小学读书心得作文（20篇）

最近，我在网上读了老舍的名着——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

[《骆驼祥子》读书心得作文

我有一位朋友，它会七十二变。瞧！它摇身一变成了一位高尚的哲学家，这会儿又成了一位幽默的相声家，有时竟成了一位慈祥而平凡的老人。你要问：“它还有什么本领？”说出来可吓你一跳。别看它弱不禁风，但身子里藏着一个前所未有的神秘世界。

在它那单薄的身体里，我认识了新西兰最年轻的教授“卢瑟福”；喜欢刨根问底的沈括和童年嗜书如命的罗蒙诺索夫……他们在我的心里洒下了“读书贵在‘吸’长处，自古成功在尝试”的种子。书的世界如磁石一般吸引着我，转眼间，家里“库存”的书被我一本本“磨”掉了，正是因为这，我的肚子里现已“暴涨”了许多墨水。

读书，常常给我带来意外的惊喜。有一次，老师说趣味语文，把人身上的部位用在句子上，如：北京是我国的（心脏）。我顿时来了兴趣，一连“斩”了四将，小小的喜悦感涌上了心头，这时一只“拦路虎”猛然出现——“经过调查，这件事终于有了。”我目不转睛地盯着题目，手不停地抓着头发，好像从头发里能拽出什么奇思妙想似的。我暗想：这道题肯定与事情的发展有着一定的关系，到底是什么呢？此时，我往四周瞟了一眼，同学们也都眉头紧锁，看来也正被这题困惑其中呢。对了！就是眉。我为刚才的惊喜发现兴奋不已，但此题只做出了一半，也同样无济于事，我的心又平静了下来。望着别人的眉毛我叹了口气，望向了下处的眼睛——目。啊！我发现了！我做出来了！两字连在了一起就成了答案——眉目。我迅速向老师汇报了答案，老师微笑着问“你怎么知道的？”我想了一会儿说：“从一本书上看到的。”

有了这一次的激励，我发现我更爱书了。高尔基曾经说过：“书籍是伟人们留下的遗物。”让我们踏着伟人的足迹再一次寻觅知识与快乐吧！

[我读书我快乐小学500字作文

这两天和儿子在空闲之余看了两本书,《三国演义》和《世界上最感人的品德》，我觉得这两本书都不错，都值得看看。只因我俩争论和讨论最多的是《三国演义》，所以今天我俩都写三国，看看是谁读的最透彻。

《三国演义》被公认为中国古典小说四大名著，主要讲的是东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史故事，从东汉灵帝中平元年(公元184年)黄巾起义开始，一直写到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止，差不多整整一个世纪。以蜀汉兴亡为主线，集中地描绘了三国时期各势力集团之间的军事、政治、外交斗争。特别是把各种战争描写相当详细，如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、六出祁山这几场大的战役，对双方的战略、战术安排、力量的对比、地位的转化都井井有条，在读此书时让人好象置身于这些战役之中，亲自在指挥作战，更是让我们深刻的了解到了这一段荡气回肠的历史。书中还塑造了一系列鲜明生动的人物形象。有智谋惊人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，奸诈阴险的曹操，老谋深算的司马懿，才高量窄的周瑜，诚恳忠厚的鲁肃……这些人物都栩栩如生，好象活生生的就在你眼前，让人看后难以忘怀。有些还真是值得我们学习，如：赵子龙单骑救主、用奇计孔明借箭、周公瑾火烧赤壁、关云长义释曹操、诸葛亮七擒孟获等。正是这本书的影响，诸葛亮被当做智慧的象征，关羽被看成是义气的代表，曹操被看做奸雄的典型，千百年来深深扎根在人民心中。这本书读完后，我觉得可以让同学们都来看看，真的是值得看的一本好书。

读了《草船借箭》这骗课文后，我的心久久不能平静。

这篇课文写的是诸葛亮很有才干，周瑜很妒忌，于是设下陷阱陷害他；诸葛亮不但没有拒绝，而且立下军令状。诸葛亮向鲁肃借船、军士、青布幔子，并吩咐不要告诉周瑜。诸葛亮在大雾天气向曹操借箭，顺利借到了箭。周瑜自愧不如诸葛亮。

读到“诸葛亮说：‘怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。’”的时候，我想：诸葛亮怎么回事？明知是个圈套，怎么还答应周瑜呢？当读到“诸葛亮说‘你借给我二十条船，每条船上要有三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自用妙用。第三天保管有十万支箭。不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了’”的时候，我想诸葛亮要这些东西干什么？当读到“曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。”的时候，我想曹操实在是太多疑了，最后造成看白白送箭给诸葛亮的结果。

读完这篇课文后，我想：诸葛亮真是聪明，巧妙地瓦解了周瑜的阴谋，顺利将十万支箭借到。我十分敬佩他。我要向他学习。

开卷有益，这是我自己阅读的最深的体验。从古代的“唯读书高”到现在的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，都能看出读书的良好作用。

还记得曾经自己是如何厌倦读书，偶尔翻开一本书，也只是随便看看，没有耐心去品尝书中的精华所在。

无事可做的时候，我会出去玩。要么去购物，要么听音乐，要么在家玩游戏，做一些让自己快乐的事情。时间久了，便觉得得这些娱乐及其无聊。

于是，我站在窗前凝视着外面的世界，眼睛呆滞，内心空虚，就像《西游记》里的无底洞，不知道该干什么。

一次偶然的机会，和妈妈一起去书店买复习资料。当我看到别人如此专注于阅读，我被他们的专注所吸引。我也随便拿起一本书开始读。书中的故事很有趣，让我忘记了时间。

过了一会儿，妈妈走过来对我说：“我给你买这本书。”至此之后，我喜欢上书籍。随着阅读量的增加，我发现书籍的好处越来越多，它不仅可以缓解情绪，还可以让自己学习一些新的知识。

在书的海洋里，我似乎是一条的小船，永远达不到彼岸。

一开始，我只读一些小说，比如《三重门》那样的，但是后来我发现读了太多类似它的书，不是有点无聊吗?应该更改要阅读的书。

但最后我没有买任何其他东西来读。还是买了这方面的书，这才发现自己的想法是错误的。事实上，不同的书带给人的收获往往是不同的。你可以多读各种各样的书来增加你的知识。并且可以增加不同的兴趣爱好。

一个人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在爱的教育这本感人的书中，处处都有这种人。

小主人公恩利科是一个小学四年级的学生，生活条件相对优裕，家庭环境轻松、快乐、和谐，父亲是位工程师，父母都是乐善好施的人，常常教导恩利科要帮助穷人和有困难的人，恩利科有一本与父母及姐姐共享的日记，里面记载了恩利科平时的所作所为、所感所想，父母及姐姐所写的劝诫启发性，老师在课堂上所宣读的每月故事的，他告诉我们这些小读者，一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。

《爱的教育》里没有令人乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物，像少年鼓手、带病上课的老师、卖炭人、小石匠…以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡。实则真实、可信的技术，把读者带进一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱，充满了令人羡慕的爱。

读了这本书，我印象最深刻的一篇日记是《我们的老师》。这篇日记里写了老师很亲切、很温柔，不管学生做错了什么事情，他都会原谅学生，对待学生就像对待自己的儿女一样。作者把老师和学生之间写得非常形象、生动，把他们之间发生的事情写得很具体。从中我知道了老师对学生的爱就像空气，每天都在我们身边，因其无影无形，常常会被我们忽略，其实他的意义已经融入了我们的生命。

读完了《爱的教育》，让我深深地陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案。素质教育就是爱的教育，对父母的爱、对老师的笑、对同学的关心，是我们做人的根本，也是其他素质的基础。

我希望同学们和我一样，在爱的海洋里畅游，让我们把《爱的教育》中的爱饰演到我们的生活中吧。

艾青是中国现代的一位伟大的诗人，他的诗大多歌颂土地，崇尚光明，饱含着一位渺小的诗人对祖国，对民族无尽的热爱。他善于用活泼多姿的短句，和气势浩荡的长句，朴素又真诚的抒发他忧国忧民的深情。他是苦难的化身，也是希望的播撒者。

艾青曾说过：“诗是人类向未来寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”我喜欢他诗中的“黎明”，因为它不仅不仅象征着光明，更象征着希望。

作者在文中曾多次盼望黎明到来，当他听到“鸟鸣”、“车声”、“汽笛”时，他激动地幻想黎明即要降临，他愿意站在“山坡上”为它“张开双臂”，为的只是那“纯正的笑脸”和“草野的清芳”……作者回想儿童时期，黎明到来时，平淡又多姿的生活，令人神往，作者忆起长大后，没有黎明时，寂静又无味的生活，让人绝望，使人不禁的问一句：“黎明怎么不到来?”

作者用他平淡而又深沉，朴素而又华丽的语言，表达了对黎明的渴望，对压迫的不削，和对祖国的期待!他只是一位渺小的诗人，却用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天，疫情在即，我们每个人都是危险的传染源与弱小的易感人群，在病毒面前，我们是如此的不堪一击，就像近代被炮弹强迫打开大门的中国，深受敌人的压迫与折磨，但我们不屈服，我们拼命的抗争，疫情严峻之际，我们乖乖的在家呆着，不出门，勤消毒，只为尽自己渺小的一份付出不给祖国添乱;疫情缓和之际，我们帮助贫农收卖水果，在网上，献爱心，只为用自己渺小的一份力量帮助需要帮助的人，让世界更美好!因为黎明终会到来，疫情终会结束!

黎明是夜晚与白天的交界，它有希望即将降临的含义。我喜爱黎明，赞扬黎明，歌颂黎明!因为有它，才有希望，才有美好的未来。

“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”

今天读了《爱的教育》一书。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部儿童小说，它是一部对少儿进行美德教育的书。该书主要是写一位12岁的小男孩安利柯在学校里一年的成长故事。

《爱的教育》记述了一年里安利柯在学校和家里的所见、所闻、所想，通过一个个小故事、通过一件件事情、通过老师和同学们的对话、通过老师对同学们的教育、通过安利柯父母对孩子的教育、安利柯父母写给孩子的信、安利柯自己写的日记、安利柯和同学们的相处及和同学们建立的深厚友谊，细致地刻画和描写了人们的心理活动、人与人之间的爱。

《爱的教育》里的一则则故事，让人为之感动，一次次泪水打湿眼眶。一位同学洛佩谛在上学的路上看到一名低年级的同学甩脱了妈妈的手，跌倒在路中央，眼看一辆汽车就要轧到他了，洛佩谛奋不顾身地冲上去把他救了出来，自己却不幸碾伤了脚，以至于使脚粉碎性骨折，落了个终身残疾。还有一位同学在一艘快要下沉的船上，把生的希望留给别人，让一位小姑娘上了救生船，自己却被海水淹没了。一位叫卡隆的男孩，总是帮助别人。还有一位克洛西家境贫寒，却热爱学习，有着坚忍不拔的毅力，一直保持学习成绩优异……一个个感人的故事，一个个富有爱心的人，同学、老师、家长、社会上的每一个人都充满了爱心。

《爱的教育》是一本培养人的爱心、培养人的毅力和意志力的书，看了这本书你会了解什么是爱，如何去爱。《爱的教育》是一本培养男子汉的书，看了这本书你会知道什么是责任，怎么去担当责任，你会逐步成长。

《朝花夕拾》这是鲁迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆他童年和青年时期的一本散文集，收录了描述他生活片段的10篇文章。鲁迅先生在写这些作品时正经受着北洋军阀政府当局和各种敌对势力的严重压迫。在1926年3月18日，北洋军阀枪杀进步学生，鲁迅先生受反对政府的通缉，不得不跑到厦门大学去任教。在这样的处境中，鲁迅先生曾说：“这是我不愿意想到目前，于是回忆就在心中出土了。”这是他唯一的一本散文集，且又带有些自传的性质。

在鲁迅的作品中大量使用了讽刺的手法。对于他的作品我一开始似懂非懂，但到后来多读了几次，才渐渐读懂了不少。他的作品，语言很平实，但又是那么一针见血。但这就是真正的鲁迅。虽然这有自传的性质，但又与自传不同。《朝花夕拾》不是鲁迅自己的编年史，而只是从他早年生活回忆中选取一些他觉得有意义的片断，写出一组组既各自独立但又具有连续性的散文。

在这十篇散文中我们在课本上已经学了两篇。分别是：《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经》》。

在《阿长与《山海经》》这一篇中。主要讲鲁迅家的的一个叫阿长的保姆。对于阿长，鲁迅在他的作品中并没有避违她的美丑。不管是对阿长的喜爱，敬仰，佩服还是讨厌，厌恶我们都可以在他的字里行间看到。鲁迅很敬佩和喜爱阿长，以至于他在文章的结尾处写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里安放她的魂灵。”阿长是一个可怜的人，连她的名字都被人们给忘记。

在鲁迅的《二十四孝图》中，他一开始就说要“寻咒”。其实鲁迅的话中有话，他借着《二十四孝图》来说明当时社会的黑暗——不重视儿童。当时的孩子得不到读书的机会。想想现在，国家颁布了“九年义务教育”的规定。这使我们都享有读书的权力。将现在与《二十四孝图》的那个时期比较一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜着一个学习机会。

《朝花夕拾》这一本书，是一本文学著作，也反映社会的黑暗。这本书抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，是一本值得读的一本书。

爸爸在紧张工作之余，喝杯咖啡对他是精致的享受，妈妈在家务操劳之后，听首音乐是精神的`放松，你若问我学习之余最爱做什么，我一定会说读本好书，给了我知识的雨露，使生活变得更加美好。 Dad is in a nervous work, drinking a cup of coffee is a delicate enjoyment of him. After the mother works hard, listening to the first music is a spiritual relaxation.What I love to do when I study, I will definitely say a good book, give me the rain dew for me, and make my life better.

如果书是海洋，那我就是依偎在海里的一叶小舟;书是月亮，那我就是它周围的繁星;书是花朵，那我就是翩飞在其中的蝴蝶书早已成为我人生中不可缺少的一部分了，我带着书在如梭穿行四季中，共享着春花夏雨秋风冬雪交替的美丽

我喜欢在鸟语花香的春天读书，手捧一本《繁星·春水》，在这明媚的春光中，我的心早已得到了滋润。那隽永的字句，透着对母爱的歌颂，对童真的珍视，对自然的领悟。“成功的花当你孤芳自赏时，天地便小了。”一字一句让我心灵的尘埃被荡尽，陶醉书中，如同远离世俗喧嚣，只沉浸在满园春色的美好之中

我喜欢在酷暑难耐的夏天读数。手捧一本《汤姆·索亚历险记》，随着汤姆在烈日炎炎的海滩上钓鱼，在奇幻莫测的熔洞中探险我曾在这条路上跌倒过，恐惧过，但勇敢的汤姆永远鼓舞着我，从他身上，我学到了善良，学会了真诚，学会了勇敢。陶醉书中，我忘却了炎炎夏日里的疲惫，只沉浸在夏的热烈激情之中

我喜欢在万木凋零的秋天读书。手捧一本《钢铁是怎样炼成的》，让我在瑟瑟寒风中看到了保尔那颗赤诚火热的心，在这满是落叶寒风刺骨的秋色里，我看到保尔催生出的力量，叫坚强。每每当我彷徨时，我会想起保尔，把自己炼成一块真正的钢铁。陶醉书中，我忘却秋日寂寥冷清，只沉浸在坚韧之中

我喜欢在寒风刺骨的冬天读书。手捧一本《爱心企鹅》，我随着它一起去寻找爱的踪迹，让爱捧满我们的心窝。陶醉书中，我忘却了冬日的寒冷，只沉浸在那爱的温暖之中

书，教会了我们知识，荡涤我们的灵魂，让我感动，让我思考，让我坚强。如果没有书，我们的世界将多么空洞、黑暗。

读书吧，荡涤你的灵魂，充实你的思想，丰富你的知识，美好你的生活。

从我买到这本书到看完，前后差不多是两个月的时间（这学期看书的速度真的慢了很多，还有上次那本《洛丽塔》，唉），至今我还记得去买书时的一段对话：

同学，请关注我们《把梦留住》的义卖活动。我拿了其中一本翻了两页，然后说：好，我要一本吧。接着那自愿者模样的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的说：啊？什么都不用问就买了？好，请等一下。

于是我就这样拿到了这本书。义卖这个词让我想起了自己高中时跟Tony搞的一次类似活动，拿着几张废纸，整着两张丑脸和两张臭嘴就去了义卖，后来还真的给我们弄到了几个钱去换了体育用品送给聋哑学校，而且上了报纸的某版一个角落里，当然那张剪报到后来是遗失了。

《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。

唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的这个星期我要XXX也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。

叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。

但是，西部的孩子有机会去品味这份甜美吗？

我最喜欢的一本书是与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》并驾齐驱的《西游记》，这四本书合称为中国四大古典名著。

作者是吴承恩，他生动地描绘出了一幕幕栩栩如生的情景，塑造出一个个令人叫绝、个性鲜明的人物形象，尤其是四个主人公：赴西天取经的师徒四人。正是因为这四个活灵活现的人物，我才喜欢上这本书，才觉得这本书魅力无穷。下面我给大家说说我读了这本书对这四个人物的评价：

师父唐僧，为人诚实善良，生为一个和尚，他不贪图美色，不恋金银财宝，这一点是非常可贵的。但他又非常懦弱，遇到事情就不知所措。我敢说，如果没有他的那三个徒弟，说不定他刚离开京城就被妖怪给吃了，他是一个很没主见的人，用书上的话来说：他是一个合格的和尚，可他却不同一个合格的师父。

再说说猪八戒吧，他言行不一，油嘴滑舌，最喜欢挑拨大孙悟空和师父之间的感情。他虽然有几分力气，但天生胆小，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还不忘分些东西。我想如果孙悟空不在，师父被抓，他肯定不敢去救。不过他的率直还是值得欣赏的，最起码他想做就说，从不隐隐藏藏。

三徒弟沙和尚却与猪八戒大大不同，他为人忠厚老实，作事安分守己，兢兢业业，只不过功夫欠火候，只落得在二人的后面。

我最喜欢的就是其中的孙悟空了，他惩恶扬善的美名家喻户晓。他法力无边，有七十二般变化，再加上他的如意金箍棒和一又火眼金睛，有万夫不挡之勇，可由于性情太急，疾恶如仇，常常被师父责备，但他还是忠心耿耿地保护师父到西天取经，没有一点怨言。我觉得，他像我所欣赏的男子汉的样子，真了不起。

自从读了《西游记》，我全面了解了唐僧师徒的喜、怒、哀、乐，和他们一起体会着惩恶除奸的快乐，更重要的是读了这本书让我懂得了一个道理：只要持之以恒，坚持不懈，有着滴水穿石的精神，不管做什么事都会成功，就像唐僧师徒一样，坚持就能取得真经！

[《西游记》读书心得600字作文

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

我又要长吁一口气，这是我第一次用两个晚上看完一本书，合上手边的这本余华的《活着》，感觉很沉闷，闷的喘不过期来，感动在这个个环境中，这片土地上生存的这些生命，而我所感动的是家珍。在其他的文学作品中，也读过一些这样的女性角色，但是我还是忍不住为之感动，这是在中国这片厚实的土地上生活的女人，他承受着比一个女人所应承的更多的东西，

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不来至于喊叫，不来至于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福、苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时有相互仇恨，他们谁也没有抛弃对方，同时也美誉哦理由抱怨对方，他们活着一起走过尘土飞扬的道路。死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵，这个风光一时的高富帅，因为年轻时候无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己家人一生的幸福，但他最后终于还是在贫困中觉悟，也是那并不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步。残暴的夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情，他的父母在家境落败后相继挂掉，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的白富美妻子家珍，最后连他唯一的子孙也逃不出死神的魔掌。只剩下他一个人孤独的活着。记得有这样一句话，生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么。不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖起伏一样。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有在合上书才会感到的隐隐不快。并不是有作品提供的故事的残酷造成的，毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性，同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直不屑的，余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调，娓娓叙说，而所有的情绪就是这种娓娓叙道的过程中悄悄的侵入读者的CPU，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假的仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至缓慢的方式，将读者的阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎，这样就会有一个结局，人们就对此书留下深刻的印象。

本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义，那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活着本身了，《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般的理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一个静止的状态，

余华的《活着》告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味，活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。无聊与平庸。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

[我的读书心得作文

读完《傅雷家书》后，给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。在这里，傅雷不只是一个父亲，同时也是儿子的好友、老师。书中字里行间无不透露着一个父亲对儿子的爱，朋友的关心勉励，老师的谆谆教诲。

信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。为此，他不断寄送大量中国本土文化的学习资料，生怕儿子离开故土后把本土文化淡忘。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对党和国家的爱以及对儿子的深切期望。信中，傅雷告诉儿子一个年轻人如何做人、对待生活的问题，对儿子进行了引导，如在学习上应该劳逸结合，先学习乐理，切不可操之过急。还有母亲的无微不至的关心，如在婚恋方面。都像是良师益友一样提出意见和建议。

从“在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的，这一点我早就料到，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否者出国的准备又能做到多少呢?特别是乐理方面，我一直放心不下，从今以后，处处要依靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。千叮咛万嘱咐，父母心放不住。傅雷希望儿子少走弯路，避免重蹈覆辙，体现了对儿子深沉的爱，同时也告诉我们应该理解父母的苦心，他们都是为了我们好，希望我们有所建树。傅雷对儿子的理解和希望也是天下父母所想的。

家书涉及各个方面，内容富有哲理。告诉年轻的一代做人做事要有条有理，不能激进，要学会如何做人，在学习上更要刻苦下功夫，不负众望!

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”母爱是什么?这个问题我想只有读了《昆虫记》，你才会得到一份心满意足的答案吧!《昆虫记》中写了关于蝉、蟋蟀、松毛虫、蜘蛛的很多故事。

其中我只对狼蛛的故事还心有余悸。故事中写了:狼蛛为了保护自己的小狼蛛不顾生命安全，不顾一日三餐，夜以继日的伏在大卵袋。看它，毫不逊色于抱窝的母鸡!等这些小狼蛛出生了，便一窝蜂的伏在妈妈身上，几只?不是一只，也不是两只。而是300只!整体看起来活像穿上了一件合身的衣服。

于是狼蛛妈妈便背着一身的“宝贝”上路了。看到这些我不经想到了米尔写的一句名言“母爱是世间最伟大的力量。”是啊!这个故事真是应对了这句话。母爱犹如一条终年缓缓流淌的小溪，默默的在为我们付出;母爱犹如一块坚毅的铁，任凭你怎样敲打都无法使它破碎;母爱犹如一块贝壳，始终守护着属于自己的那颗珍珠。如果不是母爱的力量狼蛛妈妈会不顾自己来保护自己的宝宝吗?如果不是母爱的力量狼蛛妈妈会背着一身狼蛛宝宝去捕猎吗?答案都是不会。

不光光是名言，连歌曲也有形容母爱的。家喻户晓的《世上只有妈妈好》中写道：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进了妈妈的怀抱，幸福享不了。没有妈妈最苦恼，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找……”小狼蛛宝宝有妈妈，幸福的不得了。可是没了妈妈就像掉进了一个荒无人烟的悬崖，没有了着落，生活无比艰难，跟一个难蛛没什么差别。

其实不仅仅这些，生活中人、动物、植物的母亲都是一样无私奉献的。他们都是一堵墙，为墙后的一群小草遮风避雨，撑起一片蓝天!所以我们千万不要辜负母亲对我们的母爱，否则你读这篇文章就毫无意义了。母爱是什么?相信读完这篇文章后你已经知道了。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”

今天上了三年级第一次习作课，感觉真的很郁闷!不过，我相信通过我这样不断的实践、思考，应该会有进步的!所以，把今天的课堂进行一次反思!

本来课堂的状态是这样的：

第一课时

1.老师谈话引入，小学作文教学反思。一是说昨天口语交际的感受，二是把自己写的课余生活的文章念给孩子听——这两个环节中，第二个学生虽然听得很起劲，但实际上对学生习作没作用。虽然强调老师写下水作文，但是必须运用得当。

2.学习范文。昨天，我从孩子们都有的材料上找了三篇课余生活的文章让孩子们回家读，并做了一篇读书笔记，还积累了一些感受。今天课堂上让孩子们从反问里体会这些东西：注意文章有开头，有结尾;注意要把自己的事情写清楚，为了写清楚就必须抓住一些关键的地方——比如动作。(反思;这个环节设计不好，意图好，但是和学生的交流没有建立好的耳屏台，学生是被动体会，收获也不深刻。原因还没找到。)

3.小组里说，全班引导。接着让孩子们在自己小组里自己说，然后请每个小组的代表来说，结果发现说得很不好。于是马上改变教学计划，立刻选择了其中一个同学的来和大家说，引导学生把事情说明白——抓住动作，教学反思《小学作文教学反思》。为了这个我让孩子们一边做动作一边说，还让他们说，我来做动作。(反思：这里处理得比较好，发现问题立刻改变计划，并且比较好的引导学生做动作、体会动作。但是，失败就在于前面的环节的节奏太慢，耽搁时间了，所以在这个关键的时候，第一节课下了)

第二课时

1.带着学生总结了方法：一要主要开头和结尾;二要注意把事情写清楚——为了写清楚就必须把顺序安排好，还要注意写好动作。

2.接着让学生自己写，我在全班观察。特别针对几个孩子做了指导。发现了孩子们时间上是没有管我刚才和大家总结的经验的(看来前面的学习多半都是无用功，为什么这样呢?)

3.全班评改。我把几个写得比较好的孩子的文章在大家面前读了读，边读边点评。最后选择了一个孩子的文章来集体修改。原文如下：

有一次，爸爸和妈妈都出去了，没人帮我折被子。

我不如自己来折被子吧，我拿起被子，先对折，然后折，最后再折，就把被子折好了。我一看我折的被子……

很显然学生还没写完。我把孩子的文章抄在小黑板上和大家一起来修改。我们读了文章后，大家发表了个人的意见，慢慢把文章修改出来了。最后文章是这样的：

折被子

有一次，早上很早爸爸妈妈出去玩了，没人帮我折被子，我想：既然爸爸妈妈出去玩了，我就不能自己折被子吗?

于是我回忆起爸爸妈妈折被子的样子，然后我一边回忆一边折被子!我拿起被子，首先把被子铺开，走过去把每个角落拉直，这时看看被子，被子铺展得很平整，看起来非常的听话。于是我就开始折被子了!接着，把被子对折，被子就变成了长方形了。然后，再提着被子的两个角，往另外两个角上折。这个时候被子就变成正方形了。

这时候看看自己折的被子……

其中的“首先”“接着”“然后”我们用波浪线来表示，还特别提醒大家这样就能把顺序写清楚。在用到动词的时候，特别强调孩子用准确的词语。正在这个时候，又下课了。

第三课时

1.学生自己修改。学生经过了上面的环节，老师总结了经验：要注意把事情写清楚，要注意把该写的地方写明白。孩子就开始自己修改文章。我特别指导了一个孩子，发现他的标点使用很不好，连分段都不会分，或者说是太懒。不愿意分。

2.誊抄作文。

{准备把作文改一下，指出每个孩子的问题，包括其中的字、词等很小的细节。然后结合习作里要求读给爸爸妈妈听，让家长帮助修改。再用一节课时间，专门针对文章的开头、中中间的清楚、结尾进行一个部分一个部分的指导，指导一个部分修改一个部分。}

下课后经过自己的反思，有以下想法：

1.第一课时设计不好，有的环节浪费时间，而没实际效果。比如小组代表在小组里说的环节。

2.这样的上法，会让基础差的孩子很吃力。效果也不好。

3.习作没有乐趣了!

4.最好的环节就是和孩子一起表演动作，然后选择动词。第二是在和全班孩子评改作文的时候，这里指导很好。

5.作文教学是个难题，要慢慢实践和思考同时好文章的确是修改出来的。一定要指导孩子针对一篇文章反复修改!

6.中年级还要注意保护他们的兴趣!!

[小学作文教学心得与反思

今天我读了《卖火柴的小女孩》，心里非常难过。这个故事讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜里擦着了火柴看见了暖烘烘的火炉、香喷喷的烤鹅、美丽的圣诞树，还有慈祥的奶奶。第二天早上小女孩冻死在了墙角《卖火柴的小女孩》读后感——陈昭君。

故事的开头就告诉了我们大年夜的晚上又冷又黒，小女孩光着头赤着脚在大街上走着。在家家户户团圆的时候，小女孩却一个人走在大街上，没有戴着帽子，没有穿鞋子《卖火柴的小女孩》读后感——陈昭君，没有戴手套，真是可怜。想想我自己大年夜的晚上一定是在家里吃团圆饭，有新帽子戴，有新鞋子穿，有新手套戴，真是幸福。吃完年夜饭，爸爸就带我去放鞭炮，放了一会儿我回到房间里看起了电视，可不用在大街上卖火柴。

小女孩不敢回家，她爸爸不喜欢她，一回家就一定会打她。我在家里像个小皇上，要风得风要雨得雨，更别说是打我了，连骂也舍不得骂。

最后，小女孩跟着奶奶在光明和快乐中飞走了，越飞越高……她只有死了才能到那没有寒冷、没有饥饿、痛苦的地方去。多么可悲呀！而我是生活在不愁吃不愁穿的社会，还常常感觉到不快乐，常常生气，我真是生在福中不知福啊！

卖火柴的小女孩生活是悲惨的，我们的生活是美好的，我应该珍惜现在的生活，好好学习，将来回报阿姨。

[卖火柴的小女孩小学读书笔记作文

人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。

文中讲述了鲁迅的父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。

父亲的病，虽然不算特别严重，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心慢慢坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。

医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的幸福与成功。

鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本领。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去，令鲁迅十分痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。

病，心病，在封建中一一体现了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。

医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放贷款，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐朽，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！

我读了冰心奶奶的《再寄小读者》里的通讯十三以后，心里就涌起一股为美国黑人抱不平的心理。

大家都知道，年龄小的所有孩子，都特别喜欢看或者听一些关于动物的小故事，每当他们听到这种故事时，那双小眼睛里就会释放出无限的光彩。可是，在美国南方的亚拉巴马州，有一本儿童读物，叫做《小兔的婚礼》，里面说了一只小黑兔和小白兔结婚的故事。可是没想到，这却大大的激怒了一些议员先生，还提出要禁止这本儿童读物。因为这个提议收到了全世界人民的讪笑，所以才暂时停止了。在六月下旬，美国南方的佛罗里达州的一些议员，又提出要查禁一本叫做《三只小猪》的故事。就因为里面的小黑猪最聪明，所以才要查禁的。

大家想想看。这两本儿童读物，生动而且有趣，就因为黑兔跟白兔结婚了，小黑猪比白猪聪明了，就要被查禁。

在美国，人民被划分为两种，一种是白人，而另一种是黑人。

黑人在自己的国家，比白人低下许多。他们不能跟白人一起坐车，一起上学，一起玩耍，一起居住，一起吃饭，一起开会……简单来说，他们就是跟白人隔离起来的，他们必须随时随地躲开白人，如果不这样做，他们就会被白人枪杀，吊死，烧死，挨打数码就是最轻微的了。美国白人居民认为黑人的肤色黑，所以智力就低，说他们是劣等民族，绝对不能和他们生活在一起!

在世界上，每一个人，动物、植物，都是一样的。他们的生活方式，他们的祖先，也都是一样的，为什么就不能平起平坐呢?

在我们中国，所有的人民都自由自在，无忧无虑的生活着，大家能够想象还有这种蛮不讲理的事情吗?

全世界的一切有生命的东西，全都是自由的!我们不能压迫任何一个人，强迫地去干某一件事情!

现在在许多地方，都在为反抗殖民主义者的歧视和迫害而不断地斗争着。我们深信，总有一天，我们能把骑在我们头上的恶魔给摔到地下去!我们要响应每一个反对张正保卫和平的号召，在促进国际的团结和和平上，要尽上自己的一份力量。什么时候和平的力量大过战争的力量，什么时候那些被压迫的人民就能够翻身;什么时候和平的力量大过战争的力量，什么时候那些被查禁的儿童读物就能和我们再相见;什么时候和平的力量大过战争的力量，帝国主义殖民主义者就在什么时候退败下去!

我希望黑人在哪一天的时间能在美国翻起身来，和所有的白人平起平坐!