海的湖泊里有新鲜的野菱角，湖边还有大片草原和一群群骏马;虎跳峡的江水波涛汹涌，是勇敢者的天空;“丽江粑粑”散发着一股浓郁的醇香;古城那一座座独具民族特色的建筑更是让我赞叹不已。

在丽江古城中，我最喜欢的，就是夜景。

华灯初上，孤清的月亮悬在深邃的夜幕之中，月光如水，月色幽幽，像女子温柔的眼波，让我陶醉在这一片溶溶月色之中。每一家客栈的窗户都隐隐约约透出一点微弱的灯光，与月光交汇在一起。天上的星星似乎也被这迷人的景色吸引住了，停在那儿，一动不动，为这高原安详的夜增添了一份梦幻和静谧。

突然，一阵阵银铃般的欢笑声，划破黑夜，那是在河边放河灯的游人留下的欢笑。潺潺的流水送来了无数个莲花灯，像一个个可爱的精灵。月亮、星星、灯光、柔风、欢笑、河灯交织在一起，构成了一幅美丽的图画。

丽江，这个人间仙境，诠释着人与自然的和谐，诠释着神奇与梦幻的美丽。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我们也像那糊涂的唐僧，总是错怪孙悟空，结果上了妖怪的当，被抓去，猪八戒、沙僧也总是会把孙悟空请来。就像在我们漫长的人生道路上，总会有犯错误的时候，只要肯改正，大家也一定会原谅你的。

有时我们也会像猪八戒一样，憨厚可爱，总会带给人们笑点。我们童年时代的模样不就像一个个可爱的猪八戒吗?总是会做一些让人想不通的事情，可是却能把大家都得哈哈大笑。

也许我们有时更像那勤勤恳恳的沙僧，每次上路他都心甘情愿的背着担，不说一个“累”字。这不就像我们成年以后，当了爸爸妈妈，为孩子心甘情愿的受苦、操劳吗?

其实，人生就是一部游记，我们在不同年龄段饰演着不同的角色。我们要感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

今年暑假，我父母将带我去参观香港迪士尼乐园。我很期待!

15日上午，我来到萧山国际机场，乘坐东航mu727航班飞往香港。110分钟后，我们来到了香港国际机场。看，香港国际机场好大!我们走了很远很远的路，又来到了出租车站!将近一个小时后，我们终于乘出租车到达了香港迪士尼乐园度假区。

香港迪士尼乐园有四大区域：美国小镇街、冒险世界、梦幻世界、明日世界。我们第一次来到明日世界，玩的是《巴斯光年星际冒险》。我们排了一个小时的队，听完巴斯光年的介绍，开始打枪。我拿起枪，坐在飞船上，对准z标记。我连续命中几个目标，统计得分21970，获得“一级战士”的地位。

然后，我们来到惊险刺激的冒险世界，玩了一场“森林河游”。我们第一次乘船来到河边，看到周围有许多种“怪物”动物，有点吓人。然后穿过水花，来到一个更危险的地方。嗯?没有烟味。当我看到它时，山洞里爆发了熊熊大火。我的心因恐惧而怦怦直跳。我妈好像惊呆了，我爸大声尖叫。最后，我们把雾留给了船长，终于可以下船了。

我们还玩了很多其他的项目：激动人心的飞越太空山;有刺激的3d电影—《米奇幻想曲》;动画里有纪念碑——狮子王泰山的家——泰山树屋，让人感觉舒服的小世界等等。

晚上，我们来到沉睡的公主城堡，那里人很多，看着美丽的烟火表演——星星与梦的缘分。现场一片欢呼，一束烟花如彩虹，把城堡装扮成一个五彩缤纷的童话世界，让我流连忘返!

第二天，吃完迪士尼好莱坞酒店的美味自助餐，我们去了香港市区。快乐的迪士尼之旅在早上结束了。我期待着下次来迪斯尼乐园。

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

《西游记》是一篇神话小说，是由明代作家吴承恩根据民间，有关孙悟空、猪悟能、沙悟净三人一同保护唐僧西天取经的故事改编的。它不仅是中国四大名著之一，更是神话小说的开山鼻祖，具有极为深远的历史影响力。单凭这些都应当读上一读。

记得有一回，唐僧师徒四人来到一高山前，唐僧饿了，让悟空悟空去化斋。结果，白骨精盯上了这位十世修行的唐僧，几次前来捉唐僧，可都被孙悟空打了回去。虽然唐僧教训了孙悟空，用紧箍咒把他咒的痛不欲生，执意赶他走。可孙悟空始终认定那些人都是妖精幻化而成的。

可以看得出：孙悟空明辨是非、坚持不懈、机智勇敢。而唐僧虽然怜爱生灵、慈悲为怀、他是非不辨，一直执着于自己看到的事物，而不相信弟子悟空。

唐僧师徒不避艰险，历经九九八十一难，走过了十七个寒暑，誓要让东土大唐百姓免受轮回的痛苦。这种十年如一日，为天下百姓着想、永不放弃的精神值得学习。

其实，这所谓的九九八十一难，可以比作一个人一生所遇到的困难，只有历经磨难才会取得真经。而如来佛祖便是一个引导者，是他给予了唐僧师徒四人历经磨难的机会。所以我认为现代孩子的家长们，也应当做一次“佛祖”，给予孩子们一个个历练的机会。故设困难，让孩子得以“真经”。

我作为一名初读者，尚且有如此多的感触。如果将《西游记》品读几遍，必有许多有益的感受。对以后的人生历程有颇多的帮助。现在是不是更想读一读呢?想，那就开始你与唐僧师徒四人的“西天取经”吧!

一页页飘香的纸张，萦绕鼻尖；一句句生动的文字，映入眼帘；一幅幅精美的插画，刻入脑海……今天，我要向大家推荐一本书——《西游记》。

就让我介绍介绍这部名著吧！它的作者是吴承恩。书中唐僧带着三个徒弟去西天取经的故事。一路上师徒四人降妖除魔，历经九九八十一难难，最后，取得真经，修成正果。

书中唐僧一心向佛。慈悲为怀、意志坚定，孙悟空智勇双全、神通广大，猪八戒好吃懒做，却有一颗善良的心，沙僧忠厚老实、吃苦耐劳，白龙马默默无闻、不出风头、知错就改、坚持到底，一路艰辛驮着唐僧去完成他们的梦想。在取经路上，师徒四人团结一心，遇到困难时，不退缩、不放弃。当唐僧被妖怪抓走时，我为他捏了一把汗；当孙悟空打败妖精时，我为他欢呼、鼓掌；当孙悟空被师傅误会时，赶回花果山时，我为他鸣不平；当孙悟空不计前嫌救师傅于危难时，我为他竖起了大拇指……

这本书让我哭，让我笑，让我难过和愉悦，它紧紧地牵动着我的每一缕情绪。

师徒四人齐心协力、团结一致的精神在我们的生活中的也有体现。记得上次拔河比赛，我们大家个个精神抖擞，都想为班级争光。班主任说：“人多计谋广，柴多火焰高，只要我们心往一处想，劲儿往一处使，就一定能取得胜利。”比赛中，我们团结一致、坚持不懈，果然取得了第一名。

“人心齐，泰山移”面对生活和学习中的困难，我们应该像《西游记》中的师徒学习。树立目标、勇往直前、团结一致，才能取得成功。每一本书都是一个宝箱，名著更是宝箱中的精华，让我懂得了更多的道理。

那天早上，爸爸妈妈带我去爬山。我第一次领略到了泰山的美。

山上开满了不知名的野花，小姑娘摘了一朵山茶花送给了奶奶，奶奶笑得露出了牙齿，山上的松树各不相同，有的像弯弯曲曲的鞭子，有的像一把撑开的大伞。卖伞的人把伞撑开了，一把把的大伞就好象一朵朵的彩云飘在山间，给泰山打扮得更加美丽了，真是让人赞叹不已呀!迎客松站在半山腰，伸出它那长长的胳膊，好像是要拥抱来这里的游客，又好象和来客握手，让游客来的有价值。一块块被风吹得干干净净的大石头也让人刮目相看，它们如同泰山上无数的眼睛，好奇地看着周围的世界。

甘甜的泉水从山上流下来，捧起来喝一口，啊!真是美味无穷，略带些甜，有些花香，还有些山的味道，就像孙悟空吃了太上老君的仙丹一样，舒服极了。还有些野花在风中把头一点一点的，像似喝醉了酒。泰山顶上有许许多多的寺庙，“玉皇顶”处于最高处，寺庙里有一些非常古老的石桌，石椅上感觉就像来到了天上一样。在南天门的石洞里休息，如同在水中嬉戏，清爽自在。最壮观的要数日出。太阳刚从云海里露出小半边儿脸，人们便欢呼起来，太阳被吓得不敢出来了，待了一会儿它一下子就跳了出来，顿时霞光万道，它的脸如同一个红红的苹果，那么讨人喜爱，周围的天空也被染得通红。