有关以清明节为题的作文8篇 作文怎么写（实用20篇）

“清明节”，一个既让人悲伤，又让人忧愁的词，清明节似乎都会下雨，更加了那令人断肠的景象，杜甫的那一首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”无比准确地描述了那让人伤心不已的场面。

那是一年清明。我随着汽车的“轰隆”声，奔回了老家，老家还是那样：朴素的人们、蔚蓝的海面、干净整洁的街道、零零星星的车辆。

天上的烈日，肆虐地灸烤着路面，似乎连老天都在劝我们不要太悲哀，可是灿烂的阳光并没有遮掩住人们的悲伤，街上依然死气沉沉。我也默默无闻地走在路上，山上林茂草丰，走起来不免有些困难。

忽然，脑中隐约现出细时外公与我之间发生……

那是一岁的时候，那时稚嫩的我还不会走路，总爬在自家的地砖上，身上不免有些脏脏。外公见我还不会走路，便伸出那粗糙的双手，扶了我一把。我望望外公，固执地走起自己的路来，一步、两步、三步，我倒，刚走了三步，又摔了下来，我心中的无名怒火没处撒野，只好让外公受罪，外公和蔼地说：“别急，马上就学会了，来，一二一，一二一，不一会儿，我便走得十分流畅。外公看了看我，会心地笑起来……

经过千难万险，终于到了外公的坟墓，想起火葬场的那一幕，我仍然心有余悸。外公的坟墓建在一个斜坡上，那斜坡十分陡峭，摔下去保证尸骨无存。我小心翼翼，一步一步地向下走去，脚下的沙石不经意的滑落，我慢吞吞地走到墓前，望着那坟墓上的一字一句，眼泪不禁溢满眼眶……

成长的道路往往不会一帆风顺，一次次考试的失利也许就是作为学生的我们所面对的挫折了。

泪水啪嗒啪嗒的打透了那张60分的卷子，脑海里不断浮现出那些不眠的晚上我复习功课时的情景。我把书上的公式、知识点全部背了下来，该做的练习题也全部做完，可成绩不但没有上升反而还下降了。我觉得自己根本对数学是毫无天赋可言，再多的努力也是徒劳的。

就在这时，一只小绿虫进入了我的视线，在我的卷子上来回走动，像散步一样，还不时向我扭动着身子仿佛在嘲讽我：“你的分可真低呀!”我便用笔尖一下子将它挑翻在地，蔑视地看着它心说：“小家伙，敢冒犯人类，得到惩罚了吧!”它似乎听懂了我的话，但又想证明什么?它将身体倒向一侧，然后用腿一蹬，一个闪亮的空中翻身立了起来，并快速爬到那醒目的60分上，围着60字迹转圈。我估计它是在向我-，是在羞辱我，嘲笑我还不如一只小小的爬虫，遇到点挫折就一蹶不振了。我，一个堂堂的人类怎能被一个小小的爬虫所欺辱，于是我便拿起一块橡皮狠狠地向它掷去，可是它已经消失得无影无踪了。当我再一次拿起橡皮，发现它被紧紧的挤在橡皮的一个小洞里。它那八条头发丝般的玲珑小腿，用尽全身之力，使尽全身解数，才露出两条腿，它先用两条前腿扒住洞口，然后再用其余的小腿紧紧的扒住橡皮的内侧，一次次锲而不舍的奋力向上攀爬，终于从“山谷”里爬了出来。

小虫的执着打动了我，那种弱小生命所释放出的强大的毅力彻底令我清醒过来，面对着这份被泪水浸湿的试卷，面对着几乎消失的信心，我振作起来，不禁想起冰心老人所说的“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。再一次的考试失利只能说明我还不够努力，我相信只要我面对每一次挫折都不轻言放弃，努力向前，我一定能收获风雨后彩虹的绚烂和辉煌。

万岁！天公作美，太阳出来喜洋洋。我乐不可支，急急忙忙吃完早饭，就上了路，陪我上路的，还有那扑朔迷离的清明梦：九泉之下的外公过得快乐吗？我们又来看你了；山妈妈是否依然青春绽放？小鸟是否依旧歌声嘹亮？

我迫不及待地加快了步伐等我们到山脚下时，不少扫墓的人家已经上山了。我三步并作两步走，大步流星地追赶，很快就赶上，然后把他们远远地甩在后面。是谁说路上行人欲断魂我看是路上儿童皆欢喜，因为，一年当中，难得有踏青的机会。你瞧我，又蹦又跳的，活像个调皮的小精灵，哪来的断魂呢？这可是个千载难逢的郊游机会呀！平时，我们被关在监狱里学习，整天戴着个紧箍咒在那茫茫题海中奋战，身心疲惫，多想放松一下，借清明扫墓，给大脑放个假，你说我能不快乐吗？

到了山顶，哇！墓地上的野草又钻出来，虽然是春风吹又生，但今天你们也在劫难逃。我套上手套，帮大人拔草，我用力一拔它倒是没啥动静，我却差点摔倒在地，呵，这小草还挺倔强，我不信拔不起，我搓搓手，站稳脚，双手握紧小草，用力一拔，终于拔出一撮草，可我也因为用力过猛而摔了个四脚朝天。哥哥、姐姐都笑弯了腰。

我整个人都成了跳跳球，上窜下跳，好不调皮。一会儿拔拔草，一会儿摘摘花，一会儿嚼嚼泡泡糖，一会儿又把红花油倒在毛毛虫身上，看它如何垂死挣扎

可没过一会儿，我的肚子就又唱起了空城计咕噜咕噜地叫个不停。我只好静静地蹲在地上画饼充饥。时间一分一秒地过去，肚子的埋怨声也越来越大，此时它就像个干瘪的气球，有气无力。

通过我们的努力，野草们终于全军覆没了，我们征服了它，我们战胜了它！开始烧纸钱了，乌烟瘴气，我还咳嗽了几声。随后，再那噼里啪啦的鞭炮声中，我们狼吞虎咽地吃起东西来。这些食物真是美味可口，在加上一览无余的山间美景，会当凌绝顶，一览众山小的滋味，更是回味无穷。

快乐的你，快乐的我，快乐的我们在清明。作文

星期六，天气晴朗，万里无云，这一天也是一年一度的清明节，我们全家都去了山上扫墓。

我们很快就到了山脚下，山路虽然很斜，但是我还是很快就爬上了山。因为是清明节，山上扫墓的人很多。我看到他们有的人带了鲜花，有的人带了水果，还有的人带了酒菜来祭拜祖先。很快我就找到了我们家的祖坟，我们拿出了准备好的酒菜，奶奶还让我给祖先倒酒。这时我在广播里听到了要文明上坟，不要在山上使用明火，我把我听到的都告诉了奶奶，奶奶听了以后就说：“那我们明年就文明上坟，不点香烛也不烧纸钱了。”我高兴得跳了起来。

回家了，我们在祖先的坟前拜了一下，告诉他们：我明年也会再来看他们的。

今年的清明，天浓雾蒙蒙，细雨纷纷，地泥泞潮湿。没有风，但却阴冷，确真如“清明时节雨纷纷”诗中所说。

我的家乡位于的南盘江北岸的一个布依小镇，属于盘江十八布依古寨之一。我们布依族人家在清明节前几天，都忙于家中的清明祭祀。时值清明，繁闹的古镇街道上行人稀少，但凡在有坟墓的地方却是人影蠕动。

这天，我早早的起床，跟着爸爸妈妈，头戴浓雾，迎着雨丝，顺着寨中青青的石板小路，双腿裹着稀泥，深一脚浅一脚，来到了祖父祖母的坟前。雾浓雨细，四周很安静。当爸妈在祖父母墓上插青挂纸并虔诚地在祖父母墓前的稀泥中跪下时，我的心猛然一紧，我感觉到墓地沉默了，一切都沉静着。我不由得双膝一弯跪在妈妈身边，对着祖父母的墓磕了三个响头。这时，耳边传来妈妈轻声的话语：“祖父祖母啊，请你们保佑我们全家健康平安。”爸爸和妈妈给祖父祖母磕头之后，我和他们来到烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地一张一张往火堆里丢去，一时漫天飞舞的纸絮飘洒，有的落在我的头上，面前滚滚而来的热浪也让我受不了，可我还是坚持把纸钱烧完。

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

4月5号那天，一早上起来，天空阴沉沉的.，让人倍感压抑。我们要去给爷爷扫墓。

一大早，我跟妈妈去买回纸钱，而爸爸则在家做爷爷生前最爱吃的甜麻花，和一生也舍不得的猪头肉。

买好后，我们来到爷爷的墓前。望着爷爷孤单的墓碑，我想起了爷爷去世的场景。那天，大人们都哄我说爷爷出去打狼了。但我依然哭得很凶，因为爷爷最疼我，什么好吃的都先给我，再给其他小孩子。大人们的谎话被时间揭穿，到现在我知道了，爷爷他不会回来了。

我跪在爷爷墓前，一边烧纸，一边说：“瑄瑄来给你送钱了。”妈妈也流着泪说：“老头，你以前不舍得花，都拿去用吧!”

乌云看透了我们的心，淅淅沥沥下起了细雨。火灭了，我一直不走，直到磕了三个头才走。

车上，我们一直沉默，爸爸便提议去踏青，等我们去到公园，才发现到处都是新的嫩芽，万物都苏醒了，我真希望爷爷的生命也一样苏醒。可是“花有重开日，人无再少年”。妈妈又来一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这次清明的场景果真和诗中说的一样呀!

回到家，我的脑海里又浮现出一幅幅爷爷在世的画面。那时是多么的好，而我又多么的不珍惜。

“开心一点吧!爷爷也不希望你悲伤的。”妈妈安慰到，“好，我不哭了，希望爷爷也可以高兴。”

又是一年清明时。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今年的清明节，天空晴朗，万里无云，并不象有雨的样子。我们一时兴起去游春踏青。不过还有一个小小的目的最好能带点野菜回来。到了东环边的麦地，绿油油的一片，一眼望不到边，美丽极了，这时脑海里蹦出了好多词语：一马平川、美丽草原、辽阔平原等等，我真不知道该用哪个好了。

好朋友和我在麦田畦里追逐打闹玩了起来，一尺多高的小麦苗很粗状，也很健康，有的农民伯伯在为它们除草，有的在为它们浇水。远处的白色塑料大棚吸引了我们的注意力，啊！那里一定是草莓基地吧！我惊喜的大喊，接着便飞快的向那里奔去，爸爸和我的朋友紧跟其后。到了那里，我一溜烟的钻进白棚里，一看，咦？不是草莓呀，问了那里的人才知道，草莓还没长出来呢。虽然有些失望，但旁边的土山又引起我们的兴趣。我刺溜一下爬了上去，不知为什么我的朋友爬的那么慢，刚好土山顶上有一根绳子，我便借用那根绳子把他拉了上来。这时，我俩已成了小泥孩了，浑身的土，爸爸说：已成这样，那就放开玩吧。哈哈， 跟土的大战开始了。（妈妈的话：蓝天、白云、绿地、土山这一大自然最朴素的景象却给孩子们带来了无限快乐）尽兴后爸爸说该回去了，我和朋友从土山的斜坡上滑下来，滑下的一瞬间，微风吹着，凉爽极了。

回到麦田地，看到妈妈已经挖了好多野菜，她的额头已大汗淋沥，小脸红红的，零乱的几缕头发已贴在了腮帮子上了，身上也竟是土，和我一样成了小泥人，我头一次看见妈妈这副狼狈样，不禁大笑起来感慨到：我可爱的老妈，你也回归大自然了？哪里还寻得平日里的烟脂香味呀？妈妈害羞的笑了。看到妈妈身旁那袋劳动果实，我惊奇地问：妈妈，你挖了那么多野菜，真历害！妈妈说：我挖的算少得了。果然，旁边的魏阿姨比我们挖的多多了。妈妈又教我挖野菜，右手拿刀，插进土里，割断野菜的根，左手揪起野菜，如果根上的土多，就抖动抖动，挖多了，左手拿不了，就往袋子里装。经过我的帮忙野菜越来越多，可爱的野菜挤在袋子里，仿佛在说笑打闹呢！该回家了，我们看着那些碧绿的麦苗和可爱的野菜，踏着依依不舍的脚步向归途走去。

回到家，我们迫不及待的干起来，择菜、洗菜、蒸菜，分工合作，不一会儿，妈妈已经端上来一大碗蒸好的野菜了，我尝了一口，那味道又新鲜又甜美。

今天的晚餐真美味呀！我想是因为那里面包含了我的劳动吧！

清明节学校放假三天，爸爸妈妈带我回老家芙蓉镇去给祖先扫墓。

吃了早饭，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶拿着买好的清明纸去给祖先扫墓去了。在路上，我问爸爸，清明节为什么要扫墓呀?爸爸告诉我说，清明节是从很早很早以前的秦汉就开始的，为祖先扫墓，是为了纪念死去的亲人，希望他们能保佑后代子孙幸福快乐。

首先，我们来到了老太的墓前，在坟墓的树枝上挂上白色的清明纸，然后再在坟前燃烧香纸，等到火灭了我们就离开去另一个地方。我们一共扫了12座墓，虽然我很累很累，但我的心里很高兴。

不过，在路上我们看见了很多山上都燃起了大火，那是因为扫墓的人不注意安全。所以，我要提醒所有扫墓的人，扫墓时一定要防止火灾，一定要等火完全熄灭以后人才能够离开。

在春天里一年一次的清明节到了。因为是春天小草绿了，杏花开了，我和妈妈决定去“踏青”。

我和妈妈一起向银河公园走去，到了银河公园之后，春天的美影深深地吸引了我们，我们一边漫步一边欣赏着春意盎然的银河公园。

这时一股杏花的花香迎面而来，它把我引到了杏花下，我抬头一看，微风中恰巧一朵杏花飘到了我的鼻子上面，几棵树上开满了花朵，树下面的地上，有无数朵杏花，这里成了花的海洋，我把地上的杏花拾起拿在手上一扬，杏花像一只只白色的蝴蝶飞落下来。

一阵春风，又把我吹到了刚吐牙的低灌木丛中，那灌木丛被园丁修剪成各式各样，有的像小宝塔，有的像长方体，千姿百态。

我又抬头向远处望去，天空中飞满了形态各异的风筝，有的像小熊，我的像蝴蝶，有的像凤凰……我当然不想落后了，急忙拿出我的老鹰风筝放了起来。

我的风筝飞得高，这是我最快乐的一次踏青。

◎关于清明节的日记5篇◎ ◎ 5 diaries about Qingming Festival ◎

◎关于清明节的日记6篇◎ ◎ 6 diaries about the Qingming Festival ◎

◎关于清明节的日记六篇◎ ◎ Six diaries about the Qingming Festival

◎清明节日记500字◎ ◎ Qingming Festival 500 words ◎

◎清明节日记100字◎ ◎ Qingming Festival 100 words ◎

有一年的清明节，我随爸爸回南方老家去扫墓，他们称之为“做清明”。

爸爸的老家有小溪，有农田，还有大片大片的野草。最美的是油菜花，清明时节开得正好，一眼望去，黄油油一片，好像一群黄蝴蝶。蓝的天、绿的树、黄的花、“小桥流水人家”，这诗一般的画面，可与我印象中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景大不相同。

“做清明”当天，家里老老小小的亲戚几乎全体出动。我们沿着乡间曲折蜿蜒的小路，走到了一片农田，好多墓碑在玉米和油菜花的掩映下若隐若现。

爷爷准备了很多吃的，有米饭、肉、水果、点心，他用盘子摆在其中几个墓碑前，还洒了酒。然后又向我介绍是我太爷爷、太奶奶还有其他更早的祖先的坟墓。亲戚们又插了一些纸做的五颜六色的花在坟头。然后他们又放起了好长几串鞭炮。在震耳欲聋声中，爷爷在每个祖先的墓碑前，插上了香，烧了厚厚的几沓纸钱。我们孩子们都跟着大人跪了下来，对着每个祖先的墓碑，磕叁大响头，请求祖先保佑。

从坟头回来，一大家子在一起吃了饭。我认识了很多以前没见过的亲戚，他们带我去参观了村子里的祠堂，祠堂里也是祖先的牌位，里面还高高悬着的一条木头和纸做的龙头。据说每年春节的时候，他们会把龙头“请”下来，做好几节龙身，组成一条龙去舞龙。

爸爸的老家很重视“做清明”，只要有时间，他每年清明节都要回老家去参加清明节的仪式。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。 Today, I got up early in the morning, because today is the Qingming Festival, so our family is going back to my hometown to sweep the grave for Grandpa.

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。

请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗?答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗?自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”

作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。

书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。

梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。

梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。

做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。

瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。

清明的雨是咸的，好像是老天的眼泪。眼泪落在花上，花朵开始了怀念，流下了一滴滴沉沉的、晶莹的眼泪;雨水滴在了树上，树开始了怀念，流下了一滴滴更大的、剔透的泪;雨水滴在了我的脸上，凝聚成了一行行热热的泪，让我也陷入了深深的怀念。 The clear rain is salty, as if it is Gods tears.Tears fell on the flowers, the flowers began to nostalgia, and a drop of deep, crystal tears flowed down; the rain dripped on the tree, the tree began to miss, and a drop of tears was flowing.On my face, it was condensed into a hot tears, which made me fall into a deep nostalgia.

我要怀念的第一个人是介子推。不贪图名利、忠于祖国是中华传统美德。我站在绵延起伏的绵山脚下，仰望着山上的一草一木......介子推为了让自己的君王成为一名清明廉洁、勤政爱民的好君王，用自己的生命来换到了君王的清廉。想到这里，我不禁流下了眼泪，这是感动与怀念的眼泪。

值得我们怀念的还有那些长眠于地下的无数的革命先烈。他们用生命、用青春、用满腔的热血换来了我们的美好今天。上操时我看着鲜艳的五星红旗缓缓升起，在风中飘扬。我嘴里唱着激昂的国歌。烈士们用鲜血和生命筑起了中国永不倒下的长城，让世界瞩目。看看蓝蓝的天、青青的草、快乐的鸟，这一切的美好都是先烈们用生命换来的。我觉得，我不能让他们的努力白费，我要报效祖国，当一名小雷锋，当一名优秀的少先队员。我要从现在起更加努力学习，努力读书，将来报效祖国，做祖国的栋梁。

说到时间，还有一笔值得我怀念的宝贵财富——我的过去时光。“光阴似箭，日月如梭”，时间好快呀!我从一个少不更事的顽皮小孩子变成了发扬雷锋精神的好少年。在过去的时光里，我不光是身高

变了，也变得懂事了，懂的帮助妈妈做家务了，学会尊老爱幼了。不只是这些，我从一个无知的孩子，变成了博览群书的好少年。书让我开阔了视野，书让我由见什么事都惊叹到拥有了见多识广的淡定。这都是我的进步，是时间给了我收获的快乐。我不光要怀念流逝的时间还要珍惜现在的美好时光。

我真心的希望每一位同学可以像我一样，做一个好孩子、好儿女、好少先队员。请大家不要忘记我们过去的时光，更不要忘记介子推与烈士们的努力，我们要永远纪念他们。

时光总是静静地流去，年复一年，清明节就像家门口的鸟儿，春去春又回来。每年三月，在这个多雨的季节里，总是那么令人伤感和怀念。

依稀记得孩童时，“清明”这个熟悉的字眼就在脑海中刻下深深的烙印。如今更增添了几分辛酸。看着自己在逐渐长大，大人慢慢老去，总是那么无奈，就如花开花落。惟有躺在墓中的人，还是依然如故，似乎总在酣睡。只不过墓碑上的文字随着年轮增长，结满了青苔，不再是像往日那样清晰。看着墓穴周围的青草枯了又荣，荣了又枯，免不了又勾起活着的人的哀思和酸痛。

“每逢佳节倍思亲”，说得是异地相隔，互相思念的人，虽然遥远，但彼此牵挂，千里传音，心心相印。而清明节思念的却是阴阳相隔的人，活着的人再也无法用双手去拥抱死者，心不通亦不可及，只能用语言面对墓中的去默默地倾诉。等待到了这个特定的日子里，踏上泥泞的山路，匆匆揣上那几束清幽的香菊和几叠厚厚的纸钱，为死者的亡灵送去一份祭奠和怀念。

来者匆匆，去者也匆匆，那蹒跚的脚步，伴随着曾经萦绕着一串串亲切的叮咛和熟悉的身影，把墓中的你们和我紧紧地联系在一起，如今已被记忆的风带走。活的时候，有血有肉；死的时候，烟消云散。伫立坟头，低垂头颅，惟能做的是为你们插上纸标，拔除你们周围的杂草，就权当是一种孝心和回报了。

逝者如斯，风云岁月悠悠飘逝、黄天厚土片片冰凉。透过蒙蒙的雨帘，陡然一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”跃进脑海，似雨又似泪，点点滴滴，倍感凄凉孤寂。生命总是那样的短暂，不断轮回，就如流星一闪而过：几年、几十年、几百年……。转瞬即逝。人类与生命同在，可叹的是面对生死病老、面对时光的流逝，却表现出那么无奈和迷惘。每个人有一天似乎总会到了歇脚的时候，都会来到这青草丛生的荒茔中挨家落户。只有这里，才是永久的“家”；只有这里，才有永久的怀念。

捧上一掊黄土，为那些没有生命的灵魂送上籍慰和祝福。倒上一杯清凉的烈酒，让死者去慢慢诠释生命的真谛：活者必须从容面对每一天，开开心心度过每一天，珍惜每一刻时光；活者必须热情奔放，拥有更多的幸福和美丽；活者必须让生命变得更有意义，充满活力，流光溢彩。

清明节，是一个中国的传统节日。它富含了许多深刻意义。人们在这一天都去祭拜自己的祖先，去祭拜先烈……这天，我走在大街上，走在山上，走在大自然中，看到了许许多多奇妙的，有趣的景象。

我走在大街上，发现一个有趣的现象。在大街上，卖鸡的人特别多，满街都是，数以数不清有多少家。其中更有趣的是：卖的鸡全是公鸡!为什么全是公鸡呢?我怀着满脑子疑问去问爸爸，爸爸说：因为我的家乡富川清明节祭祖要杀公鸡，用公鸡的血来祭拜祖先，表示对祖先怀念。这让我想到了歃血为盟。难怪，大街小巷满是卖公鸡的人。

我来到郊区的，山间小道上，看见人来人往，大家都有一个共同的目标，那就是祭拜一下自己已逝世的老祖宗，陪他们说说话，聊聊天，向老祖宗报告一下今年家里的事情。他们有的背着铲子，有的拿着贡品，有的拿着香火，有的拿着……一群人浩浩荡荡的向老祖宗的坟墓进发了。

我来到山上，看见山头上到处都是些“等待”人们来扫的坟墓，这些坟墓或高，或低;或华丽，或朴素;或高贵，或平庸……无数的大大小小的坟墓，无数已逝世的人们，他们的子孙都会在这时来祭拜他们。

清明节，是一个神圣的节日，在这一天，新鲜、奇趣的事情接连不断，真是一个无与伦比的节日呀!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”随着这首诗的呐喊，清明节来了，学校要放三天假，我们家也去扫墓了!

去的那天是3月27日。早晨，随着爷爷奶奶的号召声，我从睡梦中醒来，“干什么呀?”我叫道，“我还要睡觉呢!”别睡了，今天我们要去扫墓呢，你看都已经八点了，奶奶厉声骂到。哎没办法，只能起床了。

八点半了，奶奶准备好了东西，只等爸爸来了。八点四十分，爸爸来了，奶奶和爷爷把东西搬上了车，车开了。

没到二十分钟，我们就到了生态公墓。下了车，我们急忙搬东西，爷爷和奶奶搬着东西上去了，我和弟弟也像兔子一般人窜了上去。

来到了曾祖母的坟前，奶奶开始忙碌，她一边拿出供奉的东西，什么猪肉、鸭肉、鸡蛋、绿豆糕，还有我最喜欢吃的清明果;一边嘟囔着：“妈妈，我们来看您了!”说着，奶奶点燃了焟烛，一家人围在坟边，拜着坟墓。

我正拜着，爷爷手里拿了一叠冥纸和一个旧铁桶来了，对奶奶说：“喏，快点烧叠冥纸。”说着把冥纸放进旧铁桶中。“呼”火苗窜上来了，弟弟最怕火了，吓得差点哭出来。

快要回去了，奶奶又叫住我们说：“还有一个地方。”大家抱起东西跟着奶奶往上走，过了一会儿，我们来到一个高大的墓边，整个墓上雕满石龙，还有一圈围墙上也刻满了石龙，墓前有一只雕塑大象，象前有一个凉亭，凉亭上有一副对联，具体写的是什么我也不记得了。就在这个墓的围墙边有一棵绿树，树下就是我大太太的墓，据说，这棵大树是爷爷亲手种下的。

扫完墓，我们回去的路上，奶奶给我们讲了太太一些生前的故事，这些事可以体现出奶奶很思念太太的!

清明节前夕，作为大队委的我非常荣幸带领一、二年级同学为邓仲铭烈士扫墓。

我穿着校服，戴着红领巾，庄重地来到邓仲铭烈士墓前。另一位大队委先向同学们介绍了邓仲铭烈士并宣誓。邓仲铭，江西省兴国县人，1943年8月3日，邓仲铭随新四军四十六团宿营在江宁禄口冯潭庄，忽然遇到敌情，在转移中渡秦淮河时不幸牺牲在高桥渡口，时年39岁。讲完后，我们来到仲铭亭，我把抬着的花圈放在亭子前。这是一个六边形的小亭子，亭子正中有一个墓碑，墓碑正面写有“邓仲铭烈士之墓”七个大字，墓碑侧面是一行行碑文。我们全体同学向邓仲铭致敬，一、二年级的同学们把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······

我们要感谢那些为国捐躯的烈士，没有他们就没有新中国。他们不屈不饶的可贵精神，永远留在世人的心中。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节，家家户户要拜祭祖先，以确保一切顺利。仿佛是上帝决定，这是要下雨了像一年一度的节日，无论是下雨，中雨，大雨，或轮流“访问”，仿佛在展示自己的人。

一路上我蹦蹦跳跳，心情十分愉悦，路边长满了花花草草，似乎在点头微笑，在杂草丛生的地方杜鹃花在争奇斗妍地开放，放眼望去活像一片”花林”，真招人喜爱，让你见了都忍不住摘上一朵，闻闻花香，啊!美丽的杜鹃花。

终于到了第一座墓地，杂草丛生，全是些不起眼的小草，一些大人们用铲子、镰刀把墓前、墓上的杂草清除干净，紧接着点火上香、烧纸钱，最后放烟炮，我见了赶紧躲出好远，随着一声“噼噼啪啪”的巨响，顿时天上升起了一道道烟雾，一转眼便消失在苍穹之中，烟炮点燃了，可大人们却不肯走，原来他们是要等烟炮燃尽之后再离开，防止引起火灾，可见他们还是有很高的森林防火意识的。

烟雾渐渐地散了，烟炮的生命渐渐地走到了尽头，终于最后一声巨响，烟炮燃尽了，我们也向另一个墓地走去。

一路上，我们的“第一部队”走得越来越快，一转头就看不到球队的背影，我的心情更加开朗，一边走一边摘杜鹃，不到一会儿的功夫就摘下了一大簇。前方的路越来越难走，我不时问父亲什么时候到，父亲总是说“很快”，最后一丝光亮出现在我面前——父亲叫我穿过森林，我越来越累，以前的光步越来越重，突然父亲叫我赶到。

我终于松了一口气，坐在雨伞上休息，突然感到一丝困倦，眼睛睁不开，靠在路边的松树上睡觉，当不觉得有什么东西滴在我的脸上，丝滑，凉爽，很舒服!我突然睁开眼睛，震惊了，原来的雨，我迅速打开伞再睡觉，突然觉得什么东西可以很刺耳，原来的射击，过了一会儿，大人们会在杂草中钻出来。踏上回家的路，一路上我要看风景，想着睡觉，走着走着，迷茫着，却感觉脚湿了，一个小心的隋，啊!大人们踩着场子笑了起来..没想到这一步没想睡，脸上忍不住羞了起来，红彤彤的可以，真的像个熟透了的大苹果..

啊，清明节扫墓真累!

三月的清明，江南总是在纷飞的雨里，草在枯黄里露出浅浅的绿意，更让人觉得这个时节的委顿。野外祭祖的人们，用刀断去坟头枯萎的草木，摆上几碟粗陋或者精致的祭品，放一挂或长或短的鞭炮，看着鞭炮的烟尘飞入四野的雨雾中，心绪便也就凄凉如这旷野里漫漫的风。心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念.

一路上，我们再次闻到了农村独有的风味——“空气清新”。在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成了灰色，那清新的味道从此在城市里消失了。回到了这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，我真想永远的生活在这片天空下，享受在城市闻不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能联想。山上，一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里;一簌簌映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐的长出来，仿佛在向我们报到春的来临;梨树的枝头上长满了白梨花，在春风的.呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，在路上铺上了一条白色大道，好像正欢迎着我们在它这里通行。春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡。

观赏完美好春光后我们上山了，我们，只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。