背起我的行囊走在那老路上是什么歌歌词是什么意思【汇总20篇】

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

在我的记忆中，永远都有一个白色的冰冷的点，一直挥之不去。

那一年，你刚来到这个学校，这个班级。你坐到了我的旁边，成为了我的同桌。我一直都对你很排斥，不想与你说话，仿佛就没有看见你。

突如其来的一场病让我慌了神，我整天都有气无力的。下课后，朋友们约我去花园里散散心，呼吸点新鲜空气。

我回来时，看见你正拿着我的水杯，吃惊地望着浸湿在水中的课本。我愤怒极了，冲了过去，一下子就从你手中抢过水杯，大喊道：“你干什么？看看你干的好事！我的书全部都湿了！”你不知所措地看着我，像一个做错事的孩子，解释道：“我……我不是故意的……！”“闭嘴！”我怒喊了一声。

看着桌子上湿透的书，看着书中辛苦记的笔记，在这一刻化为一摊彩墨水，我的心中有一把火在燃烧，加上之前的病，一气之下，我眼前一黑，昏了过去，重重地摔在地上。隐约听到了有人大喊：“不……”

转眼间，一个月过去了，我依旧对你冷淡。有一天放学，我正在不慌不忙地收拾着课本，望着窗外正在缓缓脱落大树的枯叶，我看呆了。我仿佛听到了它们发自内心的痛苦呐喊。这时，你轻轻拍拍我：“明天我就要走了。”你黯然。

“去哪？”我感到一股莫名其妙的失落。你望着正在下落的夕阳，“远方……”你答道。你的眼里又有了神采。

第二天，我去送你。分别之际，我拿出一个和我的水杯一样的送给你。你笑了，像一朵花。你也拿出了一本语文书送给了我。我一翻，每页上都记满了工整的字迹，我哭了，泪一点一点地落下。“好啦！”你为我擦干了泪水，登上了奔向远方的列车。

“再见”我大声喊道着。

“你要保重！”你渐渐地消失在了地平线的尽头。

我靠在树上，看着慢慢落下的叶子，望着远方，望着你消失的方向……

“嗒”一个东西从书中掉了出来，是一封信，是你的字迹！

我快速地读了一遍信，“啪嗒，啪嗒”泪水打在信上，也打湿了我的心。我多么想奔到你的身边，向你道歉。原来那一天，你是为了我去接了一杯热水，不小心弄湿了课本，而我却那样说你……

泪水又落了下来，顺着我的脸颊一直落到了地上，也打到了刚刚落下的叶子上……

猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

中国人常常用“猴年马月”来形容事情遥遥无期,不可能发生，“猴年马月”真的是这个意思吗?其实“猴年马月”的周期也就只有12年，下一个“猴年马月”就在2016年6月5日至7月3日。

根据农历干支，每12年就必出现传说中的“猴年马月”，比如2004(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。我们通常所说的属相，即是以十二生肖纪年。古代，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。阴历正月，冰天雪地，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，所以人们把正月定为“虎月”;阴历二月为“兔月”;三月叫“龙月”……以此类推，因此农历五月就是“马月”。

中国民俗学会常务理事、南京大学历史系教授徐艺乙解释说，“猴年马月”这个词应该是来自民间的俚语。据民俗专家介绍，“猴年马月”这个词义多半源于方言的以讹传讹，最流行的说法认为，“猴年马月”是天津的“何年嘛月”谐音的变体。长期使用后就成了一个成语，现在的人使用得也很频繁。

“因为过去人的寿命相对短暂，好多人都活不到40岁，因此12年几乎占据一个人生命的三分之一，用这么长的时间干一件事，对于过去人而言就显得尤为漫长。现在这个词的意思也指实现某件事或某个目标需要的时间特别长，或者就是难以实现。”

人生就像一场旅行，只有你用心去走，才能领略那沿途的美丽景色。当然，旅行中一定不能少了那个行囊，那个相伴你一生的行囊。那里面有许多的东西，我的也不例外。

坚实的盾牌——父爱

许多的人都说，父爱如山。的确是这样，它有山一般的沉稳和刚劲。

不过，它在我眼里更像是坚硬的盾牌，为我挡下一切的磨难和艰辛。它总会在我需要时出现，及时地保护我，不使我受到伤害。

行囊中那日山一般坚实的盾牌——父爱，是我人生长路上不可缺少的一部分。

温暖的帐篷——母爱

有人说，母爱似水，包容万物，给与他们以生命。

在我看来，母爱更像是旅途中的那个帐篷，给我温暖。它总是在我疲倦时给我温暖的呵护和重新战胜困难的勇气。

行囊中这似水一般温柔，帐篷般温暖的母爱，也是我人生中不可或缺的一部分。

劈波的利剑——友情

友情就像一把利剑，它能把朋友们的力量聚集在一起，将挡在我面前的那些困难荆棘全部斩除，为我开辟出通向成功的大道。

这把利剑，无时不刻在陪着你，只要你一有困难，它一定能将它们全部清除。

行囊中的这把利剑，也是人生旅途总不可缺少的东西。

这三件便是我的行囊里最为重要的东西。你有什么?拿出来看看啊!

打情卖笑 打情骂俏，指男女调情。

付诸一笑 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

轰堂大笑 形容满屋子的人同时放声大笑。

烘堂大笑 形容满屋的人同时大笑。

眉飞眼笑 形容非常高兴。

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子。

眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴。

眉语目笑 指以眉目传情。

拈花一笑 比喻心心相印、会心。

捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破涕成笑 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

千金一笑 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

遣愁索笑 消愁求乐。

似笑非笑 像笑又不笑。

投壶电笑 后为闪电不雨之典。

先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

掩口而笑 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑 旧指妓女卖淫。同“倚门卖笑”。

有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。

载欢载笑 形容尽情地欢笑。

追欢买笑 追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑 指出卖色情，供人取乐。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑 形容心领神会。

千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

莞尔而笑 形容微笑的样子。

五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自...

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

倚门卖笑 旧时形容妓女的生活。

不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

甜的东西有很多，如棒棒糖、奶糖……，而我所说的这个“甜”，则是我小时候的一件事。

记得在一个富有勃勃生机的春天，妈妈给了我几颗迎春花的种子，她说这个季节种这个花是十分合适的。我接下了这几颗种子。

于是，我拿起我的小铁锹，带着花种出门种花了。当时正值阳春三月，小草开始疯狂长起来。我漫无目的地在田野中寻找。终于，我找到了一片空地，可这里的草却非常多，为了我的迎春花能茁壮的生长，我不得不把这些草清除掉。我用吃奶的力气去拔草，才能勉强将草连根拔起来，但这并不能让我放弃种花的欲望。我用了两个小时的时间才几乎将草拔完。当时虽然是春天，但也有些凉，不一会儿，我的后背就凉凉的，手心里还多出了几道紫痕，我赶快把种子埋在坑里，并用土填平、浇水。我高高兴兴的回家了。

之后的几天，迎春花种子长出了幼苗，它迫不及待地呼吸着新鲜的空气，我高兴的看着它们。又浇了一些水、除了草，让它们吸收更多的养分。

又过了几天，迎春花又长大了一点点，我仍不忘帮它们除草、浇水，终于有一天……

我又来到这里，发现迎春花的种子已经长成为几束真正的迎春花了！我开心地躺在花的旁边，闭着眼睛，我感受到了甜的美好，甚至我的每一次呼吸，都感受到了香甜！睁开眼睛，蓝的空，花的艳，面对这一片美丽的风景，倾听鸟儿们甜蜜的交响乐，我终于感受到了什么是甜，光是味觉，这还不重要，重要的是有一颗努力的心。

劳动最光荣！通过努力换来的劳动成果是最好的。因为在迎春花中，有我的汗水和我的希望，用努力换回来的成果，是世界上最甘甜的！

我想去看尽人世繁华云卷云舒，我想去体会最美的故事最真挚的情感。走过大江南北，失去、亦或得到都已经不重要的。年青时追逐的东西，经过岁月沧桑的洗礼后就不会想要了，也许是因为看到了自己曾经的可笑。

——题记

离家已经两年多了，看过的风景，走过的路也变得多了起来，可就是找不到心的方向。

曾经我因为意气离开家，现在却已经忘记了当初我究竟是因为什么而离开的。开始接听父母的电话好像已经不是一次两次的了，开始说起我的经历也不是一次两次了，不确定我现在究竟在做什么。我不是已经离家出走了吗？为什么还在期待着父母的来电？

今天，我来到了一个很偏僻的乡村里。这里大多都是一些留守儿童，我之所以来这里，是真的想看看他们是怎么生活的。但，和我想的很不一样，他们并不因为父母的出外而肆玩一通。而是显的很安静。

我用手机录音，好记录上这一切的内容。这些孩子好像是受惯了的生人的到来，对我的来到并不惊讶，而是还是很安静的，面无表情，看不出来到底是何内容。

我突然被触动到了，我的性子是很烈的，也许是小时候一直生活在一个有母慈父爱的地方，所以我很少体会到没有父母在身边的感觉。上一次安然入睡是什么时候？是在离开父母束缚时的开心？还是在多少年前在妈妈的安抚下渐入梦乡？

我走过大江南北里最美的行囊，就是父母的牵挂，就是这个包袱。

秋天，是一个心思沉静的季节。在夜深人静的时候，我总喜欢默默的坐着，检查自己的行装。春天我总是要抬起双脚，背起那空空的行囊。一路前行，一路风光。夏天我总是在四处寻觅，把季节的感悟捧在手上，装在心里。觅一处佳境，不是为了驻足，更不是为了停留，而是为了躲避风雨做一个片刻的休憩，以便筛选头脑纷繁杂乱的思绪。

总想和春光再做一次牵手，以便会把春天的梦想强植在自己的心头。总想把春天的浪漫和绚烂，做一次牵绊和挽留。从而让自己的头脑，少去些许的痛楚和忧愁。总想掬起一捧春天的碧波，轻轻的洒向自己的胸口，让自己去遗忘前尘的酸楚，昨日的痛苦。

寻一处茅庐，掂一卷线装词谱。让淡淡的泪痕，闪光着笔端离情的倾注。稳重的墨绿，不知是收敛了春天情感的爽朗，还是把春天的浪漫升华为成熟。一种没有鹅黄的墨绿，是否把那春天的幼稚隐匿在了心灵的深处。从而让桃花不会因东风的无情而痛哭;也从而让杏蕊，不会因流水的无意而抽泣。

稳重较之浮躁，是向前跨出了很大的一步。但稳重只是少了浮夸的浅薄，抛弃了妄动的媚俗。深沉，把那季节的轻浮让时间煮熟。墨绿和深沉稳重是否都是轻浅走向成熟的过渡。如果不是，为什么堤岸堆烟如许的垂柳，懂得了让蝉鸣去安抚荷花的寂寞和孤独。为什么让漫天的荷叶，懂得了让哇唱去慰藉明月的清苦。深沉和稳重，是不是成熟前地耀眼标注。如果不是，为什么河流会闪烁着坚定的光芒，为什么浪涛总会把泥沙狠狠的摔在岸上，从而急欲留下纯洁的期待和梦想?义无反顾的流向心仪已久的蔚蓝的海洋。

深沉稳重是不是成长的象征?如果不是，为什么高山峻岭的绿色苍翠的总欲滴落，总欲流动。总想把那一份酣畅的灵动，慢慢的总想从上至下的倾泻。把那沉甸甸的感觉，融进泉水，注入深潭，融进小溪，走向天边。淡淡的笔墨，生动的灵感，让竹林生韵，让林海泰然。一路风景，一路盛敛。繁杂的堆积，熙攘的拥挤。

晨雾渐浓，阳光渐直，露珠打湿了蝉儿的羽翅，露珠也凝滞了我的思虑。清风徐徐，在抖落着秋天的情意。秋风习习，在召唤着绵绵的秋雨。秋雨缠绵，一场寂寞的挥洒，一阵儿不噤的寒颤。让人愕然惊醒，目睹墨绿日渐惨淡。枯黄由一丝开始发展、漫延、渗透、扩散、拓展、晕染。直至霜叶红于二月花的时际，你便会发现，从高山到荒原，林杨柳岸到百草滩。除了菊花的蓬勃，那滴落流动的墨绿已成枉然。枯黄已经由当初的的一点、一丝、一线，渲染成一面，一片。并且四处滚动洒落，漫天飞舞盘旋。昔日的生机盎然，已然变成荒凉冷落、萧条的凄惨场面。漫延的是离愁，飘落的是伤感。只有那黯然垂泪的枝枝干干，仍然一动不动的站在那里，却也怔怔无言，也正在因叶的离去而暗暗的伤感。萧瑟的秋风让人索索发抖，落叶的飞舞却盘旋着漫天的酸楚。不知是叶的留恋，还是树对叶的攀附心生了厌倦，抑或是叶或树都不愿放弃彼此的依恋。心头一阵阵紧缩，体验和品尝到了漫天枯黄的叶片，弥漫和扩散的是不尽的思恋和无端的伤感。

秋雨的绵绵，让我的心驻守。落叶的离愁，让我的情欲留。盘旋飞舞的伤感情节，催促着我动手。背起自己的行囊，把春天的绚烂和浪漫装进去，把夏天的稳重和深沉装进去，把秋天的缠绵和伤感装进去。迈步走进冬天，在一间暖庐静坐，熟睡，沉思，并一一甄选。一份伤感给予梅花，把冬天的寂寞装扮。一份伤感给予白雪，把世界的肮脏遮掩。一分伤感给予流水，带走背篓里的忧愁。只留七分的热情和浪漫，去为来的春天做一个遗留。

下面是小编给大家整理的群龙无首的意思，欢迎大家查看。

成语解释：首：头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。

成语出处：《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”

成语辨形：首，不能写作“手”。

近义词：各自为政、乌合之众

反义词：一呼百应

成语造句：

1、老师走开了，教室里犹如群龙无首，一片混乱。

2、教练辞职后，球队陷入群龙无首的状态，成绩一落千丈。

3、老师一走，整个班级一下子群龙无首，成了一盘散沙。

4、班长不在教室，班里群龙无首，一片混乱。

5、这个组织群龙无首，人人各行其是，根本无法团结。

6、日本鬼子们的头领被乱枪打死，鬼子们群龙无首。

7、公司现在群龙无首，急需有人出面来主管一切。

8、自从经理离职之后，这个部门便显得群龙无首，彼此推諉责任，工作效率大为降低。

9、他们团队闻鸡起舞，总是很积极。可是团长辞职后他们群龙无首，开始散漫。

10、这次去张妈妈家做好事,咱们可不能群龙无首,先推选一个组长好不好?

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以下是小编给大家整理的前仆后继的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

仆：倒下;继：跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

【成语出处】

清·秋瑾《吊吴烈士樾》：“前仆后继人应在;如君不愧轩辕孙!”

【成语造句】

(1)中国人民前仆后继，浴血奋战，终于打败了侵略者。

(2)为了新中国的成立，革命先烈前仆后继不怕牺牲。

(3)无数革命先烈前仆后继，英勇奋斗，用生命换来新中国的诞生。

(4)革命前辈舍生忘死,前仆后继,夺得了今天的江山。

(5)多少仁人志士,为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。

(6)战场上的士兵总是前仆后继的冲向战场的第一线。

(7)即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。

(8)感谢你们哪天前仆后继的来到这儿为我们加油助威。

(9)面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。

(10)革命先烈为新中国前仆后继,浴血奋战。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

十年前，我背着行囊，来到了这座城市。

我的行囊里只有一件宝贝：相机。

上学时，我印象最深的一篇课文是《口技》，最向往“群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。”的境界。

后来，我有了自己生命的另一部分：相机。相机，可以捕获时间最美的瞬间，早晚差一秒，上下差一度，前后差一毫，姿势差一点都不行。

摄影，是人与自然最赤裸的对话。摄影师，是一个盗窃天地灵魂的小偷。既然是小偷，行囊里还是少放点东西好，仅有相机一部。

达芬奇画了一年鸡蛋，是在观察不同鸡蛋的细微差别和同一鸡蛋的不同角度之差。张豪在日照背了十年相机，只是为了拍明白，到底从哪个角度来发现美，人从哪一个角度才最美。

那位说了，以上一段太拗口，说人话!

好吧，一句话：张豪在日照十年拍了无数照片，只为了找到每一个人最美的一瞬。

好在，来这儿的人，几乎都找到了，张豪的知名度在这十年间也提高了不少。

张豪视觉，已经在宇宙与人之间，探到了太多美的元素组合。这个视觉角度已经足够广，但我的行囊里，还是只有一部相机。

因为，摄影师也是工匠，心到眼到口到，必须也要有工匠精神。轻装上阵，少一些繁缛细节，就一招，就那一瞬。

张豪视觉，十年只为一瞬。背上行囊，继续出发。

甜

顾名思义“甜”是舌头舔到了甘甜的东西就叫“甜”。人生中有酸、有辣、有甜、有咸，可我最喜欢的，还是那百味中最让人流连忘返的甜。中国汉字博大精深，“甜”字也是其中比较深奥的字，我们一起来看看吧！

“甜”犹如天真无邪的小婴儿，令人忍不住要抱一抱，怎么也抵挡不住它的诱惑。还记得那一次，在一个烈日当空的夏日。我们在教室里上课，就好似在蒸包子的锅里上课一样，我们心里只有一个念头——去小卖部。于是我们一群人急匆匆的冲向小卖部买雪糕吃，我们大家一个撞一个，一个挤一个挤着跑，到了小卖部，已经有一些小朋友排队买到了雪糕。大家都急得像热锅上的蚂蚁，生怕雪糕被买完了。

当我拿到一只雪糕付了钱，撕了包装纸，使劲舔了一下，顿时全身都感受到了又凉又甜的味道，连广寒宫殿恐怕也没有这样的凉爽。我又舔了一口，我感觉全身都充满甜的味道。甜遍全身，也凉遍全身。

还有一次，我还尝到了同学们买的甜甜的水果糖。只要你轻轻的走近他你就会真正的知道什么是“甜”，它是一场兄弟之间的战斗。那次我在操场摔了一跤，同学把我扶到医疗室，当那时我的心里特别的甜，像我吃了一桶蜜一样。

甜是夏日里同学们你拥我挤追求的一支雪糕，甜是一场同学之间的帮助，甜还是父母对我们的关爱。甜真是无处不在！

我心中弥漫太久的飞雪

是为那寒风中的痛别

咫尺天涯两个世界

浓浓的云雾将我隔绝

难忘那苦寒的年月

让期待的心灵冷却

多少次与你相约

却走不出慢慢长夜

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冰雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

经历风风雨雨的岁月

相聚的企盼从没有泯灭

花开花谢月圆月缺

百年的梦幻已化作喜悦

歌声在星空中跳跃

让笑脸在礼花中重叠

再一次与你相约

就在那月圆时节

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冬雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

相约在月圆时节

立秋没多少天就到了，这不二十四节气中的处暑也快到了，处暑节气在每年八月二十三日左右。从地理天文上的解释为处暑此时太阳到达黄经150°，简单概括为到了处暑节气后炎热的夏天即将过去，但午时的温度仍然不低，不过是冷空气南下次数增多，但俗称的“秋老虎”还是不容小觑的，但夜晚会比较凉爽，昼夜温差开始拉大。

处暑节气后我们在饮食方面也要适当的调理，正如古人所描述的阳气渐收，阴气渐长，自然界万物开始由生长向成熟转变，所以秋天大家要在饮食中调理来达到贴秋膘，同样秋天对应人的五脏中的肺，此时的肺功能处于旺盛时期，因此秋天是养肺的好时机，因此在食疗方面应以滋阴润肺为主的食物，如南瓜、山药、萝卜、木耳、银耳等，在水果方面多吃些苹果、葡萄、山楂等，同样少吃辛辣油炸的食物。

岁月似流水，匆匆而逝，永不回头。十五六岁的我们走进青春的季节，清点行囊，发现走进青春的包里多了些什么，亦少了些什么，眺望四通八达的人生之路，回眸已经走过的春秋，真的觉得自己有一点点累了——这不该是我们这个年龄人发出的感慨，可是，沉重的作业负担，繁忙的学习生活，让我们的行囊中多了一份忧愁，少了一份快乐。

进入初中时，望着垒起如山的课本，听着师长一句句的告诫和叮嘱，我叹息，我烦恼;望着找不到思绪的一元一次方程，听着父母似乎永远也唠叨不完的话语，我迷惑，我不解----踏入人生第一步时，带来了一份憧憬，带走了一份狂热。不止一次地想过，自己为什么要这样学呢?但到最后，心中坚定的信念告诉我们，既然走这条路，就要努力走下去吧!

高尔基说过：“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上。”这种强烈的求知欲，又被人们称为精神上的饥饿感。高尔基就是因为具有了它，才提高刻苦学习而称为大文豪的。高尔基少年时父母双亡，年仅11岁，就到一个绘图师家去做仆人。他在干完繁重的各种杂事之余，仍千方百计挤时间读书，常常看到深夜。有一次看得太入迷，把茶壶烧坏了，被主人家的老太婆打了一顿。此外，他既无老师教，也不可能查字典，学习上困难重重。有些生僻字，比如“形而上学”“宪章运动”等，他就难以明白。高尔基把这些“拦路虎”风趣地比喻为“站在秘密之宫门的卫兵”。他想尽办法向有文化的人请教，终于一个个地消灭了这些学习的障碍。

那么，在学与玩之间是取而代之呢还是置之度外呢?当然是取而代之。虽然过去的学习压力必然会造成挥之不去的烦恼，但是，在这个幸福的大家园中，总是衣来伸手饭来张口，还有着学习的养料——书。为什么不学呢?我不明白。那么，可悲吗?不，绝不!虽然之前我曾这样认为过，大门现在，自从读了《挂在墙上的童年》，我感到，现在忍住了一份甜，是为了少一份酸苦。诚如书中所说：“风筝牵着童年，牵着快乐，但我们要知道适时地把它放下，学习是一份苦差事，但哪件事不需要付出呢?晚上熬至深夜，白天早早地开始生活，销售的脸庞和成堆的作业。虽然我们逝去的是不复返的童年，但是我们同时得到了铺就人生道路的奠基石。”“莫等闲，白了少年头，空悲切”。趁着现在青春的繁华时光耕耘一份汗水，收获一份喜悦吧!

我很高兴自己有这样的想法和认识，更是为人生行囊中的忧愁赋予了一个定义：痛并快乐着!种瓜得瓜种豆得豆的道理，这是人生的哲学，更是哲学的人生，人生就像春夏秋冬，没有春天的耕种，哪有秋天的麦香阵阵?人生就是一个奋斗的过程，在这个过程中，会有汗水，会有忧伤，但与创造出的人生辉煌相比，又算得了什么呢?

装好人生的行囊，我再次踏上来认识的征途，这次没有了瞻前顾后，没有了徘徊迷茫，有的只是忧愁化解的快乐。而这份迷茫，只是人生里程碑中的一个小小痕迹!

走的时候，我的行囊已经空空如也;可谁还记得我来的时候，行囊里面充满了大家希望的目光?——题记

一段旅行中，有一个行囊，里边有你用过的东西，也有你没用的东西，也有你或许能用到的东西，还有你即将用到的东西。有些东西要放进去，有的要拿出来。

我只想知道，赛季初面带微笑、竖着大拇指自信满满的鼓励球迷的曼诺，走的时候会是什么表情:会是对球队成绩的无奈，还是脱离苦海的欣喜，亦或是两者都有?

曼诺的的球员生涯十分传奇，球员时代的他就是一个更衣室大哥一样的人物。他最开始是前锋出身，后来踢中场，最后又踢后卫——就差门将没踢过。教练时代，辉煌的时候，临危受命执教落入巴西足球乙级联赛的科林蒂安，让球队触底反弹成功升级;低谷的时候，执教巴西国家队，让中国队吞下0:8的耻辱比分，但是遇强不强，痛失冠军，最后黯然下课。

当然，还有一个关于曼诺的小故事:有一年巴西杯，曼诺执教的科林蒂安在首回合2:0战胜了米内罗竞技，异常兴奋的曼诺在场边挥手跳舞以示庆祝;但是次回合风云突变，科林蒂安被米内罗竞技1:4反超淘汰，米内罗竞技的球员们跳起了“挥手”舞，狠狠的“打脸”了曼诺，其中有一个跳的很嗨皮的光头球员后来加盟了鲁能泰山——没错他叫塔尔德利。

曼诺教练，也算是见多识广了吧。我曾说，他有让球队触底反弹的能力，他能让落寞不堪的球队重获新生，但也曾经遭遇无情的“打脸”，成为巴西国内媒体的新闻和球迷们茶余饭后的谈资。可是，当他从地球另一边的巴西收拾好装满希望的行囊千里迢迢来到中国，来到山东，来到鲁能。到最后却不得不拖着空空如也的行囊黯然离开。实在是让人唏嘘不已。

我也懒得去查这是鲁能近几年来换的第几个主教练了。不过我敢肯定的是，这些值得尊敬的教练来的时候，从来都是带着希望的行囊、挂着自信的微笑，准备大干一场，但到最后又不得不用同样的方式离开。

有的人啊，越有权力，越怕别人看不起，就越想拉别人当挡箭牌。有消息说，曼诺是主动请辞的，这大概也是兑现了客场输绿城之后在发布会上“球队再踢成这样，我走人”的承诺。

曼诺是一条真正的硬汉。祝你在以后的执教生涯里，好运!

手捧刘肖老师的《青春绝唱》，我一口气儿地看了个够，除了羡慕还是羡慕——青春有这么优秀的标志，青春有这么厚重的记忆！想想自己，青春的足迹是什么呢？遗憾羞愧中。不过，我决定把这本书介绍给同学们，让他们的青春努力有方向，以后不会再遗憾。

今天晚上，我节选了书中的一部分内容读给了同学们听，有中学时的诗歌，也有刘肖老师青春成长的过程，同学们听得很认真。再想想，这段时间同学们的浮躁情况，我又给同学们发表了一段演讲——《背起青春的行囊》。

青春，一个美好的字眼，给人以朝气蓬勃、魅力四射的华美想象。青春是快乐的，青春是我行我素的，青春更是令人羡慕的。可贺的是，如今你们也跨入了青春的门槛，背起了行囊，悄悄走在了谱写自己青春的.道路上。刘肖老师用他真挚的笔刻下了自己的青春足迹，如今不惑的他的回首青春，硕果累累，青春无悔。如今背起行囊的你准备往里装些什么呢？作为你的老师、朋友，我想告诉你：

要装入智慧。拥有书本不一定拥有知识，但有了知识一定就有智慧。知识从哪里来？从书本上来，从生活实践中来。如今正处在黄金学习期的你，一定要努力学好各科知识，能举一反三，加上实际运用，你就能敲开智识大门，慢慢步入进去，辉煌的知识殿堂会让你浑身发光，成为智慧的使者。

也要装入真情。用心去生活，每个细节都会令你感动。真情待人，会给别人留下美好的回忆。对世间万物，我们要用真情，对待身边的每个人，我们更要以情相待。同学之间，你们可以关系不太好，但一定不可以伤害他，一般的交往礼仪还是一定要做到的。同样，你们也可以关系很亲密，但不可以因此而践踏学校纪律，损害自己的尊严，看来，真情待人，也是要有一定的法度。

更要装入责任。走在青春的道路上，你的行囊会渐渐加重，有亲情、有友情、有知识，更有沉甸甸的责任：努力学习是你的责任、孝敬父母是你的责任，完美自己是你的责任……面对这么多的责任，你不必害怕，更不能逃避，相信自己，只要一点点地做，一次次地努力，这责任你就会在不知不觉中担了起来。

种下汗水，收获丰硕，种下享乐，收获的会是苦涩。为了让日后的自己回忆青春有内涵，现在要努力让自己的生活充实起来。用知识、用真情、用责任来装备自己青春的行囊。

青春可以张扬，但一定要分清是非；

青春可以放纵，但一定不能违背道德底线。

不是每一个人都能成为刘肖老师那样的诗人，也不是每个人都能取得他那样骄人的成绩，但面对自己的青春，走在青春之路上，每个人都能、也有义务让自己的青春充实快乐起来，等到你而立、不惑之年，抖抖自己青春的行囊，能灿然一笑，曰：我无悔！

姚贝娜

我是一只鱼

望着鱼缸外的你

敲了敲玻璃

你对我微笑离去

游啊游啊我却快忘了你

甚至你和我的距离

依偎你在水中的倒影

我会期待你再靠近

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是鱼是鱼

我是一只鱼

听不懂你的言语

沉默在水里呼吸

舍不得闭上眼睛

游啊游啊我会再牢记你

还有你每一个表情

水灌进眼底无声无息

却模糊了你隔开你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你 亲吻你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是一只鱼

只有七秒的记忆

出处：《项羽本纪》。

意思：比喻手执武器，投身战斗。坚：坚固的铠甲。锐：锋利的兵器。

秦朝末年，各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯攻灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。

章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”

宋义摇摇头，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你;而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

怕

我是射手座，都说射手座的人胆小，这话说的真不假，我什么都怕，当然我最害怕的还是黑。

有一次，我和朋友们到一个还算远的地方去玩，大家都玩得乐此不疲，不亦悦乎，一直到很晚才分手回家。为了少走一些路，我毫不犹豫地选择了抄近道——走小路。这条路的两面都是草丛，没有一盏路灯，我只能勉强借人家院子里的光走路，到处昏暗一片，不知是什么虫子在不停地叫着“吱——吱——”，显得更加诡异，让人不寒而栗。走着走着，我感到背后有人跟着我，一回头却什么也没有。吓得我连忙向四处望，心也更加慌了。一路上我胆战心惊，魂不守舍，好不容易才撑回了家。

还记得我第一次一个人睡觉的时候，我连大气都不敢出，眼睛都不敢眨，一直把头捂在被子里。一点头发丝儿都不敢露出来，生怕有鬼。我一直在心里提醒自己不要再想鬼故事了，这些都是骗人的！都是骗人的！世界上根本就没有鬼！”我安慰着自己。可是，我还是感觉哪里有一双眼睛盯着我，射出了一道寒光。窗外，风呼呼地吹着，带动着窗帘上下飘动，看起来就像有人在空中飘。我把身子缩得更紧了！我的大脑好像偏偏要跟我对着干似的，我越提醒自己不要想，大脑里出现的却全都是鬼故事，看过的所有鬼片一股脑都涌进我的大脑里，终于我撑不住了，眼皮渐渐垂了下来，一切都变模糊了，我闭上了眼睛进入了梦乡……

唉，我多么希望我变成一个坚强的男子汉，我多么希望我不再怕黑了啊！