背起我的行囊走在那老路上是什么歌歌词是什么意思热门20篇

【成语名字】顾名思义

【汉语拼音】gù míng sī yì

【成语解释】

本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。后用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。

【成语典故】

《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》

王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王凌俱知名。凌年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”

【成语注解】

1、汝曹：你们。

2、立身行己：指处世为人。

3、 玄默：深沉静默。

4、冲虚：淡泊谦虚。

5、违越：违背逾越。

【成语出处】

1、《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

2、南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（玄）与道曜讲《老子》，王侍中（祯之）为主簿，在坐。桓曰：『王主簿可顾名思义？』”

3、《资治通鉴．卷七三．魏纪五．明帝青龙四年》：“昶为人谨厚，名其兄子曰默，日沈，……为书戒之曰：『吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』”

4、清．查慎行〈送黼皇侄出宰大浦〉诗：“邑宰职亲民，顾名思义托。如何千百辈，疾苦视隔膜？”

【成语用法】

语义说明 比喻看到名称，就联想到它的含义。

使用类别 用在“循名知义”的表述上。

【顾名思义造句】

1、顾名思义，“观音山”就是一座形状像观音的山。

2、“财神”，顾名思义就可了解那是掌管财富之神。

3、有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。

4、《六法全书》有所谓“银行法”，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。

5、像“沙发”、“吐司”一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。

【参考词语】：因名思义

【汉语拼音】：yīn míng sī yì

【成语解释】：犹“顾名思义”。见“顾名思义”条。

1、宋．魏了翁〈潭州州学重建稽古阁明伦堂记〉：“夫曰稽古，曰明伦，公所以语人者，亦切至矣。……诚使因名思义，顾瞻杰阁，宸翰昭回，必思古先圣贤所传者。”

【顾名思义的成语故事】

“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见于《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以后看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些后辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。后来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。

人生是一段旅程，沿途有无限风光待你发现，不断变化的是身边的朋友——上下下的乘客，还有不同的时光、换乘的车辆，而永恒不变的则是我们身上的行囊。

我的行囊里有浓浓的师恩。十一岁那年，我来到了中学。认识了幽默的语文老师，严谨的数学老师，负责的英语老师；记得初一刚开始进行一次摸底考试，我的成绩不理想，但班主任没有进行“两级分化”，她用浓浓的乡音对我们说：“我们一班是一个集体，在这个大家庭里，不会抛弃任何人。”听着老师的话，我心中暗暗下定决心—努力学习。

长期伏案辛苦工作得了肩颈病患的班主任，不顾病痛的折磨除了带好英语课的同时，与数学老师配合，对问题较多的数学进行了多次的考试，不断的高效做题来提升数学的成绩。但试卷不改还有什么用呢？这时，老师牺牲了自己的休息时间帮忙批改试卷，一个学年的数学考试，老师都参与批改了。功夫不负有心人，通过一场场实战训练，期末，我们班的数学成绩一跃而上排在全年级第一名。而我，数学成绩也进入了优秀的行列。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干．”看在眼里，记在心中，我的行囊里收获了浓浓的师恩。

我的行囊里还有快乐的友情。十几年的人身旅途中，我还认识了许许多多的同学和朋友。前几天我见到了幼儿园时的同学，他有几年没有见我了，有些认不出我来了。但听到我喊他的名字，还是热情与我握手、拥抱。我与几个同学住在一个小区久而久之就成了要好的朋友，放学时我们说着笑着，蹦跳着回家。上学时我们又你追我赶的去教室，我把友谊的快乐放进了我的行囊。

我的行囊里还有成长的历程。刚上初一，我在学习上有些漫不尽心，没有找到适合自己的学习方法，学习测试的成绩不理想。我的朋友们很替我着急，担心；有的说：你要加油啊！反思自己，我开始了努力，上课的表现越来越好，笔记重新回到了我的课本上，成绩也从一天天在进步。我的成长经历也被我放进了行囊。

十二年的人生的旅程中，我的行囊沉甸甸的，但正是这行囊相伴我才信心百倍的不怕风雨，大步走在阳光大道上。

[关于我的行囊的作文

当我走在街上，听着时不时响起的一首首钢琴曲，有慷慨激昂的，有婉约抒情的……我不禁想起了自己和钢琴。

似乎我和钢琴有不解之缘，从听到钢琴发出美妙声音的那一刻起，我便喜欢上了钢琴。

钢琴，是美的，但它并不是容易驾驭的。一开始学钢琴，怎么也弹不好，像在用铁棒敲铁钉，当初甚至想到了放弃。但后来，我努力地学钢琴，现在，我听着从我手指下跳出的一个个音符所组成的曲子，无比快乐、享受。

钢琴，已渐渐成为我生活中的一部分。放学我要练一会儿，走路也会哼着，我从心底里觉得，它，已成为我的一个好朋友。

一天，我完成在学校乐趣无穷的一天后开心地放学，不禁想起了钢琴，于是就去练琴。我来到琴行，拿出琴谱，弹了一首五级的《练习曲》。我的手指在琴键上跳舞，时高时低，声音忽大忽小，流畅而美妙的音符一个接一个地蹦出，不知不觉中，我，已沉醉在钢琴的美妙之中。

有时，钢琴也能安慰我。一次，父母狠狠地将我训斥了一通，我很生气，很难过，一气之下，跺了下脚，回到我的房间中，还踹了门一脚，它关上后好像十分害怕，抖了几下。身边没有钢琴，我只好哼起钢琴曲，慢慢地，我的心情好多了，也想明白了父母的用意。

钢琴是我最美的行囊，它能在我伤心时安慰我，能让我沉醉于此。不知不觉中它已陪我走过了四年，希望它还能与我一起走下去。

我有一个大行囊，自从上初中起我就一直背着它，它陪我走到了现在。刚开始的时候，它空空如也，现在却是装得满满的，我知道里面有很多动心，它们都是世界和世界上的人给我的。

当我背着它，走进晨光校门的那一刻，它注定就会被填进去了一些东西。是谈事盒安全感，还有即将生活三年的家的感觉。

当我迎来初中的第一的国庆节假期的时候，我和我的朋友们约好出去玩儿。妈妈给了我一个鼓鼓的钱包，把它装进了我的行囊里。我接受它的同时，也接受了妈妈无休止的叮咛和无限的爱。但这次的假期，还给了我独立自主的能力。

当我迎来第一次月考的时候，我倾注了我的努力。收获了120名的成绩的时候，我欣然将它一并装人我的行囊，我告诉自己，我可以更好。于是，它里面又被装入了一点高分的智慧。

当我遇上初中时代最好的朋友时，我好像安了心。在她面前，我的一切都显得不完美。但是，她接受我的一切不完美，包括我鼓足勇气做事的时候，虽然很认真单却总是有人比我做得更出色，她也只是搂着我的肩，说我更勇敢。她把我这个不完美的人当成宝贝，我的行囊里有她给的勇气，还有信任。

当我明白体育对中考也是一样重要时，七年级已经过了一半了。按老师的要求，天气允许，我每天下午都要到操场跑步。我的体育不好，之前一直无法跑完三圈。我每次停下来的时候，老师都会说，贵在坚持，一定要跑完全程直到结束。于是，我迎着落日余晖，一次又一次的坚持下来。不用说，我的行囊又充实进了坚持。

当我好不容易有一点学习状态时，别晓得一位老同学要和我比赛月考成绩。第一次我输得很惨，她问我：“你输了吗？”“嗯。”“你认输吗？”“不！我还要比！”第二次月考，我胜过了她。我的行囊里又有了一位新朋友——不服输。

或许就是这样，我的行囊里有钱，有叮咛，有勇气，有智慧，有坚持，有不服输的精神。仔细回首，还有整个世界给予我的无限爱意。

我坐在一艘小舟上，身边的行囊堆积好比泰山一般高，有“金钱”、“信用”、“知识”……包裹虽多，可又有哪个我不珍惜？但船承载不了那么多包裹，我从包裹“山”里找了又找，手握“信用”看了又看，沉思了半晌……

曾有一次，我的一个同学带了一本十分“豪华”的书本，他视它为朋友，整日抱着它看，形影不离。他那读书的劲头像是一种病毒，深深地感染了我，使我也爱上了那本书。“可以借我看吗？”我抱着尝试的心理，听说那本书对他很重要。“我保证会好好保护它的！”他望着我那如饥似渴的表情，依依不舍地说道：“不……嗯……好吧……”

得到书后的我似着了魔一般，与书也交上了朋友，可谁也没想到，悲剧竟然落到了我的头上！那是一节阳光体育，阳光把它那无私的温暖撒遍大地，光束照在一条条随风摇摆的柳条上，犹如一丝丝金绦。我开始了运动，把书本放在了一旁。第一圈，它还在；第二圈，它依然在；第三圈一跑完——它竟不翼而飞了！我抱着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的想法找了又找，可就是找不到。在这儿？不在！在那边？不在！究竟在哪里？我宛如热锅上的蚂蚁——团团转。唉——看来是找不到了！我走了，只留几滴泪痕。

“人而无信，不知其可也。”我可不想成为一个不守信用的人。晚上，我一直为丢书之事而睡不着。

第二天，我还是买了一本新的还给他，可一路上总感觉有人在跟踪我，有一双眼睛正盯着我。直到学校后，我把书还给了他：“来，这本书还给你！”“其实我早就知道了——”原来，跟踪我的人竟是他！“我一路跟在你后面，没想到你真的买了一本还给我。这本还你钱，不用你买一本给我了。”于是，他把钱硬塞了给我。

我最后还是把“信用”留在了船上。因为我发现，“信用”让我收获到了友谊与帮助，让我在人生的道路越走越顺！

暖

今天又是阳光明媚的一天，灿烂的阳光从窗户里溜了出来。

随着一阵阵清脆的起床铃声，我们陆陆续续地睁开眼，开启了忙碌的一天。

我坐了起来，只觉得脑袋迷迷糊糊地，四肢无力。下床准备去洗漱，一个踉跄，只觉得胃里翻江倒海，刚走出门，就碰到一个低年级的小同学：“姐姐，你的脸红红的，没有发烧吧？”我只觉得晕晕的，便没有回应。

用凉水洗了一把脸，感觉清醒多了，也好多了。吃完饭后，一群人聚在一起玩游戏，这时小红走了过来发现了我的异样，摸了摸自己的脑门又摸了摸我的脑门，问我是不是发烧了。这话音刚落，人就围了过来。

小丽从书包里翻了一会儿，拿出了一支体温计给我夹上，“你还随身携带体温计呀！”不知是谁随口说了一句。

五分钟过去了，我把体温计拿了出来，把体温计举得高高的对着阳光看了看，体温计在阳光的照射下，发出了白色的光，一群小脑袋攒在一起，七嘴八舌的问多少，她并没有理他们，看了看赶紧拉我去医务室，说38摄氏度，我松开她的手说：“没事明天就放假了，一天挺挺就过去了。”

她看我态度坚决，便没有再说什么，从口袋里翻了一会，拿出一袋安瑞克，找老师接了一些水给我冲上了，搅拌均匀后递给了我。我看了看这些不明白色物体问这是什么，“安瑞克呀！你烧傻了吧，你以前发烧不吃呀。”她答道，我看了一眼拿过来一饮而尽。

果然，不过一会儿头上便冒出了汗，精气神也好多了，头也不晕了，感觉病好了，一量体温，36度，我十分感谢她，感觉心里暖暖的。

有时，一件小事，或是一个微不足道的小举动，正在无形中温暖着别人。

秋天，又是一个明媚的秋天，树还绿着，南飞的雁儿还没有起航。

秋天，又一个明媚的秋天，轻轻的拈一片叶儿，细数昨日的甜蜜或沧桑。

于是，我想背起行囊去远方。去远方，行迹于山山水水的秀逸或是沧浪。去远方，于赤壁凛风，感受千年一叹的快活与愁伤。去远方，赏黄楼傍晚，碧霞尽飞，群舸争帆。去远方，背着行囊，背着那些热过得泪水和梦想，背着那些密密麻麻的心事和滚烫的诗行。去远方，行迹大漠，看那孤烟的傲直，落日的长圆芬芳。去远方，用脚步将心的距离丈量，丈量爱事的清晰与迷茫，丈量天与地的恩爱与较量。去远方，去寻觅也是流浪。去远方，北着行囊，背着沉痛的过往和燃烧着的梦想。去远方，像流天的云，看苍生的失落与繁华。去远方，背着行囊，伫立某个城市陌生的街头，回首处，夕阳正红，人海茫茫。去远方，独对一片天或一片水，什么都不想或者什么都想，于疲惫时静静的睡去，染一身晚霞的温柔与风的清凉。去远方，去眼眸的情恋之处，一树醉红的枫叶，一树相思写满红红的心头。去远方，去高山大声的呐喊，呐喊用尽全身的力气，让群谷回荡，回荡我滚热的心肠。去远方，一个人，一个人掬水自饮，杖立斜阳。去远方，不再回头，燃尽生命，将自己变成天涯芳草。去远方，揉碎我光明的目光，撒进你清澈的心河里，化为一溪星水。去远方，走进梦里，走进彼此想念的心里。去远方，想你，想你，去远方，秋风又起，独啸无寐，夜深好个凉。

古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。

冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表“年”还没过完，但大家都已经长了一岁。

我国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为“耗晌”，要等到“送灶”以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天“晒冬米”的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。

冬至起源于中国人的阴、阳观念。阴、阳象征生命的平衡与协调，中国人相信冬至来临之时，正是“阴”的黑暗

力量与阴寒本性最强烈的时候，与此同时，亦是极为重要的关键时刻，只因“阳”的光明与温暖将会逐渐取缔“阴”的极寒本性。因此，冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。

冬至的日期，每年都在阳历的十二月二十二日或二十三日;阴历的日期则不一定，但大抵不超过阴历的十一月。在《尚书》“尧典”中称冬至为“日短”，因为这一天太阳直射南回归线，所以北半球白天最短，黑夜最长。过了冬至后，日光照射北移，白天愈来愈长，黑夜愈来愈短。古人说：“冬至一阳生”，指的就是到冬至时盛极而衰 。相反的，阳气则从此开始萌芽。

根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的不同，使得民间一直传承着周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚);俗语也说：“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动”，传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

念

最刻骨铭心的思念，是人，在天边；而情，存心间。——题记

当一朵花有了思念，它便学会了等待，期许另一朵花的绽放；当一条鱼有了思念，它便学会了跳跃，去追逐心中的海洋；当一个人有了思念，她的心便会长出翅膀，飞向思念的方向……

眼前还浮现出你不舍的笑脸，耳畔还回响着你不舍的声音，而一切恍如梦境。但你确实走了，去了远方。

还记得那天，我拿着满分的试卷回家，“妈妈！妈妈！”我的声音在屋子里回荡。看着空无一人的厨房，我才想起，你已经离开，去了一个陌生的地方。我的呼唤也显得那么悲凉。

看着您穿戴过的围裙，听着您最喜欢的音乐，看着手中攥着的满分试卷，心情却无比失望：十天了，您怎么还不回来？心中荡漾着的思念如水般将我淹没。

接下来的日子，我像一只被打晕的兔子，找不到家的方向。早晨，不再有人叫我起床；中午，没人提醒吃饭，晚上……

又过了一周，我回家做着作业。“叮咚叮咚”的门铃声响了起来——是您回来了吗？我飞奔过去开门。不，面前竟然是以为陌生的男子：“您好，您的快递到了。”我落寞地接过包裹，看着寄件人的姓名，眼睛“倏”地亮了——竟然是您！

飞快地打开包裹，映入眼帘的是一双精致的粉色手套，一条毛茸茸的围巾和一封信。信中是您的字体，我贪婪地读了一遍有一遍，不知不觉已经泪流满面：你身处异乡，何尝又不是时时刻刻牵挂着我？思念，抑制不住的思念又一次席卷了我。

看着您的照片，读者你的信，我进入了梦乡。在梦里，您终于回来了……

静待一树花开，盼您叶落归来。母亲，您知道我对您的念吗？

寻

夜光如水，皎洁的月光照在沙发上，我站在平衡车上，呼呼地穿梭在客厅里。唉！天苍苍，野茫茫，何处寻找我的英语书啊！

英语书，你在哪儿？没了你，我妈可就要扒了我的皮啊！我飞驰在家里的各个角落，不会又在我的书包里吧，我跑到房间里，打开书包，一本一本地往过翻，一张一张地往过扒，还是不见英语课本的身影，不会是在衣柜里？我打开柜门把一件件衣服翻来翻去，唉！我多么希望可以看见英语书的身影啊！

我又跳上平衡车飞驰到厨房，打开冰箱，打开柜子，揭起锅盖，咦？英语书到底去哪了呢？我坐在沙发上，仔细回想起来。我在补课班让老师听写单词的时候，老师把书放在另一张桌子上，之后，我写完了作文，就走了……嗯，这么说，我的英语书在补课班！天啊！真是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！

这时，“太后”母亲来了，“快读英语，呆着干嘛呢！”我一动不动，“怎么了？有什么事吗？”“我的英语书忘拿了。”“忘在哪儿了？”“补课班。”“哦，那快去看书明天去找！”我深深地呼出了一口气，“呼——”终于从阎王殿里逃了出来，我灰溜溜地回到了房间，捧起《呼兰河传》看了起来。

这次在死亡线上的挑战真让人心惊，下次，还是好好检查书包，不再这样丢三落四了。

小时候，常听大人们告诉我，世间的一切都在不短变化，你周围的一切也都不会保持原有的状态一辈子。那时候，我年幼无知也听不懂大人们在讲些什么。只是觉得很奇怪，为什么所有事物都会变。

现在我明白了。不仅身边的事物会变，人也会变。那时的我，就像家门口的含羞草一样。因为害羞，而不敢出门，不敢和他人说话。我的家住得很远，那里我没有任何一个朋友。于是我每天都会对着那株含羞草，自言自语，讲述这一天在学校发生的事情。因为只有它，才是唯一一个愿意听我倾诉的对象。那时我孤独、寂寞，成天闷闷不乐的，学习成绩也不好，直到我上了小学。

在那个班级里，有很多热情的同学。他们无数次地邀请我去玩耍，想要成为我的朋友。慢慢地，我接受了他们。我终于有朋友了，我变得不在那么孤独了。我变得爱说话了，爱笑了……

从那以后，我每天都有伙伴陪我玩耍，和我一起努力学习。在那之前我的世界一片黑白，现在的它五彩缤纷。是我的老师和同学给我的世界上了色，是他们将我从黑暗中拉了出来。

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。

正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。

就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。──究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。

而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。

在这里有张九龄《望月怀远》中海上升明月，天涯共此时的恋恋念情；有王维《使至塞上》中大漠孤烟直，长河落日圆的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的疾济喜情；有青莲《论诗》中清水出芙蓉，天然去雕饰的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的依依离情；有李商隐《晚情》中天意怜幽草，人间重晚情的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中近水楼台先得月，向阳花木易为春的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中烟销日出不见人，欸乃一声山水绿的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中白鸟飘飘，绿水滔滔的冶情佳境

面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中情，思，景的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：情随境变，字逐情生。同时代的学者袁枚也说：品画先神韵，论诗重性情。

那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于情，思，景的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做即兴写作。那么，在即兴写作中应偏情呢，还是偏景呢？

清代的吴乔这样说：古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：孟冬寒气至，建安中之子建《赠丁仪》：初秋凉气发者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：近泪无乾土，低空有断云；沈下贤之：梨花寒食夜，深闭翠微宫；严维之：柳塘春水漫，花坞夕阳迟；祖咏之：迟日园林好，清明烟火新；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。

这其中便揭示了诗的创作原则：情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，融景入情，寄情于景。至于孰轻孰重，不言而明。

本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。

应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

[背起行囊走四方作文1000字

如果说什么东西似流水，匆匆而逝，永不回头，那就是时间。往事如歌，在青春的旅途中清点行囊，看看青春的包里多了些什么，又少了些什么。

曾经以为一场小小的挑战便是人生中遇到的所有困难，一次无助的哭泣便是人世间无法化解的伤痛，但在青春之路的行驶过程中我却慢慢感受到了“没有什么过不去的坎“。虽然有过伤痛，有过遗憾，但是还没有失去青春应有的那份美丽。恰恰相反，因为有了这些令人难忘的回忆，才使得青春的路途更加精彩，更加完满。

多少次我曾在下着大雨，刮着烈风的操场上放开一切，迎着风，向前奔跑任凭风雨捶打着我，因为我知道青春就是要有奋不顾身的勇气，昂扬的斗志和旺盛的生命。

多少次我曾在八月十五月如玉盘时，爬上楼顶的最高层去瞧那月亮里是否藏着我思念的亲人的身影。虽然月很冷清可我却明白那里面包含着浓浓的亲情，因为我思念的人一定也在思念着我。青春就是要走出依赖，学会用自己的肩膀去担起自己应负的责任，也要学会理解并感恩自己的亲人。

多少次还曾在风和日丽的早晨骑上自行车，带上一份期望和对前路的好奇，开始对前方陌路的探索，进行一场从未有过的旅程。一路向前，去领略自己从未见过的风景，走自己从未走过的道路。这就是青春应有的那份对未来的希望和不懈的动力，还有属于青春勇于创新，敢于尝试的独特风格。

慢慢清点青春的行囊，看着在青春成长之路上收获的点点滴滴，尽管不是一帆风顺，尽管前路充满坎坷，大大小小的石子咯得脚生疼，但我相信只要闯过了这条路往后定会一马平川。

让我们整理好自己的青春的行囊，一路乘风破浪，勇往直前，永不放弃，去追寻生命中那充满希望与热情的梦想。

我的爷爷在不久前去世了。

我还清楚地记得：当天上午，爷爷打电话说周末要带我和堂弟去喝亲戚家的喜酒，让我们也粘点喜气儿，热闹热闹。那天下午，他还像往常一样高高兴兴地出去晒太阳，跟老人们一块聊天，却在回家时“咚”的一声栽倒在地上。当奶奶发现时，爷爷已经离开了我们，去到了传说中美好的天堂。我不知道当时奶奶有多焦急，但我知道她一定很伤心欲绝，一定在默默流泪。

第一次听到这个消息的我，心里像被什么东西猛击了一下疼。那么健壮的老人，果然也摆脱不了病魔的折磨吗？在下一秒，我又觉得这一定是一个过分而又无聊的玩笑。但我也知道，有这种想法多么可笑。

当我们急匆匆地赶去见到爷爷时，爷爷躺在床上，闭上眼睛一动不动，像一尊雕像。惨白的墙壁上映着日光灯的光，反射在爷爷的脸上，衬托出他的和蔼与安详。

瞬间，我的泪如泉涌，从脸上滑落，滴在我的手上。我轻轻地呼喊着：“爷爷，爷爷，您能听到我们说话吗？”可是，爷爷再也不能回答我的问题了，我的双腿发软，真想再次听到爷爷亲切地对我说：“哟，孙女回来了，真好！”

可是，爷爷，我将永远失去了您。可您知道吗？有您陪伴的日子，我们多幸福啊！之前，不管风吹雨打，您都会接送堂弟上学、放学，给工作忙碌的叔叔婶婶减轻负担。您知道我喜欢在家吃早餐，经常变着花样给我做各种吃食。现在看着厨房里那袋还没有吃完的面条，仿佛您就在我的身边，从不曾离去。

此时此刻，我突然感悟到了那句人人知晓的话：人只有真正失去了才懂得珍惜。

我从家里翻出一本相册，里面有您的英容笑貌，有您陪伴我们玩耍时的点点滴滴……各种美好的回忆像激流一样瞬间涌进了我的大脑，泪水再次模糊了我的眼睛。

爷爷，我本不想用眼泪为您送行，可我没有学会怎么去控制它们，因为我再也看不到您了，再也听不到您说的话了，再也不能让您带我和堂弟出去玩了。我们一定会照顾好奶奶，您千万别担心，在天堂安心地生活吧，也许那里没有病魔，没有伤痛。

爷爷，其实您不曾离去，您永远在我们的心中。

秋分(autumnal equinox)，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此地球绝大部分地区这一天24小时昼夜均分，各12小时。在北极点(北纬90°)与南极点(南纬90°)附近，这一天可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。

秋分之后，北半球各地昼短夜长(一日中白昼短于黑夜)，南半球各地昼长夜短(一日中白昼长于黑夜)。

秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

2016年9月22日16时21分正式迎来“秋分”节气，意味正式进入秋季。

一段旅行，一个行囊;一段人生，一些准备。

人生就是一场漫漫的旅程，或喜或忧，或成或败，或淡定从容或焦灼忧惧，不同境况源自启程时如何准备与经历时如何面对。行囊充盈者自然信心满满，行囊空空者必将忧心忡忡。唯有备好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路风雨，静看香花满径。

米兰昆德拉曾说：“在这个世界，我们每走一步都要被控制和记录。”是的，人生的旅程并不是一场说走就走的惬意旅行，而是在命运的长河中溯流而上。我们无法预知前方的风雨，但我们可以备好我们肩上的行囊。我们精心的准备可能无法所有对所有突如其来的变故，但囊中空空必将让人更加措手不及。所以不必计较行囊中物品是轻是重，不必计较有用无用，甚至不必计较是为何物，只要能够放入囊中，那就轻轻撷起，不管是一种看似笨拙工作技能还是一种貌似疏旷的处世态度。

勤勉如她。她是中国中医科学院首席科学家，她是诺贝尔生理学或医学奖得主，她创制了新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，她造福了全人类。当屠呦呦从瑞典国王手中接过诺奖奖章和证书的时候，中国又一次赢得了世界的尊重。

轻轻打开她的行囊，我们看到是四十年的执着坚守，是四十六年的精心准备。自承担抗疟中药的研发任务以来，她翻阅了无数的医药典籍，走访了许多中医前辈，调阅了大量民间方药，编写了厚厚的一本《疟疾单验方集》，将出以640种中草药放入了自己科研的行囊之中。即便如此精细，但她还是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面对挫折，她也曾苦闷;但囊中所有的积蓄又让她信心满满，她说：“我也怀疑自己的路子是不是走对了，但我不想放弃。”后来东晋葛洪所著《肘后备急方》中记载的“青蒿一握，以水一升渍，绞取汁，尽服之”的描述终于给了她新的启迪。

就是这样，你精心准备的行囊可能一时无法应对一切问题，但充盈的行囊必将给予你无穷的力量和必胜的信念，不经意间，你的手指所触正是成功的钥匙。

旷达如他。他是江西诗派的开山祖师，他是书法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留给后人的是无法企及的成就，命运给他的却是无尽的坎坷。黄庭坚二十三岁中进士，十七年的低级官员生涯;什么新党旧党，什么勾心斗角，他本不积极，却被卷入党争的漩涡之中，一生都逃不出来。

师从苏门，他还是秉承了苏轼的豪放旷达，并且将这种洒脱的秉性轻轻放入自己人生的行囊。对于诬陷，对于贬谪，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣赏桃花，聆听黄鹂，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁;他自比灵芝，生怕俗世的露珠沾湿高洁的灵魂，他守着心灵的净土，发出愤愤的长啸，放逐命运强加的苦楚;他来到白云深处，坐在玉石之上，轻拂金徽，呼唤谪仙太白一醉方休。他醉了，带着满身的酒气步履蹒跚的走下山去;他醒了，带着旷达的人生行囊昂首阔步的走进了历史的画卷。就是这样，你行囊中可能只是别人给予你的一种性情的感染，也许只是一碗心灵的鸡汤，看似毫无用处，可是处于人生低谷，正是它让你的内心强大，让你的太阳冉冉升起。

所以朋友，你可以把笨拙发入行囊，也可以把疏旷放入行囊，可以把一切有用无用放入行囊。备好你人生的行囊，带着充盈上路，带着自信上路，如此，方能不畏一路风雨，静看香花满径!

如果人生是一场旅行，青春就是旅途中最美的行囊。它装着知识与拼搏，伴随着我们不断前行。——题记

青春是人生中最美好的时光。课上，同学们认真听课，偶尔几个人迎着阳光，呼呼大睡，却也被老师揪着耳朵提起，这时候，同学们便不约而同地笑；考场上，那些奋笔疾书的身影，皱眉思考的表情，还有那提前约好的暗号……同学们洋溢着欢乐的笑脸，因为一点小事就乐得哈哈大笑。那时的笑容简单而纯粹，是烙在每个人心上最美好的回忆。

青春却还是一段痛苦难熬的时光。每位同学都为学业而奋斗，凌晨三点半，楼房上只有几户人家的灯还亮着，房内学习的身影忽明忽暗。上学路上，他们手中举着书，步伐缓慢，目光紧紧地看着书。跑操时，他们把提前写好的纸条塞进衣袖中，一边跑，一边念念有词。青春路上，要翻过一座又一座大山，才能见到村落；要迈过一个又一个泥坑，才能走出沼泽；要不断从摔倒的地方爬起来，才能走向成功。吃得苦中苦，方为人上人，只有不断打磨自己，承受挫折与痛苦，才会让自己变得更光亮。

没有一位少年想要被拘束在一个小城市中，只能通过抖音，电影，去观望别人的生活。我们会走出去，顺境也好，逆境也罢。青春，本就是一场与种种困难做无休无尽的斗争的过程，一场敌众我寡的斗争。你的理想是诗，理想是梦，理想是远方的田野，是穿越世界的旅行！但在青春的路上，我们能够做的，只是把手握紧，厚积薄发！只有付出，付出时间，赌上尊严，拿出全部力量。当别人打游戏时你在学习，当别人睡懒觉时你在学习。你含着泪在深夜里舞蹈，在回忆里奔跑。没有人，在年少时想成为一个普通人！尽管生活，它会剥夺你的所爱，践踏你的尊严，把你踩在脚下遍体鳞伤。但你，怎能倒下！青春里受过的伤，都将成为自己的勋章，都是你送给未来的自己最好的礼物。

总有一天，我会站在金色的舞台上，聚光灯打向我，摄像机对准我，所有人的目光都注视着我，我能站在台上侃侃而谈，我要告诉他们，我的青春没有浪费。

青春是五月的花海，灿烂无比；是海边的浪花，永不停息；是仲夏的骄阳，激情四射。每个人的梦想都很美，很远大，但只有把掌握成拳，用尽全力，挥向生活，这，才是青春路上该有的姿态！

拼音zhōng xīn

注音ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄣ

词性形容词

基本解释

◎衷心zhōngxīn

(1) [wholehearted]∶无保留地,忠实的、热情

(2) [heartfelt]∶发自内心的;真心

衷心赞美

引证解释

1. 内心，心中。《三国志?蜀志?法正传》：“ 孙权 以妹妻 先主 ，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百?人，皆亲执刀侍立。 先主 每入，衷心常凛凛。” 唐 段成式 《剑侠传?虬发叟》：“?叟?跳上船来，揖 损 曰：‘子衷心有何不平之事？’” 曹禺 《北京人》第一幕：“她也同情怜惜着 愫姨 嘤嘤隐泣时发自衷心的哀痛。”

2. 谓出于内心的。 艾芜 《我在仰光的时候》：“他对祖国的解放，衷心表示欢迎。” 魏巍 《东方》第四部第二一章：“想到这里，他以衷心敬佩的心情，高高地竖起大姆指说：‘ 朝鲜 妇女，大大的好！’”

衷心相关词语

中心、心里、心情、心中、心理、担心、核心、开心、关心、放心、心灵、内心、小心、信心、伤心、心态、精心、心得、决心、爱心、用心、心想、心思、真心、心脏、人心、心头、耐心、热心、恶心、身心、心底、心动、心跳、安心、细心、心事、心痛、心疼、心愿、心意、心理学、小心翼翼、无心、一心、好心、有心、专心、市中心、心神、良心、重心、心声、心上、手心、好奇心、野心、心地、心血、心境

衷心相关成语

别有心肝、别有心肠、不得人心、财迷心窍、称心快意、称心满意、茶饭无心、赤子之心、怵目惊心、触目惊心、戳心灌髓、胆颤心惊、独出心裁、归心似箭、贵在知心、好心好意、钩心斗角、皇天不负有心人、尽心尽力、计上心来、开口见心、空腹高心、空心汤圆、口传心授、口服心服、口快心直、口直心快、叩心泣血、狼心狗肺、劳形苦心、两意三心、戮力一心、没衷一是、铭心刻骨、莫衷一是、木石心肠、齐心戮力、做贼心虚、熬心费力、白首之心、包藏祸心、碧血丹心、别出心裁、别具匠心、别有用心、不到黄河心不死、恻隐之心、臣心如水、称心如意、诚心诚意、痴心妄想、赤胆忠心、处心积虑、船到江心补漏迟、从心所欲、粗心大意、粗心浮气、促膝谈心、大得人心、大快人心

何谓行囊?行囊就是出门时带的钱袋和行李。作为活在当下的现代人，可以说，行囊始终伴随着人们的生活。当然，物质发达了，活得讲究了，出门的行囊也越来越有些档次和品味了。谁还用钱袋，带个信用卡，或许一部智能手机就囊括了一切。不过，行李还是要有的，牙缸牙刷、随行衣物、小吃小喝之类的，自己用的方便。应该说，现代人旅行的行囊，装得愈来愈少了，都知道图个轻便。

其实，旅行的行囊总是简单，而人生的行囊却极为复杂。人即已出生，便开始踏上了漫长的人生之旅。漫漫人生路，行囊可谓多也。肉体的行囊，精神的行囊;物质的行囊，灵魂的行囊。一人的躯体就是一个最本质的物质行囊，这个躯体要承载着一个人走完一生的旅程。而精神和灵魂的行囊，却更是不可或缺的东西，因为只有它们才能指挥和引导着你的躯体沿着正确的方向和平坦的道路前行。

人生的行囊里有很多东西，比如保障你肌体健康运行的物质营养，供给你心理平衡的精神给养。从呱呱落地的娃娃，到耄耋老人，一路走来，往往背负着沉甸甸的行囊。诚然，不同年龄阶段有不同的行囊，学前儿童的行囊最为轻松，成年后的行囊最为沉重。最糟糕的是，攀比和竞争，让人生的行囊塞得满当当的。学生不堪重负，跳楼自杀了;成人不堪重负，抑郁成疾了。许许多多的现代人，就像一个蜗牛背着重重的壳，就像一只蚂蚁拖着偌大的骨头，超重超负荷地进行着生命的恶竞争。

呜呼!人总是活到最后才真正弄明白，这一生究竟该带着那些行囊上路。我们每当走在人生的边沿时，才能真正静下心来翻检一下自己的行囊。这才发现在众多的人生行囊里，有些东西已经准备了很久却始终没有用到，有些东西没有准备却用到了。还有的东西，马上就能用到，且一直陪伴着走向远方。在人生的行囊中，有时候需要放进去，有时候需要拿出来。这一放一拿便是人生的智慧。只放不拿，或者只拿不放，都不是明知的做法。行囊超重不好，而空空如也更是不行。

前不久离世的杨绛先生，活了105岁，她就是一位能够在人生路上经常清点和整理行囊的智慧老人。在她的人生行囊中，都是滋养人生的精品之物。钱、车子、房子、地位、身份之类的东西，在她的行囊中少而又少。而爱、知识、品德、善良、友谊、真实、自立、自强等等却装的满满的。杨绛先生在她一百岁感言中写到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期

盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

我们生活在一个社会大转型时代里，一个价值取向多元化的社会里，很多时候、很多人，被金钱绑架了，被物质侵蚀了。他们在检点和选择人生行囊上良莠不分，不管有用或无用，捡到篮子里就是菜，弄得人一生疲惫，一事无成。因此，在人生的路上，应该要及时翻检一下自己的行囊。有用的就保留，没用的就舍弃。应该特别注意的是，有些看似无用的东西，诸如文学、艺术、审美等等，他们反而有大用，是万万不可丢弃的。因此，从娃娃开始，就要关注他们行囊的大与小，多与寡，好与坏，有用与无用。让孩子们从小就轻装上阵，轻车简从，快乐旅行。而现实的情况是，孩子不是上幼儿园，就是去早教班、特长班等等，比大人还忙呢，小小的人就背上了大大的行囊。

我在常常思考，我们国人为什么不快乐?究其原因就是，人生的行囊过于沉重，行囊中备而无用的东西太多。肌体营养的过剩制造疾病，精神垃圾的充斥造成抑郁。如山一样的行囊，压得人喘不过气来，何谈快乐?我认为人生的行囊不在于多，而在于精美和实用，在于选择和取舍。大凡只需三样足矣：健康、智慧和快乐。倘若这般，就能保你一辈子轻松、一辈子高兴、一辈子幸福。

至于我的行囊，也不妨晒一晒。我已经是一个人生旅程过半的人，人生的行囊也背负了许多。但我基本上是一个习惯于自我减压的人，一个比较随性的人，不喜欢背负太多太重的行囊。金钱的行囊不太注重，身份地位的行囊有无皆可，名誉的行囊也不去在乎，一切外在的符号式的行囊都不是太感兴趣。而对于自己喜欢做的事情，还是蛮有兴致的，蛮能执着地去做好的。如果说优秀和成功，都是人生的行囊的话，我宁愿捡起优秀这个行囊，至于成功这个行囊倒是有点无所谓的。