背起我的行囊走在那老路上是什么歌歌词是什么意思(推荐19篇)

我有一个行囊，这个行囊只有我能看见，别人是看不见的。在我的行囊里，存着一份疑惑，我永不会忘。

那天我乘公交车回家，车开到了一个车站，有一位老人走上公交车，他颤颤巍巍从前门走到后门却没人让座。我有点愤愤不平，可惜我又没有坐到座位，不然早就让老人坐下了。

“老奶奶，您坐。”这时一位小女孩起身给老奶奶让座。所有目光不约而同地朝小女孩望去，表现出称赞，夸奖的眼神。

“这孩子心肠真好。”

“是呀，长大后肯定是个有用之才。”乘客们都谈论起来。

老人连看都不看小女孩一眼，就别说是道一声谢谢了。可以看出小女孩也一脸不高兴。“老奶奶，请你起来一下，我有东西落在座位上了。”老人很不情愿的站了起来，小女孩便立即坐回座位不起来。“你这孩子，怎么……怎么可以这样，明明把座位让给我了，现在又坐回去，真是好过分。”老人用颤抖的声音质问。“我给你让座，你却连看都不看我一眼，我才不给你这种人让座。”“你……”她们竟辩论起来了。

“这小女孩也太小题大做了吧，就这点小事至于嘛？”

“不对，小女孩是对的，这个老人也太不尊重别人了，先不说老人没有道谢，却连正眼都没有给小女孩。”乘客们又悄悄讨论起来。

这到底是小女孩的错，还是老人的错，或者说是没有让座的乘客的错，我百思不得其解。我便把这份疑惑放入我的行囊。

背起我的行囊，我用这份疑惑思考人生。

愁

中华汉字博大精深，每一个字都有它独特的含义，而在这众多汉字里，唯有一字令我印象格外深刻，那便是——愁。

愁，愁，愁，愁白了头。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那时的我怎一个愁字了得！

记得有一次，我忘记带告家长书了。老师说今天必须上交，这可着实令人发愁。

我暗暗沉思：让家长送过来吧，无法联系，因此不能实行；向老师再讨一张吧，家长签名又难以冒充……如此想来，应当如何是好？

教室吵吵闹闹，听着令人格外浮躁；一眼望去，走廊空荡荡的，看着愈发迷茫。我像无头苍蝇似的走来走去，烦躁不堪地抬起头看了眼窗外，上面映着的是我焦虑不耐的神态。这也不行，那也不行，究竟怎样才能交上告家长书呢？我一个头简直两个大。

等等，学校到家的距离不是很短吗？我放学后回家取了告家长书再交给老师不就行了吗？我灵机一动，将打算告诉了老师。过了许久，老师无奈地点了点头，说：“以后不要再忘带了。”我不好意思地点了点头。

愁，是自己造的，如果我们能认真地做好每一件事，能够样样完美，愁又从何而来？想要不愁，就要把一切做到最好，不要留下遗憾，否则必然会愁怨满目，身心疲惫。

静下心来，回想往事。我不禁莞然一笑，我也频有些“为赋新词强说愁”了。其实，这不过是芝麻绿豆般无足齿挂的小事，有何愁哉？漫漫人生，让我们披荆斩“愁”吧！

霜降基本释义

霜降含有天气渐冷、开始降霜的意思，二十四节气中的第十八个节气。在公历10月23日或24日，太阳位于黄经210°时为霜降，是秋季的最后一个节气。霜降是指初霜，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时气温降至0度以下，空气中的水汽在地面凝结成白色结晶体，称为霜。这时中国黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物，不耐寒的植物将停止生长，呈现一片深秋景象，为欣赏枫叶的好时机。《逸周书·周月》：“秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”《国语·周语中》：“火见而清风戒寒。”三国吴韦昭注：“谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。”魏巍《东方》第一部第十五章：“论节气，还不到霜降，这里已经下了好几场霜。”

(一)

火红火红的凤凰花唤来了夏日，树叶剪碎阳光，洒下满地绿荫。盛夏的时光缓缓前进。

前不久，我们迎来了本学期的第一次月考，教室里总少不了同学们辛苦备战的身影。“诶，这一题的解题思路是什么，我还不太明白，要不你再给我讲一遍吧？”“这个句子的知识点在哪里？笔记借我看一下呗。”……考场上，寂静无声，偶尔几只飞鸟掠过天际，留下一道道独特的剪影。没有烦躁，没有喧闹，就这样，静静的，以笔为武器，打响了一场又一场没有硝烟的战争，这里，就是我们的战场。

青春，就是一本本富有哲理的书，激励我们去奋斗，让我们感受到了知识的魅力。

独善其身，以梦为马，随处可栖。

(二)

季风划过湿润的空气，世界模糊，温暖涨潮，十一月的阳光带着暖意，金色主宰了大地。

校运会正如火如荼地进行着，在那一条条红白相间的跑道上少不了健儿们飞奔的身影，在这里，我们挥洒着汗水，播种着梦想，演绎着拼搏，用努力和汗水一次次阐述着成功的意义。“加油，加油！”我们忘不了观众席上此起彼伏是呐喊声，忘不了那一场场精彩绝伦的比赛，忘不了曾经的努力和辉煌。

在红白相间的跑道上，在高耸的跳杆前，在每一次的起跑和跳跃前，我们领悟了自由和成功的真谛，练就了“尽管有一百次的失败，却也有地一百零一次站起来”的勇气。

青春，就是操场上那一个个不服输的身影，焕发着无线的活力。

失之东隅，收之桑榆；走过风雨，终见彩虹。

如果人生是一场旅行，青春就是旅途中最美的行囊，它装着知识与拼搏，伴着我们不断前行。（公众号：涵城语文）

“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。

而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。

下面是小编给大家整理的天马行空的意思，欢迎大家查看。

【成语名字】天马行空

【汉语拼音】tiān mǎ xíng kōng

【成语解释】

天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书.卷二二.礼乐志》。后用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用于形容浮夸不着边际。

【成语出处】

1、明.谢榛《四溟诗话.卷二》：“(律诗)即当摆脱常格，敻出不测之语。若天马行空，浑然无迹。”

2、明.刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”

3、清.赵翼《瓯北诗话.卷一.李青莲诗》：“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。”

4、清.昭槤《啸亭杂录.卷一○.山舟书法》：“惟公(梁舟山)兼数人之长，出入苏、米，笔力纵横，浑如天马行空。”

【成语用法】

一、

语义说明 比喻文才气势豪放，不受拘束。褒义。

使用类别 用在“豪迈纵横”的表述上。

【天马行空造句】

1、画家运笔有如天马行空，飘逸自然。

2、苏轼诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。

3、李白才气纵横，行文如天马行空，一气呵成。

二、

语义说明 形容浮夸不着边际。

使用类别 用在“空泛不实”的表述上。

【天马行空造句】

1、随兴所至，胡乱道来，天马行空，请勿在意。

2、小说的情节铺陈，有时是天马行空，毫无逻辑可言。

3、说这种话，犹如天马行空，不着边际，怎能令人相信。

4、有人认为梦境是一种虚幻的现象，因此对梦境的描写就可以随心所欲，天马行空，不受任何的约束。

【近义词】：行云流水,不着边际

以下是小编给大家整理的临危不惧的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语出处】

《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

【成语造句】

1.她饰演的江姐,形神兼备,刚毅沉着的眼神、表情,把江姐的端庄、从容、淡定和临危不惧、临难不苟的革命者形象跃然台上,与我们印象中的江姐极为接近。

2.在抗击非典斗争的艰难时刻，各级领导干部深入第一线，全国人民万众一心，社会各界同舟共济，广大医务工作者临危不惧，中华民族经受住了严峻的考验。

3.竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死而后已。

4.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

5.从雪山到小汤山,记者见过许许多多临危不惧、临难不惧、临苦不惧的军人。

6.临危不惧是高情商的表现，遇事不慌是高智商的表现，视财不贪是高德商的表现。

7.记者昨从有关方面获悉,我市将在全社会举办多种纪念活动,进一步弘扬史可法临危不惧、临难不苟、宁死不屈的英雄气概和民族精神。

8.能临危不惧，宁死不辱的人才是真正有骨气的人。

9.烈焰炎浪席卷而来,宛若龙卷巨峰,粉碎一切,可是,天子天在符文光罩笼罩下,临危不惧,炎浪灼烧而过,那符文光罩一同如前,竟然毫无伤痕。

10.面对手持枪械的匪徒，他临危不惧，坚定沉着，一边指挥警员行动.，一边劝降歹徒。

不断地行走在成长的道路上，我背上的行囊也随之越变重，心也因此越变越宽广，要知道，这行囊中可是装满了他人对我的关爱和自己一点一滴的成长和进步啊！

在我的行囊中，有一样东西令我热血澎湃心生感激师长的教诲。

刚刚步入初中的我，便在第一次考试时落了榜，我也因此而伤透了心。面对即将到来的期中考试，我已心灰意冷，不再幻想自己成功的摸样，只是日复一日地度过单调的一天，心里空空的。

可是有一天，班主任找我谈话，对我讲了一句话，让我顿时充满动力，心中燃起了希望，决定为期中考试而奋斗。此后的每一天，我都过得充实，总是抽出时间来复习各个科目。

期中考试的脚步越来越近，我曾一度怀疑过自己，时间不多了，我还能行吗？但只要一想到老师对我的教诲，我便不再忧郁，不再徘徊，相信自己，能行！

终于，期中考试来临。我的心也激动了起来，是时候让我看看这些日子辛勤耕耘的成果了。于是，我怀着自己能行的想法考完了试，结果一出来，我高兴极了，我考进年级一百！这对我来说是次飞跃，待我平静下来，想到老师的教诲让我取得了这次成功，我就不禁热血澎湃，对老师心生感激。

在期末考试前不久，老师还让我再冲冲，争取取得更好的成绩。我怀着一颗激动的心，不断努力，一路历经无数艰辛，不懂的难题，晚上复习时的一阵阵困意，学习的沉重压力，而我则怀揣老师的教诲，不断激励自己，让自己不断进步。对自己严格要求，给自己树立学习的好榜样，树立自己远大的理想、目标，就这样，我在不断进步，从刚入学的差等生，不断成长至今，成为老师的帮手，一个优等生。然而，促使我成为至今的就是老师的一句教诲。

“只要你努力，老师相信你能行！”没错，我把这句老师的教诲装进我的行囊，让自己不断成长。

[我的行囊750字作文

谚语来源于生活，下面是小编整理的气象谚语意思大全，希望对你有帮助。

1、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降。

2、乌云脚底白，定有大雨来。

3、水里泛青苔，天有风雨来。

4、南闪四边打，北闪有雨来。

5、蚂蚁垒窝要下雨。

6、天上钩钩云，地上雨淋淋。

7、好花结好果，好种长好稻。

8、物候与农业(以指示作物为指标预报农时)

9、油是粮食盐是劲，庄稼全靠工夫粪。

10、久雨刮南风天气将转晴

11、庄稼要好，肥料要饱。

12、天早云下山，饭后天大晴

13、西北天开锁，午后见太阳。

14、种怕水上漂，禾怕折断腰。

15、春旱谷满仓，夏旱断种粮。

16、狗泡水，天将雨；鸡晒翅，天将雨。

17、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。

18、看田选种，看种种田。

19、乌云接日低，有雨在夜里。

20、西北黄云现，冰雹到跟前。

21、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

22、先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。

23、小麦年前施一盏，顶过年后施一担。

24、黄金难买雨淋粪。

25、朝霞不出门，晚霞行千里。

26、选棒子，腰插枪。

27、降雪与农业

28、黑云起了烟，雹子在当天。

29、火越扇越旺，种越选越强。

30、一九二九莫伸手，三九四九冰上走

31、蜜蜂采花忙，短期有雨降。

32、各肥混合用，不好胡乱壅。

33、榆挂??弥置蕖S芮?模?趾焓怼?

34、早晨浮云走，午后晒死狗。

35、高粱熟，收稻谷。

36、稻子墒大穗，粒粒滚滚圆。

37、不怕旱苗，只怕旱籽。

38、蚂蚁搬家，天将雨。

39、春得一犁雨，秋收万担粮。

40、天上乌云盖，大雨来得快。

41、雾露在山腰，有雨今明朝。

42、灯里有油多发光，地里有粪多打粮。

43、蛤蟆叫咚咚，家家浸谷种。

44、柴多火焰高，粪足禾苗好。

45、不怕种子旱，就怕秋苗干。

46、早霞不出门，晚霞行千里。

47、肥料到处有，就怕不动手。

48、夜夜刮大风，雨雪不相逢。

49、长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

50、种地不选种，累死落个空。

51、今年有粪，明年有粮。

52、春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

53、黑蜻蜓乱，天气要旱。

54、无风现长浪，不久风必狂。

55、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

56、雷声连成片，雨下沟河漫。

57、日晕三更雨，月晕午时风

58、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；

59、风乱转，不用算

60、昙天西北闪，有雨没多远。

61、鱼鳞天，不雨也风颠。

62、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

63、冬雪是被，春雪是鬼。

64、处暑下雨烂谷箩。

65、人靠饭养，地凭粪壮。

66、流不尽的长江水，积不完的农家肥。

67、柳絮落，栽山药。

68、西北起黑云，雷雨必来临。

69、四季东风下，只怕东风刮不大。

70、枣儿红肚，磨镰割谷。

71、良种种三年，不选就要变。

72、四月南风大麦黄，才了蚕桑又插秧。

73、有雨山戴帽，无雨山没腰。

74、庄稼老汉不好犟，一个粪底一个样。

75、杨叶如钱大，遍地种棉花。

76、种子不好，丰收难保。

77、晚若西北明，来日天气晴。

78、露水闪，来日晴。

79、布谷布谷，赶快种谷。

80、粪不臭不壮，庄稼不黑不旺。

81、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

82、蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。

83、一分肥，一分粮；十分肥，粮满仓。

我想起这样一个故事。有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个人来到天堂，和地狱的布置相同，但他们双双结伴，每个人都把自己的勺子往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：“天堂和地狱就这一点差别。”

人生的行囊又何尝不是如此呢？行囊背在身后，一个人前行，总是难把它填满。可如果你往别人的行囊装一些温情，别人给你的行囊里添几缕暖意，举手之劳便可造就出千金深谊，何乐而不为呢？

但有些同学为了逞一时之勇，满足一时之快。与同学发生一点小小的矛盾，就大打出手。更有些人叫上一群人来报复对方。彼此之间打来打去，最后还不是头破血流，身残体废，回头想一想，这又是何必呢？如果每个人都本着君子之心，宽容他人，面对小矛盾化干戈为玉帛，大事化小，小事化了，那我们的社会岂不会更加美好，我们的学习不是更加踏实吗？

在我们的周围，还有一些同学在吸烟，沉迷网络。人人都知道吸烟有害健康，但有些同学为了在别人面前耍所谓的个性，用父母给的零花钱去买烟，最后没钱了，又去勒索敲诈别人，以致走上违法犯罪的道路。回头想一想，这又是何必呢？人最美的是其本心，心善则美。用所谓的帅气来装饰外表是华而不实的。对这样的同学，我们要像天堂中的人一样去帮助他们，为他们的人生行囊添一丝暖意，使他们戒掉烟瘾，安心踏实地学习。

上网是一些学生中的流行语，但上网应适度，利用网络来学习固然是件好事，但如果沉迷于网络游戏，那是百害而无一利的。因此，我们应该远离网络游戏。还有不能去网吧，网吧是中小学生违法犯罪的滋生地，因此我们应坚决远离网吧。对于那些沉迷于网络游戏，沉醉于网吧的学生，我们应帮助他们远离邪恶之地，使他们的人生行囊更加充实。

我们中学生应远离那些违法犯罪的事，怀着一颗宽容的心去帮助别人，帮助自己，使我们的人生行囊更加充实多彩。

[人生的行囊作文800字

秋天，是一个心思沉静的季节。在夜深人静的时候，我总喜欢默默的坐着，检查自己的行装。春天我总是要抬起双脚，背起那空空的行囊。一路前行，一路风光。夏天我总是在四处寻觅，把季节的感悟捧在手上，装在心里。觅一处佳境，不是为了驻足，更不是为了停留，而是为了躲避风雨做一个片刻的休憩，以便筛选头脑纷繁杂乱的思绪。

总想和春光再做一次牵手，以便会把春天的梦想强植在自己的心头。总想把春天的浪漫和绚烂，做一次牵绊和挽留。从而让自己的头脑，少去些许的痛楚和忧愁。总想掬起一捧春天的碧波，轻轻的洒向自己的胸口，让自己去遗忘前尘的酸楚，昨日的痛苦。

寻一处茅庐，掂一卷线装词谱。让淡淡的泪痕，闪光着笔端离情的倾注。稳重的墨绿，不知是收敛了春天情感的爽朗，还是把春天的浪漫升华为成熟。一种没有鹅黄的墨绿，是否把那春天的幼稚隐匿在了心灵的深处。从而让桃花不会因东风的无情而痛哭;也从而让杏蕊，不会因流水的无意而抽泣。

稳重较之浮躁，是向前跨出了很大的一步。但稳重只是少了浮夸的浅薄，抛弃了妄动的媚俗。深沉，把那季节的轻浮让时间煮熟。墨绿和深沉稳重是否都是轻浅走向成熟的过渡。如果不是，为什么堤岸堆烟如许的垂柳，懂得了让蝉鸣去安抚荷花的寂寞和孤独。为什么让漫天的荷叶，懂得了让哇唱去慰藉明月的清苦。深沉和稳重，是不是成熟前地耀眼标注。如果不是，为什么河流会闪烁着坚定的光芒，为什么浪涛总会把泥沙狠狠的摔在岸上，从而急欲留下纯洁的期待和梦想?义无反顾的流向心仪已久的蔚蓝的海洋。

深沉稳重是不是成长的象征?如果不是，为什么高山峻岭的绿色苍翠的总欲滴落，总欲流动。总想把那一份酣畅的灵动，慢慢的总想从上至下的倾泻。把那沉甸甸的感觉，融进泉水，注入深潭，融进小溪，走向天边。淡淡的笔墨，生动的灵感，让竹林生韵，让林海泰然。一路风景，一路盛敛。繁杂的堆积，熙攘的拥挤。

晨雾渐浓，阳光渐直，露珠打湿了蝉儿的羽翅，露珠也凝滞了我的思虑。清风徐徐，在抖落着秋天的情意。秋风习习，在召唤着绵绵的秋雨。秋雨缠绵，一场寂寞的挥洒，一阵儿不噤的寒颤。让人愕然惊醒，目睹墨绿日渐惨淡。枯黄由一丝开始发展、漫延、渗透、扩散、拓展、晕染。直至霜叶红于二月花的时际，你便会发现，从高山到荒原，林杨柳岸到百草滩。除了菊花的蓬勃，那滴落流动的墨绿已成枉然。枯黄已经由当初的的一点、一丝、一线，渲染成一面，一片。并且四处滚动洒落，漫天飞舞盘旋。昔日的生机盎然，已然变成荒凉冷落、萧条的凄惨场面。漫延的是离愁，飘落的是伤感。只有那黯然垂泪的枝枝干干，仍然一动不动的站在那里，却也怔怔无言，也正在因叶的离去而暗暗的伤感。萧瑟的秋风让人索索发抖，落叶的飞舞却盘旋着漫天的酸楚。不知是叶的留恋，还是树对叶的攀附心生了厌倦，抑或是叶或树都不愿放弃彼此的依恋。心头一阵阵紧缩，体验和品尝到了漫天枯黄的叶片，弥漫和扩散的是不尽的思恋和无端的伤感。

秋雨的绵绵，让我的心驻守。落叶的离愁，让我的情欲留。盘旋飞舞的伤感情节，催促着我动手。背起自己的行囊，把春天的绚烂和浪漫装进去，把夏天的稳重和深沉装进去，把秋天的缠绵和伤感装进去。迈步走进冬天，在一间暖庐静坐，熟睡，沉思，并一一甄选。一份伤感给予梅花，把冬天的寂寞装扮。一份伤感给予白雪，把世界的肮脏遮掩。一分伤感给予流水，带走背篓里的忧愁。只留七分的热情和浪漫，去为来的春天做一个遗留。

小暑是二十四个节气中的第十一个节气。从7月7日或8日开始，到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑的到来，标志着我国大部分地区进入炎热季节，农谚有“小暑交大暑，热的无处躲”的说法，但小暑并不是一年中最炎热的时间，故农谚又有“小暑不算热，大暑正伏天”的说法。

小暑，重在理解“暑”字。在新华字典中“暑”为热，但这已不是一般意义上的热，而是炎热。小暑期间，全国大部分地区进入盛夏。

有句成语：“寒来暑往”。小暑、大暑与小寒、大寒都是直接反映气温变化的节气。小暑、大暑是反映夏天暑热程度的节气。

寻

每个圣诞节，我总能在床头发现心慕已久的礼物。

于是，我常常问妈妈：“是谁带来了礼物呀？”妈妈总是笑着答道：“是慈祥的圣诞老人呀！”“他在哪儿？我能去他的家吗？”“圣诞老人总是在圣诞节的那天如期而至，到时你自己去问他吧。”

此后，我总是期盼着下一个圣诞节的到来。

不知过了多久，我翻开日历，天呐！今天就是圣诞节，妈妈告诉过我圣诞老人圣诞节才会来，我今天一定要找到他，向他感谢这些年不曾间断地送我礼物。我在房间里四下摸索。我翻看所有的柜子，每一个角落都不放过，他很可能就隐藏在屋子里。咦！好像有什么响动？我立马冲过去，呀，竟然是小老鼠在偷吃大米。很快，我便泄了气，看来圣诞老人不在家里。

我来到公园的草地上，圣诞老人会在这里吗？这里是我最爱玩的地方，圣诞老人一定也喜欢玩，那大树下站着的是圣诞老人吗？不对，他没有拿礼物。是那个与孩子一起玩的大人吗（next88）？不对，他也没有拿礼物，礼物可是我对圣诞老人唯一的认知。那圣诞老人会在哪儿？哦，也许他晚上才会来。

夜里，我坐在自己的床上，心里不住地想圣诞老人会来吗？嗯，他一定会来的。圣诞老人会拿来我对爸爸妈妈讲过的那本心仪的书吗？嗯，他也一定会的。我心里幻想着慈祥的圣诞老人笑眯眯地看着我，心里美滋滋的。

可是深夜了，圣诞老人却依然没来，他也许快来了。于是我走出卧室，却发现爸爸妈妈的房间的灯还亮着，从虚掩的门缝里，我看到了爸爸妈妈正在小心翼翼地包着什么。我只好蹑手蹑脚地回到房间，闷闷不乐地睡着了。

第二天，我一睁开眼睛，爸爸妈妈微笑地看着我，真好！再看看床头，那里赫然躺着一个包装精美的礼物。咦？这包装好像昨天晚上看见过，对了，是爸妈昨天晚上正在包的……

我打开包装，果然是我心仪已久的那本书。看着书，我一下子明白了：没有所谓的圣诞老人，只有一对慈爱的父母……

人生是一段旅程，沿途有无限风光待你发现，不断变化的是身边的朋友——上下下的乘客，还有不同的时光、换乘的车辆，而永恒不变的则是我们身上的行囊。

我的行囊里有浓浓的师恩。十一岁那年，我来到了中学。认识了幽默的语文老师，严谨的数学老师，负责的英语老师；记得初一刚开始进行一次摸底考试，我的成绩不理想，但班主任没有进行“两级分化”，她用浓浓的乡音对我们说：“我们一班是一个集体，在这个大家庭里，不会抛弃任何人。”听着老师的话，我心中暗暗下定决心—努力学习。

长期伏案辛苦工作得了肩颈病患的班主任，不顾病痛的折磨除了带好英语课的同时，与数学老师配合，对问题较多的数学进行了多次的考试，不断的高效做题来提升数学的成绩。但试卷不改还有什么用呢？这时，老师牺牲了自己的休息时间帮忙批改试卷，一个学年的数学考试，老师都参与批改了。功夫不负有心人，通过一场场实战训练，期末，我们班的数学成绩一跃而上排在全年级第一名。而我，数学成绩也进入了优秀的行列。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干．”看在眼里，记在心中，我的行囊里收获了浓浓的师恩。

我的行囊里还有快乐的友情。十几年的人身旅途中，我还认识了许许多多的同学和朋友。前几天我见到了幼儿园时的同学，他有几年没有见我了，有些认不出我来了。但听到我喊他的名字，还是热情与我握手、拥抱。我与几个同学住在一个小区久而久之就成了要好的朋友，放学时我们说着笑着，蹦跳着回家。上学时我们又你追我赶的去教室，我把友谊的快乐放进了我的行囊。

我的行囊里还有成长的历程。刚上初一，我在学习上有些漫不尽心，没有找到适合自己的学习方法，学习测试的成绩不理想。我的朋友们很替我着急，担心；有的说：你要加油啊！反思自己，我开始了努力，上课的表现越来越好，笔记重新回到了我的课本上，成绩也从一天天在进步。我的成长经历也被我放进了行囊。

十二年的人生的旅程中，我的行囊沉甸甸的，但正是这行囊相伴我才信心百倍的不怕风雨，大步走在阳光大道上。

[关于我的行囊的作文

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”夏至作为古代节日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”(《辽史》)，清朝又是“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”

《素问·四气调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。就是说，夏季要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。与此相反，举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机通跳，皆非所宜。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，这里所说就是夏季养生法中的精神调养。

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

在成长之路上，就像一次快乐的旅行，走走停停。在旅行之前，我们就要准备好一个充分的行囊。

行囊，让时光更有力量。

在上幼儿园的第一天，我心里非常害怕，以为那儿的老师会很凶。所以我不敢跨进幼儿园的门槛。妈妈见了，对我说：“你要勇敢地进去，一定会和小朋友们玩得开心的。”我点了点头，鼓起勇气走了进去。从此以后，有勇气便装进了我的行囊。它使我知道了许多非凡的事情。当别人不敢去做这件事的时候，勇气就从我的行囊中跑出来，指示着我去做这一件事情。

行囊，让爱更有力量。

有一次，我生了重病，全家人都很为我担心。奶奶和妈妈在房间里陪我、照顾我。因为奶奶照顾我太专心了，连她的手机都被弄丢了。爸爸和爷爷更是关心我，每天一下班就过来陪我，怕我一个人很寂寞。一天天过去了，在一个下雨天，医生说我的病好了，可以出院了。在路上，全家人都只为我撑伞。他们的衣服全湿透了，只有我的衣服没有一点儿水。这时，我感到了家人对我浓浓的爱，这份爱也装进了我珍贵的行囊中。

在成长之路的旅行中，我还将收获更多东西，它们将一一装入我的行囊。

行囊，让旅程更有力量！

暖

今天又是阳光明媚的一天，灿烂的阳光从窗户里溜了出来。

随着一阵阵清脆的起床铃声，我们陆陆续续地睁开眼，开启了忙碌的一天。

我坐了起来，只觉得脑袋迷迷糊糊地，四肢无力。下床准备去洗漱，一个踉跄，只觉得胃里翻江倒海，刚走出门，就碰到一个低年级的小同学：“姐姐，你的脸红红的，没有发烧吧？”我只觉得晕晕的，便没有回应。

用凉水洗了一把脸，感觉清醒多了，也好多了。吃完饭后，一群人聚在一起玩游戏，这时小红走了过来发现了我的异样，摸了摸自己的脑门又摸了摸我的脑门，问我是不是发烧了。这话音刚落，人就围了过来。

小丽从书包里翻了一会儿，拿出了一支体温计给我夹上，“你还随身携带体温计呀！”不知是谁随口说了一句。

五分钟过去了，我把体温计拿了出来，把体温计举得高高的对着阳光看了看，体温计在阳光的照射下，发出了白色的光，一群小脑袋攒在一起，七嘴八舌的问多少，她并没有理他们，看了看赶紧拉我去医务室，说38摄氏度，我松开她的手说：“没事明天就放假了，一天挺挺就过去了。”

她看我态度坚决，便没有再说什么，从口袋里翻了一会，拿出一袋安瑞克，找老师接了一些水给我冲上了，搅拌均匀后递给了我。我看了看这些不明白色物体问这是什么，“安瑞克呀！你烧傻了吧，你以前发烧不吃呀。”她答道，我看了一眼拿过来一饮而尽。

果然，不过一会儿头上便冒出了汗，精气神也好多了，头也不晕了，感觉病好了，一量体温，36度，我十分感谢她，感觉心里暖暖的。

有时，一件小事，或是一个微不足道的小举动，正在无形中温暖着别人。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。