乌镇在嘉兴还是绍兴最新20篇

寒假对初三学生来说是提高自己作文水平的最好时间，从作文中就可以看出，很多学生都非常“懒”。他们不习惯或者说不屑于把日常生活的积累带入作文中。建议这类学生一定要注重生活素材。同时，要注重语言的组织，不要因为语言组织不恰当而使整个卷面缺乏规范性和严谨性，这是作文的一大禁忌。

永远都是这样，风后面是风，天空的上面是天空，道路的前面还是道路。 ——题记

那或许是我小学六年里最辉煌的一学期。

期末考试进入了年级前五，偶然的一次投稿居然获得了一等奖，长跑也在县里夺得了季军。

四面八方的赞扬声如潮水般涌来，我沉浸在同学羡慕嫉妒的眼光中不能自拔。一切我所梦寐以求的都得以实现，我的虚荣心在这样过度的满足中得以膨胀，像一只快鼓裂的气球，虽然危险，却不能停下。我整日呼吸着胜利的空气，“自信”像雨雾天浮在灰尘表部的水珠，四处游走。

我开始满足于这样的生活，满足于众星捧月的浮华。我开始安于现状。

桌上的书少了，作息表上的学习时间被休闲娱乐代替，床头的文学名着换成了漂亮的新衣服，房间里的书香也消失殆尽。从早到晚，我所做的就是，放松一点，再放松一点。

第二学期，我以一种更骄傲的姿态俯视全年级。东方不败，这是我给自己拟定的称呼;东方不败，我撇嘴一笑，紧紧地握住了拳头。

可是第一次月考我就失利了。连续的三次投稿都被退了回来，退回的稿上再没有被翻皱的痕迹，只有夹在信封里的纸条说明了一切：内容无新意。出乎我的意料，却又似乎在情理之中。不安与恐惧在我的心里不断蔓延;我太享受成功了，以至于这一丁点失败都接受不了。我的骄傲瓦解了，我的自信崩溃了。那些目光，再也不是明亮而透彻的，而是一种发自心底的嘲弄。我想重新站起来，却总是心浮气躁，难以定心，我感到了自己的虚弱无力。

我的退步引起了陈老师的注意，她每天都微笑着给我打气，鼓励我重整旗鼓，可是我却力不从心。我难以面对曾经辉煌的时刻，就像我难以面对如此失败的现在。

终于有一天，陈老师对我说：“周末来学校一趟把，我带你出去走走。”我想拒绝，我惧怕学校，惧怕同学，惧怕一切似乎都能与失败沾上边缘的东西，但是我却不能拒绝老师的好意。

周末，我忐忑不安地来到了学校，老师温柔地笑着说：“来，坐到我的车上，我带你去看看人生。”还未等我缓过神来，老师已经把我载到了一条未曾竣工的马路旁。我很疑惑。“来这里做什么，这里哪有人生。”陈老师笑了笑，没有回答我的问题，只是平和地问道：“告诉我，你看到了什么。”“一条路”“往前看，还看到了什么。”“还是路，一条枯燥无味的黑马路。”陈老师搂住了我的肩，指着马路说道：“对啊，道路的前面还是道路，人生不也是这样没有穷尽的吗?只要一直带着自信心努力地走下去，就一定会有希望。在这条路上，我们有无数次机会，倘若因为一点小小的失败就自暴自弃，不是活生生地浪费了自己吗?前面的路那么长，总有供你发挥的空间。加油!老师相信你一定会再次成功的!”

看着老师温暖慈祥的脸庞，我哭了。为老师的关爱，为我懦弱的性格，为我不可一世的骄傲，更为我难以面对失败的胆怯。我望向道路的尽头，我想告诉老师，我现在看到的不仅仅是那一条枯燥无味的道路，还有道路上方温暖和煦的阳光!

我的家乡在绍兴，这里是一个水乡，也有横一座竖一座的桥梁。其中我最喜欢的就是历史悠久的八字桥了。

八字桥是一座石桥，有5个出入口，因为两个斜坡出入口形成八字，故名八字桥。

这座桥每个斜坡长约6米，全长近50米。桥下有个大桥洞，可以并排开五六条著名的乌蓬船。但露出的只有一半儿，另一半，已经像英法联军侵略中国一样，被爬山虎占领了。

八字桥的左右两侧，各有广陵桥之类比八字桥小一号的石桥，跟八字桥在一起，更显得八字桥鹤立鸡群，就像一个威武的将军前站着几个贴身侍卫。

八字桥边上，屹立着一座粉墙白柱金碧辉煌的大教堂，高大稳固，两侧有菜地。教堂里有一把把桌椅，正前方有一个十字架，露出一丝庄严。教堂和八字桥，一新一旧，一高一低，形成了十分强烈的对比。

我爱家乡，爱家乡的名胜古迹，更爱家乡的八字桥。

在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有”南朝圣宗“四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。”五牲福礼“煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎;一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在”龙门架“上，用红纸贴住色眼睛，是取”鲤鱼跳龙门“之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。

祝福后便祭祖(俗称”请回堂羹饭“).祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆;祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日”散福“,表示神所赐之”福“放给了一家人。过年的习俗，绍兴和外地大同小异。”除夕吃喝，尤已穿着“,这是过年的高潮。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。然而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么”福“的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在电影《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现。

我早就听说乌镇是一个鱼米之乡，而且那里还有我国的文学巨匠——茅盾。在这个十一黄金周，我终于能大开眼界了。

到那里，我们首先去了百床馆，那里的床真是无所不有：兄弟床、小姐床、姐妹床，还有那镇馆之宝——清代的千工床。为什么说它是千工床呢？原来是一个木匠用一千天的时间完成的。他雕刻的惟妙惟肖，图案栩栩如生。走着走着，我们来到了财神湾，这里的船只特别多，因为这里的主要交通工具就是船，为什么把这条河称为财神湾呢？我询问导游后，才知道，这附近有一个木雕的财神庙，庙里有一个和真人般大小的财神爷。然后就把这条河取名财神湾。

接着，我们又去了江南第一木雕馆，那里的木雕五花八门，让人眼前焕然一亮，其中吸引人眼球的就是那两根粗壮的柱子，一个刻着一条龙，另一根则刻着一条凤。它们叫做龙凤呈祥柱。

来到乌镇，茅盾故居是非看不可的，走进茅盾故居，就闻到了一阵阵墨的清香，怪不得是文学巨匠呢？一走进茅盾的房间，就会看到一幅幅朴素而美丽的画，黑瓦白墙，这里到处洋溢着古老的书香气息。

我们走了一圈了，该看的都已经看了，唯有高杆船没去了，距离高杆船表演的时间快到了，我们火速的赶到表演现场，只见一个身穿白衣白裤的当地人，迅速的爬上几十米搞得竹竿，导游说：“在乌镇的习俗中，高杆船就是其中的一样，需要一个身穿白衣白裤的爬上去，爬的越高，代表今年的收获就越多。”只见那人在高高的竹竿顶上表演着各种各样的高难度动作。

虽然是小小的一天，但是让我学到了许多。体会了很多!

乌镇，像许多古镇一样，有穿过小镇的河道，有傍水而筑的朴实民居，有小船在河上荡漾……乌镇是一个具有文化气息的地方，少了一些商业气息。我很喜欢那里的人、那里的景、那里的文化……

我的外公家住乌镇，几乎每次假期我都会过去探望他老人家，所以说，那地方我便是再熟悉不过了。他的家在乌镇十分普遍，白墙黑瓦，窗纸雕花。屋外有个大院子，院中央孤零零地矗立着一棵老桂树，便是再普通不过的江南景致了。

夏日的傍晚，我们总会在那棵桂树下乘凉。大人们在谈笑品茶，聊着家常，而我从不安分，总是会顺着梯子爬到那棵虽歪扭粗糙却又结实的枝丫上坐着，目光越过院墙，看着那河流上满载游人的乌篷船，望着远处

那灯火已点上的酒楼，似又回到了旧时，文人骚客们品茗吟诗的时候。滑下树，却照样是那个院子，那些人。一道院墙，似乎隔开了时空，隔去了浮华。大人们总有说不完的话，那小紫砂壶里都不知道加了多少次水了，他们却依旧聊的不可开交。我逗弄着外公家那只断了尾巴的大黄狗，眺望着远处，看着最后一缕阳光被黑夜吞下，闪烁的星星也爬上了夜幕，耳畔中是知了有一声没一声的吵闹，是屋内画眉鸟轻柔的呢喃，更是那撩人的吴侬软语。夏夜里，尽是我所熟悉的平和与宁静。

每至秋季，老桂树就会按时的开花，开出一朵朵与它老旧枝干截然不同的娇嫩花朵，满树金黄。桂花开，十里香。这时的天气已不再炎热，阳光正如点点墨色，透过墙上的雕花，斑驳的照射在院内。院外，依旧游人如织，那黑白色块仿佛就要和着阳光流淌出来。我有时会在屋外那狭窄的弄堂里游荡，回家时来到院门前，看着那沉重的木门咬着光亮的黄铜门环，透过半掩的大门，只见外婆端着架子在桂树下依依呀呀的吊着嗓子，熟悉的戏腔，不变的调子，风韵依旧，仿佛回到了她打着油纸伞在江南烟雨中翘首的那段年轻时光。外公也坐在老旧太师椅上认真的听，一手端着茶杯，一手执着破蒲扇，眯着双眼，陶醉其中。一曲了了，外公的呼吸也渐渐沉缓，渐入梦乡。仅剩一院余音，一院茶香。

绕着桂树漫步，双手手轻抚桂树，侧耳倾听，那棵桂树仿佛在诉说着留念，轻吟着往事，既熟悉，却又感陌生。

忆江南，言乌镇，对他人而言，它们是乌篷船，是画舫，是油纸伞，是绣花鞋，是水调歌头，是戏子悲叹，是依依杨柳，是涓涓细流，是桃花面，是丹凤眼，是浮生三叹，是一帘幽梦。而于我，仅是一棵老桂树，它那饱经风霜的背影，就像外公外婆那苍老坚定的面孔，铭于我心。即使再过多年，乌镇依旧，人依旧，就如那百年仍在的桂树，仍会是我心中最美、最温暖的一道彩虹。

寒假快结束了，我和妈妈抓住寒假的尾巴去了趟乌镇——这个被称为中国威尼斯的小镇。

第一天到的时间已是下午，我们逛了了南北栅，大致领略了古镇的老建筑，准备第二天留一天时间好好逛逛有名的东西栅。

第二天一大早，我们就出门游玩了，我们先去了东栅，一大早入口处已经挤满了人。我们从入口进去，我就发现那里的人都住在水上，房子依水而建，到处让人感受到小桥流水人家的意境。这天，让我印象最深的还是下午的坐船游西栅。

下午，我们一群人来到了西栅，在入口处，我看到了一排船，我们一伙6人就租了艘游船，这勤劳的船夫不但是划船手还是解说员更是安全监督员，一路上边划船还盯着不让我们这些孩子站在船头，还不时告诉我们现在所在的是什么景点，青青的湖水映着一排排古老民宅，让人仿佛在做着一个美丽的水乡梦。下了船，我们来到一条长长的古街，街上有各种乌镇的特产，比如：乌梅、梅菜烧饼、糯米糍……，我随妈妈一条街吃过来，肚子撑得圆圆的，害得晚饭都吃不下又得挨骂了。

晚上，我们在西栅看夜景，正赶上快元宵节了，河面上挂起了大大的花灯，每家每户都挂起了红灯笼，夜晚的水乡，灯火阑珊，让人沉醉。一个大娘打扮的人在湖中央的亭子里唱起了桐乡的花鼓戏，那声音在湖面一层层漾开，画面让我久久难忘。

今年暑假，我和爸爸一起浏览了江南水乡的名镇——乌镇。

走过乌镇的第一感觉就是“巷在水中，镇在水中”，我和爸爸徒步在古镇的小巷中，在远处望去，碧水包围着这条小巷，阳光普照在平静的水面上，岸上的房屋，树木，石桥与蓝天倒映在水中，两个乌镇相互映衬，给人以对称的美，广阔的美。

看过了乌镇的水后，我和爸爸坐上乌镇的小船，在水上浏览乌镇的瑰丽风光。“乌镇是一个典型的江南古镇，它位于桐乡市北部，距离市区均17公里，远在一千三百多年的唐朝时期，乌镇就隶属于苏州府，因此，乌镇也被称为“千年乌镇”乌镇的民宅临河而建，傍桥而市，是江南“小桥、流水、人家”的典院。镇内民风淳朴，古宅更是古色古香，古朴之中蕴含着中华民族的典雅……”随着讲解员绘声绘色地讲述，我仿佛听见那一幢幢青砖白墙的古宅在像游人们诉说着那一千多年以来坎坎坷坷的历史，他们都是活生生的教科书，他们承受着过去的种种，为我们迎来崭新的篇章。

在这些古色古香的住宅中，现代著名作家茅盾先生的故居更是名不虚传。富丽堂皇的客厅，闹中取静的书房，精巧雅致的厢房，悠闲安静的后院。其中，我最喜欢的是静谧的后院，在树下乘凉之时，摆上一张茶几，沏上一壶好茶，读上一本好书，真是十分惬意。

到了傍晚，我和爸爸走在乌镇的石桥上，桥也是乌镇的一大特色。在这里，你可以看到历史悠久的三孔桥，三孔桥和亭阁桥。这些造型各异，千姿百态的石桥，横跨在河面上，纵横交错，连接着大大小小的河道。

乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的画卷，真是“人间仙境”。

千年乌镇，名副其实！我爱它那种古朴的美，爱它历史的沉淀！

“山阴道上行，如在镜中游。”（绍兴古称“山阴”）王羲之的这句诗是绍兴自然景观的写照，也是在这次暑假，我随衢州晚报小记者去绍兴柯岩采风活动后的感受。绍兴地势南高北低，南部以会稽山为主，有香炉峰、秦望山、百尖岗、舜王山、石旗峰等。北部多河湖泊，据统计，绍兴境内大小河流总长达1900多公里。而绍兴景观之美，却更在人情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及纯朴真挚的风土人情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓钟灵毓秀。在这次采风活动中，我发现的“三大之最”更是水乡绍兴风土人情的最好诠释。

第一乃名士书画之最。在鲁镇风景区，有一座中国书画家陈半丁的纪念馆，陈半丁，名年，字静山，号半丁，浙绍兴柯桥人，是我国现代中国画坛上的大师。最初师承吴昌硕、任伯年，且于海上诸多画家都有获益，来京后复溯源青藤、白阳、八大、南田及扬州诸家，最终合成一家之法。其笔墨、意境得文人之雅和“金石画派”遗风，题材和用色上汲取世俗间富贵吉祥之趣，所作潇洒清秀、刚健阿娜，迎得了各个阶层的喜好，是20世纪书、画、印兼擅的艺术大家。著有《陈半丁画册》、《陈半丁花卉谱》、《当代中国画全集陈半丁》存世。鲁镇的商业街里，都是鲁迅小说中的人物，有祥林嫂找儿子阿毛、假洋鬼子、抢亲……。在柯岩风景区内，还有座“名士苑纪念馆”那是一座具有高度文化内涵的教育基地，里面挂满了李白、王羲之、贺知章、陆游、戴琥、汤绍恩、徐渭、姚长子等著名英才的平生著作。周恩来则在“名士苑纪念馆”前的石碑上写下了“我是绍兴人”五个烫金大字，绍兴作为全国“名士之乡”更形象地被表达了出来。

第二则是岩石文化之最。沿着柯岩的石板路前行，只见一石柱拔地而起，直插云天。石柱上丰下削，高达30多米，底围仅4米，最薄处不足1米，石柱上有清光绪年间所刻“云骨”两隶书大字，字比人高，这便是有“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”之美誉的柯岩。岩石中间盘坐着一尊弥勒大佛，这座佛高20多米，是浙四大石佛之一，开凿于隋朝，用了一百多年才雕刻而成。此佛别具一格，大佛两耳相通，可容一个身高1。20米人往来自如，据说，“一个耳朵进，一个耳朵出”一语，就是由这个大佛而出的。本来，弥勒大佛身上还披着一件金光闪闪的袈裟，可惜在战国时期被人盗走了，要不然我还能大饱眼福呢！

其三当然是酒文化喽！举世无双的绍兴酒可以说是世人皆知，绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家，绍兴酒是用精选糯米和鉴湖水酿制而成，味香醇厚，在世界上享有盛誉，在绍兴葫芦醉岛的“品酒馆”里至今还珍藏着1903年和1927年酿制的百年花雕酒。这里的百姓与酒结下了不解之缘，所以产生了许多酒俗，绍兴的酒俗与酒习旧时常与封建礼教迷信结合在一起，今天用现代的观点来分析、观察这些丰富多彩的酒俗与酒习，见到的是色彩艳丽的族文化特色，是人们善良美好的祝愿，是这块土地上的主人那种真、善、美的品格。绍兴的酒现在仍盛传不衰。有的酒俗与酒习随着社会生产的发展，人们生活水平的提高，又增添了许多新的酒俗和酒习，有婚嫁酒、生丧酒、岁时酒、时节酒、生活酒……

绍兴的乡土人情和水乡风光情趣盎然，现代风情与传统文化相结合，有着丰厚的人文修养与深厚的文化底蕴，是百年水乡的缩影。

指导教师：杨水莲

该同学在到绍兴参加小记者活动时，观察得较细致，积累了一定素材，描写也较仔细．

[游水乡绍兴作文800字

总结前人的话 不出所料得 假定一个个事实 给多少回头客必须的期待 做出自己不同于前人的结论。可是，按部就班 我没有改动多少 因为不知道如何才能按照古人的思想变换现代人的情节。

纹丝不动的状态一点都没自己深刻挖掘而后得出的属于自己的东西 刚开始起步已经脱离了自己本质上的思想 依葫芦画瓢 画出来的完全是原版 只是由自己动手。 临摹名人的画是一种能力 可是终究是他人的构思和杰作 你只是给了这份作品出产的工具。要是自己能画出一幅，这才是你自己的专属作品！

看电视、书籍的时候 古人虚弱的身体 这是给我最大的印象。如果放在现在，肺结核、天花都不是致命的病种。古人虚弱的身体可以用维生素、疫苗等来解决。古人的思想也比较保守，假使在古代的你是一姑娘，与小伙牵了个小手 你就认定了这个小伙，即便你不想 你的爹娘 古代的礼仪传统都会促使你们这段 一触碰而结下的“姻缘”。放在现代 小朋友们手牵手逛公园 学校还组织男女搭配的舞蹈，从小 我们没有男尊女卑 我们生长的坏境甚是开放，虽然比不上美国的开放。 开放式的生活 容不下也容不起古代的思维 古代的保守不是时下的开放。一样样参照古人 你在现代就out了！那 ，这种变化是我们自己主宰的还是他人逼着我们不得不改变的？有我们自己的盼望 更多的也是时代在召唤吧。

名人名言，这些话多少对于整个社会的轮回有帮助，这些话语是经典 不再有改动。你一改 便不是名人名言 而是你的组织。假定的事实给了你去实践的冲动 如果有更多的观客 你会更有动力 做出不同于前的假定 事实在不远处等着你去发现 寻求真理与真相。不知道的东西不仅仅局限于古代与现在的不同 还有无数的东西使我们磕磕绊绊 不过 不放弃，无论是他人的还是自己的 总归是一份收获。

[他人的还是自己的人生感悟作文

乌镇是一座保存完好的古镇，也是一座风景优美的古镇。假期里，我们一家人到乌镇一日游。

这天下起了蒙蒙细雨，真是天公作美啊！因为雨天的乌镇显得尤其优美、怡人。

走进西栅景区，我的眼睛就开始张大，像大怪物一样。这里的景色实在太美了。首先映入我眼帘的是一座座高大的石拱桥，我站在桥边往下看，河水清澈见底，水中有无忧无虑的小鱼，水面有来来往往的摇橹船。

我游玩了许多地方，但是我最喜欢的还是摇橹船。别人说：“如果来乌镇不坐船看夜景，那就后悔不已呀！”

终于等到夜幕降临，岸边排起的队伍像一条长长的龙。我们有序地排着队伍，不拥不挤。终于轮到我们坐船了，我登上了梦寐以求的木船，迫不及待地往船外看，好美的景色啊。黑瓦白墙花格窗，在灯光的照耀下，显得格外迷人。郁郁葱葱的树木倒影在水中，显得更加绚丽多彩。黄色的灯光在水中波光粼粼，像一层层的楼梯一样。

一切，都让我沉醉其中，流连忘返。

结束了一天的游玩，我依依不舍地离开了江南水乡—乌镇。下次有机会，我还会再来。

我的家乡在美丽的水乡绍兴，顾名思义，家乡水道纵横，遍布江河湖泊，当然桥就随处可见了。

据说在绍兴，大大小小、各种各样的桥有一万多座。绍兴已经建城2500多年了，是远近闻名的历史古城，很多小桥就藏在绍兴角角落落，你每天不经意间走过的小桥，可能已经静静地躺在河上几百年了，或许其中还蕴藏了很多故事。

走在绍兴古城区，你不时会偶遇一两座古桥。在西街从戒珠寺出来，径直向前，你就能发现题扇桥的身影，此桥因王羲之为帮助卖扇的老婆婆题字而得名，想来已经有几百年历史了。城东八字桥直街就因桥得名，八字桥在绍兴的桥里是名气最大的了。桥以石材构建，结构造型奇妙，像“八”字一样，所以叫做八字桥。八字桥陆连三路，水通南北，南承镜湖之水，北达中国大运河，为古代越城的主要水道之一，在古代意义不亚于我们现代的立交桥。八字桥现在已经是绍兴著名的旅游景点和全国重点文物保护单位了。

绍兴这样的古桥还很多，也许你身边就有一座，你每天都与它亲密接触，但浑然不觉。

看完绍兴的古桥，我们再来看看绍兴现代的桥吧。

进入新世纪，绍兴发展一日千里，一座座现代化的大桥相继建成，极大地方便了人们出行，这其中，最著名的是嘉绍大桥，它北起嘉兴海宁市，南接绍兴上虞区，是继杭州湾跨海大桥之后，又一座横跨杭州湾的大桥，它还是世界上最长、最宽的多塔斜拉桥，我们来往嘉兴、上海更加便捷了。

我爱家乡，更爱家乡形形色色的桥，有机会，我要去一一寻访他们。

乌镇是一个富有历史文化气息的江南小镇。

来到乌镇，买完门票，我们随着熙熙攘攘的人群往前走，就来到了草木本色染坊。映入眼帘的是大片的木架和花布。木架都是清一色的原木色，而花布呢，却有蓝的，有红的。我一时很奇怪，不说是个染坊吗？怎么有那么多木架和花布呢？后来，我看了简介才得知，这里不仅是一个染坊，还是一个晒场呢！那些木架是用来晾晒染好的布料的。那些花布都是采用植物染料手工印染的，我想：人们可真是多才多艺啊！

参观完草木本色染坊，就来到了三寸金莲馆。这是一座罕见的裹足历史陈列馆，里面陈列着古代妇女穿的长三寸或三寸不到的各式各种的鞋子。原来古代的鞋子也分很多种类，有睡鞋、雨鞋、喜鞋、套鞋和订婚鞋等。最短的三寸金莲鞋说说三寸，其实才两寸多点，也就是7厘米不到，那该是怎样一个概念！还有，我听说古代人看那些妇女不看脸有多漂亮，而是看脚有多小，脚越小，就代表着家里条件越好。

三寸金莲馆对面不远处，就是徐昌酩画苑。徐昌酩是乌镇人，他的画作十分有名，我参观了画苑，发现徐昌酩十分擅长画动物。其中有一张画令我印象最为深刻，画名为《认亲》，画中描绘着一群蝌蚪围着几只青蛙转着圈，画面十分深动。我觉得徐昌酩的画技可真是高超啊！

乌镇的美景太多太多，我无法一一描述，希望你们有空自己来细细玩赏吧！

随着时代步伐的前近，共享的一些物品已然成了一些人日常生活中的必须品。只需拿起手机扫一扫，花去1元的低价，便能跨上单车，骑上一个多小时。那“共享”这个概念，至底对于当今社会的人们来说，是利大于弊？还是弊大于利？

举个例子：早晨走出家门，便能看到公寓楼前三三两两停着的摩拜、ofo。走上大街，视线中出现了橙的、黄的、绿的、蓝的……一大片一大片的色块。有东倒西歪的、有井井有条的、有破损的、有崭新的……一并冲击着你的眼。一路上，“叮——叮——咔”的开锁声不绝于耳。公路上，也绝不缺各色飞驰的身影。方便了人们，节约了时间等，这些是利。但它却在一定程度上破坏了一个城市的整洁环境。

先来谈谈利。“共享单车”毫无疑问，它为人们增添了更多的便利。在如今这样一个“人手至少一部智能手机”的信息时代，只需下载一个软件，轻轻一扫二维码，就能用极低的价格使用单车。不仅如此，在你上学或上班时，随手在身边挑一辆共享单车，便能让你不再苦于早起去挤公交、挤地铁。对于学生来说，骑共享单车上学，可以得到更多的学习时间；对于上班族来说，骑共享单车，可以让你免受迟到扣薪水之苦。何乐而不为呢？其次，共享单车不像私人单车，须小心地保管、锁上，还要提心吊胆地担心被偷。它只需一个极小的空间，轻拉下锁扣，就不必担扰任何偷车问题。

每个事物都有两面性。接下来，我们来谈谈它的弊。

众所周知，不少人会将原本为市民用的单车进行改装，占为己有，来满足自己贪小便宜的心。也有部分会破坏单车，比如拆个坐垫，卸个把手，剪个插头之类。他们也许是为了满足自家的某些特殊需求，也许是不小心，等等等等。总之，这种种行为破坏了市民们对于单车的使用方便率。还有一些人可能由于种种原因、借口，没有将单车放于指定区域，或还没把车摆放稳妥就匆匆离去，任由单车像多米诺骨牌一样倒下去。再者，共享单车的广泛普及，对自行车生产商也有了一定程度上的打击。

对于上述的某些情况，我想问一下那些不遵守规章制度的人们：“共享，难道对等于可以不爱惜吗？”不，一定不是如此。因为是公用，所以才要更加爱护才对。

一个事物虽无法做到绝对的有利或有害，但可以做到减少它所带来的弊病。这，就需要所有公民提高素质，以及加强对于这方面的管理了。

一、词性

褒义词

二、基本信息

【词目】：高瞻远瞩

【拼音】： gāo zhān yuǎn zhǔ

【解释】： 瞻：视，望;瞩：注视。

三、详细解释

【出处】： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

【举例造句】： 他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。 ★老舍《四世同堂》七十三

郑观应 《盛世危言·防边》：“善料敌者，亦必于事机之未露，兵衅之未开，高瞻远瞩，密访详稽，于彼国之一举一动，无不瞭然于心。” 茅盾 《子夜》三：“和 孙吉人 尚属初交，真看不出这个细长脖子的小脑袋里倒怀着那样高瞻远瞩的气魄。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。 ◎老舍《四世同堂》七十三

联合式;作谓语、状语、定语;含褒义，比喻目光远大

四、例句

我们具有高瞻远瞩的领导者。

We have leaders of greatvision.

Provided by jukuu

今天的领导者必须高瞻远瞩。

Todays leader has to be highlyvisible.

Provided by jukuu

香港人向来高瞻远瞩，自强不息。

Hong kong has always beenboldand global in outlook.

Provided by jukuu

他将成为一个数学的高瞻远瞩者。

He would become a mathematicalvisionary.

《联合早报》高瞻远瞩，不失时机地上了网际网络。

Lianhe zaobao has shown greatforesightby not missing the internet.

[高瞻远瞩是褒义词还是贬义词呢

这个世界早已有着几亿年的历史，科技也帮着人类文明向着美好走去，新的流行词也层出不穷。这几年来，相信大家对共享这个词一定不感到陌生，所提起它的，必然会是方便等一系列褒义词。可现实真得如此吗？让我们揭开它的“面纱”，仔细瞧瞧吧！

每一条大路上，是否都能看到共享单车的身影？五彩缤纷，有绿的，有黄的，甚至还有橙的。当你在烈日炎炎的天气下，可否会忍不住它的诱惑？举起手机，轻轻一扫。哈！便可用一些小钱换来一段路程的骑行，真方便！你一定会这样想。可这种想法真对吗，你有没有发现之后的每次步行，共享单车都会像块磁铁死死吸住你的眼神，就像在对你说：“来把，你一定累了吧，过来休息一下，只要有钱，我便可做你忠诚的坐骑，载着你驶向目的地，别再犹豫了，来吧！”你的脚仿佛被千斤铅压住了似的，再也离不开来自它的“注视”，不听使唤的双脚向它走去，然后……共享单车成了你心中认可的专用坐骑，当别人买车的时候，一丝嘲讽不自觉涌了出来：“哼，有了这么便利的共享单车，还要费那么多钱买车干嘛？反正有了它‘主人’的‘施舍’，就乖乖接收帮助好了！”

看到这，一股冷汗是不是已爬上你的脊梁骨，让你感到一丝恐惧？这个想法有没有让你感到不可思议？不过我告诉你，这还不是最终结果，最后也许会造成人间真情的冷淡，造成来自冷漠注视的不可挽回的可怕下场！就算你能抵住它“魅惑的眼神”，在最终的茫茫一片使用它的人海里，不使用共享单车的你就会成为一个异类，一个格格不入、不遵守“规则”的异类。他们会排挤你，冷淡你，直到你的想法跟他们变得一样为止！是的，当黑变得比白多，那黑在某种意义上就成了白！没错，共享单车如此，其它共享时代的设备也如此，整个共享时代可能只是个用方便、便利做原因的巨大骗局！

这还只是其中的一点，想想脑袋中的回忆，你有没有见到这些设备上有过广告，其它二维码的回放镜头，是的，骗子们已经抓住了你们的弱点，在对你们的手机钱包痛下杀手！再想想，你有没有见过有些扫码上有着刮涂过的痕迹，这其实就是一些人心中已开始产生的“自私”罪恶的结晶。

共享时代，究竟对人类是利是害？它浑浊的面纱后，究竟是推进人们高升的善良天使，还是对人们的良知充满欲望的恐怖恶魔？我希望，这篇文章能唤起大家深深的思考，在使用共享设备时赶走这些不好的欲望，用正确的想法真诚对待它们。如果每人都做到如此，我觉得也不会形成我说的那样的后果。共享时代，依然是个令人深思的话题……

满腔义愤，贬义词，满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。

一、成语解释

【成语】： 满腔义愤

【拼音】： mǎn qiāng yì fèn

【解释】： 满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。

【出处】： 马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”

二、同义词

满腔义愤的同义词是义愤填膺。

【成语】： 义愤填膺

【拼音】： yì fèn tián yīng

【解释】： 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

【出处】： 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”

【举例造句】： 畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二章

【近义词】： 天怒人怨、满腔义愤

【反义词】： 麻木不仁、卑躬屈膝

【用法】： 作谓语、定语、状语;指气愤

【英文】： be filled with moral indignation

大家都听说过乌龟和兔子赛跑的故事：乌龟在赛跑中坚持不懈，取得了成功。兔子本来跑得快，可是因为太过骄傲自大，半途松懈，失败了。

许多家长都以乌龟教育孩子，要坚持不懈。乌龟本身没有才华，需要从基础开始，一点点地向高处“爬”。乌龟每一方面都需要天天向上“爬”，兔子则是一些天生优越的人，可以从高处开始上升。可是有一些孩子本身属于“兔子”，拥有某一方面的才华，但家长就是没发现，错把孩子当成“乌龟”，那才华不是浪费了吗？如果家长一直用乌龟来教育孩子，那他可能认为自己只能在一个水平上不会上升了。那就是一个典型的“龟壳兔子”。

相反，如果以兔子为基准，那孩子就会从高处开始上升。但如果是一只乌龟来学兔子，他会跳过基础，直接从半空中向上“爬”，变成了一知半解的“兔皮龟”。那怎么才能解决这个问题呢？随便问一位家长，应该怎么提高成绩？“要多做考卷”。大多数家长都会这么想。那么我们一方面一方面地测，把不会的东西多做，是不是就成为一只超出别人的兔子了呢？“兔皮龟”的问题也因此消失了。

假设向老鼠灌输它是猫，那它到猫群里便不会害怕，因为它觉得自己就是猫；假设对猪说你是老虎，那猪到老虎面前也不会害怕，猪会想自己就是老虎…。关键在于怎么看待自己。

那我们到底应该用乌龟的角度来教育小孩，还是应该以兔子的角度来教育小孩呢？我觉得都不对。我们永远都应该和自己比拼，今天比昨天进步，不能以别人为自己的标准。

你觉得我说的对吗？如果你有什么想法，这就来告诉我吧！

水是眼波横，山是眉峰聚。春未老，风细柳斜斜。人间八月天，最美是江南。

一一题记

溪涨清风拂面，月落繁星满天。对于江南的印象，最多是小桥流水人家。八月的这一场绍兴之旅，给了我多一层的江南的标签。

西塘的夜景就仿佛天堂，那横跨水面的桥，和桥下波光潋滟的脉脉流水总让人流连忘返。霓虹灯的照射下，桥下涌出景泰蓝的色泽，如迷离的梦境。打碎了那层烟雾，眼前又出现了一座桥，将无数思绪漂浮在起伏的水波里。稀稀疏疏的，几个船夫，摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。果子酒清淡的酒香还在鼻间萦绕。仿佛最是人间烟火，才酿出这醇醇的水乡情韵！

脚下踏着的是青石板，湿润的深沉仿佛在昭示着一年又一年风雨不变的坚持。江南烟雨，淡寂如风，飘渺如尘，落在屋檐上，每一片树叶上，门前有些坑洼的石板上，也落在人们的心里。灯火通明，两岸的居民楼都倒映在水里，静谧却又动人。沿水生长的杨柳，随风摇曳。长长的柳枝拂在水面，就像一位美人正在梳妆打扮。

此刻，我已坐在江那头的亭阁里了。忽然又觉，江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透过窗，静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界。她概括了江南的轮廓，眼前的江南，宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。

江南啊，江南！恬静而淡雅，清丽却带着一分哀愁。梦中的江南，映出岁月不老的容颜。江南，心底那一方最柔软的净土……

很多人问我,妞是褒义词还是贬义词?可以理解它应该是中性词。在汉语这么多年的使用中，妞这个字让我感觉到在很多语境中对女性的不尊重。

妞

拼 音 niū

基本释义

小女孩：大～。小～。他家有两个～儿。～～（爱称）。

详细释义

〈名〉∶女孩子

这人叫黑妞,是 白妞的妹子。——《老残游记》

这小妞带点子这个干么呀?卖唱的?——杨沫《青春之歌》

又如:妞儿(女儿;女孩子);傻妞

组词

妞妞 妞子 妞儿 白妞 吱妞 泡妞 柴禾妞 妞妞坨 得瑟妞 柴火妞

谜语

“妞”为谜底的谜语

1.东施（打一汉字）

2.母牛（打一字）

妞是褒义词还是贬义词

中性词,什么时候用的比如对朋友来说它是褒义词但对讨厌的人来说就是贬义词

初六，我去了绍兴安昌古镇寻找年味。

年刚到正月初六，这里的年味还十分浓郁，有烤臭豆腐，坐乌篷船等，但是让我印象深刻的还是拉麦芽糖。

我们下了车，走着走着，看到了一位老爷爷，这位老人正是拉麦芽糖的彭爷爷。只见他左手拿着一团黄色的麦芽糖，挂在铁棒上，右手使劲向外拉。麦芽糖从开始的一团瞬间变得长长的，颜色也从浓黄色变成金色。

彭爷爷又把麦芽糖挂在铁棒上，两头合在一起，继续向外拉。不知拉了多少次，麦芽糖的颜色逐渐变成乳白色，形状也从球形变成又长又粗的长条形。

彭爷爷把白色的麦芽糖放进麻袋里，用刀把麦芽糖切成小块，这样可口的麦芽糖就做好了。

我们买了一袋麦芽糖，吃了起来。“手工制作的麦芽糖就是好吃！”家长们都称赞道。我也尝了一块，果然好吃：它有一种说不出来的甜，微微带一点不知名的酸。

其实关于麦芽糖还有一个传说呢。

清朝的时候，宫里流传着一种甜食，名叫扯白糖（麦芽糖），一位叫娄师爷的人学会了做扯白糖，他把秘方给了一个姓胡的人家，从此扯麦芽糖成了绍兴安昌的特色。

这次的安昌之旅就到此结束了，说实话今天还让我学习了不少东西呢。

随着一声声的啼哭，一个新的生命来到人世间。在这个生命能看清周围事物是 ，只是看到一个个家人兴高采烈，从此我就认为，我的出现是给家人带来欢乐的，而却忘记了背后是伟大的母亲忍住了一切痛苦与泪水才带来了我。

每当我过生日的时候，家人们只是为了庆贺我的诞生，只是为了纪念。但这一切都只是建立在母亲的痛苦之上。很多人都认为生日带表着欢乐 ，而我却认为生日带表着痛苦。或许生日本来不应该过。而是去为伟大的母亲做些什么，以此来感激她。当然，有一些人会用自己的辉煌成就，来报答自己的母亲。此时母亲才认为自己的痛苦是值得的，是有价值的是无怨无悔的。然而那写走向偏路的人也许只是蒙蔽在生日的欢乐中，却永远不知在他的背后有人，在默默忍受着痛苦。母亲或许不需要你的辉煌成就来报答，而是需要你脚踏实地的做人，做一个大写的"人 , 如果说一 位母亲一声生的情感10分的话 ,那痛苦就占了7分,而那3分里却充满了喜怒乐.

我们每个人都会唱的生日歌等于的不是欢乐而是母亲用凄惨的呻吟换回来的一种希望，每个人都想吃的生日蛋糕等于的不是甜甜蜜蜜而是能让你劳记在心的苦涩，蛋糕是抹杀你记住母亲把你带到人时间的痛苦的迷惑剂，它让你迷惑了味觉，迷惑了你的意识，迷惑了你的心。生日礼物不是该献给我而是应该献给历经了重重危险把我带到人事间的母亲。或许生日本来就不应该过，而应该去给母亲买一束康乃馨。而更应该去给母亲倒一杯咖啡，而更应该去给母亲捶捶背。只要是我们力所能及的事就要去做。

每当我过生日的时候，每位到我家的人都会对我说“生日快乐”，可重来都没有对我母亲说声“感谢你的无私的奉献，感谢你的伟大”，他们也许也都蒙蔽在自己能看清事物的人的欢乐表情，都不知道母亲背后付出的一切。也许母亲对你们从不谈起你们的出生的事。但在往后的学习中我们会慢慢了解到，如果在那时你发现该什么孝顺母亲那还为时不晚，可惜的是那些走向偏路的人一辈子也了解不到。而他们的母亲却不抱怨一句，因为她们的爱是无私的，是最高尚的。

生日啊！生日，那是母亲生我与有我的一天！我们该怎么样？

……

[生日是欢乐还是痛苦作文