七色花优秀作文（热门20篇）

如花似玉

【拼音】：rú huā sì yù

【释义】：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

【出处】：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”

闭月羞花

【拼音】：bì yuè xiū huā

【释义】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

【出处】：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

玉洁冰清

【拼音】：yù jié bīng qīng

【释义】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

【出处】：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

国色天香

【解释】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

【出处】唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

闭月羞花

【解释】“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。

【出处】元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

风华绝代

【解释】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

【出处】《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”

国色天姿

【解释】国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

美若天仙

【解释】人们认为，仙女都是美丽的。所以，美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。

【出处】他的女友，一定美若天仙，气宇不凡。

风姿绰约

【解释】风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

【例句】她那风姿绰约的神态让我着迷。

貌美如花

【解释】女子长相美，像是盛开的鲜花。

【例句】有的像五彩斑斓的大理石，有的像貌美如花的少女，还有的像含苞欲放的花骨朵。

楚楚可人

【解释】形容姿容清秀，使人惬意。

【出处】清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

天姿国色

【解释】天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

沉鱼落雁

【解释】鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

【出处】《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

倾国倾城

【解释】倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

【出处】《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”

花容月貌

【解释】如花似月的容貌。形容女子美貌。

【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”

我记得你呢，你还记得我吗？

认识你，大约是一个夏季，一个温柔的夏季。阳光柔，人柔，花也柔。

紫藤花开了。

那时才开学，我们互相不认识。大家印象中的我只是一个不爱说话的女孩，而你在大家的印象中，却是一个开朗阳光的人。

你在紫藤下，看花；我在大榕树下，看你。

你手上有一个皮夹，不是来装花，是来装香。你的手指修长，拾起一朵花，再拾起一朵，放在长椅上，用小石头细细碾碎，再将汁装进皮夹。紫藤花不想是真的，像紫玉。落在你的手上，像一个紫色的梦。

你转过头，看见了我。你大大的眼睛里充满了惊讶，好像在疑惑着为什么有一个女孩在看着你，你笑了，不是礼貌，是蜜糖般的笑。那一瞬间，我的心化了，不知是因为花，还是因为你。

我们常在一起玩，你爱笑。爱笑的人如长河上的红日，大漠中的清泉，万花丛中一点红，是那么瞩目。我兴冲冲地对你说：“我们要一直是朋友哦！”你没回答，却点了点头。

但你走了，毫无征兆的，我哭了好久，但你还是走了。是红日落了，清泉干了，红花枯了，但红日落了会升，清泉干了会冒，红花枯了会长。但你，永远不会回来了。

花开了。郑欣冉。你以后的时光，却不是我的了。

有人喜欢别具一格的百合，有人喜欢无私奉献的小草，有人喜欢香气扑鼻的桂花，有人喜欢亭亭玉立的荷花，还有人喜欢凌寒怒放的梅花，而我却喜欢那婀娜多姿的红玫瑰花。

红玫瑰花的样子非常美丽，它的根核和茎颜色不同，根是黑色的，绿色的茎又细又长，弯弯曲曲的，上面还长着像针一样的小刺，如果你不小心碰到他，就会扎你一下：茎上面长着茂密的叶子，叶子是椭圆形的他的边呈锯齿状，正面是深绿色的，反面是浅绿色出的，上面的叶脉很清晰，摸上去凹凸不平。红玫瑰花有许多颜色，有红的，白的，紫色的，黑色的……红的似火，白的像雪，紫的如霞。红玫瑰花的花瓣层层叠叠，大约有七八层，花瓣摸上去很柔软，像丝绸一样，还会散发出淡淡的清香，干股的红玫瑰花完了下来，就像一盏盏小灯笼，和盛开的一样美丽。

红玫瑰花的生命力很顽强，寿命也很长他开花的时候一般是在四月到五月，它喜欢温暖的气候和充足的阳光、水份。玫瑰话耐寒也耐旱，很容易栽种。

红玫瑰花美艳无比，芬芳迷人，似态端庄，我爱红玫瑰花。

有一朵花，开在某个角落，某个人们熟视无睹的角落。但慢慢地，你会认真地发现了她。

新生是一朵含苞的花，就在呱呱坠地之时，你赤裸着身子，但是你不害羞，你闭着眼感受，大胆地听来自世界的呼唤，于是你睁眼，模糊的视线逐渐清晰，你如花一样舒展花瓣似的四肢，啼哭，然后安静。你像花儿一样可爱，没人会来打搅你，打搅你细腻的鼾声和微闭的双眼。没人会来影响你，叩开你密封的心灵。

成长是一朵待放的花，当你有了自己的意识，除去对家人的依赖，你就认为你已经长大。孰不知你还离不开阳光的温暖与土壤的滋养。一旦偏离了这条生存轨道，凋谢只在一瞬之间。这时候会有人轻声在你的花房外喃喃：怎么还不开?怎么还不开?你愤怒，你反抗，你讨厌那种催促的声音，于是你竭力绽放，可你忘记生命的每一阶段都不能着急，花要一步一步地开。这样才能在以后开得更绚烂。

感情是一朵盛开的花，在你成长之时，或许会有许多情感网似地牵绊着你。就像花的周围，会有阳光普照，会有雨露滋润，也会有狂风怒号，会有骤雨忽至，一切就偶然又必然了。有些花儿会“给点阳光就灿烂，给点雨露就滋润，但她们不知道，狂风骤雨袭来时，不要张臂迎接，所以有些花会开得微小却持久，有些花会开得灿烂却短暂。你也一样，只有能正确处理无数情感的人才能走得更远。

怀念是一朵渐萎的花，当你满眼沧桑地看着这个让你导演了一生的生活舞台，开始怀念以往的种.种，这时候你才算真正经历过了生活，就像花在渐萎时总能听到人们的评价：这花开过了。这时的花不会在乎别人如何评价，只求有个好的结束。

释怀是一朵凋零的花，你会不计较得失与成败，因为你无怨无悔，花在凋零时总还是美的，即时不再娇艳欲滴，但颜色却是深邃的。你还记得在你出生之时，你的视线由模糊到清晰，如今，你的眼睛盛满了种.种情绪，视线是由清晰到模糊。索性你闭上双眼，不去看了，不去比较，不去评论。那一刻，花谢了，但凋零的舞姿充实、绚烂。

花开花落叶不过是白驹过隙。

贾宝玉理想“赤条条来去无牵挂”，我想就在他愿望实现的那一刻，花才是开得美了。

早晨落下的花在傍晚去拾缀，虽然也许花不再似早上般娇嫩，可也更多了份乐趣;青春往事到长大后去追忆，可能已经没有曾经的心情，却多了份满足。也许正是怀揣着这样的感情，鲁迅先生才写下《朝花夕拾》一书吧!

书中短短的十篇文章，几天便读完了，可读完之后却感触颇多，有对庸医误人不懂装懂的愤慨，有对百草园的向往，有对衍太太的多嘴多舌的讨厌，有对长妈妈的敬佩，但更多的，是对藤野先生的尊敬和对范爱农的惋惜。

的确，在当时，动荡不定，被日本等列强欺凌的中国是那样不堪一击，早无昔日雄风，也不免会被其他国家轻视。可是，藤野先生却不因此而故意冷落鲁迅，反而给予他更多的，更热枕的关怀，帮他修改笔记，细心询问其近况，还担心鲁迅是否能接受解剖教学。而且，就在鲁迅要离开仙台时，还鼓励其要认真努力，他们二人的师生情谊，并未因当时的政治局面而破裂，反而更多了份珍惜，珍贵。藤野先生对鲁迅热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传达中国去。这种爱，摒弃了民族间的偏见，藤野先生，无论在我的心里眼里，都是伟大的。

而生活在当时的社会，除了外国人对中国的热切期盼，中国自己，也有一批爱国学子，范爱农就是一个典型代表。他正直倔强，对革命前的黑暗社会十分不满，追求革命，追求解放，可在辛亥革命后却备受打击，心忧天下却力不足，只能做一潦倒老师，最终自杀于湖中。他的命运是可悲的，可却鼓励了千千万万的国人要努力奋斗，摆脱落后。也许这些对我们还言之过早了些，可无论如何，我们应敬佩范先生，在心中埋下为中国日渐强大而奋斗的种子。

《朝花夕拾》，在我看来，这不仅是一本回忆式的小说，更是当年鲁迅先生真实的生活写照，看似无意，却让后人感触良多。所以，我们也应用自己手中的笔，书写出属于自己的特别记忆，让自己对生活更热情，更乐观;对祖国尽心尽力，使祖国更强大;对人心怀善意，多一份理解。不管风雨，坚持向前，不愧对人生!

2020年3月19日星期五

今天，我从学校领回来两盆花，一盆叫孔雀草，一盆叫美人蕉。我先说说美人蕉吧，它长着带点锯齿边的小叶子，我拿回来的时候它已经长了16片叶子了，它的花苞是椭圆形的;美人蕉它有一个最特殊的地方，别的花都跟它不一样，因为美人蕉是老枯死的根再繁殖出新芽的，它小芽的样子很像笋芽，就是比笋芽小一些。

2020年4月14日星期三

今天，孔雀草都开花了，橙黄色的花非常漂亮，花的花瓣也非常多，嫩绿的叶子也长得很茂盛;美人蕉又长了两个红上带点绿的.小芽，原来的两个大芽现在已经长出了跟我的手掌差不多大的绿叶子。

2020年5月7日星期五

今天，孔雀草已经开了五朵花了，绿叶在花下面，就像两只手捧着头;美人蕉的叶子上的小水珠滚来滚去，就像叶子带有水珠的荷叶，它的小芽也长了两片小小的叶子，原来的大芽的叶子已经比我的手掌还要大了呢!但是它还没有开花，我真希望它快点开花!

青春是手中沙，握不住，只能随时间的流逝只从指缝间一点一滴流逝。——题记

我们放纵青春，我们曾经都是心高气傲的雄鹰。谁都不知道青春的意义，谁都不明白青春的话语。那年夏夜，我们扎着羊角辫在草丛里捉萤火虫时，我们看见了青春，它只是昙花，只会闪现一时，可是又有多少人能真正与它说上几句悄悄话。

我们的思想告诉我们：会的，现在还有的是时间。可是那时间来的太过急促，去的悄然。我们自以为能把握住它，可是当时间这种似水的流质悄悄的磨去了我们的棱角，青春也随着时间而渐渐从我们的记忆中冲淡。

是啊，我们都太过自以为是了，总想着机会还在，青春也还在。可是人生是无法抗拒的前进。当我们回眸一时，机会没了，只剩下惨淡的青春回忆。我们不要这样，我们的青春不是秋天里翩翩而落的树叶，当旧意覆盖了一切，我们能看到两个世界：回忆和想象。那回忆中最美的木匣子是青春，那里藏着叛逆的我们，渐渐明白事理的我们，磨砺过挫折的我们。到我们白发苍苍时。我们会抱着老相册，闭上眼睛回忆我们最美好的青春。

我折下一支夏花，在烈日下它渐渐枯萎，到最后花瓣也丧失了原本的色彩，轻轻地，从高处被风带走，消失在我的视角，不见踪影。因为它实在太渺小，渺小到我根本不从注意过。当这花盛放，才发现原来还有这么淡雅清新的花儿。

我们都太忽视了，忽视了一切对我们而言太过重要的东西。我想这次我不会再折下一支夏花。我会埋下一粒种子，等它开花，开出不脆弱不娇嫩的花朵。它可以经起暴风雨的磨砺。

雨过天晴，我闻到一股淡淡的花香。

百花一季争春意。寒冬过而春至，暖意渐召花开。春风十里，有桥边红药，无主桃花；亦有牡丹一开动京城，榴花初绽照宫闱。众花极现娇姿，然花开不只在春天。人生亦如花，纵一帆风顺之时易成大业，不如意之境也可铸就英才。故有梅傲冬雪，菊凌秋风。

冬末曾开一墨兰，幽幽独赏值销魂。后主李煜如墨兰，静立词苑千百年。亡国一事愁断肠，日以泪洗憔悴面。念山河破，四十年家国易主，三千里地皆更姓。而后乃有惊世作，“春花秋月”愁难了。当日锦衣玉食作帝王，如今楼锁梧桐阶下囚。如此伤心境地，才造就一代“词帝”。百转愁肠，歌一句“天上人间”；万千旧恨，吟一首“恨水长东”。然正如冬风吹开一枝墨兰，人生之不幸铸就重光英才。不只春有百花放，冬亦有兰悠然立。李煜如墨兰，生于逆境成奇才。

而后亦有一枝菊，瑟瑟秋风等闲度。生虽艰难笔不辍，奇书出世惊万代。曹雪芹二十余年呕心沥血，始成红楼大观园。十二金钗奇女子，四大家族兴衰史。字字珠玑，楹联警世；句句出彩，诗篇妙绝。有黛玉葬花，宝钗扑蝶；亦有晴雯撕扇，湘云醉卧。奇书纵绝，却可怜作者少年遭不幸，家衰财尽皆罹难。然曹沾亦因看过奢侈至极的贵族生活，尝过社会冷漠、人情淡薄的阴暗，才着出登峰造极的古典小说。是故逆境铸英才。雪芹如菊，秋霜倾之愈傲然。

春有百花争奇妍，可花却不只开放在春天。顺境铸成人才有，逆境亦可成英才。

音乐大师贝多芬，病痛折磨有佳篇。印象派画家梵·高，孤标傲世作《星夜》，无人会意终郁郁，一如腊梅傲雪开。

鹰下悬崖，由此展翅；人经逆境，亦成英才。顺风之时，千帆竞发；逆水之日，亦有船只达彼岸。顺境自当亦成功，逆境犹可铸英才。花开不只在春天，冰月犹有花枝俏。

秋风亦可吹菊开，“满城尽带黄金甲”。踏雪寻梅情趣佳，墙角一枝独自开。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。人生如花开。花开不只在春天，成功未必于顺境，逆境亦可铸英才。而今努力斗风雪，他日一开暗百花。何需长叹时不利？长风破浪会有时！

午后，手捧一杯茶，仔细品读鲁迅先生的《朝花夕拾》别有一番滋味。书中的十则故事，给我映像最深的是《藤野先生》，当时，中国在领邦日本的心中的却是一个弱国，可当我看到那段话，便不由的心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿。”这种中国人，希望祖国强大却不去努力，只是无助的祈祷，让人不禁怜悯他，但是那些看着自己的同胞在影片里被杀，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可恨，而且可怜。

作者在此则中更着力描写的是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀还有对于中国，作品洋溢着无比的牵挂与赞扬。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将精湛的医学传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生还原到了它本来的面目——为所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生依然被藤野先生的影子鞭策着，不断的写为正人君子所厌恶的的文字，又一次表达了对藤野先生的怀念与敬佩。

鲁迅先生是我们民族的脊梁，他以笔作枪。字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫不改其风貌，对于作品所指出的旧中国的弊端，我看过后尤触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为祖国栋梁的我们，怎能不为了祖国而去努力呢?

喇叭花种是我从邻居家拿来的，那时，它只是粒种子。看着手中的种子，我发誓一定要种好这棵喇叭花。我拿来一个小锄头，在院子里挖了一个小坑，然后小心翼翼地把种子放了进去，最后埋好就完工了!

从此以后，我天天给种子浇水，松土。没过几天，花苗长出来了。这下我更忙碌了，每天一起床，就跑去看花苗，看它多长了几片叶子，希望它早日开花。一天天过去了，花苗渐渐长成了花藤。一天又是一天，我发现花藤里窜出了几个小花苞，一个，两个……

有一天早晨，我像平时一样去看花。远远望去，就发现花藤中隐约有个小红点，走去一看，哇!原来是一朵喇叭花。我仔细观察，喇叭花好可爱啊!血红的花瓣，金黄的花蕊，形状就像个小五角形。看着自己种出的喇叭花，我顿时高兴得手舞足蹈。

功夫不负有心人!如今，喇叭花已是枝叶繁茂，爬上了窗头。瞧!还开满了可爱的小喇叭。

暑假这一天阳光明媚，秋高气爽，我来到了乡下的大姨家。今天我将进行一次收花生的劳动体验。

平时经常吃到花生做的小食品，一日三餐也离不开醇香的花生油，但真正参加收花生的劳动，我还是感到很新奇很期待。吃过午饭，我和大姨一家来到山上的花生地里。地里的花生已经被大姨夫上午用手扶拖拉机犁出来了，我们下午的工作是收花生。先把花生从土里拔出来，再抖抖它身上的泥土，把果实和蔓分离，用小推车把它运到路边的空地上。这些工作说起来简单，干起来就不是那么容易了。我先去拔花生，拔了几棵手就火辣辣的疼，我又去摘花生，可一会儿手臂就酸疼的不行了。心想推小车一定又轻松，又有趣，可是装满花生的小车在松软的土地上推起来又费劲又难掌握平衡。那时我已经感到筋疲力尽，又饥又渴，我拿出准备的水，一口气喝进去一大半，虽然不时吹过一丝丝凉爽的秋风，可是我还是又累又热，再回头看看大姨夫他们，一边劳动一边谈笑风生，我不由得对他们又增添了一份敬意。

太阳快要落山了，我们满载着劳动的果实收工了。大姨夫他们还在忙碌着，而我已经累得摊在床上了。今天的劳动虽然很累，但内心很快乐。这种快乐不时在游乐场玩耍的快乐，不是享受美味大餐的快乐，也不是在网上打游戏的快乐，而是获得知识的快乐。我知道了粮食的珍贵，也真正理解了“一粥一饭，当思来之不易”这句话的真正含意。

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

这段日子总算是闲下来了，有机会浸入书中世界了。我欣喜异常，翻开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波涛中，触及先生的灵魂所在……

早闻鲁迅先生的文字是一把刀，锋利无比。今日之见，果然名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入敌人的要害。

最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感叹其灵活的语言运用以及立意的深刻，时不时地向腐朽的封建统治和黑暗的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，虽然迫于生活偶尔出格，但它们从不干些伤天害理的事，却常常遭遇“猫警官”们的“严刑逼供”，但无人愿为他们伸张正义，因为它们是弱者。被欺压，正常!

我不禁陷入沉思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会的黑暗，腐朽落后。有千千万万的百姓，生活在水深火热中。可有当局者探访民间疾苦?没有!那些贴着“正人君子”标签的统治者，只不过是一个个戴着这虚伪面具的暴戾剥削者。他们以要改变中国落后的面貌为借口，大肆征集税收，搜刮民脂，来满足自己的私心，不管底层百姓的一片怨声载道。

鲁迅先生的这篇文章虽然寥寥几页，却针针见血，发人深醒。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”丛林法则”。佛家有云：“众生平等”。但在那个年代，依旧存在着腐朽的封建等级制度。老百姓处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日;而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高高在上的姿态，依仗自己的强大，欺压善民。殊不知，他们也不过是一群欺软怕硬的无能之辈罢了。

如今我们正处于和平的年代，虽然没有当时的军阀统治，百姓也安居乐业了，相比当初人们的思想观念，“众生平等”的理念也渐渐地深入到人们的灵魂中。

也许是那个年代唤醒了现在人们的灵魂吧!

这真是奇妙的花——灯笼花。

中午，我们走到了第二个凉亭的时候，“同学们，你们谁想跟我去看一个很奇妙的东西?”老师让我们停下，颇有意味地说。这时同学们心里同时想到了一个问题——写作文。我也不例外，因为我们被老师“坑”去好几篇日记，但是老师的下一句让我不由自主地站了出来——“谁要去就站过来。完全自愿哦!奇妙的东西与有勇气的人最相配。”老师猜出了我们的心事，哈哈笑着说。我想：老师的葫芦里卖的什么药呢?

尽管知道可能要写作文，还是有十几个“勇士”站了出来，我们跟在老师的身后，往经过的路返回去。到了之前经过的第一个凉亭，老师停下来。我想：奇妙的东西?到底是什么呢?我竟这么大意，刚经过这里我却什么也没有看见。

老师让我们六人一拨分批过去看，还没走到那里，我早已看到粉红色的小花，走近一看它的外形，我就猜出它是灯笼花。

我蹲下来仔细观察：花的花瓣共分两层。外层是红色的，瞧它开的姿势，像是张开宽大的手掌呵护着里面的花瓣;内层为紫色，应该是受了外层的保护，所以这种紫色是新紫色不是老紫色;再往里是花蕊，它们像一根根长短不一的纤细的铁丝插在内层的花瓣空里，这让整朵花变得像假的。在好奇心地驱使下，我轻轻碰了一下那些花蕊，软软的，看来这花是真的无疑了。

同学们一开始也像我一样，不相信这是真的花，仔细观察后都啧啧惊叹，一朵花开成灯笼的样子，而且还惟妙惟肖，真是太神奇了。

我看着这花，一边赞叹它奇特的样子，一边想：花就如人，人就似花，灯笼花即便不是名贵的花，但它十分特别，绽放着不一样的精彩;一个普通的人，也可以和花一样，努力展现自己不同之处，这样的就会成为独一无二的自己。

我为什么那么喜欢过元宵节呢?答案就是——元宵节可以吃汤圆、看花灯、猜灯谜，可开心啦!

我喜欢吃汤圆，每次快到正月十五就馋得不行了。一看到白白胖胖的汤圆出锅，我就像饿了一天的小猴子看到了玉米棒一样眼睛放光，赶紧盯着，好象生怕别人把汤圆抢走了，一次能吃十几个呢!我最爱黑芝麻汤圆，轻轻一咬，又香又甜的黑芝麻就流了出来，有时候弄得满嘴都是，我就摇身一变，变成一只大花猫，逗得全家人都哈哈大笑。

我还喜欢看花灯、猜灯谜。元宵节的晚上，妈妈会带我出去参加元宵节游乐会。那里人很多很热闹，有各种好吃的好玩的，还可以看到各种各样的花灯：有兔子花灯、老虎花灯、蝴蝶花灯，有圆形的、椭圆形的、六角形的，远看就象一个个发光的彩球浮在夜空，漂亮极了。猜灯谜是非常有趣的事情，我还记得我曾经猜出的灯谜。一个谜题是：红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大，谜底——红萝卜;还有一个谜题是：白又方、嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样，谜底——豆腐。

每个元宵节都太开心太有趣了，我盼望着下一个元宵节快点到来!

中国的传统节日有很多，我最喜欢过元宵节。这个节日到底是怎么来的呀?我很好奇。在妈妈的指引下，我到处查找资料，查到好几种说法。我倾向于其中最有意义的这种说法：汉文帝登基以后深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成为了一个普天同庆的民间节日——闹元宵。

七色花是我做梦都想得到的，它由黄、红、蓝、绿、橙、紫和青组成，非常美丽。

假如我有一朵七色花，我会撕下一片黄色的花瓣扔出去说：“飞吧，飞吧，我要变成一只和平鸽，为人类的和平而奋斗”。

我还要撕下一片红色的花瓣，并对花瓣说：“飞吧，飞吧，我要让地球不再有灾害，地震、火灾、泥石流与我们统统说再见”。

我再撕下一片蓝色的花瓣，对花瓣说：“飞吧，飞吧，我要让人们不再浪费水和粮食，祖国一天比一天富裕强大”。

我再撕下一片绿色的花瓣，对花瓣说：“飞吧，飞吧，我要让全世界的人都做环保卫士，保护森林，不伤害小动物”。

我再撕下一片橙色的花瓣，对花瓣说：“飞吧，飞吧，让孤儿们都有疼爱自己的父母和温暖的家”。

我再撕下一片紫色的花瓣，对花瓣说：“飞吧，飞吧，我要让我的父母身体健康、工作顺利、平平安安”。

最后一片花瓣，我要好好珍藏，当我绝望时，它就是我的希望。

我爱的花有很多，但是我最爱的是形态各异的腊梅花。不仅是因为它素雅清新，更爱它在风雪中的坚强不屈。

腊梅花生长在冬天，它在大雪之中绽放，无论天气多么寒冷，依然傲立于风雪之中，好像在告诉人们，告诉那些怕严寒的植物们，自己是冰天雪地中的奇迹!是你们的榜样!是啊，梅花不仅是植物们的榜样，还是我们的榜样。它告诉我们无论环境多么艰苦，我们要像梅花那样，不退缩，不胆怯，勇往直前。

它那动人的身姿让人一见倾心，顿生爱慕之情。在我家的后院里有一些腊梅花的身影。在那纵横交错的树枝上开着五六朵黄色的花儿。那花朵是那样的高雅、美丽。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它纯黄吧，又似乎有一种淡淡的青绿色渗透出来;我也无法用文字准确形容那花瓣的质感。总之，只凭几个优美的词句是不能概括它的全部内涵的。

梅花开花，有早有迟，在同一棵树上能看到花开的各种形态，有的含羞待放，鹅黄色的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，便能闻到清新的香味。盛开着的梅花，金黄色的花瓣在冬日的照耀下显得格外耀眼，惹人喜爱。而先前热热闹闹开过的梅花呢，花瓣已全部凋谢了，掉落在了地上，可怎么看都觉得是那么的美丽。

一阵风吹过来，一阵幽香飘过，让人闻了心旷神怡，如痴如醉;花儿连连点头，似乎穿着黄色的仙裙，在树枝上翩翩起舞，使人见了心情舒畅。我在寒冷的冬天很少出去，但是为了腊梅花，所以我每天都坚持去看一看它。看着花儿那

秀丽的神韵，我就更加地喜欢腊梅花了。

腊梅花是多么地美丽，怎能不让我钟爱它并由衷地赞美它呢?

有人说：“诚信像雨，洗净人们心灵上的尘埃。”也有人说：“诚信像雷，震撼人的灵魂。”我觉得诚信像根，深深扎在成功这一片土地上。 Some people say: "Integrity is like rain, cleaning peoples minds." Some people said: "Integrity is like a thunder, shocking soul." I think honesty integrityLike roots, deeply pierced on this land.

教育家孔子曾经说过：“言必诚信，行必忠正。”如果一个人没有诚信，他将会失去别人对你的信任。每一个人都有自己的生活方式，我觉得不管你走到哪里，不管你是大人还是小孩，不管你在什么样的情况下，不管你做什么事情都应该诚实守信!不能背叛诚信!我看过这样几则关于诚信的故事：

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。