游览神农架的作文汇总20篇

星期日，妈妈爸爸带我去动物园玩。动物园位于鹿泉的西边。

到了动物园，爸爸去售票处买票，而我和妈妈在门口等着。放眼望去，我看见大门上挂着石家庄动物园。爸爸买完票后，就把票发给我们，检票的人检完我们的票后就让我们进去了！

进了动物园，首先看见的是天鹅，天鹅可真白呀!就像白色的雪浮在水面上。有的在陆地上走，有的在水上游。再往前走一段，就到了猴山。猴山上的猴子真多呀！有的猴子在吃人们扔下去的食物；有的猴子在玩秋千；还有的猴子在山上喝水。紧接着，就到了熊猫馆。熊猫馆里就有两只熊猫，第一只熊猫在睡觉，第二只熊猫在吃竹子，第二只熊猫不是在好好的吃竹子，而是吃一个扔一个，真是“狗熊掰棒子”。在出动物园的时候，我看见了小蚂蚁搬家，小蚂蚁搬家的样子很好玩。

我们走出了动物园，尽管我今天很累，但是我非常开心。

壮观的长城让我竖起大拇指，凉爽的避暑山庄久仰大名，巨大的华山给了我无限的快乐。它们就像我记忆里一幅幅画，如果你想知道最喜欢什么地方?就让我悄悄的告诉你，它就是兵马俑。

兵马俑在西安那是去年妈妈带我去的。来到兵马俑那些泥人好像动画片里的超人。还有保存了很多“超人”太厉害了，100万多年都还完好无损，突然导游教我们去2号仓库。2号仓库的那有个地下商店，我和妈妈一起去里面玩，里面有很多珠宝，我们在那玩的津津有味，可开心了，傍晚我们回到了宾馆。

这就是我游兵马俑的过程，虽然这件事已经过去有很久了，但我仿佛是昨天发生的事，因为这里太美了。

正月十六，我跟爸爸妈妈去四方区海云庵赶糖球会。我们坐着7路公交车，离海云庵还有好远，就听到了鼎沸般的声音。

我和妈妈爸爸下了公交车，走进会场，看到好多卖糖球的摊位，有王家的、张家的、赵家的、赖家的、高家的……糖球的种类多得看不过来，有：芝麻糖球山药、黄瓜糖球、玉米糖球、山楂糖球、桔子糖球……看来赖家的糖球最好吃了，摊前排了好长的队。我在这里排了半个多小时的队，买了一串一米多高的糖葫芦。糖葫芦又大又红，看了它我就有食欲。

昨天广播说：今年糖球会要吃掉70余吨的山楂。我觉得这个数字太惊人，来到这里我确信无疑了。

往前走，我们来到了另外一条风味小吃街。这里有“韶兴的臭豆腐”、香港的“撒尿牛丸”、内蒙古的“烤羊腿”、炸冰糕、洪七公的叫花鸡……我看见了一位姑娘捧着一个烤羊腿津津有味地吃着。还有两个小伙子一人拿一盒撒尿牛丸，吃得汤水四溅。糖球会上风味小吃店的生意也格外的红火。

糖球会上还有卖工艺品摊点，有卖小芭蕉扇的，又卖小泥人的，还有卖氢气球的……我买了一个氢气球，它上跳下跳的，多可爱呀!

啊!一年一度而多姿多彩的糖球会让我大饱口福、眼福。

早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。

沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。

南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。

门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。

山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。

来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。

五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，对联都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。

走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。

继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。

每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？

经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。

也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。

在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。

沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。

夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。

渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。

仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于

虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。

仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。

安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。

回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。

临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。

沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。

静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。

关山牧场是我国西北内陆地区唯一的以高山草甸为主体的具有欧式风情的省级风景名胜区。景区内有天然林104万亩，草地35万亩，海拔2200米。关山牧场终年气温较低，春秋相连，冬长无夏，素有“关山六月犹凝霜”的写照。因其地貌酷似中欧的阿尔卑斯山，故有些旅游资料上称其是“具有欧式风情的游览胜地”。我们虽然是在盛夏来到这里的，但感觉非常凉爽。

据说，在西汉时，为了抵御匈奴军队的入侵，巩固疆土和国家政权安全，发展壮大军事力量，汉王朝在此扩展牧区，从西域引入宝马良驹，繁衍驯养，使牧场养马达到了一个前所未有的鼎盛时期。中唐时，这里的牧马业更为发达，朝廷在此设有陇右牧马监，负责国家军队所需战马的驯养与繁衍。王侯将相也多在此私养马匹。关山牧场秀丽宜人的自然景观和丰富多彩的历史文化是关山文化的重要组成部分。

我们在这里感觉到了关山牧场真的是天然牧场，老天爷非常宠爱这里，因此把它打造的很美丽，得天独厚的天然环境使这里水肥地美牛羊壮。早晨，我从睡梦中被“丁零！丁零！”的铃铛声吵醒，我还以为是tarin（火车）的声音，出门一看才知道：在清晨的薄雾中，不同颜色的马、牛、羊漫步在绿色的草地上。它们的主人为了以示区别，给它们有的在耳朵上挂了牌子；有的在脖子上挂了铃铛；还有的在身上打了烙印。我从来也没有见过这样的景色，清晨的草原真是太美了！

太阳升起来了，阳光照在了洒满露水的草原上，晶莹透亮，折射出的光线五彩斑斓。薄雾渐渐散开，我作为第一个游客去滑草。这里的草长得真好，像铺了绿色的地毯一样。工作人员见我是小孩，就让我从草场的45％开始下滑。由于露水还没干，所以阻力较大。当我坐在滑草板上下滑时，也就不太害怕了。但滑索和索道我害怕，根本没有去玩，现在想来还是个明智的选择，呵呵。（姥姥说我是个“胆小鬼”）

这次关山牧场之行让我玩儿的最开心的就是骑马了。我从头一天晚上就开始骑马了。那天傍晚时分下了一场很大的过云雨，草场被淋湿了，可我坚持要骑马。于是在牧民大叔的带领下，我和爸爸妈妈骑上了马，我很兴奋，但觉得1个小时一点也不过瘾。第二天早上，我还想骑马，在我的强烈要求下，我又骑了4匹马，这下可好了，我的屁股被马的强烈奔跑给颠得非常疼，我再也不骑马啦！！！这下可过足瘾了。一直回到西安我还有感觉！

美丽的关山牧场，可爱的马儿朋友，我想如果有机会，我还会来看你们的！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

各位来自宁波的游客们，大家好，我是来自宁波的任导游，我们即将出发前往“世界遗产”之北京故宫。下面我向大家简短地介绍一下北京故宫的历史以及现在的状况。

故宫是中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造从明永乐四年到十八年，也就是现在说的1406年到1420年，后来经过许多个朝代的劳动人民细心修改，变得非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的样子，是世界上保存的最完整、规模最大的古代构架宫殿建筑群。

我们的目的地——故宫到了，下面请下车跟我来。

故宫这座城有四个门，南门叫午门、北门叫神武门、东门叫东华门、西门叫西华门，这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有十多米高呢!还有护城河，护城河宽五十二米，长三千八百米，整个建筑群层次分明，主次有序……

走完了故宫，我们的本次旅游就到此结束，下面请大家上车，返回宁波。

记忆中流淌的夏季总是在烈日的曝晒下熬过的，但在植物园中，我发现了非典型夏季，游览植物园。

坐在四轮观光车上，随着车轮缓缓移动，眼前的画面也在不断地放大，植物的气息愈加浓烈，仿佛置身于大氧吧，与世隔绝。

我喜欢欣赏一切清新自然的事物，正如视域中的鲜花，这些野性的精灵，解脱了一切执着的束缚，自然而又无所顾忌地舒展开来，口齿伶俐地表达着超越言语的文字。我欣赏它们，不只因为高雅的姿态、斑斓的色彩，而是面对生命，热情奔放的精神，面对生活，懂得珍惜一切稍纵即逝的岁月，作文素材《游览植物园》。蝴蝶在花丛中盘旋，这一张对折的情书小笺，正寻觅着花的住处。

擦身而过花的海洋，来到一个小型瀑布边。因为有泉的相伴，水的气息渐渐抹淡了花的浓香，空气也变得格外清爽了。水击打着石块，水花溅得很高，再一丝丝落到我们的身上，我的心中顿时燃生了无限的满足与快乐，好像跨越了炎热的夏，来到了凉爽的秋。一阵稚嫩的欢声笑语穿过了水帘，回荡在耳边。我被这种快乐深深感染了，心中涌现出莫名的激情。走在植物园中，浏览了天堂般的天地，享受了一次自然的洗礼，感受了全然的热情……

在园中随意地踏着浏览车，放飞自己的心情，无所谓目的地，因为途中随处是风景。

[游览植物园作文

我和妈妈要去三清山旅游啦！早上5点不到我就被叫醒了，迷迷糊糊地被妈妈牵着出了门，我们在旅行包里准备了零食、换洗的衣服和防暑用品。

我们的旅行有三天，最让我流连忘返、值得骄傲的是第二天。清晨我早早的起了床（比妈妈还早哦！）刷牙洗脸完，准备登上三清山，导游说坐缆车上山，听到这句话时，我又紧张又兴奋，兴奋的是我可以坐缆车了，紧张的是看到缆车高高的挂在半空中，如果我太胖，缆车承受不住我的重量，“嗖”的掉下来，那我不就没命啦，还得连累一车的伙伴。突然，妈妈拍了我一下脑袋，说：“别瞎想，现在的缆车安全系数非常高，很安全的。”接着我们就坐上了缆车。刚开始，我拉着妈妈的手害怕掉下去。可到了一半，我松开妈妈的手往下看，哇，山里的风景可真美呀！连绵起伏、曲折蜿蜒，仿佛是未建成的长城。十几分钟后，我们到了缆车终点，我们以为已经到了山顶，可导游说：“才到半山腰，想到山顶看风景，还有一大段路呢！让我们一起去挑战凌空栈道吧！它全长可有3000多米呢！”走了一段山路，一条蜿蜒的“巨龙”凌空盘旋在山腰间，它的下面就是悬崖峭壁，深不见底，现在想起来还有点后怕。真不知道那工人是怎么修出这凌空栈道的呀！？+我们边走导游边介绍说：“我们脚底下的这条栈道以前是没有的，是工人把石头一块一块搬上来的，所以我们现在每走一步就要一万元的费用呢！一路上我们看到了许多形态各异的有趣石头。我觉得最有趣的是狐狸啃鸡（啃的是肯德基哟！）导游问我们：“你们看得见那只鸡的鸡头吗？哈哈，其实鸡头老早被狐狸啃掉了。”

正当我脚像灌了铅一样走不动时，导游指着指着一座桥，说：“那是渡仙桥，它摇摇晃晃的悬空在海拔1500多米的山谷之间，谁愿意去挑战一下？”我立马冲了过去，高举着手说：“我！我！我!我要挑战！”随着我的带领大家都一一上了桥我跑到了第一个，一开始我挺害怕的，可到了一半，就觉得像荡秋千很好玩，就开始使劲的摇，大家说不要摇了，要不是他们说不要摇了，我还真想在摇一活呀。

我们到了餐厅导游不是立马让我们吃饭，而是说：“想要继续爬的人可以继续挑战自己，而累的人可以留下来。”他们都说我太小了，让我留下来休息，可我坚决要去挑战自我。最后，除了一位老奶奶之外，我们都成功站到了三清山最高点往下看，云雾缭绕、云层都在我们脚下，我们高兴地欢呼起来。

我们回到宾馆累的躺在床上不想动，虽然一天很辛苦，但我们挑战了自己，三清山，我征服了你！

今天，天气不是很好，没有太阳，还好微微的下雨陪伴着我们，我们乘着大巴车——去南洞艺谷春游，也许是因为快毕业了，大家格外珍惜这次春游。

大家在这了打打闹闹，不一会儿就到了，到达目的地了，映入眼帘的是“南洞功勋号”火车。一下车，就好像置身于一片魔幻境地，只见在青山绿水的乡间小路上，一辆老旧的蒸汽火车恒我在枕木之上。来之前就听妈妈说，这儿有一辆老旧的火车从嘉峪关原模原样运来，长得一眼望不到边。今天亲眼一见，果然名不虚传。我们又登上了火车，里面仿佛是被定格了，保存的完好无损。

穿过火车广场，走在油菜花田边的小路上这里一间间微派建筑风格的村屋，组成了一个绘画艺术的天堂，行走在乡间的小路上，每一堵墙都是一幅彩绘，整个村就是一幅巨大无比的山村风景画，一户户人家把这幅山水画装点得五彩缤纷，让每一个来这的游客过目不忘。墙上有剪纸画、卡通画、戏曲画......画得栩栩如生，活灵活现。

走着走着，我们就来到了水库坝顶，只见水库里的水波光粼粼，碧波荡漾，也让我真正的知道了什么叫清澈见底，什么叫明镜如玉。一阵微风吹来，水面上泛起粼粼波光，好似一位亲切和蔼的母亲在亲吻岸边的孩子。我站在坝上，俯视村子，群村的景色尽收眼底，群山环抱下的南洞村真像一颗明珠，在绿色的映衬下泛着光辉。

下山了，我们找了个地方一起吃了午饭就回家了。

这次“南洞艺谷”之旅，让我接触到了大自然的另一种美丽，感受到了春的气息，同时也被这座极富艺术的村庄所震撼，也让我重新知道了什么才称得上是“世外桃源”

关帝庙是东山的旅游胜地，只要是来东山旅游的，一定会来我们东山的关帝庙。

走进里面，第一个就能看到莲花池，里面有许许多多的小鱼，有时，连乌龟都会爬出来，来这里的游客都会那小面包屑来喂它们，这是，金鱼们都一拥而上，聚集到一个地方，可怜的乌龟爷爷，爬过去的时候，面包屑都被小金鱼吃完了。

沿着小路向上走，便能看见关帝庙里最出名的地方——风动石，他那大大的身躯耸立在仙盘之上，全部的重量都聚集在一个点，有的旅客试着把它推到，可使出了吃奶的劲都退不下去，所以，风动石被称为东山最奇特的石头。

这就是关帝庙，感兴趣的话，就来我们东山的关帝庙看看吧！

时光匆匆，快乐的寒假一瞬即过，而我却总回忆起这段短暂的时光。

记得那是个风和日丽的下午，我们一家去游览览广州塔。出拉地铁站后，吸拉口地道的城市空气，睁开双眸，那高大的小蛮腰广州塔便映入眼帘，即使在电脑照片上看过多次，这么近距离地观看到实物，心中还是有小小的震憾与兴奋的。

我们首先在人流密集的广场上拍照，小舅和表弟一如既往地板着脸孔，帅气表哥微翘的嘴角体现出他现在的好心情，我和老妈则在臭美地摆Pose，忠诚的相机记录拉那一刻我们的幸福与快乐。

我们的目的地是广州塔的顶层，在观光电梯高速移动的过程中，我望着视线所及处越来越小的建筑群，整个繁华的广州城尽收眼底。最令我感到怀念的是那顶层的一处玻璃制地板，看着脚下那遥不可及的地面，我的全身都忍不住发颤，那可是四百多米的高空呀，要是摔下去肯定会粉身碎骨！我咽拉口口水，按捺着心中的恐惧和激动，带着令我现在还心跳加速的感觉与家人们回拉家。

真是刺激又快乐的一天！

今天，我们一家人和叔叔一家人来到了美丽神农顶，刚来到神农顶，哇！人山人海，多如牛毛。

来到山上，嗯！这里树木的香气和花草的芬芳真让人心旷神怡，神清气爽，关于神农顶上的这些植物，还有一个美丽的民间故事。据说古时山脚下有一对青年男女，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，他们彼此相爱。山霸马皇垂涎姑娘的美貌，欲抢回来做“压寨夫人”。两人闻讯后逃跑，马皇带人追至山顶，用毒箭射杀了他们。这时神农氏恰好经过，他撒下一把箭竹的种子，将山霸困在竹林里变成蚂蝗；又抚摸青年男女的尸体，于是男的变成挺拔的冷杉，女的变成娇艳的杜鹃，从此他们生生世世永不分离

接下来我们来到了板壁岩，板壁岩西距了望塔五公里，素以“野人”的出没地和石林倍受游人注目，板壁岩上下箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神农架野人经常出没的地方，箭竹林中经常发现野人的遗迹、毛发、粪便和竹窝。野人的毛发，无论表皮，还是髓质形态，或是细胞结构均优于高等灵长目动物，野人的粪便最大的一堆重1。6公斤，内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，可推想其食物结构，最令人惊叹的是野人窝，它们用20多根箭竹扭成，人躺其上，视野开阔，舒服如靠椅，经多方面验证，此绝非猎人所为，更绝非猴类，熊类所为，它的制造与使用者当然是那介于人和高等灵长目之间的奇异动物了箭竹林间，时见怪石突兀而起，或高或低，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，远看如抱藤跳跃，如母子相偎，如恋人细语……画家、摄影家往往要在这尊巨石上耗费几个小时。

这就是美丽的神农架你们喜欢吗？

今日阳光明媚，万里无云，到沈阳旅游的我们有幸参观了这座工业城市中的“中国第二故宫”。

沈阳的故宫实际上是清朝入关前由清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫。是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一。沈阳故宫占地6万平方米，与北京故宫72万平方米的占地面积，简直是天差地远。但比起北京故宫的殿宇巍峨，富丽堂皇，沈阳故宫则更显玲珑有致，风格独特，结构紧凑，比北京故宫千篇一律的雕梁画栋更具特色。

沈阳故宫最独一无二的宫殿就是大政殿。这个宫殿是一个融和了四种民族元素的建筑。它的屋顶是八角攒尖顶，屋顶和屋檐组合在一起，看上去就像是皇帝头上戴的帽子一般。表姐开玩笑地说：“如果我们去和这个大政殿合张影，就相当于把清朝皇帝的帽子带回家啦！”这一妙言反大家逗得捧腹大笑。随后，我们进入大政殿内部参观。只风宫殿正中央有一个金碧辉煌的高台，高台上设有一个雕刻着龙凤、祥云等图案的精美龙椅，龙椅在阳光的映射下，表面的镀金层闪着金光，异常耀眼，恍惚中我似乎看到了清太祖努尔哈赤坐在龙椅上，目光炯炯，野心勃勃，那锐利的眼神如同刀锋一般，他遥望京城，仿佛又在酝酿着一个新的作战计划……

“喂，我刚才听了导游讲解，很有意思哦！”表妹的一声“呼唤”把我从无限沉思中拉回现实世界。还没等我反应过来，（她）就不由分说地拉着我，带我去听导游讲解，“你们看，”导游指着大殿内环绕着龙椅并支撑着大殿屋顶的几根琉璃柱。“这几根装饰着精细、华美且具有象征性图案的琉璃柱，是典型的满族风格。”随后，她又领着我们来到大殿门前，“大家知道这座宫殿的哪个地方是按汉族的建筑风格来建造的呢？”于是，众人冥思苦想，却得不到答案。导游见状，便揭开谜底：“答案就是大殿门前的两根高大、刻有巨龙的红漆木柱，中国古代有‘以龙为天’的说法，所以在两根擎天柱上分别刻上一条巨龙。大家注意门前汉白玉台阶和栏杆上的花纹，这就是藏传佛教的图案了。”“还有一种民族元素呢？”我不禁提问。“大家仔细观察，会不会觉得大政殿的结构有点像蒙古包吗？”说罢，我们都恍然大悟。“原来大政殿既有满汉之风，又有藏式花纹，还有蒙古式结构，不知是出自哪位能工巧匠之手？没想到古代的人们所掌握的技术已如此高超，并应用（得）如此纯熟，真是难得！”我不禁暗自赞叹。

沈阳故宫，真是沈阳市一颗灿烂的明珠，艺术的瑰宝！

行走在这里，每一步都是沧桑，每一步都是古朴的韵味。在这里，你会发现，原来天是水做的，清纯甘甜;脚下的青石板是用岁月做的，悠远回味。而你的心则是自由做的，没有沉重，没有喧嚣，畅游在水与岁月的怀抱中，无拘无束……

当太阳犹犹豫豫地探出羞涩的娇颜，当剔透的露珠被晨光染成金珍珠时，晨，便悄悄乘着一缕最活跃的阳光飞来了。

晨捎来的晨光信封与一朵等待着阳光、准备初放的花儿撞了个满怀，落到大地，给予这座小镇一个热情的吻时，古北水镇便翩翩然醒了，绽开了她水灵的眸子。人们仿佛也触摸到了这被鲜牛奶洗过的空气，伴着睍睆的鸟吟声，撑起了熟悉的小船。

水——古北水镇的眸子，清澈灵动。映着天这倒悬的海，映着小拱桥，映着河岸两边水镇人民朴实的脸庞。船儿幽幽地划过，如一片细长的叶子，在水面漾起一道优雅的涟漪。船桨挠着水儿的痒痒，乐得她“哗哗，哗哗”嬉笑，这天籁般的乐曲，也和那绽放的水纹，一起，悠悠地在空气中荡漾开去。

小船乌黑，却不似城市里的金属那般油亮。墨黑在上等、轻便的木料上，静静地喷吐着古朴的味道。船与水亦相处融洽，柔情地轻抚水面，船底，不时传来船与水的呢喃细语。

河岸两旁的垂柳，出落得娇羞可人，披着柔顺的长发，若将其看作未出嫁的多情少女，那舒展多姿的桃树，便是掩面羞涩的新娘了。瞧那朵朵桃花，或含苞欲言，或似脸薄拂燕脂的女郎，绽放了娇容，笑傲在初春还有些料峭的风儿中。几片柔嫩的花瓣，羞羞答答地，在微风这位导师的教导下，点着略显笨拙的舞步旋转，落到水面。一尾鱼儿没有忍住，亲吻了其中一片花瓣，又害羞似的迅速游走了，惹得旁观的水也咯咯漾起了水纹。

在惬意的午后，呷一口清茶，出门，在青石板铺的小道上行走。

午后的一切都是随意的，太阳随意地抖落下光与彩，小河随意地反射着阳光。我便也随意地漫步了，小道旁用沧桑的石砖一点点垒起的房屋，沧桑的青石板，走着，便不觉融入进这份古朴、韵味中去了。

不知不觉，逛进一家染坊，那股精致，那股古色古香的细致立刻牢牢攥住了我心。染坊里，到处弥散着淡淡的木香，似有一朵隐藏在暗处的花儿正喷涌着芳香。一块四方木块上铺着一块正方的布料。墨黑的布料上，几尾白丝勾勒的鱼儿围绕着一朵出淤泥而不染的荷花。迎着朦胧的阳光，仿佛见着了一池荷花，那柔软的花瓣似乎是大自然用淡色的毛笔轻轻一点，那色调缓缓从花瓣尖端渲染开来的。鱼儿们或在硕大的墨绿色荷叶下小憩，或一圈圈的嬉戏，连半遮琵琶的花苞也被它们的萌样逗乐了，绽开了笑颜。一阵风儿掠过，鱼儿们便灵活而迅速地躲到荷叶连成的绿浪下去了，惊起一池荷香……

夜，从最后一抹追随太阳的晚霞离去开始，便悄悄渲染了天空。寂静也随着这抹黑色缓缓浸染了古北水镇。

一盏盏灯火在空气中铺开了属于自己的一抹亮色。此时，行走在忙碌了一天，又增添了一份沧桑的古北水镇中，便会感到说不出的浪漫与和谐。

循着已睡熟了的小溪散步，远处一抹耀眼的灯光吸住了我的眼球。呵，是镖局呢。这座原本就积满了岁月尘土的建筑，此刻在黄色灯光的映照下，多了一番圣洁，多了一份古韵。几棵高大而苍老的树从院内伸出遒劲的枝干。此刻，那健壮的体躯已被灯光映成了白色，显得更为有力、沧桑，令人不由得生出一股莫名的敬畏之情，似乎干撒哦岁月正坐于某个枝头，俯视着这座古老的小镇。

我卧于小镇一间朴素民宅的舒适小床，嗅着水镇那携着水汽的古朴味道。闭上双眼，仿佛自己正躺在一叶摇曳在水面的小船上，愈漂，愈远……

古北水镇，又沉醉到夜色中去了……

清明节下午，爸爸、妈妈带我到历山动物园游玩，我们顺着石砌的台阶走进了动物园，作文游览动物园。

首先我们参观猴山，猴山像一座宝塔，四周都有高低不平的假山，用一个铁笼子罩着。这时我们看到一群活泼机灵的小猴子在嬉戏。有的猴子伸出手来，好像像我们要东西似的；有的猴妈妈一手抱着自己的孩子，一手向笼子外伸手，好像要东西给宝宝吃；还有的在假山上蹦来蹦去，可爱极了。

小猴子全身的毛是灰褐色的，像毛茸茸的衣服，小学三年级作文《作文 游览动物园》。脸的形状是心形的，红扑扑的，仿佛羞红了脸。小猴子的头上光溜溜的，还有几条皱纹。眼睛圆溜溜的，鼻子扁扁的像踩了一脚似的。嘴巴突起，耳朵藏在脑袋两侧。小猴子的屁股是嫩红的，还有两个黑乎乎的肉垫像坐垫一样，一条毛茸茸的尾巴总是向上翘着。

我们把带来的花生、苹果、面包扔了过去，小猴子争先恐后地拥过来抢东西吃。看！那一只小的猴子抓住花生，只听，“咔”一声花生皮碎了，它拿出果核津津有味地吃起来，仿佛在说：“花生太好吃了，再来点吧！”参观完猴山，我们又看了豹子，豹子的毛是黄色的，还有黑色的斑点。还看了：老虎、孔雀、狗熊等。

时候不早了，妈妈说该回家了，我还没有看够呢，有点恋恋不舍，只能和小动物们说：“再见了，小动物们，我以后再来看你们的。”

[游览动物园作文

“终于看到颐和园了!”四年级就学过这篇课文，可是总没有机会一睹它的庐山真面目，今天，终于可以看到颐和园了。

一进大门我就看见了美丽的昆明湖，刚刚升起的太阳透过岸边大树枝叶的缝隙，把光芒投到湖面上，远处烟波飘渺，一片朦胧;近处微波粼粼，金光灿灿。低下头来，还能看见湖底的水草，不时有几条小鱼在水草间游来游去。

“铜牛!”妹妹突然大喊一声冲了上去，我也不甘示弱跟了上去。这只铜牛身体肥壮，身上写满了文字，牛眼瞪得圆圆的，好像两个大灯泡。这时，大伯也跟了上来，他说：“这只铜牛是用来镇水降魔的，水怪一看见它就不敢出来了。”我看大伯滔滔不绝地讲着，心想：“哇!大伯懂得好多!”再一看，奶奶居然也跟了上来，“奶奶真是不服老哇!”我们把奶奶拉过来拍了一张又一张的照片儿。

“十七孔桥!”妹妹大喊一声。我们一口气跑到桥中间，中间是一个大孔，两边分别排列着八个小孔，果然名副其实。半圆形的桥洞连同映在水中的倒影组成一个个的圆，亮亮的，就像一个个的珍珠穿起来的项链。

我们一边走一边看照片儿，无意中发现脚下那些不起眼的小石子能拼成美丽的图案。“长廊!”妹妹再一次地大叫，我们又来到长廊，“长廊可真长啊!”不但长，而且还画着许许多多的图画。长廊里外都是游人。我们被旅游团簇拥着往前走。

“咦?这些人聚在这里干什么呢?”我很好奇。只听旅游团的导游说：“从这里爬上去就是排云殿，在排云殿上面建有佛香阁……”“哦!这里就是佛香阁!大伯咱们上吧!”我兴奋的说。

可妹妹有些累了，她说“别上去了，上面太陡，奶奶上不去。”我有些不快“敢情你来过好几次，我可是只闻其名却未见其身!”白发苍苍的奶奶似乎看透我的心思“没事，我行。”我感觉奶奶的状态有些强打精神，就向大伯建议“让奶奶看包吧!咱们轻装前进!”大伯接受了我的提议，奶奶同意了，我们欢呼着向“排云殿”攀登。

排云殿好高哇!沿着石阶一级一级终于爬到顶层。四下望去，太美了。我忽然一回头，看见大伯正举着一架望远镜在观看风景。“给我看看”我的一声呼喊引来妹妹，我们争先恐后地向大伯扑过来。

建在排云殿上的佛香阁有三层，可惜只有底层开放，里面供奉着千手千眼佛，香火旺盛。顶层被封了起来，这正是：本想“欲穷千里目”，无缘“更上一层楼”!

妹妹催促地说：“快下去吧，别让奶奶等急了!”我不情愿地走了下去，心里想：你敢情来好几次了，不觉得新鲜，我是头一回。

我恋恋不舍地离开了佛香阁，走下排云殿，出了颐和园，坐上返回的车。心想：我真想把颐和园转个遍。哼!有机会我还来。

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

——白居易《忆江南·江南好》

秋日的杭州，让我目睹了这座城市的秋风送爽、似水柔情，妩媚而温情。其中西湖给我留下的印象最深，上周再次游览了西湖的风采，至今仍是萦绕于怀，令人难忘。

有人说杭州的美丽，犹如一个妩媚的女人。的确，这是一个秀丽的城市，人们喜欢杭州，很大的原因就是喜欢西湖。它像一首诗，又似一幅画，不论是居住在这里的人还是匆匆而去的过客，无不为这天下无双的美景所倾倒。上有天堂、下有苏杭，果然名不虚传，杭州是个让人朝思暮想的城市，西湖是一个让人留连忘返的地方。

行走在西子湖畔，西湖还是那么美，远处群山含黛，近处湖光粼粼，这里称之为人间天堂丝毫也不为过。泠泠的西湖水就像一双女孩子的眼睛，清澈的明眸里闪着灵动和宁静，几分妩媚，几份羞涩。岸上杨柳依依，四季常青的香樟树张开伞状的树冠，阳光透过茂密的枝叶，斑斑驳驳地洒在湖面上。难怪西湖是这样的美，千百年来始终向人们诠释着她迷人的魅力。

西湖的美是诗情画意的美，白堤与苏堤是被世人代代传诵的不朽的诗篇。两位生活在不同时代的诗人，两位封建制度下的旧时官员，虽然他们处在不同的时代，却有着惊人相似的神来之笔。纵然他们满腹经论，才高八斗，但是俩人同是仕途多舛，怀才不遇。但是，钱塘的百姓没有忘记他们，美丽的杭州西湖没有忘记他们，白堤与苏堤就是树在世代老百姓心中的无字丰碑，记录了两位封建官吏造福百姓的无量功德。

踏上堤岸，心里有无限的温润，我似乎如江南人一般变得多愁善感了。虽然，白居易和苏东坡当年任职杭州时，兴修水利，疏浚西湖，将湖底清理的淤泥堆成了这浪漫如诗的白、苏二堤。但作为诗人的他们，虽然生活在不同的朝代，却有着相同的视角，都有着诗人的博大情怀。

特别是宋朝时期苏东坡在担任杭州太守的时候，为当地百姓做了很多实事，也留下的不少的传说和佳话。并为西湖写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的传世之句。

走在西湖岸边，顿觉心旷神怡，远处山色空蒙，青黛含翠。时值秋风飒飒的十月，江南的烟雨依然滴滴答答地迎接着我，那润物细无声的烟雨，像是轻柔的细纱，若有若无的飞扬着，如梦一般地弥漫着。它让远山朦胧得更加悠远，让西湖柔媚得有点失真，那些打着雨

伞丁香一样的江南女子，犹如行走在水墨画里，行走在吴侬软语的越调里。这种不一般的感觉，让我的心情也浸泡在波光粼粼的西湖中。

西湖美就美在山水，美在人文，一个景点就是一个美丽的神话、一个千古绝唱的传说、一个令人感慨的掌故。西湖聚山水之秀色，荟人文之精华。鲁迅先生的《论雷锋塔的倒掉》、《白蛇传》的神话故事、近代史上六君子与六和塔的佳话，使我知道了杭州西湖，萌生出剪不断的西湖情结。能在烟雨中畅游西湖，是我多年追寻的梦，是西湖美景对我的诱惑，如今能在西湖的山水间访古觅迹，使我一睹西湖芳艳的夙愿得以实现。

西湖是数千年中国文化典故沉积最多的地方，都说江南的山水多情，就连走在西子湖畔的不经意间，都会感受到一份绝世的爱情赞歌。此时此刻，忘了身在何地，仿佛时间已经被凝固，一堤、一桥，都是一段历史，都有一个美丽的传说。绕着湖，撑着伞，慢慢的行走，时光似乎已经在这里驻足。此时，我听到远处传来了“梁祝”的小提琴曲，才将我的思绪从遐想里拉回到现实中。

就西湖而言，我喜欢她的秀丽淡雅，更喜欢西子湖畔的青山绿水，这是因为每一座山就有一份牵挂，每一捧水都是一种相思。迷人的西湖啊，总是被蒙蒙细雨笼罩着，湿润了脸颊，却执著了心怀??

其实，我懂得江南烟雨的绝妙，更懂得韵致的江南和江南的韵致，在江南的烟雨中，我没有醉卧客船，我只是在烟雨中张望，盼望在铺着青石板的小巷里，能遇见一位打着雨伞的丁香姑娘。但是，至今我还没有寻觅到，我只能静静地站在窗前，看着烟雨里幽长的小巷。

不管什么季节，不管什么天气，西湖的诗情画意随处都是，哪怕你再留神也会绊着你，那千年的江南风情早已把西湖过滤成如窖酒般的纯香，哪怕你不是诗人，随口也会咏出一些诗词来。这就是西湖，一块挂在江南胸前的美玉，看惯了多少春花秋月，又被多少人的故事滋养的如此温润。

西湖本无语，是每一人把它装点后又斑驳脱落，历史的余温已不再烫手，西湖的夜晚想必也无梦。这里被无数美文佳句装填过，满得连写意的空间都不再有，西湖的烟雨，朦胧得有些诗情画意，让人感觉到她文化的深邃与历史的久远。我喜欢余秋雨对西湖的概括：“它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。”

此景此情，让我再一次迷醉在了西湖的怀抱里。

我知道：西湖是不会知道我来看过她的，我也不敢留下我的痕迹，怕惊扰了她沉睡了千年的美梦，只有悄悄地来，再悄悄地走。只是，我还是忍不住带走了她的一些东西，比如说她的味道，她的气息，还有她的故事。

今天是我的生日，要在恐龙园举行生日派对，早早地就和大家登上火车向常州飞奔。

到了常州我们坐上恐龙园特派列车，驶向恐龙园，一进大门就有一座横跨两岸的大桥，桥上有几只小恐龙，好像在跟我们打招呼，桥下有清澈，见底的河水，好似一条透明的蓝绸带，河十分广阔，还有几只游艇载着游客飘荡呢！桥上的人群来来往，人们玛瑙般的多。

过了桥我们又来到小花园，嘿，这儿的花还真少见，玫瑰花闪光闪耀着月亮的光彩，难道上传说中的月光玫瑰？向日葵的大小和西瓜的面积差不多，黄中带黑令人心旷神怡。还有杜金香、樱花……可这些和那些被修剪过的树木相比，就显得有些不值一提了，工人们的手艺还真是鬼斧神工啊！有的被剪成了龙宝宝，有的被剪成强壮的猛犸象，有的被剪成了我国的国宝——憨态可掬的大熊猫，都抢人眼球，令人赞叹不已。

下午，我们最想去的地方——恐龙博物馆，一进门就看见矗着的霸王龙化石，有一根旗杆那么大，嘿嘿，往前走你人地看到一个巨大的化石——雷龙化石，我说嘛，博物馆怎么弄得这么大，原来是给雷龙用的啊，雷龙的头快要顶到屋顶了，这庞然大物要真的存在于这世上的话，恐怕它每走一步，我们都会被震飞起来。还有许多龙的化石，就不多说了。我本以为会看到恐龙灭绝的原因的，可没有，嘿，这个迷到底要探究到什么时候呀！

这样我在恐龙园过完了一个快乐的生日。

现在人们最流行的一句话就是：北游颐和园，南游粤晖园。这话早已众所皆知，家喻户晓。这句话当然不是浪得虚名，我们东莞粤晖园的确可以和北京颐和园相媲美，粤晖园称得上是全国最大最具岭南文化特色的古典私家园林。今天，我终于能与同学们亲身游赏了粤晖园。

粤晖园里面建有六大美景：东正门，金碧辉煌，仿佛一座皇宫；百蝠晖春，每一处都是精雕细镂，图案更是玲珑剔透，精美绝伦，真称得上是镇园之宝；归水桥，犹如一朵湖上莲花，在湖中间美丽的怒放；蘩文馆，壮观动人；南韵馆，是一座极具岭南建筑风格的中型歌剧院，是大众粤剧迷的聚集地；五元坊，古朴典雅。这里的景色让人流连忘返，赞不绝口，一个字：“神！”

粤晖园的每一处景色都让人喜欢，让人难以淡忘。而南韵馆更深深地把我迷住，使我不能抽离它。南韵馆，是一座粤剧博物馆。当我第一步踏进剧院时，就觉得它富丽堂皇、构造奇特。馆内左右两侧摆设着屏风，而每一个屏风上都贴有各个名人的照片和简介，有著名的粤剧演员：马师曾，吴楚凡，红线女……在这么多的著名演员中，我就最喜欢红线女。她是东莞开平县人，原名叫邝健廉。十三岁就跟舅母学戏，初以小燕红艺名登台。1942年，她参加马师曾剧团在广西内地演出，才逐渐成名。她还是个著名粤剧艺术家。她在粤剧界存那个“女腔”的别名，还故有“龙头风尾”之称。她还在1957那年获过古典音乐比赛的金质奖章。我们道滘被评为“曲艺之乡”，男女老少都非常热爱粤曲艺术，粤曲班、曲艺社遍布全镇。特别是我们自创的一个剧目“生死签”，在全国曲艺汇演中一举获得金质奖，为我们道滘的曲艺事业发展作出重大的贡献。

剧院中还有20多排井然有序的红木长椅子，能容纳1000多人。在剧院的二楼摆放着各种文物，据说粤晖园内共有300余件珍贵文物，其中价值连城的为数也不少！南韵馆里展示最多的是著名粤剧演员穿过的美伦美奂的戏服，金光闪闪的凤冠，逼真的道具。观赏精美的文物后，我们还逗留在馆内，欣赏精彩的——东莞市“粤晖园”私伙局粤曲大比拼。台上的演员们正为我们唱着娓娓动听的粤曲，他们把那角色演绎得活灵活现、生机勃勃，现场的气氛异常热烈。最特别是那男演员，他的声音非常宏亮，不用麦克风都胜过主持人呢！还有那女演员，演出时既大方，但稍有些少女的羞涩，他们简直就是大师级的水准。

粤晖园内景色美不胜收，真值得大家畅游一番，观赏后一定会让你满载而归，给你们留下最难忘的回忆。

早上，我迫不及待地去了人民公园去和同学们玩。

到了人民公园，我和同学们进了人民公园。首先映入眼帘的是一池荷花，荷花大半已经开了。或含苞，或怒放，白的，粉红的，挺立在水面。一阵微风吹过，荷花池的荷花随着风翩翩起舞，阵阵清香扑鼻而来，沁人心脾。

再往前走，是一池喷泉，喷泉里的水忽上忽下，像烟花绽放的一瞬间，池里的水清澈见底，里面的鱼游来游去，像是在嬉戏玩耍呢！喷泉后还有一座假山，在喷泉的映衬下显得更加雄伟壮丽。

再往前走，就到了体能馆。首先映入眼帘的是跷跷板，秋千，木桥，吊床……我们迫不及待地玩了起来，我们把这里的东西玩遍之后，我们开启了“藏名牌”，对方找到自己的名牌就会被对方“OUT”。

于是，我踏上了寻找之路。首先我在枯树叶中找到了一张名牌。我又继续寻找，可我发现为什么其他人不找名牌，都在玩耍，我只好怀着疑惑继续寻找，“皇天不负有心人”我在一张木椅下找到了一张名牌。我怀着激动和兴奋又继续寻找，找了很久，我还是没找到，正当我失望之时，我突然发现跷跷板的夹缝里好像有什么东西，我拿出来一看，原来第三章名牌在这儿！我欣喜若狂，好运接二连三地帮助我，最终我赢了第一名。

今天真开心！如果每天都像这样该多好啊！