七色花优秀作文汇集20篇

我做事是个极其不够细心的人，最近却学会了养花。

前些日子，班主任郭老师吩咐我们每一个同学都要从家中带一盆花到学校去美化校园，净化校园空气。可是我家没有养植花，我也没养植鲜花的经验。于是，我就到花卉市场买了一盆紫罗兰带到了学校。

此初，紫罗兰买回来时候，花开的特别鲜艳，还不时地散发出淡淡清香。开始我还能天天坚持去给它浇水，可是它却莫名其妙地凋谢，茎也弯了下来。没有经验的我认为它一定是被太阳照射时间太久导致的，就把它放到阴凉的地方。又过去了几天，我看到它己经变得奄奄一息了，只好放学把它带回家让妈妈来照顾。

下了班的妈妈回到家中仔细地观察了奄奄一息的它，把我叫到身边对着我说：‘’你是做事不细心，只知道给花朵浇水却不给根部浇水，也不给花修剪，‘’才导致它变成这样。听完了妈妈的教导，我立刻给花儿根部浇了水，修剪了枯枝，松了松土壤，还施了肥。到了笫三天，我发现原本枯萎的它又充满了活力，我的心一下子也充满了喜悦!

养花我从这次养花中渐渐地悟出了一个道理：养花和做人一样，做什么事都要有恒心，不可半途而废，既然选择了就要认真坚持下去。

生活中的一些小事，往往会蕴含一些道理。第一次种花的经历，母亲给我的启示就令我终生难忘。

起先，我家的阳台终年空荡荡的，只有两棵树孤零零地站在那里。后来妈妈买来了各种鲜花的种子，家里才开始种植花草。

我争着要种花。于是妈妈给了我几颗格桑花的种子。“啊！格桑花开时是多么的浪漫。只要我种出一株来，开出的鲜花就点缀了整个阳台，那种美妙是多么地……哦，我以后还想种出一片片的花海！”我心里这份美差使我迫不及待地想看到格桑花。我挖了一个小坑，将几颗种子埋进泥土里。可是我又怕不够水份，于是“沙沙沙……”浇了好多水。满怀期待地等了好几天。

当我再也没有耐心等待时，妈妈看到了这个状况，说“孩子，水虽然是植物必需的，但是过多的水终究都会淹坏种子。要给它适量的水，不多不少，才是最好的。所以说，要用正确的方法对待每一件事。”妈妈说完，把撮在手中的几颗种子递给了我。

我吸取了教训，种下了种子。我心里想着妈妈说的哪句话，将土壤一点点湿润，耐心等待。

果然，两三天后，种子发芽了。娇小的嫩芽总让人产生喜爱之情。我正想将它们拉出来晒晒太阳，结果又想起妈妈说的哪句话“要用正确的方法对待每一件事”。我笑了笑，把它放在有适宜阳光的窗户下。

于是在妈妈的指导下，格桑花开了！真是异常浪漫！尝到了甜蜜后，使我获得了一个启示：人生也是如此啊！把耐心放在每一件小事上，并去做好那件事，就一定会成功！

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品――《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。

就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、味无穷。

古往今来，天地之间，数不尽的花开畅想曲，诉不清的鲜花绿草图。花开花落，互相映衬。让世人静静地溶化在这飘飘洒洒的境界，想象旋转成翩跹的蝶。

古人重于一花一草一世界，把心情、把意境寄托在花开花落之中。回昔《红楼》，人面桃花依旧。黛玉葬花，一段千古绝唱。让黛玉的才情，黛玉的美貌与花相媲美。又让这名柔弱的女子有了寄托。让她的身世与花相连，为悲剧蒙上了一丝朦胧的韵味。花开必有花落，“花谢花飞花满，红消香断有谁怜?”红颜难觅知己，终究不知梦里花落知多少，空有满腹惆怅。

“至今思项羽，不肯过江东。”她是一位能写出如此豪迈、如此大气的奇女子——李清照。却在飘摇中感叹“风住尘香花以尽，日晚倦梳头。”只有眼前的花是最懂诗人的心情。知音呀知音，莫过于此。触景伤情，多少辛酸往事难以启齿。尽管春去花落年年如此，而今却是人事皆非，国破家亡，家破人亡，千头万绪。充满哀婉缠绵的情韵。

有人或许感叹古人过于伤感，或许自然的某种东西最能体现至纯至真。

花开花落，这是一种生命的轮回。春回大地，万物复苏，花开枝头，五彩缤纷，生机勃勃。花朵凋零，花瓣纷飞，何等烂漫，何等绝美。更有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这延伸到了某种不可名状的内涵。驳倒了人们一味的“落花有意，流水无情，”一味的“鲜花还需绿叶衬”。花纤弱的背后的内心如熊熊燃烧的火眼。看着是一幅精美绝伦的画卷，品着是一份久远就拥有的精神。

花开花落，这是一种心灵的期待。一个结束意味着另一个开始。故去的只能蓦然回首，只有明天才更有希望。于是见“落英”即已忘忧，大有茅塞顿开，神清气爽之意。不必悲秋伤春，两段相连，相依。花开花落两无言，此时无声胜有声。

那一天，风吹过，吹来花落的消息，落花只是秋风中的表情，浅笑的痕迹……

我用文字撰述过往，用过往沉淀忧伤，又用忧伤栽种荼蘼……

——题记

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”听，那是东坡先生的浩然胸襟。在赤壁之上，踏着那滚滚东流之水，伴着那徐徐西来之风，驱得那黄州谪贬，仕途失意烟消云散。虽曾感万物峥嵘，天地茫茫，而吾等却只为一芥须臾。泛舟独望，免不了顿生凄感，怅惘失落。然而还有江上之清风，山间之明月，可任我逍遥，凭我取用。的确，失败了，一切并不会都离我而去，世间万物都有着它生长的既定规则，就好比史铁生在《我的地坛》中所说：“生，不是一个可以辩论的问题；死，也是一件不必急于求成的事。”(略有改动)或许我们都可以去尝试一下，在失败面前站立，在挫择面前前进，会是一种什么滋味！

吞咽着不断流进我体内的透明液体，一点一滴，直至将铩羽渗透。不知从何时开始，自己就一直编织着这样一只樊笼，这本是用来尘封磨难的，但我却偏偏在它完成前的一刻，将自己忘在了里面。伊始，我不停的挣扎着，想要冲破这个禁锢之笼。但每一次，我得到的只有在碰撞过后的遍体鳞伤和长久的喘息。我不甘心啊，可渐渐，我却觉得我的身体开始疏散，力量开始逃逸，我的意志也开始崩溃。我害怕，我怯退，我将自己蜷成一团，我紧闭双眼，因为我不想亲眼看着自己的失败。此刻我满眼充斥的只有一片黑暗，那无尽的绵延的黑色啊，仿佛正在一口一口的噬咬着我的一切。我呻吟着，不断喘息……

“这是？不错，正是伽南香。(即沉香)”这是唯有在沉郁中才会散发出来的气息啊，也唯有它才会使我为之动容。我开始蠕动蜷缩以久的身躯，我的颜容似乎早已在过久的痛苦中扭曲，我的眼睛，我竟然失去了他们！不，黑暗！求你不要在揪住他们！我摇摇晃晃，堪堪向前走去并且试着让那黑色离去。一步，一步，我停住，这……这是多么的艳红哦哦，如火中烧，熊熊不灭。荼蘼啊！为何原本在我心境中的淡白荼蘼，变成了如此的热烈。我，我明白，你要给我一种东西。是什么？就在脚踏红色，冲撞樊笼，若是鲜血直流，那血流之处，必是红色蔓延……

我笑着，纵使历经千劫万难，粉身碎骨。我也决不放弃，犹彼岸荼蘼，焰焰不惜！

假期的日落时分，就应当泡上一杯茶，带上一本书，来到阳台，享受此刻的宁静与心灵的洗礼。

好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅此刻的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自我的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自我弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自我享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致之后猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随之后得知是长妈妈所谓，可是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自我对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，可是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。

向先生致敬！

如花似玉

【拼音】：rú huā sì yù

【释义】：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

【出处】：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”

闭月羞花

【拼音】：bì yuè xiū huā

【释义】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

【出处】：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

玉洁冰清

【拼音】：yù jié bīng qīng

【释义】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

【出处】：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

国色天香

【解释】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

【出处】唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

闭月羞花

【解释】“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。

【出处】元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

风华绝代

【解释】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

【出处】《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”

国色天姿

【解释】国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

美若天仙

【解释】人们认为，仙女都是美丽的。所以，美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。

【出处】他的女友，一定美若天仙，气宇不凡。

风姿绰约

【解释】风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

【例句】她那风姿绰约的神态让我着迷。

貌美如花

【解释】女子长相美，像是盛开的鲜花。

【例句】有的像五彩斑斓的大理石，有的像貌美如花的少女，还有的像含苞欲放的花骨朵。

楚楚可人

【解释】形容姿容清秀，使人惬意。

【出处】清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

天姿国色

【解释】天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【出处】《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”

沉鱼落雁

【解释】鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

【出处】《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

倾国倾城

【解释】倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

【出处】《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”

花容月貌

【解释】如花似月的容貌。形容女子美貌。

【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”

清早，微风吹拂着，风中透着淡淡的花香。原来是小公园里的玉兰花，绽开了灿烂的笑脸，悄悄地开放着。

只见有的洁白如雪，有的粉红似霞，争奇斗艳地盛开。走近那花海一看，便发现还有几个花骨朵儿躲在绿叶中，仿佛一个个害羞的小仙子。每当微风吹过，那花瓣便翩翩起舞飘落下来。多么像一只只大大小小的蝴蝶呀！有的飘落在草丛里，好似给小草戴上了一顶顶粉帽子。有的飘落在小池塘里，使原本波光粼粼的水面更加美丽。

雨“滴滴答答”地下得不停，仿佛唱着一首又一首春天的交响曲。雨后，空气是那样清新、凉爽，玉兰花也湿漉漉的，那样娇嫩、纤弱无比。就连花瓣也洒了一地，宛如一张粉红的大毯子。捡起一片花瓣闻闻，它不再是那么芳香扑鼻，而只是散发着一丝淡香。又大又光滑的花瓣上还留着几颗晶莹剔透的小露珠，就像那耀眼而闪亮的钻石。再看看枝头，原来满枝的花朵儿都消失了，如今只剩下了两三朵无精打采的玉兰花。它们低垂着头儿，耷下了花瓣，看来它们也快败落了。

玉兰花你高洁而优雅，总能把春天的芳香带给大家，总能把春天的美丽带给大家。你像一位活泼可爱的小仙子，带我们走进春天的画廊，花的画廊！

7月6日上午，我们胶州小记者团跟随老师来到了位于三里河办事处卜落林村的薰衣草主题公园――幸福花海景区。

幸福花海景区占地350亩，以薰衣草为主，同时也种植了向日葵、太阳花、猫薄荷、波斯菊、马鞭草等数十种花草。七月份是花园最美的月份，各种花竞相绽放，五彩缤纷如彩虹般，所以又被人们称作“彩虹花园”。

在参观中，一种长得类似薰衣草的植物吸引了小记者的目光，它的花朵大多为蓝色，叶子和薰衣草有细微差异，这又是什么植物呢？难道是薰衣草的双胞胎姐妹吗？

据当地导游讲解，这种植物叫做猫薄荷，生长力旺盛，花开经夏，常作薰衣草、玫瑰的护边植物，也可以形成蓝色花海。之所以叫它猫薄荷，是因为它闻上去有股清凉的气味，晒干碾成碎末放在猫玩具内，猫闻到后会变得兴奋，是喵星人的最佳“小伙伴”！

园中还设有情人谷、儿童乐园等多处休闲场地，游览其中，闻着淡淡花香，小记者们不仅体验到了亲近大自然的欢乐，还增长了知识。

《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们裁缝;股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中;社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开始变小，自然田野一块块被掩埋

那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。

《朝花夕拾》它以独特的视角，讽刺的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美好的回忆。不禁想问，童年的美好时代会一如往昔吗?

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

太姥坐在井沿旁，轻拂着冰凉的井盖，拍了拍沾染上的泥尘，抬头望了望门前的这棵槐树，这满树春红似也听到了太姥的呢喃，几瓣落下，落入地上，落入太姥的发椅，落入井中，旋了几个弯儿，慵懒地躺在水面上。

女孩奔来，一下扑入太姥的怀里，太姥“哟”地轻呼一声，颤抖地将双手迎开，又合上，拍拍女孩的背，指间触到温暖的那刹咧着嘴笑了，她又望望槐花，惹得头上的槐花瓣一颤一颤的。

太姥开始忙着洗衣裳了，老人费力地将水桶放下，更加吃力地一提一顿地拉起，身上散着挥不去的热气，佝偻着腰，小心地将这来之不易的井水放在槐花树下，转身去搬那墙角的板凳，转身的一刹却见女孩正用那井水去浇那春红。

太姥忙放下板凳，快步踱到女孩身边，“哎呀，小祖宗嘞，侬又弄什么了。”女孩不语，咯咯地直笑，踮着脚指着那树上的一团一簇的粉红。太姥的脸舒缓下来，刮了刮女孩的鼻尖，继而又找来椅子，跔着身，向前伸去。

暴起青筋瘦削的手刚碰到那槐花又缩了回去，踌躇着，再小心地向前踱了小步，又伸出手，刚一摘下，身子立马向后倒去。

太姥折了腰。

好几月都下不了床，父母斥女孩，太姥忙摆手：“我自个儿不小心，不怨囡囡。”只是望着那槐树时，眼中多了份哀愁。

谁也不曾想到，太姥就这么无声无息地患了痴呆，她忘了所有人，惟独记得那槐树，那口井，那个女孩。

女孩已经大了，蹦起已可以触到槐花了。只是太姥，落了病根只能缩在屋里愣自对那槐花发呆，却不笑了。

好几年没见到女孩了吧。太姥这么想着，望了望窗外阳光下的那株槐花，已经谢了，终锁不住那春红。

“太姥，”轻唤一声，女孩突然闪到太姥面前。她不等太姥说话，推着她出了房间。

“作孽啊，这花还是谢了。”太姥蹒跚地扶着栏杆走到井边，轻轻拍打冰凉的井沿。恍惚中，一片花瓣随风飘来，掠过太姥的顶梢，滑入井中，太姥又笑了，捧捧满头银鬓，像孩童般笑出，只是头上没了花瓣。

可是女孩分明看见这满树的槐花，开得那么绚烂。花又开了，在这里，在心里。

想必大家在看鲁迅先生的散文时，心中一定是五味杂陈的吧。我在看《从百草园到三味书屋》时，感触颇深，想起了自己童年的的点点滴滴。

童年有悲有喜，但都在心里留下了深刻而美好的印象。现在回忆起来，就是一幕幕多彩而绵长的记忆画面。

看鲁迅先生的散文，就好像穿越了时空，先生儿时活泼可爱的样子近在眼前。他有时和同伴们一起捉弄老师;有时趁大人不注意偷偷地爬到树上摘桑葚吃，吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫红;有时又爬到花坛上去折腊梅。童年的一切，都是那样天真，那样美好。

我的童年也是无忧无虑，自由自在的。那时，我在外公家门前的菜地里玩，赤着脚丫在地上疯跑，时不时的拿上一根黄瓜，或者胡萝卜洗着吃，别提多清闲，多快乐了!现在回想起来，恨不得有架时空穿梭机，回到童年，离开这个试卷作业一大堆的日子。

童年已渐渐远去，留下了只是一片片的记忆拼图。我拾起它们，想再次感受童年的美好，可是怎么也拼不起来。只好拿起《朝花夕拾》，去书里寻找真实的自己。

童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的追求与袒露，构筑起我最真实的心灵风景。

一枝荷花，我把它插在了一个装满水的瓶子里，然后放在了我的书桌上。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红读着杨万里的诗句，思绪情不自禁地飘向美丽的荷花荡。一朵朵粉红的花骨朵，一个个挤在一起，在微风中摇曳，宛如一大群清纯的女子在荷花荡中笑着，闹着

过不了几天，花骨朵就要绽放成真正的花朵。于是，我陶醉在这美好的期待之中，那种温馨的感觉充盈全身

那箭般的花骨朵，争先恐后地舒展自己，慢慢地长大，颜色也渐渐地变红。花瓣张开，翠绿的莲蓬，像极了小酒杯，在阳光的照耀下，煞是美丽。

荷叶还很嫩，像个由翡翠制成的盘子，盈盈可掬，你看了就一定会觉得它十分清爽可爱。要是你把目光往下移那么一点，你就会惊讶：荷叶怎么会生长在这种地方？不错，那可人的荷叶就是从这淤泥里长出来的。淤泥脏，可荷叶却清凉剔透。出淤泥而不染它反是长的剔透，生的芬芳，挺得高傲

有的荷花娇小可爱，像婴儿一般；有的荷花热情奔放，像亭亭玉立的少女；有的荷花超凡脱俗，像持重的贵妇。粉红的荷花就像少女的脸颊，带着一点青涩与娇羞；白色的荷花就像是用洁白无瑕的玉石精心雕刻出来的，是那么的清雅脱俗。

荷花的香味浓郁。如果你去观赏荷花，虽然你还没有靠近它们，还没有见到它们，但是你就已经被一阵阵香味所吸引。当你在通往陈州亭的小桥上漫步时，深吸一口气，更是清香，沁人心脾，令你心旷神怡。

荷花，花中的君子。它从不与别的花争芳斗菲，当百花绽放散发香气的时候，它只是默默守护着自己的纯朴。

赏荷不能只关心它的形态，更重要的是学习它的品质和了解它的功效。自古以来，荷花吸引了不少文人墨客。这位外地前来赏荷的叔叔，在强烈的光照下认真地拍摄着无私奉献，淡泊名利，超凡脱俗的荷花。荷花不会因为杂草缠绕而失落，也不会因为没有蜜蜂采蜜而伤心。只是静静地伫立在紫藤长廊四周，给人带来欢乐和芳香。从紫藤长廊径直往前走，藕粉会令你忍不住停下脚步。藕粉除含淀粉，葡萄糖，蛋白质外，还含有钙，铁，磷等多种维生素，能补五脏，和脾胃，生津清热，喝了之后有非常好的安神入睡的功效。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。我不能不爱荷，因为它的质朴，因为它的幽香，因为它的超凡脱俗。所以，我不禁为荷赋诗一首：香荷春苏醒，淤泥出清雅。夏季姿态秋季奉，令我为何不爱荷？

奶奶喜欢养花，在她的阳台和窗台上到处都是花，花把奶奶家装扮的很美。每次去奶奶家，我都要跟在奶奶身后看她怎么伺弄花，看着那五彩缤纷的花花草草，我真想自己也养几盆。

去年暑假，我向奶奶要了几盆花花草草，也尝试着养起来。我读过老舍的《养花》，也看过有关养花的名篇佳作，我没有去考虑养花与锻炼身体的关系，也没有去思考养花与陶冶情操的问题，我只是由着一股兴趣和对花的喜爱。

由于家里有了几盆花，原本平静的生活被彻底打乱了，早晨一起床，我就要把他们先搬到阳台上，呼吸新鲜空气，再给花儿们浇浇水，施施肥，让他们享受清早太阳的温暖和滋润。

一晃养花的日子已经一月有余，这一日，我照例给花浇水，忽然发现月季花枝上冒出一个个小小的花苞，那花苞红红的，绒绒的，好像一颗玲珑剔透的红宝石，多么令人欣喜啊，我那天一整天都坐在月季花旁仔细观察，可她好像还是原来的那个样子，妈妈看到我急切的样子笑着说：“傻孩子，花开需要一个过程，它不是一长出花苞来就会开的，开花哪有那么快呢？耐心一点，静待花开。”我之后的一些日子一直静静地“盯”着他们，又一日清晨，我起床给月季浇水时，惊喜地发现花苞慢慢地绽放开了，虽然还是很小，但那种娇嫩，那种妩媚，那种鲜艳，那种充满生命活力的芬芳多么惹人喜爱啊！此时，我的心中是满满的感动。

第一次养花，让我感受到了劳动的幸福和成功的喜悦！

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。是啊！东风来了，春天的脚步近了。

花开又一年，同心巧结香。春天里开的第一种花是结香花。那天我和妈妈步行去少年宫上课，忽然那一股扑鼻而来的香气，像一块磁铁般吸引着我们的鼻子。我们循着香气寻过去，看到一丛一米多高的植物上，结着黄里透白的花，妈妈告诉我，这是结香花。嫩黄的花瓣，雪白的花蕊，再加上清香淡雅的花香，让人驻足舍不得离去。

在少年宫临时停车场旁边，是一大片菜地。菜地里种了各种各样的蔬菜。其中油菜花最引人注目。远远看过去，像一片金黄的花海；走近你会发现，这些油菜花真是千姿百态。你看！这朵油菜花四瓣全部绽放，花心吐出几根细小的花蕊，四瓣四瓣成十字形。一阵微风吹过，油菜花随风摇摆，在绿叶的映衬下，显得更加亭亭玉立。再看看这朵娇嫩的花骨朵，羞羞答答，还没绽开它的笑脸。这朵杏黄色的油菜花半开半合，在微风中翩翩起舞，引来几只蜜蜂和蝴蝶。我情不自禁想起杨万里的那句诗“儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻。”

风动紫荆香，紫衣染千里。在少年宫大楼的后面有几棵紫荆树。在褐色的枝干上，挨挨挤挤开满了紫色的花蕾。远看似紫红的晚霞；近看花团锦簇，不管粗壮的树干还是纤细的枝条都被紫红色的花蕾包裹，如同一条条粗细各异的紫色缎带，怪不得它还有个别名－－满条红。

洁白无瑕满枝头，淡淡幽香徐自来。春寒料峭，玉兰花迎风开放。远远送来缕缕沁人心脾的清香，它们犹如天上下凡的仙女，身着轻盈的白色纱裙，优美的身姿里透露出一丝坚强。

春天里的花还有很多，娇媚的桃花，粉嫩的垂丝海棠、雪白柔美的樱花、金黄的迎春花、五颜六色的郁金香……春天，真的是一个春花烂漫、五彩缤纷的季节。

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

腰束草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手握破芭蕉扇，铁索，算盘;肩膀耸起，长长的头发直披下来，眉眼“八字”;二尺方帽，长舌头，这便是鲁迅所崇拜的无常了。

无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢!

妖魔鬼怪通常认为是没有心，恶毒，可偏偏千万别把无常跟他们混为一谈，倘若把这个世界比作阴间，像无常的能有多少?传说无常在勾魂时，要勾隔壁患伤寒快要一命呜呼的人，而那人的母亲因快要失子的哭声撕心裂肺，倘若是你，你会怎么做?选择狠心，还是放弃?你错了，你会因为怕大王打你而必须狠心夺去生命。“可怜天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是自己!后果当然知道，被大王抽了四十四辊……

世界除了千山万水，还有爱，倘若没有爱的荡漾，即使景物再美，人间黑暗，谁会欣赏道路美景呢?爱如阳光，在你无助之下温暖身躯;爱如明灯，在你迷路时寻找正确方向……爱就是这样，如同人生最亮丽的风景。而世界像无常的人很多，如地震救人的英雄们、抗日战争的战士们、在医院抢救病人的白衣天使等，这些人正不如无常一般正直、无私奉献、默默无闻吗?

爱是彼此的心愿，同大家共创美好蓝天。

我爱花，尤其是栀子花，它雪白的花朵和清淡的芳香是那么令人陶醉。我喜欢它的清香。

栀子花叶子的颜色，四季常绿，花芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱。我喜欢它的淡雅。

栀子花的植株大多数较低矮，高1－2米，颜色为干灰色。它的叶片呈倒卵形，长5－14厘米。他的浆果呈卵形或是长椭圆状。它的花期较长，从5－6月连续开花至8月，果实成熟期在10月。

栀子花的花朵是白色的。我喜欢它的质感。它分大栀子和小栀子两种，大的有拳头那么大，小的只有两三根手指那么小。他有许多花瓣，一层挨着一层层，几乎看不见中间的花蕾。花蕊的四周有许多1厘米长的嫩黄色的细条项卫兵一样围绕着黄色的花蕊。它的花瓣摸起来像婴儿的皮肤，也像上等的绸缎，滑滑嫩嫩的，非常舒服。

栀子花不仅外表美，还是一种常用的中药。它的功效很多，栀子花苦寒，可清热解毒。有保肝利胆的作用。栀子花还是一种餐桌上的美食，例如：凉拌栀子花，栀子花蛋汤等等。其制成美食十分精美，也非常营养。

栀子花的养殖并不简单。每天要保持它7到9小时光照，注意不可摆放在直射强光下，保持温度在16－25摄氏度之间，注意不可低于0摄氏度也不可高于35摄氏度。每次浇水做到见干见湿原则，注意不能有积水现象。可一年修剪两次，注意修剪前后做好消毒准备。

栀子花代表坚强，永恒的爱，一生的守候。六七月的时候，栀子花生机盎然的开放着，给人们带来未知的希望和惊喜。我喜欢它的寓意、精神。栀子花从冬天开始孕育花苞，但直到夏季才开花。只有经历了严寒酷暑的残酷，才懂得花开的有多珍贵。

农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节，那是花灯的展览会，也是人群的拥挤赛。

夜幕降临，前去城隍庙九曲桥花灯现场的路段早已是人群涌动了，三五成群的、成双成对的、男女单身的、有老有少，小孩更是手拿小小灯模正欢蹦乱跳地跟大人们前行……

看，两只相对应的龙凤形花灯，腾云驾雾似的跨在城隍庙内广场上两侧，这是必不可少的——龙的传人、龙凤呈祥，今年“进龙门”的寓意；进门后的两侧都是两排单体上挂式的小型花灯，有树就挂树的、没树就挂临时立柱的，式样好多，有“猪形灯”、“财童提灯”、“金童玉女灯”、“三羊开泰灯”、“蝴蝶灯”、“滴水观音菩萨灯”“孔雀开屏灯”等等，许多花灯上还有灯谜呢！千姿百态、形态各异、五光十色的。

九曲桥上，我们不用手拉手，完全随着人流的拥挤而向前蠕动着，凌云看不到任何花灯，我也拍不到全景，拿着相机的手举过头顶，“咔嚓”乱闪一番。这摩肩接踵的架势，让我想到了前不久在八达岭长城上，也曾体验过。更深感：咱中国最不缺的是人啊！人多力量大！走到九曲桥尽头，勉强可以观看到一些花灯，有哪吒闹海、西游记孙悟空、观音菩萨等人物造型等，一片流光溢彩醉人心。孩子们喜欢手工制作的大兔子灯，每个人拖上一只亮着蜡烛的兔子灯，在城隍庙里穿梭游玩……我们不仅为花灯的制作技巧所折服，更为花灯的用意感到惊叹！元宵节，亮花灯，这是有中国特色有的，能够寄情寓意的传统习俗；来观看花灯，可以看到各不相同的花灯式样，也会感受到其中的寓意及习俗表达！

路，依旧还人行多多；灯，是路灯也好，花灯也罢，也都依然照亮着元宵夜，照亮着我们的心灵……