格列佛游记格列佛游记好词好句(合集20篇)

泰山是我国的五岳之首，有中华国山、天下第一山之美誉，又称东岳，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。

16日晚上6点妈妈带我去爬的泰山，我们是从一天门开始爬，经过红门，又经过斗母宫，三官殿等地到达中天门那时已是十点。

我们在那休息片刻便继续往上爬，并结识了一大家子，我们和他们一起继续往上爬到达十八盘脚下时，我看了看简直无语，太陡了，接近85度，台阶太窄了基本只站不住。光看着就慎得慌，跟别说爬了。跟大家商量后，一致决定休息休息再走。我们坐在台阶上，看下去真是一览众山小啊，能看到泰安市的全景，真是漂亮，全市统一橙色弥红灯，在山上看就像一个四合。，休息完了我们继续走。因为体力不支，我和妈妈还有那一家的一位大姑爬两部歇息一步，爬了没20阶台阶，气候便发生了变化，因近山顶离云很近所以刮风很冷，所以我们的进程又慢了一些，大约爬过十八盘用了2个小时，到达升仙坊爬了1小时到南天门，那时大约1点，我们在南天门租了几顶帐篷，就睡了，凌晨4点我们起来，继续向玉皇顶进发大约5点我们登顶，在山顶我们看到了泰安附近的天气，北边打闪打雷要下雨，南边万里无云是晴天，东边云厚厚的是多云，东边云厚厚的也是多云。

我们在哪等了半小时，太阳开始冉冉升起，一开始在薄薄的云层能看到太阳的轮廓，然后太阳渐渐冲破云层。先是又出一个金灿灿的一个小头然后一点一点的升起，我们观看到了太阳升起的过程和云海云松。

下山时我们看了五岳独尊的石刻。下到南天门我们就做缆车下到了中天门，我们沿盘山公路走了10分钟到了做观光大巴的地方，在过去的时候我们还经过了玉液泉那是山泉，我们尝了尝真好喝，清凉可口，甜滋滋的。我们做上观光大巴，下了山，那时已是8点，就这样我们的泰山游就结束了。

这次游泰山我知道了日出分两次先穿过厚厚的云层到薄薄的云层，又从云层中出来，才算是日出的整个过程。

9月10日早上从巴塘出发，跨过金沙江大桥，这是我儿时心中就向往以久的一条神秘而美丽的江，我们开始进藏，经过朱巴公安检查站，进藏必须要身份证，由公安开据限速行驰证，给我们的时间限速是一小时35公里。一进藏地势与气候随之开始变化。经时宗拉山，4150M,天气渐渐变凉。经过了芒康县。经过教授客栈，客栈的主人非常客气，让我们在他客栈休息，我们用水用柴作饭，他也不收费。晚饭后我们告别了主人，晚上经过东达山，海拔5008m,空气稀薄，我们都感觉到了呼吸越来越急了，于是加快了车速，赶快离开东达山。晚上8点我们到了左贡，扎起帐蓬，安营在左贡广场。

第二天我们往然乌湖进发，经业拉山4658m,过十八拐，经过怒江天险，哪奔腾咆哮的怒江在向我们讲述着历史的沦桑。经过了3838路牌，我们下了车，一只藏族狗向我们走来，不知是哪些游客给它安了一个窝，还写了字，求食物，真的好可怜。我们给了它一些食物，它也不怕人。

下午我们到了然乌湖，这是一个美丽的湖泊，然乌湖周围高山危耸峻峭，在这群山绿影环抱之中的然乌湖显得格外静谧而妩媚，它那明镜般的湖面倒映着四围的雪峰、翠林和那蓝天白云，景色异常迷人;湖畔绿茵般的草滩上成群的牛羊构成了一幅既有青藏高原独特的壮丽风貌、又有藏区田园牧歌般风韵的风情画卷。当你沿着湖边公路开车畅游时，你就会充分领略到这里的风采，并让你有种回归自然的感觉，心旷神怡之极。晚上我们炖了西藏特有的牦牛肉，在这美妙的大自然中与驴友们一起共享这神奇的美味，真是富有特色的享受，妙不可言。

这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。

读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。

我和许多小朋友一样，经常会在生活和学习中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最近妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。

《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学习他们的精神，以后每个学期都要给自己定下学习目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我 留下了深刻的印象。

本书主要讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中第一主人公。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。当我遇到困难时，我总想有像孙悟空一样的本领，比如学习上遇到难题时喊一声智慧神，他就会讲解给我听;和坏人作斗争时就拿出金箍棒，让坏人吓得屁滚尿流。孙悟空机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，让众神听到

“ 齐天大圣 ”

的美名就说不好惹;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。我如果也像孙悟空一样敢说敢斗那该有多好啊!那样，我的星期日就不会变成星期七，我也不会成天写作业，也不会是爸爸妈妈笼中的小鸟。每当我心情不好时我就读一读像《西游记》这样的经典著作，从中找到快乐，受到启发，有经典著作伴我成长，是我最大的幸福。

当我们从绿渊谭，我们又乘坐的小巴士到了谷底深林，这简直是一片树的海洋，树很粗，很高，有各种各样的树，地上有很多小草绿油油的，紫色的，黄色的，小花把这片深林点缀得更加美。

我们走了很远，我听到了“咚咚”的水声，妈妈说：“我们走到了洞天瀑布”。我低头一看，这的景观简直是太神提奇了，这水是从石头中间穿过来的。再往前走，我低下头，这底下是一大片美丽的深林，听爷爷说：“这是几亿年前，着这片深林整个陷入了谷底，所一大家叫它谷底深林”。走在这片深林中，我们都呼吸着这在我们生活中呼吸不到的空气，看着这片原始深林中，有的大树被连根拔起，树根现在已经变成了树雕，有的像孔雀开屏、有的像老鹰在展翅高飞、还有的像山鹿。简直是千奇百态。我还看到了，一个有着273年树龄的树桩上面一圈一圈的年轮，记录着这棵树已经进入了历史。

我喜欢这神奇的谷底深林。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

今年的国庆节是新中国成立__周年纪念日。恰逢中秋节，所以我们放了八天的长假。

10月4日下午三点，我做完了今天所有的作业，欢天喜地的等着妈妈下班回来接我去方特玩儿。

妈妈回来了说：“妈妈准备了两个汉堡，等晚上饿了吃。”

我说：“好啊，嗯，我最爱吃的汉堡，谢谢妈妈。”姥爷开车带我们出发了。

到了方特我格外兴奋，看到方特这么大，心想：今天一定会玩儿得很痛快。我们取完票，在检票之前还有小丑们给游客们表演。好精彩呀!

进入方特，我们先玩儿了旋转小蜜蜂。虽然排了半小时的队，但当我和妈妈飞在半空中的时候，我兴奋极啦!上上下下的一圈儿一圈儿的，妈妈有点儿晕。我却没玩够，时间到了，我们下去以后准备去玩儿魔法城堡。这个项目竟然排了一个小时的队。进入城堡戴上眼镜，我们看到了许多恐怖的画面，有各种野兽来袭击我们，仿佛置身其中。好刺激啊!最终我们完成了考验。获得了许多“金币”。

接下来我们又玩儿了“冰雪世界”。穿上棉服以后，我们进去了。哇!好冷呀!我玩了冰滑梯、保龄球、又在冰房子里照了几张相，妈妈说：“我都冻流鼻涕了，此地不易久留，我们得出去啦!”

我说：“我还没玩够呢，再玩1分钟。”妈妈答应了。一分钟过后，我们就出去了。

出去以后我们找了个亭子坐下来把汉堡吃了，肚子填饱啦!我们又去玩儿“飞越极限”。就像坐飞机一样，我们飞跃了世界各地：美国、法国、埃及、上海、北京……好过瘾呀!

到了八点，夜场表演开始啦!好多精彩的节目，有歌舞、还有哈瓦族的火把表演……

表演结束后，我们观看了烟花表演，各种五光十色，简直太美了。旅途结束了，我十分开心。我对方特恋恋不舍。我以后一定还会来的!

俗话说桂林山水甲天下，苏州园林更是世界一绝。它精巧典雅的构造、仙境般的山水亭台常使人流连忘返。今年我市举办世界遗产博览会，中外游客来苏参观园林的更是络绎不绝，我也赶着热闹，去了一趟狮子林。

到了狮子林，首先映入眼帘的是一盆盆婀娜多姿的菊花，形态各异，有的像铿锵有力的蟹脚;有的像皑皑的白雪;有的像五颜六色的帽子;有的像色彩斑斓的雀尾，它们争奇斗艳，姹紫焉红。不一会儿，我来到园中大厅，这里有一幅巨画悬挂在正对着门的墙壁上，画中有几棵松树苍劲挺拔，让人看了爱国之情油然而生。走出大厅，一眼便能看见九只石狮子在嬉戏玩耍，这就是——九狮峰。你看，一只在打哈欠;一只望着竹子上的麻雀，正想扑上去逮住它呢!还有趴在地上逗蚂蚁的，互相打闹的……

绕过九狮峰，便是以“瘦陋皱透”名闻遐迩的湖石假山群。我看见后异常兴奋，立刻扎了进去，在里面爬上爬下，高兴极了。当我玩腻，想出来时，可没那么容易。这里有大大小小共八十一个洞，而这些洞都是有太湖石以佛教九九归一的说法一块一块搭建成的，大至可以随意来往，小的连头都伸不过去。当我转出这个迷宫后，又游玩了碧波荡漾的水池。在清山绿树的衬托下，原本平静的湖面也骤然有了生机。到底是狮子林，“狮子”随处可见。你看!这边又来了一只爱美的小“狮子”，它把自己当成了西施，把湖面当作镜子，正在淡装浓抹呢!

天色不早了，我只能依依不舍的离开这些可爱的小狮子们了。

“会当凌绝顶，一览众山小。”当站在泰山之巅，一种磅礴的气势就会迎面而来。何其有幸，我竟也体会到了那种立于顶峰，俯瞰众生的感觉。

有一次，爸爸带我和妈妈去爬泰山。我们坐缆车到半山腰，在徒步往上爬，越往上越冷，但我们还是爬到了顶峰。站在山顶往下望，白茫茫的雾挡住了我们的视线，它们就像一群顽皮可爱的小绵羊，围绕着泰山玩耍。我们在山顶上，休息了一会儿，便准备下山回酒店。

在下山时发生了一件让我特别感动的事：爬到一半的时候，我觉得特别累，于是对爸爸说：“爸爸，我累死了。能不能背我一会儿?”爸爸犹豫了一会儿，对我说：“那好吧。”听完，我便上了爸爸的背，在爸爸的背上，我休息了一会儿，便又觉得精神百倍，对爸爸说：“我自己走好了。”但过了半个小时左右，爸爸居然有主动对我说：“你要不要我背呀?”我感到非常意外，但，那时我并不累，于是拒绝了爸爸，但他却说：“我不被你，你会很累的。”我想了一会儿，还是接受了爸爸的好意。最后，我们回了杭州。

在这个暑假里，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完都有不一样的感受，但是都会觉得这部名著十分具有价值，故事中的每个人物都被作者吴承恩写得淋漓尽致。

在读《西游记》这部巨著时，我也懂了这样一个道理：不论遇到多少挫折时，都不要失去信心。是呀!在生活中，有许多人遇到小小的挫折就会放弃，可是孙悟空他们就不是这样，难道我们都比不过孙悟空他们吗?

挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，使愿望不能实现，而出现的不快乐的情绪。挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人心理承受能力，还能激发人的潜力，这不是很好吗?

“会当凌绝顶，一览纵山小”，雄伟巍峨的泰山，谁能不为之心驰神往!泰山，是我很久以前的一个梦，充满爱的梦，让人喜欢，敬畏，欣赏……

乘车去中天门，山涧的两边全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的，真像条条绿地毯，紧贴在地表上，依附在树干上。山岚云气漫入车窗，山下还是汗水津津，山间却充满凉意。那凉意感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。从山脚到半山腰，历经了从热带到温带的转换，形成了两种不同景观。

车辆到达中天门，这才踏上爬泰山的正路。松林掩映着诗词，一座座牌坊，林立于登山石道。在无数文字中，总会有一些令人熟悉的名字，却又都埋没在其他词汇中，只有一个个朱红的字，在岩石中深刻着。柏树下的石阶越发苍老，人在其中好像已越过几千年的沧桑，与古人共叙豪情。这是泰山之——喜欢之爱。

攀阶而上，云雾越来越大，渐渐地下起雨来，石缝开始滴滴哒哒。雨越下越大，人朝上走，水朝下流，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡流进山涧，涓涓水声变成訇訇雷声，是烟是雾我们辨认不清。只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山裹了个严实。雨哗哗地下，打在我的脸上，顺着雨衣灌进脖子，流入胸膛。脚下，雨水顺着雨衣灌入双脚。放弃的念头闪过脑海，如果此时放弃，仿佛欠下自己一笔债。再看看周围，虽然下着雨，但人们都马不停蹄地向上爬着，没有人放弃，没有人退缩。顿时，我浑身充满力量。抓住铁扶手，一级又一级，迈前脚，拖后脚，心跳腿抖。不知上了多少石级，终于上到南天门。回头望着几近垂直的石阶，长舒一口气，庆幸自己选择了坚持。这是泰山之---敬畏之爱。

迫不及待的攀上玉皇顶，人顿时轻松不少。凭台远眺，目之所及，一片云海。它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而怒气冲霄。他们围绕山峦翩翩起舞，高处看像是波涛滚滚的大海，只露出一个尖，仿佛是大海里的小岛，时隐时现在云雾中。此时任何言语都显多余，唯有用双眼尽情拍摄下一幅幅景象，留在记忆的心田。这是泰山之——欣赏之爱。

在泰山的行程很快就过去了，但是美丽的景色给我留下了难忘而又美好的回忆……它通天彻地，令每一个见到它的人都惊叹不已!

我爱泰山!

“三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙……”这首诗描写了雄奇壮丽的黄山，黄山有多少人想去游览啊!没想到，我也有机会和妈妈一起去看看黄山。

一进黄山，数不胜数的景物令我眼花缭乱。最先映入眼帘的，就是那飞流直泻的瀑布。它像一条银色绸带，从云里抖落下来，夹带着哗哗的水声，急流奔腾，气势雄伟，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。瀑布顺着山沟蜿蜒而流，成了温顺柔和的泉水。那泉水清澈见底，小鱼小虾清晰可见。我忍不住把手伸了进去，呵，冰凉冰凉的，真是比吃冰棒还痛快。

我爬过虞姬公园的小假山，可没见过黄山这样陡峭的峰峦。

黄山真高啊!一座座山峰直插云端，高不见顶，虞姬公园的小假山和它相比，只能算是一个小土堆了!黄山真奇呀!有的石峰像渔人捕鱼，有的石峰像牧童放牛，有的石峰像武松打虎，有的石峰像八仙过海……奇峰罗列，引人入胜!黄山真险啊!险的山道非得拉着铁索才能爬上去。最险的要数“鲫鱼背”了，这是在两个山峰间架起天桥，高达1800米，两面悬空，低头向下一望，叫人胆战心惊。登上“天都峰”的人，回头一望，都会发出惊叹：“好险啊!”

黄山的云海又是另一番景致。大风吹过，种种奇妙景象若隐若现：近看，它像层层云雾，把那些奇峰异景遮得无影无踪。眨眼间，那些景物又都显现在你的眼前;远看，刚刚还是一匹一日千里的千里马，转眼间就变成了一只小白兔;高处看，就像波涛汹涌的大海，一座座峻岭只露出一个个山尖，仿佛是大海里的孤岛，飘荡在大海之上，使人如入仙境一般。

我爱你——黄山。爱你的瀑布，你的山峰，你的云雾……

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

“五岳归来不看山。”五岳之首——泰山，它以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。今年暑假，我终于如愿以偿，在爸爸妈妈的陪同下登上了泰山。那里的风景可真美呀!

那天上午，我们经过几个小时的长途跋涉，来到了泰山脚下。我抬头仰望高高的山峰，只见它连绵起伏，气势雄伟。树木长得郁郁葱葱，雪白的云朵环绕着山顶，像是给泰山戴上了雪白的冠冕。心中不由得感慨万千，真想像大诗人那样即兴创作一首便成为千古佳句，可我也只能张嘴“啊”了几下。

虽然泰山上满是悬崖绝壁，但是在一个拐弯口有一帘瀑布。瀑布奔腾而下，打在岩石上，溅起美丽的水珠，好似“大珠小珠落玉盘”。那感觉真叫一个美!在那里，我还看到了泰山的“迎客松”。这棵树树冠很大，向一边伸出去，大大的树冠下面伸出一根粗壮的树枝，真像主人伸出一只手来迎接客人一样。动静结合，场面好不壮观!我站在树与瀑布中间，摆着姿势。老爸从低处往高处拍，把上面“腾云驾雾”的人们给拍到了，我仿佛变成了一只自由的鸟儿在天空中翱翔。

登上泰山，真有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。这一路充满着惊与喜。

西藏是个神圣的地方，这个暑假我和爸爸妈妈一起来到西藏。我们首先到达拉萨城。这里的天是那么的蓝，云是那么的白，在蓝天白云的衬托下，布达拉宫格外壮观。布达拉宫距今有一千多年的历史，是世界上海拔最高、最雄伟的宫殿。它有900多个房间，收藏着丰富的文物和工艺品，是拉萨城的标志。

随后，我们去了雅鲁藏布江大峡谷。路边的牛羊不怕车，它们慢吞吞地走着，远处山上的牦牛悠闲地吃着草，仿佛在欣赏这美丽的景色。雅鲁藏布江的水是喜马拉雅山上流下来的，水流湍急。爸爸告诉我，雅鲁藏布江是西藏三大河流之一，这个峡谷也是世界上最深的大峡谷。

在回来的路上，我们看到了南迦巴瓦峰上的雪，真是太幸运了。虽然我们只看到了一部分，但导游说好几批游客都没看到呢!爸爸为此还拍了很多照片留作纪念。

夜晚，我们观看了“文成公主”演出，讲的是文成公主进藏的过程以及她的贡献。文成公主不仅给藏民们带来了先进的文化，还教给藏民们耕种、纺织……

西藏之行让我感触很多，也让这个暑假变得很有意义。

“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说的，我最喜欢看的书是《西游记》，在唐憎司徒曲折离奇的取经故事给我留下深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，遇见了许多妖怪，才上了西天，取得真经的故事。《西游记》主要讲了四个人物：唐僧——严守戒律，顽固执着;孙悟空——爱憎分明，有勇有谋;猪八戒——搬弄是非但有憨厚淳朴，机智勇敢;沙僧——任劳任怨，尽职尽责。

我最喜欢的是孙悟空，他勇敢，机智，法师高超，在他一路的保护沙僧并帮他取到真经时，他便成为我心目中的英雄。他忠于自己的师傅，对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是尽力的去保护师傅，这也是成为我心目中的原因。

他们在去取经的路程中遇到了九九八十一难，虽然他们遇到了困难，可却没有放弃，而是勇敢的去拼搏，最后取得真经让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们这种精神难道不是我们学习的榜样吗?想想自己，在做事情有时候遇到点困难就逃避、放弃，这怎么行呢?我们为什么不像他们一样遇到困难就勇敢的去面对呢?不管我们做什么，不管成功还是失败，我们都要用心地去完成它。如果在学习中，也有着这样的精神，这样的态度，可以让知识学得更加扎实。

作者吴承恩展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要遇到一些困难的。就像我们学习数学一样，在课堂上当场做题目的话觉得简单，可写到作业上的题目只是拐了个弯我们就不会做了，遇到不会做的题目不是退缩，而是认真思考，寻找答案，一但想到坚持、勇敢的唐僧师徒，就可以下定坚持不懈的决心，向胜利的方向冲去。

最近，我对读四大名著感了兴趣。其中，最让我流连忘返的是人人熟知的《西游记》。

《西游记》里讲的是孙悟空一行人去西天取经的故事。故事里主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。他们一路上经历了九九八十一难，每一难都写得非常精彩。

其中，最让我印象深刻的就是那最为精彩的“孙悟空三打白骨精”。只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等孙悟空走后，妖怪又乘机将唐僧抓走了，猪八戒想去就唐僧但又无能为力，只好去花果山向孙悟空求救。当跟孙悟空讲清了事情的来龙去脉后，悟空毫不犹豫地答应了，最后唐僧被救出了。我们的生活中，我们应该学习孙悟空不斤斤计较、知恩图报的品德。

读了这本书，我的感悟是：无论在学习还是生活中，要像他们师徒四人那样，齐心协力、团结一致的将事情做好。一个团队要互相取长补短、扬长避短才会走向成功!

每当空闲下来，我常捧着一本书，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话，但让我百看不厌，韵味无穷的，只有《西游记》。

西游记这本书讲述的是唐僧师徒经历九九八十一难，成功取得真经并修成正果的故事。书中的人物各有特点，孙悟空天资聪慧过人，爱憎分明，心思细腻，却不减贪玩的本性。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊退喊撤，或无法坚持到底。沙悟净呈现的是刚毅木讷，沉默踏实的性格，师傅唐三藏就像传说中的白面书生，虽然满怀理想主义，却手无搏鸡之力，当困难发生时，总是束手无策，坐待外援。就这样的四个人在我们看来缺点大于他们的优点，但为什么他们这四个人可以在经历过九九八十一难后修成正果呢?

原来唐三藏看着手无缚鸡之力，但是他发挥了他的管理能力。用规则和紧箍咒，约束了孙悟空的贪玩不守规矩。对于贪吃的猪八戒，他让猪八戒知道只要每次顺利抓住妖怪，百姓们都会给他准备很多好吃的。沙悟净老实忠厚任劳任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有规矩，有收获，有目标，这三招让看似柔弱的唐三藏却能很好的驾驭这三个本领强大的徒弟，一路不畏艰难的到达终点。

不记得哪位名人说过，读书能平静你的心。使你看清楚前面的路，让你心情愉悦时，能让你发现更多美好的事物，让你更加享受生活。看完了《西游记》我觉得在平时的学习中，我也要有自己的目标，约束好自己散漫偷懒的心。用认真的学习态度去做好每一项作业。才能最后有好的收获。

我们要多读好书，读有用的书，读不同的人写的书都有不同的收获。

爬上安徽的黄山，脑海中只剩下一个字：奇。

黄山上的云雾是奇的。这种奇，是一种朦胧的奇：爬到半山腰，云雾就像一条白色的围巾，环在山的颈子上，它穿梭在树梢，飘忽在我的眼前，切断了我的视野，让我深处迷雾之中。这种奇，是一种梦幻的奇：不知不觉就爬上了山顶，我终于看到了名副其实的云海。她似轻纱，笼罩着山姑娘的脸庞;她如溪水，潺湲在你的脚下。这种奇，是一种缥缈的奇：我在山顶徘徊，一缕缕烟雾，悄悄地曳过我的眼睛，让我感受到了“凌波微步”的飘逸，也让我感受到了“衩袜步香阶”的轻巧。

松是奇的。他们破石而出，有的站在山路旁，有的挺立在悬崖边，有的则顽强地生长在峭壁上。那些松树有的在缥缈的云雾中站岗;有的伸出奇形怪状的胳膊，为游人指路;有的则像一顶顶大绿伞，装扮着这座秀丽的黄山。一棵棵松树挺拔在黄山上，组成了秀丽的“黄山奇松图”。什么“盼客松”，什么“麒麟松”，听着名字就倍感亲切。特别是那“阅尽沧桑色更鲜”的迎客松，翠叶如盖，刚毅挺拔，形象可爱，恰似一位好客的主人，张开双臂，好像在说：“欢迎远道而来的贵客，快进去参观。”他们在云雾中傲然挺立，让黄山充满梦幻。

山上的岩石当然更是奇了。什么“仙人晒靴”，什么“金鸡叫天都”，听着名字就让人浮想联翩。令人叫绝的是“天狗望月”，你看，似乎是从美丽的天空中驾云而来了一条健壮的狗，望着月亮，对着深蓝的天空不住地大声嚎叫，好像已经陶醉在那璀璨的星空中。更奇的是“猴子观海”，那块岩石宛如一只猴子，它双脚脆直，望着虚无缥缈的云海，仿佛对这梦幻般的云雾充满了好奇，其形态逼真，让不计其数的游客驻足痴望。

温泉也是奇的。我们来到温泉旁，池子里的水正“咕噜咕噜”冒着泡。我们脱光衣服，跳了下去。在温泉里，我忘记了学习的劳倦，把烦恼抛到九霄云外去了，整个人神清气爽，精神百倍。温泉真奇妙啊，怪不得被列入黄山四绝。

“黄山的景色真是名副其实的‘奇’啊!”在回家的路上，我不禁喃喃自语道。

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去西天取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的西天。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

昨天，我和爸爸妈妈一起乘车来到十堰市的中国国家森林公园——武当山，当我们走到山脚下抬头一看，哇!一座山连着一座山，真是群山环绕啊!瞧那最高的山，听说有一千多米，我爬得上去吗?

我们沿着石级一步一步向上爬，今天人真多呀!我们一个接一个地在石级上走着，就像一条蜿蜒的长龙。当我们爬到半山腰时，就看见两条索道，上面一辆辆缆车在上下穿行着，真有趣!这时候，爸爸问我：“你想坐缆车吗?”我毫不犹豫地说：“想!”说完，爸爸就带着我们去买票，买完票，我们就准备去坐缆车，坐缆车的人真多呀!我们排着长队，慢慢地向前移动，终于轮到我们了，我迫不及待地上了车，车慢慢地向山顶移动，我往下望去，啊!真高呀!那些群山仿佛被我们甩到了身后，那些高大的树木仿佛向我们招手……

我们从缆车上下来，又走了一个多小时，才来到了武当之巅——金顶，我们在这里磕头，拍照留念，还买了一个全家福的平安锁挂在锁链上，希望我们全家幸福，平安。

就这样，我们一路经过了黑虎洞、乌鸦岭、三天门、二天门、一天门、太子坡等，走了快三个小时才下了山，爬上真累呀!这次旅游让我领略了祖国山河的壮观，也让我知道了做事不能半途而废。