关于三爱三节手抄报内容（汇编20篇）

匆匆的告别了三年的初中生活，我进入拉高中的生活，并且十分的荣幸的进入到凤城市第二中学。

凤城市第二中学，位于辽东秀美的凤凰山脚下，站在凤城二中的门前，你会见到四个金黄的大字，凤城二中

走进校园会见到四百米一圈的跑道，操场的前边竖立着一根旗杆，上面飘扬着鲜艳的五星红旗，在红旗的右边是领操台，同时也是开学典礼和一些重要事情颁布的地方，在操场上你会发现有十几个篮球架和十几个乒乓球案子，供学生们在课间娱乐，穿过操场你会发现一个花园，是的没错，是一个花园，在三座教学楼之间的有一片空地，空地中有许多花草和石凳好比一个花园，在教学楼之间建立起来。

走进教室，你会发现每一个教室的上方都有一个电视，来帮助教师们教学和同学们学习，在宽阔的黑板上方，有一些激励同学们学习的的话语，激励同学们努力学习。

学校还具有许多设施如食堂.宿舍可以解决住宿生的衣食住行问题，宿舍完全实行军事化管理，可以锻炼到学生的自立能力。

学校的管理制度也十分的严格，但这些严格的校规制度能够更好的控制学生们的行为举止，起到提高学生们的素质，提高学生们的学习成绩。

凤城二中的老师，每一为教师都十分尽责的教育自己的学生，希望把自己身上所学所会全部交给自己的学生，因为他们知道今天自己的所作所为，会涉及到学生们的将来。

这就是我的学校，我的高中校园，我尊敬我的校园，同样更尊敬我的老师。

1．德山开发区新建油茶加工项目

茶油加工效益是可观的，根据本市比较大的四家茶油加工企业估算，在德山开发区新建一家投资1亿元、年产能力可达5万吨的茶油加工企业，可获产值8.5亿元，实行精加工，加工企业可实现利润2.55亿元。

2．临澧县油茶生产项目

临澧县位于湘西北，地处澧水中下游，属武陵山余脉向洞庭湖过渡地带，境内山、丘、岗、平交错分布。全县土地总面积180万亩，其中林业用地77.5万亩，森林覆盖率39.84%。临澧县油茶面积有25.79万亩，占全县山林面积的31.8%，占全市油茶面积的13.8%，主要分布在澧南的11个乡镇。目前，临澧县有小型茶油加工厂15家，年加工油茶籽能力近400万公斤。另一部分茶籽被商贩直接收购，主要销往台湾和周边较大的加工企业。目前油茶经营水平处于较低层次，远不是现代产业概念。全县油茶总产量年产籽600万公斤，产油160万公斤，茶油产值6400万元。常湘牌茶籽油、青山牌茶籽已由县亿达公司注册，生产能力100吨产品油。

尊敬的_______先生/女士：

感谢您一年来对_____协会的关心和支持!在新年即将来临之际，协会及秘书处全体人员祝愿您在新的一年里身体健康、家庭美满、万事如意!过去的一年，协会在区管委会、区住建局等主管部门的大力支持和指导下、在全体会员单位的积极配合下，以为政府、为行业、为企业服务为宗旨，广泛宣传产业政策，积极反映会员诉求，努力提高企业素质，积极开展对外交流，取得了一定成效。

新的一年，为了总结工作，研讨和展望来年形势和发展，推动行业建设，增强行业凝聚力，协会定于2016年1月23日召开_____协会年会(暨一届三次会员大会)，我们诚挚地邀请您拨冗莅临，共同推动大亚湾区房地产行业的进步和发展!

_____公司

2017年___月___日

本文是由上传的：论析高校教师教学研讨合作文化的培育。

[论文关键词]高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为：“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

（一）趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

（二）流于形式

从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

（三）迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

（一）功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

（二）高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

（三）高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言：“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

（一）高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

（二）高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化平台，以促进教师的专业发展。

（三）教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

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年月日

我们去丽水玩了几天之后，又乘车来到了老家温州。

我们一到老家外婆和外公就亲切地迎接了我们，给我们煮了好多好吃的，我们老家的房子一共有好几层，我们一家人住在四楼，平常吃饭在一楼，吃完饭了又得跑到四楼。而厕所呢却在地下一楼平时我们半夜如果要上厕所的话只能把夜壶拿上来。但如果正在看电视突然想上厕所了那就得惨了要四楼跑到地下一楼去。喝个水都要跑到三楼去拿矿泉水。每个楼道间都有很多开关，有些开关控制每个楼道的灯，有些开关这些控制旁边的两个房间的灯，我经常会搞不清楚，有时上厕所发现楼道之间的灯没打开，漆黑一片的还要开灯，可这时又急，只能忍住。走个楼梯都要上喘下喘的就连也阿姨打趣地说道：＂上下个楼梯就能减肥了！＂

第二天，楼上和楼下传来阵阵的装修声，把我和姐姐都吵醒了，姐姐她还模模糊糊的一边揉着眼睛一边说：＂这装修声把我的耳朵都快震聋了，几乎每天都在吵。＂我幽默的说道：＂也许这就是真正的震耳欲聋吧！＂姐姐朝我白了一眼，又自顾自地睡去了。诶可真拿我姐没办法，每天都要睡懒觉。不管了我也要睡了（反正我也不是什么好货）。

睡到太阳晒屁股的时候我和姐姐终于起来了，不过我们起来也是吃午饭的，自从我们从杭州来到丽水在来到温州以后我们就再也没有正常作息过。每天除了吃了睡，睡了吃，就是玩iPad。吃完午饭后，我和姐姐又累死累活地爬上了四楼。

玩了一会儿iPad，妈妈就像幽灵一般出现在我们的身旁：＂玩够了没呀！’该休息一下了吧！变成近视眼你就好看了噢！！！！！！！＂我们被吓了一跳，就赶紧把iPad放下了。

到了2：00，妈妈说要去抓螺丝，我和姐姐立马穿好鞋子，来到楼下了。于是我们一行人坐着小舅舅的车来到了抓螺丝的目的地，首先我们要从杂草堆旁的石头路上走过。接着我们又要从水上的一条独木桥走过，那座独木桥一共有一层楼那么高，走上去我往下一看连没有恐高症的我都吓坏了，更别说我那生性胆小又有恐高症的姐姐了她足足走了有10分钟，仿佛那一刻我觉得是桥在移动，而不是我在移动，那一段距离我走的很谨慎，仿佛我一不小心就会掉下去似的，我觉得有银河系这么长可是看着才那么短后来我们终于走过了那座独木桥，但是路旁还有五六条凶猛的狗正在嘲我们叫。吓的我这怕狗人士都快哇哇大哭了。后来我们还是在杂草旁的石头路上走，有些石头竟然是松的，害我一脚踩下去踩空差点掉了下去。那些杂草还带有刺，把我腿上刮的这一痕，那一痕的疼死我了，而且我那时候还是穿的短裤。哎真是要了命了，那里的虫子又多的要死，把我身上咬，叮的全是包，从小到大就他们给我的＂红包＂最多了。

于是我们又经过了一条小溪，上面用宽大的石头铺了一条路。我坐在上面泡脚泡了一会一他们说螺丝的地方水很深小孩子不要过去，于是我无趣的和姐姐，还有阿姨一起去车旁边等他们了，等着等着看到那边的楼里有一座庙于是我和姐姐还有阿姨一起去庙里拜了佛。哎！我不但全身被叮了包，还被草刮了腿，竟然连我的鞋子还弄湿了一支，我真倒霉，要是以后再有这种活动我死也不去。回到家后，阿姨和爸爸妈妈，为了犒劳我们买了小鱼干，螃蟹，鱼头做了很多很多好吃的给我们，哎！既然有好吃的，那再去一次也没什么关系，有的吃我就幸福了。作为一个吃货，我的立场还真是不坚定呀。

第三天原来是阿姨和阿姨和外公的生日，于是小舅舅和他的朋友们，买了好多好多海鲜有三文鱼，蛏子，皮皮虾，魷鱼，大虾，螺丝还有凤爪，土豆，包心菜最主要的还有外婆的拿手菜一一兔子肉。吃的肚皮都快撑破了，这也许就是＂宰相肚里能撑船＂吧！吃货的世界是不需要懂得什么真理的。

[温州我的故乡作文内容

司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。

他们的性格中一直都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严面对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就特别强调不与仆人一起吃饭;他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在快乐的时候感到加倍的快乐。”

这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪;作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。

同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的爱情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。

这些虚荣与自负是造成于连悲剧的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣;而于连，用中庸的上流男士所缺乏的激情与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从爱情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理;但是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最后的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自己的一生。但深藏的悲剧根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级通过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。

我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我觉得，农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。

1、“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。

2、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。

3、“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。

4、“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

5、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。

二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

1、 作者：

李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。

选自《李太白全集》

王昌龄，字少伯，唐代诗人。

2、背景

天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。

3、词义：

左迁：降职。杨花：柳絮。 子规：杜鹃鸟。

五溪：五条溪水名。

4、译文

暮春时节，树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水；

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西

5、主题：

表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。

6、赏析要点：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。

诗中写“杨花”“子规”的作用是什么？

（李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？）

写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；

“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。

本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。

7、艺术手法：

*融情于景，借景抒情：

表达了对朋友的真切关怀，也展示了诗人飘逸豪放的性格。

*运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。

三、《次北固山下》

1、作者王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳人。

2、首联：客路青山外，行舟绿水前。

“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。

颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。

潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。

颈联：海日生残夜，江春入旧年。

表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。

不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。

3、中心思想：《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。

导语:六一儿童节即将到来,先预祝所有的儿童节日快乐,天天开心,茁壮成长!下面是小编分享的六一儿童节手抄报作文。

六一儿童节手抄报作文一

一年一度的国际“六一儿童节”又来到了，这是我们全国儿童的节日，是值得我们高兴的节日。

早晨，天上飘着蒙蒙细雨，好像是为我们庆祝六一儿童节而来的，同学们早上穿着干干净净的校服，来到学校庆祝六一儿童节，还有演节目的同学都画上了漂亮的妆，还穿上了美丽的表演服装，校园里真是欢快又热闹。

各班的老师把同学们带到操场里，来看学校组织的庆祝“六一儿童节”的节目，各班的同学手里都带有拍拍手、向日葵、扇子……来为演员们喝彩，加油。

第一个节目是，二年级一班演的，诗歌朗诵《交通安全拍手歌》也就是我们班演的，女生们穿着红色格子的套裙，男生穿的是短裤短袖，眼瘾是紫色的，而且他们的诗歌朗诵是我们背过的，我们也一起朗诵着，还有学校组织的舞蹈，《一起向前冲》，同学们跳得非常精彩，看得我们眼花缭乱，下面同学么的掌声不断，还有很多好看的节目……

真是一个欢快又难忘的“六一儿童节”，我们又长大了一岁，我祝同学们节日快乐!

六一儿童节手抄报作文二

昨天，是我们小朋友们最喜欢的节日，那就是六一儿童节。在这一天，我们每个班都要表演一个节目，一二年级表演的是广播体操，三四年级表演的是集体舞，歌名叫《泼水歌》，而五、六年级是自编自演的节目。我们集体舞的歌大家都会唱，可是在我们跳舞的时候有一些动作跳的都没有劲，所以我觉得我们班有可能得不到一等奖，在六一儿童节的前一天晚上，我躺在床上心里就在想：“我一定跳好，希望我们班能够得到一等奖。”

到了六一儿童节那天，我们准备去操场上比赛了，可来到操场上，操场上人山人海，先是一年级表演，然后轮到我们三年级表演了，先上场的是三（2）班和三（5）班，他们做的动作都非常有力，我心想：“我们班一定比他们做得好，要拿到一等奖。”现在轮到我们班上场了，老师让我们要面带微笑，动作要做得有力。

我们开始表演了，我按照老师说的面带微笑，跳完了，结果当时就出来了，我真没想到，我们班居然得了一等奖，我非常开心，快乐。

回到家我和妈妈说了这件事，妈妈说：“你做什么事都要有自信心，不要怕，勇敢地去做，这样才有机会得到第一。

六一儿童节手抄报作文三

盼星星，盼月亮，六一儿童节终于要来了，为了提前庆祝六一，我们班举行了一次别开生面的六一抽奖活动。

活动开始了！黄老师挎着一个装满奖项签的袋子，面带微笑着对我们说：“抽奖活动现在开始！”教室里顿时沸腾起来，我紧紧地盯着黄老师手中的袋子，一眼也不眨，此时我多么想长出个透视眼，可一眼看出哪一张是一等奖。同学们也纷纷举起了小手，好像要早点抽一样。我在心里默默地祈祷着：幸运之神啊，你眷顾一下我吧！好让我抽个大奖啊！

终于轮到我了，我屏住呼吸，心都快提到嗓子眼儿了，默默地想：“天灵灵，地灵灵。老天啊，请让我抽个大奖吧！”我的双手情不自禁地颤抖起来，从里面拿一张，看看不像大奖，又从底部选了一张，看看还是不像。最后，我从最下面拿了一张，我满怀期待地将奖项打开了。一个大大的“三”映入了我的眼帘，我开心地想：三元，也算不错了，可以换好几样小礼物呢！

就在我沉浸在喜悦之中时，一等奖诞生了！只听俞嘉沁大喊道：“哈哈，我是一等奖，幸运之神还是站在了我这边！”紧接着，他又跳了起来，挥舞着双手，手舞足蹈起来。眼睛都眯成了一条线，小脸涨得通红通红的，像个熟透的大苹果似的。我羡慕极了，心想：“幸运之神为什么站在他那边，要是在我这边就好了。旁边的顾津毓说：”俞嘉沁可真是幸运呀，希望下次我也能这样。“

活动结束了，黄老师意味深长地说：”不管抽到多少，都希望大家能开心，希望你们的生活每天都像过节一样！“我到小店换了两节电池，装进了电风扇里，吹出来的风格外凉爽，我开心极了。

这次六一抽奖活动真有意义啊！

从字面上理解，“两学一做”，基础在学。然而，当步入学习正轨之后，就会悟出，“两学一做”，关键在做。

学习党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范。学习系列讲话，深入领会丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，深入领会以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思路新战略，重在加强理论武装、统一思想行动。

在学深悟透基础上，教育引导广大党员坚定信仰信念、强化政治意识、树立清风正气、勇于担当作为，不断增强党的意识、核心意识、看齐意识，做合格共产党员，把理想信念时时处处体现为行动的力量，切实做到爱党、信党、护党、跟党走。

“两学一做”，重要的是端正思想作风、解决突出问题。继续抓好群众反映强烈突出问题和不严不实问题的整改。坚持把“两学一做”融入日常，以党支部为基本单位，以组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理制度为基本依托，把常态化的思想建设、作风建设、纪律建设融为一体。

对党忠诚是党员干部的首要政治品质。党员干部既是中国特色社会主义伟大实践的参与者推动者，也是党的事业兴旺发达的直接受益者。

随着“两学一做”逐步推进，每一名党员对党要常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

谈话时间：2016年11月2日下午地点：xx公司办公室

主持廉政谈话领导：石x副段长

参加会议部门及人员:

养护科：张x科长、李x副科长

安阳宏途养护公司：娄x书记、冯x副经理、张x副经理

一、加强学习，树立正确的世界观、人生观、权力观和责任观。

在座的的各位都是咱单位的骨干，尤其是养护公司的各位经理。公司作为一个独立核算的法人单位，承担着市段管养路段的具体养护工作任务，负担着41名职工的工作福利待遇，不仅对段里来说，而且对市局来说，都是一个很重要的业务部门，所以加强学习包括各方面的学习，业务也好、知识也好、法律也好、纪检准则也好，很重要也很必要，这有助于使各位树立好正确的世界观、人生观、权力观和责任观，更好的推动工作开展，

二、民主团结、真抓实干，促工作。

前面探讨的学习，中心目的是为了干工作，但怎样干工作，首先谈到的就是民主和团结，还是要谈到公司，现在公司收入分三块，一是小修保养经费，二是料场收入，三是出赁机械收入，都涉及到资金流动，加强廉政建设很有必要，怎样加强廉政建设，制度很关键，这个制度就是要涉及到民主团结基础上的透明和公开，也就是要说让职工知道甚至清楚一年挣多少钱，一年花多少钱，都用在了那里，这就是廉政建设中的群众监督作用，只有民主只有公开才能在团结的氛围下保证不出事，更好的促进工作，

三、在工作中始终贯彻廉政意识，做到三慎，即：慎始、慎顺、慎权。

1、慎始指的是：要常记，无以恶小而为之，无以善小而不为。把好廉价从政的第一道底线，第一道防线，遇腐败典型时时常记、时时常学、警钟长鸣。

2、慎顺：现在公司各各资金流动环节把握的都很好，没有出现什么经济问题，也就是说比较顺，越是在这种顺利的情况下，越要做到居安思危，不能说现在顺利了就万事大吉了，要时常清查资金环节，防止资金漏洞，杜绝监管失察，真正做到常在河边走就是不湿鞋，常怀执政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想。

3、是慎权：权利是一把双刃剑，若为民则有利，若为己则有害，权利不是商品不能进入市场，权利不是私有财产，不能假公济私，借权敛财，只有慎用权力，才能接受群众监督，保证自身廉洁，更好的促进工作。

1.干部考察谈话参考范文

2.干部考察谈话记录内容

3.干部考察谈话技巧

妖神一出，谁与争锋。最强妖灵师聂离因为一本神秘的时空妖灵之书重生年少时代，修炼最强功法、最强的妖灵之力，踏足武道巅峰! 前世的仇人，全部清算。既然重生，这一世我便是主宰一切的众神之王，让一切都在我脚下蛰伏颤抖吧。

《妖神记》小说版由作者“发飙的蜗牛”独自在“起点中文网”进行连载，文章趋向于东方玄幻，全书以主人公前世所携带的《妖灵时空之书》将其灵魂穿越回少年时代为文引，讲述了今生主人公绚丽多彩的传奇故事。文章条理明朗，叙述激情澎湃，但偶有排版错误及用词不当，阅读之时需揣摩文意。

明天就是三八妇女节了,在这个即将到来的特殊节日前夕,我特别想对妈妈说几句话：

妈妈,您每天一大早要为我做饭,送我上学,晚上还要接我回家,帮我检查作业,教我许多知识,您那时那样的辛苦.妈妈,在您无微不至的关怀下,我一天天地长大.我取得一点一滴进步,都与您的养教是分不开的.

这使我想起了一首诗:"慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三寸晖."我决心做一个好学生,努力学习,学会很多本领,将来做一个对社会有用的人;我决心做一个好儿子,自己的事情自己做,尽量减轻您的负担.妈妈,祝您节日快乐!也祝天下所有母亲节日快乐!

一、植树节的由来

“植树节”英文译为：arbor day。是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。

二、植树节的起源

植树节是由美国的内布拉斯加州发起的。1872年4月10日，莫顿在美国内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫顿的建议，并将每年的4月22日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树，以后美国各州以至世界各国均有响应。

植树节的意义：

植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际情况设立了植树节。随着人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，我们人类生存的环境将会得到不断的改善。

“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。我国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，1979年开始，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，改善环境，造福子孙后代。

由此可以看出，植树节的意义在于环保，在于低碳生活，在于纪念国父。所以组织植树节活动，在低碳环保方面，可以组织外出植树，上街宣传绿色理念，开展低碳环保万人大签名、低碳环保短信万人传，低碳环保宣传画、低碳环保摄影展等等。自己组织私人活动，可以组织以纪念国父为主体的爱国运动，可以外出踏青放风筝的娱乐活动，可以组织去景区捡垃圾的公益活动，也可以组织远足穿越森林的宣传活动，具体看你的角色和可以动用的资金，只要突出主题的、积极向上的都可以搞。

植树节寄语

如果要以一种独特的形象代表地球的活力，有一种单纯的生命象征，那就是树，进入树的世界就像进入美与神秘的境地。

很少人会对松树带给我们的感受无动于衷，它们的声音从山上直入我们的心灵，如果人们都能走入森林，偶尔倾听树的话语，所有森林维护保存的问题都会消失。

作为地球上已知最古老的生物，森林不只是各种树木的组合，它们还维持着生命的复杂运作，树吸取阳光的能量，将空气、水及养分转换成生命所需，森林滋养大气层，简言之，森林制造新鲜空气。

森林最值得赞颂就是它的自我表达，不论是工具的把手，还是枯木椿，或是每一根活生生的枝杆，都纪录风的吹袭，它总是叙述自己的故事，这就是为何木材对人有一种吸引力，不仅是质料本身，而是一种同源共存与了解的精神。

我们一直认为自然资源是取之不尽，用之不竭，丰富的资源看来实在浪费，但是当我们观察大自然的运作，会知道任何一种资源不是无穷尽的，我们始终在等待，旁观看着每一种资源消耗殆尽，期待下一次会更好。

植树节节徽标志

植树节节徽是寓意概括的标志。

1.树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2.“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

相声（打一成语）。 谜底： 装腔作势

伞兵（打一成语）。 谜底： 从天而降

背脸（打一成语）。 谜底： 其貌不扬

假眼（打一成语）。谜底：目不转睛

氙氚（打一成语）。谜底：气吞山河

胜境（打一成语）。谜底：不败之地

武断（打一成语）。谜底：不容分说

雨披（打一成语）。谜底：一衣带水

极小（打一成语）。谜底：微乎其微

初一（打一成语）。谜底：日新月异

仙乐（打一成语）。谜底：不同凡响

美梦（打一成语）。谜底：好景不长

兄弟（打一成语）。谜底：数一数二

齐唱（打一成语）。谜底：异口同声

卧倒（打一成语）。谜底：五体投地

圆寂（打一成语）。谜底：坐以待毙

感冒通（打一成语）。谜底：有伤风化

化妆学（打一成语）。谜底：谈何容易

太阳灶（打一成语）。谜底：热火朝天

显微镜（打一成语）。谜底：一孔之见

爬竹竿（打一成语）。谜底：节节上升

无底洞（打一成语）。谜底：深不可测

望江亭（打一成语）。谜底：近水楼台

脱粒机（打一成语）。谜底：吞吞吐吐

农产品（打一成语）。谜底：土生土长

彩调剧（打一成语）。谜底：声色俱厉

黑板报（打一成语）。谜底：白字连篇

飞行员（打一成语）。谜底：有机可乘

翘翘板（打一成语）。谜底：此起彼伏

婚丧事（打一成语）。谜底：悲喜交加

打边鼓（打一成语）。谜底：旁敲侧击

飞鸣镝（打一成语）。谜底：弦外之音

垃圾箱（打一成语）。谜底：藏垢纳污

纸老虎（打一成语）。谜底：外强中干

八十八（打一成语）。谜底：入木三分

笑死人（打一成语）。谜底：乐极生悲

鹊巢鸦占（打一成语）。谜底：化为乌有

尽收眼底（打一成语）。谜底：一览无遗

逆水划船（打一成语）。谜底：力争上游

石榴成熟（打一成语）。谜底：皮开肉绽

举重比赛（打一成语）。谜底：斤斤计较

枪弹上膛（打一成语）。谜底：一触即发

全面开荒（打一成语）。谜底：不留余地

《聊斋志异》（打一成语）。谜底：鬼话连篇

零存整取（打一成语）。谜底：积少成多

愚公之家（打一成语）。谜底：开门见山

盲人摸象（打一成语）。谜底：不识大体

清浊合流（打一成语）。谜底：泾渭不分

四通八达（打一成语）。谜底：头头是道

双手赞成（打一成语）。谜底：多此一举

蜜饯黄连（打一成语）。谜底：同甘共苦

单方告别（打一成语）。谜底：一面之词

照相底片（打一成语）。谜底：颠倒黑白

爱好旅游（打一成语）。谜底：喜出望外

公用毛巾（打一成语）。谜底：面面俱到

武大郎设宴（打一成语）。谜底：高朋满座

遇事不求人（打一成语）。谜底：自力更生

千里通电话（打一成语）。谜底：遥相呼应

多看无滋味（打一成语）。谜底：屡见不鲜

兔子请老虎（打一成语）。谜底：寅吃卯粮

不考虑中间（打一成语）。谜底：瞻前顾后

没关水龙头（打一成语）。谜底：放任自流

快刀斩乱麻（打一成语）。谜底：迎刃而解

暗中下围棋（打一成语）。谜底：皂白不分

给家捎个话（打一成语）。谜底：言而无信

一块变九块（打一成语）。谜底：四分五裂

鲁达当和尚（打一成语）。谜底：半路出家

哑巴打手势（打一成语）。谜底：不言而喻

娄阿鼠问卦（打一成语）。谜底：做贼心虚

超级好牙刷（打一成语）。谜底：一毛不拔

猫狗像什么（打一成语）。谜底：如狼似虎

电锯开木头（打一成语）。谜底：当机立断

阶前有鸟迹（打一成语）。谜底：门可罗雀

铁公鸡（打一成语）。 谜底： 一毛不拔

爬楼梯（打―成语） 步步高升

五句话（打―成语） 三言两语

心无二用（打―成语） 一心一意

游泳比赛（打―成语） 力争上游

仲尼日月也（打―成语） 一孔之见

总在思考奥数题（打一成语）。 谜底：老谋深算

西施脸上出天花（打―成语） 美中不足

南北安全，左右倾斜。（打―成语）东倒西歪

爱好旅游（打一成语）。 谜底：——喜出望外

盲人摸象（打一成语）。 谜底：——不识大体

蜜饯黄连（打一成语）。 谜底：——同甘共苦

会计（打一成语）。 谜底：——足智多谋

逆水划船——力争上游

快刀斩乱麻——迎刃而解

翘翘板（打一成语）。 谜底：——此起彼落

遇事不求人（打一成语）。 谜底：——自力更生

脱粒机（打一成语）。 谜底：——吞吞吐吐

四通八达（打一成语）。 谜底：——头头是道

一块变九块（打一成语）。 谜底：——四分五裂

节日的焰火（打一成语）。 谜底：——五彩缤纷

乖（打一成语）。 谜底：——乘人不备

相声（打一成语）。 谜底：——装腔作势

逆水划船（打一成语）。 谜底：——激流勇进

伞兵（打一成语）。 谜底：——从天而降

兔子请老虎（打一成语）。 谜底：——寅yín吃卯mǎo粮

照相底片（打一成语）。 谜底：——颠倒黑白

平原门下客三千（打一成语）。 谜底：——胜友如云

桁héng（打一成语）。 谜底：——行将就木

圆寂（打一成语）。 谜底：——坐以待毙

哑巴打手势（打一成语）。 谜底：——不言而喻

仙乐（打一成语）。 谜底：——不同凡响

零存整取（打一成语）。 谜底：——积少成多

初一（打一成语）。 谜底：——日新月异

暗中下围棋（打一成语）。 谜底：——皂白不分

并重（打一成语）。 谜底：——恰如其分

八十八（打一成语）。 谜底：——入木三分

超级好牙刷（打一成语）。 谜底：——一毛不拔

打边鼓（打一成语）。 谜底：——旁敲侧击

感冒通（打一成语）。 谜底：——有伤风化

鲁达当和尚（打一成语）。 谜底：——半路出家

皇（打一成语）。 谜底：——白玉无暇

举重比赛（打一成语）。 谜底：——斤斤计较

纸老虎（打一成语）。 谜底：——外强中干

美梦（打一成语）。 谜底：——好景不长

农产品（打一成语）。 谜底：——土生土长

无底洞（打一成语）。 谜底：——深不可测

桁（打一成语）。谜底：行将就木

乖 （打一成语）。谜底： 乘人不备

会计（打一成语）。谜底：足智多谋

相声 打一成语（谜底： 装腔作势

并重（打一成语）。谜底：恰如其分

仙乐（打一成语）。谜底：不同凡响

美梦 （打一成语）。谜底： 好景不长

圆寂（打一成语）。谜底：坐以待毙

伞兵（打一成语）。谜底：从天而降

打边鼓（打一成语）。谜底：旁敲侧击

无底洞（打一成语）。谜底：深不可测

八十八（打一成语）。谜底：入木三分

脱粒机（打一成语）。谜底：吞吞吐吐

翘翘板（打一成语）。谜底：此起彼落

纸老虎（打一成语）。谜底：外强中干

感冒通（打一成语）。谜底：有伤风化

农产品（打一成语）。谜底：土生土长

举重比赛（打一成语）。谜底：斤斤计较

零存整取（打一成语）。谜底：积少成多

四通八达（打一成语）。谜底：头头是道

照相底片（打一成语）。谜底：颠倒黑白

逆水划船（打一成语）。谜底：激流勇进

爱好旅游（打一成语）。谜底：喜出望外

盲人摸象（打一成语）。谜底：不识大体

蜜饯黄连（打一成语）。谜底：同甘共苦

逆水划船（打一成语）。谜底：力争上游

快刀斩乱麻（打一成语）。谜底：迎刃而解

节日的焰火（打一成语）。谜底：五彩缤纷

兔子请老虎（打一成语）。谜底：寅吃卯粮

暗中下围棋（打一成语）。谜底：皂白不分

鲁达当和尚（打一成语）。谜底：半路出家

一块变九块（打一成语）。谜底：四分五裂

哑巴打手势 打一成语（谜底： 不言而喻

遇事不求人（打一成语）。谜底：自力更生

节日的焰火（打一成语）。谜底：五彩缤纷

一（打一成语）。谜底： 谜底：接二连三

无底洞（打一成语）。谜底：深不可测

爬竹竿（打一成语）。谜底：节节上升

纸老虎（打一成语）。谜底：外强中干

飞行员（打一成语）。谜底：有机可乘

打边鼓（打一成语）。谜底：旁敲侧击

笑死人（打一成语）。谜底：乐极生悲

举重比赛（打一成语）。谜底：斤斤计较

愚公之家（打一成语）。谜底：开门见山

盲人摸象（打一成语）。谜底：不识大体

清浊合流（打一成语）。谜底：泾渭不分

四通八达（打一成语）。谜底：头头是道

双手赞成（打一成语）。谜底：多此一举

蜜饯黄连（打一成语）。谜底：同甘共苦

单方告别（打一成语）。谜底：一面之词

照相底片（打一成语）。谜底：颠倒黑白

爱好旅游（打一成语）。谜底：喜出望外

公用毛巾（打一成语）。谜底：面面俱到

武大郎设宴（打一成语）。谜底：高朋满座

遇事不求人（打一成语）。谜底：自力更生

千里通电话（打一成语）。谜底：遥相呼应

多看无滋味（打一成语）。谜底：屡见不鲜

兔子请老虎（打一成语）。谜底：寅吃卯粮

不考虑中间（打一成语）。谜底：瞻前顾后

没关水龙头（打一成语）。谜底：放任自流

快刀斩乱麻（打一成语）。谜底：迎刃而解

暗中下围棋（打一成语）。谜底：皂白不分

给家捎个话（打一成语）。谜底：言而无信

一块变九块（打一成语）。谜底：四分五裂

鲁达当和尚（打一成语）。谜底：半路出家

哑巴打手势（打一成语）。谜底：不言而喻

娄阿鼠问卦（打一成语）。谜底：做贼心虚

超级好牙刷（打一成语）。谜底：一毛不拔

猫狗像什么（打一成语）。谜底：如狼似虎

电锯开木头（打一成语）。谜底：当机立断

空对空导弹（打一成语）。谜底：见机行事

最荒凉的地方（打一成语）。谜底：寸草不生

最反常的天气 （打一成语）。 谜底：冬暖夏凉

最宽广的胸怀（打一成语）。谜底：胸怀天下、宰相肚里能撑船

最高的巨人（打一成语）。 谜底：顶天立地、嵩生岳降

最长的寿命（打一成语）。谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿

最有学问的人（打一成语）。 谜底：文江学海、道山学海、才高八斗、学富五车

2015年的中秋节是9月27日 农历 八月十五 星期日

一、中秋节的来源

农历八月十五，中秋节。这是被喻为最有人情味、最富诗情画意的节日。每逢佳节倍思亲，尤其是中秋节这一轮明月高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为思念与团圆的大好日子。

中秋节的形成，通常有两种说法：

一是它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天。

二、月饼的来源

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语拼写为：mooncake(月亮蛋糕)。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

在推广普通话的手抄报中，可以加入一些关于普通话不好闹出来的笑话，以引起同学们的重视!

笑话一：一对新人结婚后第一天清晨，一家人起床洗脸，新娘恭恭敬敬地对婆婆说：“婆婆，请您先‘死(洗)’。”说完，新娘又对新郎说：“婆婆死了，你死好吗?”停了停又说：“婆婆和你都死了，最后我死。”婆婆听后，脸色铁青，一句话也说不出。新娘又说：“婆婆，您怎么还不死呢?”

笑话二：一个方言土音很重的外地人，在市区迷了路，见一个斯文的小姐走过来，便迎上去问：“兔子(同志)，亲吻(请问)一下……”话还没说完，小姐便气得满脸通红。

笑话三：一个骑兵在作战中不幸被俘。

“我们会杀掉所有俘虏。”敌军首领对他说，“不过由于你在作战中表现英勇，令人佩服,我可以三天后再杀你，在此之前满足你三个要求。现在，你可以提第一个要求了。”

骑兵想也没想，说：“我想对我的马说句话。”

首领答应了。于是骑兵走过去，对他的马耳语了一句.那马听了后，长啸一声，疾驰而去。黄昏时分，马回来了，背上驮着一个漂亮女郎。当天晚上，骑兵与女郎共度良宵。

“真是一匹神奇的宝马!”首领啧啧稀奇，“不过我还是要杀你.你的第二个要求是什么?”

骑兵再次要求和马说句话。首领答应了，于是骑兵再次跟马耳语了一句，那马又长啸一声，疾驰而去. 黄昏时分，马又回来了，这次背上驮的又是个女郎,比上次那个更加性感动人。当天晚上,骑兵与这位女郎又度过了欢乐的一晚。

首领大为叹服：“你和你的马都令人大开眼界,不过明天我还是要杀你,现在你提出你最后一个要求吧。”

骑兵想了一下，说：“我想和我的马单独谈谈。”

首领觉得奇怪，不过还是点头应允，便带着随从离开了，帐篷里只剩下骑兵和他的宝马。

骑兵死死地盯着他的马，突然揪住它的双耳，气冲冲地说：“我再说一遍,带一个旅的人来，不是带一个女人来!

笑话四：一南方人来到北京一家水饺店，对女服务员说：“睡觉一晚(水饺一碗)多少钱?”服务员一听，神色大变，尖声道：“流氓!”南方人一听，说：“才六毛，便宜，来一晚(碗)。”

从以上几个小故事可以看出不同的地方语言势必会成为彼此交流的障碍，带来很多麻烦，说一口流利普通话是多么的重要!正所谓“面向现代化，推广普通话”，“说好普通话，方便你我他”。

各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《善待地球》。

地球只有一个，它的资源并不是取之不尽，用之不竭的。所有的不可再生的资源都在用一分，少一分。地球已经不堪负重了。当我们意识到问题的严重性时，一场保护地球，珍惜资源的战役开始打响。

1992年，一场更严峻，更强烈的警告被发出：如果人类不改变自己的生活方式和生产方式的话，地球将会面临毁灭!

在第34个世界地球日到来之时，我国举起了“善待地球”的大旗。它成为我国今年世界地球的主题。

这无疑是明智的。

再有，气象学家说，持续的全球气候变化是自然灾害的主要原因。我却有着不同的看法。难道造成如此深重的灾害，人类的因素可以忽略不计吗?和自然比起来，人是渺小的，但人对自然的影响力却是巨大的，尤其是当人类的破坏力充分发挥出来的时候。比如：工业化可以使原来滋润大地的雨露变质，形成酸雨;比如：无休止的砍伐森林造成大量的水土流失，使绿洲变成沙漠的恶果。

人们常说，善有善报，恶有恶报，人们如此恶待地球，得到只有大自然无情的报复。想想黄河是怎样变化的，想想绿洲是怎样变成沙漠吧!听，花儿在埋怨，小草在吹息，大树在抗义呀!

地球在流血，她像一个伤痕累累的病者，拖着60多万生灵，艰难的行走。他太需要人们给一点点同情，一点点关爱，一点点呵护了。然而，人们使地球太失望了。因为人们还在用比污染更恶毒的方法去毁自然。

大家想想，大熊猫由原来的成千上万到现在的多少，朱鹮以曾经的遮天敝日又到现在的多少?这一切的一切都是人类亲手造成的恶果呀!

人类啊!醒醒吧!善待地球就是在善待我们自己，不要因自己的愚昧和贪婪造成不可挽回的后果呀!

想想恐龙也曾是地球的霸主，但是灭绝了，我们人类会不会也像恐龙一样呢?

真心去善待我们的地球母亲吧!努力去珍惜去爱惜。哪怕只是从不多用一个袋子，哪怕是每年种下一棵树。在4月22日，从这个地球的节日让我们用行动来祝福她。

谢谢大家，我的演讲完毕。

劳动，是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉，最早的歌曲是与劳动生活相结合的，内容也是以劳动生活为主，传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。

淮南子道应训所说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌，实际是一种生产斗争的手段，是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作，组织劳动的过程，一面可以减轻劳动的疲劳，同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。

“断竹，续竹;飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8 个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。

在古代的辞赋歌曲当中，劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面，人们更是会在不同的民歌中找到。诗经·周南·芣苡有诗曰：“采采芣苡，薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质，全诗洋溢着欢愉之情，准确地传达出那欢快的劳动节奏。

四季更替，地球围绕太阳公转时，地轴倾斜的方向是不变的，一年中，随着地球公转的位置不同，太阳直射点的位置也会有规律的变化着，地球各地接受光照的多少也随着变化，这种冷暖便不停地交替着，从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验，把四季分成了二十四节气，并编写了节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌，体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。

在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度，感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比幸福。劳动着，创造着，丰富着，精彩着，劳动点缀了生命的天空，也点亮了人生的路遥，更富足了心灵的殿堂。

在作文的思想内容上，不外乎“真、细、活”三个字。具体来说，“真”，就是写自己的真情实感;“细”，就是把主要的情节一定要写得细致;“活”，就是要在节骨眼上用一两句话传神。

如何做到这三点要求呢?即要学会“大中取小”、“小中见大”。

①“大中取小”，即有一类作文题目十分宽泛，可写的材料很多，写这类题目要善于缩小，把众多材料浓缩到一点，找准切人点，还要善于化抽象为具体，加上适当的限制或设置副标题，这些都是写好大题目的好方法。

②而“小中见大”，则是指题目小而具体要写出有深刻意义的主题，比如“今日家事”就应从一件家庭琐事反映社会变革的重大主题。

台湾作家郑媛90年代所写的一部言情小说，故事内容曲折回环，引人入胜，风靡台湾和大陆。下面是小说的内容简介，快来看看吧。

《玻璃鞋.上》

主角：利曜南 纪欣桐 利曜南生为朱氏金控王国的母系继承人， 却敌不过一名凭空冒出来的嫡系“女”继承者。 他绝不容多年苦心孤诣，将已掌控过半的金控王国， 如此轻而易举，拱手让与一名弱女子! 在谜底未揭晓前，他将以追求者的面貌， 诱惑还不知情的“她”，成为他的掌中之物…… 平凡如她，当真爱来临，纪欣桐第一个反应是怯步。 利曜南是天之骄子，是众人眼中的明星， 他们是生活在两个不同世界的两种人。 但当自己的身世逐步被揭露，夺走原属于他的光芒， 她逐渐看到他扭曲的内心-- 该怎么做才能让他明白，只要是他想要的，她愿意全都给他……

《玻璃鞋.中》

主角：利曜南 朱欣桐 为了不让自己沦为企业联姻的棋子， 欣桐从祖父家出走，转而寻求“家人”的协助。 岂料回到纪家的她，非但得不到亲情温暖， 反而被母亲赶出家门! 茫然无助的欣桐，徘徊在利曜南的公寓前…… 她抱着最后一丝希望—— 期待寡情的他，能够对自己伸出援手…… 可利曜南非但冷眼旁观，甚至要求她，别再来干扰他的生活! 残酷的现实，让欣桐只能选择回到祖父身边， 接受别人替她安排的婚姻。 但就在此时，原已认命的欣桐竟然发现，她的生命里， 闯进了另一个“不速之客”……

《玻璃鞋.下》

主角：利曜南 朱欣桐 因为利曜南一句话，欣桐情奔香港， 这真心切意的付出，百味杂陈，却不一定会得到幸福。 欣桐返台后，利曜南变本加厉的自私与冷酷， 终于令这变色的感情，失去爱的可能。 于是欣桐明白了，她以为存在的爱情，实际上根本不曾发生过。 这男人也许永远不会懂得…… 这柔情的深邃。 最终，值得怎样的付出，这心痛的故事…… 才能走到终曲?

《玻璃鞋.四.不可能的邂逅》

主角：利曜南 谭智珍 传说中，失乐园的男主人冷酷深沉， 他曾亲手害死了自己的妻子—— 新加坡豪绅谭家嗣，为了百亿美金的工程标案， 命令贴身助理谭智珍，飘洋渡海到台湾，务必顺利夺标! 接获这项任务的智珍，为达成使命，不得不与金控集团周旋。 然而，惊险的商场丛林，却远不及这座谜样宅院来得有趣—— 她误入失乐园，听到关于这座深深庭院的传说， 并进一步探知，失乐园的男主人， 竟然是……

《玻璃鞋.五.以爱为名》

主角：利曜南 谭智珍 神秘的智珍，与欣桐之间到底有什么样不为人知的关系? 抑或者，智珍有没有可能就是欣桐本人? 利曜南精心设计的饭局，已经迫使谭家嗣揭开面具， 并揭露了智珍真实的身分—— 关键人吴春英，她又会口出何种惊人之语? 利曜南的“希望”能否成真?

《玻璃鞋.六.深蓝的永恒》

主角：利曜南 朱欣桐 遥望着站在如此远又如此近的距离外，那抹纤细柔弱的身影， 利曜南忽然间明白，他的灵魂并不存在自己的躯壳里。 他所有的知觉，早已经被封锁在这个小女人柔弱的身体里， 因为她的泪水而心痛，因为她的微笑而欢愉…… 一个男人还能再怎样爱一个女人? 为她忍住难以承受的不忍，为她放弃只想拥有的她…… 只要她能幸福，他可以行尸走肉，孤独活在没有她的世界。