我的南京之旅精选20篇

七月一日，我约好和同学们一起去参观南京科技馆，这可是我梦寐以求的地方。

一进门，科技管理人山人海，人头攒动。我们几个小毛孩好不容易才挤到三楼的消防室，体验了一下做消防员地感觉。我们拿起灭火器，对着火苗，开始了灭火。不过，令我们没想到的是，灭火工作还真是不简单哪，大家手忙脚乱的。一会儿这里着火了，一会儿那里着火了，忙得汗流浃背。好不容易才把火势控制下来。通过这件事，我忽然明白了：发生火灾是一件非常危险的事，如果失火，不仅伤害了自己，也伤害了他人。如果世界上没有那些顽强不屈的消防员叔叔，生活将是多么的恐怖。正是他们不怕牺牲，不怕困难的精神，才为我们创造出一片蓝天，一抹安宁。他们才是这世界上最可爱的人。

走出消防室，我们又玩了不少科技小游戏，如：空间战、学开未来小汽车等等。同学们，听完了我的游玩经历，你是不是也感到很有意义呢？如果是，那就来南京科技馆体验一把吧!

我真的很郁闷，写了篇幅很长的影评因为不小心按了后退键全部消失，现在时间有限，只能简要重写。

陆川说，他不担心它的票房，因为它本来就是商业片。

我看到很多影评都很刻薄，因为专业，所以是审视，好像大家去看南京南京是看陆川的期末总结论文去了。我不是一个专业的观众，我只想用最平民的视角，陈列或者说是堆砌一下我的感觉。

今天是南京解放60周年纪念日，也就是公映第一天，配合题材的庄重严肃性特别穿了一身黑色和同学一起去的，电影院的观众以老年人居多，也夹杂着少量的中年人和为数不多的我这样的小愤青。不过话虽这么说，我绝对不是站在国人爱国心爆棚的角度上看它，我只是觉得对于一部花费四年时间制作拍摄的电影，我们有理由以尽量不戴有色眼镜的方式追捧。

影片的亮点是有很多的。刘烨的硬朗和中国万岁我就不说了，先说说范伟。

他给我的印象一直停留在他的小品和非诚勿扰上，感觉他是适合演带有喜剧效果的日本鬼子的料，但他第一个镜头和拉贝出来与日本兵“朋友，朋友”的时候，我还没有把他和他的角色联系起来。直到他女儿被扔下窗的时候，才从他撕心裂肺的哭喊里找到共鸣。那是唐先生从懦弱转变成坚强的时刻，也让我看到范伟在喜剧外面也有发展的空间。

难以忘记的是唐先生在铁丝网外面含着泪对唐太太说，下个月的薪水我会按时交给你的。这句平淡的话语给我强大的真实感，这比“你要保重”，“我爱你”的离别话语的分量更重一百倍，因为他们谁都明白，这一别就是永别了。另外我也在想，给唐先生把活下去的机会留给别人的勇气也许来源于那未出世的孩子，如果妻子没有怀孕，他会这样做吗?这里有一点我还是不明白，我没有看到与唐先生交换的那个助手他的感情流露，我愤愤地感到不值，也许他只是唐先生前期的缩影?

江一燕的表演比高圆圆更可圈可点。她的烫发，她的柳眉，她的浓重的口红，她的眼神，她的言语表现得都很到位。这个纵是社会底层的妓女也有自己的尊严。关键时刻她第一个举起了手，成为这100个勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面无表情地赤裸裸地被蹂躏至死。她的尸体被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸体堆压放在平板车上当众拉走，远去的时候，角川的视线是模糊的，我的视线也随角川的视线模糊而模糊。她曾经是那么遭人白眼的否定，那么死去的时候她的凄壮是任何人都不能替代的。

于此相对的是百合子。百合子作为日本前线的慰安妇，让角川找到了依赖。这个对慰安已经职业化已经麻木的女人得到角川的慰问包时，终于露出了让人心酸的微笑。说起“糖很甜”，“有种家乡的味道”更是让我觉得难过。最后百合子还是被折磨致死了。正是因为并不是所有的日本人都是悲剧的制造者，所以很多日本人都成了悲剧的承受者。

作为主线的角川的表演我觉得是很到位的。电影里面最让人记忆深刻的音乐就是日军祭祀庆典，那有力振奋的鼓声把所有角川看透战争狰狞面目的片段串联在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛着角川的灵魂。他和他的同伴杀了很多无辜的平民，他的女人被他的同伴杀死。战争里的人，其实活着比死亡更辛苦，是吧。

最后小豆子和父亲存活下来，看到大家吹着蒲公英走在小路上时我并没有感到轻松。一直有两个疑问，其一是小豆子和刘烨是站在第一排的，扫射的时候没有被射死实在牵强。其二是片末一个日本兵在大缸子里洗澡，要表达什么呢。

站在角川的立场上看完整部片子我其实是不希望看到角川自杀的。他的罪恶虽然足以死去可是我能看到他没有泯灭的人性。角川之死是复杂的，如果没有百合子的出现，只是在战争的残暴和人性的拷问下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一个精神支柱坍塌和对战争痛恨的而死的理由，让人物渐渐饱满了。确实不能否认的是那些罪恶的主导者不是日本兵，他们只是日本军国主义殖民侵略的工具，也正是这种精神主导他们军队的严明的纪律性和高质的效率性，这种风格在二战战败后直接转换成日本重新崛起的动力，确实是让人深省的。

不过如果你说叫我说它的看点是什么，我还真的说不上来。有很多亮点确实是它的优点，可是看完以后只能唏嘘却说不出什么感受确实也成了它的致命伤。

另外我知道也许是因为影院删节版的关系让很多片段都突然中断，不过我还是相信它是不错的片子。总之最重要的是，我们看它，不是为了仇视，而是为了反思。

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黄金周终于来到了，去看望大熊猫的愿望也快要实现了，今天，我们大院里的一行人，相约去红山动物园。

一进动物园，我来不及欣赏美丽的风景，迫不及待地直奔熊猫馆。

这里的人太多了，你挤我，我挤你，真是水泄不通！我仗着自己的小巧玲珑，瞅准了缝隙，一个劲儿地往里钻，费了九牛二虎之力，好不容易地钻到了大熊猫馆前，啊！我可以和大熊猫零距离了。

三只大熊猫个个调皮可爱。看，晶晶正骑在美灵身上，开心地吃着竹子。听饲养员说，幸好美灵有着大度量，如果换了别的大熊猫，早就打起来了。不光这样，晶晶调皮到了极点，它有时还在仙子身上撒尿，听了以后，我捂着嘴哈哈大笑。晶晶的食欲也是超一流的，它经常吃完了自己的食物，还会去抢另外两只大熊猫的竹子，每次美灵都会让一半给晶晶，别看晶晶总是喜欢在美灵面前撒野，但晶晶还是挺佩服美灵的，谁让美灵是“带头大哥”，它总要让着点儿淘气的小弟弟晶晶的。仙子最具有女儿家的温婉，“你吵你的，我吃我的”是它的名言。这不，晶晶想和仙子“吵架”，仙子不理不睬地拿了几根竹子，就躲到了角落里吃了起来，晶晶看了看没意思，就走开了。

我依依不舍地告别了强健的美灵，顽皮的晶晶，恬静的仙子，离开了熊猫馆。

穿过了林阴小道，看到了美丽、凶猛的白虎，我知道了虎类居然是猫科动物。哦，难怪听哥哥说，猫是老虎的师傅哩！我还看到了狰狞可怖的猞猁，它瞪着双眼发出绿光，让我不敢靠近。“哈哈，哈哈！”猴山前爆发出一阵又一阵的笑声，我疾步冲上前。一看，一只小猴在抱着奶瓶喝奶呢！哈哈，原来是一位年轻的妈妈在喂小宝宝的时候，不小心把奶瓶掉下去了，自己的孩子没喂好，倒把小猴宝宝喂饱了，我也不禁大笑起来。

最后，我们来到了动物世界，看到了许多小动物精彩的表演，我最喜欢的是鹦鹉叼钱，它叽叽喳喳地说：“要看到我表演，就给我两块钱吧！”我手上放了两张一元纸币，鹦鹉环顾四周，向我飞了过来，叼起了两元钱的纸币，飞走了。在欢声笑语中，结束了我游玩红山动物园快乐的一天。

我的家乡——南京，是值得我去品味骄傲的。与任何一座城市相比，南京的确是一座繁华美丽且独具风味的旅游城市。南京美景说起南京的美景，我们不得不提起紫金山，。

我出生的地方是我国十大文明古都之一，她就是南京，是我国历史上的文化名城。和每一个花季少女一样，我也喜欢听音乐。喜欢缩在被窝里，享受音乐流进大脑的安稳；喜欢对着雨水，收集音乐经风带来的宁静；喜欢戴上耳机，仰望天空，感受一个个美丽的音符萦绕在耳边的浪漫。

南京曾多次为历次朝代的首都，在三国，她是东吴的首都，在近代，是国党的首府，南京的一些名胜都是在古代中华先驱铸造的，如狮子山西南麓的静海寺就是明成祖为纪念郑和七下西洋的伟大功绩而兴建的，她也是晋朝、南北朝、五代的后唐、明朝的首都。孙权是东吴的开创者，让南京做了第一个皇家都府，其最大功绩就是开发了东南地区。

我们南京的名胜古迹有很多，如中山陵、总统府、明孝陵、长江大桥、莫愁湖、大屠杀遇难同胞纪念馆，其中，令我印象最为深刻的是遇难同胞纪念馆，远看它就象一把长刀，下面有一堆白骨，让我想起了日本人肆虐地屠杀着老百姓，我不由心想：日本军帝主义实在是太可恨了，我们铭记这一深刻的历史教训，希望以后我们两国和平共处，世代友好。

莫愁湖的景色可美了，湖面清澈而明亮，可以望见自己的倒影，不远处，一池荷花让你陶醉其中，荷叶挨挨挤挤，象一个个碧绿的大圆盘。

这就是我的家乡南京，美吗？这里随时欢迎你！

此处填写内容

我的家乡南京是一个迷人、繁华、历史悠久的大都市。南京有很多迷人的风景。春天，梅花山的梅花竞相开放，远远看去，那粉色的、大红色的、浅绿色的、白色的、桃红色的梅。

今天在校内看到一个小学同学写关于南京的文章。她是一个广东人，实习被分到南京某中学教化学。看完她的文章，我感触颇深。很给力啊。说南京是我的家乡，没有错，却多少有。

福气丑人傍

打死会拳的，掩死会水的。

不听老人言，吃苦在眼前。

吃人嘴软，拿人手短。

丑妻是个宝

好记性不如烂笔头。

闷声大发财。

呆有呆福

每家都有一本难念的经。

青菜豆腐保平安

富不过三代

不是一家人，不进一家门

老实人没的肚脐眼

皇帝是假的，福气是真的

请神容易，送神难

人怕狠的，鬼怕恶的

债多不愁，虱多不痒

南京谚语(最新)

请客容易，凑客难

宁冇(mao)一村，不冇一家

人上一百(be)，形形色色

省着省着，窟窿等着;用着用着，菩萨送着

吃苦吃在明处

人不走运，放屁都打脚后跟

喊人不折本，舌头打个滚

棒槌底下出孝子

南京俗语

气候篇

蛐蛐唱歌，有雨不多;

天黄有雨，人黄有病;

春要捂，秋要冻，吃了五月粽，才把棉衣送;

习俗篇：

三天不吃青，眼睛冒金星;

萝卜青菜，各有所爱;

敲锣卖糖，各干一行;

债如雨天背稻草，越背越重，穷似热天直淌汗，越渴越吃盐;

黑影子上墙，小孩子要娘;

一娘生九子，九子各不同;

新老大，旧老二，补补衲衲是老三;

儿子多烧小锅，女儿多桂圆蜜枣顺床摸;

有钱无钱干干净净过年;

以物喻人类：

紫金山不是堆的，牛皮不是吹的;

文德桥的栏杆靠不住，中华门的城堡跑不了;

树大招风，出头的掾子先烂;

瞎子拉二胡，自顾自;

蜻蜓吃尾巴，自吃自;

卖麻团的跌跟头，有多远滚多远;

抱不着冬瓜抱瓠子，摸不着坟茔堆乱磕头。

十岁那年，我与父母乘着高铁来到了六朝古都——南京。我的脚刚离开动车站，一种繁华的、与众不同的气息袭击着我的每一个细胞。我贪婪的伸出双手，似乎要将这一切搂进怀里，再热烈地吻上几口。

我们先去了热闹非凡的夫子庙。庙里熙熙攘攘、五花八门的店铺，都迫不及待的向过往的人们解开了充满香味的口袋。我的喉头内宛如伸出了一只带鼻子的小手，要争抢这丝光景。我一会儿往嘴里塞韭菜饺子，须臾又遛到甜品店内，大口吞着奶油布丁。在我往蟹黄包子铺疾奔时，忽觉得路有些硌脚，往底下一瞪，原来是一条雨花石路。

我停下了脚步，在脑海里搜寻着什么。雨花石，忽然，我脑袋“嗡”得一响，雨花石不就是烈士？

我的思绪跳回到了抗日战争的不堪。日本鬼子在我们国土上狂妄挥舞着拳头，开着一流的坦克、轰炸机，无所顾忌的虐杀着我们手无寸铁的同胞。而我们抗日将士，眼里闪烁着钢铁般的意志，历经八年，终于用鲜血铸造了今天的美好生活。我们今天所享受的一切都浸润着烈士的铮铮铁血！

随后，我便要求父母带我去一趟南京烈士纪念馆。到那边时，已近黄昏。橙黄的落日，绵延的青山，奇迹般完美的交融在一起，向世人舞出了最优美的姿态。在我眼中，那就是最可爱的景色。一座座银白的墓碑，如同一个个忠心耿耿的礼兵，庄严地矗立在那边，在给游客们讲述一个个静止的热血事迹。我默默地拿起一束白花，恭敬地弯下腰，虔诚地将它献给世间最英俊的男子。一日，一山，一花，一碑，或许是最美的风景了。

南京，天堂也。

难京，地狱也！

大年初三早上，天还没有亮，我和爸爸妈妈爷爷奶奶就一起朝我们的目的地六朝古都――南京出发了．一路上我心里一直想着南京是什么样呀，我们什么时候能到呀，时间一点点的过去，没过一会，我就在车上睡着了。

我们先去了中山陵，中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。但是由于我闹肚子，我和妈妈走了一半就停下了，我们在路边边休息边等着爸爸他们归来。

虽然我没有爬上中山陵，但爸爸还是给我带来了礼物，瞧，这是爸爸给我带来的礼物．

到了下午，我的肚子不痛了，我终于可以好好地欣赏南京的美景了，我们来到了秦淮河。

秦淮河是南京第一大河，是南京古老文明的摇篮．秦淮河分为内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。

今天我们游的是内河，到了码头，首先映入眼帘的，是始建于明万历年间的一方照壁。这照壁宽大居全国之最，上面的“二龙戏珠”图案，金龙轻踏蓝紫祥云，口吐赤火，欲腾欲飞，很是逼真。

画舫开始在水中荡漾了

我们坐在画舫里，仿佛穿梭在时光的隧道里了，没一会船就靠岸了。

美好的一天就在品尝完了南京的名小吃鸭血粉丝汤和蟹黄汤包后画上了一个圆满的句号．如果有下次，我想再去中山陵看看。

南京是我的家乡，是中国的“六朝古都”，实是“十朝都会”，曾有三国东吴、西晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此建都立业，她以悠久的历史、灿烂的文化成为举世瞩目的历史名城。宋朝王安石曾有诗赞道：“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。”孙中山先生也曾赞美南京：“其位置乃在—美善之地区，其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境也，南京将来之发达，未可限量也。”

我赞美南京，是因为她有着六千年悠久的历史。十次都会，留下了丰富的历史文化遗产，晋代的“桃叶渡”、东吴的“石头城”、明朝的“城墙”、浆声灯影缓缓流淌的秦淮河、太平军的“天王府”、中华民国的“建筑群”，无不渗透着深厚的文化底蕴。它们见证着南京城的历史变迁，也增添了南京城古往今来的不朽文明。

我赞美南京，也是因为她有着秀美的景色。这里山、水、城、林相映成趣，人为典故鳞次栉比。中山陵是孙中山先生的陵墓，她依山而建，石阶连绵，古木参天，庄严肃穆，展现了一代伟人的博大胸怀；夫子庙热闹异常，精美的小吃、溢彩的灯会、古朴的建筑、漂流的画舫、攒动的人群，透视出十里秦淮悠远的文化和旺盛的活力；南朝石刻，匠心独运；晋代书法，传承百世；雨花台，让人们对烈士肃然起敬；玄武湖、莫愁湖、横跨长江的大桥、遮光蔽日的梧桐树，她们都构成了南京城不可缺少的绝佳风景线。

我赞美南京，她还有着远近闻名的土特产。雨花石巧夺天工，色彩斑斓；南京云锦，似天上彩霞，堪称一绝；长江三鲜，口感细腻，香鲜无比。

我赞美南京，今天的南京正发生着翻天覆地的变化。一座座大楼拔地而起，巍峨耸立；宽敞的道路四通八达；立交桥纵横交错；地铁列车快捷方便，纵横南北；奥体中心设施齐全，规模庞大，在成功举办了第十届全运会后，正全力争办青奥会；长江二桥、三桥正以恢弘的气势迎接世界各地人的到来。

我赞美南京，我热爱南京，我赞美南京的山山水水，一草一木，更热爱南京勤劳朴实的人民，我赞美南京悠久的文化、日新月异的变迁，更热爱南京源远流长的文明。

我赞美南京，热爱南京，这是我美丽的家乡！

[我的家乡南京作文800字

春光明媚，草长莺飞。我怀着兴奋的心情和舅舅、舅妈一道去南京玩。汽车飞快地行驶着，一路上，许多白杨树向我们挥手，好像在说：“旅行愉快，一路顺风！”我还看到长江大桥横卧江面，犹如一条气势雄伟的长龙。

到了南京，我们先去了神奇、美妙的儿童海底世界。这里面有各种各样的海洋生物，弄得我眼花缭乱，不知先看什么？走进一个玻璃通道，可以看到水里的鱼，一条蝙蝠鱼从我头上游过，只见它的肚皮雪白的，像沙滩前海水的细波浪一样动着，是那般的和谐，又起伏不定。瞧，那边有几条小鲨鱼，背上长着一个翅，头顶尖尖的，下面有一张月牙形的嘴，像利刀一样的牙齿排在嘴里……

海豚的表演最为精彩，两只可爱的海豚跳了一个华尔兹“舞蹈”，我看清了它们的上半身，吻部尖但有点扁平，眼睛像玻璃弹珠一样明亮……又到跳高球了，那两个球离水面有五米多高，我的心紧张得提到了嗓子眼，生怕它们两个跳不上去，只见它们先游到水底，再纵身向上一跳，呀，成功了！它们跳出水面，身体在光的照耀下，显得那么光滑，那么鲜亮！在场的观众都鼓起掌来，我也情不自禁地在那儿大声喝彩。

出了海底世界，我们游览了金碧辉煌、有着悠久历史的建筑——夫子庙，参观了陈列着为了祖国解放而光荣牺牲的英雄们的纪念堂——雨花台。最后我们去了中山陵。

一进入口，只见一个有三个门洞的大门，中间的门高一些，上面有“博爱”两个苍劲的大字，门柱上雕刻着只有能工巧匠才能刻得出来的画。过了门后，只见后面有许多台阶直通灵堂，仔细一数有312个台阶，象征着国父孙中山是3月12日去世的。走完台阶，我们走进前厅，只见孙中山先生塑像坐在一个石凳上，双手很威严地放在腿上，头抬得高高的，眼睛深情地望着远向，好像在盼望国家的统一。走到后厅，孙中山先生躺在一个高一点的石阶上，四周有护栏围着，护栏前有一束束鲜花。他的双手放在胸前，眼睛紧闭，像是在想着什么，也许在想着我们中华民族美好的明天吧！

回家的路上，我仿佛听到古老而具有现代风格的南京在说：“再见了，朋友，欢迎你们下次再来游玩！”

《南京南京》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊!

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

去年，日本海军把中国钓鱼岛的渔船船长囚禁了起来，日本这个东瀛小国是在向我们中国挑衅，还以为我们懦弱，不堪一击，他们错了，如今的中国已经站起来了，就如那睡醒的雄狮，一声长吼必定惊天动地。

走过的六十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家——中国，逐步发展，日夜腾飞。

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“立夏尝三新”

农历四月初，春去夏来，天气日渐暖和，万物欣欣向荣。三麦油菜已经成熟，樱桃、青梅、枇杷等鲜果陆续上市，各种菜蔬也应时而生。这时，人们自然需要换换口味，南京就有“立夏尝三新”的习俗。“三新”指樱桃、青梅、鲥鱼。

樱桃又名含桃，有朱樱、紫樱两种，味甘美，能调中益脾，美人面颜。古时常用以祀宗庙，作贡品，朝廷亦用以赐百官。

青梅，指未成熟的梅，味酸而脆，可与蜜糖相拌食用之。

鲥鱼，每年春夏之交，该鱼从沿海水域回游上溯到江中产卵。史载：“鲥鱼三月出扬子江中，味极甘美，然多骨而速腐。”是长江中名贵鱼类之一。

“送夏”

进入夏季，天气不仅转热，各种传染病也增多，有的人消化力锐减，会因此不思饭食，即所谓“疰夏”。南京风俗有“送夏”(父母向出嫁的女儿送凉枕、羽毛扇、夏服)、称体重(据说立夏时称过体重之后，便不会疰夏)。南京人还喜欢吃豌豆糕，《金陵岁时记》称：“立夏叫小儿骑座门槛，食豌豆糕，谓不疰夏。”

“蚕月”闭户

农历四月江南人还称之为“蚕月”，因此时正逢蚕儿上簇作茧。南京郊县的养蚕人家，为免除蚕儿疾病，立夏期间家家闭户，禁忌往来，有“蚕家忌客门门闭”之俗。

吃“乌饭”

农历四月初八，南京郊县农民一般都要蒸煮江南特有的乌黑发亮、清香可口的青精饭，俗称乌饭，又名“阿弥饭”。它是用南天烛(即青精树)茎叶捣烂后浸泡糯米，再晾干蒸煮而成。古人做时要“九浸九蒸九晒”，米粒紧缩，碧如坚珠。每天煮食一碗，能强筋骨，益气力，固精驻颜，被誉为“仙家服食”。

1.

吴清源在年轻时的奋斗岁月里，曾长期被当时的本因坊秀哉恶意打压。多年后，当有人问起这段公案，90岁的老棋圣只是轻描淡写的给了秀哉四个字评价：“他是坏人。”

当年在《体坛周报》看到这段采访，我如遭当头棒喝，进而醍醐灌顶：我们总觉得只有认知能力低浅的蒙童才会对一个复杂的人做出诸如“他是坏人”这样简单的判断。稍有人生经验，我们都懂得对一个人进行尽可能复杂的描述，以求尽可能准确，尽可能深刻。更何况吴清源一生多姿多彩，轰轰烈烈，和本因坊秀哉这样一位重量级人物的恩怨，真要详述起来，只怕够写一本书了吧?

然而吴清源就只有四个字：“他是坏人。”——历经沧桑，阅历极丰，才能如此看山还是山，看水还是水。再有千言万语，也无非从这四个字里阐发开去;再有千头万绪，也无非从这四个字里衍生出来。这四个字道出的是根本，是一团乱麻的头，是一切进一步阐述得以纲举目张的出发点。

所以，在后来的生活中，每逢复杂混乱，我总要退回来问自己：“一句话，这件事的本质究竟是什么?”

2.

南京大屠杀的本质是什么?——是兽行。

日军的本质是什么?——是坏人。

这就是最终的结论。一切反思，如果推导出不同的结论，就是放屁。

这也是最初的出发点。一切反思，如果背离了这个出发点，也是放屁。

不管“大是大非”这个词已经被滥用到何种程度，我还是要说：大是大非，不容混淆。

3.

日军视角，未尝不是有益尝试。把日军当成人而不是禽兽来拍，我很赞成。日军并非天生邪恶，那是理所当然。甚至日军自己也是屠杀的受害者，同样说得通。

但你绝不能把日军表现得那么温情脉脉，那么满怀悲悯，乃至最后放走两个中国人，还饮弹自尽。总而言之，在一群可以拿杀人当比赛来娱乐的日军里，角川这样的角色可以有，但怎么可能担任主角?角川太“正常”了，正常到没有半点极端。而做出南京大屠杀这么不正常的暴行，会是一群“正常”人吗?

怎么?把坏人如实的拍成坏人，就肤浅了?“不正常”就体现不出“人性”了?什么是人性，人性原本就既能至善，也能极恶;人性原本就会从正常异化到面目全非。杀人可以杀到HIGH，这血淋淋的历史，何尝不是人性最异化最丑恶的一面?不敢(或不能)直面人性之恶，你那所谓的人性之善又岂能不虚伪。

同样道理，不刻意表现杀戮强奸之类暴行，这也没问题。但如果有一个对南京大屠杀全无了解的人去看这部电影，你绝不能让他看完之后以为屠杀的范围仅限于国军残兵和难民营，而全然体会不到这是一场遇难人数30万量级的屠城。你可以“不这样拍”，但你绝不能“不拍”。

历史只有真假，无所谓深浅。真实的历史摆在那里，拍不好是你自己没本事，又岂能扭曲历史以成全你的“深刻”。连最基本的大是大非都如此混淆，你陆川便有再多的小聪明，也终究是个蠢货。

于是这部电影的下场也就理所当然：故作深沉结果却暧昧可疑，处处用力结果却软弱无力。

4.

和我同去看电影的MM，大概从影片开始后十分钟就抽纸巾，一直抽到电影散场。出了电影院，我问她对这部电影感觉如何，她红着眼说不出个所以然。我笑道：

“我猜一下你现在的心理，你看对不对：一方面，你从头哭到尾，情绪波动很大;另一方面，你又并不觉得这部电影拍得好。于是哪一头你都不好承认。说它好吧，你明明不觉得它好;说它不好吧，你明明现在眼眶还红着，也不好意思……”

她倒是矢口否认了，但我猜抱有这种心理的人不在少数。

明明就拍得不好，就算你流泪过，也没什么不好意思承认的。当一群残兵高呼“中国不会亡”，当拉贝临走时双膝跪倒……我也哭了。这样一个题材，这样一部电影，要撩拨国人的情绪实在太容易了。只是哭完之后，照样要说它令人失望。

《南京!南京!》不是一部烂片，但它给人造成的失望却大于任何一部烂片。《无极》就算拍成一坨屎，大家也笑笑过了，无非心疼下票钱。但《南京!南京!》，你动的是南京大屠杀这样一个题材，你对不起你片名里的两个感叹号。当然，这一题材确实有它的难动之处，以往多部同样题材的电影也无一称得上成功。也许我们确实可以说：如何看待历史尚有争议，现在还“没到可以讨论南京的时候”。但这部《南京!南京!》的问题根本不是如何看待历史，而是究竟有没有尊重历史。一部处处玩弄机巧的电影，却错在了根子上。

请你去问问任何一个稍微懂点事的中国孩子，他们都会告诉你：“日本鬼子是坏人。”也请你暂时收起你的不屑，稍微尊重一下这最简单、最起码的是非。

30万亡灵在上，没有人会像kuso《无极》那样kuso这部电影。拍成这个鸟样，实在让人失望到连愤怒都没有了。

20XX年5月30日，我们来到了南京大学。

当我们进入南大校园时，同学们都无比惊讶。南京大学的校园就像一个公园一样，路边树木丛生，一座座带着古朴气息的大屋顶教学楼藏在树丛后，上面长满了爬山虎。

离开北园，我们先去了唐仲英楼国家固体微结构实验室。这个新建不久的实验室不仅是全国重点中的重点，就是在国际上也是数一数二的。进入实验楼，我们被这个实验室震撼了——一切都是那么专业！许多实验室都是密封的，实验人员都穿着严丝合缝的工作服。据介绍，这些实验室里每立方米的灰尘都被控制在几万个、几千个甚至几百个以内！其中的实验工具令我们望而生畏——一个巨大的仪器，上面有几十个镜头、交错不清的结构、无数的管子、电线，看得我们眼花缭乱。有的实验室里的实验区甚至要涌非常厚的铁门密闭起来。

离开唐仲英楼，回到历史悠久的北园，我们的思绪一下从一个及其现代化的科研场所跳到了一个具古典风格的静谧的校园。

我们先简要参观了一下化学楼，新建的费彝民楼、田家炳楼、逸夫馆，最早的教学楼等等。然后，我们来到了南京大学的小时博物馆。

南京大学是一个历史非常悠久的大学，其前身甚至可以追溯到258年的南京太学。从1920年的三江师范学堂到两江师范学堂、南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学，才到今天的南京大学。这一路上，曾经有坎坷辛苦，蒋树声校长重提“嚼得菜根，做得大事”。他们正是凭着这种精神，战胜了三年自然灾害，挺过了文化大革命，走到了现在。也是应为这种百折不挠的精神，南大也出现了无数叱咤风云的人物——竺可桢、徐悲鸿、陶行知、沙祖康、吴健雄、闵乃本、严济慈……

离开校史馆，沿着南大中轴线，我们又参观了南大的标志——北大楼。最后，我们沿着原来的路线，回顾了一下美丽的校园，便离开了南大。

现在，南京大学在全国是名列前茅，就是因为南大的教师好吗？如果当年的三江示范学堂重新发展，能发展成今天的南大吗？答案是不一定的。因为其中起主导作用的是一种精神。

固体微机构实验室的主任闵乃本，他19年磨一剑，坚持不懈地做他的课题，最终获得了1999年自国家奖励制度改革以来内地高校独立完成的首个国家自然科学一等奖！他对完美的最求，对知识的孜孜不倦、滴水穿石的精神，正是他成功的关键。而他的这种精神，不就是所谓的“南大精神”吗？而这，不又与南大的校训“诚朴雄伟，励学敦行”相符吗？

如今，中国的大学还未进入世界前列。不过，我相信，只要有一个很好的教学环境，加上这“南大精神”，必能成为像哈佛一样的世界名校的。

但是，数风流人物，还看今朝。中国的未来由我们书写。我们的学习，也要发扬“南大精神”，坚持不懈，追求完美。最终也才能有所成就，为自己争光，也更是为中国人争光。

我们一进南京大屠杀纪念馆，首先看到的是一些石像，其中有一个是一位母亲被日本侵略者杀死了，她的孩子却浑然不知，依然趴在母亲身上吃奶。但日本侵略者还是用刺刀把孩子残忍的捅死了…...我当时看了彻底明白了日本侵略者的s性。

进入南京大屠杀纪念馆是不能大声喧哗的，在里面环境让人感到阴森，音乐让人感到凄凉。南京大屠杀纪念馆里有很多电视，放的全是日本侵略者迫害中国人的场面，它的声音播放系统很特别，一根长长的杆子从天花板上垂下来，在离我的头1米多的地方吊着和铁锅一样的东西，那东西是倒扣着的，人站在下面听声音，感觉周围都响起了那个声音，在去看电视上的画面，人们的心情无比的沉痛，表情无比的庄严。

在南京大屠杀纪念馆，我们看见了“万人坑”。“万人坑”就是日本侵略者掩埋中国人最多的地方。看着面前这一俱俱白骨，令人毛骨悚然。再往里走，我们望见了南京大屠杀遇难者的档案。34万人的档案排在书架上，有3层楼那么高，12米那么宽，我看了心里有说不出来的难受。

走出南京大屠杀纪念馆，我们一点玩的兴致也没有了。一路上都一言不发，呆呆地望着前方 ......

过年了，我和爸爸妈妈都放假了，我提议我们去南京玩，爸爸妈妈都同意了。

年初三我们买了火车票，年初四我们就上车了。

大约过了一个小时，火车就到达了南京。我们先找了一家酒店住了下来。我们第一个目标就是玄武湖。我们来到了湖边，一眼望去，白茫茫的一片，我们还坐船绕着湖转了一圈，玩得真开心。晚上我们去了夫子庙看花灯。一进大门，我就看见一串串的花灯把街道两旁都排满了，有小兔灯、飞机灯、莲花灯，等等，五彩缤纷、形态各异。还有各种小摊儿，有卖泥人的、卖麦芽糖的，还有卖冰糖葫芦的……他们的吆喝声此起彼伏，吵得我耳朵都听不清了。我买了一盏蓝色的小飞机花灯，我提着花灯和爸爸妈妈游玩了整个夫子庙，接着我们去秦淮河坐了游船。听着船上的阿姨讲解，看着两岸美丽的夜景，我仿佛回到了古代。我觉得夫子庙很有年气。

第二天，我们又去了中华门爬城墙，爬得气喘吁吁。那城墙像一条出水的蛟龙横躺在地上，又像一条项链围绕着城池，保护着古代的人们。我觉得古代人很伟大，他们造的城墙是由一块块青砖搭建而成的，非常牢固。我上了城墙，发现一块有点松动的青砖，我想测试一下它的牢固性，我就从城墙的另外一边冲了过去，对着那块松动的青砖猛踹了一脚，结果那块砖只是微微晃动了一下，还是牢牢地粘在墙壁上，可是我的脚却肿了一个包，我抱着脚说疼。爸爸笑着说：“你现在知道城墙的牢固性了吧?”所以我觉得古代人真的很了不起。

下了城墙，我们听别人说南京有坐老火车游玩的地方，正好是从中华门火车站到南京火车站，而南京火车站正是我们回常州坐车的车站，再说我也很想坐坐老火车，看看南京的风景，所以我们就买了火车票，上了火车。虽然这辆火车有点脏，有点旧，但是充满了古老的气息，我很喜欢。

到了南京火车站，我们就坐火车回常州了。

南京真是太好玩了。

南京有许多美味的佳肴：盐水鸭、鸭血粉丝、小笼包……其中，我最喜欢的就是盐水鸭了，因为它的肉质鲜嫩，闻起来就让人回味无穷。

盐水鸭又称“桂花鸭”，为什么叫“桂花鸭”呢？相传从前有一位农民，每年五六月份的时候就会带着鸭子去卖。但是路程遥远，到达目的地——南京的时候，已经是桂花飘香的季节，而原来的小鸭子也变成了大鸭子，身上弥漫着桂花的香气，吃起来的时候也有一种桂花香。所以，人们又称它为“桂花鸭”。

那桂花鸭又是怎么制作的呢？首先要准备的材料有：鸭子一只、葱、油、盐、花椒……第一步：将花椒、盐、葱等配料炒一下，做成调料，均匀涂抹在鸭子身上。第二步：制作白卤水。第三步：洗去调料，将鸭子放到白卤水中。第四步：浸泡4-5个小时后摆盘。哇！好香的味道，桂花鸭闻起来这么香，味道又如何呢？

今天，老师就为我们带来了一盒桂花鸭。我接过一块盐水鸭，轻轻地咬一口，嗯！盐水鸭的鸭肉玉白，吃起来滑润适口，顿时，让我回味无穷。只吃一口，一点都不过瘾。我又把剩下的盐水鸭全部放在嘴里，哇！嘴里涌起桂花的香气，芳香四溢。全部吃了还是不过瘾，眼巴巴地看着剩下的盐水鸭，好想全部吃掉，一个都不剩。

关于盐水鸭，还有一个传说呢：朱元璋在农历八月十五时立下了“吃月饼，杀鸭子”的口号，从此中秋的时候，不仅要吃月饼，还要吃鸭子。

我爱家乡的盐水鸭，因为它的味道好，看相也好。你们看了，是不是垂涎三尺，口水直流啦？

金秋送爽的季节，我们来到了这个遍地金黄色树叶的城市——南京。开始了我们两天一夜的研学旅行，在一路的欢声笑语中，我们收获了友谊，也普及了知识。

中山陵，孙中山先生的陵墓，大气却毫不奢华的设计让我们叹为观止。来到了祀堂，不禁为孙中山的雕像深深感染，他一手拿着书摊在膝上，正襟危坐，一副认真、严谨的样子，便可以想象出中山先生在世时的认真严谨，而下面，便是长眠在此的中山先生，正可谓“伟人已逝，精神不灭”，来此的游客数不胜数。这就是我对中山陵的印象——庄严大气。栖霞山，栖霞山以栖霞山闻名，古色古香的寺庙，在我们费尽千辛万苦爬坡呈现。走进寺内，就被这古老庄重的气氛所吸引，虽没有电视剧放的那般大气雄伟，但却别有一番风情。庄严的神像，使人心悦诚服；沉静的湖水，使人心如止境；金秋的落叶，使人心旷神怡……这就是我对栖霞寺的印象——古色古香。天文台，这里有近代最先进的天文观测设备，也有古代最为传统的计算年周期的工具，一幅幅宇宙油画带领着我们走进了奇幻的宇宙空间，任我们遐想，遨游……

这就是我对天文台的印象——奇幻飘渺。总统府，朴素却不失庄重，走进大堂，便看见了一幅幅油画。正是这一幅幅的油画，向我们陈述了国民政府将色调的兴衰历亡。至今仍干净整洁的办公场所便能使人想到曾经在此工作的人，是何等的认真严谨。

这就是我对总统府的印象——朴素庄严。南京大学，这是一个历史悠久的学校。看见了南大的北楼，就仿佛看见了时间老人斑驳的面孔。漫步在金色的林荫大道，不禁内心充满惬意，同样也对未来理想的学府充满希冀！这就是我对南京大学的印象——历史悠久。雨花台，一听便能想象的到，这是个美丽的地方，然而这并非仅仅是一个环境优美的地方，同样这里也是一个浸过革命烈士鲜血的地方，尽管这已成为历史，在这里我们却仍能深深地感受到烈士们视死如归的气魄与精神，并深深地受到感染。这就是我对雨花台的印象——震撼人心。两天一夜的南京之旅结束了，但这个历史悠久、值得纪念的城市，我们永远不会忘却……

今天正月十五，晚上闲着没事去南京夫子庙逛了。夫子庙人挺多，尤其以文庙门口最多。在天下文枢牌坊旁的秦淮河边有金陵十二钗的大灯笼。在河的对面依旧有两条旧纸龙，围着一个可以活动的玉帝灯笼。在文庙里有灯展，我钱不多就没去，去秦淮区贡院西街24号的莲湖糕团店吃了一碗赤豆元宵和两个鸭油烧卖，据说是老字号。赤豆元宵有点甜。

由文庙前的人群想起了在家乡过十五时转黄河的人群。

我小时候家里正月十五左右几日总是很红火，视年景好坏，有时长达七天，有时三天就结束。白天在村支部附近广场，我们称之为“大面前头”或者“大队前头”的地方敲锣打鼓，人们围成一个圈看表演。表演节目有秧歌，踩高跷，武术，二鬼摔跤等，有时会直接请一个歌舞团或者唱戏的来热闹一天。

到了晚上，小学学生到学校集合，每个人都自带灯笼。有几年我是用装白酒瓶的纸盒子自己制作的一个，用粗针在上面按一定样式扎好多眼，里面放只小木板，把蜡烛蹲在上面就算是一个灯笼了。后来曾买了一个电灯形式的塑料蜜蜂灯笼，虽然精美了许多，但是没有动手的快乐了。学生到齐之后就排队去游街，首先赶到大面前头跟上舞龙的队伍。舞龙最前面，之后是刘家阁的锣鼓队，其次才是长长的学生队伍，一个个亮着灯笼，从街上走，很是好看，很多人是看完了学生游街才去黄河场转黄河的。

黄河是一种类似于迷宫的阵法，先在一个叫做黄河场的地方插上粗杆，然后用细竹杆将粗杆连起来，在粗杆的顶部摆上油灯就可以了。粗杆一共361根，象征一年365天，当然这个算法有点误差。粗杆就像是围棋里的线的交点，细竹杆就像围棋里的细线，不过每相邻组成正方形的四个点不是全封闭连着的，所以空隙会组成一条路，围着围棋盘转九个大圈，九九八十一个小圈，绕来绕去可能就是转黄河名称的来历。黄河阵有一个入口和出口，都位于阵的正北面中央的位置，叫做南天门。

黄河阵插好之后要等晚上转，游街的队伍来到黄河场之后才开始进入黄河里面转。以舞龙的打头，其次是学生队伍，不过学生总是挤不过大人的，总有人能够先挤进黄河阵里。绕完八十一个弯之后会转到黄河阵中央的老杆下面，然后会很努力的吐一口痰，迅速跑出去。只不过后来几年改进了，改成投钱了，一般都是投硬币，和收钱的小庙一样了。

转黄河的过程中会放孔明灯，也叫天灯。倒是有几次天灯没上天掉下来点燃草垛的。转完黄河之后会放烟花，放上十几分钟，比城里放的痛快多了。放完烟花之后会有一群男孩子们围上去捡没点燃的炮和烟花。烟花放完会放电影给大家看，小时候孩子们很希望晚上看电影，一边看电影一边上砖垛，或者点火暖手。不过近几年没有人在外面看电影了，都有家庭影院了，到现在偶尔会想起童年的欢乐的时光。

在这个暑假里，我和爸爸去了南京著名的中山陵，去一睹中山陵的宏伟与壮观。

我们一大早就迫不及待地前往中山陵。我们沿着路走上去，看到了中山陵牌坊。听讲解员说，中山陵牌坊，又名博爱坊，是墓道南端的入口，之所以称为博爱坊，是因为在石牌坊横楣上的“博爱”，两个鎏金大字。孙中山先生生前最喜欢将这两个字写以赠人，南京因此被称为“博爱之都”。

再走一段路，就走到了陵门。门前是一块水泥平台，许多人以陵门为背景照相，陵门还有一方石额，上面刻着“天下为公”四个大字，这是孙中山先生的手书，方方正正、端庄朴实。两旁有两只汉白玉石狮，形态逼真，仿佛是真的一样，一双炯炯有神的眼睛直视前方，一张张开的大嘴仿佛要把人给吞下去，这两只石狮子驻守着这陵门，使陵门更显宏伟庄严。

我们去的最后一个地方便是祭堂，这时讲解员说，孙中山先生是一个伟人，带领革命志士推翻了中国封建社会，领导了中国人民走上了民主自由的道路。祭堂为中山陵主体建筑，融中西风格为一体，反应了孙中山先生一生追求民主的愿望，门楣上刻了“民族”、“民生”、“民权”的字样，这就是孙中山先生一贯倡导的的“三民主义”。

在专制黑暗的封建社会，孙中山，他犹如一盏明灯，照亮了那些渴望光明的人；他如同一个指南针，为那些迷失道路的人；他就是浩瀚沙漠中的绿洲。孙中山先生的名言——“革命尚未成功，同志仍需努力”将时时刻刻激励着我们前进。

南京是六朝古都，也时20xx年青奥会的举办方，我作为东道主，大家介绍介绍南京的风景名胜——明城墙。南京古城墙修筑于明朝，仅内城周长就达33。7公里，比周长仅29。5公里的巴黎城墙还长。古城墙是朱元璋经过3年准备，经历4个阶段共21年时间才建成的。朱元璋为了建造南京古城墙曾下令5省、20州、118县烧制城砖。为了保证质量，每块砖上都要打上烧制的州、府、县及工匠和监造官员的姓名，如不合格一律退回重做，再不合格就将治罪。可见严格之极。这些城砖长40～50厘米；宽20厘米左右，厚度不少于10厘米。其总数约为3亿5千万块。这些数字也显示出了明城墙的宏伟。

南京的城墙，为中国古代军事防御设施、城垣建造技术集大成之作。无论历史价值、观赏价值、考古价值以及建筑设计、规模、功能等诸方面，国内外城墙都无法与之比拟，可谓是继中国万里长城之后的又一历史奇观。明城墙的13座城门的上部，都建有高耸的城楼，而以聚宝门最为雄伟。聚宝、三山和通济三座城门各有城墙四道，每两道之间的空间称为“瓮城”，可作为战时的防守之用。聚宝门是这些城门中最 坚固的一个，城楼以下部分基本保存完整，而且有所谓“藏军洞”的特殊设施。“藏军洞”实际上就是里端封闭的砖券门洞，在战时可供兵士休息和用来存放军事物资。这种“藏军洞”在聚宝门最南一道的城墙上计有两层共13个，左右两侧的城墙下部又各有7个，加起来有27个。据说，每洞可容纳兵士100人以上，共可藏兵达3000人以上。这种设施在中国古代的其他大城中是极为少见的。

每座城门都有内外两道门，外面一道是从城头上放下来的“千斤闸”，具有坚固的防御作用；里面一道则是木质再加铁皮做成的两扇大门。在平时，行人车马都从城门洞里通过。明城墙的历史悠久是南京人的骄傲！

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。