关于开封的典故20篇

进入小寒节气，也已进入数九寒天，饮食以冬季进补为主。冬季干冷的时候，医学专家提醒人们注意冬日养生，特别强调的一点是“养肾防寒”：要补血、补气、补阴、补阳。民谚也有“三九补一冬，来年无病痛”之说，足见冬日养生进补的重要性。

俗语“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”是一种补，而民俗中在冬日有适当多吃点羊肉、狗肉的习惯，也是一种补。但不要千篇一律，本着缺什么补什么，顺其自然为好。因此，一定要注意，千万别贪恋油腻、辛辣的食品，应以补气润燥为主。当然，民谚也说：“冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗”。冬日养生最为重要的还是加强身体锻炼，多进行户外活动。专家们提倡，要根据各自的身体情况适当进行一些体育活动，特别是在阳光出来时锻炼为佳。强身健体，增强御寒能力，这才是最重要的养生途径。

秦始皇知道，他灭了六国，六国留下来的旧贵族随时都可能起来反对他。他下令把天下十二万户豪富人家一律搬到咸阳来住，这样好管住他们;他又把天下的兵器统统收集起来，除了给政府军队使用以外，都熔化了铸成十二个二十四万斤重的巨大铜人和一批大钟(一种乐器)。他以为兵器收完了，有人想造反也造不成了。

他还常常到各地去巡视，一来祭祀名山大川，要大臣们把颂扬他的话刻在山石上，好让后代的人都知道他的功绩;二来显示自己的威武，也叫六国贵族有个怕惧。

公元前218年的春天，他又带了大队人马出去巡视。有一天，到了博浪沙(在今河南原阳县)，车队正在缓缓前进的时候，突然哗喇喇一声响，飞来个大铁椎，把秦始皇座车后面的副车打得粉碎。

全部车队一下子都停了下来，武士们到处搜查，刺客已经逃走了。

秦始皇可真发火了，立刻下了一道命令，在全国进行一次大搜查，一定要把那个行刺的人捉到。足足搜查了十天，没有查到，也只好算了。

这个行刺的人名叫张良。张良的祖父、父亲都做过韩国的相国。韩国被灭的时候，张良还年轻。他变卖了家产离开了老家，到外面去结交英雄好汉，一心想替韩国报仇。

后来，他交上一个朋友，是个大力士。那个大力士使用的大铁椎，足足有一百二十斤重(相当于现在的六十斤)。两个人商量好，准备在秦始皇出外巡游的时候刺杀他。

他们探听到，秦始皇要经过博浪沙，就预先在那里树林隐蔽的地方埋伏起来。一筹秦始皇的车队经过，大力士就把铁椎砸过去。哪儿知道这一椎砸得不准，只砸了一辆副车。

张良失败以后，隐姓埋名，一直逃到下邳(今江苏睢宁西北)，总算躲过了秦朝官吏的搜查。他在下邳住了下来，一面钻研兵法，一面等候报仇的机会。

张良是怎样开始学兵法的呢?有一个离奇的传说。

有一次，张良一个人出去散步，走到一座大桥上，看见一个老头儿，穿着一件粗布大褂，坐在桥头上。他一见张良过来，有意无意地把脚往后一缩，他的一只鞋子直掉到桥下去了。

老头儿转过头来，很不客气地对张良说：“小伙子，下去把我的鞋子捡上来。”

张良很生气，简直想动手揍他一顿。可是再一看，人家毕竟是个老头儿，就勉强忍住了气，走到桥下，捡起那只鞋子，上来递给他。

谁知道那老头儿竟连接也不接，只把脚一伸，说：“给我穿上。”

张良想，既然已经把鞋捡上来了，索性好人做到底，就跪在地上恭恭敬敬地拿鞋子给他穿上。

那老头儿这才微微一笑，站起来走了。

这一下真把张良楞住了，心想这老头儿可有点怪。他盯着老头儿的背影望着，看老头儿往哪儿去。

老头儿走了里把地，又返了回来，对张良说：“小伙子不错呀，我很乐意教导教导你。过五天，天一亮，你到桥上再来见我吧。”

张良听他的口气，知道是个有来历的人，赶紧跪下答应。

第五天，张良一早起来，就赶到桥上去。谁知道一到那边，老头儿已经先到啦!他生气地对张良说：“你跟老人家约会，就该早一点来，怎么反叫我等你呢?”

张良只好认错。那老头儿说：“去吧，再过五天，早一点儿来。”说完就走了。

又过了五天，张良一听见鸡叫，就跑到大桥那边。他还没走上桥，就见到那老头儿。

老头儿瞪了张良一眼说：“过五天再来吧。”

张良吸取了前两次的教训，到了第四天半夜，就赶到桥上，静静地等着天亮。

过了一会儿，只见那老头儿一步一步地迈过来了。他一见张良，露出慈祥的笑容说：“这才对了。”说罢，从袖里掏出一部书来文给张良，说：“回去好好地读，将来就大有作为了。”

张良再想问他，老头儿不再多讲，头也不回地就走了。

等到天亮，张良趁着晨光，拿出书来一看，原来是部相传是周朝初年太公望编的《太公兵法》。

打那时候起，他就刻苦钻研兵法，后来成了一个有名的军事家。

八朝古邑帝王州，大梁盛世写风流。诗兴开封国际诗歌大赛已经成功举办了三届，典雅厚重的中华传统文化之花沐浴着盛世的阳光雨露在海内外盛开。2017第四届“诗兴开封”国际诗歌大赛在这生机勃勃的春天正式拉开帷幕。本届大赛以“世界的开封，开封的世界”为主题，自即日起正式启动，现面向全球诗人及广大诗歌爱好者征集华文原创作品。

一、主办、承办单位

主办单位

中华诗词学会

共开封市委宣传部

加拿大中华文化研究院

承办单位：

开封新枫华置业有限公司

开封诗歌学会

支持单位：

河南诗歌学会 河南省诗词学会

《人民艺术》杂志社 人民艺术网

加拿大漂木艺术协会 加拿大《华人周刊》杂志社

捷克华人艺术协会 日本城西大学国际诗歌中心

开封梁苑诗社

二、征稿内容

1、叫响“世界的开封，开封的世界”的创作主题。创作内容须体现开封新时代、新跨越、新活力、新成就;聚焦文化产业为功能特色的开封自贸区、展现“文化+”战略推进城市文化复兴的新成果;着重讴歌开封新区的人文、历史和自然风光。

伴随着“中国(河南)自由贸易试验区开封片区”挂牌成立的喜讯，如今的开封正以自贸区建设为载体，以“文化+”带动引领产业转型升级，发挥与国际接轨的磁吸效应和辐射效应，撬动开封经济转型升级，带来文化复兴新的契机。诗歌，是文化最重要的精粹之一，而经济是文化发展最重要的推动力。自贸区建设作为新一轮改革开放的试验田，是推动社会经济发展的强大驱动力和传承轴。古都开封激流勇进，把握这千载良机，必将迎来新一轮的崛起与腾飞，复兴世界名城指日可待。

2、大赛组委拟继续征集筹建“中华宋词园”的稿件。开封西湖湾风光居住区兴建“中华宋词苑”的壮举已于2016年的第三届诗兴开封国际诗歌大赛中拉开了序幕，这是一件弘扬中华文化的重头戏、大手笔之作，是一件功在千秋的大事。第四届的“中华宋词苑”专题征稿的词牌定为《水调歌头》。《水调歌头》，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。《水调歌头》的曲谱比较复杂。除了上边说的毛滂词体(双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵)以外，还有苏轼的词谱(双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵);还有贺铸的词体，(双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵);还有王之道的词体(双调九十七字，前后段各十句、四平韵);还有刘因的词体(双调九十六字，前段九句四平韵，后段十句四平韵)。

本次大赛选用毛滂和苏轼的词体作词谱范本。有用其他词谱的，请注明词谱出处，并随稿件附上词谱及说明。(每人限投1首。不占原规定每人投稿3首之数额。)

3、第三届诗兴开封国际诗歌大赛中首个推出的《虞美人》词牌征集活动，原计划终评入选10首优秀作品，将和李煜的《虞美人·春花秋月何时了》等古今著名《虞美人》词作一同铭刻在西湖湾中的“中华宋词园·虞美人苑”。由于大赛组委的精益求精，最终评选出5首优秀《虞美人》作品和入围作品12首。其余计划内所征作品轮空。因此决定在2017第四届活动中，补征5首《虞美人》词优秀作品和18首《虞美人》词入围作品。(每人同样限投1首。不占原规定每人投稿3首之数额。)

三、征稿要求

1.作品要弘扬主旋律，传播正能量，尤其关注有独特艺术视觉、个性独异、先锋性、思想性强的作品，题材不限，风格不限，征稿体裁为古典诗词(词牌为“水调歌头”)，现代新诗(含散文诗)。每位作者参赛作品不超过3首(章)，其中须有1首(章)以“中国(河南)自由贸易试验区开封片区”为主题。

2.投稿作品必须是作者的原创首发作品，禁止套作与抄袭。参赛者应保证参赛作品拥有独立、完整的著作权，保证参赛作品不侵犯第三人的包括但不限于著作权、名誉权等在内的任何权利，如因此引起的一切纠纷，所有法律责任由投稿者自负。对于存在著作权、名誉权等问题不符合征稿要求作品的作者，主办单位有权取消参赛资格，收回作品获奖证书，并在媒体上通报。

3.古典诗词稿件创作及评审用韵默认为平水韵。如用新韵，请注明。词、曲作品请注明所用范本之词、曲谱。

4.主办方对所有获奖作品享有使用权和版权，可复制、翻译、发行、汇编、改编或演出，有权在媒体上展示、展播、或用于相关的公益性活动。

5.参赛者需提供真实姓名或笔名、简介(100字以内)、身份证号、通信地址和电话。本次参赛活动不收参赛费、不退稿、不支付稿酬。

四、奖项设置

一等奖2名：各奖励人民币10000元，获奖证书，获奖作品集。

二等奖10名：各奖励人民币3000元，获奖证书，获奖作品集。

三等奖20名：各奖励人民币800元，获奖证书，获奖作品集。

优秀奖40名：各奖励人民币300元。获奖证书，获奖作品集。

五、征稿时间

即日起至2017年10月30日。

六、评选及颁奖

1.主办方将聘请国内著名诗人、专家学者、诗评家组成评审委员会，本着公平、公正、公开的原则进行严格评选，评选过程接受媒体监督，评选结果将在网上公示。评委和特邀作品不参与评奖。

2.参赛优秀作品和获奖作品结集成册，由国内正规出版社出版。

3.邀请部分获奖作者(另行通知)，参加2017年12月底举办的“诗兴开封”国际诗歌大赛颁奖诗会。同时邀请前三届部分获奖作者作为颁奖嘉宾参加颁奖诗会。

七、媒体宣传

诗兴开封国际诗歌大赛微信公众平台、市属新闻媒体将对整个大奖赛进行全方位深度追踪报道。

八、投稿方式

(一)格式要求：

1.纸质版：仿宋字体，总标题三号字加黑，分标题四号字加黑，内文小四号字，A4纸张。

2.电子版：格式同纸质版。

(二)投稿方式(任选其一)

1.纸质投稿(须同时提供电子版稿件)

地址：(475000)河南省开封市金明区汉兴路128号-开封市网通公司综合大楼17层

收件人：2017“诗兴开封”国际诗歌大赛组委会

2.电子投稿

提倡电子投稿，投稿者一律用Word文档，以附件形式发送到组委会指定邮箱，在文件名前+姓名+作品名称+体裁。

孟姜女的传说是中国民间四大爱情故事之一。下面是小编分享的有关孟姜女的历史典故，欢迎大家阅读！

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、做诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵院墙。原来这院墙里是孟家的后花园。这工夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚要喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前鞠躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达理，就答应把他暂时藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人才，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵荒马乱，三天两头抓民夫，要定的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说，“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小两口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实在放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山，蹚过一道道的水。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮(gā)旯(lá)就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得筋疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“我知道你找丈夫心切，可你身上热得像火炭一样，我能忍心让你走吗!你再看看你那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念叨：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：“您知道范喜良在哪里吗?”打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打问了多少人，才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?”

大伙说：“是!”

“范喜良呢?”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就……就……累……累……累……饿而死了!”

“尸首呢?”

大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇，只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只见哭得日月无光，天昏地暗，只见哭得秋风悲号，海水扬波。正哭着，忽然哗啦啦一声巨响，长城像天崩地裂似的一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的的尸骨。孟姜女守着丈夫的尸骨，哭得死去活来。

1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章

之美。

2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子?外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

5、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

一、赞美母爱的词语：

舐犊情深,孟母三迁,母爱如山,无微不至,寸草春晖,父母恩勤,哀哀父母,春晖寸草 ,断杼择邻,寒泉之思,老牛舐犊,含辛茹苦,可怜天下父母心, 母爱如天 无私奉献 蜡炬成灰泪始干 赞美母爱的古诗句：

孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

慈母爱子，非为报也。〖汉刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐韩愈

二、有关母爱的名人名言：

母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁

慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果

人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼喊，就是“妈妈”。

我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克?吐温

妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维?旺德

三、有关母爱的优美的句子：

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障，为我们撑起头顶上的绿荫，那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热这种爱就是母爱、母爱像火红的太阳，母爱像黑夜里的油灯，母爱像冬天里的毛衣，母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

母爱就像太阳，无论时间多久，无论走到哪里，都会感受到她的照耀和温热。

母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

四、赞美母爱的经典典故：

1、画荻教子

北宋时期，有位杰出的文学家叫欧阳修，文章写得很出色，在文学和史学上有很高的成就。欧阳修四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难，母亲郑氏带着他到随州，跟随

叔父生活。欧阳修的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？母亲左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在沙地上写，教儿子识字。母亲的言传身教激发了欧阳修的求学欲望，他勤奋苦读，终成为“唐宋八大家”之一。

2、孟母择邻

孟轲是战国时期的著名 思想家。他幼年丧父，与母亲相依为命，家境十分贫寒。最初，孟母带着孟轲居住在靠近墓地的地方，孟轲就和村中的儿童经常模仿大人们丧葬的过程。不久，

孟母就把家迁到了一个集市附近，孟轲又跟这里的孩子们学着小商小贩沿街叫卖讨价还价。孟母忐忑不安，再次迁居到一所学宫附近，虽然房子很破，但这里常有读书人来往。在这里，孟轲开始学习揖让进退的礼仪，经过不懈努力，他的学业日进，终成大业。

3、岳母刺字

岳飞是宋朝著名抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄。南宋徽宗时期，金兵来犯，宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永记报国之志。从此，岳飞带领岳家军南征北战，屡建奇功，为匡扶社稷立下了汗马功劳。岳飞精忠报国的形像，已成为中华民族世代相传的英雄典范。

4、米芾学字

宋代著名书法家米芾，少时在私塾学字三载，用纸无数，写字平平。一天，一个赶考的秀才路过当地，米芾听说他的字很好，便前往求教。秀才说：“要我教你，得用我的纸，五两纹银一张。”米芾听后目瞪口呆，回家告知母亲。母亲把自己唯一的首饰当了五两纹银，为米芾买纸，并嘱咐他要用心写字。从此，米芾练习每一个字都要反复琢磨字帖上的间架结构，不敢轻易下笔，渐渐入迷，终成为历史上赫赫有名的大书法家。

鲍叔牙，春秋时期齐国大夫，都知道他和管仲的好朋友，下面是鲍叔牙荐管仲的故事，一起来阅读下吧：

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（ｚī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（最高助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

[鲍叔牙荐管仲的历史典故

“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山毒已》)这段话的意思是：世上奇妙雄伟、珍异奇特、极不寻常的景象，总是在那道途艰险而又僻远因而人迹罕至的地方，所以不是有志气的人是不可到达的。成功之本—— 立身之本，在于立志。

晋代的周处，年轻时性情避暴，逞强好斗，被乡里认为祸害。当时义兴河中有条蛟，山中有只白额虎，跟周处一样都侵害百姓，义兴人把它们叫做三害，而周处为害最为严重。有人劝说周处去杀虎斩蛟，其实是希望三害中只剩下一害。

周处立即去杀死了那只老虎，然后又跳进河里去斩蛟。那蛟有时浮在水上，有时沉入水中。周处穷追不舍，跟着它游了几十里路。过了3天3夜，同乡的人还不见周处回来，都认为周处死了，互相庆贺起来。不周处竟然把蛟也杀死了。

他回来以后，听到乡里人为他的死”而庆贺，才觉悟到自己被大家当作了祸害，决心改悔。于是他到吴郡去寻访当时的大文学家陆机和陆云，陆机不在家，只见到陆云。

周处把自己被人看作祸害的情形告诉了陆云，并且陈述了自己改正错误的愿望，但因年岁太大，担心最终也不会有什么成就。陆云说：“古人说‘朝闻道，夕死可矣’，何况你的前途还很有希望。

再说，一个人怕就怕没有志向，有了志向，还怕美好的声誉不能传扬吗!”周处从此改过自勉，立志自新。“后仕晋，为御史中丞，”对贪官污吏多所弹劾。氐人齐万年反叛，周处率军平叛，斩首万级，“弦尽矢绝，左右劝退，处曰：‘此是吾授命之日。’遂战而殁。”终于“名标青史”。

曹操还在世的时候，曾梦见三马同槽吃草。曹操怀疑这马是指马腾父子。但是，马腾已经死了。曹操找来自己的谋士贾诩，让他解梦。

贾诩很不负责的说：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎？”之后，曹操就不再把这件事放在心上了。然而，让曹操没想到的是，他死之后，司马懿发动了高平陵之变，夺取的魏国的大权，这距离曹丕称帝也不过三十来年。

司马懿发动政变的时候，已经七十岁了，所以他也就掌权了两年，就去世了。若是司马懿在地下能遇到曹操，可能会为他揭开三马同槽的谜底。不过，这些都已经不重要了，因为曹操无法再为曹魏做出什么了。

司马懿去世后，司马懿的大儿子司马师当了大将军，二儿子司马昭当了骠骑大将军。司马师上位第一件事，就是把已经长大的曹芳给废除了，同时立了曹丕的孙子曹髦为帝。

当时，曹髦才13岁，司马师想的很好，曹髦年幼，只能任由他摆布，一定没能力反抗自己的。但是，司马师看走眼了，这也不怪他，谁让他一直有眼疾呢？曹髦虽然年龄小，但很有野心，他并不甘心当司马家的傀儡。

四年后，司马师因眼疾去世了，司马昭接替了大哥的大将军之位。司马师千叮咛，万嘱咐，要让司马昭管好手里的帅印。司马昭掌握了大权之后，自封高督公，允许佩戴兵器，穿着革履上大殿，就差称帝了。百官们也都是见风使舵的主，于是纷纷奏请司马昭代魏称帝。不过，司马昭给拒绝了，因为他铁了心要学曹操。

曹髦见此心中非常不安，他不想跟曹芳一样，被废除遭受侮辱，于是，决定拼死一搏。曹髦召集百官商量对策，准备先发制人，罢黜了司马昭。

中间有两个大臣却跟司马昭一心的，他质问曹髦：司马公为曹魏立下大功，陛下，你为何造反？曹髦心中难受极了，到底谁是皇帝，到底谁要造反？于是，曹髦怒气腾腾的回了一句：司马昭之心路人皆知！

曹髦说完，就带人杀向了司马昭的府邸。不过，才走到半路，曹髦等人就被司马昭的心腹贾充给拦了下来。之后，曹髦就去见曹家的历代祖先去了。

曹髦的雄心壮志没有实现，但是他临死前喊出的那句话，却成了流传千年的名句！

出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

早晨醒来，看着床头的闹钟，心里莫名的开心，因为今天我们要去社会实践了。

刚到学校，就看到我们班的小伙伴也到了，原来大家都很期待这次的开封之行。慢慢的人越来越多，我们的队伍也越来越壮大。终于，到出发时间了，我们欢呼着：“耶，终于可以出发了！”

透过车窗，看到蒙蒙薄雾，前方的路神秘莫测，多希望一眨眼就可以到达万岁山。导游哥哥大概看出了我们的心事，告诉我们需要一个小时才能到达，还给我们讲解了万岁山的各种节目安排还有一些历史事迹，我最喜欢的是“武松三碗不过岗”的故事。听着听着，我们就到了目的地，我飞快地跳下座位准备下车。

下车后，映入眼帘的是敞亮的检票入口，刚进入就听到好多菊花仙子说：“欢迎你们，欢迎你们。”欢笑着打过招呼后我们来到了大宋武馆，第一场节目是李小龙主演的，他身着白衣，动作敏捷，一个跟头翻过去就将坏人打跑了，我不停地拍手叫好。第二场是四大名捕：冷血、无情、铁手、追命，他们武功盖世，为救师傅和敌人打斗，不慎牺牲了两位英雄，最后终于打败了敌人；下一站，我们来到了马站，欣赏”三打祝家庄”。将士们骑着战马、手拿茅箭，炮声一响，浓浓白烟犹如火海般涌向我们，那场面可真激烈！几回合后，终于拿下祝家庄获得胜利，上午的行程在惊险和刺激中结束了，我们和导游哥哥一起吃了午餐，全班人还一起拍了合照呢！下午，我们又欣赏了很多美景，沿着小路看着花花草草、山山水水，还有小金鱼，有的在水里嬉戏，有的在叶下捉迷藏，但我们还是火眼金睛发现了她们，可是却把她们吓得跑回了家。在路上，我们还敲击了幸福鼓、爱情鼓、平安鼓......

回头看，漂亮的景色遗失在我们身后。快乐的行程结束了，我们要回去了，有点舍不得，可是一定要走的。再见了，万岁山，谢谢你今天带给我们这么多快乐！

典源出处《史记·李将军列传》： 李广居蓝田南山中射猎，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”《汉书·李广传》亦载此事，作“中石没矢”。另《韩诗外传》卷六第二十四章：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。”此二事相类。

释义用法李广等以石为虎，劲射竟把箭射入石中，而当知道是石头后，再射就射不进去了。后多用此典形容勇武过人，射艺精湛; 也用来形容用心精诚、气概豪迈。

用典形式

【射石】 明·陈子龙：“暗中射石黄云冷，白昼腾虎俱峥嵘。”

【石没羽】 唐·李白：“精感石没羽，岂云惮险艰。”

【石虎衔箭】 隋·卢思道：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。”

【白羽没石】 唐·卢纶：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

【怪石饮羽】 宋·苏轼：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。”

【弦声裂石】 金·元好问：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”

【南山射虎】 宋·张孝祥：“身老南山看射虎，眼高四海送飞鸿。”清·文廷式：“惊心是，南山射虎，岁华易晚。”

【弯弓饮羽】 清·梁清标：“却敌吹笳刘越石，弯弓饮羽李将军。”

【射虎李广】 明·李梦阳：“椎牛李牧将士跃，射虎李广匈奴知。”

【射虎南山】 清·周振采：“请看猿臂终强健，射虎南山气尚遒。”

【射虎将军】 宋·陆游：“射虎将军老不侯，尚能豪纵醉江楼。”

【裂石惊弦】 宋·辛弃疾：“射虎山横一骑，裂石响惊弦。”

【林暗疑降虎】 唐·卢肇：“林暗疑降虎，江空想度杯。”

【暗石疑藏虎】 北周·庾信：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”

我的家乡在开封一个并不是特别繁华的都市，可它却拥有深厚的文化底蕴，迄今已有2700多年的历史，历史遗存众多，是一座中外文明的历史古城；开封境内河流密布，黄河穿境而过，市区湖光水色，犹如颗颗明珠，是著名的北方水城；悠久的历史留给开封众多的文物古迹，人文景观，加之近年来对旅游资源的有序开发，使开封成为名副其实的优秀旅游城；开封饮食文化源远流长，风味小吃文明遐迩，是中原著名的美食城。每年秋天大街小巷菊花盛开，开封是一座令中外游人向往的美丽菊城。

我爱开封不仅因为它的美丽更因为它的楚楚动人。

春天的开封春天的开封春天的开封和冬天有许多区别，如草变绿了，树变高了，天气变暖和了。这些看似细微的变化，却给开封增加了几分春意。春意盎然的开封，除了有花、有草、有树、有河，还有许多令人眼花缭乱的旅游景点，特别是那些名胜古迹，如龙亭、铁塔、天波杨府等，它们让开封市这个古城变得热闹起来。

景色秀丽的开封不仅是一个美丽的古城，它还是一个科技发达的现代化城市。现在的开封随处可见大学、图书城、大宾馆、高级饭店、以及各种开封土特产超市，令人目不暇接。可以想象，将来的开封会是一个什么样的大城市。自从我去了开封，我就感到开封的许多优点郑州是没有的，如开封平常不堵车，开封的空气很清新。在郑开大道上行走，几乎十米就会有一个小地摊，有的是卖水果的，有的是卖大闸蟹的，可见开封到郑州的天然食品流通链是多么的流畅。春意盎然的开封，真让人流连忘返。

【出处】《三国演义》第十七回。

【释义】割掉头发代替头颅。比喻以身作则，讲诚信。

【历史典故】

东汉末年，曹操为了统一中原，实现自己的政治理想，招兵买马，积草囤粮，千方百计拉拢人才。

曹操手下有两个谋士，分别是毛蚧和苟彧。一天，他们为曹操提了两条建议。其一，要利用皇帝的名义号令天下，这叫“挟天子，令诸侯”;其二，要重视耕种，开荒种田，广积粮。曹操听了，觉得很有道理，就接受了这两条建议。于是，经过仔细筹划，开始实施。

他首先打听到汉献帝的下落，然后亲自去朝见皇帝，把皇帝接到许昌，他自封为大将军，开始了他的“挟天子以令诸侯”。

第一条措施实施了，曹操心中很是高兴，士兵的士气也很高涨。曹操开始实施第二条措施，解决粮食的问题。他派人起草并颁布了“屯田令”，同时，命令军队也要大量开荒地，实行军屯。并严令士兵保护庄稼，不准践踏禾苗，若违犯，就按军法处治。

一次，正是麦熟时节，曹操带兵出征，任务紧急，队伍行军急速。老百姓都躲得远远的，不敢收割庄稼。曹操得知后，就传下军令，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，请父老乡亲不要害怕。士兵们都小心翼翼地走过麦田，曹操骑着马，麦田里突然飞出一只鸟，这只鸟正从曹操骑的马头上掠过。战马受惊，一边嘶叫一边四蹄奋起窜进旁边的麦田。当曹操用力将马即刻勒住停下来时，低头一看，踩倒了一大片麦子。于是，曹操赶紧跳下马，对主管法令的官说：“我的马将麦子踩坏，违犯了禁令，请求按军法议罪。”主管法令的官说：“将军是一军的主帅，怎能议罪?”曹操又说：“我自己制定的法令，我违犯了不治罪，怎么能够服众?”主管法令的官又说：“对尊贵的人是不能施加刑罚的。您是一军的主帅，何况踏坏麦田又不是存心违法，而是出于意外，我看就不必议罪了。”曹操听了，略略沉思一会儿，说道：“既然这样，那就暂且免去死罪吧，但是，我犯了错误也应该受罚!”说完，他脱下帽子，用剑把自己的头发割下一绺来，用力掷在地上说道：“姑且用割发代替砍头。”曹操割发严守军令的事，很快在全军传开了。全军上下，个个敬畏，人人遵守军令，无一敢违犯。当时，在曹操的屯田基地——许昌，军民共同发展农业，保护庄稼，这样，使被战乱破坏的农业生产渐渐恢复与发展起来。这为曹操打败群雄，统一北方，打下了坚实的经济基础。

【成长心语】

古人认为，头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，以身作则，实属难能可贵。我们现代的青少年，不管是在学习上，还是生活的小事上，都应该有从自己做起的意识，以身作则，这样，你就会成为可以燎原的星星之火。

李密，隋末辽东人，少年时候在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性好动，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑着一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。半路上正好碰到越国公杨素，杨素见这小伙子如此好学，很是吃惊，便跟上问道：“你是哪儿的书生，学习这样用功啊？”李密认识杨素，赶紧下牛拜见。杨素又问他读的什么书，李密说：“《项羽传》。”交谈中，杨素发现李密真是个人才。杨素回家以后，对儿子杨玄感说：“我看李密的学识、才能和气度，比你们兄弟几个强得多。”于是，杨玄感便结交了李密，他俩成为好朋友。

梦中总有一个心愿，梦里总有一个牵念，置身自由的国度，放下所有牵绊，融入那个让我魂牵梦绕的芳菲世界；心中总有一个情结，心里总有一个梦想，放飞自由的翅膀，抛开工作的劳累，揉入到那个让我日思夜想的.芬芳世界。用文字去触碰心灵，用心灵去感知美好。今天终于得如我愿，在如花的四月我悉心的把你守望，在雨雾婆娑中我虔诚的把你等候。印象开封，我与你并肩，开封印象，你与我随行。

清晨6点30分，带着期盼，带着喜悦，随行一行50人开启了河南开封的印象之旅。旅游大巴缓缓的行走在高速路上，古都大同的身影逐渐向后退出我的视眼，汽车的笛鸣惊飞了树丛栖息的鸟群，腾空四散飞去。窗外迷人的景色如风似影从我的眼前掠过，刷了一屏又一屏；窗内逗人的调侃如履春风把我的笑海触动，笑了一程又一程。我感受着晨光的阵阵普照，感受着车内的暖意融融，听着德格叶那宽广磁性的男中音，让我如在梦中。“转山转水转佛塔，只为途中与你相见……”是啊，跋山涉水为你来，就为途中与你相见。

对于开封这座古老城市给我的最初印象，是传说中“包龙图端坐开封府，秦香莲喊冤铡世美”，张择端图文并茂清明上河图，那是一本用画书写了北宋当时盛世经昌的繁荣景象。纵时隔多年，还在脑海里默默扎根，不时想起，默默含香，给我年少的心中留下了难以磨灭的印象。

车出晋城，踏上焦作的土地，连绵的雨滴打落在车窗上，也抖落在我的心里，迷湿了我如诗的情怀。透过窗外那阵阵的雨雾，感触一种别样的美，群山被云雾缭绕，朦朦胧胧，下坠的云层把群山拦腰相拥，忽而飘散，忽而亲吻；飘落的云层和雨雾相互缠绕，和地相接，与天相融。灰蒙蒙，湿润润，模糊不清。若不是车窗相隔，我伸出的手就能与云儿牵手，我探出的嘴唇就能与云儿相亲。那一个接一个穿越的隧道，告诉我有黑暗就会有黎明。耐心的等待，云雨过后就是晴空。

在焦作的高速口上，我们等来了我们期盼已久的导游。许文霞一个河南姑娘，稚嫩的声音里还不时含着乡音，她将负责我们一路的吃喝住行。她的到来把车内许久静默的人群又掀起了一个高潮。也许是刚出道，不太会拉动人们的热忱，但字润腔圆，一脸的真诚。给我们详尽的介绍了河南的风土人情，八大古都开封、洛阳、安阳、郑州、北京、西安、杭州、南京其中有四个包囊豫中。有风有雨车路难行，放慢车速，安全在心，经历了十三个小时的车程，终于踏进了你的世界，我梦中的开封。你用山深沉博爱的情怀将我拥抱，你用雨缠绵如涌的温柔为我洗尘。满城的迷雾为我搭起了白色的帐篷，路窄车拥为我细致打量你留出了时空。一幅遮遮掩掩的模样，如一位俏佳人矗立在雨雾的中央，汴河的上空。

匆匆在一品皇朝吃了晚饭，又在导游的安排下搭起梦的帷帐。随和的小许不时提醒人们次日6点起床，半小时后开饭，七点准时发车开始我们的旅途。开封的雨还在滴答，开封的夜让人迷醉。一路的艰辛一路的劳累，不隔音的房间不时能听到有人在说笑，也能听到有人在酣睡，我却思绪涟涟，心潮澎湃，捂着被儿难以入睡……。开封城位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原。“开封城城摞城，地下埋有几座城，龙亭宫宫摞宫，潘阳湖底几座宫”这是对开封这座历史名城形象的概括。黄河的泛滥，泥沙的淤积，让淹没的开封城多次在原址上重建。摞加式的一座座城池在埋而建，建而埋的时光中轮回，不屈的重建精神让开封城几经磨难始终屹立不倒。这无不让我对这座古城充满了敬仰之情，这无不让我对开封人一次次重新复活的城市精神所鼓舞，在历史滚滚车轮的印迹中让我酣然入眠。

次日凌晨，清脆悦耳的起床号把熟睡的人们叫醒。七点吃完早饭，准时踏上了去包公祠的行程。穿过开封古城墙大梁门，转过宋代御街，到达了风景如画的包公湖西畔，包公祠就坐落在这里。仿宋风格的古建筑坐落其中，凝重典雅，气势恢宏。包公祠是为纪念北宋著名政治家、改革家，一代清官包拯而恢复重建的。走近包公祠，一块金字黑色牌匾映入我的眼帘，“包公祠”三个大字铿锵有力，回味无穷。走进祠内，跨入正殿，包公身着官服，头戴官帽，一脸正气，器宇轩昂。四块高悬的牌匾 “白简凝霜”，“铁面无私” “公正廉明”，“峭直清廉”悬挂于庭院中大殿、二殿和东西偏殿四个方位门帘之上。屋檐外延伸的走廊，廊壁画工精巧，色彩纷呈，把整个院落俨然连成一个整体。从走廊的辕门出去，是包公祠的后花园，临湖而建，水波荡漾，微风拂面。园内双鹤飞舞，寿星迎门，锦鲤戏水，假山矗立，瀑布飞泻，让参观的人群意犹未尽，久久不愿归去。

从包公祠出来，我们一行50多人，在导游的带领下前往开封的清明上河园。清明上河园属于国家五A级旅游景区，整个街面两排路灯悬挂的牌匾上，没有精美的广告，没有华丽辞藻，只有一个个木制的色彩鲜艳迎风开放的菊花，经导游介绍才知道，开封原来是全国著名的“菊花之乡”。李清照的词《醉花阴》瞬间闪现在我的脑海之中，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”此时虽然不是金秋时节，不是九月重阳，但也足让我过了一把菊花迷醉之隐。

清明上河园是开封市政府依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本，将清明上河图实景重现的大型宋代历史文化主题公园。景区分南北苑两个主题区域。南苑反应的是北宋时期古都开封的社会生活，市井风情和城建格局。北苑展现了北宋的皇家园林，宫廷娱乐，主要标志性建筑有拂云阁，茗春坊，四方院，丹台宫。迎宾门是清明上河园的入口。每日9时开园，战马嘶鸣，彩旗招展，在门口来回飞奔。衙役列队，鸣锣开道，罗超马汉簇拥着包公在门口迎接入园的宾朋。迎宾门门口耸立着北宋著名画家张择端的雕像，两目远眺，炯炯有神。出口有三门，西边有西大门，北端有端门，东边有丹凤门，整个清明上河园被笼罩在楼台烟雨之中，雍容典雅，春意正浓。

我们踏进清明上河园，翻过木板的虹桥，一种古代之风在苑中复古重现。有手拿禅杖的鲁智深；有手端破碗，衣衫褴褛的乞丐；有摇拨浪鼓叫卖的货郎，有担两捆木柴卖钱的樵夫；有手捏面人的泥人张，也有做酒卖酒摆摊的店小二，真是栩栩如生，活灵活现。看这头，汴河下王员外招婿，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣；汴河上包公巡视漕运，假差伏法，百姓呼拥。看那头，软功助阵，响鞭呼呼生风；气功喷火，猴立羊身驾辕拉人。孙羊正店即可酿酒也可卖酒，穿着古装的人群抱着酒坛，抬着酒缸，穿梭于热闹的街市，呼着口号，做着宣传。校场上东西站台坐满了络绎从不同方位涌入的人群，岳飞枪挑小梁王预演正浓，只是连日的阴雨，飞尘变成了泥泞，让其无法施展，只好宣告退兵。虹桥荡漾在雨中，汴河水清澈透明，和着春风，沐浴在雨中，一种幸福的滋味徜徉全身，旅途劳累顿然化于无形。时值正午，时间紧迫，三日游玩，两日车上行，一日赏风景，下午还要赶往洛阳城，观白马寺，赏牡丹园。无心蹴鞠场和斗鸡馆的精彩表演，我们就起身集合，匆匆结束上午的行程。

带一包开封府松软的花生糕，收一幅张择端精美的上河图。沉静在包公祠的美景中，流连忘返；徜徉在清明上河园的景区之中，一种“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流感油然而生。啊，开封，原谅我的急急匆匆，留给你只有半天的光阴。待来年，我不再蜻蜓点水，浮光掠影，我要走遍你的山山水水，寻遍你扎根的万千影踪。滔滔黄河水，不屈开封城，我愿再次与你相逢。

秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。

全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢?

在一次朝会上，丞相王绾(音wān)等对秦始皇说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”

秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁止。可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”

李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为三十六个郡，郡下面再分县。

郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤(那时的奏章都是刻在竹简上的)，不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。

在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。

在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。

各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。

秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬(音tián)带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。

为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民伕，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮(今甘肃岷县)到东面的辽东(今辽宁辽阳西北)，连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。

后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡;第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。

公元前213年，秦始皇因为开辟了国土，在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会，许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。

这时候，李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。

李斯说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”

秦始皇采用了李斯的主张，立刻下了一道命令：除了医药、种树等书籍以外，凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书，办死罪;

谁要是拿古代的制度来批评现在，满门抄斩。

第二年，有两个方士(一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人)叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况，派人去抓他们，他们早已逃跑了。

秦始皇大为恼火，再一查，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令，把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了，其余犯禁的就流放到边境去。

这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。

秦始皇正在火头上，大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉，劝谏他不要这样做。这一来，触怒了秦始皇，命令扶苏离开咸阳，到北方去和蒙恬一起守边疆。

有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称唿;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”唿之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍!相离三千里，当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

从前有个小柄家叫杞(qǐ)。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋;一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡(chōng)忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢?”

这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗?”“不会，不会!”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽避放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢?”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好象放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

我们一行几人晚饭后怀着喜悦和渴望心情来到御河岸边。开始了御河晚游。

首先，由龙亭湖畔进入集锦园，看到的是一座大桥连接着龙亭湖，此桥属于三孔拱桥式结构，有一个主拱和两个小拱构成。整桥用红砖砌成，拱沿上雕刻着各种花鸟图案。从桥的南边可看到龙亭湖畔。

在河的东岸有一小亭，西岸有两座榭，它们隔河相望。犹如息息相连，脉脉相通的三姐妹。侧耳倾听，宛如听到她们对唱的歌声：“唱山歌嘞，这边唱来那边和，山歌好比春江水，不怕滩险弯又多---”

河水清澈透底，微风吹拂河面，掀起粼粼微波，在阳光照射下发出闪闪银光。水面约30余米，谈不上很宽，是条细细的、弯弯的河，看着微绿的河水，使人会联想起扬州瘦西湖的水，宛如锦带，如飘如拂，弯弯曲曲，耐人寻味。

与天波桥遥相呼应的是一红桥，和水中倒影相链接，很像一只红梭，又像一艘龙舟，煞是好看。随着河水波动也感觉到了它也在上下摇晃着，更像是台新娘出嫁的大花轿。看着看着，就不由地哼起了《大花轿》那首歌：“太阳出来我爬山坡，爬到了山顶我想唱歌，歌声飘给我妹妹听啊，听到我歌声她笑呵呵， --- 抱一抱那个抱一抱，抱着我那妹妹呀上花轿。”

我们登上了一座白石桥正好可以看到四面景色。向东北远眺龙亭湖畔的湖光景色；向南可以看河岸边的花草树木；向北可以看到清明上河园的远景，向西可以看到清明上河园大桥楼。正是：小桥在脚下，美景眼内收。

河岸边绿色的草坪上的小草开着小红花，点着头，微笑着，在欢迎着四方游客;南天竺晃动着片片红叶在向人们问好;紫薇树开着不同颜色的花也在争宠；碧桃树也在极力表现她的红颜不老。一颗颗小竹子挺拔着在展示着自己的身姿，不断招惹着扬州的郑板桥。

观景台上，在优美的音乐声中人们移动着轻盈的脚步，翩翩起舞，男的女的、老的少的、穿红的着绿的、胖得瘦的、高的低的交织在一起，场面十分热闹。同时清明上河园内的歌声和乐器的敲击声阵阵传来，与这里的音乐声相呼应，共同歌颂着祖国的太平盛世。游人走到这里都身不由己的和唱着，扭动着。

向对岸望去看到了一座高楼坐落在河的北岸。河水在这里分成两路，一路向东直奔龙亭湖，另一路向北通过一座桥楼向清明上河园流去，这座桥楼就是清明上河园的桥楼，游客乘船可通过它直接进入清明上河园浏览了。

一座长度约300米的大桥飞架东西，它就是孝严寺桥。这座桥有四个桥洞，中间两个洞主要流水，两边两个洞可以供游人通过，建筑风格十分新颖，是仿照山东泗水桥建成的。古诗讲“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，古代汴河与泗水相通，一脉相承，所以该桥仿照了山东泗水桥的建筑风格。每个桥头上面都刻一对狮子，威武逼真。看着此桥，使人不难想起泗水的一段民谣：“泗水桥泗水桥，一条鲤鱼往上跳，有女嫁到泗水桥，儿子孙子穿龙袍。”看来，我们开封也有了泗水桥，后代子孙也会有享不完的荣华富贵的。

过了桥，就进入了春花园。看，河水里有两座小亭，咋看上去像一对恋人在隔河向望着。看着看着不能不使人联想起牛郎和织女的故事，使人产生多少遐想。世上不知有多少像他们一样，如痴相爱，苦苦相思的有情人而天隔在一方啊！据说：心中相思的人们在夜深人静时来到小亭旁，真能听到它们在窃窃私语呢。

一座白石大拱桥和他们相隔咫尺，在太阳照耀下桥洞及倒影真好形成一个圆，像那圆圆的月亮，在水中一样，和其它景观的倒影形成了迷人的水里宫殿，如同仙境。每逢皓月当空，站在桥上，不能不使人产生思乡之情。正如歌中唱的那样：天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。看月亮思故乡，一个在水里，一个在天上…

在河东岸，会看到白色的围墙。围墙上有若干个小窗，细心地人们会发现，每个小窗上都刻有精致的窗花，个个不同，犹如苏州拙政园的窗花，处处是美，一窗一景，一步一景。

这里的植物更多了，也更繁茂了。颗颗碧桃，枝繁叶茂，红彤彤的，一颗连着一颗。到了开花时节朵朵绽开，一枝枝，一串串，红的、白的、紫的，妖艳无比。正像一首诗：“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”

都知道，开封人爱喝酒，身处美景之中，性情中人，文人骚客难免有借景抒情，吟诗做赋，喝酒吟唱在所难免。就在春花园西南方，有一座带走廊的高大宋式建筑，那是一座酒楼。正是：“桃红柳绿春风爽，花楼玉液酿琼浆。”

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由春花园向南，便是330米的夏荫园。

最引人注目是那母子木桥，通体为红色，单孔拱式。木桥东边一小木桥依附着，宛如一孩子紧拽着妈妈的衣襟。看着它们，使人会联想起那种母子之情， “慈母手中线，游子身上衣。-----谁言寸草心，报得三春晖。” 顿时，使人产生对母亲的崇敬之情。

告别母子桥，不知不觉地来到一座三孔大桥下，一个个桥墩倒影在水中，走在桥下，栏杆上刻有各种图案，东面墙壁上雕刻的是体现汴梁时期人们休闲文化和集市贸易情景，西面墙壁雕刻得是反映饮食文化的：有汤家布店、李家肉铺、张家酒店等等许多的店铺正在营业，刻得生动活泼，栩栩如生，这就是金奎桥。

这时，传来豫剧《花木兰》唱段：“花木兰我羞答答施礼拜上-- ”，字正腔圆。顺着声音望去，是一座宋式宏伟建筑---戏楼。是呀，开封是豫剧发祥地之一，提起豫剧，无论大人小孩，男的女的都会哼唱。临河的戏楼对游人具有强烈的吸引力，这里人气旺盛，气氛热烈。楼的北方是一座横跨主河道的大景观桥--金奎桥，南侧则是跨越支流河道的小景观桥---小石桥，对面是别致的扇形小榭，小榭北面是芦苇荡，向西是表演广场和雕塑广场，使人目不暇接，美不胜收。

夏荫园当然少不了莲，自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。两岸的荷叶一片接一片，正是“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”。

这里的垂柳更显得密集，一颗颗站在河岸两边。 柳条下垂，如发如丝，如烟如雨。使人会联想起扬州的垂柳，每到阳春三月，柳絮飘飘如同烟花，于是便有了“烟花三月下扬州”的诗句。我想这里的柳树用不了几年也会柳絮如雪，到那时就成了烟花三月比扬州了。

啊！夏荫园，真可谓“垂柳罩荷水面齐，梨园豫曲乾坤戏。”

突然一条大桥挡住了视线，是，陆福桥。它位于进入开封老城区的主干线——西门大街，桥体长约202米、宽约40米，桥主体全部采用青石装饰，站在桥上，南望包公湖，北眺龙亭湖，桥下、岸边美景尽收眼底。从桥下走过一定会被两壁石刻壁画所吸引，它是宋代京城人民生活的真实写照。

过了陆福桥便步入秋韵园，约150米长，白色的礼拜堂在水中的倒影形成了一副镜面景观。

一座小山座落在河水里，与对岸的教堂隔河相望，使景区凸现了苏杭的园林风格，使游人增添了不少情趣。看着山上的小亭，看着山下的曲径小道。使人联想起姑娘送情郎的情景。“我送哥哥大门前，手里拿着两串钱，一串钱来做盘缠，留下一串买旱烟。---”，也使人联想起刚上演过的电视剧《走西口》，那使人断肠的情节：“…紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流…。”

河里蒲苇一片接一片，微风下，片片长叶左右摇摆，相互摩擦，发出莎莎声音。

忽然，看见了对面码头边停靠着一只小木船，在河水波动下晃晃悠悠，这时，是我联想起来《月亮船》这首民谣：“月亮船呀，月亮船，带着妈妈的歌呀，淡淡轻辉盈盈照，好象妈妈望着我，笑眼弯弯…”

河西岸的木质栈桥，弯弯曲曲，走在上面如同身在水面上。

这里的植物不同于别处，底层是片片火棘，片片小叶呈现出油亮的深绿色。高层是颗颗相连的马尾松。俗话说马尾松“一年见草不见树，三年见树不见草。”不几年这里定会遮天蔽日，是避暑的好去处。

走到一座三孔大桥下，便看到八个桥墩，连同倒影看上去，乍看咋像八位姑娘的裙子在飘动。这座桥叫板桥。

迎面走来一对外国朋友，用相机不停地拍照着，不时朝我们点头示意，同时伸出拇指，“OK”,“ok”。意思是说：美极了。

来到冬凝园，这里的水面更快阔了，使人产生眼前一亮的感觉。

首先，一座白色的景观桥特别引人注意，它是一座单孔桥，桥面和栏杆是白玉石做成的，桥的两头分别有两条石板阶梯，看上去像两个小桥，形成了桥上有桥的观瞻效果，

更夺人眼目的是画舫斋，它是冬凝园的标志性建筑，由透空、半透空和封闭的3组建筑组成，仿宋的造型、多重的空间、精巧的装饰、典雅的氛围。它像一艘大龙船游在荷塘里。在它的一边是一首游轮，游人争先恐后相继拍照留念。

最热闹的地方要数与画舫斋相对的画廊了，全长约150米，曲曲弯弯围成了多边形，里面是怪石、名木、弯弯溪水、观鱼池和植物景观；外面是梅花小路、曲径通幽、小桥流水，是人们赏花观景、品茗叙旧的绝佳场所，我们游玩到那里正好有音乐爱好者在放声高歌，伴奏乐器有笛子、琵琶、小提琴、二胡、小号、等等真像个小乐队。

这里的莲藕特别茂盛，一片接着一片，片片相连，看上去整个冬凝园就成了莲的世界。看到这里的莲，就使我联想到了济南大明湖的莲；想起了北京圆明园的莲；同时也想起了清华大学的荷塘月色里的莲。这里的莲不也是在和它们一比高低吗？

西司桥是这里宏大的一座桥，桥下有16个大桥墩桥，东墙上雕刻着宋瓷做坊和宏大的战争情景，西墙上雕刻的是宋代文人读书、写字、吟诗、做赋，淑女弹琴、作画，和反映染坊作业情景的。形象逼真，惟妙惟肖，使人叹而观止。站在西司桥可看到包公湖全景。

秀啊！冬凝园真是：“回廊仙台望舟舫，红梅翠竹傲冰霜。”

这条河有1900米长，是不算长，和承德避暑山庄的热河只有60米和南京燕王河150米相比也算是

长的了。可它们都是中国的名河呀，庙不在大有仙则灵，山不在高有水则秀，开封的御河河是即灵气又秀气，难道不能和它们媲美吗？人们都说:“上有天堂，下有苏杭”。如果人们来开封包龙河瞧瞧，都不得不说:“人人都说苏杭美，我说开封美景胜苏杭。”再停几年，将黄汴河、惠济河、广济河、利汴河和包公湖、龙亭湖、西北湖、铁塔湖、阳光湖连成一体，实现开封河道、湖泊处处通游船。那时开封才会成为中国真正的北方水城，东方的威尼斯城。我想那一天的到来不会很远了。我自豪，能居住这座美好的城市，我骄傲我是开封人。

天外来客写于2010年9月3日

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