优秀法官事迹心得体会（最新20篇）

一、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

二、热爱学生、教书育人是师德的核心

热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。师爱最受公众期待。

作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。这都是教师为学生着想，学生应该正确地理解教师的行为，是应该受到学生的尊重的。反之，教师也应该理解和尊重学生。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点，他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

三、更新观念、努力创新是师德的新发展

要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。

四、以身作则、为人师表是师德的人格力量

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教育工作者，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师德、师风建设的重点，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。师生关系的主导因素在教师。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性;教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心;教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

五、终身学习、不断进取是师德的升华

在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。

总之，师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。

翻开历史的长卷：1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。在带领下，我们开创一个新中国。这对我们中国人是一个非常骄傲的一天。祖国，我的母亲!虽然你历尽沧桑，但日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。

我要感谢祖国妈妈，是祖国母亲养育了我们，是祖国母亲让我们走到了现在的幸福生活。当神州七号升天的时候，相信全中国人民无比激动。从东方红到神州七号，我们经历了许许多多的磨难，从神州五号杨利伟第一次飞船成功的时候，我想，我们每个中国人，都会感到无比的自豪。因为这是我们中国第一次载人飞船成功飞行，这凝聚着无数人的心血，也让外国看到我们中国人并不“无能”要让他们看到我们中国人也可以翱翔宇宙。

我要感谢祖国妈妈，去年5.12汶川大地震时我们的祖国带领着我们全国人民团结一心，支援灾区!解放军叔叔用双手创开废墟，救出一条友一条鲜活的生命!医生和护士和时间赛跑，用高超的技术解除伤员的伤病!全国东西南北的自愿者用自己的爱心，抚平灾区中孩子们的心灵!而我也献出了一份心意，给重灾区的人们一点儿关心和慰问。

我要感谢祖国妈妈，她带领着我们全国人民在2008年举行百年盛典----第二十九届北京奥运会隆重开幕，经过奥运健儿们的努力，中国又一次突破51枚金牌的好成绩，位居世界第一。

我要感谢祖国妈妈，感谢祖国给予我们一切的一切，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”

真的打从心底的佩服和感动;年纪仅十岁的王荠悦就牵着爸爸妈妈的大手，领着他们欢乐地“看”着这世界。妈妈失明了，爸爸视力却也仅有0.1，小小的荠悦承担起了各种家务。炒菜时因为个子不够高，拿一张小板凳踩着，放油、加醋、翻炒，手法十分熟嫩;把每一块地板拖干，把每个物件归类，这竟是她明天晚上必做的家务，但她却并没有为此感到烦恼，还是依然笑的很开朗。我隔着屏幕看到她那天真无邪的笑，那个笑包含了多少心思，多少坚强，多少的爱，和多少的孝顺啊!一家三口的笑是发自内心的，笑得是那么甜，那么温暖，那么的幸福!

原先，“就算仅有一双眼睛，也低得过三个人的眼睛”。这个个子不高，年纪还小，却又聪明能干，开朗乐观的小朋友，让我懂得了什么是孝顺。“听话是孝顺，不跟长辈顶嘴是孝顺，管理好自我的学习生活更是孝顺。孝顺是中华民族的传统美德，代代相传，生生不息。”

刘倩，一个十分坚强的12岁女孩，妈妈三年级就因病离开了人世，和年迈的奶奶，有慢性病的爸爸生活。在田里收割玉米时，是她突然握起左手的拇指头，轻声叹了口大气，记者问：“手怎样了?”小刘倩摸着手，爽快地回答到：“砍到了，就是刮伤了一点点。没事儿，经常的事儿。”被刀割异常疼，何况是对于一个才12岁的小女孩。小刘倩似乎早已习惯了这些对她来说所谓的“磕磕碰碰”。可是嘴上的没事，可还是让人心疼又揪心，真是个坚强又懂事的女孩儿!帮爸爸熬药，帮爸爸试药，觉得药苦了，“我”来帮你倒糖水;收废品时，你的累了，“我”来帮你提;车子上坡时，“我”在你后面帮忙使劲儿推。

记者：“家里有妈妈用过的东西吗”?小刘倩跑去房间拿了一个长长的竹编，嘴上洋溢着笑容。她渐渐哭了起来，“那天做写作业后，给妈妈检查，怎样也叫不醒她，我就以为妈妈很累很累地睡着了.....”小刘倩说着说着就抽泣了，我的泪眶也止不住了;她相信她说的每句话妈妈都能听见，她站在山路边对着天空大喊：“妈妈，我想你!我会照顾好爸爸的!”视频看到那里，我拿起了纸巾擦了擦泪。

小刘倩我们向你致敬，全国的孩子都向你致敬，你这样的孝顺，我们这些城市里的孩子只是大大地不如你啊;我想到了自我，再想到你，也真是觉得惭愧，我经常惹妈妈气得火冒三丈，没有管理好学习生活，这些的缺点在你身上根本没有。

小刘倩你太令人感动地热泪盈眶，千言万语形容你的词只汇成一个：“孝顺”;我对你的感触也只汇成了一个词：“感动”。小刘倩别太累，记得照顾好自我。刘倩身上的这种爱不会消失，会是一条涓涓细流的河水，流向一代又一代，流向全国，全世界。

看着失去妈妈的小刘倩对着天空大喊妈妈，我更深刻理解了"母亲"这二字，更深刻地明白了"母亲"这两个字的重要。母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。母爱在空气中散播，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，比起其他任一种情感都逊色三分。

父爱如同一座山，它在我困难时给予我力量，在我迷茫时给我方向;母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明。父母给我们的爱不必须是最完美的，但必须是唯一的，是最好的，是无法替代的。

孝顺这字眼或许很平凡，但却不那么的平凡;父母之爱这词是多么的平凡，但这种爱却又是多么的不平凡.....

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应;善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态;语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧?亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂;言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

疫情暴发以来，党和国家以壮士断腕的勇气和担当，在全国打响了一场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。随着疫情逐步受到控制，一手抗疫情，一手抓生产，打赢脱贫攻坚战，追赶疫情损失的时间，需要广大党员干部摆脱松口气、歇歇脚的观念，咬咬牙、较较劲，拿出面对疫情的紧迫感，保持抗击疫情的精气神。

急中求效，落笔复工复产后半篇文章。伴随疫情好转，各地落实分区分级精准复工复产，在短时间内完成了各类企业的审批。但一纸复工通知书不是履职尽责的嘉奖令，复工企业还面临诸多“卡脖子”的“痛点”“堵点”“盲点”，关乎企业生死存亡，等不得、慢不得。各地党委政府要争分夺秒主动作为，疏通产业链，打通运输线，稳定资金链，保障就业面，促进消费力，深化“放管服”改革，强化“不见面审批”优势，完善“一门一网”服务，持续优化营商环境，确保企业真开工、真生产，释放发展潜力和巨大动能。

急中谋质，发力脱贫攻坚后半程冲刺。其作始也简，其将毕也必巨。离夺取脱贫攻坚最后胜利还剩不到十个月的时间，剩下的都是贫中之贫、困中之困。受到疫情影响，外出务工受阻，扶贫产品滞销，扶贫产业停滞，扶贫项目停工，扶贫工作暂缓，返贫风险加大，脱贫任务更加艰巨。这都要求党员干部紧绷精神之弦，拉满实干之弓，克服疲劳综合征，持续强化攻坚力度，巩固提升脱贫成果。最后冲刺时刻，更要严格防范数字脱贫、虚假脱贫和“一发了之”“一分了之”的形式主义、官僚主义问题，确保脱贫“不掺水分”。

急中图稳，决胜疫情防控后半段战场。随着疫情形势逐步向好，战“疫”到达关键时刻。靡不有初，鲜克有终。“越是在这个时候，越是要保持头脑清醒，越是要慎终如始，越是要再接再厉、善作善成。”国内人员流动聚集、国外疫情严峻形势都带来新的挑战。内防扩散、外防输入，需要各地党委政府增强责任感，杜绝侥幸心，统筹落实各项工作，稳重求进、稳中求速。这也要求党员干部要坚定必胜信念，咬紧牙关，也要力戒放松懈怠，如履薄冰，把初心落在行动上、把使命担在肩膀上，不获全胜决不收兵。

一场场交通事故，不是在特技表演，一切都是真实的，什么事都有可能发生。让我们一起来遵守交通规则，我们的家园会更美好。

从小时候起，我们不断被灌输交通安全的重要，今天观看了晋城交警公众号交通安全教育影片，眼前浮现的那一个个真实而残酷的现场，让我对交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。

行人最关注的就是行路安全，橫穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，单车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。

再说骑车安全，按照交通部门的规定，不满12周岁的儿童，不准骑单车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满12周岁，骑单车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑单车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑。

还有乘汽车安全，坐公交时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要橫穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

总而言之，看了这个安全教育片，我获益良多。今后也当继续严格遵守交通法规要求，关注自己及他人的安全，珍惜生命中的每一天。

画电影《哪吒》的爆火，也让光线传媒信心暴增，所以接棒《哪吒》的“神话三部曲”的下一部电影《姜子牙》也备受期待。

现在动画电影《姜子牙》已经官宣，其会在大年初一上映(2020年1月25日)。

《姜子牙》是光线传媒“神话三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大热的《哪吒之魔童降世》。该片的成功不仅体现在商业意义上，对于国产动画来说更是如同注入了一针强心剂一般。

国产新动画电影《姜子牙》官宣上映日期:大年初一

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

作为党员干部特别是基层党员干部树立了一面光辉的旗帜。毛丰美同志是个古道热肠、坦荡无私、极富人格魅力带着大伙儿致富的好干部，在当地村民的眼中，他是带着大伙把穷山恶水改造成了脱贫致富的花果园、把一穷二白的贫困村改造成了“辽东第一村”他是名副其实的好干部、好党员;他一直在全国人带会上为农民切身利益大声疾呼，在全国农民心中，他是“最为农民说话”的好代表。他在这块阵地上至始至终带领村民苦干实干加巧干，打造出“中国最美乡村”，更用“为民请命”的不朽人格力量，将自己的名字深深烙印在大梨树村民乃至全国农民的心中。

时光荏苒，岁月如梭，不知不觉转眼间我在北街街道星桥社区担任副书记一职已经快一年的时间了，在社区这个大家庭里，我学到了很多，在工作实践中，我感到无论从事什么工作，总有难易之分，自己在工作中也存在着许多不足。

一、自己存在的问题与不足

1、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对组内同志的批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象。对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。

2、在工作要求上，工作标准的要求不够高，满足于干完干成，虽然能完成领导分配的任务与工作，但是要求一般，标尺度不够高，甚至对自己的工作完成情况抱有满足感的倾向。

3、在工作创新上，积极主动性不够强，缺乏创新意识，过于死板，解放思想，创新观念的理念没有惯窃始终。

4、开展批评与自我批评做的还不够，在工作上自我批评多，在其他情况下自我批评少，批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同事间的感情，靠感情影响和善意提醒又不够力度，不利于工作的顺利开展，认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就能解决问题。

二、存在上述问的根源

人生目标不明确，更不够远大，具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑，没有从工作的整体发展去考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

三、整改措施和今后努力的方向

一、加强学习，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

二、严格要求自己，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，多从自己身上找原因

三、认真努力学习，提高自身素质，除了向书本学、向网络学，还要善于向周围的同志学习，特别是要向具有着较丰富经验的干部学习。提高自己综合素质，敢于并乐于为社区工作和社区群众奉献,做到公道、公正,在群众中塑造社区工作者的良好形象。

我要向毛丰美同志学习他的坚定信念，对党忠诚的高尚品格;学习他敢于担当、攻坚克难的实干精神;学习他牢记宗旨，心系群众的为民情怀;学习他淡泊名利、清正廉洁的高尚情操。进一步坚定信心、提振士气，奋发进取、迎难而上，改革创新、真抓实干。这“干”字的精神在毛丰美的身上体现的淋漓尽致，当干部就要像毛丰美似的，豁出去干;当干部就要像毛丰美似的，实打实地干;当干部就要像毛丰美似的，讲技巧地干;当干部就要当毛丰美式的干部，抓落实、重实干、办实事、求实效，把民意放在心上、把心思花在民生上，才能无愧于心、无愧于民。

我认为作为一名共产党员必须要坚定共产主义信念，按照坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律的这个标准要求自己，努力做到"五个坚持"，即坚持自觉性、坚持长久性、坚持实践性、坚持全面性、坚持科学性。把自己锤炼成为一名优秀的基层干部。

骆春伟同志牺牲之后，被公安部追授为烈士并颁发献身国防金质纪念章，获评CCTV2016年度法治人物“年度致敬英雄”，获评阿里巴巴天天正能量一等奖，北海市委、市政府追授骆春伟同志为“珠城勇士”，北海市精神文明建设委员会、共青团北海市委分别追授“道德模范特别奖”、“北海青年五四奖章”。

讲奉献、有作为要有公而忘私的追求

政在去私，私不去则公道亡。中国共产党从成立的那天起就把代表最广大人民的根本利益写在自己的旗帜上，规定每一位共产党员不得谋求任何私利和特权。这种为了公共事业而献身的秉性，决定了共产党人是一群“灵魂里有黄金的人”。共产党员只有正确认识和处理现实中的公与私的关系，先公后私，才能解除“私”的后顾之忧，才能一心为公地工作。“即使工作生活再苦再累，由于我们有一颗为党为人民矢志奋斗的心，履行了全心全意为人民服务的宗旨和入党时的庄严承诺，也会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的，再怎么付出也是甜的，也就不会患得患失。”不论是在革命战争年代，还是和平建设时期，当公私发生冲突矛盾时，合格的共产党员都几乎作出了相同的选择：或大公无私，或舍私为公，或先公后私。

讲奉献、有作为要有敢于担当的精神

为人民服务，就要担当起应该担当的责任。勇于担当、敢于担当，是中国共产党人的底色。中国共产党的成立就是为了挽救国家与民族于危难之中，担当起实现国家主权独立、民族复兴解放的历史重任。敢于担当，使中国共产党开天辟地，成就了宏图伟业，领导全体中国人民不但站起来，而且富起来、强起来，让中国共产党在全球成为大有作为的党。当前，不论推进党的建设新的伟大工程，还是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，形势任务都异常复杂艰巨，需要每一位共产党员具有敢于担当的精神。衡量一个党员合不合格，“很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”敢于担当，就要坚持问题导向，敢于直面矛盾、善于解决问题。三年多来，以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略新实践之所以赢得了党心民心军心，就在于新一届党中央具有敢于担当的责任意识和强烈的历史使命感。做合格党员，增强看齐意识，就要在敢于担当、勇于担当上向党中央看齐，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用。时刻牢记“为官避事平生耻”的古训，既不能为官不为，更不能为官乱为。

讲奉献、有作为要有求真务实的作风

空谈误国，实干兴邦。共产党人的使命不但在于认识世界，重要的是在于改造世界，用行动的力量创造新天地。求真务实，就是要抓好任务落实。梦想是干出来的，不是想出来的，抓而不实等于白抓，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。求真务实，就要坚持有一是一，有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实，说老实话、办老实事、做老实人。求真务实，就要树立正确的政绩观，要多做奠地基打基础当人梯、功成不必在我的“潜绩”工作，少做好大喜功只图表面功夫和政绩工程的“显绩”工作。求真务实，既要有狠劲，抓铁有痕、踏石有印，鼓实劲干实事求实效，又要有韧劲，不急功近利，不唉声叹气，对工作要一个节点一个节点抓，积小胜为大胜，善始善终、善作善成。求真务实，既要能干大事，也要乐于干小事，在干好小事中见精神显风格长才干，不能因大而为之、因小而不为，要有大国工匠精神，对工作精益求精，甘于平凡，甘于奉献，甘于做机器上的螺丝钉，甘于做大国钳工。求真务实，还要发挥钉钉子的精神，对部署的工作咬住不放，一抓到底，常抓不懈。

这应该是为数不多的几次，看了某本书 某部电影之后，不是迫于老师的压力，很主动地想写篇文章来记录一下自己的感动。真的，我不知道如何用一个词语

一句话来形容我看完这部影片的感受，只知道我是从中间一直流泪到最后，眼睛涩涩的 肿肿的。

其实，可能没有一丁点的豪情壮志 没有太多的煽情，只是一句话，一个小小的细节，却深深地震撼着我 打动了我。

还记得影片刚开始，爸爸就对儿子说，如果我走了，你怎么办?我带你一起走啊?剧情慢慢地进展，我才知道，儿子是一个患有孤独症的儿子，而爸爸刚刚被确认为患有肝癌晚期，只有三

四个月，生命就走到尽头。

在得知自己的病情后，爸爸也彷徨过，他不知道，如果他离开了，自己的儿子要如何活下去，可以怎样活下去?他到处找慈善机构

孤儿院……希望在自己离开人世后，儿子也可以好好地生活下去。

他不厌其烦地教儿子学会用钥匙开门 告诉他去商店吃东西要付钱 教他煮鸡蛋 教他认识回家的路 教他如何乘车 教他在海洋馆打扫卫生……

有一个画面，儿子特别喜欢把一个娃娃放在电视上，每次爸爸都是边拿下放到沙发上，边对儿子说，娃娃不要放在电视上，这个画面出现了不下三次吧。可是当爸爸把儿子送到福利院的当晚，看到沙发上的娃娃，学着儿子的样子，轻轻地把他放到了电视上。而最后，当爸爸去世后，儿子回到家中，第一件事就是把娃娃从电视上拿下来，规规矩矩地放到沙发上。。就这么一个小细节，我的泪就止不住地直流，那种心痛和对儿子

对父亲那份浓浓的牵挂 深深的爱，让每一个观赏者都能感同身受。

还记得爸爸一遍遍教儿子认识回家的路。因为儿子不会独自坐公交车。爸爸在家里，戴着小帽，模仿公交车司机，一遍遍地喊，“上东路车站到了，有没有人要下车?有没有?有没有?”，一遍遍地教儿子，喊出那一声“我下”。没有惊天动地

只是平平淡淡的小事，但那份对儿子的担心 不舍，令每一个人为之动容。

爸爸教儿子煮鸡蛋，1234。。地数着时间;教儿子拖地，让他适应海洋馆的工作;教儿子学会自己脱衣服……

因为儿子很喜欢水，特别喜欢游泳。爸爸最后在弥留之际，不想儿子那么难过，担心因为自己的离开，儿子无法面对以后的生活。他指着海洋馆里的海龟，对儿子说，海龟就是爸爸，如果爸爸不在了，海龟会陪着你。在最后，他体力不支时，还硬撑着背着自己做的沉重的海龟壳和儿子一起在水里游泳。只为了让儿子记住，海龟就是爸爸，即使爸爸不在了，见到海龟就和爸爸一样，因为海龟的寿命那么长久，会陪着儿子一辈子，这样儿子就不会孤单，不会因为没有了爸爸，而伤心难过。

当爸爸去世后，儿子没有哭，只是默默地回到家里。他静静地把娃娃从电视上取下，放到沙发上。他自己乖乖地煮鸡蛋，1234……数时间，他可以独自坐公交车到海洋馆上班，会大声地喊出“我下”，他可以胜任海洋馆的工作，他会在水里和海龟一起游泳，搂着他，像搂着爸爸一样……自由自在地游泳。

普通人的生命中，癌症 孤独症，这两大灾难可能遇到一个都会令人彻底崩溃，可是这部影片却让我们看到了一个伟大的父亲，用他的坚强

无私的爱书写了一个不一样的人生篇章。

我震撼于这伟大的父爱亲情，也感伤于弱势的孤独症群体。

希望我们每个人都能尽自己的力量去帮助身边所有需要帮助的人。奉献爱 付出爱 最终也会收到爱!

祝愿所有的人都能够健康幸福!

辽宁丹东，凤凰山下。老兵孙景坤一身戎装，端坐在丹东光荣院特护区的房间中。阳光透过窗户，照在孙景坤胸前的8枚军功章上，熠熠生辉。

72年前，孙景坤入伍，敬出了人生第一个神圣的军礼，从此南征北战。辽沈战役中，荣立三等功;平津战役中，荣立二等功;解放海南岛战役中，荣立二等功;抗美援朝战争中，荣立一等功一次、三等功一次。

深藏功名，返乡务农

1948年，24岁的孙景坤告别新婚妻子，毅然参军，一年后加入中国共产党。1950年，他随部队跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场，征战中落下20多处伤疤。

孙景坤选择了深藏功名，返回家乡务农。

曾经和孙景坤一起生产劳动、如今86岁的老党员刘振发说：“只知道孙队长当过兵，去过朝鲜，带领山城村第一生产队过上好日子，但也是刚听说他立过一等功、当过大英雄。”

“只有在睡不着觉的时候，父亲才偶尔会和我谈起抗美援朝的往事。”大女儿孙美丽说。一个夜晚，孙景坤给孙美丽讲：晚秋初冬，孙景坤所在排进入一片高粱地，子弹炮弹如同刮风下雨一般打来，一个排的战士除了孙景坤外全部牺牲。“每当谈起这些，父亲总是眼含热泪。”

虽已96岁高龄，老人还清晰地记得自己共获得了8枚军功章。

丹东抗美援朝纪念馆平移重建征集资料，孙景坤默不作声地将立功证书、立功喜报和部分珍贵老照片捐出来。纪念上甘岭战役60周年时，相关部门邀请他去北京参加活动，需要穿军装拍照，他才从箱子底下找出军功章挂在胸前。

吃苦在前，不求享受

1955年，孙景坤复员。丹东市安排他到工厂当车间主任，但他却申请回故乡山城村，并担任第一生产队的队长。

山城村处于鸭绿江支流大沙河转弯处，是防洪能力最薄弱的地方，修堤筑坝迫在眉睫。当时，没有机械化设备，独轮车都罕见，孙景坤就带头用筐挑、用肩扛，运送土石。

经过几年的努力，大坝越建越高，越建越厚实，两岸土地得以保护，村民的生命财产有了保障。

上世纪80年代以后，大沙河堤坝不断完善，原有的泥坝被石坝替代，但大坝的基础依然是孙景坤带领一队社员打下的。如今，大沙河河坝两岸，成了人们休闲娱乐的场所。

“他深爱家乡每一寸土地，那时候没有吃不了的苦!”刘振发曾是第二生产队队长，“村里种植蔬菜，要挑粪施肥，一个担子挑两个木桶，装满了有100多斤，还要走8公里的盘山土路，孙景坤每天都带头干。”

回乡务农数十载，孙景坤吃苦在前、不求享受。“躺着享受，对得起牺牲的战友吗?”

朴实纯粹，回馈社会

“我之前以为父亲就从来没替我着想过，但两年前他的一句‘我对不起你’，让我知道他一直是爱我的。”孙美丽强忍着泪水说，“8岁上学，因交不起学费和腿有残疾，同学们欺负我。按说我爸是生产队长，只要开个介绍信就可以免学费，可他坚决不给开。”

在生产队当了20多年队长，每每有单位招工，孙景坤都毫不犹豫地把机会让给别人。家里儿女7人，除了两个儿子正常招工外，其余都是农民。孙美丽16岁时，电话局选电话员，但当她报上名时，却被父亲拿下来给了别人。“父亲说，你文化低，别耽误了事儿。”

年轻时，孙美丽对父亲有一些抱怨，不理解父亲为何这样“苛刻”。但随着年岁渐长，孙美丽终于渐渐明白，父亲总想更多地回馈社会。

“老人从来没向组织提过任何要求。他身上那朴实纯粹的闪光点让人感动!”山城村党支部书记邱大鹏说。

近些年来，老人的生活来源主要靠低保金，随着上级部门发放的伤残金等待遇有所提高，老人的生活得到改善。一些爱心人士多次提出要帮助他，但都被老人拒绝：“不是我应得的，坚决不能拿。”

只懂吃苦，不知享受，孙景坤一家在山城村日子过得清贫。就像战争年代深藏军功一样，孙景坤各种奖状一大摞，却从不拿出来。

在省、市、县各级党委的支持和社会各界的捐助下，张桂梅的办学梦想最终实现。2008年8月，全国第一所全免费的女子高级中学建成。9月1日，来自丽江市华坪、永胜、宁蒗等深度贫困县的94名贫困女孩走进了女子高中的校园。

要对得起肩上的责任和使命

学校是建起来了，如何留住孩子却成了难题。

为留住这些学生，家访成了张桂梅最重要的工作。去有些学生家的路太难走，连车都租不到，只能徒步前往。一个假期甚至两个假期，即便马不停蹄，张桂梅也只能走访完一届学生的家庭。尽管如此，她依然坚持，“无论如何，我一定要亲自到每一名学生的家里去看看。”

一次家访，到了山下，司机告诉张桂梅，车上不去了。学生的家在山顶，仅有一条不到半米宽的山路，路的一边是万丈悬崖，走路的话需要6个小时。为了节省时间，张桂梅搭乘乡政府工作人员的摩托车上山。“当时坐在车上，我都不敢低头，摩托车稍微歪一点，就会跌入悬崖粉身碎骨。”想起当时的场景，张桂梅至今心有余悸。

学生下山来接她，在半山相遇时，张桂梅第一句话就问她，“你为什么要回这儿来啊?你怎么还老想回这儿啊?这地方你怎么回来的啊?”女孩低着头淡淡地说，“老师，我不回来，我上哪儿去啊?”张桂梅无言以对。

这样的家访已持续11年，覆盖学生1345名，行程近11万公里，张桂梅摔断过肋骨、迷过路、发过高烧，还旧病复发晕倒在路上……可正是这一次次的家访，更加坚定了张桂梅将女子高中继续发展下去的信念。她不希望山里的孩子因为没能接受教育，在不到15岁的年纪就结婚生子，然后将缺失文化带来的无知和贫困又一代代传下去……

学校创办初期各方面都很艰难，整个学校只有一栋教学楼，没有食堂、厕所，学生和女教师挤在教室里睡觉，男教师睡在楼梯间。由于学校的院坝没有硬化，风一吹，整个校园满是灰尘，老师每天下午五点半还得清扫校园。

女子高中建校半年时，17名老师，9人辞职，只剩下8人。

张桂梅坐在学校的旗杆下抹泪：“怎么办?学校是不是办不下去了?”哭完后，她回到办公室去整理学校的档案时意外地发现，留下的8名教师中，居然有5名是党员，加上自己，学校有6名党员。

“只要有党员在，就没有办不成的事。”张桂梅心中暗想。“我说咱们开始重温入党誓词。我们没有钱，就在二楼画了一个党旗，把誓词写在了上面。我们宣誓，没宣誓完，全哭了。”

从那之后，学校开始了军事化管理，每件事都被张桂梅严格限制在规定时间内。看似有点残酷，但她们对得起自己肩上这份责任和使命。

弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假，我第一次拜读了他的《培根随笔》，才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度，闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，令人感慨万千。

当我捧读起这本书，徜徉在字里行间，与文本对话，倾听大师的声音，思维随着他的文字游走，悟得了不少人生的真谛。

掩卷之后，我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中，脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔，与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》，培根说道:"如果你把欢乐与一个朋友分享，你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的痛苦。"友谊就是这般神奇!

约翰·多恩说过，没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为，喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界，有朋友的人，生活会更精彩有趣，因为酒逢知己千杯少，多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难，朋友就是帮不上什么大忙，多一双关怀的眼睛，多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!

友谊是人生不可缺少的，是一种最真最美的感情，它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵，从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊，但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心，更需要双方的心心相印，这样才能在莞尔一笑中，完成友谊的永恒，与美好的友谊相遇。

真正的友谊是纯洁的，是质朴的，无须掺杂金钱物质，无须绞尽脑汁来完成，朋友需要不请自来，朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的，犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如，若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟，便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。

可见，交朋友要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，要有“大肚能容，容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责，因为世界上没有十全十美的人，要求完人就不会有朋友，但也不能把标准降得太低，什么酒肉之亲，一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得，真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友谊之花，只有用心去浇灌才能开得更美，朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药，获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投，一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”......但不管是哪一种，只要是真挚的友谊，都是人生一笔巨大的财富。千百年来，人们吟诵着“三五出重云，当知我忆君”，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，受到这人间真情的感染，演绎了一幕幕动人的画面，书写下一页页不朽的友谊篇章，让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。

再读《培根随笔》，我不由感叹友谊之珍贵，慨叹着：我们的生命仰首是春，俯首为秋，多少美好年华都似流水逝去，唯有友谊地久天长!

典，意味着规范，系统。法典，是对法律的提炼与整合。萨维尼说：“法典是对全部现有法律系统性的整理与编纂，并且具有由国家赋予的排他性的唯一的法律效力。”培根说：“应当制定一部法典的时代，必当在智慧上超越此前的一切时代，因此一个必然的结论是，其立法能力必定为其他时代所不及。”近日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，新中国首部民法典的问世，为推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，保障人民权益具有重大意义。意味着，我们每个人的生活都将因这部法典的诞生而被深刻改变。

作为新时代的法典，民法典坚持以人民为中心、保障人民权益得以实现。例如，民法典规范了自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的到来，保障人民群众的合法权益，让人与人之间的交往活动更加有序，让社会更加和谐。

作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的实施，在我国立法史上具有里程碑的意义。他先后经过4次修改，历时五年，终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。他的出台紧扣时代脉搏，回应时代需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。

“法与时转则治，治与世宜则有功”。随着经济社会不断向前发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化，民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。这就要求我们全体党员应顺应时代潮流，以更高的标准严格要求自己。要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展。

《培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家，他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察，最后发表在这个本子里，通读这本书，我们能受益匪浅，跟随着哲学的脚步，看清当时的社会。

培根随笔篇幅极其小而且精悍，可以说十分的灵动。据古论今，引用了种种故事，《圣经》，甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的观点，但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景，但我们仍可感受时代的魅力。在这其中，作者运用了排比，比喻，拟人等修辞手法，如;妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象：德行犹如宝石，镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢，而把德行于宝石相提并论，由此可见德行十分重要。”

培根在谈这些事物是，而不仅仅是描述他，更重要的是分析他产生的原因，可能性。最后是在根据这些解决方法方案，将其彻底的根除。从这点上看，这随笔就像某种建议书，告诫人们要以史为鉴，不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性，这种客观冷静的笔调，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在叙述高招。

例如《谈君权》中，就十分明确地指出君权是一种很复杂，很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避，设法转移。君主最喜欢臣子间分派系，相互对立，这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移，更早发动玄武门之变成功当上皇帝。

但他不是神，他要受时间的局限，这也就说有些观点和思想是不可取的。例如：无神论就彻底否定无神论，主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法，中心思想，才算彻底读懂这本书。

如何打造一个具有中国特色的职业阶层?如何成为一名令人钦佩和尊敬的优秀法官?什么是我们法官应有的贡献?什么是我们法官骄傲的人生?

如何做法官?做一个什么样的法官?这是个老问题，然而这样的问题却常议常新。随着时代的发展和中国民主法治进程的加快，如何打造一个具有中国特色的职业阶层?如何成为一名令人钦佩和尊敬的优秀法官?什么是我们法官应有的贡献?什么是我们法官骄傲的人生?在夜深人静之时，在忙完了一天的案件之后，我们该有点思考和准备。在不久前召开的昆明法官大会上，我谈了一点自己的感言、感悟。愿拿出来，与法官同仁们一起交流，互学互勉。

一、做一名有信仰、有理想的法官

一个有信仰的民族是有希望的民族，是一个坚不可摧的民族，一个有信仰的人是有前途的人，是一个坚定不移的人。法律必须来源于信仰，否则形同虚设。法官除了法律，没有别的上司，法官除了信奉法律，没有更高的权威。只有信仰法律，司法才具有终结纠纷，平息纷争的实际意义。法律信仰不仅是支持我们搞好事业的精神动力，而且更是保证我们国家是否成为法治国家的重要力量。没有法律信仰，法律是苍白的、法治是无望的。法官不信仰法律，不信仰正义，良法也会成为死法。所以，作为一名法官，法官必须怀着一颗谦卑的心，在内心确立对法律的信仰，严格依法办事，忠诚法律，信奉法律，要成为法律理念的塑造者、法律传统的信守者、法律秩序的缔造者、法律运行的领航者、法律正义的完善者。

在推进法治的进程中，法官必须充满理想，我们不在乎今天站在那里，重要的是我们明天将朝那里去。改变中国的法治状况，法官不是旁观者、指责者，民众把我们看成是正义的化身，法治社会的成败与我们息息相关，法官必须树立高远的理想，要对自己职业的高贵性和艰巨性有清醒的认识和充分的思想准备，勇敢地迎接时代和历史赋予法官的期望和重任，为民众树立楷模，为法治树立丰碑，把法官职业打造成人生中最值得拼搏和希望有所贡献的事业。

二、做一名有素质、有水平的法官

法官的名声与尊贵来自于他的真才实学，来自于他的素质与水平。良医能妙手回春，庸医则能变相杀人，好工匠能铸造出锋利无比的宝剑，一般工匠只能打造出铁器而已。法官工作是一项极其复杂的智力劳动，专业性、技术性很强，必须经过严格的职业训练，必须具有娴熟的审判技能、扎实的基本功，一个好的法官，应该是个好的名医，是个好的工匠，应该是个有着高超技艺的法律专家。一名好的法官，不仅需要法律家渊博的专业学识，而且还需要科学家敏锐的观察力，政治家精于调和的中庸之道，哲学家透彻事理的聪明睿智，社会学家对民生的关爱和国情的关注。

法官的素质和能力应该是全面的，深邃的，应该体现在他能通过庭审明察秋毫、查明事实，应该体现在他能通过裁判释明法律，止纷定争，应该体现在他具有敏锐的洞察能力、敏捷的判断能力、透彻的分析能力、理智的自控能力、理性的决断能力、令人信服的说理能力等方方面面。

三、做一名有良知、有大爱的法官

“只有热爱人的人才可以审判人”， 掌握了法律知识，可能仅会断案，但不一定会判好案。只有怀着让当事人满意、为人民负责的强烈感情处理案件，才能从根本上解决矛盾、化解纠纷。人民群众是我们的衣食父母，是我们事业的根本。我们法官是人民的法官，离开了人民，法官就会发生错位。当心中没有人民的时候，就不可能成就什么大的事业。吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。把人民丢了，与人民有距离，就失去了司法审判的源头。

胜败是执法的结果，人格乃无言的丰碑。法官之所以威严，除了法律本身的刚性外，还有法官自身的人格魅力和人性关爱的柔性。将冷酷的法条演绎得出神入化，使人们对真善美产生恒古的永恒追求，法官必须充满人文主义关怀，“板着脸办案”只能是我们的外在形象，而法官的内心必须充满对人民的热爱和温暖，必须对百姓应有的尊重。法律是死的，法官是活的，要带着对人民群众的感情去办案，要把司法的公正、司法的温暖传递给人民群众。救济民权，减轻民负，解除民忧，保障民利，实现民愿是挂在我们心中的使命，想当事人所想，急当事人所急，帮当事人所难则应当成为我们落在脚下的行动。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”百姓对法律和执法机关的信任，往往来源于对我们人格和人品的信任，来源于我们身上所表现的一言一行的感觉和感受。在公正的范围内应勿忘慈悲，对事，要像包公一样，严肃执法;对人，则要像雷锋一样，热心善待。人格是法官的生命，司法判决是法官“人格”的完美答卷，判决必须经过道德的过滤，经过良知的洗礼。面对证据要求实，面对事实要至尊，面对当事人要至善，面对法律要至爱。仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。惟有法官完美的人格，才是法律正义的保障。

四、做一名有气节、有操守的法官

法官手握大权，既是时流的明镜，又是人伦的雅范，处在社会矛盾和重大纷争的“风口浪尖”上，必须廉洁自律、正身守道。有守者乃能定争，无瑕者方可律人，己之不廉，而欲正人，从古至今，未曾有过。法官有气节、有操守，就能做到不为财动，不为情动，不为名动，不为利动，不为苦动，不为难动。千里之堤，毁于蚁穴。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。法官只有廉洁自律，洁身自好，超然物外，独善其身，才能做到明察秋毫，明辩是非，无私无畏，留芳千古。

赢得社会的尊重，法官必须在社会的交往中与人群保持一定的距离，远离掌声和鲜花，远离喧闹的人群和灯红酒绿的生活，要耐得住寂寞，守得住清贫;法官有了气节和操守，身上就有一种力量和魅力，就能征服当事人，催化或影响社会，就能不负社会的寄托和民众的期望，而且还能给这个社会带来了新风正气，带来和谐希望。

法规有度民心顺，法官无私民意安。“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这对国家有利，对自己有福。堂堂正正审判，干干净净做人不仅是做人的基本原则，更是法官的发展之道。

五、做一名有大局、有大义的法官

知识在脑海中得不到实践的洗礼，只能是纸上谈兵。法官不是按部就班、对号入座的机械手，不是法律的复印机。脱离中国的国情和特殊的语境，孤立办案，就案办案，只能陷入片面和狭隘。司法是国家机器的重要组成部分，是政治性很强的工作，法官当然需要具备坚定的政治立场、清醒的政治头脑、敏锐的政治眼光和良好的政治修养。

法律还是世俗的学问，不能自绝于社会之外，法官除了精通法律，依法办案外，还应该是通晓人情世故的练达之人，司法的主要目的不仅在于维护当事人的实体权利，而且更重要的应该是修补破损的社会关系，“只有老百姓信任法律，中国法治才有希望。”所以，法官要深明大义，眼光向外。我们的工作作得好不好，成效大不大，不能看一时一地，最终要看将来和长远，要放在更大的背景下思考问题，坚持审判不忘发展，执行不忘稳定，妥协不忘公正。

法官的大义应该体现在把矛盾化解，把对立减轻，把纠纷消除上。表面上我们处理的是个具体的个案，背后关联的却是无数的纠葛与影响。所以，法官要学会平衡法律效果和社会效果的统一，兼顾情理、事理和法理的协调。只有贴近大局、融入大局、服务大局，拉近与群众的距离，增加社会对司法的认同感，司法审判才有生命力，审判空间才会更加开阔，裁判结果也才会被社会所接受。也才能真正实现权利被尊重，义务被恪守，禁令被牢记。

六、做一名有责任、有影响的法官

“在其位，谋其政;司其职，负其责。”这一古训，不仅是对从政者的要求，也是衡量法官是否称职的标准。作为一名法官，求社会公平正义之真，务公正高效之实。以法为是，以民为天，以公为上，这是我们的使命和责任。

案件无大小，百姓利益无小事，纠纷的处理凝集着法官的决疑能力、整合水平和平衡技巧。每一天都是重复的、单调的，而每一件案件都是不同的、精彩的。法官不可成为社会的公众人物，但一定要成为社会的知名人物。法官置身其间，不仅是在判断是非，分清曲直，伸张正义，惩恶扬善，而且还担负着教化公民、导向法治的职能。法官秉持中立，公正裁判，昭告天下，既是最好的示范，也是对于法律理性与天理常规的最佳演绎。一份判决书就是自己手中出去的作品，判决书不仅是写给当事人看的，也是写给天下人看的。一案既出，事关身家性命，很多人在盼着你、盯着你、惦着你，白纸黑字，万目专注，民众是永远潜在的阅读者、监督者，更是义不容辞的批评者和传播者。小小的一纸判决，承载着正确解释法律、充分宣示正义、合理判定冲突、培养法律精神的重要功能，法官必须摆事实，讲道理，明法理，掂轻重，必须战战兢兢、兢兢业业，必须化全部的经验与智慧为社会的和谐留下完美的句号。

七、做一个有作为、有远见的法官

法官是各种社会矛盾和冲突的承受者，是“刀尖上的舞者”。条件差，工作累、待遇低，高风险，高难度、高诱惑，关系缠绕，外部压力，民众误解。法官必须敢于担当，有所作为。要在世俗的社会里，学会痛并快乐着，学会安定自己的心灵，热爱自己的事业，要学会经得起一切艰苦的磨炼和时间的拷问，经得住权力、金钱、人情的引诱和考验，知难不难，迎难而上，知难而进。

人生是短暂的，法官的经历是宝贵的，担任法官的时间有限，然而对公平和正义的捍卫却是无限，将自己的一生奉献给祖国的法治事业，把自己的职业作为神圣的事业孜孜不倦地去追求。这样的法官人生才有意义，才值得人敬佩。

置身于知识经济时代，法官不能吃老本，不能凭老资格、老经验办事。高门槛、强竞争，法官必须有开放的意识，有创新的思路。要有与时俱进的紧迫感和“如履薄冰，如临深渊”的危机感，发展才是硬道理，我们不能有丝毫的懈怠和放松。要努力学习，善于接受新知识、新事物，紧跟时代步伐，敢于否定自我，超越过去，要提高对哲学、文学、美术、音乐等高雅艺术的鉴赏能力，提高文化层次，培育高雅品位。努力把学习作为掌握知识、增强本领、做好工作的重要手段，在实践中，自觉地多一点学习、少一点应酬，多一些思考、少一些浮躁，把学习内化为一种责任意识、一种精神追求、一种思想境界，通过学习，拓宽视野，增强底气，开新局，建奇功，立伟业。

2_学习做合格法官心得体会

做一名合格的法官有很多难题，需要不懈努力。做一名合格的法官，需要很高的司法成本，然而，转型期的法官，不能盲目奢望，需要呼唤顺境，也需要在逆境中浪遏飞舟。

司法的第一个难题是效率与公正的问题。这个司法难题一直成为我们永恒的司法话题。年结案率、均衡结案率、31项指标，历史给予考核者巨大的工作空间，但各种考核即使转化为司法责任制，也会在很大程度上产生一些艰难的权衡和抉择。难道公正不比效率优先吗?难道立案登记制度不是一场向全社会的司法神圣的宣誓吗?

回答这些问题如此简单，又如此艰难。这一切取决于干警的承受力。当效率制约公正时，当案多人少已经不堪重负时，我们需要一种加班的承受力，需要在保障制度不能解燃眉之急的情况下，有紧急处置能力。曾经有两个问题一直诱惑我思考，一是大医院里为什么始终实行挂号制度?这个问题在立案登记制度运行中豁然开朗。医院里的挂号制度赋予医生量力而行的工作支持，用牺牲效率的方式保证了诊断质量。一名医生一上午10个病人，原则上雷打不动，超负荷必然引起误诊率的上升。当一名法官可以承受200起案件时，他可能面对的是300起，或更多一些，公正不是口号，审限也是内部措施，丝毫不能撼动外在的压力。法官比医生的挑战要大得多。

一名合格的法官必须有承受效率的坚韧精神。在当前的情况下，牺牲效率也是牺牲公正。任何一种职业都离不开奉献，法官这个职业，当效率和公正的难题无法解决时，很难舍弃效率谈公正，很难背着那么多未结案，依旧坦然处之。法官这个职业需要钢铁精神，也需要特殊时期法官独有的淡定、承担。任何一位经过案海拼搏的法官无疑得到了一种非凡的锻炼，收获了一种特殊的肯定，这种职业素养诠释的不仅仅是“为人民不计功利，想事业甘于奉献”的精神。

司法工作的第二个难题是关于法官知识的整体较量。从最高人民法院到基层法院，法官的整体知识结构呈现下移的趋势，越来越多的法院拥有知识分子，法院干警的知识素质不断发生新的变化。尽管如此，在市场起决定作用的社会变革中，无论是法律知识的变化，还是法律所涉猎的每个行业领域里的知识，都一直挑战着法官的能力。弥补社会知识的不足，在法官专业领域不断更新本领域里的知识，有如下方法：用学历激励自己系统地再学习;用专家论证会夯实案件知识;参与出国考察、境内外培训。

进入互联网+的时代，全国各级法院的法官们用零距离分享彼此的文书。文书更加拉近了法官职业共同体的交流，文书更能表达法官的思维和文化底蕴。尽管，文书的问题还是存在的，司法文书的公开增加了法官团队的工作量，舆论的监督带来了巨大的司法压力，但是，在全社会法律知识饥渴的时代，优秀的司法文书对全社会法治建设的引领作用正在不断升温，人民群众对司法的了解一旦变成“文书”化，很多问题能够迎刃而解。

我们在文书的表达上，要“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”，还可以进一步用博大精深的中国语言打造司法文书的文化性、趣味性、说理性，法律与文学的结合为法官开辟了司法文书的广阔天地。

然而，知识的更新是缓慢的，也是残酷的，集知识与经验于一身的法官更面临着新老交替。《我们老了》、《回家的路》……这些微视频刷新了朋友圈，让我们在司法改革中既满怀希望，又掩埋心中之痛。

司法工作的第三个难题是本土化的完成。我们走过了理想主义的时代，从大学的那一天起，我们一直被理论武装，全面吸收一切进步的法律制度、理念和方法。当面对现实，我们开始认识到：本土化的重要性，理想直面现实的重要性。太超前的法律会水土不服，太滞后的法律会阻碍社会的发展，我们虽然是严格的司法者，但是，我们心中法律的戒尺为公正而生，我们为之奋斗的法律是善良与公正的法律，是能够发挥我们公正价值、实现全社会公平正义的法律。

当我们面对一个个案件时，如果是类案，我们在公正和社会稳定之间不断地研究现时的法律，寻求法律智慧的最大公约数。即便如此，法律仍会捉襟见肘，法律剖析的问题层出不穷。如果是新型案件，我们又特别希望一起案件的裁判除了定分止争之外，具有一定程度的超前性，能经受住未来时间的考验。前瞻性并非一句空话，落入实处，需要给予法官一定程度的试错机制，培育法官的思想尤为重要。独立性、创造性是法官的差异化素质，这些素质容易破解司法领域里的各种难题，真正把当事人的需求转化为法律意义上的公正需求，始终坚持法官的人文情怀和专业性，最终取信于当事人。

空谈误国，实干兴邦。我们在司法实践中遇到的很多问题不是个案的具体化问题，而是个案面临的普遍性问题。改革已进入深水区，案件中涌现出的深层矛盾涉及深水区的问题，一方面裁判统一性需求加大，另一方面，对法官综合分析问题的能力要求越来越高。法官不能简单地理解本土化，法官透过案件观察社会，抓住本质问题解读案件的焦点，法官的能力便是社会解决问题的能力。

司法工作的第四个难题是身上具备法官的素质。我们现在对英美法系国家的法官和大陆法系国家的法官都有了初步的了解，作为一名中国的法官，我们一直在改革开放中加强与这些国家的法官进行学习、交流，促进我们自身素质的提高。评价法官素质的标准是多元的，有的呈现出人格的魅力，有的呈现出化解矛盾的能力，但大部分法官体现出对裁判规则的职业追求。比如，2016年，五台法官陈昶屹的事迹在青年法官当中引起强烈的反响。再比如，广东惠阳“许霆”案判决书，引起了大家广泛的阅读，法官的成熟裁判背后是对这一理论问题的学术共识，二者完美的契合堪称时代“优秀的判决”。

十八届四中全会提出了司法队伍的正规化、专业化和职业化建设要求。我们应清醒地认识到，社会进步已经进入到职业化阶段，各个行业都在进一步升级，正规化、专业化、职业化，不仅仅是司法队伍的追求，全社会的职业素质都在大幅度地推进和提升。我们还要看到另外一个问题，当两种以上的学术观点难分彼此时，任何一种观点都是利益的调整，审判长应尊重诉求利益的表达，在诉、审、判一致的程序问题中发挥推动力，力促每一个环节的专业性，使案件从初始到审结呈现出司法的民主和最后观点无可争议的说服力。虽然案件有多数意见，必然有少数意见，但无论是多数意见，还是少数意见，不是轻而易举的结论，真正疑难的案件，即使少数意见，也有令人信服的说理。

医生在给重症病人治疗的时候，尽管会有几种方案，但每一种方案都是有底线的，是优中选优。法官在裁判中的不同意见也是如此。律师与法官共同的专业性要求裁判必须有专业水准，司法的公信力在于社会对裁判有稳定的预期，可以实现专业能力方面的毋庸置疑的信赖。

做一名合格的法官有很多很多的难题，需要不懈努力。近日，北京市政法委召开党建会议，有8位马彩云式的政法干警为司法事业献出了宝贵的生命。法官这个职业虽然高尚，但很多法官面临着生计问题，也有的法官，背负着很重的家庭责任，经不起家里有生病的人。做一名合格的法官，需要很高的成本，正义是需要成本的，然而，转型期的法官，不能盲目奢望，需要呼唤顺境，也需要在逆境中浪遏飞舟。

为何人民群众自发怀念廖俊波同志?原因就是廖俊波同志“想干事能干事干成事”，仅用两年，就带领长期位居福建倒数第一的贫困县政和县迅速攀升至全省前十，给人民群众的生活带来实实在在地变化。

当干部就要“想干事”。干部的第一个字是“干”，干事是干部应尽的本分。“想”是“干”的前提，不“想”，“干”就无从谈起。廖俊波同志来到全省排名倒数的政和县，不但没有气馁，没有胆怯，没有打退堂鼓，反而更加兢兢业业，几乎天天工作到深夜，是大家眼里的“铁人”“工作狂”。 一年到头，廖俊波同志几乎没有节假日，践行了一个共产党员务实担当、拼搏实干的品质和作风。

当干部就要“能干事”。“责重山岳，能者方可当之。”有了过硬本领才能有办法、有作为。“能干事”并不是头脑发热、盲目决策，更不是随心所欲、为所欲为，而是心要热、头要冷、步子要稳。廖俊波同志到政和县后，首先是组织开展了为期两个月的调研，带着大家下乡村、进厂矿、访社区，了解实际情况。然后组织全县科级以上领导开了三天的发展务虚会，统一思想、凝聚共识。最后，才确定了“在抓好现代农业的基础上，致力于突破工业、城市、旅游、回归等‘四大经济’”的发展新路。

当干部就要“干成事”。“干成事”是一名“有作为干部”的最终目标。邓小平同志曾经说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变成具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才算做到了位、做到了家。”廖俊波同志抓的武夷新区航天科技馆项目，从签订协议到建成仅用了80天;武夷高新技术产业园区从签约到开园也只花了100天。全县财政总收入从2011年的1.6亿元上升到2016年的4.5亿元，实现了巨变。

1.党员干部关于廖俊波事迹心得体会

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5.党员干部学习廖俊波心得体会

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7.个人学习廖俊波心得体会

8.学习廖俊波心得体会

1950年6月，朝鲜内战爆发，美国政府纠集“联合国军”进行武装干涉，并派遣海军第七舰队侵入中国台湾海峡。此后，侵朝美军越过三八线，直逼鸭绿江，并出动飞机轰炸中国东北边境，直接威胁到新中国的国家安全。虽然当时中国正面临着巩固政权恢复经济的紧急任务，但应朝鲜民主主义人民共和国的请求，中共中央多次召开会议，经过反复权衡，在10月上旬做出了抗美援朝保家卫国的历史性决策。

1950年10月，中国人民志愿军奉命开赴朝鲜战场，与朝鲜人民并肩作战，到1951年6月，历时7个多月，先后同以美国为首的“联合国军”进行五次大的战役，共歼敌23万余人，把战线稳定在三八线附近地区。在这场战争中，中国人民志愿军中涌现了无数英雄人物：罗盛教黄继光杨根思

邱少云……为了朝鲜人民，为了履行国际主义义务，许许多多的英雄，长眠在了朝鲜的土地上。

在中国人民志愿军入朝作战的同时，国内掀起轰轰烈烈的抗美援朝运动。全国各阶层人民踊跃参军参战，捐献飞机大炮，慰问志愿军，订立爱国公约，开展增产节约运动，有力地支援了前方作战。

1951年7月，朝鲜战争进入“边打边谈”阶段。经过两年的相持，交战双方于1953年7月签署停战协定，抗美援朝战争取得伟大胜利。

中国人民志愿军出国作战，是保卫和平反抗侵略的正义之举。这场战争的胜利，打破了美帝国主义不可战胜的神话，创造了以弱胜强的范例，极大提高了中国共产党在全国人民心目中的威信，提高了中国人民的民族自信心和民族自豪感，中国的国际地位空前提高，为我国的经济建设和社会发展赢得了一个相对稳定的和平环境。

近日,援疆干部王华同志先进事迹经《新闻联播》《焦点访谈》、人民日报、新华网、人民网等中央媒体深入报道后,在兵团引起了各族干部群众的强烈反响。第四师七十四团结合团场工作实际,于11月15日组织全团一百余名党员干部在机关四楼会议室召开学习贯彻《关于深入开展向王华同志学习的通知》的会议,号召全团党员干部通过各种方式学习王华同志的先进事迹。

11月16日开始,各基层单位通过电视、网络、报纸等媒体积极组织本单位党员干部学习王华同志先进事迹,在全团掀起了向王华同志学习的热潮。

来团工作的大学生纷纷表示要以王华的奉献精神和实干作风作为学习榜样,立足本职岗位,干好工作。

该团一连党支部书记白建伟说:“通过电视和报纸认真学习王华同志的先进事迹之后,我感触很深,虽然王华同志离开了我们,但他的奉献精神将永远激励和鞭策我们继续前进,作为兵团二代,今后我将继续发扬兵团精神,以王华同志为榜样,为团场发展做出贡献。”

今日晚上，我们一家人看了《感动中国》。看完后，我对获奖者的事迹十分感动。

在今年的感动中国人物中，让我记忆最深刻的是残疾人刘伟。他虽然小时候失去了双臂，但他依然顽强地与命运作斗争。他开始努力学习游泳。

在经历了许多常人无法想象的困难后，他最终学会了游泳，还不断刻苦训练提高技术，最终成为全国残疾人游泳锦标赛的冠军，还开始了备战残奥会。对我们而言，奥运会只是一个遥远的梦想，他却在我们认为遥不可及的比赛中似乎已胜券在握了。不幸的是，他因为训练过度而得了病，所以不能再游泳，但他依然没有向命运屈服。

他又转学钢琴，并在一年的时间内到达了七级的水平。他每一天弹七个小时，练完后脚都磨出了泡，但他依然坚持着。我学了两年钢琴，却只考过六级，还就此放弃了。而刘伟失去了双臂，却以惊人的毅力以比我快整整一倍的速度拥有了七级的水平。这也激励我必须要继续学琴，不能输给条件比我差的残疾人。

其他人物的事迹也同样感人。平凡女孩孟佩杰八岁时就一个人承担起了家庭的重担，还照顾着她瘫痪的养母;最美妈妈吴菊萍冒着骨折的危险接住了从楼上掉下的幼儿，即使事实上她真的左臂骨折他也不觉得后悔;党的干部杨善洲植树造林七万亩，使寸草不生的荒山变成了绿树成荫的山林，最终却把价值三亿元的山林无偿交给了国家;忠厚的胡忠一家抛弃了富裕的城市生活，去边远的西藏支教……

我们虽然不能像他们一样感动中国，但能够从身边一点一滴的小事做起，感动身边人。

《成功在灯火阑珊处》

《名人传》是罗曼·罗兰在一个骚动不安的糟糕环境下写的。他坚定地认为那是一个极其需要伟人的社会，所以他在《名人传》中描述了贝多芬、托尔斯泰和米开朗琪罗的艰难困苦的一生，并以此来赞美他们顽强奋斗的精神。

贝多芬的音乐被人们认可，苦难却无人问津;托尔斯泰出身贵族却被上流社会排挤;米开朗琪罗被迫为教皇服务，还受到小人的无耻污蔑。

他们不幸，被社会所无视所淡忘，他们面临着两个选择，要么不鸣则己，要么一鸣惊人。这三位伟人一致选择了后者，与命运进行了一次又一此的艰苦抗争。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”也正是这个道理。

我们只有不屈不挠持之以恒的抗争，才能不在孤独与痛苦中死亡，才能主宰命运。不要怨天尤人，要戒浮躁，不要急功进利，要集信念、勇气于一身，书写个人的历史。历史固然厚重，但也是人们用岁月的刀一笔一画地刻下自己生命中的点点光辉而凝聚成的。

在学习生活中，即使你天资愚钝、举一隅不与三隅反，但只要坚持，铁树也会开花。要完成一件事，无论它有多么困难甚至与登天无异时，也要铭记，抗争是最好的武器。人们坚持了几千年飞天梦，火箭不也飞上天了吗?

就是这样，抗争!抗争!抗争!相信众里寻他千百度蓦然回首，成功却在灯火阑珊处。