初三作文叙事实用20篇

在暑假中，我读了《斑羚飞渡》这本书，在合上书的那一刻，我的心灵被震撼了。

在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚们竟然能想到牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群生存的机会，而老斑羚们则会从容地走向死亡。每一只幼年斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚将会摔得粉身碎骨。这是一种多么伟大的精神呀!是用生命为下一代搭起的桥梁。在这里，没有争夺，没有拥挤，更没有一只老年斑羚从注定死亡的那边偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实:为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

在现实社会里，我们扮演小斑羚的角色，长辈扮演老斑羚角色。想想自己的父母是多么疼爱自己，若有一辆车向你冲来，你父母的第一反应就是将你扑倒，推开，而让自己受到车轮的挤压。

我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依然在我眼前，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

现在的工厂越来越多，所污染的环境也越来越差，排放的污水也越来越黑，越来越臭，这让人类生活的环境变得十分的乱糟糟的。工厂里的有毒的废水和废气随意排放，人类随意的乱扔，使得整个空气中都充满乌烟瘴气的，都是臭烘烘的，这对人的身体是十分不利的，人闻了这种气体或者喝了这些被污染了的水，都会得病，甚至会丢掉生命。让我们低碳生活吧，我们骑的摩托车，如果和自行车一样没有尾气的排放，那该多好啊。

今天，我们生活有了很大的变化和改善，都过上了低碳生活，家里用的都不是污染环境的东西，如：自行车，电瓶车还有电磁炉，全家人都过上了健康的生活。做饭都是用的电饭锅，炒菜都是用的电磁炉，骑车都是用电瓶车，一点也不会污染空气。

你的家里可能还没有开始低碳生活，你试试看，低碳生活从我做起，从自己做起。

中午的时候到趟姥爷家，姥爷上午去赶集了。

姥爷家离集市不近，可以说很远，可是姥爷仍然骑自行车去。姥爷说，就当成玩吧。

其实，我们以玩的心态对待每一件事时，或许就没有什么困难了。太多的时候是我们自己吓倒了自己。

我和表弟路过荷花池的时候，我突然生出了吃莲子的欲望。于是我就下了水。心想这玩艺一定很好吃。黑泥没过了我的膝盖我也不在乎，为了吃，值啊。

当我吃到了莲子之后才发现，并不是我当初所想的那样，太难吃了。

对于一件我们想要却没有得到的东西，我们把它想象得分外的好，可得到之后才明白事实上不是这样的。

表弟告诉我不是直接吃，要把皮剥了，还要去了里面的芽。我按他的说法一试，果然很好吃。

有太多时候以为别人骗了自己，其实是自己不够了解。

当我进入那条破陋的巷陌，心中涌出一种莫名的厌倦。我看到低矮的灰黑色水泥墙壁印迹斑斑，朱红色大门上贴着的楹联一角被微风吹起;我也看到，母亲一身宽松的家常衣，蒲扇摇晃，与邻家大妈谈天说地;父亲赤袒着黝黑的双臂，斜躺在藤椅上，一壶小酒，一碟花生米，哼着小曲，悠哉悠哉自得其乐。

我轻声嘀咕一句：“庸俗!”头也不抬地踏入门槛。院中，一株枣树枝叶参差间，颗颗枣儿鲜红圆润，光泽闪闪，宛如上了一层蜡油。

父亲在树下招呼道：“过来尝尝刚煮的花生米儿。”我噌了父亲一眼，却并不过去。父亲笑了笑，摇头道：“年轻人啊，真不懂得享受生活。”我有些生气地干噔着眼，回道：“对啊，你这样像个乡下老头一样无所事事，就是享受生活了!”父亲反问道：“难道不是吗?对于我来说，生活的乐趣莫不过这一壶酒和一碟花生米。”我欲反驳，父亲已咪上了双眼，不再言语。

清风携来花香缕缕，落日的余红在天地间流淌，父亲醉意醺然的脸上泛出酒红，恰似这满树枣儿，质朴中带着悠游意味。

母亲走进家门，笑呵呵地说：“王嫂夸我们家枣儿甜呢，我再送些给她。”拾起一旁的竹竿，一颠一颠地向枝杈间打去，玛瑙般红亮的果儿纷纷落下，母亲像孩子一样，捡起放入篮中，又乐颠乐颠地塞进了门口王嫂的手中。

我想起枣花初放的时节，密密的小花在枝头喧闹，引来蜂蝶无数，我曾经嫌枣花太俗气，责问母亲为何不在庭院中种上芝兰修竹这些大雅之物，母亲很不以为然地白了我一眼说：“那些东西除了占块地方还有什么用，不如枣树，等结了果儿，还能左邻右舍地分一分。”

正思索间，一颗枣儿滚落至我的脚边，我拾起它，但见红莹莹的果皮散发着诱人的光泽，就像西边即将坠落的夕阳，就像父亲的满面酒红。而当我放入口中咀嚼时，清香四溢，带着土生土长的味道，并不浓郁，却让人心地为之一开，入了一个舒畅惬意的境界。

我曾经幻想自己出身名门豪族，显赫尊贵，抑或是书香门第，经纶满腹，我以为唯此家风方能得到淳正熏陶。而现在的我在漫天枣香中，在满目余晖之中再度望向这片留下岁月青苔的破旧建筑，蓦然有一种熟悉而亲切的感觉，一幕幕生活的片段浮现于我的脑海。

父亲常在院落中练太极，伴着初日的光芒，一招一势，流动刚劲，肃穆宁静;父亲常爱泡一杯碧茶，于树下品尝，茶香氤氲袅袅，诉说着恬然时光的享受;父亲常在夏日的夜晚，铺一张竹席于庭阶之上，嚼着凉拌的小菜，任晚风徐吹，吹散白日的酷热。

枣儿成熟之季，母亲叫我送给朋友邻居，告诉我如何待人接物，维持淳朴的人情;小乞丐在家门前伸出瘦弱的手，母亲将钱币放在我手上，教导我为人宽厚的道理。

我的父母并不是最富有的，却能在平凡的生活中发掘悠闲享受的时光，品尝朴实而纯净的幸福;我的父母并不是最有文化的，却能将为人处世的哲理蕴藏在一点一滴的琐事中，使我一生受用不尽。

落日逐渐收敛了明艳的色调，苍茫暮霭笼罩下，父亲酣然入睡，面上是一抹满足的微笑。母亲的唠嗑声也慢慢没入安然的宁谧。我看到，一树枣儿在风中微微晃动，它们散出的清香将天空洗得分外澄明，一如我此刻的心灵。

星期四，整天都在下大雨，我和往常一样在下午放学后留在学校学习了一会儿，不知学了多久，同学们都离开了教室，我抬起头一看，教室只剩我一人，学校了显出了反常的寂静。

我把雨衣缓慢地穿上，向停车场走去，接着便离开了学校，我出了学校，我缓慢骑行着。自从经历第一次月考的失败后，我把大部分的时间都花在了学习上。我不再去在乎路上那些可爱的花草，

也不在乎路上来来往往的行人，只是缓慢骑行着，失去了往日那种自由的感觉，似乎被“禁锢”了一般，但我并未发觉，自己被“禁锢”了。

我顺着熟悉的路起来一颗大树下，这棵大树如一位守着阵地的军人，坚挺而威严，但我并未太过注意，便继续骑行着，因为下雨，水位升的很高，差不多快到了地面，我记得以前来时，经常看见一个在这儿钓鱼的人，因为下大雨的原因，他那天并没有去钓鱼。

记得有一次我骑过这条路，因为与朋友同行交谈，没有注意前面，不小心撞到了那个人的自行车，但他并没有训我，只是让我以后小心点，看他的脸，应该是五六十岁了，是一个很和蔼的人。

我继续骑行着，来到了公路上，我骑行着，人不算太多，但我前面有一个人，骑着自行车，骑得太慢，我不敢绕过去，那样是走逆道，太危险。正是因为前面的人太慢，我也骑着很慢，也便有时间看着公路上来往的车辆，便向逆道看去，来往的车的灯发着光，雨滴落在寂静的地面上，夕阳已经悄然褪去，

取之的是被云遮住的夜色，有的店面已然开了灯。来往车辆在这样的雨夜中，构成了一种语言写不出的美，地面的积水照着车辆的反光，这是我从未注意过的美，

时间似乎定格在了这样美丽的一刻，这种美并没有过多的修饰，但却让人觉得十分美丽。我从小到大，从未注意过这种景色，它使我感到震撼，它也像打开我心灵的钥匙，用它自然的美打开了我的“禁锢”。

这个落雨的傍晚，是那么平静，却又十分美丽。

我叫董禹墨，“董”是董事长的董，“禹”是大禹治水的禹，“墨”是墨水的墨。我想爸爸妈妈给我是这个名字的时候，希望我以后能当上董事长赚很多的钱，又可以做一个像“禹”一样优秀的人。我最喜欢我的这个“墨”，因为我觉得“墨”就代表有文化，有内涵，所以我以后想做一个满腹经纶，博闻强识的人。

我是一个胖胖的小男孩，我有一双圆圆的大眼睛，好像两颗闪亮的黑宝石。我的两个眉毛好像弯弯的小月牙儿。我最讨厌的是胖胖的大肚子，好像扣个大西瓜，真想快点把这个西瓜解决掉。我最有特点的是我有一个长长的小辫子，天天有人逗我，问我是男生女生，我真想告诉他们，我是古时候穿越回来的，哈哈！我也不知道，妈妈为什么给我留辫子呢？

我小时候特别贪玩，上幼儿园也没坚持，总是请假出去旅游，所以我的语文底子特别差，就连最简单的上和下都不认识。经过一二年级我的努力，每天除了课本上的字词我要会读，会写，我还每天坚持早读，读书做笔记，坚持好词好句积累，再就是妈妈害怕我阅读少影响写作，每次都给我报作文班、古文班、大语文班，就想让我的语文基础打的牢固一点。说实话，刚开始我很抵触，我说妈妈，可不可以不报这么多语文班，妈妈说：“你什么时候可以出口成章，朗读慷锵有力，我可以考虑。”我一听，就像霜打的茄子，蔫了。不过，我现在已经有很大的进步了，文章可以连贯的读下来，作文也可以自己成文了。虽然还达不到极品文，但我有信心，努力一定会迈进极品班的大门。

我喜欢画画、游泳、骑车，但我最喜欢的还是机器人，我在学校选修的特色课就是机器人，我经常在学校参加比赛，我们机器人组还代表学校去参赛。我还还获得了奖状呢！我长大要当一名科学家，让机器人代替人们去解决人做不到的难题。

我们家是三口人，爸爸妈妈非常爱我，但她们天天最常说的一句话就是，少吃点吧！太胖了。可是我总是不服气的说：“胖人结实，抗摔！”其实我在心里也想，怎么把我肚子上的大西瓜甩掉呢！我要变成瘦瘦帅帅的小男孩。

这就是我，独一无二的我。

由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!

――题记

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

《斑羚飞渡》这个令人感动的故事，我前后共读了三遍，那悲壮的一幕，时常浮现在我的眼前.看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

读到这里我被斑羚之间的灵性和感情震憾了，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚竟采用了这样悲壮的办法，用年老斑羚的生命换取了年轻斑羚的生存，斑羚一对对井然有序地飞渡，老斑羚为了下一代，它们却从容地走向死亡，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。它们是那样的义无反顾，无怨无悔，即使生命只有一次，是强烈的责任和深厚的爱，促使它们作出了这样的决择。

我想对我们人类说不要猎杀它们，我们应该和动物们和平相处，世界才会变的更美好。让我们和大自然一切有生命的成为好朋友吧!

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养?回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵!

突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒.唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……

就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。

有人说，三口之家便是最稳定的图形三角形中的三个支点。而妈妈则是必不可少的一个支点。在下雨的夜晚，是妈妈递给我一把雨伞;在我生病的日子里，是妈妈喂我吃药;在我考试失利时，是妈妈鼓励我，安慰我，让我从失败的阴影中走出来。妈妈为我付出了太多太多，而我却从来没有想过去感谢她。

让我真的懂得妈妈的爱是在上个暑假里。在那个假期里，我疯狂地迷恋上了剪纸。而剪纸最重要的工具就是剪刀。在一次妈妈给我递剪刀的过程中，我第一次如此仔细地观察了妈妈的手。手里握着的剪刀的把冲着我的方向，而那尖锐的一头却冲着妈妈自己。我鼻子酸酸的，这是妈妈怕伤着我啊!她选择了把危险冲向自己，而把安全留给了我。再看看妈妈的手，那是一双怎样的手啊!长期被洗涤剂浸泡的手上面布满了裂纹，有些地方已经变成红色。一根根手指变的干燥，失去了应有的光泽。在我的印象中，妈妈的手是细腻的，温暖的。但如今，那份温暖仍在，但细腻的皮肤早已失去。从妈妈的手上，我看到了我的过去。那些星星点点的疤痕，是妈妈为了让我吃上健康的食品，用网上找来的食谱为我做炸薯条，却被热油溅到了手上。手指尖上一些泛红的划痕，让人看得触目惊心，这是妈妈为我缝补衣服时留下的痕迹……

有人说，母爱像一块垫脚石，总是在你最困难的时候给予你最需要的关注。而我认为，母爱是一杯白开水，初喝没有任何滋味，细品却能尝出几丝甘甜来。又是滋润着我们心灵的水，教会我们做人。

母爱，你懂得了吗?

人的一生中，会遇到很多人，而让我记忆最深刻的是我的语文老师：何老师。

因为在考实验班的那段日子，我犯过许多错，而让我一直记忆犹新的是那一句：好的，我相信你。我一直都觉得，被人肯定，被人鼓励，会是我最大的自信的源泉。

事情发生在一个上午，当语文老师让我们拿出前一天写的作文时，我总是遮遮掩掩的，理由是：作文我只写了一半。后来，当何老师来检查时，当看到我的作文时的眼神，就像一把利剑，直刺我的心中。当何老师问我原因时，我只能惭愧的.低着头，心里默默地对何老师说：“对不起，何老师，我让你失望。我不应该这么放任自己偷懒。”

沉默了一阵子，何老师只说了一句话：“放学之前，把作文交给我!”我抬头看向何老师，发现何老师的眼神里包含了失望，还有我看不懂的情愫。我又低下了头，眼神变暗了，心想：或许何老师真的对我很失望吧。

第二天，可是当我看到何老师在我作文评价上写了的话时。黯淡的眼神，又有了新的光彩。评价是这样写的：我想看到你的行动，对自己不能太放松。加油!当我看到这两句话时，立马提笔回复道：何老师，谢谢您对我的鼓励。我想这一定是我最后一次在放松自己了。我在这里向您保证：以后我一定认认真真完成老师们布置的作业，再也不偷懒了。

后来，何老师给我的那一句话是：好的，我相信你!

虽然只是简简单单的一句话，可却让我找回了那个最原始，不爱偷懒，总是认真完成作业的自己;简简单单的一句肯定，却让我改变了许多习惯。有时想改变一个人或许很难，可有的时候改变却只在于那一句“我相信你”。

我很感谢这位老师，因为她的那一句肯定，一句对我的鼓励，使我再也不会偷懒!

蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声，考卷的分数是往上爬的树藤，白云是蓝天正在放的风筝，青春是操场奔跑的我们，不要担心受伤勇敢的朝梦想闯一闯，初三，一个生活的转折点，有些人很在意，有些人也很随意，我觉得为自己人生和自己的梦想而奋斗是多么快乐的一件事，哪怕很苦。

初三，我告别了童真，告别了儿时的玩伴，在收获的同时也失去了很多。多了压力，少了活力，多了忧愁，少了快乐，但正因为这些东西的交织，我们的生活才更加的丰富。

初三的我们，也许经常熬到半夜才睡觉，也许是早早的起床，虽然很累，但很快乐，坚信付出就有回报，就有收获，以前的校园老是有打打闹闹，逃课，犯错被罚站，打人被罚写检讨的人儿，到如今已经消失不见，那一年，那一天，曾走过的时间，我们都以为一直这样永远不会变，但现在的我们却为自己的梦想彼此奋斗着，找不回以前的任性顽皮，多的是一份成熟，一份责任，所以，加油吧！

随着时间的变迁，渐渐的懂得了别人付出的辛劳，习惯了这样的生活节奏，你可能会觉得青春是一场比赛，强者会永远站立在顶峰，而弱者会被无情的淘汰掉，站在这并不平坦的路，我们必须怀着一种永不服输的心态，去面对前面的艰难险阻，青春因奋斗而精彩。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

周二晚上，吃完饭回到家里已经七点半了，可是我第八单元的课文都还没有背。于是，我就开始在书房认真地背起书来。

当我背完《雾在哪里》以后，我就到妈妈的房间躺在床上背起了《雪孩子》。正背得起劲，妈妈突然生气地朝我吼道：“叶子靖，你给我滚到卫生间里去背！”我赶快跑到卫生间里。妈妈又说：“你就坐在马桶上背书，不背好不准起来。”我觉得特别委屈，不知道自己做错了什么，就坐在马桶上哭哭啼啼背起书来。

过了好久，我的书终于都背完了。我心想：可能是我穿着脏脏的外套就躺到妈妈床上，妈妈才那么生气的。我下次再也不穿着脏衣服到妈妈床上去了。

第二天，妈妈看了我的写话后，拉着我的手对我说：“儿子，妈妈昨天对你太凶了，对不起。但是，妈妈不是因为你说的那个原因生气的。妈妈生气是因为，当时已经很晚了你书没背完，还躺在床上滚来滚去边玩边背，好像只要妈妈不看着你，你就不会认真学习了一样。你下次能改掉这个坏习惯吗？”哦，原来是这样！我重重地点了点头，暗暗下决心以后一定要把坏的学习习惯都改掉。

时光转瞬即逝，就如这流沙渐渐的消失，一点一滴，一分一秒，是否可以倒转这时光的沙漏，再次与你相遇?

——题记

蓝天，白云，灿烂的阳光，妩媚的蝴蝶，深深的泥土气息，在这暖意融融的春天里悠然自得，可总感觉好像缺少了什么。来自蝴蝶的一个吻触清新自然，让我的脑海里浮现了一模糊的身影，她渐渐的，渐渐的，越来越近，最后化为蝴蝶翩翩起舞，飞离了，是你，难道是你?

几年前你不辞而别，只是留下了一封半粉半蓝绣有蝴蝶的信，和一只粉蓝色的蝴蝶发夹，编号WMY——1314，还有零星的你的体味……

你可知你走后，天暗了多少?每次看到这信我都不忍心撕开，每次的思念都是一次次痛彻心扉的苦痛。几年来，你可知我一直在寻你——我的蝴蝶。

偶然听到了你的消息，我便飞奔过去，天却下起了雨来。一路上或喜或悲，到了门口我赶忙跑了进去。急救病房的灯灭了，就是在那一秒，你化为蝴蝶翩翩起舞了，只留下一抹淡淡的微笑。直到你离去，雨没有停，我呆呆的站在那直到你彻底飞离。

雨渐渐停了，我疯一样的跑去，到了那可恶的十字路口，一滩血迹野火似得印在那里，旁边还有一双精致的高跟鞋，我走上前去，一只粉红色的蝴蝶发夹映入眼帘，捡起这破碎的发夹惊的发现，同样的编号——WMY—1314。

我呆呆的站在那里注视这破碎的粉红色的蝴蝶发夹，雨有渐渐落起，路上的行人都赶忙回家了，一位年迈的老大爷叹了一句“小姑娘呀，乐极生悲了，唉!”

我走到雨下，想让这雨冲倒这时光的沙漏，可这只是徒劳罢了。

到了家里，把这破碎的蝴蝶粘了起来，把两只蝴蝶放在一起，果真是一对，打开这布满灰尘的信封，我哭了，里面只写到：“亲爱的，或许你打开时我已不在，我查出得了癌症，时间不多了，不想让你伤心，我选择了离去，祝你幸福，或许……”

雨越下越大，我走到窗外，只见蝴蝶在雨中翩翩起舞……

中国文化博大精深，留下的文学经典更是数不胜数。

我也读过许多经典名著，它们蕴涵的道理使我受益终生。

我最喜欢的名著便是《三国演义》了，可以说他也可以说像我的朋友。在我最早接触的书籍虽然是《西游记》，但《西游记》他过于神话，相反《三国演义》中的许多人物都让我牢记于心我非常佩服那里面的人物，比如说《三国演义》中的关羽，关云长，相信我们都不陌生吧，平生以善德忠义为本，我就讲述他的几个事迹吧。

关于在一次刘备兵败的时候护着刘备的妻子也就是她的嫂子，被曹操给“礼遇”了，他身处曹营，天天想着找刘备，但因为收留之恩，他就白马曹操，斩杀颜良，文丑，随后过五关斩六将，只为刘备。可见他如此忠勇。到后来华容道义放曹操，虽说是两军交战，但义字他当之无愧，他刮骨疗伤体现它铁骨铮铮的汉子形象。

《三国演义》这本名著中有许多忠义之士，也有狡诈之徒，他们演绎了一场三国鼎立的场面。我喜欢这本书，我记得小学的时候，老师经常会问我们课外知识，当说到《三国演义》我是最为开心的。因为老师说的问题太简单了，不过那是我的心里经常会有点小得意。因为每次我都能回答出来。

《三国演义》中我也学到了很多，我喜欢里面的常山赵子龙，卧龙诸葛亮，关公关云长，拼接一嗓门喝退曹军的张飞，还有百步穿杨的黄忠。他们各个都是英雄人物，所以我也很看“义”字，不诚信，虚伪的人我会远离。我读《三国演义》许多年了，不过现在可能已经找不到了，我记得上次我读的时候还是两年前。

《三国演义》是一本很好的书，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才华才能编出如此鸿篇巨著，不是般的是写不出如此有文采的书了。而作者肯定也是以“义”字塑人的。

总而言之，我认为这本书是一本不错的书，没有太多的神话写作，把人的品质与人性的本性表现得淋漓尽致，他告诉我“义”字地重要性，诚信有多重要，为人处世有多么的重要，一本好书就像一个良师益友伴随着我们长大，一本好书就像沙漠里一股清泉滋润着我们的心田。

我觉得大家可以去看看，《三国演义》挺好的。

1.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫

2.你自己解决这个问题吧。

3.努力从今天开始，成功从“零”开始。

4.这么难的题你能回答得很完整，真是了不起!

5.这个问题提出得真好，谁愿意帮助他解决?

6.这个问题你处理得太棒了，连老师也自愧不如，继续努力，你一定会更出色!

7.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

8.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

10.用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

11.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

12.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

13.美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

14.没有哪种教育能及得上逆境。

15.当你感到悲哀痛苦时，是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

要问中国哪几本书最出名?非中国四大名著莫属。中国四大名著的版本五花八门，有繁有简。这四本书中，我最不理解的就是《水浒传》了。于是，这几天，我又重新品味了这一本流传千古的书籍。

《水浒传》是我国最早的一部白话长篇小说，也是形象真实的描写农民起义故事的章回小说。书中栩栩如生的刻画了梁山一百零八位好汉的形象，描写了北宋末年朝廷腐败，百姓民不聊生，宋江等好汉奋起反抗啊、举行起义的故事。作者笔下这一个个精彩的故事都让我们深深陶醉在其中。

”一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每一次仔细品读书籍，也都会有不同的感悟和体会。在这一百零八位好汉当中，我最喜欢的便是他们当中的鲁智深了，鲁智深是梁山泊排名第十六的英雄，人送外号”花和尚鲁智深”。他见义勇为、嫉恶如仇、爱打抱不平，是一块名副其实的”硬骨头”。在关于他的故事中，令我印象最深刻的便是”鲁提辖拳打镇关西”，在这则故事中，他与金家父女素不相识，却只因听了他们的悲惨遭遇就立马要为他们报仇。

这是一个多么正直而又勇敢的英雄好汉呐!试想，若我们听到他人的悲惨遭遇，会立马就为他人打抱不平吗?恐怕更多的是怀疑吧。有人说，鲁智深只是一个会点拳脚功夫就冲动行事的人，没有吴用的聪明才智。可我认为，一百零八位好汉都有各自的本领，更何况，如果鲁智深没有这样的”冲动”，又怎么可能会做到”三拳打死镇关西”呢?

细细品味下来，水浒传真是一本难得的好书!那些好汉在当时的时代下都这么努力，作为青少年的我们又有什么可抱怨的呢?