发音发声训练(优秀20篇)

红花给人以美感，绿叶中充满生气。我爱灼灼的牡丹，也爱凌霜傲雪的秋菊。但最使我钟情的不应该说最使我崇敬的，是那些生长在大自然的最底层，不为人们重视的小草。

仲春时节，北方虽不是冰天雪地，可也算得上寒气袭人。这时候，我每天早晨起床后，都要到路旁，河边，房前，屋后去看看小草。也许有人会问：小草有什么可看的这不是我性格的怪僻，是出于对小草的爱。

鲜花作为春天的象征，不知有多少诗人赞美它，也不知有多少画家为它挥毫。但我却要讴歌小草，因为它是春天的使者。娇嫩的鲜花还在温室里等待融融春光的时候，它却顶破寒冬的最后一层冰花，向人们报告了春的信息。报春而不争春的品格，永远给人以启迪。鲜花竞相开放之时，小草却躲在花下做陪衬去了。这是何等高贵的品德呀!做出成绩却不居功，不自傲，永远是人们学习的榜样。小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅黄色的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。

夏日的中午，人们在公园里绿荫如盖的大树下休息，脚下铺着小草织成的茵毯，人们只会想到大树的“荫德”，不会想到默默无闻的小草的功劳。

画家爱画朵大如盘的牡丹，诗人爱吟凌霜盛开的菊花，有谁为小草画过一幅画，作过一首诗呢这使我不禁想到，如果没有小草没有作鲜花的背景和底衬，鲜花恐怕就显得十分单调了吧!我想起了那些在平凡岗位上无声无息，埋头苦干的人，如果没有道岔工人按时板道岔，火车还能畅行无阻吗如果没有清洁工人，城市的街道该是个什么样子呢如果没有掏粪工人的辛勤劳动，城市的空气会有那样新鲜吗

当西风刮起，百花凋零的时候，小草也由绿变黄一枯萎了，但它们仍不放弃造福人类的机会。人们把小草贮藏起来，当饲料或煮饭取暖。它心甘情愿地为人类发出最后的光和热。这使我想起了沈阳部队的一位老首长，临终前对家人们说：“我死后，把我身上有用的献给医学院做实验，没用的烧掉。”听，这金子般的语言，是多么令人深思啊!我们国家有许许多多这样的好干部，他们为祖国呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，不正像小草一样吗

我赞美小草的毅力，我讴歌小草的无私精神，但我更崇敬具有小草风格的人，希望人们都能像小草一样，为祖国，为人民，为“四化”争做无名英雄。

4月27日下午，呼图壁片区“维护民族团结 反对宗教极端化”发声亮剑活动在榆树沟收费站举行，各单位团员青年代表积极参与，纷纷表示要紧紧围绕总目标、聚焦总目标、落实总目标，在反恐维稳中打头阵，在引领群众上做标兵。形成同声谴责、发声亮剑、敢于斗争的良好局面。

活动中，来自玛河收费站的职工叶尔博拉提代表少数民族职工，结合亲身经历与感触，呼吁大家去极端化，敢于发声亮剑。五工台服务区职工王晓婷触动人心的宣讲，将活动推向了高潮，她倡议大家，作为公路人，应该以身作则，带头维护民族团结，从我做起，从现在做起，从身边的点滴小事做起，共同努力实现“民族团结代相传 同心共筑中国梦”。当榆树沟收费站职工阿依努尔题为“去极端化 人人争当践行者”的亮剑发声在耳边响起时，在场职工受到震撼的除了字里行间的深情外，还有感慨反思：我们每个人能怎么做，该怎么做。

活动最后，在场干部职工一起在国旗下进行“我是中国公民”庄严宣誓，通过宣誓表明坚决抵制“三股势力”，维护民族团结，反对宗教极端化的坚定立场。本次活动进一步增强了在场职工的公民意识和自豪感，营造了维护民族团结和社会稳定的良好氛围，引导职工从自身做起、从小事做起、人人成为民族团结的践行者，人人争当民族团结的模范，提高尊法守法的自觉性和主动性。

今天，我们去了一个叫黄埔军道的地方，那里风景优美，风华树茂。我们在那里玩了许许多多的游戏。其中，我最喜欢玩CS了。

一个阳光明媚的上午，我们一起去玩了CS，我们先和教官拿了一把枪和一个头盔。教官先教我们怎样拿枪，然后教了我们怎么样开红点镜等等一些技术。过了一会儿，我们便开始玩CS了。

我们队是蓝队，敌方是红队。第一句开始了，我们马上上了“战场”，我们用树木、木桶、墙等等作为遮蔽物。过了一会儿，我便看见了红队的人，我一开红点镜，打了敌方一枪，我觉得没有打到就连续开了几枪，十几秒过去了，我便看见有一个人被我直接打下战场了，我继续疯狂地扫射，不一会儿，我就又打了对方两枪，我冲进了敌营，打得他们措手不及，只听见了一声声的惨叫声。十几分钟后，游戏结束了，教官开始公布第一轮的成绩。我听见许许多多的人都开了一两百枪，最多就开了三百多枪打中了四个，轮到公布我的成绩了，教官说到：“38号，二百七十六枪，打中了八枪。”我开心极了，天上的太阳露出了笑容。

经过了三轮激烈的“战争”，最终获胜的是红方，我们失望极了，天上的乌云都出来了，像是要大哭一场似的。红队的人都开心极了，又蹦又跳的。

今天这件事告诉了我们，一定要团结一致，不可以单独行动，这样才能克服困难，变得强大。

今天，秋高气爽，清风习习，我们五（6）班全体学生在老师的带领和家长的陪伴下来到白桑乡凤栖拓展训练基地进行活动。

换上神气的迷彩服，我们开始了一天的训练。首先，我们班分成两个队，一个是战狼队，一个是雄鹰队。光听这队名，就够有气势吧？第一个项目是亲子游戏“老虎、猎人、枪”，主要是训练我们的团队意识，全队必须整齐划一，如果一个人犯错，本队就输了。接着，我们进行了“狭路相逢”、“携手并进”、“高空闯关”、“攀岩”等训练。在进行“高空闯关”时，我朝下一看，妈呀，这么高，就开始紧张起来，双腿直发抖，便想退缩。这时，教官鼓励我说：“别怕，你不是胆小鬼，相信自己，你一定会成功的。”听了教官的话，我咬咬牙，鼓足勇气，小心翼翼地迈出了第一步。在跨过去的那一瞬间，我心里升起一种无法言喻的自豪感。耶，我终于战胜了自我。

午休后，我们进行了真人CS作战训练。我拿着一把冲锋枪，躲在树丛中，发现了“敌人”就瞄准射击。当我射中“敌人”后，心里好激动、好兴奋。在我们的齐心协力下，我们队在遭遇战赢得了胜利。不过遗憾的是我最后也不幸“阵亡”了。

最后，我们进行了一项分组比赛。规则是：后边一个人提着前边一个人的脚，左手搭在前边人的肩膀上，一排人一起跳过终点线。这也是今天最让我难忘的一项活动。比赛开始后，两队第一组的同学们虽然几次都中途失败了，但他们没有放弃，跌倒了爬起来再走，在第三次终于成功了。轮到我们组时，我们吸取了前面小组失败的教训，战术得当，口号齐整，步调一致，顺利地跳过了终点线。就这样，我们组连赢三局，大家都开心得蹦起来。但是在第四局我们队失败了。按照规则，我们的队长李叔叔虽然没有参加比赛，但是却要承担这次失败的后果——做80个俯卧撑。当看到他为了我们队累得爬在地下起不来身时，同学们都流下了流泪。这项活动让我懂得了团队、责任、奉献和牺牲。

这次活动结束了，我恋恋不舍地望着拓展训练基地，这里留下了我的汗水与笑声，提高了我的自信，磨炼了我坚韧不拔的意志，让我懂得了团结的力量。我期待着下次还能参加这样的活动。

当我看完《天才少年训练营》时，突发奇想，为何不让妈妈也看看这本书呢？于是我硬是夺走了妈妈手中的手机，将这本书塞进妈妈手中，让妈妈看。

妈妈看完后，我迫不及待地问道：“看完这本书你有什么感想吗？”妈妈说道：“你们这些朝气蓬勃的青少年，应该像书中的人物学习中国的‘五常’……”“不是！不是！”我有些生气地打断了妈妈的话，“你应该从家长的视角去谈谈你对教育有什么改观？”“知道，难道我平时不怎么了解你吗？”“好吧！”我们结束了这次谈话。

关于书中的主人公，我的感触有许多：有着丰富生活经验的阿加拉比总是能找到食物，让大家不受饿，受大家的尊重；但他的父母却是错过了他的童年，从未来过他的家长会，就这样不知不觉使孩子缺失了来自父母的爱；少年大学生宫睿虽然聪明且能干，但父母都是农民，他们不会向孩子表达，也不知道该怎么表达；从小生活在美国的陈青炀虽享受高科技生活，但总觉得父母不了解他，而他的父母努力了解他，却无法成功……在少年们野外生存训练比拼中，他们的父母才发现原来孩子是这样的，而不是他们想像中的那样，竟是他们失职了！他们只想着让孩子拥有丰富的物资，想着孩子成凤成龙，而忽略了孩子成长最重要的时期——童年。当家长们知道自己失职时，想挽回时，孩子们也在逐渐了解父母，他们在训练营中从胆怯、傲慢、娇气、孤僻等种种性格变得会体贴、大胆、坦诚、勇敢。他们从一个一个少年，到互相协作的团队；从各怀心事到坦诚以对，他们在竞争与合作中激发了成长能量，收获了满满的温暖友情，勇敢有担当。

在我们现实中，家长与孩子间逐渐被“不理解”“讨厌”等情感所分离，产生了代沟。我还是幸运的，因为我与父母和平相处，但偶尔也会认为对方不了解自己。有次，我与妈妈讨论如何称呼这个问题。我说：“以后你老了，我还是不喜欢用‘您’来称呼你，怎么办？”妈妈说：“没关系，我知道你尊重我就行。”这是一个毫无意义的问题——对于某些成人而言，而妈妈却认真地回答了这个问题。我想起陈青炀与摩尼对话时，谈到了美国与中国学校的差异。陈青炀在比赛后也终于领悟了：教育的本质不是问题，也不是国家之间的差异，而是父母与孩子之间的沟通。中国式教育最需要的也是最缺少的就是沟通，还有实践。有些孩子正因实践开辟了新天地，有些父母正因看到孩子实践时出乎预料的表现而变化。两者相铺相成，利于加强父母与孩子之间的理解。

书本中的少年们通过野外训练，懂得了中国的“五常”仁、义、礼、智、信，也成长了自我。他们为“五常”代言，展现了新时期新少年该有的朝气。家长也要知错就改，多与孩子沟通，了解孩子的真实想法，做一个善于倾听的人。

我们是中国少年，未来我们也会是中国父母，我们要多汲取教训经验，弘扬中国“五常”，为传统文化的传承做准备！

关于尊严的名言名句：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--孟子

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。--《礼记·中庸》

每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。--卢梭

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。--屠格涅夫

自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信。

保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。--德谟克里特

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。--英·毛姆

没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。--美·卡内基

没有自尊心的人，即近于自卑。--英·莎士比亚

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。--俄·别林斯基

一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。--古希腊·苏格拉底

同志们：

从国内外形势看，当今世界仍不太平，西方敌对势力分化、西化我国的图谋从未改变，利用各种机会捣乱破坏，利用我国人民内部矛盾制造社会对立，对我国安全和社会稳定造成严重危害;国际恐怖主义抬头，已对我国构成现实威胁;我国周边一些国家政局不稳，恐怖活动十分猖獗，恐怖事件频繁发生。

从社会发展阶段看，我国目前正处在从温饱到中等收入水平的社会转型时期，在这个阶段，经济结构、分配体系的调整，往往会引起社会关系变化和利益格局变动，导致社会矛盾多发，特别是当前经济比较困难的时候，各种矛盾很容易激化，从而诱发各种群体性事件。

从社会心理角度看，经济形势好的时候，人们的社会心态比较平和，即使有一些困难和问题也大都能理性对待;经济形势严峻时，社会心态比较敏感、脆弱，一些人因为生活艰难、遇有大病或发生灾害不幸事故，就会产生悲观失望和不满情绪，为了发泄心中的不满，容易采取过激行为，对社会进行报复。今年3月份以来，福建南平、广西合蒲、广东雷州、江苏泰兴、山东潍坊、南京玄武等地相继发生了以小学幼儿园学生为攻击目标的特大恶性案件，这些案件的连续发生，造成了严重后果，在社会上造成了极其恶劣的影响。

从我乡的形势看，虽然没有发生大的治安案件和刑事案件，特别是通过 “五五”普法的宣传教育，广大群众的法制意识有了很大提高，今年以来，没有发生一期到县上上访的事件，实现了“零”上访目标。但是，这并不能证明我们就没有矛盾纠纷，没有安全隐患，问题和困难仍然存在：一是一些历史遗留问题长期得不到解决，这类问题有其时间空间造成的，或因权限所致短时间内解决有很大的局限性。二是前任村干部遗留的拖欠下的群众债务，甚至有的干部已绳之以法，但村上无经济来源，无力偿还群众欠帐。三是个别村干部乱表态、表空态、表大态，给解决问

题造成了难度。四是油田开发引发的矛盾纠纷时有发生。五是社会经济生活中，包括家庭、邻里之间发生的一些矛盾，对和谐稳定都会产生一些不良影响，给社会稳定带来严重冲击。

面对影响国际国内稳定的既复杂又严峻形势，面对我们存在的问题和困难，清醒认识发展是硬道理，稳定是硬任务，是第一责任，没有稳定，就谈不上发展，构建和谐就会成为空话，我们务必要从全局和战略的高度认识综治维稳工作的重要性、复杂性和紧迫性，务必要把思想认识统一到市县对当前稳定形势的分析判断和决策部署上来，以对党对人民高度负责的态度进一步增强做好综治维稳工作的责任感和使命感。

二、面向群众，真心服务，努力提高综治维稳工作的水平 国泰民安，崇尚和谐，历来是中华民族的所示和期盼。保持国家长治久安，营造人民群众幸福安宁的生活环境，是综治维稳工作的职责所在和根本任务。我们在强调发展经济，提高群众物质生活的同时，一定要高度重视综治维稳工作，确保一方平安

一要认真化解矛盾纠纷。及时排查化解各种社会矛盾，充分发挥人民调解、行政调解、司法调解等衔接联动的“大调解”机制的作用，调动方方面面力量，运用各种行之有效的工作方式和手段，有效调处种种利益冲突，把矛盾化解在萌芽状态，切实避免群体性事件和突发事件的发生。在这里我想强调的是，群众生产生活中，引发的小矛盾，如果我们不及时妥善解决，有可能会

导致大是非，小矛盾小纠纷对一个家庭的和睦和谐都是一件大事，有可能搅得一家人不能安宁，过不成日子。在我们今天召开综治维稳工作会前，就加强社会治安综合治理做了大量的工作，组成了乡有综治办、司法所，村有治保会，组有人民调解，机关有治安联防队的维稳“网络”。综治和司法工作人员都是国家公务人员，拿着人民的俸禄，老百姓供养着我们，为老百姓解愁肠是我们的职责。各级综治、司法、人民调解员，始终要有急群众之所急、想群众之所想的同情心，将心比心都一理，如果矛盾发生在我们自己身上或自己家中，试想自己是一个什么样的感受。所以，我们必须带着对群众的深厚感情做维稳工作，牢固树立“群众利益无小事”的观念，把关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，解决群众的诉求，始终放在第一位。我们要有一颗公正之心，公生明，“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”，群众看我们，评价我们就是看我们处事公不公。

二要组织群众，发挥群众力量在打击预防违法犯罪活动中的作用。坚持依靠群众，群防群治，是综治工作最鲜明的特点和优势，是党的群众路线在综治工作中的具体体现。因为广大人民群众对社会治安的感受最直接，对我们存在什么样的突出问题最清楚，也最有办法解决。我们在处理矛盾纠纷、实施重点整治、预防打击违法犯罪、防范邪教活动，要依靠村级治保会、调委会、治安联防队和广大人民群众的力量，这些组织来自群众，深得群

众信赖，又在群众之中，最了解群众，也最有可能清楚矛盾产生的起因和症结，从他们那里也最易找到最佳处理问题的法子，可以达到事倍功半的效果。

三要强化信息收集，防患于未然，为问题处理争取主动。俗话说：“治未病才是高手，防未然才是良方。”打击犯罪和预防违法犯罪是相辅相成的，从控制犯罪、遏制犯罪的角度讲，预防违法犯罪更具有意义，只有从源头上抓，从源头上预防，才能对有可能发生的群体性事件和集体上访活动的苗头性、倾向性问题以及其他不稳定因素，做到早发现、早报告、早控制、早解决。我们要时刻掌握和排查不稳定因素，要防止外来黑社会的破坏。排查工作要深入到每一个村组、每一个群体、每一个环节、不留空白，不留死角，尽可能使矛盾纠纷通过我们的政法优势得到有效解决，真正做到“绝之于未形，止之于启萌”，不要等到演变成群体性事件，局面变得无法控制后，再去处理。今年，油田在我乡大范围开发，在促进发展的同时，在利益分配关系上，难免会出现一些矛盾，甚至造成违法行为，要防患于未然。这一点上，对群众的合理要求，坚决维护，对无理 出了事，不要说没人保护你。今天，敲个警钟，我们不愿意看到我们有一名群众被送进牢房。

四要坚持政策，依法处理矛盾纠纷。造成矛盾的原因，有的很复杂，有的很简单，群众要求解决问题的愿望，也会千差万别。

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元(相当于近3万元人民币)罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H(正大综艺)仰告诉我们的事实。

这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定?违者又有谁被重罚过?

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。

[知识升华]

论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教;孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。

作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。……另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。

上周末妈妈带我去参加“野外求生存训练”。周六早晨07：30我们在深圳体育馆南门集合，然后坐着大巴去佛山的一个水库。

到达目的地后，我们开始搭帐篷。妈妈不太会搭帐篷，她就去问旁边的叔叔，我就帮妈妈拿工具，准备支架，终于把帐篷搭好了。

搭好帐篷后，我们就开始分组，竞选队长、副队长、炊事员、值更员、安全员、取水员、采摘员。我们分到c组，我们给我们的小组取名“飞虎队”，我们的口号是“飞虎飞虎，我最威武;飞虎飞虎，生龙活虎”。我竞选上了炊事班长，负责捡柴火，生火做饭。每个人一天只发一两米，我们就去荒地里挖野菜。我挖到芋头和红薯，但是它们都很小。我们每餐都煮野菜粥，很难吃，但是没有其它东西，我也只好吃了。星期天的中午，一个叔叔捕到一条大鱼，给我们熬鱼汤喝，真好喝啊!

星期六的晚上，我们参加了篝火晚会。我围着火堆转来转去，又跳又唱。晚会结束后，我们就回帐篷睡觉。这是我第一次睡帐篷，我非常喜欢，睡到早上6点集合的时候我还不想起床。早上起床后，我们做了健生操。因为我们拔河赢了，得到了奖励：一包红糖和一块生姜，我们煮了红糖姜水喝。

星期天下午我们回到深圳。参加这个活动，我体会到要珍惜粮食，珍惜生活环境。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

当代语境更需青花罐式传家宝

“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。

你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是现在的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得一个“家”。

若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。

农耕文明向工业商业文明转型，空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。

靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。

它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。

而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮助新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。

荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自己。祖母的“笏板”虽则象征意义重大，对青年归有光的激励却变成了压力；亮闪闪的满身勋章，也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。

不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒，不必担忧家族为之挣得头破血流，不必谈钱色变。当今时代，尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明，让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。

24日上午，伊犁州直文化系统召开“弘扬民族优秀文化，大力倡导现代文明”千人签名大会。会上，宣读了新疆文化工作者致维吾尔族同胞的一封公开信，400余名伊犁文化工作者代表纷纷在横幅上郑重签名，表明坚定继承、发展民族文化的信心和决心。

“我的维吾尔族同胞们，不要再迷信那些鼓吹者而丢失我们的文化，迷失我们自己。”8月13日，新疆32名优秀文化工作者发出《弘扬民族优秀文化，大力倡导现代文明》的公开信后，在全区引起强烈反响。

“这封公开信不仅道出了我们的心声，更表明了我们坚定继承、发展民族文化的信心和决心。”国家二级演员、伊犁州歌舞话剧团导演塔西买买提·托尔迪说，作为一名导演，他要使用笔和乐器，通过歌曲、舞蹈、话剧等艺术形式把优秀的民族文化创作和表现出来，不断丰富各族群众的文化生活。

国家一级舞蹈演员、编导，伊犁州歌舞团业务科副主任古来再·哈德尔说，她不仅热爱舞蹈、热爱艺术，更热爱伟大的祖国和伊犁丰富、优秀的民族文化

“今后，我要不断把舞台艺术转变为传递民族团结、社会和谐的正能量，使之成为各族群众抵制宗教极端势力、打击暴力恐怖行为的有力武器。”

伊犁人民广播电台新闻综合频率部副主任黄杰说，宗教极端势力越是阻碍新疆的发展、越是破坏新疆的稳定，我们文化艺术工作者就越要发声亮剑，与敌人作坚决斗争。“我更要从自身做起，自觉维护民族团结，努力挖掘、传承、保护、宣传优秀民族文化。”

“今天来的虽然只是州直一部分文艺工作者，但之后，我们要将横幅带到州直各县市，继续开展千名文艺工作者签名活动，要在伊犁文化艺术界掀起认清‘三股势力’丑恶嘴脸、身体力行打好思想领域主动仗的高潮。”伊犁州文化体育广播影视局党组书记涂林说。

尊敬的各位领导、评委，同事们：

大家好!

能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。今天我的演讲题目是《去极端化加强民族团结维护社会稳定是我们的责任》。

回首过去，1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖国母亲千疮百孔。落后于世界100年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。

还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了;从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟;这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。

展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。

中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进??这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。 但最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。

不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。

因此，我们作为一名人民教师，奋斗在工作岗位上，教育我们的学生，让他们与我们共同行走在热爱祖国，维护民族团结的光辉大道上。让我们齐心协力，共同创造和谐的民族关系，共同维护祖国统一。

也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧!

：

①也许你已经看到身边的科技迷有了神奇的“特异功能”：动动眼珠，屏幕就会翻页；眨一下眼，手机就能拍照；开车时犯困眼皮耷拉，马上就会响起语音提示……这可不是因为他们的眼睛被改造了，而是因为他们使用的设备搭载了一项名为“眼球追踪”的技术。

②眼球追踪技术的原理并不复杂：当人的眼睛看向不同方向时，眼部会有细微的变化，这些变化会产生可以提取的特征，计算机可以通过图像捕捉或扫描提取这些特征，从而实时追踪眼睛的变化，预测用户的状态和需求，并进行响应，达到用眼睛控制设备的目的。

③现阶段所采用的主要设备包括红外设备和图像采集设备。在精度方面，红外线投射方式有比较大的优势，大概能在30英寸的屏幕上精确到1厘米以内，辅以眨眼识别、注视识别等技术，已经可以在一定程度上替代鼠标、触摸板，进行一些有限的操作。此外，其他图像采集设备，如电脑或手机上的摄像头，在软件的支持下也可以实现眼球跟踪，但是在准确性、速度和稳定性上各有差异。

④在日常生活中，眼球追踪技术最热门的载体是手机。比如，三星上一代旗舰机GalaxyS3就可以通过检测用户眼睛状态来控制锁屏时间，只要检测到用户正盯着手机屏幕，即使用户没有进行任何操作，屏幕也不会关闭。而GalaxyS4的发布，则将这一功能进一步延伸：可通过眼球来控制页面上下滚动。

⑤有没有什么办法让旧的设备也能实现眼球追踪呢？一家瑞典公司Tobii今年计划推出一款产品，让旧电脑也能接入这项新技术。这款设备名叫Rex，是一个电脑外设设备，只要把它放置在屏幕顶部，再通过US B接口接入，用户就能利用视线来控制电脑完成部分操作，比如操控IE页面滚动、使用Windows8地图应用等。

⑥除了电脑和手机，汽车也很有可能是你最早接触到眼球追踪技术的地方。通用和丰田都已经在这方面有了不小的投入。它能实时模拟驾驶员的视野，提醒驾驶员视线盲区可能存在的危险；当驾驶员眼皮下垂（犯困）或眨眼次数减少（走神）等，它还会发出声音提醒。澳大利亚一家名叫Seeing Machines的公司，最近也开发了类似产品，只要司机闭眼超过1.6秒，警钟就会响起，座位还会震动。

⑦眼球追踪技 术的发展目前还存在不少困难。比如，让机器对人类眼睛动作的真实意图进行有效识别，以判断它是无意识运动还是有意识变化，并不是件容易的事。所以，这项技术在短期内难以成为人类和机器互动的主要方式，但是它对于鼠标、键盘以及触摸等比较成熟的人机交互是一个很好的补充，而且在医疗健康、在线教育、心理研究乃至刑事侦查领域等，都有着广泛的应用前景。

（选文有删改）

15.本文的说明对象是眼球追踪技术，作者是围绕哪几个方面对其进行说明的？（4分）

16文章第④段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？（3分）

17画线句子加点词语“可能”是如何体现说明语言特点的？（2分）

15.①眼球追踪技术的原理 ②现阶段所采用的主要设备 ③眼球追踪技术的载体（或应用） ④眼球追踪技术的发展目前存在的困难及应用前景 （每点1分，共4分）

16.举例子（1分）。具体说明了眼球追踪技术最热门的载体是手机（2分）。共3分。

17.“可能”表示估计，起限制作用，说明除了电脑和手机，汽车是你最早接触到眼球追踪技术的地方，这只是一种推测，如果去掉，语言过于绝对，与原意不符，体现了说明文语言的准确性、严密性。（2分）

(一)素质训练，也叫基础训练

快速作文训练的中心是“快”，这种训练是在学生具有一定的写作基础和掌握了一定的写作技巧的基础上求“快”、求“好”的训练，如果写作素质太差，就没法进行快速训练。达到下列目的：

1、提高写作兴趣，培养写作情感

心理学告诉我们，兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。因此，任何形式的教学都必须严格遵循兴趣性原则。只有当学生对写作文产生了浓厚的兴趣时，快速作司文训练才会有成效。心理学同时告诉我们，兴趣与当前的需要有关，因此提高学生写作兴趣的办法虽然是多种多样的，但是其中重要的一条便是向学生进行快速写作目的教育，如果学生认识了快速作文的必要性，他就会对作文产生浓厚的兴习趣。另外，出作文题要紧跟形势，与时代同步，要切合学生的生活实际，命题要尽量新，能激发学生的写作兴趣，使学学生有话可写。

2.积累写作材料

这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住;一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。

3.丰富写作语言

如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。

4.训练书写能力

书写能力的高低直接影响写作速度。因此进行快速作文教学，必须强化书写能力训练。作文不是书法竞赛，并不要求铁画银钩，但也不能龙飞凤舞，我们要求学生养成良好的书写习惯，把字写得清楚、规范、工整。具体做法主要是临摩字帖，每个学生应备有两本字帖，一本正楷，一本行书，先练正楷，后学行书，逐日临摩，坚持不懈，定能收到良好的效果。总之，通过素质训练，要使学生想写作文，爱写作文，并且有东西可写，话写得通顺。

(二)思维训练

快速作文的关键是快速思维训练。思维是人脑对客观事物本质特征和规律性的认识。快速思维则要求学生在分析、综合，比较、抽象、概括和具体化的整个思维过程中，思维活动应具有广泛性、独立性、敏捷性和创造性。一见到作文题能立即做出反应，要求审题、立意、谋篇、布局的全过程不超过五分钟。抓好快速作文思维训练主要从三个方面入手：

1、树立正确的世界观

思维是人脑对客观事物的概括的、间接的反映。要正确反映客观世界，首先必须具有正确的世界观。因此，要和政治课相配合，组织学生学习马列主义、毛泽东思想，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，要了解当前党的各项方针政策。正确的政治观点、思维观点是快速思维的定向器和指示灯。因此，必须教育学生关心国家大事，树立远大理想，加强政治修养，提高政治觉悟。

2.加强抽象思维训练

议论文的构思过程，实际上就是抽象思维的过程，因此，必须教给学生分析、概括、综合、判断等基本逻辑方法和纵向思维、逆向思维、反向思维、辐射思维等思维方法。训练抽象思维的方法是多种多样的，我认为最有效的方法是组织学生进行讨论和辩论。课堂讨论应允许学生和老师唱“对台戏”，要鼓励学生在课外争论问题，学生争得面红耳赤的时侯，也就是思维最活跃、最敏捷的时候。

3.进行形象思维训练

写记叙文离不开想象、联想、幻想等形象思维活动。要求学生在很短的时间内写好一篇记叙文，没有扎实的形象思维训练是不行的。训练形象思维的方法之一是有目的地指导学生观察事物的基本形象，牢记心头，并组织学生参观、访问。要重视写回忆录，回忆录的写作过程实际就是训练形象思维的过程。

总之，通过这一步训练，要达到开拓学生思维的目的，使学生变得思维敏捷，对作文题反应迅速，想象力丰富，要改变学生中普遍存在的思维迟钝、思想涣散的不良习惯。

(三)写作速度训练

第一步素质训练是基础，第二步思维训练是关键，这第三步的速度训练则是目的。整个快速作文训练的最终目的就是要求学生能够快速写作。如果第一、二步训练都抓得扎实，速度训练就会见效。基本做法是严格要求，限时作文。为了提高速度，每次作文都只能安排一个课时，一定要严格要求，当堂完卷。要求学生做到快速审题，快速立意，快速布局谋篇，快速写作，快速修改。总之，一切都要立足于一个“快"字。40分钟的时间分配大致是这样的：审题、立意(确定中心思想)和谋篇布局(编写作提纲)不超过5分钟，写作30分钟，修改5分钟。通过训练，这个要求一般学生都能做到。另外，在班内开展快速作文竞赛也是个提高写作速度的好办法，一搞竞赛，学生的兴趣就来了。刚开始进行速度训练时，有些学生是跟不上的，40分钟怎么也写不完。怎么办呢?二是多加鼓励，切忌指责;二是暂时迁就，但绝不放松要求。时间一到，一律收卷，没写完也要收卷。这样，学生下次写作文就有一种紧迫感和时间观念。有些学生，一讲快速作文，字就乱涂乱画。碰到这样的学生怎么办呢?不能操之过急，分两步走，先要求写完800字，再要求字迹清楚。作文不是书法竞赛，不要求铁画银钩，只要字体工整，文字规范就行。个别字迹潦草的学生，要加强教育和书写指导。

(四)技巧训练

第三步训练要求解决写作速度问题，这一步训练便是"快”中求巧，同时，也是对速度训练成果的巩固和提高。基本方法是专题指导，讲练结合。如果前三步抓得扎实，这一步训练往往水到渠成。通过这一阶段的训练，不但要使学生熟练地掌握各种文体的写法和技巧，更重要的是要掌握快速写作的技巧。比如快速审题、快速立意、快速谋篇布局、快速写作、快速修改等技巧，都要分专题进行归纳，总结和指导，还要能快速应付写作中随时出现的“卡壳”现象，诸如走题、空洞、松散、结构混乱、词不达意、字不会写等毛病的纠正和意外情况的应付办法。至于这些快速写作的具体技巧和方法，我在下面将作专门介绍，在这里就不一一赘述。

(五)综合训练

通过以上四步训练，学生基本掌握了快速写作的方式与技巧，具备了快速写作的基础。为了全面提高快速作文的能力，必须进行综合训练。

陈梓涵

今天生存训练的第二天，我们上完理论课，便去了更衣室换泳衣准备去游泳了。

昨天我穿的是泳裤，那肚子实在是太大了，怪难为情的。我今天带的是连体泳衣，穿衣服时，手忙脚乱的用力一拉，只听见“啪”的一声，我呆了一会儿，想：啥声音呢？不过来不及细想，我很快又开始快速穿了起来。到拉拉链时，我怎么用力也拉不上去，我百思不得其解，只好让朱俊熙爸爸帮我拉。关键是朱俊熙爸爸费了九牛二虎之力也没有把拉练拉好，后来所有的教练都排着队来帮我拉拉链，不料这拉链还是无动于衷，“坚强”的站在原地，快把我给急死了！

折腾了半天，这拉链像一个坚守阵地的士兵，顽强的守在原地。那些教练都干脆摇着头走开了，甚至朱俊熙爸爸就让我直接这样下去。哎，也只能这样了，那敞开的衣服下面，我的大肚子更明显的暴露在众目睽睽之下。唉，后面的结局可想而知了，呜呜呜……说出来都是泪啊！

5。3这天，我们来到山青世界进行长达七天的拓展训练。

我们坐车来到山青世界，只见一棵棵高耸的大树身影背后是一座座连绵起伏的高山，雄伟的景象伴随着潺潺的流水声。真不亏为“山青”二字啊！

今天下午，我们进行了开营式，又进行了“破冰”活动，每个小队都发挥自己的特长做了一份详细的报告，里面制定了队徽、队名。队训等，充分展示了自我。一天的活动使我非常劳累，晚上好好地睡了一觉。

第二天早晨，我们吃过早餐，听教官说今天一连要进行体验式培训，都非常高兴，我们心怀憧憬，迈着整齐的步伐向着广场走去。

到了广场旁边，只见一条小溪上有各种各样的桥。原来，这些桥叫“重走长征路”，是根据长征时的着名战役制造的，如“巧渡金沙江”、“飞夺泸定桥”等。看着那一根根寒光四溅的铁索，那一排排粗糙结实的绳网，我的心情非常激动：长征时的人们是怎样渡过难关的呢？

调皮的我们很快就想出了新的玩法：在铁索的两边各有一个人守着，其他人踩着铁索拿着“家伙”互相攻打对方，守着的人则要晃动铁索，想尽办法不让对方上“城”。我们玩儿得非常尽兴，不知不觉，一天就过去了。

第三天，我们来到了假日农庄，种了一粒玉米种子。下午，我们来到了五金教室，自己亲手做了一个漂亮又美观的三角形衣架。充实的日子一天天过去了，不知不觉，又到了分别的时候了。

最后一天的下午，我们举行了闭营式。同学们迈着沉重的步伐，走出了山青世界。回想着在山青时，我们学会了团结，动手能力有了很大的提高。我们清空包中的零食，带回了沉甸甸的收获。最后，我们挥泪与山青告别。

[拓展训练_六年级作文

对于新疆而言，社会和谐稳定是经济社会发展的基石，也是人民幸福生活的重要保证。去年六月，面对一系列暴恐事件，新疆两百多位维吾尔族作家诗人致同胞公开信《永不沉默》中倡议道：“如果你是个公职人员，请你做好一个引路者，让民众信任你，愿意跟着你永远走在光明的大道上。”针对当前严峻的反恐维稳形势，如何发挥自身优势，带头维护社会稳定，为自治区党委、政府分忧，为地方稳定团结和谐出力?这是全疆各族干部必须为之不懈努力研究的课题。

村看村，户看户，群众看干部。领导干部是维护社会稳定的组织者、参与者和示范者，其维稳工作能力强弱、是否起到带头示范作用，对推动全民维稳具有重要的导向作用。尤其是当下，我们可以清楚地感受到各族人民群众渴望安定和平环境的强烈愿望，也看到自治区党委、政府维护社会稳定的坚强决心和信心。全区各级领导干部更要率先垂范，坚定地站在维稳斗争第一线、最前列，要立场鲜明、态度坚决，带头讲大局、带头讲纪律、带头讲团结、带头不信谣不传谣、带头深入群众，全力以赴、扎实工作，打好反恐维稳这场硬仗。全疆机关事业单位的干部职工每个人都发挥模范带头作用，用自己的言行影响家人、亲属、朋友、同事，就会形成强大的正能量，就能促进形势不断向好的方向发展。

总要求就是：贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神和习近平总书记关于新疆工作重要批示精神，保持主动进攻态势，围绕总目标、查找薄弱点、案例汲教训、工作抓落实。在我区的发展进程中，总会出现困难和风险。越是在维护社会稳定的困难面前、危急时刻，越需要干部积极主动去面对、去解决。干部水平可以有高低，能力也可以有大小，但绝不能没有主动担当的责任感。古人云：“大事难事看担当。”面对困难，是绕道走开，还是主动进攻直视它、解决它，这是衡量一名干部责任心强弱的重要标准，也是评价一名干部是否称职的重要标尺。

总的办法就是“一反两讲”“两手硬”和“五把钥匙”。这每一项举措的提出和完善，都是来自于我们在维护社会稳定道路上宝贵经验的总结，具有很强的指导性和针对性。它作为一种客观成果，一经形成，就会对人们的思想、作风产生巨大的影响。作为维护社会稳定的中坚力量，全疆各族干部更应该带头学习并深刻领悟，努力通过学习，进一步解放思想、提升境界，不断完善自我、提升自我、超越自我。如此，在具体工作运用中才会游刃有余，才能为推动维稳工作注入新的活力、打开更加广阔的空间。

总目标就是“三个坚决”。当前，我们所有的工作都要围绕这个目标来安排，使出全力，确保实现这一目标。这就要求我们广大干部，必须抓好深化严打、深入推进“去极端化”等工作，讲政策、重效果，从而巩固和发展民族团结、宗教和谐、社会稳定的好形势。领导干部只有守土有责、守土负责、守土尽责，把百姓安全、人民利益看得比天还大，才会不计较、不推诿，承担起应尽职责;才能在面对人民时，问心无愧。

社会稳定，责重如山。只要我们各级干部以“更上一层楼”的魄力，以“明知山有虎、偏向虎山行”的劲头，时刻保持“功成不必在我”的境界，抢抓新机遇，迎接新挑战，就一定会创造出无愧于时代、无愧于新疆各族儿女的新的光辉业绩。

君不知作文灵感何处来，抓耳挠腮无文思;君不见绝妙素材随处有，旁征博引非难事。每一场语文考试中，最决定成败的无疑是作文--分数占比高，所需时间长，不定因素又太多。从审题破题到立意定论再到起承转合行文结论，步步惊心。然而大多数人从第一步便彳亍难前，解药在何方?

提高写作这件事儿，可小可大。大者，众所周知，150分钟150分的试卷中，唯独她，大笔一挥便耗你50分钟至70分钟不等，分数一出幸运者轻轻松松60分收入囊中，不幸者只能流着泪挥手告别20分，写作抢分水平一旦提高，语文战场便一举拿下;小者，作文提高在于平常生活中一点一滴的积累，以及考场上审题破题行文时的灵光一闪厚积薄发。下面就与大家分享一些干得榨不出汁儿的平时积累与临场发挥中可以使用的一些小技巧~

平时积累：

1)练字

一张整洁的作文卷面能够在改卷老师看见你卷子的第一眼就给你打一个比较好的印象分。当然整洁的卷面并不一定要求你出手就是极其标准的正楷瘦金，但至少你得保证你的字压着方格底线、左右留出十分之一的空格，上下占三分之二，避免字体低空飘过空格的三分之一;更重要的是，避免用"大片横线涂抹错字"的方式改正错字、错句，用从左上到右下的斜线轻轻划掉需要更正的部分即可，一来不影响整体的美观度，二来改正了错误信息确保心安，从而保证整体的观感美观度。平时写字随意惯了的人是无法在考场上突然就交上一份整洁的答卷的，所以平时练习时(无论哪一科作业)，都应当强迫自己减少笔误，训练自己想好再下笔的慎重，并且避免用粗壮的涂抹修改错误信息。平时养成良好的习惯才能在考场上彰显出来。

2)多读多看多记多背

大家翻看满分作文集的时候，一定会发现许多满分作文无论记叙文议论文散文，共同的特点就是辞藻华丽，文笔或沉郁顿挫充满思想，或清逸俊秀洋溢着青春的气息，更有甚者，从开头到结尾时不时引一句古诗词抒发情感发表议论。大家在为这些华丽的文风所倾倒时，有没有想过他们是怎么做到的呢?要想在考场中写出这样的文章，平时一定要多读多看多记多背多积累。

首先要确定自己喜欢怎样的风格，对症下药。喜欢古诗词且有一定改编兴趣的同学可以拿着唐诗宋词三百首隔几天背几首，然后把大纲必备的一百篇左右记熟理解透，背的时候就多联想联想自己遇到过的作文主题，看看哪几句可以用在哪几类主题上，再大脑中建立一个对应的突触，考场写作中就能够比较快地反应出可以用的古诗词了;喜欢沉郁文风的同学呢，平时刷数学理综刷累了换脑子的时候可以多看看类似的思想性的文章，经典如鲁迅、瞿秋白，流行如《特别关注》、《读者》、《意林》等杂志，均是取材的好原料。但涉猎一定要广，不要把自己局限在高考满分作文大全的桎梏里，这样不仅会给自己创造无形中不必要的压力，也会使得自己的脑洞无法推陈出新。

遇到自己触电的文段后，最轻松的法子就是准备一本素材本，剪下来之后粘在上面随时翻阅;也可以自行抄录背诵时常回忆联想，所谓"念念不忘，必有回响"，将这些文字在脑中不停地反复，考场上即便大脑一片空白，也能在下笔时蹦出相应的灵感。

3)一天破三题，一周一文章

光说不练假把式，积累了许多素材输入，不提高输出也是无法提高能力的。我的建议是非高/初三的同学可以一周练三到五个破题，写一篇文章，高/初三的同学一天练三个破题，一周保证一篇文章。

破题怎么练呢?找到题库，审题，先审题目的中心思想，将思路尽可能地与出题老师贴近，找对最正确自己也最拿手的角度切入，尽量选用不落窠臼的分析方式列好提纲，写好标题，一道题的破题训练就完成了。不需要写出完整的文章，只写出标题、中心论点和分论点，这样的训练方式既能够提高审题速度避免选择困难症在考场上频繁发作，也能够节约写作时间提高写作练习的频率避免厌倦长时间枯燥的写作练习。当然，节约出来的时间勤奋的同学们也可以用来想一想每一个分论点可以用哪些事例，可以配怎样的古诗词句，可以用一段怎样有力的论述，标题怎样取可以更加抓人眼球打动人心。破完题一定要去看看标答是如何分析的--这就要求挑选题库时一定不能找那种答案是"略"的题库--努力让自己的思维往答案上靠，调试多了就校准了;有疑惑的地方一定要多与老师沟通交流，保证思维不脱轨。

每周的那篇文章可以从这几篇写好了的破题中选择，然后拿给老师看，多与老师沟通交流，及时调整自己的审题风格，保证自己的思路在正轨上剑走偏锋，既有创新之处，又不会离题千里导致跑题丢分。这样也保证了自己连缀文章的能力不过快退化。

无论是破题还是写完整文章，时间都必须给予自己一定的限制。破题的时间可以限制在10-15分钟，完整文章的写作时间不要超过一小时，这样才能保证自己在考场上能够有充足的时间把前面的基础题做好。当然，平时贵在"琢磨"，琢磨的时间当然越长越好，毕竟磨刀不误砍柴工嘛。

4)多开脑洞多联想，创造自己的事例素材库

前面说过要多积累素材多训练审题破题，闲来无事多"琢磨"，联想的好处便在于此。如果说你记录下来的素材是珍珠，那么"琢磨"能够让你把这些珍珠磨成粉喝下去最大程度地提高你将文字连缀成篇的能力。在脑中建立属于自己的素材库，每几个素材贴上属于他们自己的标签，一个素材往往可以用在多个主题之上，一个事例也往往有多个角度可以分析，所以，在脑中把这些标签贴好，就像建造一座"mindpalace"，考试时就能够信手拈来不会感慨书到用时方恨少了，也再也不用依赖万能的李白杜甫司马迁了。

学科间的融会贯通也是不容小觑的一个技能，许多理化生史地政的许多现象、事例都可以用在文章中，尽显理科生、文科生独有的风范和魅力，多用一用相关的素材也不愧对平时在文综理综上花的大把大把的时间嘛。

标题也是很重要的一部分，一个好的标题能够给人一种愿意读下去的动力，所以平时读书积累素材的时候，也可以多看看"别人家的标题"是如何抓人眼球的，自己又可以用怎样的方式让自己的标题变得狂拽酷炫吸引人。

临场发挥：

1)审好题后即下笔切莫太犹豫

如果平时有了一定量审题积累，考场上审题就不会是太难的事情。确定分析角度找准立意写好分论点确定标题之后尽快开始写作，可以等灵感出现，但不要再立意上摇摆太久，否则选择困难症一定会把你逼到时间不够最后匆匆行文害了自己。记住，标题是考场作文的重点之一，能新颖不陈旧，但一定不能词不达意让人不知所云，否则就还不如循规蹈矩地扣上一顶傻帽子然后凭内容出彩了。记叙文虽然不被提倡因为很少会有改卷老师有那个耐心去认真看你的细节和感情，但是如果有十足的保证确保细节描写能够打动人心，也可以试一试。

2)厚积薄发多用脑洞多联想

有了平时如此多的积累，到考场上想要厚积薄发也就不会太难了。最关键的一点是不要给自己太大的心理压力使得自己脑洞被强行压制没法调用，放轻松，多想想自己平时积累了什么记下了什么，灵活运用便好。当然，如果脑子里全是那些烂掉牙的万能素材，我只能说，少年，您还是多看看时事积累点素材再来考试吧。

3)九分力雕琢龙头凤尾内容不在话下

开头和结尾的重要性想必不需要我再强调，但是不仅仅是开头和结尾两段。首段保证在一百字以内言简意赅地提出响亮的中心论点，结尾收束全文呼应开头升华主题当然也不需要我再强调。特别有必要说的一点在于，中间各论述段的开头和结尾也必须可圈可点，如果能适当地用上排比，保证对应的格式与字数，在宏大的论述气势中有条有理地把论点论述清楚是最好不过的了。格式一致的分论点在让你自己更好地组织语言的同时其实也能够让改卷老师更快更全面地掌握你的思路，这时只要你思路正确，改卷老师也就更愿意给你高分了。在有条理有逻辑有气势的开头结尾的帮助下，写好段落中间的几句话就完全不是问题了。

看完了上述的"葵花宝典"，是不是觉得平时"念念不忘"，考试时才能"必有回响"?

所以为了提高作文，在考场上攻克下这一片核心战场，把平时的积累方法好好落实吧~

一、考情分析

话题作文已经“死”了，不能复生;命题作文垂垂老矣，风光不再;材料作文葳蕤生猛，雄姿英发。纯正的命题作文不断出现各地考卷，但也还是附有材料加以限制。

二、考点点睛

各地高考，材料作文将仍唱主角，命题应该还是配角，但二者有逐渐融合的趋势。材料加命题的形式将可能得到进一步推广。就选择文体来说，侧重于议论文，据统计，每年相似，仍然是议论文“一统天下”，达86%左右，散文占9%左右，记叙文仅占5%左右。

①标题制作：切合题目，不偏不倚，尽量嵌入题中关键词，使标题形成一个鲜明的意向，使人有一个整体的把握;扬己之长，选定文体，注意标题的文体特征，使标题突出文体本身的鲜明个性，不至于“四不象”;酝酿意象，妙用修辞，给人以诗意盎然、文采斐然的审美快感。

②议论文出彩的“重型武器”：用综合修辞开头，立论先声夺人，题旨鲜明;用综合辞论证，论据无庸置疑，雄辩有力，大量运用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，长短句、骈散句交相映照，音节铿锵，气象开阔，令人激情飞扬，就这么“一点浩然气”，却能使人享受到“快哉千里风”;结束语以一组含有反复的排比句再次重申观点，旗帜鲜明，思想冷静，目光敏锐，见解独到，成熟的论辩之中可品味到一丝丝纯正的讽喻。以此攻“城”，何“城”不克!

③在凝炼叙例中融入丰厚底蕴，在理性思辩中高扬人文精神，在遣词造句中加大修辞力度，在行文布局中构建逻辑别墅，在借用名著中散发经典醇香，在引用名句中闪耀哲理光华。

④应试作文就是“拼盘”，全在于记忆、联想、粘贴和转化(为我所用)。材料是寓言类、箴言类的应试作文最宜用“拼盘”，多背高考满分作文能取得成效。但是，如果是时事类、感悟类的材料就很难拼盘，必须要靠真才实学，切不能以“拼盘”打天下。作文题如果不能与自己的背诵积累近似，切不可拼盘，还不如“我手写我心”，按自己的路子去写，即使文采不够，能做到言从字顺、逻辑清晰，就可以得到一个较高的分数。

⑤审题立意时，侧重于其中之一：价值观、人生观、历史观、科技观、世界观。

三、应考策略

①读《散文选刊》获纯正优美的文体写作风格。②读《杂文选刊》知当代的百态世相和人文情怀，掌握正确抨击时弊的技法。③读《创新作文》《作文通讯》，看老师的评述，看同辈的作文，了解当下命题的趋向和应试技艺。④从以上提到的杂志中找出你最为欣赏的二十篇文章熟读，烂熟于心就能下笔如有神，笔落惊风雨。⑤着重训练记叙文和议论文。在训练时，多用这两种文体写同一个题目，尤其注重议论文的训练(作文能力差的考生，可背诵一些“万能开头、结尾”，论据可以记忆各年度“感动中国”人物事迹与颁奖词，相机依题旨拼盘。当然，这种技法不能“通吃”天下，因此平时不可轻视作文，切不可孤注一掷)。

四、文体导写

1、“时评”写作指导及示例

【考题】：

故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，有些史实模糊不清。但因其故里蕴含的历史人文价值，自然就引起了后人的纷争。

目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。

对此，社会舆论发出各自不同的声音，归纳起来有这么三种态度：褒扬、贬抑、折中。，

你的态度是哪一种?请说出自己独到的见解，写一篇800字以上的文章。

1、必须写议论文。2、题目自拟。 3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。

写作指导：

新材料作文，仍然需要考生密切关注时事热点，关注现实社会。当然不会是国际、国内的重大新闻热点，而是那些所谓的“软文化”即那些能体现精神、心灵层面的内容，或那些能体现情感、态度、价值观的素材，能具有“仁者见仁，智者见智”的言说功能的事件。“曹雪芹故里之争”，这是高中生有能力言说的新闻事件。

名人故里之争由来已久。湖北襄樊与河南南阳争过诸葛亮躬耕之地，宁夏和甘肃争过中华针灸鼻祖皇甫谧的归属地，辽阳和铁岭争过《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，河南卢邑和安徽涡阳争过老子故里，还有“七仙女下凡地之争”、“愚公移山地之争”，西施、花木兰故里之争，甚至金瓶梅、花果山、孙悟空的归属也争得不亦乐乎。江苏赣榆和山东龙口两地为争徐福故里尚没偃旗息鼓，山西长子县和临汾两地又为尧帝故里争得不可开交

对此，我提供这么六种写作角度以供大家参考：

一、褒扬的观点。1、“曹雪芹故里之争”会加快对关于曹雪芹历史资料的研究和挖掘速度，更好传承《红楼梦》文化，弘扬中国文化。2、在尊重历史的前提下，辨明出处，积极开发此类宝贵的文化资源对于弘扬历史文明，对振奋民众精神而言，是一件功德无量的事。

二、贬抑的观点。1、“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。2、此类为了地方利益诉求，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。

三、折中的观点。1、文化遗产都应由整个中华民族全体共享、共同呵护。因此，相比“口舌之争”，我们更应该去做的是继承和发扬历史名人思想的精髓。2、历史名人作为一种重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。等等。

当然，你也可以不同的观点。观点本身并没有对任何一方特别有利或者有弊，因考题在文字呈现上是非常平衡的，可以称得上是“零度叙述”。因此，你不必花大力气去猜测命题人的观点，只要勇于写出自己的观点并将之周全就行了。要知道：“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”(《墨子·亲士》)一篇好的时评一定是有欣赏价值、能给人以启迪的佳作，故一定具有缜密的逻辑设计、较高的 书面表达能力。

我觉得要真正写好时评，还得到古代政论文名家那里去获取智慧，比如，课文里苏洵的《六国论》。《六国论》在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。”宋代的士子们只要按照苏文体例、文风，往往功名顺畅，自有羊肉可吃;反之，只有“吃菜羹”的份了。这一句古语，对我们的应试作文仍然具有启迪意义。

佳作选辑1

莫为经济遮望眼

《红楼梦》——经典中的经典，曹雪芹——名人中的名人，然而现在却被贴上了商业的标签。惜耶?叹耶?悲耶?愤耶?

近年来，神州大地争夺“名人故里”的“战争”烽火连天，狼烟弥漫。不久，河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳又爆发了一场“曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远故里”争夺战，让人跌破眼镜。曹世远是谁?恐怕曹雪芹也不知他是自己的先祖，如今却被红学家“挖掘”出来了，并随之给他披上了贴着“红楼梦”品牌的经济外衣。想必曹世远地下有知，都会觉得滑天下之大稽，进而嗤之以鼻。

想当年，曹雪芹举家食粥，寂寞凄凉，而现在，“故里”四起，红楼何在?魂归何处?鸿文何其深也，历史何其长也。一城，一梦，一记，闪耀永恒光芒。一人，一忧，一悲，流尽无限辛酸。国人无不味其隽永，无不伤其情怀。但诸君试看今朝：仿造红楼纷起，砌的是民脂民膏，此楼能固乎?斥之，无语;痛之，无言。怎可为一锱一铢之利，亵渎经典?怎可为一时一地之经济，沾染名人?恨哪，痛啊，中国“名人故里第一战”，损毁的是文学的丰碑，玷污的是女娲的“石头”。

我们该拿什么来拯 救经济涡流中的文化?

放眼当下，争夺“名人”的热潮是一浪高于一浪，安陆与江油争夺李白，河南永城与安徽毫州拉扯华佗，江苏盱眙与安徽凤阳疯抢“明太祖”，儒雅的孔子则走上了彩票……刹那间，好像古代的名人都成了无价之宝。各地为了争夺市场，乱打文化牌，美其名曰：“文化搭台，经济唱戏。”于是，，一位古人就有了多处“诞生地”，且皆为“正宗”。这些，早就超过了正常的学术之争。无论怎么看，看到的都是一场场闹剧。战火蔓延之处，文化百花凋落;口舌讨伐之地，文化成为焦土。耻辱啊，莫大的耻辱!

让我们再一次审视“曹雪芹故里之争”，此纷争，实际上充斥着太浓的物质铜臭，与“红楼梦”何干?如此争夺“文化”，是文化的堕落，表面上是“弘扬”，实际上是折腾与糟蹋。

西谚云：“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣。”让经济繁荣经济，让名人回归经典吧!如果把名人的头像都贴上经济的商标，那么文化之鹏鸟就像戴上了黄金脚链，必然不能高翔，最终必将坠落在滚滚红尘之中!

佳作选辑2

还“红学”一方明丽的天空

当汽笛声轻易地盖过鸟雀的吟唱，当桌上翻飞的报纸里仍喧腾着昨日的硝烟，当电脑的荧光闪烁成客厅的第一抹阳光;当追名逐利成为今日的主修课程……当这一切都成为平常的生活，我们渴求一方古韵轻舞飞扬的晴空。

21世纪，在中国经济飞速发展的同时，中国古典文化的那种情韵却涂抹上了金钱的色彩。现在，我们常常在人造的假古董——“名人故里”中看不到我们的古韵中国：血液里那一种温暖，情怀中那一分清幽，笑靥里那一春秀色，回眸处那一派风景 ……。河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武都没有留下清代著名小说家曹雪芹的一印屐痕，《红楼梦》里也没有一字提及这么四个突然冒出的“故里”，但是这四个“故里”却如此亢奋抢夺“游子”曹雪芹，仿佛是找到了失散多年且发了大财的父亲。穷儿子可孝顺啦，为曹雪芹辟“红楼梦广场”，酿“曹雪芹家酒”，建“雪芹商业街”，开“红楼主题酒店”，修“红楼休闲山庄”……真可谓“如火如荼、可歌可泣”。更让人“拍案叫绝”的是， “红学”研究骤然升温，声势浩大——“百花齐放，百家争鸣”了，这是一种好现象吗?今天争“曹雪芹宋代先祖故里”，明天争“曹雪芹唐代先祖故里”，后天争“曹雪芹汉代先祖故里”，后后天争“曹雪芹周朝先祖故里”……如此闹下去，有“曹”的地方都会有曹雪芹的“故里”，这不纯粹是出演闹剧吗?我想，曹雪芹地下有知，也会叹息一声：“呜呼哀哉!”

“红学”，是多么纯粹的一门学术。林妹妹、贾宝玉、薛宝钗……一个个呼之欲出的人物让人惊叹不已，所以“红学”研究者是应该倍感自豪的，因为他们在悄然引渡着中国文化前进的方向，让人们知道“红学”，了解“红学”。但现在，有些文人或学者竟然超越学术范畴，为地方也为自己谋取私利，这是“红学”之耻，因为他们使学术庸俗化，违背了它本身的纯正性。

中华民族五千年来的文化博大精深，源远流长，孕育了《红楼梦》这朵奇葩。它是我们整个民族共同的骄傲，而不能成为某人、某地炫耀并牟利的手段。《红楼梦》是母亲，不是奶牛;曹雪芹是“石头”，不是泥巴。搞活经济靠活人，不是靠作古的名人。其实，不贴名人标签又何妨呢?地区的发展是多元化的，通往罗马的路不只是一条。

路很宽，地很大，万物向荣，春风和畅，我希望春风能吹散那几朵浮云，归还人们头顶上湛蓝明丽的天空。让曹雪芹的精神为我们的骨头注入钙质，不再折腰，不再贫血，“曹雪芹故里”就在中华文化的沃土里，就在你我的心灵里。

评点：

现代社会在给我们带来丰富的物质财富的同时，也让我们失去了不少“古韵”。而“红楼梦广场”“曹雪芹家酒”“雪芹商业街”“红楼主题酒店”“红楼休闲山庄”……都是经济衍生的“古韵”——假古董。一些人穿着“红楼”的文化衫，打着“红楼”的名号,四处兜售着“红楼”的赝品。本文以一种冷色调的语言对这种经济现象进行了揶揄，有时让人在心里发出苦笑，但并没有让人感到无奈、绝望，因为还有一种暖色调的哲思给人增添了力量，让人对明天有了新的希望。

在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋。她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，体育局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……

音乐课结束了，徐老师在广播里说：“现在请以下报到的足球队员到操场上集中。”我听了自己的名字，高兴得一蹦三尺高。我终于梦寐以求了!

我和其他队员一起来到了操场上。徐老师一边拿着球做示范，一边说：“先和一个人组队，然后用膝盖顶球五下。”我和张金伟一块做，我按照徐老师的要求抬起膝盖，把球向上抛，球在上空飞了一段后，恰好稳稳当当地掉在了我的膝盖上。我的`脚像弹簧床一样又把球抬了上去，球像听话的孩子似的，又掉到了我的膝盖上，我一连顶了三下。本来想给张金伟的，可他正走神，我乘机又顶了两三下。直到球顺着我的脚滚到了张金伟的脚边，他才拿起球看了看，说：“好了?”“是啊，我已经好了。”张金伟竟然没发现我已经顶了超过五次。

后来，徐老师让我们开始用脚去“斗牛”，让有球人先，输了再换。我的运气还真够差的，我有球，所以我先去。可我还不会，知道自己一定会“死”地很快，所以就不停地逃跑，到边上观察敌情。

过了一会，我终于看会了。我奋勇杀敌，但是从我出战到死，这一整个过程我只“杀”掉一个，还被张金伟指挥得东奔西跑。直到游戏结束，我才下场。张金伟一次也没有玩到，这回他恨死我了。

接下来是足球射门训练。张金伟自告奋勇去守门，我第一个射门。我用左右脚带着球向球门前跑。我一边跑一边看向球门的左上角，心想，张金伟一定够不到。离他只剩三四米时，我用力摆脚，球快速冲向前。张金伟没有注意这个球，眼睁睁地看着球射进了在左上角，气得直跺脚。

接下来因为我必须要连续地踢，太累了，终有疏忽，有几球都被张金伟给接住了……后来，铃声响了，我气喘吁吁地放了足球，左摇右晃地走上了楼。

在我的脑海中，刻印着许许多多的事，有快乐的，有悲伤的，也有后悔的，但其中有一件是我印象最深刻的，那就是一场足球赛，因为它使我懂得了做什么事，都要团结。

我从未发觉记忆中强健美丽的父母竟在岁月中悄悄改变，留下的只是苍老的背影，一刹那，我的泪夺眶而出。

周日在寒冷的风中，我焦急的等待着来参加家长会的爸妈，看着别的学生拥着父母亲热的向莘员馆走去，我的心一阵阵失落，我不停地在茫茫人海中眺望搜寻，希望找到那两个再也熟悉不过的身影。

终于，两个稍胖而微微驼背的身影进入我的视线，我的心如一块石头落地，飞奔上前迎向我的爸妈，可是他们还是走得很慢，我埋怨着，向他们诉苦：我等了有多久。爸妈无语，只是笑着抚摸我的头，那笑中包含着思念及怜爱，那爱如溢出的蜜在他们的眼角流淌。

开过家长会，父母和我一起去吃饭，由于食堂尚未开门，我们只能在门口等待。这是我第一次如此仔细地观察我的爸妈，看着陪我整整十六年的爸妈，第一次发觉他们竟已那样的苍老，我惊呆了，那英俊魁梧的父亲那去了?那美丽青春的母亲哪去了?那可以骑车三个小时不累，走路如风的父亲哪去了?那充满激情充满童心的母亲哪去了?记忆里仿佛昨日还年轻的父母哪去了?

是岁月带走了?还是用我的青春和生命侵蚀了?那缕缕白发，那道道皱纹，那松弛的皮肤，岁月把你们最美丽的东西剥蚀了，把它给了我——一个不懂事孩子。

当父母离校时，已中午12：30了，父亲与母亲手拉着手，一步步慢慢走出了校门，那笨拙的蹒跚的身影，那样刺痛我的眼睛，让我泪如雨下。是啊，当孩子心中山一样的父母渐渐矮下去时，孩子已长大。可如果长大要用父母的青春来换，我宁可不要。

爸爸，妈妈，我长大了，才发现你们已经老了，应该用我的肩膀撑起这个家了，也许这就是我成长的意义。

但是你们永远在我心中是一座山。