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159有关傅园慧的争论作文素材
全文共 1354 字
+ 加入清单导语:傅园慧她极具个性的言行深受国民喜爱。她不是冠军,却比很多奥运冠军还红。她被体育总局局长点名表扬,并以非冠军选手身份随团出访港澳。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
后奥运时代,傅园慧已经成为一种现象。她极具个性的言行深受国民喜爱。她不是冠军,却比很多奥运冠军还红。她被体育总局局长点名表扬,并以非冠军选手身份随团出访港澳。她的“表情包”层出不穷,她也成为了各大活动最抢手的红人,微博粉丝逼近千万,身价也早已翻了几番。但对她的批评也从未停止。她被指因过度参加活动而荒废训练,致使近期比赛表现不佳。
要求:写一篇不少于800字的作文。自行拟题;不要套作,不得抄袭。
【写作导引】
本题属于时事类材料作文,写作时要求紧贴材料,理性地表达自己的看法。此外,教育部提出,高考要体现“一点四面”的基本原则。“一点”就是要在高考中体现立德树人,“四面”就是要在高考中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。本题命制体现了“立德树人”的核心,同时也体现了核心价值观中“自由”和“敬业”两种价值观。
本则材料共有七句话。第一句交代事件背景和写作对象;二、三两句交代傅园慧因个性言行,而并非因为获得冠军受到国民的喜爱;第四句交代傅园慧受到官方的表扬;第五句交代傅园慧因受到民众喜爱而名(微博粉丝)利(身价翻番)双收;第六句笔锋一转,提到民众对她的批评;第七句交代她受批评的原因是因过度参加活动而荒废训练,导致比赛表现不佳。
可以看出,针对傅园慧,有来自两方面的声音,一褒一贬,在写作时可以选择其中一方面进行分析而不必面面俱到。
选择立意角度时,首先应该明确材料提供的写作对象——傅园慧或傅园慧现象,然后紧扣写作对象展开,才能命中材料的核心立意。这是考生在备考作文中应该培养和加强的意识。
1.从傅园慧的角度:
①关注傅园慧成名的原因:活出真我、个性自由、率真;
②关注傅园慧的运动员身份:敬业、业精于勤荒于嬉、专注本职工作;
③关注傅园慧面临名利困扰的问题:心态上,可以写坚持本心,保持平常心,要静心、不要浮躁;把握对名利追逐的限度,找到名利面前的平衡点,找准自己在名利面前的位置。
以上立意起点均来自材料,是切题的。而另外的立意,如积极昂扬的精神、看清目标、胜不骄、得与失、人红是非多、创新与分享、谨慎等,看似与傅园慧不无关系,但是均与材料提供的内容无关,可视为偏题或离题。
2.从傅慧现象的角度:
从官方表扬的角度,我们应该看到这是一个重大突破,反映了体制内的包容度在提升,开放意识在增强,对个体价值的尊重有了重大进步;而从傅园慧受到国民普遍赞扬的角度,也应该认识到当今社会多元化的价值认知和整个社会日益开放的心态。
3.划重点:傅园慧≠傅园慧现象
从傅园慧现象这一角度立意,具有更宏观的视野,富有时代意识和家国意识。这些立意为切题立意,且比从傅园慧角度立意更为深刻,更容易出彩。
4.警惕偏题危险
如果考生剖析现代奥运的精神,比如不要过分消费体育冠军等比傅园慧本身更大的体育话题或娱乐话题,则显得大而无当;如果看到傅园慧被赞扬与被批评,从而提出不要苛责别人、己所不欲勿施于人、理性地看待他人等观点,均未涉及傅园慧的核心事件,属于游离于材料核心。
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1、“二十四桥”就是一座桥,只因传说隋炀帝时,有24个美人月夜在桥上吹箫,故名“二十四美人桥”,简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代,人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道:“二十四桥即吴家砖桥,一名红药桥,”“跨西门街东西两岸”。
近来,扬州的一位青年作家,从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证:扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音,并考证沉括记载的阿师桥,为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之,“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为扬州二十四桥的典故(见王力的《汉语语音学》),“二”古代的北方方言也为扬州二十四桥的典故。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求,但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载:“所谓二十四桥者,或存或亡,不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例,就唐代扬州而言,对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处,城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指,故“二十四桥”既非24座亦不是一座,不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”等等。由此可见,杜牧喜欢用数字,又特别喜欢用约数。因为它为约数,即不是实数,更不是专名。
当然,也有人指出“二十四桥”借指扬州,泛指扬州的繁华或是专指扬州美人,这些似乎也有一定的道理。但是,“二十四桥”的最终解释权,恐怕还得归杜牧。
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满身疤痕、丑陋无比、整天与肮脏的泥土打交道、不见天日的根,挺了挺腰板,抖了抖身上的泥土首先发言:“要说谁的作用大呀那非我们莫属”,听我来说——植物的生长需要水分,水分是靠我们从土壤中吸收来的,在我们的家族中美洲有一种巨大的杉树叫世界树,树冠庞大,树干高达100多米,是什么力量把土壤里的水分送到100多米高的树叶中去呢?这就要靠我们的吸水功能了,人们称我们是植物的“抽水机”我们可比地上的可见部分大好几倍呢!如小麦根系可达2米,苹果根系可能伸向27米以外,因此植物可以从很大的一片土壤中吸收水分。我们越发达对植物的生长越有利,因此人们常用“根深叶茂”来形容我们的作用。
树干听了不服气地插话说到:“你们算什么,还是我们的本领大,我们有输导作用,你们吸收的水分,不靠我们输导能行吗?再说了,树冠及果实还不是靠我们的脊梁撑起的!要不你们早倒下了……”
“停!停!”还没等树干说完,树叶代表就开口了:“我们可以直接利用太阳能,把空气中的二氧化碳转化成葡萄糖,再进一步变成淀粉有机物,并释放出氧气,这就是光合作用,你们懂吗?再说,我们还能制造养料再通过树干运送到根部与果实,你们能吗?”说完树叶抬起了那高傲的头,一阵微风吹过,树叶儿们哼起了小曲。
这时候,果实代表开口了说:“我们鲜艳夺目,光彩照人,让人吃在嘴里,甜在心里,我们还是植物营养的储存库呢?就因为这些我的好多同伴还参加过很多博览会,有的获奖,有的封王,身价倍增的我们处处受欢迎,你们有过这样的经历吗?”这番话,把树叶的高傲一下子打下去了,支支吾吾的什么也说不出来了。
这时,太阳公公笑了:“你们谁也离不开谁,只有齐心协力,紧紧的凝聚在一起,才能根深叶茂,果实累累。绿色植物对人类生存有很大的作用,树木更是人类生活中不可缺少的伙伴,它既有绿化环境、净化空气、消除噪音的作用,又能保持水土流失、防止风沙旱涝等灾害的巨大作用,果树还为人类提供了甜美的果实,哈哈哈!”
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昨天,爸爸妈妈又去超市买东西了。碰到了那个阿姨。爸爸又问了问,才知道是自己做错了。爸爸回来告诉我(向我道了歉),并承认了错误。我笑了笑,模仿着妈妈的口气说:“怎么样,还是我说的对吧!敢于承认错误才是最棒的,要多听取大家的意见,这样才能更好的进步嘛(这是妈妈常说的,尤其上英语课时)!”然后,我又按照自己的做法做了一次,真的做出了可口的果冻型饮料,凉凉的、甜甜的,味道好极了!
通过这件小事,我明白了,只要自己认为是对的,就应该坚持自己的观点,当然,如果是自己错了的话,也要像爸爸一样勇敢承认。
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苏东坡在政治上恪守传统,而王安石希望改革立新。他们对政治不同的观点,铸就了他们的人生,也让他们名留千史。
放心大胆的回击吧,争论所带给你的,定是收获。
生活之中处处都有争论,因为这芸芸众生中,每一个人的性格、想法,审美都是独特的。曾有人说:“一屋不扫,何以扫天下?”又有人说:“大丈夫行事不拘小节。”有人说谢朗的“撒盐空中”更能描绘出雪的外形,有人反驳谢无奕之女的“柳絮因风起”更能够体现雪的神韵,还寓意:冬天来了,春天还会远吗?我看啊,文人的争论总是最多的。
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音乐课时,我们唱起了《迷人的火塘》这首歌——“点燃了侗家欢乐的时光,啊――啊――”这时,孔望丁吹起竖笛为我们“伴奏”。虽然声音很小(只有我听见了),但竖笛声是那样柔美,使我鼓起勇气,决定给她道歉。好紧张啊!一开始,我只是慢慢地靠近她,生怕把她惹急了!后来,我找了许多借口问她关于竖笛的一大堆问题。开始,她只是用一个字“嗯、是、好―――”来回答我。渐渐地,你一句,我一句,我们像原来一样开心地聊了起来。
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饭厅,以前的饭桌是一个约五十厘米高的小桌子,一家人坐在小桌子旁边非常让人挤,现在买了个漂亮的饭桌。还多了台冰箱呢!
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听到路人的劝解才停止拍打自己衣服的母女高声喝道:“不行,不行,哪有这么简单。我们的衣服都沾上泥土啦,这可是我们花了大价钱刚买的高档货。今天要是不赔钱,就不许离开。”这对母女中年纪大的妇女一边说着一边走向老人,想要过来推搡老人。
围观人群中突然疾步走出一个年级轻轻一脸学生气的男子,站在老人面前,挡住了一副泼皮嘴脸的妇女。说道:“你们就这样跟一个年过半百的老者说话么?你们家里难道没有老人么?要是你这么对待你的爷爷,你的爸爸妈妈乐意么?”一边说着一边把目光对向站在一旁碎碎念帮腔的小姑娘。“小姑娘,你不也才有20来岁的样子么?小小年纪,就跟着在大街上骂人,我估计你自己的爷爷也就这位老者这个年纪吧。”
这时人群里不知是哪位冒出了一句“别人这么对待你的爷爷你愿意么?”
小姑娘默不作声了。这时那位妇女就跑到年轻的男子面前跳脚的说道:“我才不管你爷爷还是她爷爷呢,今天他要是不赔钱,就别想做别的事情”。站在一旁的小姑娘也尖声附和道:“没错,他只要赔50元,一切都可以说过去的。”一边说道,母女俩就上前推搡着挡在老者前面的男子,撕扯着男子的衣服。
正当大家纷纷叹息着社会风气的时候,一直默不作声的老人这时说了一句话:“我没有那么多的钱,只有刚刚卖了捡废纸盒子的8毛4分钱了,你们行行好,就放过我吧。”一边说着一边向那对满口脏话,对挡在老人前面的男子拳打脚踢的母女跪下了。
这一幕让所有的围观的人寒了心。路人们纷纷说道:你们两个女人都已经逼得一个年过半百的老人给你们跪下了,怎么还不依不饶的,还有没有一点同情心,还有没有一点良知。
那对母女终于停下撕扯那位男子,转过身来对着围观的人们说道:“想都别想,受伤的又不是你们,你们在这说什么风凉话。别说是下跪,就是他跳江我们也不管,赔钱赔钱。”一边叫嚣着一边伸手拉扯跪在一边的老人。
路人们实在对这对母女无言以对了。走上前将老人搀扶起来,一边安抚老人,一边为老人捐钱。50元很快凑齐了。那对母女拿到钱后才气呼呼的咒骂着倒霉离开了。
老人弯着腰捡起了散落在一旁的瓶瓶罐罐,连声向大家说:谢谢,谢谢,嘴里嘟囔着“还是好人多啊”一步一步慢慢的消失在人群中……
这件事情终于告一段落。但在我心却久久难以平静。
篇16:书房里的争论作文600字
全文共 648 字
+ 加入清单一天早上,晴空万里,就在这时书房里被称为文房四宝的笔、墨、纸、砚,正在比谁的本领大。
第一个出场的是毛笔,它长得高高的、瘦瘦的,它把头上的帽子套在左手,右手指着其他三个兄弟。火冒三丈的说:“我的本领最大,要是没有我怎么能写字、画画呢?而且小主人天天拿着我的作品,在笔、墨、纸、砚排队时我还排在第一个呢,所以我的本领最大。”说着毛笔做了一个模特的样子可真骄傲呢!
第二个出场的是墨块,它长得黑黑的,方方的,他用手指指着自己,眨着眼睛说:“我的本领才大呢!要是没有我怎么才能写出字来呢?只要我轻轻一动就能变成墨汁,再说了书法家把好的书画作品称为墨宝,为什么不称为笔宝、纸宝和砚宝呢,还不是我的本领大”。说完,墨块挺了挺身,仿佛是一个胜利归来的大将军。
第三个出场的是纸,它骤紧眉头,眼睛瞪得圆溜溜的,鼻子向旁边一瞥,嘴巴向下弯怒气冲冲的说:“我的本领最大,没有了我,书法作品写在哪呢,再说了桌子上和墙上都有我的身影,还有我把你们其他人带去世界各地,让你们去见见世面,你们不表扬我,反而还和我争,你们真是忘恩负义,过河拆桥的人。”纸生气极了。
最后一个出场的是砚台,它的眉毛弯弯的,眼睛眯成一条线,嘴巴往下弯,气呼呼地说:“我的本领更大,要是没有我,你的毛笔往哪蘸,墨块往哪磨,再说了我还是你们的压轴戏呢!我一直在后面垫后,一直吃苦受累,你们还和我争第一,还有没有天理。”
在一旁的桌子听不下去了,在一旁大声的说:“你们都有自己的长处,小主人少了你们一个也不行,”四兄弟听了惭愧地低下了头。
从此它们再也不争论了!
篇17:争论作文400字
全文共 487 字
+ 加入清单在一个深夜里,人们都进入了梦乡,可是在一栋楼的3楼发生了一件事,想知道是什么事吗?就请往下看。
在主人的字典跳出了句号,逗号,省略号,感叹号,还有问号,他们在面红耳赤地争论着事情!句号说:“我们来比谁的本领大?”逗号得意洋洋地说:”这不是屁话,当然是我的本领大,如果没有我的话,小主人要读到多久才可以停下来。”句号不服气地说:要是这世界上没有我的话,小主人读一段句子要读得气喘吁吁,因为没有句号的话一段句子就要跟面条一样长了。逗号不服气就打了句号,句号也很生气也打了逗号,感叹号火冒三丈的说;“别打了,这里我是大哥,所以我的本领最大,如果世界上没有 我的话,读句子就没有感情。问号顶着大肚子,大摇大摆的走了出来说;”我的本领才是就大的,如果要是没有我的话你们身边的电视,空调,电风扇和这些高科技发明是从哪里来的,号省略甩着长长的大尾巴说;”我的本领最大,我可以省略掉一些人物,东西。于是就打了起来,就在这时旁边的橡皮说;“不要吵了,你们的本领是一样大的,谁都需要合作精神,少了谁都谁都发挥不了作用!”标点符号们听了都惭愧地低下了头......
从此,它们和睦相处,一起互相帮助。
篇18:争论话题
全文共 756 字
+ 加入清单波涛与波涛之间的碰撞,会产生美丽的浪花.那么人与人之间的争论呢?
在我们平常的中,家人之间的争论,之间的争论常常发生,有些争论有助于问题的解决,而有些却有很大的负面效应.因此我要说:我们要争论,更要正确、合理地争论.
争论的“争”字体现了一种,一种敢于向权威挑战的.我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗?这时候,我们要敢于争论,打破迷信的束缚和权威的压抑,努力发表个人的见解.当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候,一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问,坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”.试想,没有勇气的人又怎能向权威挑战,为寻求真理而不顾一切呢?我们不应该怯懦,而要高举起勇气的火把,照亮前进的道路.因为我们是为寻求真理而争,真理越争越明.
当然,我们在争论时还要注意方法的正确与合理,要以事实为依据,要以理服人——有理不在声高嘛.事实上,光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的.勇气只是火箭的动力,要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法.所以,我们在争论的时候要因人而异,注重方法,讲究风度.假使只顾向前冲,不懂争论的策略,那么非但不能解决问题,还会把事情办糟,甚至会撞得头破血流.
争论的前提是争论的问题有可“争”之处.假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题,或为了一点小小的意见不合而争得你死我活,那就失去争论的真正意义了.
我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境,提供了充分展现自我风采的舞台.特别是对一些原则问题,我们要敢于争论.没有“争论”的时代是可悲的,没有争论的民族是可怜的.“争”出成果,“争”出进步,将争论引进我们的学校、社会,我们的国家将步步强盛,日日繁荣.
争论吧,带着你的一颗无畏的心!
争论吧,紧紧伴随着时代前进的方向!
争论吧,让我们在争论中成长、成熟!、
篇19:嘴和鼻子的争论初一作文
全文共 505 字
+ 加入清单听了这话题,嘴先发言:“我最有用,因为主人吃什么都要从我这经过,如果食物不从我这经过,主人就别想饱,所以说,我是最有用的。”鼻子一听,不太高兴地说:“应该我最有用,如果我不闻食物,你能吃到山珍海味吗?再说,主人不用我呼吸,他能活吗?所以说,我是最有用的。”嘴一听,生气地说:“我们干脆分开,在一起就是吵,还不如分开!”鼻子一听说:“分就分,谁怕你呀!”
从此,鼻子和嘴就分开了。一天,主人买回一条鱼准备做红烧鱼吃,做着做着,该放酱油了,可是鼻子就是不帮忙,主人只好随意拿一瓶,结果拿了一瓶醋,一不小心,把整瓶都倒进去了!做出来的鱼的味道很酸,主人只好饿肚子了,胃向嘴提出了抗议。鼻子高兴了一场。
一次,主人病了,嘴不愿意吃药,嘴不吃药,鼻子就堵塞,主人每天只好用热毛巾天天捂着鼻子,嘴高兴了,可是,一连过了几天主人都没吃东西,嘴里有一股怪味。
这一切都被眼睛看见了,眼睛说:“你们本来就是主人身上的器官,何必争个你我他呢?”嘴和鼻子就觉得很有道理,便和好了。
现在,主人的病不仅好了,并且也能吃上山珍海味了,它们两现在悟出了一个道理:团结的力量就是比个人的力量大!
篇20:争论作文600字
全文共 670 字
+ 加入清单学校的外面是个鱼龙混杂的地方,有小贩,有推销员,有家长,还有一类“特殊人群”——乞丐。
该不该给乞丐钱,一直是个令人困扰的问题——你说给,又怕是骗子;不给,又莫名不安。
两年前,某个下午放学。一个乞丐路过校门,背一个绿色的鼓鼓的背包,乱糟糟的头发,皱巴巴的似乎有些馊味的衣服,脸是蜡黄的,手中端着个旧铁碗,里面躺着几张角票。
同学与我手牵手走出校门,看到这样一幕,心里自然是掀起了万般波澜。我不安地后退一步,生怕乞丐过来要钱,还拉住同学的书包,不让她走。同学回过头,睁着那对大眼睛,眨了眨。我顿时心领神会,吞吞吐吐地开口;“就是,咱们等、等乞丐过去先……那个……”未待我说完,同学勾住我的肩,以一副“大姐大”的神气对我许诺:“别怕别怕,姐罩着你!”
终于等到乞丐过了校门,我小心翼翼地跟在同学身后走出来,如释重负。同学扭过头,好奇地问:“你怕乞丐呀?”“哪里有!”我白了神经粗大的她一眼,“只是不愿也不敢给,又怕良心过意不去罢了。“她似懂非懂地点点头,不在意的回答:“嗯……那就看是什么乞丐呗,四肢健全的就不给嘛——当然,老人还是要给的,特别是七老八老的。”可是,我扯着她不让走,“那特别有钱的人装乞丐怎么办?”同学愣了一下,紧着眉沉思了几秒,尔后自暴自弃地摇摇头,以近似崩溃的表情看着我,最后无可奈何地开口:“其实吧,反正乞丐也不多,你见一个给五角也行啊……”
“可是万一——哎,别跑啊!”没说完,同学便跳起来,蹬蹬脚,一溜烟地跑远了,只剩我一个人在原地目送她远去的背影。
事到如今,究竟该不该给乞丐钱,还是个使我烦恼的问题,也不知有没有人为我解答。