徐州中考作文真题赏析：办法总比困难多经典20篇

我的老家在乡下，我的根在乡村。在城市钢筋水泥的森林里呼吸，我是多么怀想我那短暂的乡村生活，又是多么怀想乡村的油菜花香和清水潭的碧波涟漪。

浩浩汤汤的京杭运河离老家也就三分钟脚程，幼小的时候，父亲常常拉着我的小手，漫步运河堤畔。那个时候父亲常常说：“沿着运河北上，我就不信走不到北京。”每当这个时候，我总是担心父亲真的会丢下我，前去北京。现在想来，原来在父亲的心底一直压抑着一个不能言说的梦。

从装满无限幽深和神奇故事的清水潭向南走过三个田垄，就能到我家。如果是白天，偶尔还能看到三五成群散养的鸡鸭。要是春天，有时还会遇到鸡妈妈领着一群小鸡崽。鸡妈妈护崽心切，我算是狠狠领教过。在我大约四五岁的时候，看着毛茸茸、黄灿灿的小鸡煞是可爱，就追赶着小鸡，还一手抓一只，被鸡啄了一下，吓得我哇哇大哭起来。妈妈说，宝贝你怎么可以伤害鸡妈妈的小宝宝呢?要是大灰狼把你抓走了，你说妈妈着急不着急呀?我一边流着泪，哭声由大变小，一边点着头，觉得妈妈说得很有道理。

清水潭，在老家的北边，老家人俗称“大北塘”。爷爷说它是1931年高邮湖决堤时冲开的一个湖泊，它的一个漩涡形成了“小南塘”，在老家东南约两分钟脚程。门前一条宽近十米的河流，父亲小的时候常常在里面游泳、钓鱼。现在这条滋润了父亲整个少年时代的河流，再也泛不起当年清澈的涟漪。清水潭水清且深，这让我怎么也想不通，为什么村庄里纵横交贯的河流青春不再，而清水潭却不改幽深清澈的品格。关于清水潭的传说，总让人觉得这就是老家的日月潭。爷爷说，四十年前十台水泵工作了五天五夜，未见清水潭的水少过一滴。后来大家只得作罢。至于清水潭的大鱼，拉网捕获的重达一二百斤的则是常见。父亲翻开泛黄的《高邮报》，指着一篇专家的论证文章给根本不识字的我看，那么一本正经。依稀记得父亲说，在省道237东移之前，清水潭路段的淮江公路上经常会发生事故。专家的意见是，由于清水潭较大的水面隔着运河与宽阔的高邮湖相互感应，会让人产生错觉。我不知道，父亲是否相信这样的说法。但我知道，在父亲的眼里，清水潭就是神性的存在。比如，他从不在清水潭里游泳，也不在清水潭里钓鱼。后来，读了一点书的我，就暗暗窃笑父亲的迂腐;再后来，翻阅过一些父亲的藏书，暗暗地我又觉得，有时保持一点神性和神秘，似乎是人的灵魂不至于堕落的原因。

并不是所有的乡村都有水，有水的乡村也未必都有像高邮湖、大运河、清水潭这样神赐的存在。三者兼而得之，总算沾上上风上水的护佑了。

古人云，仁者乐山，智者乐水。老家无山，缘何仁爱之风盛行，我想大约是受了“三水”的灵气吧?

我最喜欢的历史人物作文他曾在少年时立下过“为中华崛起而读书”的雄心壮志；他曾经呕心沥血救穷苦百姓于水火之中；他工作日理万机，兢兢业业，对待百姓和蔼可亲平

易近人，他就是咱们新中国杰出的领导人、人民的好总理——我最喜欢的历史人物周恩来。周恩来一生好学，熟练掌握六国语言，精通英语和俄语，其次是法语、德语、日语、西班牙语。周恩来是一位杰出的外交官，他的随机应变令人折服。有这样一则小故事：有一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到桌上有一支美国产的派克钢笔，那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后风趣的说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友对美作战的战利品，作为礼物赠送给我的。我觉得有意义，就留下这支钢笔。”美国记者听后顿时哑口无言。本来这位记者的本意是想好好的羞辱一番的，结果却自欺欺辱，丢尽颜面。从中让我们感受到周恩来的外交智慧。周恩来更是一位关心人民生活的好总理。一天晚上，总理听说北京公交车很拥挤，便与自己的秘书和卫士来到汽车站，人确实很多，等大家都上车后，总理才最后上去，车上人很挤，总理拉着吊环站了几站之后，卫士劝说总理下车，可总理还是坚持。下车后，总理又上了无轨电车，在寒冷的夜晚走了大半个北京城。之后，立即调集有关部门研究解决交通拥挤的问题，他还提出了许多可行的具体建议，使交通状况大大好转。他是一位把改善人民生活放在心坎上，鞠躬尽瘁呕心沥血的平民总理。周恩来一生廉洁自律，日常生活更是简朴。1976年1月8日去世后，工作人员整理了总理夫妇的工资收入和支出账目。收入只有单一的工资和工资结余存入银行所得的利息，别无其他进账。在人们的印象中总理总是衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，补了又补，只是面上光鲜而已。饮食更是粗茶淡饭，掉在桌上的饭粒都要重新拣到嘴里。正是由于他出色的人格魅力使得在与他国外交中拔得头筹，得到了联合国的尊重，在他逝世后联合国破例为中华人民共和国的总理降半旗，表示哀悼。从这件事可以看出，周总理高尚品格不仅国人熟知，更是得到了全世界的公认。这就是我最喜欢的历史人物。尽管他已经离我们远去，但是他的精神永存，他永远活在拥护他爱戴他怀念他的人民心中。

宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的.，是宽容。

放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。

在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。

随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。

其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

宽容，永远都是一片晴天。

成长中，困难就像一座山挡在路中间，阻挡我们的去路，我们往往会犹豫，是退缩，还是面对？

题记

体育课开始了，竟然是跨栏！我心里不由得一惊。看着横在体育馆中间的栏杆就如同万丈深渊，无法跨过。那栏杆，锈迹斑斑，还有几道伤痕，就像在和我炫耀着它的胜利。

开始练习了。我的心如同十五个吊桶打水七上八下，是悬着的。“啪”“啪”，栏杆重重地摔在了地上，也重重地摔在我的心头上。轮到我时，我急速冲到栏前，不曾想那小小的栏竟如同一堵巨大的墙，我不由得停下脚步。经过几番思想斗争，我又硬着头皮冲了过去，单脚起跳，那一堵墙又出现了，我闭紧眼，跨了过去，后脚却勾到了栏杆，我跌倒了，我咬着牙，又冲了过去，但再次跌倒了。

我努力的爬起来，用力的揉着跌得发红的膝盖，不断地告诉自己没什么，不疼，眼泪却不争气的流下来。真的要放弃吗？你真的要退缩吗？难道就为这一点困难就要放弃吗？我反复的问自己。我望着栏杆，走向了它。我想，我要面对它。

我又再次站在它的面前。世界仿佛只剩下我，和那个栏杆。我急速地冲了过去，那一堵墙又出现在我的面前，巨大而不可跨越，这又怎能阻挡我？我没有犹豫。吸取了上次的经验，我单脚起跳，前脚跨向了栏的另一边，后脚尽量往上抬，“铛”，后脚轻轻的碰了下栏杆，接着我落地了。回头看看栏杆，它轻轻地摇摆了一下，停了。我成功了！那堵墙消失了，它又回到了原来的样子，矮矮的，低低的。原来困难只要勇敢面对，就能克服啊！

巴尔扎克说过：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”一道道栏仿佛成长中的困难，我们总是选择逃避或者退缩，其实只有勇于面对困难，才能真正战胜困难。

在以后的成长道路上，我不再畏惧困难，不再害怕去面对困难，因为我已经学会了面对困难。

远处，有无数的困难在等着我去面对。

我的爸爸妈妈一对80后的小夫妻，他们十分恩爱，我们的家庭很和睦爸爸妈妈很少有吵架的时候，他们很宠爱我，都是把最好的留给我。

在我小的时候我很任性，爸爸妈妈带我出去逛街我看到好玩的玩具就站在那不走，就粘着爸爸妈妈给我妈，我也不管多少钱值不值得，他们不给我买我就在大街上哭，引来很多人围观，无奈他们只好给我买了。现在的我渐渐长大有的时候也在反省自己，爸爸妈妈都是工薪族挣钱也不容易，我买的东西也有很多事没用的，新鲜了几天就不要了缺失浪费。

我的爸爸是一名装修工人，每天早出晚归，有时候忙得连午饭都没时间吃，工作很辛苦，下班回家还要做一些家务在给我讲个故事把我哄睡着他才休息，爸爸对我很严肃，每次我犯错误的时候都是那么严厉的批评我。

我的妈妈是一名服装售货员，商场每天都会迎来络绎不绝的顾客，妈妈要向每一位顾客详细的介绍服装的面料和款式，每天说的话很多，下班回到家口干舌燥的，还要辅导我做功课。妈妈有一手好的厨艺，她每天都会问我想吃什么妈妈给你做，做出的美食和在饭店的味道不相上下，而爸爸妈妈都是把我最爱吃的菜留给我多吃，他们看我快吃饱了才吃，妈妈很宠爱我，每次爸爸批评我她都会过来安抚我。

现在我长大了，不再是那个任性的小女孩了，我也很体谅爸爸妈妈工作的辛苦，每天放学回家都会自己按时写作业不让他们那么操心了，我要好好学习将来报答父母的养育之恩。

我的爸爸长得帅极了，妈妈长得漂亮极了。

我的爸爸有一双有神眼睛，两只有力的大手，大大的头，椭圆形的耳朵，肚子很胖，浑身是肌肉。最喜欢干家务了，性格温柔，要发起火来真是大火冲天!比较善良。

我的妈妈头发很香，是卷发。一双眼睛大大的，椭圆形的头，高鼻梁，中等个，椭圆形的耳朵。妈妈今年35岁，在银行工作，喜欢上校信通发表我的日记。性格文雅，发起火来真是暴跳如雷，但也比较善良。

我记得生病时，爸爸妈妈每天晚上都不睡觉，日日夜夜守护着我，就是这种母爱和父爱让我获得了健康!

我曾经读过一本《母爱》的书。上面讲述了一个美国孩子彼尔经常做家务。有一天，他看到商店里卖的一个好玩的玩具，很想买下来，可是钱不够。回到家里，他想出一个可以找妈妈要钱的借口。他把自己平时干的家务事一一列出来，整出了一张账单。放到妈妈的床头。妈妈看了也列出一张账单交给了彼尔。彼尔列出的账单上面写着彼尔干的家务和应得的报酬：拖地1美元、涮盘子1美元、倒垃圾1美元……妈妈的帐单上写着妈妈的付出和应得的报酬：生育彼尔0美元、为彼尔做饭0美元、为彼尔洗衣服0美元、供彼尔读书0美元……这种母爱让彼尔获得了教育。

一个爱字，里面包括了许多许多教育。我爱我的爸爸妈妈。小朋友，你们的爸爸妈妈爱你们吗?

所谓困难，是我们人生茫茫旅途中的拦路虎；困难，是我们的家常便饭；困难，是可以磨炼我们的磨金石。然而，在我们遇到困难时，我们应该怎么办？

有的人会选择中途放弃。如果放弃挑战困难的话，那我们就只能做畏惧困难的胆小鬼了，而且我们还会失去永久的挑战权。无论困难大或小，只要我们有勇气去面对它，那我们就有机会战胜它，让它投降。如果我们放弃了这个锻炼我们的机会，那我们连战胜困难的机会都没有了，又怎能去谈战胜困难呢？

有的人一味的去钻牛角尖，一味的坚持自己的想法，一味的认为自己是正确的，不去考虑他人的指点。这种做法也是不可取的。有勇气与足够的自信固然好，然而，坚持也是要找对方法的。如果从一开始就搞错了方向，也不愿听取他人劝告，那你就只能离战胜困难越来越远，最终只能达到反其意的效果。

有何能去战胜困难，使困难投降呢？直接放弃挑战困难的权利就更不能取了。如果我们连这个权利都拱手相让了，那我们又怎么能从中磨炼自己，使自己变得更加坚强？

当然，克服困难时，总会有失败的经历，也会有一些人会因人生中这一次小小的失败而气馁。然而，我要对这些人说：失败乃成功之母。从哪里跌倒就要从哪里爬起来。千万别气馁，因为气馁只会削减你的自信。相信你自己，失败并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜它。鼓起勇气，重树自信，这样才会成功，才能战胜困难！

困难你这只拦路虎，我们一定会战胜你的！

假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。

这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。

还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。

但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

儿子：

你好!

经过一番紧张的期中备考，本想着期中考试后，你能放松心情轻松一下。谁曾想?随着期中考试成绩陆续揭晓，你放松的心情，又被绷紧了。英语考试的失利更是让你承受了不小的心理压力。

妈妈

我主张学习语文多阅读，自然就会写字词。看来，我大错特错了，你阅读了很多书，却对字词的掌握不太好。经过这次语文考试，也给我敲响了警钟。我不能再放任你浅阅读了，要进行深层次的阅读。要互动阅读。妈妈

今天上午，你吃完午饭，拿起书自己阅读了半个小时。然后你就自觉地拿起《森林报-春》读给妈妈

在休息的间隙，你悄悄告诉妈妈

接着，我分析一下数学。数学本来是你的强项，四次单元及测验，你的数学成绩都是遥遥领先。谁承想?就是你的强项也让你栽了跟头。一道应用题，前三步你都做对了，后两步，因你读题不认真，理解有误导致整题分数全丢。你看到试卷，也很痛心，5分白白失去。很是可惜。也为自己没有好好检查而自责。还有一道填空题，也是源于读题不深入，导致失分。妈妈

最后，我分析一下英语。英语的学习我总认为入门阶段注重听说训练。你每天都在读英语、听英语，并且及时复习和预习，按要求完成老师布置的家庭作业。在课堂能认真听讲，在家把英语书上的短语、句型背的很熟练。我觉得考试对你来说不难，可是，我的想法错了。你却栽了大跟头。英语考的最差。从试卷分析，主要是单词的识听、识认。单词你只读，不写，导致错误百出，张冠李戴。通过这次考试，我认识到英语学习单词的记忆很重要，以后我将引导你拼读和读写。以加深对单词的记忆和理解。

成绩只代表过去，从考试中总结失败的经验和教训很重要。我相信经历过考试失利之后，你会成熟很多。学习是一辈子的事，妈妈

妈妈

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爸爸妈妈是我最熟悉的人，我和爸爸妈妈之间的故事数都数不完，其中，让我觉得最有趣的要数煎饼事件了。

那天，我放学回家，妈妈笑着对我说：“儿子，今天我们吃煎饼，你快来帮帮忙!”“好!”我一边答应，一边走进厨房。我先用刀把葱切成碎片，只见妈妈拿来了一个面盆、一袋面粉和几个鸡蛋。妈妈把材料都倒到了面盆里，加入适量的水搅拌均匀，一切都准备就绪，我们便煎起面饼来。只见妈妈把油倒进锅中，等到油加热到了适当的温度时，妈妈就舀一勺面糊倒到了锅中，然后还拿锅铲在锅中捣腾了几下，面饼马上就变得又像盘子那样圆了，不一会儿，面饼煎好了，非常的香，我伸手想抓一块过来解解馋，就在这时，妈妈在我手背上拍了一下，说：“急什么，面饼还很烫，而且葱花还没放呢!”这时，妈妈把葱花撒在了热乎乎的面饼上，犹如仙女撒花一般，顿时，香味就更浓了，我忍不住把一块面饼拿了过来吃了一口，啊，真好吃!

这次，轮到爸爸出场了。只见爸爸笨拙地把面糊倒进了锅里，而就在倒好时，爸爸才想到，他忘了把油放进去了，他正想把面糊翻面的时候，竟翻不过来了，最后，爸爸费了九牛二虎力才把它给翻过来，就像是给婴儿翻身一样，翻过来的时候，我和爸爸一看，啊，都被煎糊了!爸爸刚翻过来的时候，就把油放进了锅里，一不小心，爸爸把油倒在了面饼上面，这时，锅里的油立马沸腾了起来，我好奇的走上前看，忽然小泡泡里面的油溅了起来，还烫到了我的手，我马上向后面退了好几步，面饼煎好了，我咬了一口，“爸爸，有点糊了!”

这就是我和爸爸妈妈的煎饼事件，这一天，我很开心，我真希望爸爸妈妈能够经常这样陪着我。等我长大了，我一定会孝顺爸爸妈妈，经常陪伴他们，不让他们觉得孤单。

我喜欢面对困难，并向它们挑战。因为彩虹总在风雨后。没有平坦的大道等着我走，只有成功的喜悦才能鼓励我前进。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"多少铮铮傲骨在最困难之中奋起，成为滔滔历史长河中璀璨的星星。困难就是财富。揭开历史的尘封，一起去看看吧!文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明著有《国语》。孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》。《孤愤》。这便是困难所产生的价值。我虽不如他们之聪慧。坚强。可我却喜欢面对困难，历练自我。困难又是动力。蒲松龄曾先后参加了四次科举，却都未及其第。但他并未因此而颓废，而是立志要完成一部"孤愤之书"。他在压纸上刻着这样一幅对联;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，。三千越甲可吞吴。他以此自警自勉，终于著就了《聊斋志异》。是科举的落第，磨砺了他的心志。是科举的落第，激起了他的斗志。是科举的`落第，铸就了他的一生。

我虽无蒲松龄的遭遇。可我确喜欢"有志者，事竟成。苦心人，天不负，"的执著，坚毅。其实我知道彩虹总在风雨后，我喜欢那成功的喜悦。可能它是历经无数次困难换来的，就象爱迪生寻找钨丝之前，但他并未放弃。

我的爸爸妈妈对我非常的关心和疼爱我，在我的眼里，他们是非常的勤劳和俭朴的。

我每天早上起床时，妈妈都把饭做好了，等我吃，我吃好了饭，妈妈就去洗脸刷牙。刷完了牙就吃早饭，吃完了便去上班。我妈妈总是比别人先到一步，等我妈妈扫完了办公室时他们才来，过了一会儿老爸也到了地方，中午我下课了，爸爸就回到家给我做饭。

到了下午我放学了，爸爸他们就说："走我们去逛超市吧!"我说："好!"正好，彼此满意超市在处理水果和羊肉，还有一些蔬菜。我和爸爸去排队买香蕉，妈妈去排队买蔬菜，当时香蕉才6毛多一公斤，我和爸爸到了卖香蕉的地方香蕉都卖完了。老爸说了一声："怎么没有香蕉了呢?"这句话被超市的工作人员听到了，便马上拿出了一大袋子的鲜香蕉给我们挑。我和爸爸挑了2把香蕉便去找老妈去咯。妈妈正在排队，终于到我妈妈了，妈妈和我，还有爸爸拿了4袋子蔬菜。我们一看西瓜正在处理，我们便跑去买西瓜，有好多人都在排队买西瓜，我们一问才5毛多一公斤。我们排了1个多小时才买到一个10公斤的大西瓜。

在回家的路上我问妈妈："为什么不在外面买呢?超市离我们那么远，在附近几步路就到了。"我疑惑不解的问妈妈对我说现在挣钱不容易啊!超市里便宜，外面贵。"我说："哦……"

我现在才知道妈妈和爸爸非常的勤劳和俭朴。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

选择了高山，就去顶峰观光;选择了大海，就去乘风破浪;选择了蓝天，就去展翅翱翔;选择了中考，就去奋发图强。举胸中豪情，倾热血满腔，与雷霆碰杯，与日月争光。

为了回报父母的养育之恩，

为了报答老师的培育之情，

为了实现自己的人生理想，

在中考冲刺的一百天里，今天，我们请巍巍文通塔作证，以我们青春的名义宣誓：

不负天赐智慧

不负父母厚望

不做懦弱的退缩

不做无谓的彷徨

让梦想在六月飞翔

让人生从此辉煌

我们庄重承诺：

挑战人生是我无悔的选择，

决胜中考是我不懈的追求

珍惜一百天，让智慧闪光

拼搏一百天，让斗志昂扬

苦战一百天，让血泪埋葬

奋斗一百天，让梦想飞翔

行健不息，自信自强

全力以赴，不弃不放

让每一缕清风传递我必胜的信念

让六月的天空铭刻我们的辉煌

请老师放心，我们壮志凌云

我们抒写华章!

有一种成功叫做忍耐;有一种情怀叫做感恩;有一种幸福叫做珍惜;有一种缘分是无关风月;有一种幸运是遇见另一个自己。

遇见另一个自己。和自己一样的倔强，和自己一样的顽皮，和自己一样的伤感，和自己一样的善变，和自己一样的喜欢绘画。

遇见另一个自己。一起和朋友玩耍，一起和亲人和睦相处，一起和同学竞争，一起和命运做斗争，一起和自己追随梦想。

遇见另一个自己。和在学前里的懵懂无知，和在小学里的缤纷伊始，和在初中里的豆寇韶华，和在高中里的韵涩一博，和在大学里的梦懵岁月，和在自己的世界里畅游。

遇见另一个自己。看着自己埋怨脚底发黄的布鞋踏不出青春的活力，直到我发现霍金吱呀的轮椅嵌出深深的历史痕迹。看着自己咒骂脸边黝黑的胎记映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人露出甜美的微笑。看着我慢慢发现，其实，脚底的布鞋是为了脚踏实地，脸边的胎记是母亲的爱抚。

人生是一场相遇，人来人往，最稀罕的就是遇见另一个自己。

曾亲见有一位学姐用“明媚“修饰青春的日子。青春--应该是人生中最浓艳的一笔吧! 我常在想，该用什么修饰青春。是拼搏?是冷静?是羞涩?没有答案。 人生不过一瞬，混沌间，身边的一切已然在发生!

突然觉着自己长大了，有了些许的不谙。社会上的尔虞我诈，校园里的明争暗斗„„就这样周围都慢慢熟悉。也许这就是青春，一丝懵懂。

在樱花绽开的那天，我清晰地听到了时间奔走的声音，我试着去追逐，却只感受到了眼泪洒落在身后的四分五裂。落拓的我决定躲在角落一遍一遍数我的寂寞!青春，一些漫漶。 青春，应该是最圆满的吧，有中、高考。因为曾有人说过不经历高考的人生是不完美的。或许真是这样的!

"镜花水月几年间多少春逝过„„"

也许，再回首时，我会发现原来风雨中也会渗透阳光的灿烂，苦涩后也会流露甜蜜的曼妙。

青春，令我有些搞不懂。于是我坐下来发呆，偶尔抬头看看天。阿蔡却对我说："这么好的时光就这样浪费了!"我想说："你看天多自在，可以随心所欲，可以哭，可以笑，旁若无人，肆无忌惮。"却终究没说，因为她不像我一样喜欢看天。

青春的我们把自己包裹得像茧一样，害怕在现实中受到伤害，却也最终没能逃脱。所以，努力挣破自己的网，幻化成蝴蝶，为自己的梦想飞翔! 这就是青春吧，却依然不知该怎样修饰!

学会宽容，要懂得认识宽容。宽容不是戏，它需要付出真诚，因为理解是人世间最大的幸福，因为宽容是心与心的默契，使你一生用不寂寞。宽容不是剧本，它拒绝任何虚假的雕饰，因为宽容是我们托起的晴空，然而，生命也不是玩笑，而是一段庄严而神圣的历程。宽容是张友情的网，只要你认真的编织，就可以留住激情，网住真’善’美。学会宽容，要懂得接受宽容。

不要贪爱温暖的阳光，更应该去爱雨雪，是它纯洁了你的心胸;不要只接受迎接快乐，更应该忍受悲伤，是它升华你的灵魂。如果一个整天挖空心思，投机取巧地为自己活着，那他的一生还不如蜗牛的心宽。

学会宽容，要懂得不起强求生活宽容。

生活其实是一种随。随不是跟随，是顺其自然，不怨怒，不跺进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，上帝造就了我们，让我们生活在这个世界上，我们不必古人：“念天地之悠悠，独沧然而涕下《。我们要为自己开辟一个用武之地，去成就一番惊天动地的事业。

学会宽容，要懂得把握生活。

把握宽容就是要把握机会，机会要创造的，每个偶然都有必然，会把握的聪明人，知道以必然导出偶然，再以偶然创造必然。

学会宽容，要懂得珍惜生活。 不要连续几次失败，才知道成功的意义，不要在受过几遭之后，才了解爱的真谛。

热爱宽容吧!朋友们!前面的道路还很长，很远，难免会遭遇泥泞和坎坷，但对于充满信心的我来说，这又算什么呢?“莫等闲，白了少年头》“抓紧现在的大好时光接受宽容，迎接宽容的挑战，不呀等到夕阳西下，白发苍苍的时候，才黯然泪下，空悲切!

放假的第一个周末，妈妈就联系了我朋友小张的妈妈约好一起去位于柳江成团镇的舟村玩。 On the first weekend of the holiday, my mother contacted my friend Xiao Zhangs mother to make an appointment to play in Zhoucun, Liujiang Chengtuan Town.

第二天，我们差不多开了一个小时的车才到舟村。下车后，映入眼帘的是一群绿头鸭在清澈见底的河里自由自在地游泳。过了一座桥，就会看到一个小池塘，里面的小鱼在水里欢快地游来游去。往池塘右边走，远远地望去就是各种各样的绿色，绿叶中点缀着大大小小的黄色的花，走近一点看，两旁的蔬菜随风舞动，像是在夹道欢迎着我们的到来。

突然，我看到一只黄色的蝴蝶飞来，赶紧叫上小张一起去抓蝴蝶，可蝴蝶却飞到黄色的菜花丛里了，我们找也找不到了，这真像杨万里写的一首诗《宿新市徐公店》里的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”没抓到蝴蝶，我们继续向前走，就在快走到舟村尽头时，一座吊桥吸引了我们的注意力，吊桥桥身用木头制成，桥头上有铁环，环中贯有铁索和麻绳，我们迫不及待地跑过去，走上吊桥，晃晃悠悠的感觉就像在荡着一个大大的秋千。

过了吊桥，我们发现有一块废弃的玉米地，地里有许多大土石块，于是我们决定在这块地上搭建一个窑。我们的爸爸负责搭窑，我们的妈妈负责买吃的，而我们负责捡柴，等一切准备好了的时候，我和小张就躺在草地上仰望着天空，晒着冬日的太阳，舒服极了。

如果你们有机会，不妨也到舟村游玩，说不定你们可以捕捉到不一样的风景。

我的相册里的照片越来越多，使我记忆深刻的事也越来越多，可是，令我最印象深刻的还是那张――我一脸的愤怒，看着妹妹那张可怜的小脸蛋，眼里闪着泪光，用一种“认错”的表情望着我……

一天，妹妹来我家玩，我只好陪着她跑上跑下，她不是要玩娃娃，就是要我陪她捉迷藏。我一下就找到了她，她满脸的委屈，对我说：“不算，不算，你偷看了!你要重找!”我有点生气了，小声嘟囔着：“我才没有偷看呢……唉，算了，我不跟小孩子斗。”“好啦!”妹妹又在喊了。我从她发出的声音那边找去，一下就揪住她了，她又开始耍赖皮了：“你肯定又看了，你要――重――找――”我觉得有点不爽，对她喊道：“你藏的地方那么容易找，笨蛋才找不到!”“你就是笨蛋哇!”她反驳道。我摇了摇头，瞟了一眼，说：“你自己先到这里玩，我上去了!”说完，我就跑上去，玩起了电脑。

我玩了一会儿，气差不多也消了。突然，我听到底下“吧嗒”一声，赶快冲了下去，看见妹妹双手叉腰，眯着眼睛看着哪个被打碎了的许愿瓶。妹妹一见我下来，轻蔑地说：“哼，看见了吧，这就是跟我作对的后果!”我终于爆发了：“不跟你玩又怎样，你又不能控制别人的思想，本来就是你做得不对嘛!”她好象认识到自己的饿错误了，低下头，帮我一起捡碎玻璃，我小声地说：“嘿，你还真会摔东西呀，这是我同学送我的毕业礼物呢!”捡好后，我指着一面墙，对她说：“你就这样站在这里，不要动!”于是就出现了照片上的一幕。不知怎照片里的故事

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

“激励的价值”“成功与自信”

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。