初二下学期第一单元作文范文（精彩19篇）

我的故乡在浙江诸暨，那是个人杰地灵的好地方。

故乡的山，虽没有名山大川的巍峨，但也蕴含着江南特有的秀气。山上绿油油的是庄稼，青翠挺拔的是松树，郁郁葱葱的是竹林。在风和日丽的日子里，走进这绵绵延延的大山，快乐的小鸟替你引路，幽香的野花为你提神。抬头望望茂密的树冠，用力吸一口清新的空气，站在山顶大声地和群峰交流……一切的一切，是那么使人心旷神怡、流连忘返。故乡的水，清澈：游鱼碎石，历历在目;柔和：涓涓细流，若趋若驻;悦耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍着水，水依着山;山在水中走，水自山中流。河中鱼虾成群，塘中鹅鸭戏水。不愧为江南鱼米之乡。

山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。你刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的三部曲，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶，为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等等。总之，只要你来做客，就一定会体验到什么叫“宾至如归”。

故乡的物产是极丰富的，不说这里绝无仅有的历代王朝贡品——香榧，就是人们经常能吃到的东西，也别有一番风味：那一年四季都出产的笋——鞭笋、团笋、毛笋……再配上肉丝炒一碗家乡的年糕，便是最常见的待客点心了;还有山上长的罗汉豆，越冬的地瓜，都是孩子们最爱吃的东西。故乡的饺子也与众不同，它用一种嫩草挤出的汁和着糯米粉做成，裹成的饺子皮呈鲜亮的青色，所以叫青饺，吃起来爽韧而不粘牙，又透着特殊的清香，真是味美无比。

正像某首歌中唱的：我的故乡山美、地美、水美，人更美，说起故乡的山水物产、风土人情来，真是三天三夜也道不尽。

哦，故乡的山，故乡的水，故乡的人……

一个漫长的假期已过去，迎来的就是一个完美的秋天。在这丹桂飘香，金秋收获的季节里，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。

我已踏进了初中的殿堂，在初中的生活中要百尺竿头，更进一步。在这时期里，我要认真，仔细地规划每一分钟。认真投入到学习中。以前有一位老师对我说，态度决定一切，要以良好的态度去应对学习。挑战自我，相信自我，我个人认为，人一生的时光就是有限的，时光不等人，因为这就是我初中生涯的刚开始一段时光，我不会放过从我身边中的每一份时光，挣取把握好身边的每分每秒。我要为我的初中学习生活定个目标。

我们需要一步一个脚印，踏踏实实地学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识就是珍贵宝石的结晶，文化就是宝石放出的光泽。让我们共同探索未知世界，向着自我的目标，奋力前进！

弗兰克林说过：“有十分之胆识，始可做十分之事业”对于我们中学生来说写一篇好的作文画一幅美丽的图画唱一支动人的歌曲打一场漂亮的球赛都就是我们中学征途中的一次次成功。成功中就是我们的喜悦，成功背后就是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获没有付出哪有所得。因此，对于即将成熟的我们，更就应好好珍惜这段宝贵的时光充实自我，把自我的理想变为势不可当的动力！

如果我是一只小鸟，我会与同伴们一起演奏，为大地带来一首首动听的赞歌。

如果我是一名医生，我要砸碎死神的饭碗，战胜可恶的病魔，延长人们的寿命，保证大家的身心健康。

如果我是一位作家，我要用笔作为一种调节器，调节人们的心情，让快乐陪伴着每一个人。我要用笔告诉孩子们万物的奥秘，我要用笔鼓舞成年人积极奋斗，努力进取。

如果我是一个桥梁设计师，我要在太平洋之间建一条“巨龙”。把世界上的国家都连接起来，让每个角落都不孤单。我要用桥梁把地球变小，把宇宙变小。使人与人之间的距离变得更相近。

假如有一天，我的梦想有了翅膀，可以飞起来，我一定要跟着它一起飞向蓝天!

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!

伴着新年的喜气，踩着兔年的节拍，春节的烟花爆竹声还回响在耳边，我们已正式迎来了新的学期。首先，我给大家送上新年的祝福，祝同学们在新的学期里身体健康、学习进步!

过去的一年，我们在八（2）班这个温暖大家庭里互助互爱、努力奋斗，经历风雨和阳光，我们不分彼此，团结上进，共同成长。追求卓越、勇争一流，我们中的很多人取得了辉煌的成绩：年级十佳、年级进步之星、三好学生、各项单项之星等；团员的队伍也在不断的壮大，这些都见证了同学们的成长和进步。

成绩都已成了过去，明天太阳又是新的。我们已迎来了一个更加光辉灿烂、更加充满希望、更具有挑战性的、崭新的2011.我相你们会有足够的能力去克服任何困难，打好你们人生的坚实基础，你们一定能交出满意的人生答卷，让每个教育你、关心你、爱护你的人为你们感到骄傲和自豪！这一年、这一学期，我们有很多共同的梦想、共同的期待。

作为老师，在自豪的同时，我也想告诉大家：学习是一种以勤为阶梯的攀登，学习是一种以苦作舟的远航，只有肯吃苦、勤思考、善钻研的同学，才能到达成功的彼岸。学习中会有成功的喜悦，也会有失败的苦恼，只有不断的付出才能收获成功。（班主任工作 ）俗话说：“良好的开端等于成功的一半。”新学期开学了，我相信同学们一定会满怀信心走向成功。怎样争取有一个良好的开端呢？在这里，我向同学们提议：

第一，树立一个信心：我能我行。自信心对我们的学习很重要。我们读书学习，需要有决心、有信心、有行动。在这儿要送大家三句话：“相信自己，我能成功！鼓励自己，天天成功！超越自己，一定成功！”

第二，创立一种学风：认真刻苦。凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。

第三，培养一个习惯：自觉自愿。学业进步，贵在自觉。同学们要在老师的指引下，培养自己良好的学习习惯、行为习惯和生活习惯。国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求。同学们要自觉自愿遵守中学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。

最后送大家几句话：播种一个信念，收获一个行动；播种一个行动，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个性格；播种一个性格，收获一个命运。让我们同心同德，协手并肩，耕耘信念，耕耘希望，耕耘热情，耕耘活力，耕耘爱心，耕耘顽强……我们坚信：八（2）班定然会走向胜利，走向辉煌！

[初二班主任新学期寄语

如果我是桥梁设计师，我将会为我的祖国设计四座七彩桥。为什么会是四座呢?因为我要把它们分别架在太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋上。

七彩桥非常雄伟、壮观。桥长分别按照四大洋的距离设定，有10米宽。中间走车辆，两边是人行道。两边的栏杆是一只只张开的手掌连成的，意思是中国欢迎世界人民。这座桥很高，是用石头砌成的，隔不远会有一根根钢筋紧紧扎到海底，平时风大浪高时不会把桥冲毁。

这座桥不但坚固而且美观。桥的两侧有龙和凤凰，有的龙在天空飞旋，凤凰在半空鸣叫;有的龙和凤凰缠绕在一起，嘴里吐出鲜艳的火团，一切都栩栩如生。桥身是由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色交织在一起而成，象征着世界七大洲人民团结、友爱，远远望去就像一条彩虹架在海面上。

看，这就是我设计的七彩桥。怎么样?漂亮吧!

亲爱的弘毅9班的同学们，

暑假过得真快，准备开学啦，大家不再像在暑假一样睡懒觉、玩王者荣耀，追偶像剧啦，大家要慢慢调整好自己的生物钟和生活状态，以饱满的精神状态迎接新学期的到来！这个新学期跟以往的有点不同，这个学期的到来意味着大家由初一升到初二，这是初中的一个转折点，也是一个非常关键的阶段。为什么说这是一个关键时期呢？

首先，我们的心理情绪会有些变化，相比于初一时的我们，初二时我们对一些事情可能会更加敏感，女孩子变得更加感性，男孩子可能会更容易冲动，情绪波动比较大。这时候，学会管理好自己的情绪在初二阶段太重要了！管理好自己的情绪，你才不会在同学不小心碰到你时破口大骂，甚至相互打架伤害到彼此；管理好自己的情绪，你才不会被自己的烦躁、焦虑、郁闷等心情弄得自己心力交瘁，萎靡不振，从而影响自己的学习和生活；管理好自己的情绪，你才不会在喜欢一个人时但因对方不理你而感到绝望甚至自暴自弃……在初二这个关键的时期，要想学习、交际、生活各方面更加顺利，首先要善于把控好自己的情绪，每个人要做自己情绪的主人，而不是被情绪牵着鼻子走。当你让自己的情绪变得稳定而不是反复无常时，你已经成功跨过初二的第一道槛了。当然，每个人都有喜怒哀乐的时候，但是，凡事我们要学会往积极的方向去想。李连杰曾经在一次演讲中说到：“当你用快乐的心态看待世界，你会发现快乐始终伴随着自己！”所以，遇到不顺心的事情时，先让自己深呼吸，再转移一下注意力，比如去跑跑步，听听自己喜欢的歌、跟好朋友聊聊天，或者拿一张纸把自己心烦的事情详细写下来，把纸扭成一团，扔进垃圾桶，之后你会神奇地发现自己情绪慢慢变好啦。上学期我曾经说过一个关键词“忍”，退一步，海阔天空，在你因矛盾想对别人大打出手之前，先去厕所洗洗脸，让自己冷静下来，记住：用语言暴力和肢体暴力都不可能有效地解决问题，只会让矛盾升级，双方都会受到更多的身心伤害。所以，我恳请大家三思而后说，三思而后行！

其次，初二阶段是每个人的人生观、价值观和世界观形成的关键时期。人生观就是我们对待生活和行为的态度，如果你有积极向上的人生观，你的生活就会充满积极的能量，你将会为自己的人生做出明智的选择；价值观是我们明辨是非、判断对错的能力，有些人是非不分，评价片面，经常判断失误，这跟个人的价值观有关系；而世界观就是我们对特定时空的人和事的观点，还有对整个世界的看法。初二这个阶段就是形成完整的人生观、价值观和世界观的关键时期。思路决定出路，思维决定行为！有健康积极的“三观”，我们说出来的话、做出的选择、采取的行动将会推动我们走向成功！

此外，很重要的一点，从步入初二的第一天起，我们的中考备考就拉开帷幕了。因为生物、地理的中考将在初二下学期进行，大家这个学期就会进入备考状态。所以，初一时的我们，或许还处于适应和认识新环境、新朋友的状态，而自主学习花的时间不多。而现在，我们就要开始集中精力，花更多功夫在学习上了。如果这学期不努力，等到下学期再去补，那就会非常吃力而且跟别人的差距会越拉越大。我们说，良好的开始是成功的一半。从今天开始，我们从这几方面努力：第一，我们先要给自己定下中考目标：我们想读哪一间高中，把那所学校的名字写在纸上，还有每一科的目标分数和总分的进步名次。这样我们做事才跟有方向和动力！第二，我们要调整好自己的心态，心里想：快要中考啦，我要更加地努力，好的机会总是留给有准备的人，所以大家要为中考做好充分的准备。

第三，我们要用行动去证明自己，像我们班上的同学，用科任老师的话来说：“9班的同学都很聪明，很有实力”，实力怎么体现出来呢？就是要用你的行动证明的呀！我也觉得我们班的同学是多才多艺的，而且每个同学都是很有学习潜力的，有些同学的学习能力还特别强，但缺少的是什么呢？一是定力，容易被周围环境诱惑而不能专心学习；二是耐力，一开始心怀大志地学习，但遇到挫折被打击后就想退缩和逃避了；三是方法。其实，我相信大家都想学好每一科的，毕竟除了寒暑假，我们大部分时间都在学校学习，花了这么多时间肯定想学有所成，但因为没有掌握有效的方法，有些同学学习起来很吃力，可是成绩提高不明显。所以，我希望大家在这个学期开始，调整自己的学习方法，大胆地请教老师和同学，在这个过程中，你会慢慢摸索出适合自己的方法，学习起来一定能事半功倍！

另外，这个学期将学习物理这一门新的学科，告诉大家，物理非常重要，学好物理，你就为自己的理科学习打下坚实的基础，物理学好了，你的数学、化学、生物的成绩会随着提高。所以，恳请大家认真地学习物理，一开始觉得难很正常，多去问、多去练题就会慢慢弄懂的啦，我相信大家只要肯下功夫学，一定能学有所成的！

同学们，初二是一个关键的转折点，也许初一时的你学习生活没有明确的目标和动力；也许初一时的你成绩平平，甚至不太理想；也许初一时的你时不时意气用事，说出的话伤害到别人，或做出的行为违反了纪律；，但这些都已成为过去，初二将是一个崭新的开始，大家又长大了一岁，希望同学们能爱护和珍惜我们这个班集体，你好，我好，大家好，才是真的好！学会尊重他人和换位思考。只要大家在初二阶段下定决心、找对方法、努力拼搏，一定能取得进步的！老师相信大家，让我们一起加油！

世界上的爱有千种万种，最慈祥的是母爱，最刻骨铭心的是老师的爱，最苛刻的是父爱，帮助你的是友爱，身体健康的人享受着各种爱，可残疾人有时却被冷冰冰的歧视。最初我就这样歧视他们，可自从读完《买小狗的小男孩》一课，我的思想立刻改变了。

小男孩的举动让我感到十分惊讶，他竟然花100元买一只小瘸狗，却不买正常的狗，那是因为他不想让这只小狗被人歧视，不想让人贬低它，把它看成一文不值的东西，而是要把它看成一个弱小但自尊的生命呀!他想用自己的力量让大家爱护残疾的人和动物，我感到十分的羞愧，因为我以前从不喜欢残疾动物，甚至不愿意多看它们一眼，现在回想一下，残疾动物和残疾人他们凭着顽强的意志力，付出比常人多的多的汗水和努力，努力改变自己的形象、改变自己的命运。它们渴望被别人认可、被别人关怀，得到社会上各种人的爱和尊重，他们人穷志不短、身残智不残。他们的努力也许能建立起万里长城，他们的汗水或许能多过汪洋大海，而我们这些身体健全的人又怎能有权利去歧视他们呢?这种毅力是多么的令人敬佩，他们虽然已身残，可从未自己把自己看得比正常人要庸俗，他们自尊、自强、自重、自信，他们坚强地活了下来，他们不可能需要你的怜惜，他们最需要的是你那无私的鼓励，你的帮助，你一句关心的话语也许能温暖他们的内心，而一次歧视的眼神，却可能将把它的自信心一笔抹杀。

回想起以前的一件事，那是我还小的时候，我买了几条金鱼，当时我只顾着高兴了，回家才发现有一条金鱼的尾部有点化脓了，我刚想随手把它扔掉，可妈妈发现了说：“别扔啊，即使它的尾巴全坏了，它也是一个弱小的生命呀。我们不能去伤害它，要更加的爱护它。”于是我们就留下了它，过了几天，经过我们的细心照料，它的尾巴已经好了，现在我才认识到了差点儿因为我的一点点歧视就断送了它弱小的生命。我以后决不能歧视有残疾的人和动物，要去关心他们，给他们以真正的关爱，给他们与健全人平等的尊重。让他们的生活充满阳光。

我相信只要人人都献出一点爱，世界将充满阳光。

我的妈妈是一个闲不住的人。

在去年深秋的一个夜晚，妈妈在灯下缝着一件棉袄。这是妈妈唯一空闲的时候。白天，妈妈在别人家打工，回家后又要做饭，还要哄妹妹入睡。干完这些活儿后，妈妈就又做些别的事情。这时，我写完作业后跑进了妈妈的房间里。我以为妈妈在看电视，可我刚一进门，便惊住了：“妈妈，你在给谁缝棉袄啊?”妈妈说：“给你啊!”我忙答道：“现在才什么时候啊，还给我做棉袄?”妈妈说：“冬天很快就会来的，到那时再做，还不把你冻着啊!”我没再说什么，但我却在心里笑妈妈的杞人忧天。

几个月过去了，冬天终于来临了。北风“呼呼”地刮着，鹅毛大雪在天空中飘扬。我刚一出门，呼啸着的寒风让我不禁一哆嗦。这时，妈妈拿着一件棉袄走了过来，递给了我。我惊呆了!妈妈却笑着说：“多亏我提前做好了吧，否则这么冷的天，有你受的!快去换上!”我穿上了那件新棉袄，一股暖流立刻涌遍了我的全身。

我穿着这件新棉袄，感觉真是太暖和了。尽管我的手冻得冰凉，但我的心里却暖融融的。其实班里那时穿棉袄的并不多，只有我们几个。其他同学都冻得直打哆嗦，他们那羡慕的目光让我们感到如此地骄傲和自豪!整整一天，我的脸上都洋溢着微笑。

这件棉袄可真暖和啊，同样暖和的，还有妈妈那爱女的心!

战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。

1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

你要问我哪的冬天最美?我可以自豪的告诉你，我的家乡冬天最美。我爱我家乡的冬天。

冬天到了，雪花纷纷飘落下来，地上一会就白了，锦绣山河变成了粉妆玉砌的世界，踩上去发出咯吱咯吱的声音。白茫茫的雪地留下一串脚印。看!一群孩子在那儿嬉戏，打雪仗、堆雪人、掷雪球，那欢乐的叫喊声震落了数上的积雪。落光了叶子的柳树上挂满了亮晶晶、毛茸茸的银条。冬夏常青的松树和柏树上堆满了蓬松松、沉甸甸的雪团。偶尔“嘎吱”一声，树木的枯枝被压断了。风爷爷吹起落在地上的雪娃娃，告诉它们不该这样调皮。雪娃娃才不听呢，继续飞舞着、玩耍着。这时，一束阳光照在雪娃娃身上，哈!太阳公公出来了。一会儿，大地睁开朦胧的睡眼，看到自己的身上这样白，开心的笑了。冬天，不仅大地喜欢，家乡的人们更喜欢。他们建造雪雕、雕塑冰雕，雕刻出了五彩的生活和开心的情怀……家乡的冬天有特色的不仅仅是雪，你听，冬天虽然那么冷，但市场上的吆喝声却时时不断……

冬天是个快乐的季节，我爱冬天，我爱家乡的冬天。

一杯芳香的清茶，一座露顶可望青翠大山的书院，一杆笔，一摞纸，这就是我想要的生活。

————题记

生来的我比起闹市，更喜爱偏静的山村，比起嘈杂，更钟情于树上黄鹂的鸟鸣，比起灯火辉煌的街头，更热衷于欣赏“明月松间照，清泉石上流”的风光。

我不合群吗?不是这样的，我也适应城市那充满人流的世界。但恐怕，我真的属于那寂静清幽的大山深处。

向往，对，我向往陶潜隐后的生活，我向往无忧无虑，每天被太阳，被山林治愈内心的生活。每当一个人静坐，我都会这么想。

这时孤独吗?对，也许我那时孤独，每一个热爱写书练字的人，都有一种说不出来的孤独，但这并不是贬义词，相反，我认为孤独是一种生活方式。

我会每天起床走出书院，四处寻看我想要看到的美景。然后用心去领略，去感受那壮观，或宏伟、或柔和、或清丽的景色带给我的种种震撼。我会寻一面潭水，坐此感悟他的清幽，来体会千年前柳宗元描述《小石潭记》的心情，我想我能，我会设身处地感受他的无奈哀叹与悲伤，尽在独处时分。

我会每天坐在书桌前，将一天的所见所闻用散文的方式描写出来。我也很是珍惜斟酌字句的时光，尽在独处时分。

独处时分的我，会一个人呆呆的坐在院中，时而望着黄昏时分火焰般的夕阳，时而远眺被金黄背景衬托的大山，一个人想很多。可能有时会突然领悟世间的许多哲理，突然领悟我自己的全部，突然领悟世界的万物。但刚想提笔记录却曾想，前一秒的灵感便突然消逝，随着傍晚的爽凉扬出我的书院，再次沉浮。

品一口芳香的清茶，在那不大但可望天的书院中独处静坐，时而领略风景，时而提笔写书，时而品析万物，这便是我想要的生活。

这并不是孤独，而是一种浩然的孤傲，照亮我的心田，每当静坐独处时分。

天星桥在我的家乡大进。那里风景优美，空气清新，是一个美丽可爱的地方。

天星桥的水是那么清，清得能看见水里的石头和游鱼。天星桥的水是那么静，静得像一面镜子，青山和白云都在水中留下了倒影。天星桥的水是那么绿，墨绿、碧绿、黛绿，绿得像被周围的绿树、绿草染过似的。稀稀落落的野花，就像星星一般散布在小河旁，把这条小河点缀得格外美丽。

天星桥的山一座连着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态：有的像手捧鲜花的绿衣少女，有的像长胡子老人，有的像一座宝塔，有的像捧着桃的猴子……这是一幅多么美的画卷，一首多么优美的诗文啊!

天星桥有许多娱乐设施：轮胎桥、秋千、台球、乒乓球……游客们尽情地玩耍着。玩累了还可以在亭台和阁楼里休息。大家的脸上都挂着灿烂的笑容。

啊!迷人的天星桥，你是“人间仙境”，你是“人们的乐园”，我爱你，你是大家心中的一颗璀璨的明珠!

一个无辜的声音在绝望中呼喊

一个悲惨世界在眼前浮现

想起这一幕幕

让我们怎能不伤心流泪

阳光明媚，春暖花开

这一切的一切

这美好的人生

还没有真正铺开

就伴随着撕心裂肺的最后一声

而烟消云散

这只是历史的一瞬呀

两次的世界大战

给天下苍生造成的痛苦

我们怎能想象

我们能想象，我们不能想象

但我们知道

战争只能给世界带来黑暗的明天

战争，残酷的战争

无时无刻不在我们身边上演

战争曾让多少人流离失所

让多少人倍受失去亲人的痛苦

今天，和平阳光普照下的我们

要深切记住沉痛的历史

远离战争，不要战争

珍惜现在幸福美好的生活

只有爱好和平的人们，共同携手

制止战争，我们的家园

才能飘荡欢乐的笑

蚂蚁和蜜蜂原本是亲密无间的好朋友。可有一天，一中只蚂蚁到城里去找吃的。听到小朋友唱着《我们的生活比蜜甜》;画馆里陈列着蜜蜂采蜜的画。

那只蚂蚁可纳闷了：人类怎么专画它们，不画我们!也许别处能找到人类赞美我们的地方。可它找遍了每个角落也没找到赞美蚂蚁的地方。便回到窝里，把今天遇到的事告诉大王和王后。

大王和王听了之后可不高兴。王后首先发了言：“人类真偏心，不就是蜜蜂比我们大，比我们漂亮吗!这又有什么了不起的!”

“是啊!有可能蜜蜂经常蛰人类，人类怕了，就只好用这个法子，让蜜蜂高兴。一个‘行贿’，一个‘受贿’真是不要脸!”国王振振有词的说。

“是啊。人类真是瞎了眼，我们跟人类有什么仇啊，人类偏偏护着它们。它们的后台总是那么大，不公平!”蚂蚁们正在为自己诉苦。“好了，我了解大家的苦衷，我时常不想报这个仇呢!明天我亲自去问问它们。”国王说道。

第二天一大清早，国王就带上干粮徒步去蜜蜂王国。一路上跋山涉水，可真辛苦。粮食没有了，国王可伤心了，害怕到不了蜜蜂王国报不了仇，心灰意冷了，这时，它看见一的朵花，不便吃力地趴了上去，津津有味儿的吃着花朵。吃着吃着，它看到一只蜜蜂向它飞来，仇恨又涌上了心头，便大声问道：“蜜蜂!凭什么人类非要赞美你们，不赞美我们?!”

蜜蜂心平气和地说：“这个问题并不难，所以不赞美你们是因为你们只想着自己，只为你们做事。”蚂蚁国王听了牙口无言，心服口服地离去了。

回到家后，蚂蚁国王带着儿孙子们来到蜜蜂王国“负荆请罪”……

很高兴在新的学年里又见到了你们可爱的笑脸，又听到甜甜的问候。你们是一群聪明、活泼的学生。因为你们的认真和努力，在过去的一学年中,你们取得了很大的进步，老师为你们感到骄傲!

新学期开始了，我们学校提出“抓住发展机遇、借力总校平台、坚持传承创新、打造优质教育”发展目标，对我们学生也提出了“爱我学校、从我做起、奋发拼搏、成就梦想”的期望。为实现学校的发展目标,我们年级的口号是,“和谐互助、共同成长、让青春在二分校自由飞翔”。让我们共同努力，培养良好的行为习惯:做人要端端正正,做事要踏踏实实,交往要乐于助人;营造浓厚的学习风气:读书要勤奋刻苦，上课要聚精会神，作业要按时完成。请同学们用心铭记,青春的花朵只有在勤奋和汗水的浇灌下,才能耀眼绽放,自由的梦想,只有插上执着追求的翅膀，才能放飞在天际翱翔。“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，让我们美好的青春，在拼搏和进取中闪耀光芒!

同学们!新学期、新起点、新气象，让我们以全新的精神面貌投入紧张的学习和生活之中。遵守校规、尊敬老师，刻苦学习、努力向上，关心他人，愉快合作，用优异的成绩和不断的成长使你们成为父母的自豪和社会的希望。

不管你们遇到什么困难，老师永远站在你们的身旁! 犹太哲学家斯皮尔格说：

播下一种行为，收获一种习惯;

播下一种习惯，收获一种性格;

播下一种性格，收获一种命运。

同学们，好好播种吧!

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

学习目标明确，科学安排学习时间，有些学生学习却毫无计划。“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，这是很不好的。高尔基说：“不知明天该做什么的人是不幸的。”有的学生认为，学习有教育计划，老师有教学计划，跟着老师走，按照学校走就行了，何必自己在定计划。这种想法是不对的，学校和老师的计划是针对全体学生的，每个学生还应该按照老师要求针对自己的学习情况制定具体的个人学习计划你，特别是放学以后的自学部分，更要有自己的计划。

一、学习的目标明确，实现目标也有保证。二、恰当安排各项学习任务，是学习有秩序的进行。三、建立学习计划培养良好的学习习惯大有帮助。

由于学习计划有必要又大有好处，所以有计划的学习成为优秀学生的共同特点。学习好和学习不好的差别当中有一条就是有没有学习计划。这一点会慢慢显露出来的。

我的学习计划是：

一、进行自我分析：我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此首先要自我分析。

1、分析自己学习的特点，可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出特点。

2、分析自己的学习现状，一是和大家比，二是和自己以前过去比。

二、确定学习目标：1。每天每科各做10道练习题，并读书各15分钟。

三、科学安排时间：

1、早上6点起床并快速预习当天要讲的课;

2、回到学校在早、午读之前也要读书、看书、预习;

3、课间尽量复习上堂课老师讲的内容;

4、放学后要尽快回家，在吃晚饭前要尽量做适量的作业;

5、晚饭后一会儿必须重新开始学习;

6、睡觉前读一次数或背一次书。

以上是我的学习计划，我相信坚持不懈地走下去，终有一天会成功的!“相信自己，你将赢得胜利创造奇迹。相信自己，梦想在你手中这是你的天地。”

其实，我知道战争是由来已久，一直都没有停止过。但是我愿意相信它终有结束的一天。

——题记

“你知道吗?昨天《钱江晚报》上又有很多新闻跟战争有关。俄罗斯车臣恐怖组织又制造了多起恐怖活动;伊拉克战争都结束好久了，但是还时不时的有平民被美军无理枪杀……”“就是，就是。听说，现在伊朗、朝鲜，还有我们的台湾都不太太平。”“你说，我们的世界到底是怎么回事啊?”……

听着前面同学的小声议论，连我这个平时不太关心政治的内向女孩，也不免有些感慨万千。

其实，战争是由来已久，一直都没有停止过。虽然我很幸运的并没有经历过什么战争。我生活在一个比较安定的年代，生活在一个比较太平的国家，于是我没有机会经历那充满血泪的战争。但是，在幸福的暑假生活中，我却经历了一次次“战争”的洗礼，而这一切全拜《三国演义》所赐。

出门无所见，白骨蔽于野。用这样的语言来描写《三国演义》一书战争过后的场景一点也不为过。大多数人读《三国演义》关注里面的战争描写，眼睛里看到的往往是英雄的形象，却很少有人把目光放在受苦受难的老百姓身上。然而，我却无法把自己的眼光，从他们身上移开，因为他们所遭受的是非人般的待遇，他们面对的是死亡。我清楚地明白，不管战争胜利属于何方，处于水深火热之中的永远是穷苦百姓。

“火焰冲天，黑烟铺地，二三百里，并无鸡犬人烟。”“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。”“只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。”政权割据，为了吞并其他人的地盘，为了扩大自己的地盘，归根结底为了自己的利益，握有兵权的“将军”和“仁义之士”竟然如此轻易地挑起战争，如此轻巧地制造杀戮。

乱世出英雄。混乱的年代对于这些英雄来说也许是如鱼得水，但是对于喜欢和平的老百姓来说都是一场浩劫。不管是黄巾之乱、诸侯之争，还是三国鼎立，最大的牺牲者依然是老百姓。即使是仁义如刘备，在逃难的过程中，还是无情地把老百姓抛下，以至于曹军追上逃难的百姓，尽情屠杀，血流成河，苦不堪言。

每当我读到这一段段充满血泪的描写，心中就万分悲愤。联想到刚过去的伊拉克之战，想到美国就因为伊拉克当时的当权者萨达姆不以他们马首是瞻，完全不顾本国人民的反对和世界和平的呼声而借故挑起战争，造成整个世界局势的动荡。我不禁想问：战争给你们带来了什么?是荣耀吗?还是金钱?再联想到现在的巴以之战，再联想到频繁地发生在许多国家的恐怖袭击，永不停止的爆炸案……为什么每次战争都要如此的残酷?为什么每次战争中都有那么多的人永远地离开了他们的父母亲人?为什么我们的世界就不能没有战争?其实每个国家每个人都清楚地明白，战争中没有真正地赢家，不管胜利属于何方，战争的苦果双方都得尝。但是为什么还有那么多人执迷不悟，永远选择走错误的路呢?

世界啊，你什么时候才能真正的和平?和平，一个好遥远的名字，一个好美丽的梦想。然而，我相信，梦想终有实现的一天，因为有开始必定有结束。