七夕范文（最新20篇）

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。

巧果的制作方法：

材料：特制小麦粉25千克、绵白糖5千克、饴糖3千克、芝麻仁4千克、嫩豆腐2千克、食盐0.3千克、植物油12千克。

制作：

1.水调面团调制：在绵白糖、饴糖、豆腐、精盐中加适量水充分搅拌，然后加入小麦粉、芝麻仁继续搅拌成水调面团，静置片刻，使面团处于松弛状态。面团调制时加水量要恰当，面团宜编硬一些，以便压制皮面。

2.成型：将面团等分若干块，静置片刻(5分钟左右)。可手工成型，也可机械成型。手工成型：案板上撒一些扑粉，用擀面杖(专用木棍)先将面团压扁。然后擀薄(约厚1毫米左右)，横向整齐摺叠;摺叠宽度8厘米以内，约在4厘米处的中间从左到右直线开切一刀，再切段，每段宽3厘米以内。在每段摺叠连接处打刀眼(即面片中间切两条缝隙)，筛去扑粉待油炸。机械成型：用轧皮机(皮子车)压薄成型。

3.油炸：油锅油温加热到175℃左右，先将生坯筛净扑粉，预防粉受高油温焦化而污染油质，影响制品色泽。再将生坯倒在笊篱中慢慢放入油锅;待浮上油面时，迅速用笊篱拨动生坯，并且不断翻身，待呈金黄色时，立即捞出油锅。

4.冷却、装箱：捞出油锅后，迅速沥去多余的油，摊开冷却，趁微热装入箱内密封。

听不到的是声音

读不懂的是爱情

看不见的是心情

看不彻底的是你的心

想不明白的是你的思

擦身你的肩膀

看不见你的脸

听见你的声音

看不见你的人

不管是过去还是未来

还是有眼泪

一滴一滴的流

走过的路

看过的人

无情

冷血

残忍

冷漠

秋天的时候

冬天的时候

枫雪笑傲然飞

只是那个人

永远回不来

为他做的诗

为她谱的曲

为他不顾一切

为她赴汤蹈火

我为他

他为她

她也为他

世界在循环

人永不休止

情情爱爱

早已融化在枫雪之中

七夕也好

情人也罢

只是没有昨天

往事如烟

回不到过去的那个明天

七夕的夜我望着远方，期盼上天能送我还乡，直到相思满上，依旧是漫天星茫，热闹的街我却惆怅，多想看到黎明的曙光，而不是霓虹灯把我点亮，把我穿肠。

若有真情在，何须过七夕?

七夕的夜，热闹的街，鸳鸯恰逢好时节，我却煮酒一壶醉眼冷看，花灯阑珊，织女牛郎，相思成伤，谁会把酒言欢?谁愿做织女，守着泪流光，谁愿变牛郎，一年才能见一回他的姑娘?既不如织女，又不胜牛郎，不如把今朝换做韶华与酒伴，醉又何妨?

心有蒹葭藏，爱意胜牛郎。

今夜月照西厢，我提笔写下满满的一纸张，字里情丝藏，却不知对谁而唱。

夜来寒意凉，挥袖奏离殇，弦断情未了，织女恨牛郎。那年我含泪厮声想留住你的泪光，你却骗我说我会忘记你的模样，忘记写下的诗行。

只怨天瞎眼，生死算错人。

六载过我仍然没忘，忘川河畔我依旧还唱，你许下的地老天荒。如今独留我与酒伴，向天堂遥望。

呤成诗的诺言，烧成灰的誓约，梦里梅花盛开如久违的喜悦，那天你笑的真切，我哭的无歇，你说美丽的结果是凋谢。

春风吹过荒野，来不及告别，转眼又夏夜，记得那年小城初雪，我们初遇的季节，花开花谢，结局是被谁改写?

又恨缘分浅，月老乱牵线。

长夜又未央，今夜我醉醒何方?却说能忘，几载过后仍叹离殇，多想对你唱，莫失莫忘。

阴晴或圆缺，河畔的花开花谢，小城初雪，那年你曾笑的无邪，醒后才发觉，早已凋谢。

烟花对阑珊，一纸情话对谁讲?饮酒慰伤，此生唯有相思难防，剩下的流年，只剩执念。

时光如流水，转眼却白发苍苍，红线缠指，只想续来生那根绳，共醉七夕节，醒在西厢。

如若有来生，千里来寻君。

牛郎织女还有喜鹊搭桥相会，我却此生在也见不到你的模样，只能对着墓碑轻轻唱，莫失莫忘。我愿借我来世换你此生三天再探一回人间。

那年你说你会一直伴我身旁，会与我一起看，花开满园香，如今我深夜提笔写下此诗一盏，望你在天堂能与我对唱。

从此我会用我的眼，替你看花开花谢。

[作文_七夕的夜

外婆家有一只既可爱又淘气的小狗———七夕，为什么给它取这个名字呢？因为它是七夕前出生的。

七夕是一只刚出生不久的小狗，一身纯白色的毛，摸起来软软的，滑滑的，而四条腿上每个脚趾上的毛却特别的少，有着一层厚厚的肉垫，小小的，眼睛都还没有睁开，可爱极了！

当我和妹妹抱着它的时候，她就嘤嘤的哭起来，好像在说：“不要抱我，我太小了”可是，当我们放下它的时候，七夕又使劲的往我们鞋子上爬，爬到你鞋子上时，它就蜷成一团，一边睡一边撒尿在你的鞋子上，像个任性的婴儿，可把我和妹妹逗乐啦。

在七夕节这天晚上，小七夕晚上爬到窝的外面，仰望天空，好像在和天上的牛郎织女星谈话一样，渐渐的，我看到它不知不觉到了外婆家景观池的边缘，这可吓坏了我们，外婆打趣的说：差一点我可爱的七夕就掉进池子里喂鱼喽。这个不安分的小家伙，就这样来来回回的一进一出，爬累了就跑到妈妈的怀抱中，甜甜的睡着。

七夕的皎月笼罩着大地,七夕的城市热闹非凡,七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园,玩了起来，七夕之夜。

刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有，小学二年级作文《七夕之夜》。

第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。

这真是一个愉快的七夕之夜啊！

[七夕之夜为题目的作文推荐

水雾升腾起了晦涩的基调

小山如刺猬蜷缩 提示我防备

来源于外界的一切伤害

迷蒙的夜空下迷蒙的郁郁而行

我想起一位侗族女孩

她有织女织就的明眸善睐

如山水画中走出的不施粉黛

恍惚中她依在身旁，我轻轻地叫她的名字

经年的香烟熏出了的喑哑的嗓

她不知我回了家乡

她不懂男人的忧伤会穿透岁月

或许她已遗忘了我这听见花落声会哭的男人

街边的屋里有人吹响洞箫

如歌如泣，吹出弦月，如弓

瞄准争先恐后的喜鹊托起的桥

牛郎和织女今夜相会了么

桥上绚丽的虹屏蔽了王母娘娘似箭镞般的目光

天空静止了

时光静止了

爱情也静止

我却渴望倒流，如倒回磁带

偶尔掠过一阵微风

是牛郎已升天衣炔飘动的么

我恍然已是七夕的夜晚

这是

有情人口水和泪水交流的夜晚

夜宵摊老板不怕城管的夜晚

衣服名包钻戒消耗信用卡的夜晚

而我，独行孤寂的路上

听渐行渐远的笑声

人到中年

不知今夕是何夕

七夕节要吃巧果。在我国很多地方，现在也流传着七夕吃巧果的习俗，巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。北方的巧果叫做“巧饽饽”，通常是用模子刻出来的，做成既可观赏又能食用的小面食。这东西多半都呈几何图形的，上面还有各种很精美的吉祥图案花纹。放铁锅中烙熟以后，用红线绳加了秸草支撑着串起来，下头缀上一点彩色穗子。有十几个巧果弄成一串，挂在墙壁间或者小孩的脖子上，作为装饰品或是零食。据说吃了这样的巧果，孩子们就心灵手巧了。而在南方，巧果却是油炸的，将糖、面粉、芝麻等材料和匀后，擀成薄片切成长方块，放入油锅里炸成金黄色，放凉后即可食用。

一曲落花今夕何夕，惊了相思叶，一朝风月，脉脉含情，一里长亭，句句暖心，涟漪了字句，只为一人顾影。 --文：篱落疏疏

轮回间，爱亦如初见，一眼定情，涟漪了心河，一世两倾情，偷得契约定，携手人间行，怎奈风云起，天河迢迢，绾了青丝，低了黛眉，相思厚，两相知，心心念念，云水一望穿，万种的缱绻，痴心云上花，天涯亦咫尺，唱尽笙歌绵长，一曲离愁，今夕复何夕。经尘世风雨，感动天地，牵 心浓情，一年一刻一聚首，修得鹊桥会。抵达深情的岸，永不相忘怀。真情人间永流传。

七夕的夜，柔柔的风，没有你的情人节，是我淡淡的忧愁;为爱而飞的喜鹊，可曾带去我的温柔，在你耳边轻叙：爱你，原来是一种愁，才下眉头，却上心头。

今夕何夕，往事问记忆，梦已去，飘落枯井里。无波澜起，风吹水雾露端倪， 曾约同渡人生凌塘路。月如故花香伴绿竹，今夕何夕无助，有苦也不哭。碧颜换流年天涯望断，月圆无缺心枉然。今夕何夕蒙烟梦醒添缠绵。苍茫繁华褪去潇湘离。今夕为何夕星光迷，谁能抹去，伤无痕痛在心底，真难假，卑微尘埃也开花。

掬一捧花瓣，拈一世情怀，撒入清澈的湖水中，三分酿成柔情，七分酿成爱恋此刻，只想轻拂玉笛，醉拨琴弦，风情万种的演奏一曲痴心的爱到永远。月上东墙时，忧絮涟漪，幽怨千千，便碎去了一地的相思，消瘦了清眸流盼的舜容。如何可以，用我一生的温柔，谱一曲满弦的笙箫，为你深情守候。

窗前一缕淡香，长发上的芬芳，象一笔沉寂的传奇。熟悉的落寂，如一场繁花的殒落。风过云浮,柔肠百转。如画，诗境洇生。赏着一季的花开，盼着一瞬的回眸，念着一场的相思，请许我地老天荒;拥着一帘的烟雨，怀着一生的痴念，恋着一世的等待，请许你流年静好;在那一抹如水的轻愁里，守候这一世心疼，爱你爱到心碎也无悔，爱你爱到心碎也执着。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

每年的这个时候，

都要在心中默默地念起这首情天绝唱

年华指间过，红颜瞬间老，

人生中,我们遇见的人太多，

人海中,我们擦肩的人无数，

邂逅彼此，能够焚尽爱情的人

却只有你

相遇，相知，相恋,分别......

年轮流转间，

此情或者曾经如火如荼，

或者已是追忆惘然，

七夕之日,更添似水情怀。

别再遥看那银河的美丽传说，

别再苦忆那逝去的情感蹉跎，

或许，TA正在盛装地等着你……

或许，你已经迷醉于下一站的风景……

在中国古老的七夕这一天，让我祝福你

爱过的，思念的，守候的，徘徊的人儿

在一年里，情感最特别的一天

是泛着浓郁香氛的甜蜜日子

还是忆起铭心情愫

难舍往事的伤感时间?

无论是曾经爱过、一起沐浴走过风雨

还是至此携手，相濡以沫的彼此默契

亦或是人间四月,美景无限

天下有情人,都请记住

一年里特别的一天，难忘的一天

给你爱的人，思念的人，捎去一句问候，

在心中默默地祝福你们的

爱，在七夕!

与人心灵相通是美，与己心灵相通又何尝不美;与喜欢的事物相守是美，与自己同游又何尝不美。

今天是一年一度的七夕节。古时候，人们在七夕节的晚上敬拜月亮，姐妹几人聚集户外，设小案几、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默的对月老倾诉自己的心愿。

也有些人将自己准备的一只小蜘蛛放在盒子里，一边盖上盖，一边念：“七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网，试比阿谁称巧娘。“第二天观看织网情形，如果又圆又密就是巧兆啦。

现在，人们不在七夕拜月，乞巧兆了，而是品七夕佳果，赏月。许多人放飞孔明灯让爱起飞，还有些天文爱好者到了七夕夜晚组织了一次”星空畅想“论坛，望星空，探奥秘。再有些人，更是隆重，他们将在七夕晚上重演“重阳宫里月老作证，鹊桥大会仙女牛郎。(结伴)”

古代和现代的七夕，虽然方式不一样，但这种浓郁的文化气息将永远流传!

所谓人生，其实像天上的云彩，变幻无常，又聚散无常!随她像云，随她成雨，随她与另一片云彩交融，相聚的时候付出我们的真心实意，分别的时候保留我们的祝福与慈悲!

人生就像一片云。亲情、爱情、友情，待你参悟了人生不过是一片云时，才发现爱是云中的那一片华彩;而无论何时无论两人个的“七夕”还是一人的时光，它都存在着，并且与回忆一同温暖你的生命。

无论世事多么繁杂与凌乱，为自己的心造一所房子，在那里喝一杯茶，做一会冥想，才有充足的爱给周围的世界!而在“七夕”这个中国人传统的“情人节”，就请大声地表达爱，大声地祝福爱吧!

七夕，中国的情人节，一个具有美丽的传说，一个浪漫的日子，这个日子里，牛郎织女来相会，处处“甜蜜蜜”，我们家却是……

七夕的晚上，电脑上的“宽带我世界”，出奇的打不开，还有“流氓软件”在作怪，重重起起好多回都没有用，只能放弃今天的文章了。

今天晚上倒是微风阵阵，风虽算不上凉爽，但让人感到很惬意。吹了一会儿风，就连忙洗洗刷刷准备睡了，那天还要洗头，所以磨磨蹭蹭了一个多时辰。看看表，已经十一点多，正准备入睡的时候，发现哥哥站在阳台上，仰望星空，谁晓得在干嘛，我就先行入睡了，忽…忽…忽，正梦见我生日时，收到各种各样的礼物时，有人神秘人，送个礼物，我一打开，里面就自动弹出个鬼头，一头把我给打晕了。我大声“啊”了一声，随即就醒了。

揉揉眼睛，看见表，已经十二点半了，我这一个梦，才睡了一个多时辰，真是郁闷。躺在床上翻来覆去的睡不着，想站在阳台上放松放松，缓解一下噩梦。看见老哥还在仰望星空，足足看了有三分多钟，姿势也不换，可能从一个时辰前，他就一直保持这个姿势一动也不动，就像狼在捉猎物的时候，那凝神注目的样子，别说，还真的挺可爱的。

我也看着天空，天晓得会有什么事情发生，大约过了十多分钟吧，哥哥终于放下头来，问我：“妹子，你说这牛郎织女怎么还不相会?”我狂晕，这牛郎织女相会，就是牵牛星和织女星相会，而牛郎星与织女星，却永远不能相会。

因为它们的距离太远，专家有数据表明：织女比牛郎大，比牛郎重，比牛郎亮，算起来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大、亮、而且又远，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月;光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。 光打个电话，就要三十二年，可见它们的距离多遥远，有情人不能终成眷属，这也涉及了一定的科普知识，因为我以前在课本中接触过这些知识，所以我很了解，它们俩个是永远也不能相会的，而我为了小小的捉弄哥哥，就一本正经的说：“马上就要相遇了，看着表，二点整，准时看上方，记住了。 那天，我就陪着哥哥看，还时不时的偷笑，到了两点钟，我可是已经睡的迷迷糊糊了，哥哥就立刻把我摇醒了，还没缓过来劲的我，还以为是地震了，连忙喊：“地震了，逃啊!”一看见哥哥，然后坐下来想了好久，才明白是怎么一回事。 我“扑哧”一声的笑了，把时间的前因后果说给了哥哥听，做好了“挨打”的准备，谁知道，哥哥二话没说，竟然回他的屋子里，倒头就睡了，看来是真累了，第二天早上醒来时，昨天的事情已经全然不知了。 不过这样也好，让我少了一次“挨打”的机会呢

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

唐代罗隐《七夕》诗全文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

作者简介：

罗隐(833-909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年77岁。

风带着凉意，热夹着清风，初秋的天气，说不上喜欢，也说不上厌烦，带着光阴流失的歉意，带着对未来的期许，在冬季来临的前夜，在七夕的日子，种上一颗爱情的种子。

当两个相爱的人，一起种下了这颗爱情的小树，彼此都有了情谊，心里从此就多了一快地，惦记着那颗种子，渴望开花的季节，花开了人也相爱了，花开满了枝头，人也走进了婚姻，平淡的烟火，寻常的百姓，花就这样开漫天地。

我不知道天上的银河有多长，也不知道银河的两岸有多远，但我却知道，每年的七夕牛郎总要会一次织女，她们的心里一定种了一颗爱情的种子，才如此的牵挂，如此的相许，年年岁岁，岁岁年年，恒古了的爱情，在久也那么甜蜜。

真诚是爱情的土地，互尊是爱情的雨露，牵挂是爱情的空气，爱情的种子慢慢开花，在花最美的季节，来收获爱情的果实。

七夕是爱情栽种的季节，带上你的真诚，带上你对她慢慢的敬意，两个人一起去种下爱情的种子，彼此的牵挂化作空气，呵护着你们爱的幼苗慢慢长成大树。

秋季有了收获，爱情的期待在心里萌芽，在这微微送凉的风里，去你的鹊桥上，会你心里的牛郎织女，彼此的心里从此种下了一颗爱的种子。

七夕种上一颗你们爱情的种子，在这秋风送爽的日子，也许能收获你们爱情的果实。

徒步烟柳，欲揽清流，撷两轮明月，照亮心沟。

——题记

一•画

初秋月下，柳叶未发;

夏末溪旁，幽舟待划;

谦谦君子，心中藏话;

窈窕淑女，豆蔻年华;

七月七日，月老亭下;

相约子时，溪上莲花;

莲子莲藕，情窦出芽;

君子船尾，姑娘舟头;

流溪泛舟，嬉闹无忧;

月下老人，独掩其首;

莲起莲落，此子昏朽。

二•书

七月初七，心心相依。愿借诗人的韵律，描绘缘聚的情景;愿随画家的笔迹，寻找相爱的意境。

可是，诗人的多愁善感，记叙了少女的闺怨;画家的郁郁寡欢，描绘的尽是柳败花残。也难怪，意流笔底，情寄画中。睹物思情，触景伤心。谁叫今夜七夕，今夜本该相聚。

徒有花前月下，更让思念如麻。

曾设想——执子之手，与子偕老;

可怎知，今夜七夕，月老竟已悄然睡下……

百鸟收闹，鹊未归巢，相约天上地下，共建一弯恋桥。何以名之美，何以名之壮，唯爱能解。

三•棋

今生对弈，下相聚离别之情。

来世话语，说天上人间之意。

四•琴

三两声弦，拨弄久违的心田，靡靡之音，倾诉几缕幽怨。

茫茫天河，光行千年，琴声夹杂的哀怨，河的对面能否听见。

是天神们的聪耳不闻，还是他们不懂世间情缘。竟让这么相爱的彼此隔此天堑，若想见面，苦等一年。

众神无欲，月老无心。也许正是他的无心之失，造就了这一段旷世奇缘。

但是，尽管这段恋情惊世骇俗，也不能逃脱命运的玩弄，到最后，终究要向命运低头。彼此将怨恨与痛苦忍受。等到七月初七，将一切的愤怒混合着思念一起泪流。

在这天夜里，没有月老的身影，因为这一切的一切，纵然他无愧于天地，但他必将自责于其心。所以，在此相聚之日，他选择悄然睡去。

后记：

执子之手，与子偕老。

命运在转瞬见碰撞火花，生命在刹那间绽放华美。让沉睡世间的真情重新被唤醒，并给予尊重。将世间的污浊静静的拭去，换取人世间的一次静美!

爱，承载梦想;爱，实现渴望;爱，缔造和谐。

所以我希望世间每个人都拥有爱，并且希望我们能够用爱缔造出一个和谐的世界。

虽然，爱并不单纯!

银汉昭昭暗渡，相望云海万里。鹊桥喜相逢，一别经年离恨。秋雨，秋雨，今夜相思几许。——《如梦令》

都说七夕这天，不会下雨，是怕雨淋湿了喜鹊的羽毛，冲垮了喜鹊用翅膀搭起来的桥。

可是，今年的七夕，天公一反常态，似乎忘记了亘古不变的浪漫，不合时宜的下起了零星小雨，从中午一直下到现在，全然不顾那如约飞来的喜鹊，更不顾隔河相望的思念，任由一帘清幽，流淌出萧萧的初秋。

细细的雨滴，淅淅沥沥，洗出了月桂的苍郁，说出了秦观的千古绝唱，也说出了我的淡淡忧伤。我在惆怅的边缘，翘首天穹，那细密的雨丝，湿润了我的头发，侵透了我的衣裳，些许的凉意让我抱起了双臂，我不知道那银河碧水边，横贯南北的桥上，是否已经搭起了一座彩桥。金风玉露夜，那痴情的人儿是否已望穿了秋水，踽踽宵行，执手相拥于桥上，更不知道那葡萄架下翠绿的叶缝里，是否滑落出守望的莺声燕语，不知道这氤氲的空气中，是否弥漫着思念的低吟浅唱……

千百年来，浪漫的风月在流年中几度轮回，牛郎织女的聚首缠绵，回眸凝望，是何等的苦怅，又是何等的浪漫!而在雨中，我无法看到那浩瀚的银河，闪烁的星星，更无法听到“千声玉佩过玲玲”，唯有用指尖去触摸那冷润的雨滴。初秋微凉，薄露形伤!

虽然“纤云弄巧，飞星传恨”，但桂花飘香，氤氲在天上，天上银汉暗渡，一相逢便胜却人间无数。而人间呢?人间的烟雨楼台，葡萄架下，痴情的男男女女，除了看到雨珠钻碎，听到散落满地的声声丝弦，还看到了什么?听到了什么?

有人说：还看到了“牛郎织女渡鹊桥”，听到了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。殊不知，鹊桥是为有情人建造的，千年修来的缘，才能在上面走一遭。而人间的鹊桥，却是一道难以逾越的鸿沟，只能让那些痴情的男男女女，隔河相望，直到韶华白发，最后留下的只是两颗孤独的星星。

浪漫七夕，天空飘洒细丝小雨，今晚我没有看到月光，没有看到织女的娇羞，牛郎的温柔，也没有徘徊在葡萄架下觅视着古老的浓情蜜意。但是，那飘渺烟雨与那朦胧的夜色却不可分割的交织在一起，固执地锁住了我的离愁，张开双臂，任凭雨滴洒在身上，用另有的一种感觉去体会，原来，七夕的雨也可以如此之美!

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效;红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津;榛子有“坚果之王”的美称，《开宝本草》说它“主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行”;花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”;瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效。

《太平御览》卷31引《日纬书》：“牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁;织女星主瓜果。与此同时，蜜在我国象征着夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六边形蜂窝属于巧夺天工的设计。此外，还可以用松针象征绣花针，煮松针汤喝;松针可入药，具有预防流脑，治疗血小板减少性紫癜、夜盲症、神经衰弱、营养不良性水肿等药效。或者用五彩面象征绣花线，用藕象征情意绵绵(藕与偶同音)，用石榴象征团结，用红高粱与黄小米双色饭象征炎帝族与黄帝族的融合，等等。有鉴于此，笔者建议我国商家开发七夕特色食品，开拓新的商机。同时也建议我国外交、文化和新闻媒体等部门，向世界输出七夕文化，让中国的传统文化走向世界。

又一个等待的一年，去了

山路上

牧童系野草环于青牛

今天，他的笛声分外悠扬

林子里

雀鸟开始梳翎

鼓翼将起

初秋的岗原噪动了

近了，近了，七夕的脚步附在雾的轻灵上

西边，你织一幅斑斓五彩的黄昏

晕一脸俏红于白云

唤我赴今宵的私语无眠

东边，我收歇一年的牧歌

挑一肩永恒的追赶

起程渡盈盈的河汉

风起天水间，鹊鸟振翅

划一簪成河

断裂出万光年的天堑

隔开永日的厮守

集万羽而桥

跨接一水的流萤璀璨

圆这一夜的缱绻

葡萄架下，花树林间

蝉虫声早歇了

一颗泪裹一年的红豆成琥珀

挂在今宵的呢喃

七夕之夜，大家都在喜庆地庆祝着。只要我的心里没有欢喜，只有惆怅，只有彷徨......

我徘徊于小镇中，没有“佳期如梦”的感觉，虽然今天是“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”之日，可又如词人所说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”呢?我有点发笑：人生不就是如此吗?只要做好了自己本能的那一份，又还有何遗憾了?”可我......我放纵自己的足音，漫游在黄昏中小巧而喧嚣的小城，小城依旧还是小城，小城依旧有着它那些懒惰的城民，七夕?这个季节容不下我，我的步子再也不能随同摇滚的音符空灵起舞，是因为空气中增加的香味还是空气依旧那么粘稠么?还是......

我本不该有愁，这古人早就有诗云：少年不知愁滋味。可是想到自己现在这样子，想到以前常常背起诺言的自己，心中泛起的又何止是一缕愁情?

但我没有泪。

时间，在我无声的脚步里逝去，我努力地迎合着喜悦，把自己那份“天真”从我身体中拭去，暮色一浪一浪，不知不觉又到了家门前，想起《红红楼梦》中的种种，这也许是老天给我的考验吧!毕竟我还有时间去争取自己的命运。

这注定是一个难忘的七夕之夜，我在这个热闹而温馨的小城，独自一人......