标本兼治作文议论文精选20篇

几多落花擦过额际?

几多枯叶缓上衣襟?

几多流水带走熟悉的人群?

几多雁阵驱走脸上的笑颜?

变的是时间，不变的是母亲始终如一的爱。——题记

芭蕉绿了，樱桃红了，四季不断更替，我也不断成长，从一个牙牙学语的婴孩长成青春少女。时光变幻，对母亲的爱却始终不变。打开记忆的光盘，一切过往都历历在目，鲜明如左。

一个新的生命从十月怀胎到一朝分娩，母亲承受着怀孕的艰难，分娩的阵痛，只因母亲的责任，无怨无悔。这是作为母亲最原始最伟大的体现。她们承担着繁衍后代的巨大重任，推动了人类历史的发展。

一个母亲不但要承受生育的苦痛，还要担负养育后代的艰辛。我们每一个人，从凡夫俗子到科学家，哪一个不是在母爱细心的呵护下成长起来的。我们每一个起步、每一次奔跑、每一次前行，无不渗透着母亲的泪与汗水。

所谓“儿行千里母担忧”、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，这都是母亲慈爱的写照。母亲的嘱托和牵挂伴随我们长夜苦读，伴随我们人生的漫漫长路。

母爱是深海，我们儿女是雀跃在碧蓝无垠中的朵朵浪花;

母爱是大地，我们儿女是生存在肥沃土壤里的颗颗嫩芽;

母爱是太阳，我们儿女是沐浴在和煦阳光下的芸芸众生……

母爱就是一切，没有母亲就没有我们的一切，我们要感念母亲，感恩母爱!

今天，我感冒了发了高烧，而且今天天气也不好，我十分的难受，心想我该怎么办呢，晚上我再也忍不住了。我快要被烧焦了一样，于是我告诉了妈妈，妈妈一听赶紧给我量体温，一量天哪，竟是39°，妈妈说走跟我去医院，我说;‘’妈妈别去了太迟了已经10点了，而且外面还正下着雪呢，可妈妈说女儿听妈妈话，生病了怎么能不去医院呢。必须去，听话。于是妈妈给我穿上雨衣，自己穿了一个大衣就背着我出门了。外面飘着鹅毛大雪，可妈妈却累得满头大汗，我十分的心疼，忍不出哭了出来。可妈妈却不知道，妈妈还不停的说，女儿冷吗，要不妈妈把大一也给你披上。我抽噎着说妈妈不用了，寂静的村子里只有妈妈的脚步声，啪啪啪啪，我的心十分的痛，虽然很冷但妈妈还是满头大汗，我的泪水悄悄的掉了下来，掉在妈妈的衣服上分不清那是泪水那是汗水。

到了医院医生给我打了一针，还给我开了些药，于是我们就回家了。

到了家里妈妈赶紧给我盖上被子，给我倒了一杯热乎乎的白开水，让我陪着要喝下去，还说要快点喝，不然就凉了，于是我咕咚咕咚的喝了下去。这时妈妈打了一个大大的喷嚏，我说妈妈你赶紧睡吧，妈妈说你睡了我才睡，于是我赶紧呼噜呼噜的睡起来，不一会就进入了甜蜜的梦乡，妈妈看我睡着了也去睡觉了，早上我的病快好了，可妈妈却憔悴了许多，于是我也学着妈妈的样子说生病了就得去看病，快点去，妈妈听了十分高兴，心想女儿长大了，于是便风趣的说，是女儿大人。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”。仅仅是一场风筝比赛，也让我学会了如何感恩。

暑假的一天下午，我和朋友们约好在花园里比赛放风筝。我的“战斗机”已准备就序，就等裁判员文娟说开始了。一声令下，大家手一前一后地牵着风筝线向不同的方向奔跑、放线，想要夺得这次的冠军的称号，因为这样就可以赢得20元的人民币。我也不甘示弱，我拼命地向前奔跑。瞧，子涵用她的红蝴蝶在快乐旋转着，多么令人陶醉呀!

不好!光顾着看美景，一不小心让“毛毛虫”追上来了。我拼命追赶，没看见脚下的石头，“扑通”一声，我重重地摔在了地上，我仔细一看，自己的手已经擦破了头，我坐在地上，“哇哇”地哭起来，眼泪像断了线的珠子一样。珍珍听到我的哭声，赶紧从远处跑过来，她用两只小手把我慢慢地扶起来，并拿了纸巾把我手上的灰尘擦干净，问这问那的，这时我的心涌起一阵温暖。想着想着，朋友已经把我慢慢地扶回家了……

此时此刻，我要对我的朋友们唱“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”

青春这个该放肆、该奋斗的年纪。如若不去奋斗，岂不是浪费了这大好的青春。我们的青春，过得开心还是痛苦，往往全在我们的一念之间。

我相信，只要我们努力过、奋斗过，就算失败了，我们也曾经努力争取过。失败还可以再来，如果连失败都不敢去尝试，那么这一生便不会再成功了。所谓，失败乃是成功之母，不经历风雨又怎能见彩虹呢?这样的青春才是美丽的、多彩的。有成功、有失败;有欢、有喜;有笑声、有哭声……我们早该离开童年的怀抱，利用这么大好的青春去奋斗一把了!

当梦想遇到现实时，有志者胜。

十八岁时，王晓菲因为家境一般，家里还有两个正在读大学的哥哥，经过反复考虑，辍学进入山东德棉细纱车间担任一名普通女工，以此补贴家用。初入车间工作，机器隆隆的噪声、细纱割手留下的血泡让王晓菲梦想的“丰满”遭遇现实的“骨干”。山东的姑娘自有骨子里的一种倔强。“干一行就要爱一行。我就不信自做不好这行。”

回顾自己最初的日子，王晓菲向记者这样讲述当时的心声。恰逢当时带自己的人就是上一届的全国纺纱冠军任英，王晓菲鞭策自己努力前行。调整心态后的王晓菲仅仅用一年的时间就成为了自己车间的“种子选手”。又过了一年王晓菲已经开始带徒弟，帮助新来的学员一起前进。她算不上天资聪慧，操作技术也不是最好，甚至在操作种子队里长期处于“替补”的角色，但不服输的她却从没放松过对自己的要求，一直告诫自己一定要坚持，只要老师给指出来的不规范的动作一定要改正。她就这样执着着、坚持着、努力着……虽然取得了骄人的脚步，想的更多的是对企业的回报和感恩。

面对鲜花、荣誉和掌声，她总是很淡定，决心把自己取得的成绩作为新的起点，作为激励自己的动力和源泉，脚踏实地地走好每一步，以更加优异的成绩来回报德棉，让自己的青春年华在三尺车弄上谱写出更加辉煌的乐章。

一场暴风雨过后，我抬头望向天空，空中撑起一座彩虹桥，尽管桥头、桥尾的距离很短，但桥这头是童年，桥那头却是青春，而我们早已踏上这座美丽的小桥。即使途中困难重重，但我坚信，只要奋斗，结局总是美的……

责任是什么?责任就是引导我们前进的良药。

青春期的我们，总要面对突如其来的事情，然而，其中的不可缺少的当然是责任。我们长大了，父母总会跟我们说，孩子的你现在长大了，要承担起自己责任了别什么事都要依赖父母，哪天父母老去再也不能像，年轻时那样的照顾你们怎么办?听了父母的话我的心总是那样的心酸我深知我长大了要承担责任。作

为学生我现在最重要的责任就是学习因为我要为将来打好基础，等到毕业那天我才有资格和别人竞争作为觉呢我要承担的责任不仅仅是赡养父母，而应该是抽取时间来陪伴父母，做到子女的职责;作为社会中的一员，我应该用自己仅有的能力来回报社会，有能力的话我还会建一个孤儿院我要当所有失去关爱的儿童都拥有一个温馨的家，在集体中我要承担的责任就是让我的集体独一无二无人能及，这些都是我要承担的责任并且是属于我自己的。我们不可能再像以前那样了我们要承担起责任了!

《关于水》的议论文――800字

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

父爱如山，母爱如火，孝敬父母不光只停留在口头上，也不是盲目的顺从，是要从生活的点点滴滴做起。那怕是为父母端一杯热水，那也是孝敬父母。

父母生我育我，这些年的生活真是不易呀!相信每个家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母经常把我捧上天。我在家中非常随便，有时经常惹父母生气，爱尔兰母让我做的我经常是不想做。比我大的两个姐姐可就比我孝顺、懂事多了。每当爸爸和妈妈去干活回来，大姐和二姐总不会忘了问一句爸妈，你们回来了累吗接着端上一杯热气腾腾的白开水孝敬父母尊重长辈。妈妈总是会幸福地和爸爸这样说：“看，没白生吧!”一到这时我心里总是很难受，好像就是在说我是白生的一样，我总会说：“要说我就直说好了，何必拐弯抹角的，你那两个女儿孝顺以后就让她们养你们好了。”总耍自己的小孩子脾气。随着时间慢慢过去，我也一天天长大，我现在特别为此感到后悔。

蓝天白云，天地良心，争作孝顺子女，让家人开心。

没有泪水的人，他的眼睛是干枯的；

没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的。

秋天来了，候鸟向南飞，南北之间广袤无垠，非一朝一夕到达的，是什么令他到达的呢？对，是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海，虽然很累，但依然往前奋力地飞，因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天，下着鹅毛大雪，在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面，那是无人问津的小草。你知道他的梦吗？寒冷孤寂中，他怀抱着信念忍受着，等到春天再次来唤醒，搭救他时，他会以他的嫩绿来照耀，问候春天。

梦，使我们看到屋外的阳光，梦使我们看到雨后彩虹，梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前，有一个美国青年，他做了一个梦：超越贝多芬！是多么遥远的差距。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心，心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦，才有理想；有了理想，才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前，同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上，梦的内容是：我，会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋，一文不值。但后来，他经过不懈努力，终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才，英年早逝。他是中国人家喻户晓的人，李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富，是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人，是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起；月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话：美梦成真。

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!

中国历出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

青春，流年似水;

青春，年少轻狂;

青春，模模糊糊。

——题记

在青春的流年中，我们曾如此放荡不羁，我们曾如此轻狂。我们，总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题;总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室，飞向我们向往的地方;总是在体育课上千方百计的逃避跑步;总是一生气就破口大骂，丝毫不注意形象。这样的我们，轻狂亦放荡。

不知从何时开始————我们开始学会伪装，对人对事总是带着一层厚厚的面具;我们开始有小小的叛逆，对待父母的教导总是显得漫不经心;我们开始在心中有小小的悸动，对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变，无形亦有形。

面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们，竟会伤感。“我不想不想长大，长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的，小小的我们曾那么渴望渴望着长大，总认为长大后就可以为所欲为;但在真正长大后我们又那么害怕，害怕长大后的分别，害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。

悄声无息间，我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上;我们已学会对每个人都淡淡的笑;我们已不会什么事都拜托别人;我们已经学会同异性保持距离;我们会悄悄注意别人对自己的看法;会在每个深夜悄然清醒，回忆起童年的事情，然后在心里暗暗告诉自己：我已经长大了，要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来;我们会在看到小孩子后，转身，落泪。在不知不觉间，我们变得很安静，变得很多愁善感。青春的我们，在历经一次次蜕变后终于破茧而出，成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变，在不知不觉中，渐渐模糊了。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

孔子以往说过“人无信不立”，一个人如果没有诚信就没有立足之地，一个君王如果没有诚信，他的人民就不会爱戴他，由此我们能够看出诚信是多么的重要。

在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两，不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。

战国时期，也有一个“立木取信”的故事。商鞅为了树立威信，推进改革，很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金，以此在百姓心中树立了威信，顺利实施变法，最终使秦国统一了中国。同样的，一个国家仅有守诚信，百姓才会相信你，为你所用。“得民心者得天下”就是这个道理。早它400年的周幽王为了取宠妃一笑，点燃烽火，闻“讯”赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑，但这也导致了5年后周的灭亡。

上头这两个事例，一个“立木取信”一个“烽火戏诸侯”;一个取得民心，一个失去民心;一个变法成功，使国家日益强盛，一个自取其辱，不仅仅身死亦使国亡。可见诚信二字多么重要，它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”;奶粉里的“三聚氰胺”;猪饲料里的“瘦肉精”;西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在?诚信到哪里去了?是被眼前的利益吞噬了吗?!

不止这些，身为接班人的我们，难道都讲诚信了吗?说谎、骗人、考试作弊，这些事情早就屡见不鲜了。欺骗教师、家长，这样有什么好处呢?无非就是能暂时取得一个好排行，让关心你的人们“开心”一下。但你要清楚，欺骗别人，最终是欺骗了自我。

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

今天我在学校很开心，但当我回到家时，马上就变得很难过了。

理由是这样的：我和我妹妹赖安仪为了一个玩具吵了起来。本来我是不想和她吵的，但她居然诬蔑我说我不跟她吵是因为我怕了她。我一时生气，便跟她吵了起来。我看见她嘴巴翘起老高，都可以挂上一个茶壶了。哈哈，终于让我找到她的把柄了。于是，我一边笑一边说：“真难看。”她被我气得脸都红了，像燃烧的火焰，更像猴子的屁股。我扑嗤笑出了声。她气得脸更红了，她一挥手打到了我的手，尽管是妹妹打的，但仍然是很疼。就这样，我和她打了起来。妈妈看见了，把我拉到一边，说我太不听话了。我很生气，也很奇怪：妹妹也跟我打了架，凭什么妈妈只怪我，太过分了!后来，我才知道，妈妈说我太不听话是说我这么大了还不懂得让妹妹，总是想着赢，完全不顾别人的感受。因此，我现在很少跟妹妹吵架，就算吵架，我也尽量让着妹妹。

通过这次吵架，我知道了做人要尊老爱幼。

阳光是奋斗的方向，奋斗是青春的激扬。青春的路上，奋斗从不缺席。——题记

奋斗的青春，泪水相伴

转眼间，时光如白驹过隙般飞快地从我手中溜走，现在我已经是九年级的学生了，中考的战斗即将到了，学习的压力也骤然增大，压的人喘不过气来。

夜深了，听着时钟的嘀嗒声，看到眼前张牙舞爪的各种卷子和物理检测卷上几个大大的红叉，想到父母、老师对我殷切的希望，我突然觉得自己好渺小，又好无助。泪水不争气地涌了出来，像断了线的珠子般不停地往下掉。这时妈妈走了进来，轻轻地把手搭在我的肩上，说：”只要努力过，结果永远不会太差，妈妈相信你，你永远是妈妈最爱的女儿。”那一刻，我突然明白，泪水是青春奋斗路上的一颗闪光的珍珠。

奋斗的青春，读书相随

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”

无论我再忙，我也一定会抽出时间看一看书，在书的海洋中寻找最真实的自我。

书中的一个个鲜活的人物，在我的脑海中留下了深刻的印象。仗义疏财的及时雨宋公明，粗中有细的花和尚鲁智深，精明强干的浪子燕青，多愁善感的林黛玉，世故圆滑的薛宝钗，这些让我感受到了中华古典文化的无限魅力，让我的的心灵受到极大的震撼与洗礼，为我青春的画卷打上了一层浓厚而鲜艳的底色。现在我才明白，读书是青春路旁美丽却又极易被忽视的风景。

奋斗的青春，汗水铸就

“不苦不累，初三无味，”“不拼不搏，初三白过，”这样的口号，时常在我耳边响起。是啊，奋斗与汗水才是青春的主旋律。操场上，烈日炎炎，在红色的跑道上，我们蓄势待发。”预备，跑，”随着体育老师一声令下，我们像离弦的箭一般冲了出去。刚开始我感觉还好，可是后来慢慢地，我的呼吸变的急促，腿也像灌了铅一样，抬不起来，汗水从额头流下，滴在地上，这成为我成长的见证，看向四周，同学们都在坚持，于是，我咬咬牙，终于跑到了终点。我喘着气，让晚风轻柔地拭去我脸上的汗珠，我一转头，看到操场边即将落下的夕阳：落日球场，少汗年滚烫!

我常常思考这样一个问题，我为什么而奋斗?现在问题有了答案：为了自己的青春不被辜负，奋斗的青春最美丽!

水之韵

水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。当官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。

水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸能够去污秽，明眉目。取而喝之，则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。李白像水一样高洁，像水一样能够洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。

水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人，有时臵身于平静有湖面上时，便会平息那颗热衷于功名利禄的心，心归平静。

水之容者。古语日：“海纳百川，有容乃大。”像水一样随遇而安，包容万物，你会有所收获。在清朝，有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官，一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子，而另一家也想扩建房子，中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道，两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信，期望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷，让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺，构成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

一次韩琦与大诗人范仲淹议事，意见不合，两人便吵了起来，范仲淹便拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

水者，一点，一滴一世界。水，明者，洁者，容者，合为博爱之物。人若有博爱似水之心，清白似水以做事，平静似水以处世，高洁似水以做人，宽容似水以待人，世则能大同矣。

关于水

水

水

在家里，人们总是把洗米、洗菜的水

在学校里，浪费水

世界万物的生存离不开水

我的母亲是一个平平凡凡的人，而在我心里却是最神圣的人。母亲既是我人生中的第一位导师，也是生命中最爱我的人。

在我小的时候，母亲就教导我要做一个有礼貌，有教养的人。每次出门，或是家中来了客人，我若是哪里有了错，当只剩有我和妈妈时，她就让我自己检讨犯了什么错误。那时因为小的原因，我答应的快，忘的也快，一种错误总要犯上两三次后才能改正过来。在母亲的教导谆谆教导下，我学会了有礼貌，成了一个有教养的人。

母亲是我生命中最爱我的人，因为她最疼爱我。每天早晨母亲总是第一个起床，忙着给我做早饭;每天晚上总是最后一个睡下，无论我写作业到几点，她都会陪着我。每次下雨，母亲总是第一个到学校接我的人。每次生病，无论母亲有多少工作，她总是会放下工作，在家里照看我。每一次考试，无论我考的怎样，母亲都不会给我压力，只有鼓励......

在这个世界上，母亲就是我最坚实的感情依托，与我的生命联系得最紧密的人。虽然刚出生时，我们那根连接母体的脐带已经被剪断，可是，与母亲精神上的血缘关系难以割断，十几年母亲一直无微不至的关心这我，让我每天都沐浴在母爱中。母爱是一种最无私的感情，它像春天的甘露，洒落在我的心田，虽然无声无息，却滋润这一颗颗生命的幼苗。

“谁言寸草心，报得三春晖。”感谢母亲，感谢母亲所做的一切。

今天，是六一儿童节了，我一起床就傻呆呆的坐着，好像傻子似的，一直坐到爸爸和妈妈起床，接着我不知道为什么，帮爸爸妈妈端起水，然后送到他们的面前，他们喝完了我在把水杯拿去加水。后来我才清醒过来，到了中午我们要出去吃麦当劳了，我们回来之后，到了我出去玩的时间了，可是我不知道为什么，我不禁的干了一些家务活，比如说收衣服、晾衣服还有洗衣服等的事情，我的妈妈到了家什么是都不用做了，后来我下去玩了，我去同学家玩，我看见同学家有衣服，我便情不自禁的走了过去拿起衣架杆，我的同学急忙说：“你要干什么!”吓了我一大跳，回到了家里，我回忆了一下从早晨到现在的情况，我觉得自己好奇怪呀!我吃完了饭后，我去游泳了，我游的可开心了。

游完泳回来后，我又开始干我的家务活了，我又拖地，又扫地的，我的脑子一片空虚，我搞完家务活了之后，就睡觉了，我觉得我像一个服务员似的，而且我觉得今天是我的爸爸妈妈在过节。

“山雨欲来风满楼”灰色的风在教学楼间横冲直撞，气势汹汹地把校园一角的“芭蕉”刮的东倒西歪。这几株植物高低与芭蕉相似，叶片却宽大上几圈，这使它在狂风中大失风度——总是被身下的风掀起，露出微白的茎，真让人担心它会不会在风中折断，会不会不堪承受即将到达的风雨。

花园边的瓷砖却冷冷地注视着慑人的风，它有坚实的心，光滑的皮，理应担当起保护花草的任务。砖的目光是骄傲的，面对风雨，它蠢蠢欲动，似乎只等一个证明的机会。

不知第一滴雨是何时砸下，只是在雨篷的呼喊间朦胧地看见漏了一角的天;不知第一滴雨砸在何处，只见苍黄的天空下一张恐惧的脸。这时，又见芭蕉，它们深深地弯下了腰，雨水沸腾着叶片中央那一汪浅浅的水，改变着嫩绿的茎弯下的程度。芭蕉狂躁地挥舞着巨大的叶，似跳跃的鱼、愤怒的狮、勇敢的海燕，承受、奋起、担当，它渐渐地找到了一种平衡——渐渐地弯下腰，谦逊地接受风雨的洗礼，同时，它将暴风雨粗暴的鼓点改谱成温柔的旋律——适时而有彬彬有礼地为低矮的花草送去甘霖。

如果说芭蕉接受了暴风雨，那么砖块们绝对是暴风雨的拒绝者。不论雨点是大是小，瓷砖都冷冷地将它们拒之千里。弹开、弹开、弹开，我不以为它会尽到保护弱小的责任，谁知它如此“明哲保身”，豆大的雨点不由分说地砸下一边的小花，而砖们只铁青着一张脸，全然忘了风雨前的傲气，还有对芭蕉的嘲弄：“一个泥菩萨还想普度众生?保命吧!”

我亦不知雨是何时停的，只是看见小花小草重又舒展笑颜，感到它们投向芭蕉们感激的目光，嗅到空气中芭蕉的清新味又浓了几分。芭蕉不仅没有被折断，反而更精神，摇摆间更有活力，而一旁的瓷砖呢，只留下了几道浅浅的泥痕，还是一副凛然的样子，可不知它是否心虚……

我想担当与硬度无关，与质量无关，而是在于是否能在暴风雨中挺身而出，坦然面对。花草如此，人亦然。

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

活动在热烈的掌声中拉开了序幕，一位的大哥哥站在中央庄严地说：“升国旗唱国歌”只见鲜艳的五星红旗随着我们动听的歌声缓缓上升，一阵歌声之后，精神抖擞的陈爷爷主持并颂发了“陈有维奖学金”，获奖者一个个容光焕发，真让人羡慕不已，我真没有认真读书，不然我也有可能得这个奖学金，就在我想入非非的时候，激动人心的表演开始了。

其中我最喜欢的那个军式表演，解放军叔叔的列队表演开始了，只见叔叔们一个个像铅笔一样笔真的，随着命令的下达，他们左转、向右走、踏步走、身转同样快，上步伐也同样匀称。再听那口号吧!也是同样的整齐，简直就是惊天动地，看到这里，大家都情不自禁的鼓起掌来。紧接着，叔叔们为我们表演擒拿拳术，随着一声口令，他们夸出刚劲有力的一步，同时挥起了铁拳，从下向上闪电般的猛击，叔叔们尽管汗流满面，但还是没有一个擦一下汗水，仍然一丝不苟的练习着。紧接着是小朋友们的舞蹈，把他们打扮得花枝招展，真像一群小天使一样可爱，把大家逗得前府后仰的。

精彩的节目在一片欢歌笑语中表演完了，我们只好依依不舍的回到了。