南京南京观后感荐(汇总20篇)

这片看完就一个感觉，堵。影片大部分内容是知晓的，堵的自然是日本人的残暴和兽性。其实兽性这个词挺鸡巴扯淡的，大多数兽的性是比人强的，比如动物从来不会有“强奸”。

影片开头展示的事实才是让我堵得要命的地方。

淞沪会战日军打得很幸苦，南京蒋介石眼看守不住了，带着空军跑了，留下一堆老弱病残。日本人打下南京认为一国之都被占，加上之前战局不顺，这胜利一下把他们刺激坏了。实际上南京失守并不代表整个国家战败，蒋介石无非是为了保存实力而已，如果不忌惮吾党，他一国之君怎会丢盔弃甲连首都都不要了?南京之后成为一片没有法律。没有禁忌的荒野，惨槽屠城。对于当时的百姓来说，国家是什么?政府是什么?是干什么用的?就是外敌杀过来跑路让你们自己去扛?血战前行的历史，百姓从来就只是鱼肉，是统计数据。

本片记得放出来的时候刚好赶上中日交好，好像上边给禁了还是怎么着。理解吾党的敏感。本片阐述的历史其实直接来看，跟吾党无关。这是当时的政府干出的祸事。为了自己的利益，为了自己保存实力，完全可以弃百姓不顾，日本人变态残忍不假，又赶上军国主义最横的时候。可又是谁给这残忍提供了施展的场所?吾党如果承认这段悲惨事实的起因有很大一部分原因是所谓的国家对不起人民，是当权者考虑到自己而罔顾百姓，那么它自己的历史，特别是所谓新XX主义革命中为自己树立的种种高大形象是很可疑的，整个抗战中，它有多少次是真正为了整个民族整个国家奋战，又有多少次是为了保存实力和蒋介石争天下如何如何?

所以，能在当时那种复杂困顿的局面下异军突起拿到天下，可想而知需要多少阳谋阴谋，照我看，那可是一种连敌人和娘老子都一块儿玩了的顶级智慧啊，所以现在，才有这固若金汤的铁桶江山啊!

据说南京每年大屠杀纪念日还要鸣笛警世，希望这警钟不仅仅让人们莫忘对军国主义的没齿之恨，也别忘了，随便便代表了你代表了国家问你要吃要喝让你承担这义务那责任的政府如果关键时刻靠不住，会是多么可怕的事情。

1.

吴清源在年轻时的奋斗岁月里，曾长期被当时的本因坊秀哉恶意打压。多年后，当有人问起这段公案，90岁的老棋圣只是轻描淡写的给了秀哉四个字评价：“他是坏人。”

当年在《体坛周报》看到这段采访，我如遭当头棒喝，进而醍醐灌顶：我们总觉得只有认知能力低浅的蒙童才会对一个复杂的人做出诸如“他是坏人”这样简单的判断。稍有人生经验，我们都懂得对一个人进行尽可能复杂的描述，以求尽可能准确，尽可能深刻。更何况吴清源一生多姿多彩，轰轰烈烈，和本因坊秀哉这样一位重量级人物的恩怨，真要详述起来，只怕够写一本书了吧?

然而吴清源就只有四个字：“他是坏人。”——历经沧桑，阅历极丰，才能如此看山还是山，看水还是水。再有千言万语，也无非从这四个字里阐发开去;再有千头万绪，也无非从这四个字里衍生出来。这四个字道出的是根本，是一团乱麻的头，是一切进一步阐述得以纲举目张的出发点。

所以，在后来的生活中，每逢复杂混乱，我总要退回来问自己：“一句话，这件事的本质究竟是什么?”

2.

南京大屠杀的本质是什么?——是兽行。

日军的本质是什么?——是坏人。

这就是最终的结论。一切反思，如果推导出不同的结论，就是放屁。

这也是最初的出发点。一切反思，如果背离了这个出发点，也是放屁。

不管“大是大非”这个词已经被滥用到何种程度，我还是要说：大是大非，不容混淆。

3.

日军视角，未尝不是有益尝试。把日军当成人而不是禽兽来拍，我很赞成。日军并非天生邪恶，那是理所当然。甚至日军自己也是屠杀的受害者，同样说得通。

但你绝不能把日军表现得那么温情脉脉，那么满怀悲悯，乃至最后放走两个中国人，还饮弹自尽。总而言之，在一群可以拿杀人当比赛来娱乐的日军里，角川这样的角色可以有，但怎么可能担任主角?角川太“正常”了，正常到没有半点极端。而做出南京大屠杀这么不正常的暴行，会是一群“正常”人吗?

怎么?把坏人如实的拍成坏人，就肤浅了?“不正常”就体现不出“人性”了?什么是人性，人性原本就既能至善，也能极恶;人性原本就会从正常异化到面目全非。杀人可以杀到HIGH，这血淋淋的历史，何尝不是人性最异化最丑恶的一面?不敢(或不能)直面人性之恶，你那所谓的人性之善又岂能不虚伪。

同样道理，不刻意表现杀戮强奸之类暴行，这也没问题。但如果有一个对南京大屠杀全无了解的人去看这部电影，你绝不能让他看完之后以为屠杀的范围仅限于国军残兵和难民营，而全然体会不到这是一场遇难人数30万量级的屠城。你可以“不这样拍”，但你绝不能“不拍”。

历史只有真假，无所谓深浅。真实的历史摆在那里，拍不好是你自己没本事，又岂能扭曲历史以成全你的“深刻”。连最基本的大是大非都如此混淆，你陆川便有再多的小聪明，也终究是个蠢货。

于是这部电影的下场也就理所当然：故作深沉结果却暧昧可疑，处处用力结果却软弱无力。

4.

和我同去看电影的MM，大概从影片开始后十分钟就抽纸巾，一直抽到电影散场。出了电影院，我问她对这部电影感觉如何，她红着眼说不出个所以然。我笑道：

“我猜一下你现在的心理，你看对不对：一方面，你从头哭到尾，情绪波动很大;另一方面，你又并不觉得这部电影拍得好。于是哪一头你都不好承认。说它好吧，你明明不觉得它好;说它不好吧，你明明现在眼眶还红着，也不好意思……”

她倒是矢口否认了，但我猜抱有这种心理的人不在少数。

明明就拍得不好，就算你流泪过，也没什么不好意思承认的。当一群残兵高呼“中国不会亡”，当拉贝临走时双膝跪倒……我也哭了。这样一个题材，这样一部电影，要撩拨国人的情绪实在太容易了。只是哭完之后，照样要说它令人失望。

《南京!南京!》不是一部烂片，但它给人造成的失望却大于任何一部烂片。《无极》就算拍成一坨屎，大家也笑笑过了，无非心疼下票钱。但《南京!南京!》，你动的是南京大屠杀这样一个题材，你对不起你片名里的两个感叹号。当然，这一题材确实有它的难动之处，以往多部同样题材的电影也无一称得上成功。也许我们确实可以说：如何看待历史尚有争议，现在还“没到可以讨论南京的时候”。但这部《南京!南京!》的问题根本不是如何看待历史，而是究竟有没有尊重历史。一部处处玩弄机巧的电影，却错在了根子上。

请你去问问任何一个稍微懂点事的中国孩子，他们都会告诉你：“日本鬼子是坏人。”也请你暂时收起你的不屑，稍微尊重一下这最简单、最起码的是非。

30万亡灵在上，没有人会像kuso《无极》那样kuso这部电影。拍成这个鸟样，实在让人失望到连愤怒都没有了。

由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》先后在央视综合频道、科教频道及英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉 伯语5个外语频道播出。该片从国际视角客观理性审视历史，将1937年南京大屠杀的记忆凝固成影像，成为民族的记忆、国家的记忆、人类走向和平的共同记 忆，凝聚起“捍卫良知、反对战争、维护和平”的国际共识，在首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，被誉为一部战争反思录、一部 精神觉醒片、一座记忆博物馆，是震撼人心、引发思考、昂扬正气的历史巨献。

潜心创作，为首个国家公祭日打响正义舆论战

《1937南京记忆》共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史真相的探寻和思 考，辐射包括“教科书”问题、“慰安妇”问题、“靖国神社”问题在内的历史问题，以及当今世界对二战、对发生在中国这场大屠杀的历史认识，理性探索中日历 史争端的解决之道，最终达到反思历史、凝聚共识、争取和平的目标。该片从1937年南京大屠杀的史实，层层递进到中国、日本、美国等世界各国对这场惨剧的 认知，以及当今世界关系，逻辑清晰，由浅入深，以理服人。可以说，《1937南京记忆》的适时播出，在首个国家公祭日打响正义舆论战，也为明年世界反法西 斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。

用国际视角讲述中国故事，构建起具有传播力的国际话语体系

《1937南京记忆》突破了传统模式，不再单纯展现南京大屠杀的灾难片段，不再从自我视角单纯把我方观点向外传达，而是采用第三方视角，以中 国、日本、西方世界对南京大屠杀的时代记忆与反思为线索，通过不同的透视点立体审视南京大屠杀的历史事实。片中讲述了6位惨痛记忆的挖掘者、记录者、研究 者和传播者，如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人性的摧残，如何身体力行维护和平。其中包括首位将南京大屠杀历史史实以英文著作的方式 介绍给世界的华裔女作家张纯如，纪录影片《南京》的美国获奥斯卡奖导演比尔·古登塔格，中国社会科学院近代史研究所原所长、中日共同历史研究中方首席委员 步平研究员，南京大学教授、《南京大屠杀史料集》主编张宪文，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，认真反思日本的战争责任、追问南京大屠杀历史 真相的日本女教师松冈环等。他们以当下勾连历史、反思历史。探索南京大屠杀真相的过程是现在进行时，他们以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实和当代生 活有机结合，使南京大屠杀的历史上升为人类共同的记忆和思考，既有纪实的力量又充满了人文理解与温情。由于构建起具有传播力的国际话语体系，《1937南 京记忆》在国际市场上未播先热。在第25届法国国际阳光纪录片节的提案预售中赢得惟一的国际提案预售大奖，2014年中国(广州)国际纪录片节中，作为开 幕影片赢得如潮好评。

史料翔实，首度披露，向世人昭示南京大屠杀铁证如山

《1937南京记忆》几乎囊括了所有国内外关于南京大屠杀的史料和研究成果，当年大屠杀的被害者、加害者、第三方共同还原了大屠杀的历史真相， 用铁的事实证实了南京大屠杀是一次不容否认的历史惨案和人间悲剧。翔实的资料、震慑人心的影像，让国外专家在为节目的外语版本配音时，不禁动容。摄制组在 历时两年半的创作中，多次在美国、日本、德国、韩国、波兰等地进行拍摄，采访了120多位专家、学者、亲历者和幸存者及其后人，包括美国著名作家罗斯·特 里尔，历史学家、普利策奖获得者理查德·罗德斯，美国公共电视台著名主持人吉姆·莱赫，牛津大学中国研究中心主任拉纳·米特，以及日本前首相福田康夫、从 不接受媒体采访的日本前《朝日新闻》记者本多胜一等，共拍摄了1.67万分钟高清素材，搜集到的视频资料达3000多分钟，图片资料2000多张。在 《1937南京记忆》中，很多资料都是首度披露:如当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长乔治·费奇先生的54箱重要资料，在斯坦福大学胡佛研究 院中保存的张纯如当年的5盒采访录像带等。专家表示，《1937南京记忆》中披露的一些史料正在申报世界记忆遗产名录，对保护国家记忆并使之成为全人类共 有的记忆，将发挥举足轻重的作用。

对历史真相的探究，是以古鉴今的基础，也是这场大灾难留给我们的珍贵遗产。西方世界在回顾二战历史的时候，把它上升到一个人类生存的困境，作为 今天的中国应该用什么样的方式追问南京大屠杀这个最残忍、最黑暗的一幕?日本在侵华战争中的暴行，这些令人发指的惨剧，我们怎么让后代记忆?怎么让人类留 存这段不该再去重复的历史记忆?中国纪录片人就是用这种震撼人心的手段，用深层的视角对人类战争与和平提出反思。《1937 南京记忆》让国人充分了解了国家公祭日背后的历史渊源，也让我们今天对南京大屠杀的暴行、乃至对眼下日本政坛的严重右倾化有了更加深刻的思考。“忘记历史 就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”。日本极右势力试图篡改和让人遗忘历史，而《1937南京记忆》的问世恰恰能够使历史记忆保持鲜活和永久。

专家学者评价称，央视在首个南京大屠杀遇难者国家公祭日推出这部纪录片，让1937年南京的记忆成为民族记忆、国家记忆，人类走向和平的共同记 忆，维护了历史的公正，捍卫了人类的良知，是一部直指人心、震撼心灵的精品力作。网友反映，该片的音乐带有历史厚重的节奏感;南京大屠杀不仅仅是南京的记 忆，更是全国人民乃至全世界的历史记忆，千秋万代，终不能忘;一个国家只有正视历史，才能更好地面向未来。

中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱!

1937年是一个令亿万中国人难忘的日子，是旧中国落后、贫穷的表现，是日本侵略者对南京人民进行血腥屠杀、犯下滔天罪行的日子!我们要永远记住这一天，记住这个触目惊心的数字：6周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上!

1864年，日本的明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家。但是，这次改革并不彻底，保留了不少封建残余，日本强大起来，迅速走上了对外侵略扩张的道路。而当时的中国，仍然处于半殖民地半封建社会，虽说地大物博，但经济萧条，人民生活苦不堪言，更别说技术力量了。正因为如此，日本侵略者把茅头指向中国，企图利用战争，速战速决，灭亡中国!

1937年，日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，就连年老的人和被病痛折磨的妇女儿童都成为杀戮的对象。面对这样一个又一个的例子，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子……我们的心在流血，我们悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀?为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为?难道我们就不能团结起来一致抗日吗?是因为我们懦弱吗?不，不是的，那是因为什么?是因为中国人当时思想上的麻木，才使得中国人成为示众的材料和看客!

但是，今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实。参拜“靖国神社”，篡改教科书，歪曲历史，是对历史的极不尊重。日本为何要这样做，这样做的目的究竟是什么?原来日本自古就是一个崇尚武士道的国家，参拜“靖国神社”就是为了纪念他们所谓的“英雄”。我们至今仍然怀疑日本到底对在中国所犯下的一切罪行有没有深刻的认识，为什么至今还执迷不悟，歪曲事实。“敢做就要敢当”，既然犯下了不可饶恕的罪行，就要敢于承认，历史是众所周知的，即使人们现在不知，也会去发现揭示，到时真理自会展现在人们眼前，日本又何必自欺欺人呢?

作为当代的高中生，我们肩负着历史的重任，我们必须记住这屈辱的历史作为教训，南京大屠杀后，我们试曾想过是自身的一些主观原因：没有尖端的科学技术，没有先进的武器装备，再加上国家自身的贫弱才酿成了这一悲剧。所以，吸取历史经验，我们必须使国家强盛起来，国家强盛起来依靠什么?依靠的是我们一朝气蓬渤、积极向上的新青年，所以我们必须努力学习，做到德、智、体全面发展，成为合格型人才，将来才能为国家效力，才能使国家更加富强。 在求知的路途中，即使遇到挫折、困难，我们都要毫不退缩，轻言放弃，因为有一个强大的民族在背后默默地支持我们!

所以，我们一定要竭尽全力，丰富自我，不断地完善自我，这样才能使我们的国家屹立于世界!才能使国家使为璀灿的明珠!

《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，

这部电影最亮点的是女人们的命运。

为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。

无奈与悲痛并存。

侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。

所以，战争是对双方的折磨与痛苦。

我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

我不知道是带着怎样的心情看完这部影片，与其说是影片，我觉得不如说是一部纪录片，它很真实，真实得可怕!

对于南京的所经历的那些事儿，我不曾忘却，我想应该是每个中国人都不曾忘却的(但也许小部分的我们已经忘却)，或者作为日本人也该不应忘却(但也许大部分的他们没有这样做)，历史却是永远不会忘却，它成为了历史的记忆。

记得小时候也曾看过关于南京大屠杀的影片，小时候的我，似乎对于那些一幕幕血腥的，残忍的，悲惨的场面，感到很可怕;如今长大了的我，了解过那段历史的我，看过许多关于那段历史的我，再来看这部影片，感觉到了一阵寒颤，寒颤之后是对那段历史中的人的哀悼，哀悼之后是对现在和平时期的我们的庆幸。

电影很真实，它由一个个扮演者叙述着这段历史的外国友人的真实经历，穿插着一个个经过那段历史的人的口述，加入一张张真实得可怕的照片，加入了一段段真实得如在眼前的片断，这一些由真实再真实不过的历史组成了一部这样的电影。

我承认，这部电影更多的是在反映当时的帮助过南京难民的那些外国友人，神父，医生，女子大学的院长……南京的人民感谢你们，我们感谢你们。如果不是这些存在着善心的人们，当时被他们所救护的二十五万南京人民，当时可能也惨遭杀害和蹂躏了。

但作为一个有血有肉的中国人，看到的，更是那段实实在在存在着的那段历史。那些触目惊心的画面，那些可以让人悲愤不已的恶行，那些过往伤心的泪水，在这个寒冬的季节里，更是感到一阵又一阵的寒意。我记得电影中有一位口述人，她在那时只是一个12岁的小女孩，为了让爷爷和自己能够活命，含着血泪忍受着日军的强暴，还有那位口述者所说的母亲，在临死的那刻忍着身上无数的刀伤还抱着自己的小儿子喂奶……一幕一幕的真实由话语转化成了我们脑中的画面，一点一点他们的伤疤化成了我们脸上的泪水。

从来都不曾感到自己活在当世是多么幸福的一件事，但在那短短的一个小时又三十分钟却十分庆幸自己能够活在现在，一个和平的时期，是有些地方还有战争，是有些地方还有流血，但是至少我的方圆百里之内没有像当时那样有人会突然把我抓去当成练刀的靶子，强行抓我去当慰安妇……也许我该知足了，至少我不用经历当时那段可怕的历史，只是需要记住它。

电影在快完的时候，它问了一个问题，“我讨厌日本人吗”?我也想回答这个问题。我不讨厌日本人，请各位在看这句话的时候不要咒骂我，我只是说出自己的想法而已。我不讨厌日本人，甚至我还喜欢某些日本的东西，像是我的电脑，我的照相机，我的DV，都是索尼的;我只是讨厌当时侵华的那些日军，残忍对待我们同胞的日军，那些没有人性的日军，那些仍然执迷不悟的军国主义者，那些无视历史修改教科书的败类!前两个月，我的家教小孩曾经问过我一个问题，那是一个韩国的小孩，我给她讲过日本侵华的历史，她也问过我同样的问题，我也说过同样的话，我对她说，历史是不能忘记的。

电影看完了，但是历史没有完，南京，历史的记忆，随着历史的漫漫长路，继续存在着。

今天是2008年的大年初一，本不应该看这么沉重的电影，但无奈电脑里只有《一公升的眼泪》和《南京》，最后选择了《南京》，因为电影嘛，如果悲伤的时间也会比较短。

其实，不喜欢写博客，但是太喜欢看电影电视了，所以就跑上来写点咯~以后如果看到什么我喜欢的不喜欢的电影电视剧，或者书籍，如果有动力，就会跑上来发发牢骚咯~

呵呵!新年嘛!总要说句恭喜的话!

在这里，祝来过我这没来我这的人们都在新的一年身体健康(妈妈说身体是最大的财富)，开开心心的生活，好好把握每一天的时间，无论是快乐还是不快乐，是有悲伤还是有难过，都要开心去面对，因为那些都是不会再重来的时光。

新年快乐哦!~~~~~~~

当看到凶残的日本军官放肆地在长达六个星期的南京大屠杀中，不择手段地杀害我们的南京同胞，人们在惊慌而逃，很多人难以幸免于难，三十多万同胞惨死在日本鬼子的屠刀之下时，我的心里感到一阵阵的难受。

不过我们中国人都是有骨气的，就像那梅花，从不在冰雪中向恶势力或者强者低头，它依然在大雪中凌寒独放。我们中国人也是具备这样的品质的。当日军俘虏了我们的一批军队后，日军鸣枪下威，要求中国军队起立，几个日本鬼子挎着枪陆续走了上来，准备扫射。但中国军人都握紧双拳，他们脸上带着愤怒，带着无助，带着悲愤的神情，他们都不向日军低头，他们都不起立，因为对于他们来说，起也是死，不起也是死，他们就拿起自己的骨

气跟这些日寇们拼了，他们就这样与日军僵持着。日本军官被这一场面惊呆了，手持机枪扫射了几个人，只听见死者的家属抱着亲人冰冷的尸体痛哭。突然一个男的带头矗立起来了，他就是被日军俘虏的军人中的一员，或许，他不想再听见无辜的人们凄惨的声音，或许他起立是为了表达中国永远都不会是缩头乌龟。小孩也勇敢在走了出来，人们都起来了，向日军走去，只见人们一齐高呼：中国不会亡，中国万岁……。天空中回荡着这悲壮的声音，最后，他们都牺牲了。

但是，他们没有为我们中国人丢脸，人们记住他们是中国人，甚至在他们临死前也不忘高呼：中国成功，中国不会亡。这句话给予我极大的震撼，因为这句话透露了中国人民是多么热爱自己的国家呀!

电影真实地反映了那一段历史，那一段让人屈辱的历史。旧中国国势衰微，中国成为别国欺负的对象。要使这段历史不再重演，我们这代人就应该努力学习科学文化知识，以不断增强祖国的综合实力，为祖国的安宁和繁荣富强作出自己的贡献。

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞?有谁会去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的14年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢?可多少中国人记住了这段历史?

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在?，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗?那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好……

刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠杀纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠杀纪念片不应该是这个样子的。

首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠杀更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。看了这部影片，让我对日本侵华历史铭刻在心，更让我坚定了信念，一定要好好读书，让我们的祖国强大起来，坚决抵制日本侵略!

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京!南京!》。

影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸……便心如刀绞;又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!》的最好观后感。

当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!

“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害!我们不是羊!这一点，中国不会忘!

是的，南京大屠杀，中国不会忘!

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊!

我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。

梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演!

上个世纪，日本帝国主义侵占中国给中国人民造成了深重的灾难。中国人民奋起抗击，浴血奋战，谱写了可歌可泣的历史篇章。这段历史我们是不能忘记的。

星期六，我和爸爸一起在电脑上看了《南京大屠杀》的电影，看完让我气愤填膺。但为什么南京30多万人，怎么就一点反抗也没有，就任意的让日本鬼子去折磨?

要是你们有一点反抗，让日本鬼子打30多万的人，早就把他们的子弹打光了就算打也要打上个几天几夜都打不完呀!

我只要轻轻闭上眼睛，就会浮现那南京大屠杀的情景，大火连天、惨不忍睹，把南京的三分之一的房子都给烧光了。

更让人气愤的是有的日本鬼子活埋、强夺、杀人、尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。

据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人;零散屠杀858案，15万人，在日军长达6个星期的野蛮大屠杀中中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。同时中国文物珍品也遭到了大掠夺。

我们要好好学习，再也不让南京大屠杀的再现，等我们长大了我一定让世界和平没有战争。

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。

看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然!他们难到没有孩子或亲人吗?难道他们的天性就是嗜血狂魔吗

学校组织看了《南京梦魇》,一部关于日本当时在南京各种暴行的纪录片。背景音乐是悠扬的古筝，还有满耳凄厉的惨叫。看了这部电影，让我久久不能平静。看着那些心惊肉跳的的图片，听着当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤!

在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的建筑在瞬间变为废墟，看着满街的人们惶恐乱窜……这样的场面让我透不过气来，仿佛有千斤重物压在胸口!

残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。将青年男子拖到广场上绑起来，有的人被刺死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。画面中不停的闪过日军狰狞的面容，30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，用粗暴的行为夺走了生存的权利。

这一段屈辱的历史是中华民族历史上的一个大阴影，是任何中国人提起都觉得心痛的经历!我们决不会忘了这一段70年前的历史!

砰，砰砰，砰砰砰!发生了什么事?让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京!南京!》。“南京!南京!”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……

1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了!在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒!

我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。

其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒!

另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外!他们的笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。

和他们相比，我就显得太幸福了!我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来!我们是幸福的!

为缅怀革命先烈，传承革命精神。 10月19日，镇江新区大港中学九年级组组织全体师生来到南京市雨花台烈士陵园开展社会实践活动。

雨花台始建于东吴，传说云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，因而得名。现在是革命烈士殉难处，也是中国新民主主义革命的纪念圣地全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。

同学们在讲解员带领下参观纪念馆，详细了解雨花台革命烈士的生平事迹和史料。在烈士就义群雕前，同学们庄严伫立，向烈士群雕敬礼致敬。群雕以士农工商兵五个阶层为代表，他们或蔑视敌人，或临危不惧，或横眉冷对，或满怀希望。栩栩如生地再现了先辈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。大家还瞻仰了烈士纪念碑。

一天的参观学习，增长了知识，也开阔了视野，实物、讲解加深了同学们对新民主主义革命史的了解，也进一步增强了大家的爱国主义信念。

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

更多热门文章：

1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。

电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京!南京!”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了!日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁!中国不会亡!”

看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡!

我真的很郁闷，写了篇幅很长的影评因为不小心按了后退键全部消失，现在时间有限，只能简要重写。

陆川说，他不担心它的票房，因为它本来就是商业片。

我看到很多影评都很刻薄，因为专业，所以是审视，好像大家去看南京南京是看陆川的期末总结论文去了。我不是一个专业的观众，我只想用最平民的视角，陈列或者说是堆砌一下我的感觉。

今天是南京解放60周年纪念日，也就是公映第一天，配合题材的庄重严肃性特别穿了一身黑色和同学一起去的，电影院的观众以老年人居多，也夹杂着少量的中年人和为数不多的我这样的小愤青。不过话虽这么说，我绝对不是站在国人爱国心爆棚的角度上看它，我只是觉得对于一部花费四年时间制作拍摄的电影，我们有理由以尽量不戴有色眼镜的方式追捧。

影片的亮点是有很多的。刘烨的硬朗和中国万岁我就不说了，先说说范伟。

他给我的印象一直停留在他的小品和非诚勿扰上，感觉他是适合演带有喜剧效果的日本鬼子的料，但他第一个镜头和拉贝出来与日本兵“朋友，朋友”的时候，我还没有把他和他的角色联系起来。直到他女儿被扔下窗的时候，才从他撕心裂肺的哭喊里找到共鸣。那是唐先生从懦弱转变成坚强的时刻，也让我看到范伟在喜剧外面也有发展的空间。

难以忘记的是唐先生在铁丝网外面含着泪对唐太太说，下个月的薪水我会按时交给你的。这句平淡的话语给我强大的真实感，这比“你要保重”，“我爱你”的离别话语的分量更重一百倍，因为他们谁都明白，这一别就是永别了。另外我也在想，给唐先生把活下去的机会留给别人的勇气也许来源于那未出世的孩子，如果妻子没有怀孕，他会这样做吗?这里有一点我还是不明白，我没有看到与唐先生交换的那个助手他的感情流露，我愤愤地感到不值，也许他只是唐先生前期的缩影?

江一燕的表演比高圆圆更可圈可点。她的烫发，她的柳眉，她的浓重的口红，她的眼神，她的言语表现得都很到位。这个纵是社会底层的妓女也有自己的尊严。关键时刻她第一个举起了手，成为这100个勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面无表情地赤裸裸地被蹂躏至死。她的尸体被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸体堆压放在平板车上当众拉走，远去的时候，角川的视线是模糊的，我的视线也随角川的视线模糊而模糊。她曾经是那么遭人白眼的否定，那么死去的时候她的凄壮是任何人都不能替代的。

于此相对的是百合子。百合子作为日本前线的慰安妇，让角川找到了依赖。这个对慰安已经职业化已经麻木的女人得到角川的慰问包时，终于露出了让人心酸的微笑。说起“糖很甜”，“有种家乡的味道”更是让我觉得难过。最后百合子还是被折磨致死了。正是因为并不是所有的日本人都是悲剧的制造者，所以很多日本人都成了悲剧的承受者。

作为主线的角川的表演我觉得是很到位的。电影里面最让人记忆深刻的音乐就是日军祭祀庆典，那有力振奋的鼓声把所有角川看透战争狰狞面目的片段串联在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛着角川的灵魂。他和他的同伴杀了很多无辜的平民，他的女人被他的同伴杀死。战争里的人，其实活着比死亡更辛苦，是吧。

最后小豆子和父亲存活下来，看到大家吹着蒲公英走在小路上时我并没有感到轻松。一直有两个疑问，其一是小豆子和刘烨是站在第一排的，扫射的时候没有被射死实在牵强。其二是片末一个日本兵在大缸子里洗澡，要表达什么呢。

站在角川的立场上看完整部片子我其实是不希望看到角川自杀的。他的罪恶虽然足以死去可是我能看到他没有泯灭的人性。角川之死是复杂的，如果没有百合子的出现，只是在战争的残暴和人性的拷问下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一个精神支柱坍塌和对战争痛恨的而死的理由，让人物渐渐饱满了。确实不能否认的是那些罪恶的主导者不是日本兵，他们只是日本军国主义殖民侵略的工具，也正是这种精神主导他们军队的严明的纪律性和高质的效率性，这种风格在二战战败后直接转换成日本重新崛起的动力，确实是让人深省的。

不过如果你说叫我说它的看点是什么，我还真的说不上来。有很多亮点确实是它的优点，可是看完以后只能唏嘘却说不出什么感受确实也成了它的致命伤。

另外我知道也许是因为影院删节版的关系让很多片段都突然中断，不过我还是相信它是不错的片子。总之最重要的是，我们看它，不是为了仇视，而是为了反思。

更多热门文章：

看到了那个电影的简介，心里有说不出的滋味!

那段历史我是不忍看的，从没有仔细地看过，也许是我的心灵太脆弱，但假如让我拿上武器去杀日本人，估计我决不会心慈手软!不要给我说什么我有民族主义倾向，什么时代发展了，要用发展的眼观看问题，这都是屁话!

我们一直称颂我们的美德，可最后迷失了美德;我们一直宽容施暴者，最后酿成了更大的暴力事件;我们还要用我们的美德做什么?宽容、仁慈要看对象，不能对牛弹琴!我们不能一味的以德报怨，我们要看值不值得以德报怨，我们以德报怨的结果换来了什么结果?是施暴者的良心发现吗?是施暴者得的深刻反省吗?不是，我们换来的是施暴者集体的道德缺失!

都说日本人的环境好，居民素质高，这不可否认。但我们应该看到这个民族的道德缺失，他们对做过的坏事不承。还恬不知耻的去篡改历史!历经了多少朝代，有多少千年谜案都可能昭雪，这才几十年的时间，却自作聪明去涂抹，到头来终究会抹黑了自己。

日本人总想成为世界一流的国家，可任凭他经济如何发达，在西方人的眼里却始终是二流国家!他自己在西方人面前也只能夹着尾巴做人，连朝鲜都耻笑他们政治侏儒，症结所在?原因就在于他做过的坏事要别人(主要是那些在世界上特别是舆论导向上能呼风唤雨的西方国家)替她遮羞，他怎么可能和别人平起平坐，分庭抗礼!

提起二战，我们时常会把德国和日本进行比较，德国二战时同样也是臭名昭著，可是现在他已经融入了西方国家的阵营，但是日本，在亚太地区去孤零零地缺朋少友，原因在哪里?他们在抹煞历史，同时也在抹煞自己的人格!

德国成了欧洲经济的发动机，在国际政治舞台上也随时可以看到他的身影;可日本虽然经济实力位居德国之前，可是在亚洲的政治地位却无足轻重，真不知道他的带头大哥有朝一日不罩着他了，它在亚洲会怎么样!

做人要厚道，做人要本分!

今天我和爸爸一起观看了记录片《1937南京记忆》。看完这部影片，我的心情无比沉痛。我们现在的省会南京曾经遭遇过这样一场惨绝人寰的浩劫。南京，这座美丽富饶的城市，却因日本侵略者的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥的死城。南京大屠杀——这五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和愤怒，我们应该牢记这段屈辱的历史。

一张张泛黄的黑白照片，记录着一段血淋淋的屈辱史。看到这血腥的景象，让人都会从心底生出一种愤恨。日本侵略者灭绝人性的残暴行径激起了一些在南京的外国人的愤恨。影片中介绍了在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员救助了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝。他不断收中国难民进屋。他还在日记中记录下了当时日本侵略者的滔天罪行。还有一位美国人明妮˙魏特琳，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本侵略者用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残。历史不能忘却，这段血泪史让我们懂得今天的幸福生活来之不易。同时，我们也应该化悲痛为力量，刻苦学习，把我们的国家建设得更加繁荣富强，才能让历史不再重演。