写作品感慨的优秀作文精彩20篇

刘颖瑶

柔和皎洁的月光笼罩着地面，如同流水似的一泻千里，朦胧缥缈的银辉洒进窗口，屋内的点点灯火与夜空中跳动的星光织成一片，我惬意地坐在窗边，手里爱护地捧着一张已经微微泛黄的画——那是我最好的作品，暗藏着我的勇气，敢于面对梦想的勇气。

思绪渐渐飘远到那年……

我从小到大都有一个爱好，那便是绘画，手中握着一只画笔，似乎就能画出我想象中的童话世界，可我的画总是不尽人意，我幼时专心致志地花上两个小时，却比不上姐姐随意的浅浅勾勒几笔。我不敢将自己的爱好表露出来，因为有了姐姐的衬托，我的画总是不堪入目。

我暗暗感到灰心丧气，姐姐有意无意地让我陪她一起去公园写生，我一想到我那四不像的画，又想到姐姐栩栩如生的画，心里不由得有了点抵触：“还是不了，我对绘画可没有一点儿兴趣。”姐姐却似乎看穿了一切：“画的不好看不要紧呀，慢慢学，你要勇于面对自己的爱好。”

这话听来却有点刺耳了，像是一把锋利的刀刃往我心窝子里戳，我情不自禁有些恼羞成怒：“我真的不喜欢绘画，对我而言只是个打发时间的好方法罢了！”

我急于解释的模样像极了跳梁小丑，姐姐说的一点也没错，我就是不敢承认自己的爱好，不敢追求自己的梦想，我心底里跟明镜似的明白我的画不会被认可，或许还会惹来同伴的嘲笑。姐姐无奈地瞧了我一眼，不再说什么。

这么一段口是心非的话说出来后，我心底的不甘和疑惑却在悄然蔓延，我在心里问了自己成百上千遍：我真的爱画画吗？答案始终如一，那我为什么不敢承认呢？为什么姐姐能画得惟妙惟肖而我却不能呢？如果连追求梦想的勇气都没有，又何来谈成功？可我一想到自己一塌糊涂的作品，就犹如泄了气的气球，陷入了无限的沉思中。

或许我应该敢于迈出这一步，我们都在奔跑，我们都是追梦人。我不甘心，也不想就此认输，我再也不要害怕别人的目光，追寻自己的内心，我勇敢地提起画笔，全神贯注地画了两周，这幅作品倾注了我藏了许久的希望和勇气。

虽然作品并不能与姐姐活灵活现的画相提并论，甚至还带着点丑陋，但是我做到了，这就是我最好的作品！我终究勇敢得将自己的作品展现出来，没有想象中大家对我画技的嘲笑，反而满满的鼓励和温情伴我左右。

思绪飘回，我欣慰地抚摸着这幅并不出众的画，这幅画就是我最好的作品，我很庆幸自己勇敢的选择，它在我漫漫的成长路上留下了深深的印迹，无论遇到什么挫折，我们都要用敢于面对的勇气，遵循自己的本心，积极追求我们的爱好和梦想，用勇气的力量绘出天边的彩虹，绘出璀璨的星空！

老舍的主要作品有：

长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、

《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、

《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》、

报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》、短篇小说集《赶集》、

《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l un，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟(d i)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵(河北)人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，又名老聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。思想主张是"无为"。代表作是《道德经》即《老子》。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，“离”通“罹”)，还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

《小池》

《晓出净慈寺送林子方》

《宿新市徐公店》

《秋凉晚步》

《舟过安仁》

《过松源晨炊漆公店》

《闲居初夏午睡起》

《稚子弄冰》

《最爱东山晴后雪》

《新柳》

《桑茶坑道中》

《夏夜追凉》

《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月...

《水调歌头·贺广东漕蔡定夫母生日》

《念奴娇·上章乞休致,戏作念奴娇以自...

《忆秦娥·初春》

《春晴怀故园海棠》

《初秋行圃》

《三江小渡》

《读严子陵传》

《武陵春》

《寒食上冢》

《初入淮河·选一》

《昭君怨·咏荷上雨》

《昭君怨·赋松上鸥》

《霰》

《归去来兮引》

《初入淮河四绝句·两岸舟船各背驰》

《琵琶行》

序：元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

从公元前2070年的夏朝再到公元1911年清政府的崩溃，历年四五千年中华文化可以号称世界古老文明中保留最为完好的一个国家，我们也在为这些所取得的成就而感到自豪。但改革开放后的近五十年以来，我国所发生的翻天覆地的变化不仅仅存在于国民经济的不断提升，更在于的是人与人之间的关系变得更加僵硬化。我国封建社会虽然腐败，但人与人之间的交往还没有现在那么的僵硬。而现在我不举那些特殊得例子，单只是普通人，有谁可以使劲拍着胸脯说自己与邻居之间的关系非常好，恐怕在整个中国能找到这样的人不会超过四位数。现代经济的建设虽然便利了人们的生活，但，与邻居之间的一扇门成了一道无形的坎，人与人之间的关系也就越来越紧张，最后导致那些不法商贩无视着大头婴儿的痛楚安然的数着自己的钱包;最后导致那些监管部门的推脱与不负责任使他们可以心安理得不顾他人安危的说声尽力了;最后导致那些跌倒在地不因跌倒而死亡只因时间的耽误而导致悲剧的发生;最后导致那些企业家可以无视他人的尊严将钱扔到他人的头上。而这一切的一切都是起源于人类的“发展”有人曾说过桃花源是消极的，因为那是人类的退步，我却认为不然，桃花源中最起码“黄发垂髫，并怡然自乐”如果说人类的发展建立在人性的泯灭上的话，那我觉得人类还不如在原始社会。

中国的变化还不仅仅是这些，还有那些更为惊人的。举个例子，现在人们对金钱的崇拜程度并不亚于孩子们对奥特曼的崇拜程度。那些拜金女声称“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”这种对金钱狂热的程度实在令人汗颜。

中国真的是在进步么。若真的是在进步，那么我也只好这么说，有得有失，舍去了人们的情谊，而换来的，却不足以弥补失去的。由于“发展”，中国的珍稀保护鸟类几次险些消失，而这，就是“进步”由于“发展”，水泥马路取代了那巨树荫蔽的地方，而这，就是“进步”由于“发展”，黑心商贩对人们的呼吁声不屑一顾，而这，就是“进步”由于“发展”……

到这里，我已经没有什么好说了，对于那些不屑一顾的人们，我更没什么可以说的。现在，我只能对那些还有点良心的官员们说一声：中国的变化太大了，不要因为急于求进而忘记了道德准则的底线，切记切记!

倾听心底的声音

生活本身就是一幅画，但在涉世未深，懵懂无知，认不清方向时，我们只是观画的读者，当我们经历了风雨，倾听来自心底的声音，做真实的自己，我们才是画中的主角，才可以活出自己人生的精彩。

倾听心底的声音，让我们摆脱幼稚，做勇于担当的自己。

孟佩杰，那个带着养母上大学的坚强女孩，四千多个日夜，她守在养母的身边，做饭洗衣，喂饭喂药，用自己年轻的热血延续养母的生命。是什么让她从6岁就肩负起照顾养母的责任，直至今日仍面带微笑的生活？当养母想要自杀时，她急切地喊出了心底的声音：“有妈就有家！”她要一个家！她忘记了自己还是个孩子，勇敢而坚定的担起了家庭沉重的责任。她做了摆脱幼稚，勇于担当的自己。

倾听心底的声音，让我们坚韧勇敢，做受人尊重的自己。

刘伟，10岁因事故截去双臂，成为残疾人，14岁夺得全国残疾人游泳锦标赛冠军，20岁用脚弹钢琴达到了专业七级水平，22岁成功挑战吉尼斯世界纪录，23岁登上维也纳金色大厅舞台。试问，一个没有双臂的残疾人凭什么在社会上立足并赢得人民的尊重？刘伟用行动告诉了我们答案。不需要别人的怜悯，做坚韧勇敢，受人尊重的自己，他坚持不懈地努力，他终于做到了。

倾听心底的声音，让我们毅然抉择，做铸造辉煌的自己。

李娜，法网公开赛女单冠军，可以与姚明一较高下的体坛一姐。可是，她也曾有过迷惘，02年，她退出体坛修读新闻。然而，她始终按捺不住那颗为网球跳动的心，她毅然抉择重返网坛，并突破体制单飞。她用自己的人生精彩为中国的网坛史书写了新的篇章，也为我国的体育事业增添了不一样的辉煌。如果娜姐忽略自己心底的声音，固执的奋战在新闻战线，那恐怕她也获不了今日的灿烂人生呢！

古往今来，名垂千古的伟人无一不是善于倾听心底声音，做真实自己的人。陶渊明倾听自己归隐的心声，采菊南山，做了一个宁静淡泊，傲岸高洁的自己；文天祥倾听爱国的心声，丹心指南，做了一个正气凛然，名垂史册的自己；钱钟书倾听做学问的心声，著书立说，做了一个学贯中西，受人尊崇的自己??

朋友，请倾听你心底的声音，它会指引你去书写人生的画卷，让你成为画卷中绽放精彩的主角！

常采霓

小心地将信折好，塞进信封中，像是塞进了一份回忆，塞进了两载厚厚的岁月。然后郑重地把它递给了你，心里默念着：“这可是我最好的作品啊！”

你，是我最好的一位朋友，两载时光因有了你的陪伴变得温暖。而你马上要转去一所国际学校读书。至于信，是我与另一个同学约好，各给你写封信，来回忆这份弥足珍贵的友情。

向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默？

作为一个并不善于表达情绪的人，写信成了我的一个“世纪难题”。依稀记得自己只写过两三封信，要不就是为了完成作业，要不就是不假思索草草了事。但这一次，我想认真的写一回，哪怕只能写寥寥几页，哪怕是只言片语，也要把它当作最好的作品来完成。

就这样，我一点一滴地回忆着往事，一点一点地想着那些美好的时光，一遍一遍地读着自己写完的片段，涂了又写，写了再涂……一面草稿纸也早已面目全非。一段一段往事从记忆中抽出，那些点滴的情节温暖着我孤枕无眠的冷清。手机中的照片被不知翻了多少次，只为不漏掉任何一个曾经任何一段过往，只为了心目中那最好的作品。

从你我那特别的初遇，到开学在班级看见你，从相知，相熟，再到成为彼此无话不说的朋友。贪婪的希望时间能够倒流，哪怕走得再慢些，再慢些，再让我们哼唱出一首歌，再让我们于走廊间散一次步，谈一次心，聊一次人生；再让我们沐浴着仲夏校园暖暖的阳光；再让我们来一次因异口同声而开怀大笑……那种感觉多好，只可惜时光匆匆，岁月不待人。

像一个人行在记忆的小巷，被杏花雨沾湿了心房。直到写完信的最后一个字，如释重负。写完这封信，忽然发现用了四五张纸。或许，是不想让自己后悔吧。“让你后悔的永远不是你做过的事情，而是那些你想做却没做的事。”

曾想过许多次告别的情景，但当告别真正来临时，仍觉得措手不及。梅子味的夕阳与蓝白相间的教学楼融为一体，也暖暖的照在了你的身上。递给你信的那一刻，看见了你眼眸中潮湿的水意。

少年情怀总是诗。这封信，记载了我们曾经的儿女情长，见证了花季少年的青春梦想。这封信，是我最好的作品。

时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了“时不待我”的感叹；也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出“时间就是金钱”的感悟；也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾；也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起扬帆的道理。

有谁能够逃脱时间已流逝的命运？时间就是一位调皮的孩子，在老人脸上刻画上一道道的“刀痕”，时间给少女添上一丝红晕。那些在家里独守空房的老人，也许他们正在后悔没有享受美好的时光就老了……才会发出“时不待我”的感叹。

时间就是幸福，只有牢牢地抓住它们才不会溜走，所以要好好的抓住时间。

我很幸福，是时间慢慢地让我知道什么是幸福。时间是一位老师，教会我道理；也是一盏灯，照亮了我前进的道路。

有时，短暂的一瞬间会化成永恒，因为它留在了人们心里。有时，漫长的岁月会变成一瞬，因为浓雾和风沙埋没了他的脚印。——时间都去哪儿？

[感慨时间去哪儿了的作文

他，是怎样一个人：精书法，善绘画，才华横溢；他，是怎样一个人：身为帝王，却晓诗词，通音律；他，是怎样一个人：沦落为亡国之君，却被后人所传颂……翻开被历史尘封的书页，回首望南唐，追溯“千古词帝”的跌宕人生，领略南唐后主的风流。

身为帝王，他不理国事，一心沉迷于享乐。“红日已高三丈透，金炉次第添香兽。”富贵奢华的宫殿内，他歌舞升平，吟诗作对；“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”夜色阑珊，他与美人轻歌曼舞，寻欢作乐。国家安定，“寻春须是先春早，看花莫待花枝老。”他在皇宫禁苑中饮酒赋诗，何等风流？词风柔美，处处彰显一位年轻君主风流倜傥、豪迈清雅的浓情逸兴。

江山如画，沙场无情。在那个金戈铁马、动荡不安的年代里，身为帝王，他又怎能把酒邀月，看淡战争的残酷，百姓的疾苦？即使他憎恶官场的尔虞我诈，憎恶诸侯的勾心斗角，憎恶敌国的眈眈相向，置身其中，他又能有什么选择？如果说这样一位富有才情的词人，是被身份所累，那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱，又是出自有怎样身世的人之手呢？国家灭亡，他沦为阶下之囚。对于他的命运来说，这可能是最大的不幸，但对于他的文学创作，却是一个极好的转机。经过岁月的洗礼，他的词褪去了昨日的浮华，不见了昔日里雪月的温情，留下的是“一纸伤心泪，满眼里乡情”。“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”一位伤心人，见了自然岁华变迁的情景，又是怎样一番感慨啊！朝雨寒风苦苦相逼，摧残着春意，凄神寒骨悄怆幽邃，联想到自身的境遇，着实令人心痛。“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”没有镶金嵌玉的词藻，却无比精确的流露了他的心声，风风雨雨中韶华消尽，诠释得最为传神的便是一句“人生长恨水长东”。

“春花秋月何时了，往事知多少……”正是这样一首堪称千古绝唱的词作，竟成了他为自己修建的坟墓。“往事”，“故国”，“朱颜”无不寄托了他对旧时江山的怀念，也就是在当时统治者的一念之间，认为他“人还在心不死”，一杯毒酒让他的词作《虞美人》成为了终点。一代能诗善赋的风流帝王，永远定格在了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的意境中。他“剪不断，理还乱”的人生，也就此终结。

无论他在治国之道上如何，无论他的下场如何，后人总会赞扬他，传颂他。花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。经千古而不衰，必有其玄妙之处。他，李后主，给我以无限感慨。

有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和 个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。

转眼间，我们已走过了在小学里的六个春夏秋冬，今天我们即将告别母校，踏入一个新的校园，新的环境。在分别之际，往事又一幕幕浮上了眼前。六年前，我们怀揣着好奇进入了母校，六年来，老师带领着我们在知识的海洋里遨游，为我们指点迷津，帮我们开阔视野，指引我们走过了懵懵懂懂的童年。敬爱的老师，我们是芒果，您就是果农，浇水，施肥，为我们褪去童年的青涩，露出灿烂的金黄;我们是鲜花，您就是幸勤的园丁，精心呵护我们，让我们开出最美丽的花朵;我们是小苗，您就是落叶，化成养分，无声的滋养我们，帮助我们成长;我们是浪花，您就是大海，尽管我们很淘气，尽管我们不懂事，您仍然宽容的爱护我们……老师，谢谢您!

六年来，我们的时间囊中存满了同学之间的喜怒哀乐。我们曾经一起哈哈大笑，一起在知识的海洋中乘风破浪，一起捧着书泪流满面，一起打打闹闹，一起斗嘴，一起聊心事，互相打趣……有多少个一起我们数也数不清。六年来，我们的友情就像是果汁、纯净水、怪味豆，果汁那酸酸甜甜的味道正如我们的心情;纯净水虽然没有味道，但我们的友谊就像纯净水一样，纯净的没有一点儿利益;怪味豆奇怪的味道总在我们之间蹦来跳去。

不管未来发生什么，我们是永远的六(一)班!再见了，母校!再见了，老师!再见了，同学们!再见了，六(一)班!

我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!

今天是五四青年节，来的太快。到车管所更换了自己的驾照。驾照的更换期限是6年，不知不觉地过去了六年。新版的驾驶执照是10年，毕竟在驾照上没有不良记录吧，由六年延长至十年，给了一个奖赏吧!

过去的6年也算还是顺利的，套用一句话说“过去是辉煌的，今天是幸福的，未来是光明的”!起码，开车也算安安全全，有惊无险度过了一个驾照周期!未来的十年希望也是辉煌的。但是由不能只考虑自己的辉煌，也还考虑到青年——我们这一代应当有什么样的辉煌，还能建设什么样的辉煌，如何建设共同的辉煌!

建设新生活的希望被这一个时代烙上时代的印记。我我们应当如何发挥自己的潜能改变自己改变社会。伟人说过，“世界是我们的，也是你们的，但最终是你们的。你们就是早上89点钟的太阳，理应肩负起建设社会改造世界的责任”!孔子也说过克己、修身、齐家、治国、平天下的豪言壮语。在2600年后的青年应该又怎么办呢!

也许，有人说，社会责任是我们的社会精英应当担负的责任。可是社会精英在哪儿呢?在清华?在北大?在政府的高级机构?或许是的。但是现在清华北大毕业的精英当中，又有几人留在了国内呢?留在国内的又有几个精英担当起了对社会负责的重任了呢!大多数宁愿到欧美、到澳洲、到新加坡、到香港工作，去当少数民族，也不愿意留在国内。

最后应了伟人的一句话——世界是我们的，是生活在这块土地上的青年们的。理应由生活在此时此地的我们当代青年担当起应有的社会责任。

我们不应有狭隘的世界观和价值观。不能只会考虑自己的地位、自己的薪水、自己的生活，不能只考虑自己的利益所得、自己的家庭生活幸福、自己的房子多大，不能仅作房奴、孩奴、卡奴。整天只生活在狭隘的天地里。如果青年一味地考虑自己的时候，我们的社会就会发生缺陷：三聚氰胺混合的牛奶被喝到我们的下一代的肚子里的时候，很长时间很少人会关注，因为生活在一个国度里的陌生人的陌生孩子我们没有负起监管的责任;当大量的房价出现膨胀的时候，青年们很少提出建设性的建议去讨论怎么办;........

当我们青年们大多数人对邪恶的现象、丑恶的行为、变态的规则沉默的时候，拜金主义、侵犯大众主义、新排挤大众主义、个人至上主义就迅速蔓延而得不到治理。大多数公司或个人只要发财，不惜侵犯公众的土地、豪夺社会公共资源、污染公共环境，而没有那个机构或个人敢于发出正义的声音和干净利落的铲除。部分个人利益至上和另一部分人为了一点点蝇头小利而联手放弃了大众的利益。而大众中的个体又惧怕失去小的利益，终至大多数人的利益权益受损，甚至国家利益受损。

我们担当社会的责任，就应当树立大众利益观、社会价值观、国家价值观、长远价值观。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就是一种朴素的社会价值观。相信我们每一个青年能够负起发展社会的积极地责任，未来是美好的。

岁末年终，蓦然回首，当我们正感慨“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去”的时候，2013的脚步已经匆匆地走进了我们的生活。鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中说：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹”，2012即将远去的时候，回望这365天中路过的风景，遇见的人和经历过的事情，你，又有怎样的年终感慨呢?这种生命的感慨，又如何能由心而生，在我们抒写心声的时候恰切地用到我们的文章当中呢?

在秋季班最后一次作文训练中，我给学生们留的作文题目是《在路上》《感谢阅读》《心里美滋滋的》三个题目任选其一。选择这三个题目的初衷，是想让大家以写作训练为契机，回想一下2012年最难忘的经历和最大的收获，以及自己对生命新的认识和感慨。

这三个题目当中，写《心里美滋滋的》这个题目的学生最多。很多同学写到2012年中，因为学习成绩提升、收获友情、顺利升入初中、运动会上精彩表现或学校组织的活动中有难忘的经历而“心里美滋滋的”，的确，生活和学习中的成长和收获是我们快乐的源泉，然而“美滋滋”这种心理感受既可以停留在浅层次的欲望满足，比如学习成绩提高、收到长辈给的压岁钱，实现了自己的某些愿望等，也可以去深入挖掘情感世界的丰富性，即伴随着自己的理性思考，比如成绩提升的同时明白了坚持不懈、不骄不躁的人生道理;收获压岁钱的同时感受到了长辈对自己的关爱和期待;收获友情的同时感受到自己心灵的成长与对纯洁友谊更深层的认识。

例如，一位同学在写到自己写作业，爸爸妈妈在客厅看电视默默陪伴自己这件事的时候，文章的末尾写到：“柔和的喊声中，我感到有清澈而厚重，柔美而甘醇的一点什么，无声的浸透这微凉的夜，那种默默的爱也渗透了我的心田。夜，第一次如此美丽;心，第一次如此美滋滋的。”实际上，当一年的喧嚣和打拼在年终暂告一段落的时候，我们期待的和用心感受到的，就是“岁月静好、现世安稳”般的平淡与祥和。

再如，以为同学写到自己从新年班会主持人变成新年晚会撰稿人的心理变化，最终体会到镁光灯聚集下的风采人物和默默奉献的幕后工作者，同是奉献，同样幸福，从而感悟到“甘居幕后、愿作陪衬，是一种胸怀，一种气度，更是一种精神。也许，当我坐在台下看着主持人念稿时，我一样会为自己是个幕后工作者而感到快乐。”进而感受到快乐由心而生，并非与台前或者幕后直接相关的人生道理。

说到《感谢阅读》这个题目，同学们写的内容集中于书本带给自己的阅读体验和主观感受，有些同学依旧沿用以前的写自己怎么刻苦读书，反复念书的经历，这样的写作的内容难免显得比较陈旧，读起来枯燥无味;有的同学采用小标题的方式，以书中的美词妙句写阅读的内容和自己的阅读感悟，文章既选材新颖，又彰显了作者的文采。其实，《感谢阅读》不仅仅可以写阅读书本的感悟，也可以写阅读周围的人、社会、人生的感受和体验。《在路上》这个题目，实际上同学们要写的是2012年一路走来遇到的人和风景，感悟到心灵的成长，奋斗的不懈与坚定以及家人有人关怀的温暖。

综上所述，将新年的畅想与感慨融入到自己的作文当中，来实现心灵感受之外的理性思考，需要我们在审题立意的时候把握好作文题目中的关键词，围绕作文的主题对事件中的动情点进行细致描写，并在文章结尾处对文章的主体内容进行深入思考和抒情议论，将从事件中体悟到的情感和哲理拓展到生活的方方面面中，利用以小见大的写作手法实现主旨的深化和升华。

夏沁然

那年，她还小，在那个为一朵小红花而欢呼雀跃的年纪，她最好的作品是一只用橡皮泥捏成的小猪；而当她不再那么关注小红花的时候，她最好的作品是一幅用油画棒抹出的彩色小屋；带上了红领巾，她最好的作品变成了一篇优秀作文。

窗外日光弹指过，席间花影坐前移。渐渐地，她觉得自己曾经最好的作品都稚气未脱，觉得自己捧着作品向父母展示时的心情十分可笑，取而代之的便是开始不遗余力地在每一件事上做到最好，力臻完美。

想要与众不同——却是因为和所有同龄人一样步入了青春叛逆期。

学到的知识越来越多，知晓的世理愈加丰富，然而，却一直没有发现最好的作品。在没有光的时候，黑白分明的东西也变得灰茫茫的。

她想起了曾经最好的作品。可是，橡皮小猪早已被时间风干；作文也随时光飘去无法寻觅；而那一幅彩色小屋，虽在岁月神偷的斗篷下隐隐发黄，却仍挡不住那鲜艳的色彩与可爱的笔触交织间的光芒。

再普通不过的儿童画，为何曾视若珍宝？她这才认真地开始回忆：那时，不赶时间，不急不慢，一笔一画仅为记录自己奇特的梦境。

哦，原来是跑太快了呀！光芒找不到时间的入口，无法为“最好的”注入灵魂。

她在成长，随着时光。或许最好的作品还在路上，但用青春的汗水与时光磨合，让它收起锋芒，为浇灌将来最好的作品所用。致我们的青春，那无畏的模样。

1)几米在作品中吐露着现代人内心深处不为人知的隐痛与困顿，揭示出那些看似平静从容的人生背后的痛苦与惶惑。无论是生离死别的悲恸，还是逐渐积聚起来的压抑和愤懑都成了现代人心中无法弥合的伤口，而这也正是人们无法体会到生命圆融之感的重要原因。

2)几米书写了都市人共同的心声，他在创作中感应着现代都市人的特殊精神内涵，将遭受着社会重压和人性异化威胁的人类精神情感状态纳入自己的画笔之下。他对都市情感的描摹常常抓住都市人内心深处最敏感脆弱的部位，揭示其内心隐痛所在。这些心灵情绪的展示本身也许并不是完整的意义结构，然而，当它们进入到读者的阅读过程，便成了意义和快乐的唤起者。在几米的笔下，孤独、寂寞、困顿、压抑等每一种细微的感受都幻化成了诗意的文字和明丽的图画，让读者在产生身份和心理认同的同时也感受到一种温暖的抚慰。几米在捕捉都市人稍纵即逝的情绪体验时，时常采用一种碎片化的书写方式，个体内心的安稳性消失了，取而代之的是起始于现代生活的烦躁不安和无常之感。这种书写方式的内核是一种后现代性的情绪和心灵状态，是一种时代赋予现代都市人的普遍心境。

3)几米的很多作品深刻地体现了都市人群的孤独与寂寞。例如《向左走，向右走》中，男女主人公是住在同一幢公寓楼里的邻居，但是因为一个习惯向右走一个习惯向左走而从未谋面。有一天，他们在公园的喷水池前相遇并记下了对方的电话号码，可惜一场大雨淋湿了他们的电话号码，联系轻易就断掉了，他们很快又回到了寂寞的常态里。他们的爱情刚刚萌芽却失去了成长的机会，这不仅仅是一个充满遗憾的爱情故事，更多的是都市人群孤独生活状态的反映。都市里大多数人，一直生活在一起，却一辈子也不会认识，更不用说互相的关心与照顾了。没有相互间的理解、关心，人与人之间在情感上就隔着一层厚厚的障壁。其作品《地下铁》更深刻地揭示了都市人在孤独状态下的迷惘。“在这个城市，我不断的迷路。不断的坐错车，并一再下错车。……我努力寻找希望。深怕幸福就在身边，却被我粗心错过。……其实，我哪里都不想去。然而，会有人在地下铁的出口等我吗?”作品中的主人公孤独地生活，漫无目的地行走，她没有可以作伴的人，也没有人在地下铁的出口等待自己，人与人之间形同陌路，彼此没有任何关联，每个人关注的只是自身的功过、荣辱和得失。在自身利益的驱使下，人与人之间只剩下残酷和冷漠，只剩下不择手段的追求。《听几米唱歌》中就用生动的回面、犀利的文字描述了都市人群对个人利益狂热追求的丑态：“我不是真的想踩着你的头往上爬。我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。”几米的作品，除了直接表述都市人群的孤独和寂寞外，还运用对比的手法使孤独更彻底，更震撼人心。《地下铁》中几米用拥挤的车厢来衬托盲女的孤立无助。

4)《1. 2. 3.木头人》中有这么一句话：“你快乐时，我刚好感到哀愁，人生不都是如此吗?”作者用别人的快乐反衬自己的哀愁，人生的无奈、孤独体现得更为深刻。另外，这种对比也体现在构图中。几米绘本中的插图一般都是画面很大，而人很小，而且没有表情。一方面，几米用沉静的回面来衬托人物的孤独;另一方面，大的画面也衬托出小的人物的无助。人物麻木的面部表情则表示对外在世界的怀疑、警惕及戒备，同时也体现出自身的忧伤与失落。

5)孤独无助和寂寞忧伤又使几米的作品渗透着人生疲惫之感，对外部世界的怀疑、猜忌使得个体不能真实地面对自己，面对他人，面对社会，只能时时刻刻伪装自己，通过伪装来维持自身强悍的外表，从而遮掩内心的脆弱。用心的伪装和遮掩使生命不能承受之重而疲惫不堪。

6)虽然几米以其特有的敏感察觉到都市生活的孤独，并成功地将其表现出来，但是他并没有停留在此，而是保持着对真、善、美的信仰与渴望，让作品掩盖一层温温脉脉的情感之纱。比如《向左走，向右走》中的都市爱情，《幸运儿》里无私的亲情，《我只能为你回一张小卡片》中真挚的友情，《微笑的鱼》中人与动物之间的感情，《月亮忘记了》里人与自然之间的水乳交融之情……这些情感，让人觉得温暖，让人有勇气面对坎坷、面对挫折、面对生活，同时也让人满怀希望地憧憬着未来。

7)几米作品的题目也流露出孤独中的温馨和美好，如《又寂寞又美好》诠释了人生中除了寂寞、孤独，还有很多美好值得我们去拥抱、珍惜。《我的心中每天开出一朵花》中用花朵象征梦想、希望，象征蓬勃的生命力，每天开出一朵花说明时刻都拥有梦想，有梦想就有前进的动力，有了动力，人就不会沉沦堕落，这就给忧郁颓废的都市人群带来了力量与信心。而《向左走，向右走》的英文题目是A Chance of Sunshine，这个标题可以看作是作品中男女主角温暖结局的另一预言。《我只能为你画一张小卡片》的英文名是Love in the Cards，几米正是用一张张小卡片表达出了对他人、对世界的爱。

蔡杜晓

“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角棕。”粽香满满的端午节才刚刚过去，吃着爸爸包的粽子，我又想起几年前那次令我难忘的端午。

每年端午节，爸爸总会坐在阳台包粽子，而我则会搬一把小板凳，坐在旁边，看着他把深绿色的粽叶卷成倒锥形，再将白色的糯米包进去，放上猪肉，香菇等佐料，最后封口，用绳子系好。爸爸总包香菇猪肉馅的粽子，因为我最爱吃香菇猪肉馅的粽子。看到一个个可爱的粽子，我也嚷嚷着要包粽子。

于是我也拿起两片粽叶，学着爸爸的样子，卷成一个倒锥形放上馅料，还没有封口，就“哗”的一下全撒了出来。我气馁地丢下了粽叶：“这也太难了吧！”爸爸见我垂头丧气，对我说：“包粽子时手要握紧，粽叶之间不能留空隙，这样才不会漏出来。做事也要严密，细致，不留缝隙才好。”说完他就拿起两片粽叶，示范给我看。我又试了一次，在系绳子的时候粽子似乎故意跟我作对似的，又撒了出来。我气得直跺脚，哀求道：“爸爸，你过来帮我一下吧。”可爸爸却说：“只有亲身实践才会获得更大的收获。”我只好再次拿起粽叶，费了九牛二虎之力，才包好了第一个歪歪扭扭的粽子，而我的手也被绳子勒出了一道道红印。

忙碌了一上午，我终于包好了三个略显笨拙的粽子。

爸爸把一盆粽子放进了锅里，过了许久，香喷喷的粽子就出锅了。我迫不及待地打开自己包的粽子，虽然形状不怎么样，但味道还是不错的，已变成淡黄色的糯米夹杂着粽叶的清香，和猪肉香菇混合在一起，我不禁夸赞道：“真香啊！”

那三个粽子虽小，却都是我用辛勤的汗水和不懈的努力所换来的作品。虽然中途有过失败，有过挫折，虽然粽子并不是那么小巧玲珑，而是有些歪歪扭扭。但那时，我依然觉得，这是最好的作品。

每到国庆，心中总是会出现很多的感慨，或许是因为对祖国的热爱吧!每到国庆，心情便是一阵激荡，或许是因为感恩祖国这些年来对我的爱吧。

国庆国庆，普天同庆。喜气喜气，增添福气。娱乐娱乐，天天快乐。让我们一起来阅读我的国庆满分作文，忘了痛苦，忘了喜悦，冲吧!

岁月冲刷着记忆的河床，它会带走青春，它会带去欢笑，带走泪水，但却无法带走沉淀在我们记忆深处的那些人，那些故事，那些回忆……我骄傲我是中国人。我骄傲我是龙的传人，我骄傲我是炎黄子孙的后代，我骄傲，我的骨子里流着中国血。

最近我读了《中国骄傲》这本书，书中的一个个故事，催人奋进，像飘落在窗前的朵朵花瓣，幽香久久地留在我的心田。

在岁月的长河中，他们勤奋、勇敢、进取，谱写了一曲曲感动天地的生命赞歌。

其中最让我感动的人是詹天佑，他在祖国妈妈最伤神，最悲哀的时候，他毅然挑起了修筑京张铁路的担子，给那些藐视中国的帝国主义一个有力的下马威。他经历了千辛万苦才修筑出中国第一铁路!他在这世界上留下的不止是闪亮的名字，是光辉的事迹，更是他散发着金色光芒的爱国精神。

我骄傲我是中国人，67年前的十月一日，五星红旗在北京天安门广场冉冉升起。毛主席在天安门城楼上庄重地宣告：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”这句强而有力的宣告意味着中国人民从那天起，站起来了。我们不必背压迫，不用再担惊受怕。不用再在硝烟中度过光阴。

中国走过了那么多的春秋。大地神采飞扬，江山河流如诗画一般。中华民族的悠久历史，灿烂文化，现实的突飞猛进……这些从哪里来?中国能有辉煌昌盛的今天，就因有了他们——这一代伟人创造，改写并刷新着历史!改革开放引来了全世界羡慕的目光。“神舟五号”、“神舟六号”载人飞船飞上天空，太空第一次出现了中国人的声影。奥运赛场，年轻的刘翔横空出世。2008年北京绿色奥运让世界瞩目……

《中国骄傲》这本书让我的心灵经受了一次完整的洗礼。也让我更加深爱这个了不起的民族，我可亲可爱的人民。

我是一个中国人，我骄傲拥有这个响亮的名字，我爱我的祖国!

由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

我最喜欢的经典作品我最喜欢的经典作品就是我们学的郑振铎的《海燕》，因为郑振铎的这篇文章语言生动、形象、优美，描绘了一幅如诗如画本课简单的写出了活泼、可爱、机灵的小燕子。开头抓住小燕子最有代表性的几个方面，先整体写羽毛，再写前部的翅膀，然后写后部的尾巴。接着写小燕子在天空中、湖面上飞行时的优美姿势、速度快、轻的特点，还介绍了小燕子休息时文静、优雅的动作。动静结合，活灵活现，让我感觉到大自然好像就是一幅画，我就在画中。

它们飞行，我们欣赏;它们谱曲，我们歌唱，它们捉虫，我们播种……不只是我们，一花一草、一沙一这石、一山一水、一鸟一虫都是大自然中的景，我们彼此包容，和谐相处，才有了这幅多姿多彩的画卷。这幅画卷中倾注了作者对春天的深深的热爱之情，对小燕子的赞美和喜爱之情。同样是写燕子，柯蓝文章中介绍了小燕子的快乐，祥和、勤奋，在劳动中成长、生活，还突出了小燕子的三个重要特点“春天的使者”、“幸福的使者”、“劳动的使用”，别有风趣。但我觉得与郑振铎的文章比，柯蓝写的燕子缺少了外形特点的描写，郑振铎写的燕子正是因为外表的描写更加的可爱、生动，因此我更喜欢郑振铎的作品。学校：青岛洛阳路第二小学班级：四年级一班