读大数据时代读后感【汇集20篇】

提起《西游记》，很多同学都对里面的内容耳熟能祥。当我第一次看这本书的时候，我感叹到作者写的多么生动，形象。真令我钦佩。

这本书主要讲了唐僧师徒四人历经了九九八十一难，最终在西天取得真经的故事。书中刻画了一个丰富多彩的神妖大战，让我耐人寻味，看了又想看。 这师徒四个人当中，我最喜欢的是孙悟空。他有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，还会火眼金精。最厉害的是七十二变。他是一个有勇有谋的英雄。遇到玉皇大帝，他也敢与之一斗。面对在强大的敌人，他都从不退缩，敢于斗争。 孙悟空不怕困难的精神值得我们学习，在生活中我们不管遇到什么困难与挫折，都不能退缩，而是要去克服它，战胜它。

我是在一个闲暇的下午，将《麦田里的守望者》看完的。

初读时大为不解，它颠覆了我对名著和经典的印象。在我想来，这样一部名盛不衰的作品，这样一本描写青少年生活的经典，大概写的是那些朦胧或者是悲伤的故事吧。而语言即便不是字字珠玑，也是优美动人的吧。

然而，它却直白，粗俗。无论是写撒谎，约会，退学，甚至打架。都是用平白而直接的方式陈述。哪怕是写悲伤，也只是一句：我哭了。

曾经说自己不喜欢新生代的那些作家，及小说中出现的无休止的脏话(尽管此前疯狂得热爱韩寒)，而现在，我却读它。

因为它曾畅销美国，作者塞格林则被称作“隐者”，于是我还是怀着好奇心将它看完。

一个倒戴红色鸭嘴帽的16岁美国中学生霍尔顿，他曾四次被勒令退学，好一个典型!其实，他并非无恶不作的，只是有些愤世疾俗，有些挣扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虚伪于是排斥学校，却又无法接受愚蠢的人们和肮脏的社会。他厌恶所有。

天地之大，他却无法容身。他离家出走，醉生梦死在纽约街头，游荡在歌厅舞厅，做着本不属于这个年龄的事情。为了麻醉自己，试图逃离，最终只是回归本分。

你问他想做写什么吧，他说：有这么一群孩子，他们玩耍在那么一大片麦田里，附近却没有一个大人——除了我。而我就守在悬崖边，我的任务是站在那守望，如果有哪个孩子向这边奔来，我就立刻拦住他们，我是说他们都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干这样的事，只想做个麦田里的守望着。

我发现他是善良的，他的想法很简单。然而，我觉得他说的孩子是否是指他呢，这么个瞬间使我觉得他就是那个即将奔向悬崖的孩子。

如果真有那么一天，站在悬崖边守望的，又是谁呢?

书中这个典型的霍尔顿，让我觉得似曾相识，和我们正好相仿。有时彷徨，有时不知所措，经常会问这样的问题：念书是为了什么?有人失败，有人成功，有人努力却得不到回报。于是开始抱怨，愤恨一切。

于是有人说：他们堕落了!

他们回答：不是不想努力，曾经也是那么有希望，而当希望落空，就什么也没有了。最终究竟为了什么。

记得初三，老师对我们说：不允许你们去想读书为了什么，只要去做，就不必问为什么，这样虚无的问题只会使人更加空虚。如果觉得抓住一根唯一的救命稻草都觉得是种束缚，那么可以选择另一种更惨烈的收尾：下坠。

于是他对我们说：如果拯救不了别人，那么先救自己。如果我们连独善其身的能力也没有，谈何去帮助别人?

也因此，我更喜欢霍尔顿的妹妹，她天真无邪，优秀美丽，她对哥哥真挚的爱，使拿出自己紧有的几块钱做为哥哥去西部旅费。在她身上我看到了光，一种萌动希望之光。那样的洁净，似乎世界上一切污染都与她无关。在那样一个肮脏的社会，她却一直保持一个纯洁，善良的心灵。她的童心使她肯去坐破旧的旋转木马，回忆儿时和哥哥们在一起的欢笑，提着行装想要和哥哥一起走。

无法推测作者对于这样一个人物的安排有什么目的。只是让我不禁想起《希特勒的名单》中那个黑白画面中出现的唯一一簇色彩——穿着红色衣服的女孩。真是有异曲同工之妙呢。

于是，时常幻想着这样的画面：

在那金黄色的麦田中，我们尽情地狂奔，仿佛是田野中的精灵，创造着属于我们的梦。而我们很安全，悬崖边有人守望。

我读了一本书，名叫《小王子》，读完后我感受颇深。

当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。《小王子》讲的是一位飞行员在沙漠中遇到了一个天真善良的小王子，因为和一朵玫瑰花吵架，离开了自己的星球。他在别的星球上拜访了国王、酒鬼、商人、灯夫、骄傲的人、地理学家，最后来到地球上。小王子在地球上从一只狐狸那里学到了许多道理，并和飞行员建立了美好的友谊……

读了这本书，我深深的体会到了友谊的珍贵，我明白了最重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心灵才看的见。

在我的世界里，朋友能带给我无数的欢乐，同时我也会去体会别人，多给家人或亲朋好友一些关爱，让他们永远健康快乐。因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任。

有人向你借钱，借不借?借多少?

借钱可谓考验当代人与人之间感情的第一杀手，想和谁绝交，就朝他借钱。因为说好的三天还，三天后不仅钱没了，可能连人都不见了。当然，也有帮人与危急之中、知恩图报。《红楼梦》中就有一个这样的案例。

刘姥姥因年成不好，没钱过冬，思索一会，能跟贾府王夫人祖上连过宗，便来到贾府“打秋风”。

负责接待的是代理大管家王熙凤，凤姐实际上根本没听过有这么一门亲戚，关系又远且很久没走动，突然上门来借钱，怎么办?在线等，急~

凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不大知道这些亲戚们。二则外头看着这里烈烈轰轰，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢?可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”

这里凤姐先去请教长辈王夫人，搞清楚关系;然后说了很多台词，一用于寒暄，一解释为什么给钱。因为开口之前凤姐已经确定这钱是要给，但是又不是那么容易给。

第一层，亲戚间本来应该照应，但是关系比较远亲戚，不走动不大知道;第二层，地主家也没有余粮，家里也有难处。第三层，既然开口来一趟，再难也不能让你空回去。

二十两银子，说多不多、说少不少，《红楼梦》中二十两一共出现21次，其中跟贾府有关的有：刘姥姥这次借得二十两;贾母给宝钗、王熙凤过生日拿出来二十两;螃蟹宴一顿花费二十两左右;贾瑞去世，贾赦、贾政、贾珍赠银二十两;赵姨娘兄弟去世赏银二十两。

可见二十两对贾府来说或许是定例，适用于一般性的随份祭祀。螃蟹宴借刘姥姥之口，说明二十两够庄家人过一年的花费。

对于借钱，借不借、借多少都很有讲究。数目不多且对于被借者有足够余力，可以施与援手，毕竟帮人也是帮己;在借钱行为中，实际上最关键的是对于借者，刘姥姥并没有因为贾府豪门大户，就觉得理所应当，不久就用瓜果蔬菜作为回报，最后更是救凤姐女儿巧姐于危难之中，正是“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”刘姥姥人穷志不短的品行，才是给那种总觉得“你弱你有理，你强你应该”的人狠狠一个耳光。

家国情怀，与其说是对理想的追求，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是近乎你我内心之中的精神归属，是我们最终的理想与追求!

以国家之任为已任，勇担责任是他们的理想!梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的。复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者;涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部;涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

舍小家顾大家，默默付出是他们的理想!“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为“国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事业。”

我们的理想，应该是将个人梦融入到中国梦的理想!黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

“家国情怀”是我们的理想与追求，是立身养德之本，我们高三学子，即将成为祖国的栋梁之才，更应有“家国情怀”!树雄心誓把青春献祖国，华山论剑;立大志敢教日月换新天，策马扬鞭!

暑假中，语文老师许老师要求我们多读书，读好书，于是我读了《西游记》，这本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，是中国明朝嘉靖公元(1522—1566)时期完成的，距今已四百多年了。故事以现实生活为基础，描写了各种幻想世界和神话人物，表达了人们为了征服自然或战胜敌人的美好愿望。在《西游记》中，主要人物性格有：

孙悟空：他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。

唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。

猪八戒：八戒好吃懒做，性格温和，憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。

以上这些角色，我们班也有，如某某谁、某某谁和某某谁等就像“孙悟空”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“猪八戒”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“沙和尚”;咱们的冯老师、许老师、任老师、何老师、王老师等等，他们举止文雅、性情和善，知识渊博，就像《西游记》中的“唐僧”，不是吗?哦，我就是那“白龙马”，呵呵。

我相信，在老师们的帮助、关心和指导下，咱们会努力地学习，克服重重困难，也能取得真经，修练成为国家栋梁之才。

在21世纪这个快节奏的时代里，无一不改变，但是党还是一如既往，没有贫富贵贱之分，更没有年轻貌美或者风烛残年的区别。能让党始终如一的，终究还是华夏人民的那一颗炽热的心。因为我们沸腾的心燃烧之时，映照出来的只有党的影子，所以党至今还是那么灿烂辉煌。

记得长征是一段艰苦又无法一带而过的历史，是中国红军主力从长江以南各革命根据地想陕甘宁革命根据地会合的战略转移。长征的胜利从各个角度上来说，无一不表明中国共产党及其所领导的红军是一支无人能敌，不可战胜的队伍。长征后保存下来的红军人数虽然不多，但这是党的极为宝贵的精华，构成以后领导抗日战争和人民解放战争的骨干。红军在长征途中，播下了革命的种子。长征中红军所表现出来的坚韧不拔的共产主义理想、革命必胜的顽强信念、艰苦奋斗的伟大精神和一往无前不畏牺牲的英雄豪爽的乞丐，构成了伟大的长征精神，成为激励共产党人和人民仅对继续前进的巨大动力。

长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定不拔的革命理想和坚贞不屈的信念，无论如何都相信正义事业必然胜利的精神;就是为了就难民，不怕任何艰难险阻，不惜付出所拥有的一切的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际上出发的精神;就是顾全大局、严谨守纪、团结一起的精神;就是紧紧依靠广大群众，同大家生死相随、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神还是党的原动力和中国革命的伟大的顶梁柱，更是一股以爱国主义和民族精神为核心的无形的力量。

“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去;雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》;而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

科学技术是第一生产力，而创新精神是第一指导思想。无论何种领域，都需要科技创新精神这个强大的武器来推陈出新，甚至反败为胜。身为党员干部的你，该如何get科技创新精神呢?

首先，要培养创新“土壤”。展望建国以来的科技成就，从第一颗原子弹爆炸成功、导弹研制开发取得重大成就、第一枚中国自己设计的火箭发射成功、第一颗地球人造卫星“东方红”1号发射成功，到人造卫星技术的发展、导弹和火箭技术的进步、载人航天的成功实现和杂交水稻的研育成功，再到高铁列车、集成电路制造、C919大型客机、高档数控机床、大型船舶制造装备等加快追赶国际先进水平，每一次取得的成功都在经历着“破土而出”的苦痛，这一切都根植于创新“土壤”，只有将这片“土地”做大做肥，厚积薄发，才能实现科技兴国之宏愿。

其次，要用好创新人才。人才是第一资源。从建国初期到现在，每一次的科技创新成就，都凝聚着一代代杰出科学家的责任担当和呕心沥血。倾听钱学森、于敏、袁隆平等科学家的奋斗宣言，不乏爱国、求实、创新、奉献、协同和育人的精神品质，他们用行动诠释了宣言不是一句口号，而是推动社会进步的力量。科技兴则民族兴，科技强则国家强。只有慧眼识才、诚意爱才、大胆用才、雅量容才，聚天下英才而用之，加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的使用机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制，才能凝聚为圆梦努力奔跑的硬核力量，营造天下英才聚神州、万类霜天竞自由的奋进局面。

再次，要弘扬“抗疫”精神。庚子年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动亿万人心，打赢防疫抗疫攻坚战成为各界最重要的任务，而战胜疫情离不开科技的支撑。在中国打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战的过程中，教育、办公、医疗、信息共享、金融、城市政务等8大领域充分应用科学技术，更是体现了3大标准，大数据、人工智能、云计算等应用尽用。当前，疫情席卷全球，将加速国际格局变革，各种不确定因素与日俱增，需要我们弘扬伟大的抗疫精神，努力增强我们的组织力、凝聚力和战斗力，以科技兴国为首要目标，用制度把科技创新固定下来、用机制把科技创新坚持下去，推动科技创新真正成为提升综合国力、建设世界科技强国的最有利武器!

少年的心中应怀有鸿鹄之志，少年的脚步应踏在逐梦之路。心之所向，行之所至。

古往今来，日月变迁，多少人隐没在翻涌的狂浪中，又有多少人出现在历史的扉页里。那些被世界铭记着的人，被时间留存下的人，无一不立志，无一不成才。他们的心里，常存志向，常念远方。

文学巨匠巴尔扎克曾口出狂言：“拿破仑用宝剑没有完成的事业，我将用笔杆完成它!”多么狂妄，多么嚣张!要知道，那时候的他，只是一个小小的没有名气的律师，竟妄想成为“文学界的拿破仑”，真是荒诞至极。可是，中产阶级家庭出生的他，不顾父母的反对，义无反顾地投身于文学。不为什么，只是为了自己的志向，自己坚定不可移的志向!最后，他不负自己，不负志向，成为了文坛中一颗最耀眼的星。

巴尔扎克成功的关键词，必是“立志”无疑了。倘若他甘于尘世，随遇而安，了无志向，那么，又何来文坛之神话?所以说，要成才，必先立志!

众所周知，中国目前正处于高速发展的时期。几十年前，一句“为中华之崛起而读书”不知点燃了多少青年同胞的热血。现如今，这句至理名言仍旧被广泛流传。前段时间大火的电视连续剧《亲爱的热爱的》，讲述了几个少年为梦而奋勇向前的故事。主人公们虽然都经历了无法言语的挫折与痛苦，但还是向着自己的志向勇往直前。最终，为中国的电竞夺得金冠。

少年们追梦成功的关键词，仍旧是“立志”二字。“今朝有梦今朝追”的精神在他们身上表现得淋漓尽致。由此可知，立志是关键，行动亦不可少。

“瓷娃娃”王奕鸥，一位身患骨脆症的残疾人。16岁之前，右腿曾骨折三次，如今身高仅有一米四。她的身体虽然被禁锢了，灵魂却没有，志向更没有!她努力考上大学，创建并成立了“瓷娃娃关爱基金”，最终参加了星空演讲99公益日专场。她想要颠覆社会对于疾病和残疾人的认知，虽然还未成功，但一直向前，不曾退缩。

王奕鸥人生的关键词，也是“立志”。因为有志，她改变了自己;因为有志，她影响了病友;因为有志，她照亮了世界。

心之所向，行之所至。这一次，把天高地厚抛在脑后，迎着风，朝着梦，握紧了拳头。别在意那些冷眼冷语，那些不自量力和坏运气;别忘记那些拼尽全力的努力，那些泪流如雨的黑夜。念念不忘的远方，怎能轻易说放弃。

心在何方，未来便在何方。

请相信，心之所向，行之所至。

为将军守陵1942年，年仅16岁的徐振明参加了八路军，经历过抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争。

1958年10月，他从营职干部岗位转业来到通化市民政局。当时有三个工作岗位供他选择选，一个是招待所所长，一个是福利院院长，还有一个就是杨靖宇烈士陵园纪念馆馆长，徐振明毫不犹豫地选择了为抗日英雄杨靖宇守护陵园。徐振明来到靖宇陵园的时候，靖宇山还是一座秃山。徐振明带领陵园的职工植树、种花，把陵园内建得冬天一片苍绿、夏天百花盛开。当年徐振明栽下的红松如今已经成材，靖宇陵园内树木葱郁，百花齐放，这一切都离不开徐振明的奉献。靖宇陵园是全国重点烈士纪念建筑保护单位，是中央命名的全国爱国主义教育基地，这里是外地人来通化必看的景点，也是通化人教育后代必去的地方。几十年来，这里来过国家领导人，来过外国友人，来过靖宇将军的战友和亲人，来过拜谒将军的群众。徐振明不光是陵园的领导，还是抗战的讲解员，他亲历过抗日战争，他身上有鬼子留下的伤疤，他的讲解让人们记下了英烈抗击倭寇的革命精神，在参观的人们心中刻下了日寇蹂躏东北人民的罪证。

1980年，徐振明离休后，在他的培养教育下，他的儿子徐永军参加工作也来到靖宇陵园，继续为杨靖宇将军守护陵园，可徐振明实在不愿意离开，在陵园当了一名门卫，冬天他为将军扫积雪，秋天他为将军扫落叶。

父子接力

1980年，徐振明离休，但对靖宇陵园放不下心，就劝说即将参加工作的儿子。经过三次长谈徐振明终于说服了儿子徐永军到陵园工作后，徐永军对杨靖宇的事迹了解越多，就越感到肩上沉甸甸的责任。这些年，也有工作调动机会，但徐永军没答应。他说，为英雄守陵，虽然清苦、寂寞，但安心、踏实。

在我们去评价一个国家的强弱时，往往会从科技是否强大去评价它。每个强大的国家，都有着强大的科技。科技就像一双温暖而坚实的大手，托着我们的国家，托着我们每个人心中的强国梦，越升越高。

记得当年，八国联军入侵我们国家时，我们如手无缚鸡之力的软弱僧人一样，任人宰割。为什么那曾经光辉四射的强大国家，却变得如此弱不经风呢?曾经，我们拥有比其他国家先进数倍的科技力量，我们有指南针、印刷术、火药、造纸术……正是因为有着这些强大的科技，它们如一双温暖而坚定的大手，托着我们的国家地位越升越高。

但是，到了晚清时期，那些昏庸无能的统治者们紧闭国家大门，蒙蔽了数亿中国人的双眼。可是，欧洲此时恰好出现了工业革命，它们的科技一下子如火箭升天般，突飞猛进。而我们的科技，却像“龟兔赛跑”中的兔子一样，从开始的迅雷不及掩耳之势，一下子便趴在大树下睡着了。所以，当西方列强入侵我们时，我们一下子慌了手脚，毫无还手之力，只得割地赔款，任人宰割。落后就要挨打，成为了中国人血淋淋的教训。

正是因为科技变得落后，才使我们的国家力量如陨石下坠般，一下子一落千丈。倘若我们不努力去发展科技，怎能让国家变得强大起来呢?“科技是推动国家发展的根本动力。”所以，只有努力发展科技，才能让它将我们的祖国托起，越升越高。

瑙鲁曾经是一个超级富有的国家，他们的国民平均收入曾经位居世界第三，人均寿命曾经超过80岁。因为人们在那里发现了许许多多各种各样的珍贵矿石，那里的人们便靠出售矿石来赚钱。那时，钱就像是从天上掉下来一般，从地里生出来一般，手到擒来……但是，日复一日，年复一年，终于，他们挖空了所有的矿石，一下子一无所有，钱也不久就花光了。于是，他们一下子就从最富有的国家变成了最穷的国家，犯罪率居高不下，人均寿命降到了50多岁。他们只顾像贪婪的饿狼一般疯狂地赚钱，却忘了发展科技，坐吃山空，所以，几乎一夜之间，便从一个富国成了穷困而弱小的国家。那里的人们都像是被太阳暴晒后又遭风吹雨打的小花一般，一个个垂头丧气，只恨自己当时没能去发展国家的科技，不然也不至于落得如此下场。

科技的发展与国家的强弱如骨头与血肉一般，是不可分离的。科技就是国家的主心骨，支撑着国家的发展。只有将科技发展起来，人民才能幸福地生活;只有将科技发展起来，社会才能更加和谐;只有科技发展起来，中国才会更加强大!

现在，我们的生活是这样的和平，不是因为我们生活在一个和平的年代，而是因为我们生活在一个和平的国家。正是因为我们的国家有了强大的航天技术、扫描技术、电子技术、数码技术……才能让其他国家不敢来侵犯我们。所以，我们更应该发展这些强大的科技，让其他国家不敢欺负我们，让我们国家更加强大。

记得当年中国第一颗原子弹爆炸后，美国的航母舰队连夜撤出台湾海峡，“西方人用坚船利炮就可以打开中国大门的日子一去不复返了。”

__月__日，我们发射的嫦娥五号从月球背面成功取到了土壤，并顺利返回，这正是我们又一次科技进步的见证。

今天的我们要更加努力地学习，将来用自己的知识助力祖国发展科技，用科技托起我们的强国梦，用科技为祖国插上腾飞的翅膀!

亲爱的党，_岁生日快乐!

党_岁了，我们为党的历史之久而高兴，更为党在_岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而自豪。

党_年的征程是一部奋斗史，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党出生在一个血雨腥风的年代，一开始就是以救国救民为己任;谁都不可能不知道，就是这个成立初才一二十个人的中共真正携起了广大工农和各个正义之士的手，以坚韧的品质顶住了国内外的各种压力乃至压迫，撑起了共和国的一片天空;我们更不可能不知道，是共产党带领我们走向今天的社会主义，走进了幸福和民主……

说起党的奋斗历程，总不会忘记想起那一句“枪杆子里出政权”。我一直认为南昌起义是奋斗的真正的开始，因为从那一刻起，我们再也不是靠着几个人来掀起小小波澜了，我们有了自己的武装。

我们也总不会忘记说起二万五千里长征，特别是让中国共产党开始真正独立的遵义会议，艰苦的长征走出了共产党人宝贵的乐观、奋斗精神，淘出了真正的共产主义战士，播下了生命力顽强的革命火种;遵义会义更是开出了我们自己的个性。

在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记是党的改革号召将祖国人民从困苦中解救……

党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们的一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。

革命年代，国内有_、国外有帝国主义，这些强大的势力无不致力于将共产主义扼杀在摇篮之中，这一切都让我们党的革命历程走得无比艰辛。

曾记得，有好多次，我们的事业几乎走到崩溃的边缘，有好多次，我们在生死存亡的路口挣扎、抉择……

只是幸好，我们有一代代的伟人，一代代的坚强的领导核心，我们有乐观且坚强的人民，我们有着正义的思想指导!所以，在每一个生死关头，我们都能走出错误，获得成长，因而，我们走到了今天。

时至今日，党给了国家真正的解放，给了人民尊严和幸福，这些，无不缘于党的成熟，党学会了真正实事求是。

走在校园，我总能看到一群群朝气蓬勃的同学争取着成为党的一分子，我也在努力争取着，我真的为党高兴，少年强则国家强，我看到了一个更好的未来，我想说，少年爱党，我党更强!

这个金秋时节的晚上，浩瀚的宇宙再一次为中国的航天事业大开了窗口，张开了自己的怀抱，继神五，神六，神舟七号，又一次呼啸而起，直刺苍穹，开始了我国航天事业的第三次载人上太空的旅程。

当晚，我从电视直播的镜头前看到，酒泉卫星发射场所在的戈壁滩，爆竹声声回荡，整个东风航天城变成了一座真正的不夜城。此时此刻，中央首长至普通百姓，每个人脸上无不洋溢着喜悦欢快之情，都在感叹祖国的日益强大。我对航天、太空可以说是一无所知只是从父亲口中知道前苏联有个加加林，知晓他是乘坐东方1号宇宙飞船，成为世界上第一个进入宇宙的人，也是第一个从宇宙中看到地球全貌的人;再就是美国的阿姆斯特朗，他乘坐阿波罗11号成为首个踏足月球的人，他有一句名言：“对于一个人来说，这只是一小步。但对于人类来说，这却是巨大的一步。”就是对人类探索太空意义的最好注解。除此以外，我对太空，对宇宙，对其中的每一个星球，知之甚少，但始终充满着好奇，并有一种神奇的向往，梦想某一天我也可以飞向太空，登上月球。直到今天，随着神七的再度升天,我想我这个梦看来已不是梦，它终有一天会转为现实。普通百姓飞太空，上月球的梦想皆会成功。

短短五年中，神五到神七，从一次只有一名航天员，到现在可以同时做三名航天员，一个素怀“天问”情愫的华夏民族，已经三次登上太空，在天地之间挥洒自如的穿梭着!一次比一次给我们带来更大的惊喜!

神舟七号，是我们等上月球乃至其他星球的预演，更是祖国母亲生日华诞最大最重的一份贺礼!

《海底两万里》是凡尔纳的一部巨著。我看了这本书让我爱上海洋，也相当一个海底探险家。 love Shanghai Yang, and it is also quite a submarine adventurer.

故事的起因是世界各地的.海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和手尼德兰。在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

书中故事曲折离奇，惊险万分，扣人心弦。海底森林、珊瑚王国……不是我吹的，是这本书太好了，希望你有机会去看看。

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

【有趣的奇幻之旅】

同学们，你们喜欢旅行吗?喜欢探险吗? 那我们就来一场说走就走的旅行。《地心游记》满足你所有的好奇心。

这本书讲述了德国汉堡的利登布洛克教授发现一张羊皮纸的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他带着年轻的侄子和向导汉斯布杰克出发了。一路上，他们经历缺水、走失、暴风雨突袭、史前巨兽格斗、高热、火山爆发等重重危机，完成一段亦真亦幻的旅行，最终回到了汉堡。

读完此书，我深深感触到生命力的顽强不屈：他们能从斯奈佛山------冰岛的一座火山下到地面以下四千八百英里，并发现了"汉斯小溪"、"利登布洛克海"和"阿克塞尔岛"，分别以三人的名字命名。旅途中，他们的食物大量丢失，最终却能利用火山爆发的熔岩顺流而上，从火山口和岩浆一起出来，到了斯特隆博利。这样一个伟大的事迹，怎能不让世人敬佩?。

这本书还告诉我许多科学知识。比如阿克塞尔的理论：地心热是存在的，太阳只是给我们带来了光明而下到海平面以下三十英里时，温度会接近1300度，足以把人变成烤鸡!

这本科幻小说还很有趣，比如：利登布洛克教授想了两三天都没想出来羊皮纸暗藏的秘密，却被阿克塞尔扇风时无意发现了：这张羊皮纸上的单词只不过是全部倒过来了而已!如果大家想揣摩可以和我一起来读一读这本书，一起来体会大自然那顽强的生命力。我在这里推荐这本书，希望大家能和我一样喜欢。

妈妈的微信一直响个不停，我实在忍不住问了一声，妈妈说是党支部在招募抗疫情志愿者。我想妈妈肯定会报名参加的，因为她有一颗无私奉献的心，对于工作也非常认真。

不出所料，妈妈说：“你在家里听外婆的话，外公也是优秀党员，我们都得去执勤任务。”我问妈妈任务是什么?妈妈说：在乾潭的商会大厦路口和乾潭桥洞路口，拦截车子，因为这两个口子是必经之路，进出车量非常多。”我心里很想知道妈妈具体做的是什么工作，是否安全，又接着问，那你具体做什么呢?妈妈语重心长的告诉我：“那么多支援者报名参加，说明大家都想尽一份自己的力量来抗击疫情，对于报名的志愿者也是要了解身体情况的，是否有发烧、感冒等症状，通过后就安排卡点值班，第一班：早上8点到下午4点;第二班：下午4点到凌晨12点;第三班：凌晨12点到早上8点，24小时换岗值班，目的就是先保护好我们的小家园，每个健康的小家园堆积成健康大家园。”我很好奇，又接着问：“那跟电视里一样，给车上的人量体温是吗?”妈妈又耐心的告诉我：“妈妈的工作是给每个进入该卡口的人量体温，首先自己要佩戴好口罩，手套，看到有行人，电瓶车，私家车等车子经过，一律靠边停车熄火，然后有其他的志愿者负责登记牌照，身份证，查看出入证，询问您从哪来?这又是去哪?是否有接触过疫区的人，出现体温偏高的37。3度以上的，原地休息会再测量一次体温并汇报负责人，必须做好不让一点可疑人员进出乾潭，等等问题。”看似一个简单的工作，也包涵着这么多复杂的工序，想做好一件事情真的不容易。

我想我每天呆在家里，写写作业，讲究卫生，锻炼身体，看看新闻，这也是在为祖国做一点点微小的贡献，我要好好学习，长大后为祖国做更多的贡献!

昨天晚上我看了《父与子》这本漫画非常搞笑，讲的是一对父子在生活里好玩的事情。

我最喜欢的一篇是《痛苦的自责》它画的是儿子缠着爸爸给他买玩具，爸爸不同意，但儿子再三恳求爸爸，最后爸爸就勉强的答应了，等儿子走后，爸爸就站在镜子前自己打了自己。

我想起我小时候和爸爸也是这样的，我也是让爸爸给我买玩具，爸爸总是经不住我的哭闹，买玩具给我，然后他也后悔太惯我。

这本书给我留下了很多我和爸爸的回忆，我非常喜欢这本书。

经专家推荐，最近用心读了《第56号教室的奇迹》一书。正如《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉说的一样：“读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程。”

雷夫老师不是超人，不是资深的教育家，更不是成天坐在主席台上大讲教育改革、大讲国民教育的专家。这一点他在书中写到：“我痛苦地认识到自己不是超人。数以万计的老师都在努力另辟蹊径，我亦如此。像所有‘直正的’老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦的。”

雷夫老师的学生为何成功，我认为首先考虑的一个词就是“爱心”，其次是“信任”。第56号教室之所以特别，不是因为它用有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲示纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

《第56号教室的奇迹》不是什么系统的教育理论，更不是教育改革指导纲要，而是雷夫老师从教25年来用爱心、信心教育每一个孩子的做法，是教学当中的反思积累。但字里行间包含了雷夫的教育思想、教育方法和有效行动。雷夫倡导“没有害怕的教育”和彼此信任，他反复强调知识本身就是最好的奖品，他运用了“道德发展六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我取悦某人——我要遵守准则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。这第六阶段的道德要求与儒家思想所倡导的“慎独”不谋而合。他在教学中，培养孩子终身阅读的习惯，注重写作的培养，并在游戏中学习数学，他让学生热爱地理和历史，和学生做实验，培养学生音乐和美术的修养，热爱运动，学会管理自己的财务。所有这些，看似和普通老师没什么两样，但在每项教育活动中，都充满了雷夫的智慧和激情，学生和他在一起快乐无忧，每项学习学生都投入极大的热情，尤其是演莎士比亚的戏剧和旅行两项活动，更让学生全情的投入和无限的热爱。

雷夫也是在标准化测试的大环境中从事教育教学工作的，但他做到了“另辟蹊径”，即实现了“终身性”教育，也没有影响应试的效果。引起我心灵微震还有雷夫的自省和不断思考的态度。曾经他自认为自己的科学课上的很完美，并让他的继女来欣赏。女儿一句“将来没有一个学生会成为科学家或从事研究工作”，使雷夫陷入了思考。他没有固步自封，而是沉下心来寻找问题，最终找到原因，改变了方法，后来的学生不断的有科学家或医生等科研工作者出现。

因为对工作的爱与专注，才会出现“头发着火了”也不自知;因为对孩子的爱，才会不自觉得要对孩子进行终身有益的教育。“我会公平地对待每一个班级里的学生!”这句话相信所有教师在接手一个新班时都说过，但能坚持到最后的有几个?

在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他的眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么好，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益?从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱是教育的根本。

应从“教书”转为“育人”。只有这样，才能像雷夫老师一样，培养出更多的人材，而不至于学生学不会一点书本知识而发火，生气。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”毕竟，我们培养和造就的多数是“数以亿计的高素质劳动者”中的一部份，而不是“一大批”拔尖人才。如果老师要在小学阶段就培拔尖人才，那么，要中学、大学干嘛?

当其他同龄的孩子还在看学校派发的基础读本，老师还在拼命地、反复地讲解公式、考试方法的时候，第56号教室的孩子们已经开始品味经典名著了;他们通过旅游来学习历史，通过亲自的动手实践去接触自然科学，通过体育运动了解团队合作的价值。而我们的老师呢，将学生课桌拼在一起，让学生头对头，扭头看黑板，以为这样就能培养学生的合作意识，这可能吗?

即使我们无法做到雷夫老师这样优秀，但我们应该知道，教育蕴含着无限的可能。今天，你根本无法预知你将会为明天的学生造成什么样的影响。作为老师，不应该只局限于三尺讲台，只局限于课本，只局限于学生的考试分数，教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

暑假里老师给我们推荐了一本叫《父与子》的书。一看到书的标题我心里很纳闷，是不是老师弄错书名了，平时老师都叫我们看的都是名著或散文这一类的。这次破天荒怎么叫我们看一本漫画书。但转眼又暗喜，还真的谢谢老师推荐这么好的书。因为这是一本老少皆宜的漫画书。它出自德国漫画大师埃·卜劳恩之手。

一拿到书后我被书的画面深深吸引了。虽然里面没有文字表达，但那一幅幅有趣的画面，让我更了解里面的内容。

书中描写了一个头发短胡子长幽默搞笑的父亲和一个长头发喜欢搞恶作剧淘气可爱的儿子之间发生的一系列事情。

父亲非常幽默，也有一点严格，偶尔也有一点傻傻的。儿子即淘气又可爱的有时很聪明。比如有一次儿子的作业上课时不认真听，于是作业就全部写错。之后老师就让全体家长签字，签字的目的是为了让家长知道儿子在学校的学习情况。但聪明的儿子知道如果作业拿去让父亲签名的话，肯定会被父亲骂的。于是他想了一个和父亲玩签字的游戏。规则先让对方蒙着眼睛签字，于是儿子就趁父亲签字的时侯把作业打开，这样他父亲名字就不自不觉的签在了作业本上了。而儿子也过了“家长签字鬼门关”。

这样的故事很多很多。他们很勇敢。一天晚上，他们刚刚要睡觉，结果就碰见了一个圆头鬼，鬼一看到父子俩就想去吓他们。可他们并没有被吓倒。儿子反而冲了上去，把那个鬼的踢飞了。鬼立马捡起头，然后惨败而逃。

可对我而言我就胆小多了。记得有一次我去宋城，兴冲冲的来到“鬼屋”，但在门口排了整整排了一个多小时，当轮到我进去时，我的脚好像被什么东西拴住了似的挪也梛不开。由此可见我是一个多么胆小的人。

看了这本书，我也很想做一回书中的小主人公，因为这样可以无忧无虑的和父亲玩耍还有不被因为有太多作业所困绕。而有一个快乐幸福的童年。