关于开封的典故(汇集20篇)

春秋时，楚庄王想出兵讨伐越国。杜子听说后，去问楚庄王：“听说大王要攻打越国，是真的吗?”楚庄王回答：“是。”杜子又问：“您有成功的把握吗?”庄王说：“现在越国政治混乱，兵力不足，不堪一击。”杜子听了楚庄王的话，笑着说：“大王，您想错了。我虽然见识不多，但我知道，人的智慧往往就同人的眼睛一样，能见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。请您仔细想一下，我们楚国自从败给秦国、晋国后，失掉了几百里土地，难道这不是楚国军力虚弱吗?而国内又有庄矫这样的大强盗无法铲除，这难道不是政治混乱吗?因此我觉得楚国的乱和弱并不在越国之下，而您却自以为比越国强大，还想去讨伐它，这不就像眼睛看不到睫毛一样吗?”楚庄王听从了杜子的劝告，放弃了攻打越国的打算。

从前，草原上的牧人挤出牛奶、羊奶后，就倒进铜碗里，烧开以后，你一碗我一碗地舀着喝，谁也不懂把奶加工一下。后来，圣主成吉思汗的父亲耶速亥巴特尔死后成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那里吃到了酥油、酪蛋等。成吉思汗从来没有吃过这么好的东西，一打听才知道是从奶里提炼出来的。

做奶酪需要有奶酪种才成。成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪带些回去，那么我们就可以做出与天上一样精制的奶制品了。可是，天上的人们对奶酪控制的非常严格，无法带出。怎么办呢?

成吉思汗眉头一皱，便想出了一个办法。他把自己的胡须洗得干干净净，吃饭的时候故意把酸乳汁沾在上面。天上的神仙不知其中的奥妙，只以为是成吉思汗贪吃，因为地上的人从来没有吃过这么好的东西!就这样，成吉思汗悄悄地把天上的酸奶种带回到了草原上。

话说成吉思汗从云头上落下来，来到了一个老大娘的家里，老大娘拿出一般的奶让他喝。成吉思汗说：“请等一等，咱们马上就可以吃到更香甜的东西了。”说着他拿出蒙古刀，把已经变成酸奶干的乳汁从胡须上刮了下来，放进奶里。

这乳汁是具有发酵作用的，奶干一发酵，整桶的奶就变成酸的了。老大娘一尝，那个甜酸劲真是没比的了。于是，一传十，十传百，草原上的人们不仅学会了做酸奶，还学会了做酥油、奶皮、酪蛋等。日子过得比天上的神仙还舒心。

日久天长，这事传到了天上。天神们知道了这件事便大动肝火：“好一些不守本分的刁民，竟敢将天上的奶品偷到地上，过上了我们神仙才能过的好日子!既然这样，我叫你们以后连普通的奶也喝不上。”

于是，天神派下了成群的天狗，到处残害牧人的牲畜。有时候牧民正在蒙古包里坐着，凶猛的天狗就跑进圈里去叼羊;有时候妇女们放牧去了，天狗竟把后腿伸进蒙古包里，吓得孩子们直哭。成吉思汗看到百姓们遭了殃，便组织牧民们去打天狗。

于是牧民们全都行动起来了，只要一发现天狗，人们都不约而同地催动胯下的快马去追击，一直追到天狗吐出舌头，老实得像一头绵羊，死在牧民们的马蹄下。

这样追着打着，草原上的天狗越来越少，最后只剩下了一只。说来也巧，那天成吉思汗正率人追赶这只天狗，偏偏遇到了一个游人用过的野灶，那只天狗就悄悄地躲到了里面。成吉思汗没有注意，一下子从旁边冲了过去。

这只天狗恰巧是只母的，于是生下了五只小崽。这就是狼的祖先，它们记住了被捕杀的遭遇，就在草原上偷吃牧民的羊来报复牧民。牧民们则时时捕杀它们。

商汤王是商朝的开国帝王，他姓子，名履，是商族先祖契的第十四代子孙。契曾帮助禹治水有功，帝舜即位后，任命契为司徒，令他施行五伦(孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋(君仁臣忠)),来教导老百姓做人的道理，更封契于商，赐姓子，这就是商部落的始祖。从大禹到桀，夏朝一共持续了四百多年的时间。夏桀是一个极端残暴、放荡的人。他的暴政激起了各部落人民的极度不满。而商部落的领袖汤是一个贤明的首领，他关心百姓疾苦，勤政爱民，很受拥戴。 一天，汤外出处理政务，在路上看见一人个人正在捕鸟。那人支开一张像笼子般的大网，将四面都拦住，准备捕获来自各方向的禽鸟。此时，那猎人正向天祷告，期盼能捕获更多的猎物，嘴里还喃喃地说：“凡是天空落下的，从地面洞穴里钻出来的，自四面八方跑过来的，无论是飞得高的还是低的，向东走的还是向西行的，都统统进到我的网里来。”,他祷告的声音刚落，汤就走过去对那个人说：“哎呀，你这种方法太残忍了!这不是把所有的禽兽都打光了吗?不能干出这种赶尽杀绝的事情来啊!”说着，汤亲手收拢起三面网，只给猎人留下一张网。然后，像做祈祷那样，他轻轻的低声说道：“哦，飞禽哟，走兽哟，想往左的就往左，想向右的就向右;愿高飞的尽情飞，乐钻洞的块入穴;随意而去，投奔自由。如果没有办法，无可遁逃，就进入这张网吧!这也是自投罗网，无可奈何!”,四方诸侯听说了这件事情，都非常感动，无不由衷地赞颂汤的盛德，高兴地说：“汤王真是仁德到了极点了，对禽兽都爱护有加，何况是对人呢?真是圣君啊!”于是纷纷来归顺商汤，前后总共有四十六国之多。汤王统治的范围越来越大，国力也越来越强盛。而夏桀这个贪酒好色的君主，却拿人命当儿戏，又时常掠夺劳力，导致农民不能按时耕种庄稼，最后搞得天怒人怨，老百姓恨桀恨到了极点，都希望他早早灭亡。于是汤顺天命，应人心，讨伐夏桀，诸侯归服。汤取代夏桀，平定海内，建立了商朝。商汤还任用伊尹为宰相，辅助国政，使国内政治清明，人民安居乐业，天下大治。

【一】

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

成语才高八斗由此而来，形容人的文才极高。

【二】

历史上醇香悠远的曹植七步成诗的故事。曹植在文学上的成就极高，他的的确确配得上谢灵运"才高八斗"的评价，他青年时期的诗，多以宴饮游乐为主要内容，后来创作的诗文则以抒忧发愤为主，最著名的有《洛神赋》、《赠白马王彪》、《求自实表》等。

曹植，字子建。他的诗"骨气奇高，词采华茂"。他把五言体诗歌推到了一个新的艺术高峰。著名诗人谢灵运曾说："天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗"。如此也可看出他的才华。

曹植是曹操的第三子，小时侯随军奔波，直到13岁才在邺城安定下来。此后他与当时著名文学家王粲、徐擀，沉琳、刘桢等人写诗作赋，名声很快就传播开了。在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想"废长立幼"，立曹植为太子。

金无足赤，人无完人。曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。使得曹操无法接受，对曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为王太子。曹丕即位以后，开始整治当初的对手，曹植是首当其冲的一个。他几次想加罪于曹植。

鲍叔牙和管仲是朋友,鲍叔牙是公子小白的师父,管仲是公子纠的师父。下面是小编分享的鲍叔牙荐管仲历史典故，欢迎大家阅读！

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（ｚī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（最高助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

暑假的一天，我和大家一起去名胜古都开封去游玩。

我们先去的龙亭，它是宋朝皇帝的“办公室”。它上面的瓦是金黄色的，它下面的墙都是红色的。整个建筑金碧辉煌，威严挺拔。我想北京的天安门应该就是仿照庄严、壮观的龙亭建造的吧！

亭前面有一个大湖，一座五孔石拱桥把它分成了两部分；东边的叫潘家湖，西边的叫杨家湖。潘家湖的水是浑的`，我想是因为潘家做尽坏事、陷害忠良的缘故吧。而杨家湖的水是清的，应该是杨家以身报国、代代是忠良，所以湖水是清的吧！

湖中央和岸边都有很多亭子，它们的顶有的是圆形的，有的是八角形的，有的是裙形的，还有的是六角形的，真是形状各异、千姿百态。

我们在这儿玩了很久，才依依不舍地离开了龙亭。

“水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。”这是北宋文学家苏东坡在观赏西湖之后，对西湖精彩的描述，他把西湖比作一位春秋战国时期越国的美女，一位具有东方魅力的美女？西施。

西湖又名西子湖，位于“人间天堂”的杭州。一年四季风景各异，魅力独具，具有典型的东方女性之美。特别是早春时节，西湖如梦初醒，妩媚迷人。

西湖湖中有岛，岛中有湖，加之白堤、苏堤的分割，很有东方美学风格。西湖由于地质方面的原因，西湖水不象其它湖泊那样清澈透明，而是半透明，水光潋滟，山色空蒙，非常含蓄朦胧，具有东方的闲适含蓄之美，符合东方人的审美情趣。

西湖的主要景点有：苏堤春晓、柳浪闻莺、双峰插云、花港观鱼、曲院风荷、平湖秋月、三潭印月、南屏晚钟、雷锋夕照、断桥残雪等，号称“西湖十景”。

在公园码头可乘船前往湖中三岛。湖心亭居西湖中央，在亭中极目四眺，湖上风光一览无遗。

苏堤是贯穿西湖南北景区的通道。公元1089年北宋诗人苏东坡曾主持疏浚西湖工程，用湖泥葑草筑成此堤，称“苏堤”。“苏堤十里柳丝垂”，有“六桥烟柳”一景，晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。“苏堤春晓”是西湖十景之首，早春时节来堤赏景，可见西湖如梦初醒，妩媚迷人，构成一幅绝妙的山水画。

“柳浪闻莺”原是南宋皇家御花园，园内春柳成行，黄莺在柳叶间穿梭，闻其声而不见其影，意境无穷。

我的家乡在开封一个并不是特别繁华的都市，可它却拥有深厚的文化底蕴，迄今已有2700多年的历史，历史遗存众多，是一座中外文明的历史古城；开封境内河流密布，黄河穿境而过，市区湖光水色，犹如颗颗明珠，是著名的北方水城；悠久的历史留给开封众多的文物古迹，人文景观，加之近年来对旅游资源的有序开发，使开封成为名副其实的优秀旅游城；开封饮食文化源远流长，风味小吃文明遐迩，是中原著名的美食城。每年秋天大街小巷菊花盛开，开封是一座令中外游人向往的美丽菊城。

我爱开封不仅因为它的美丽更因为它的楚楚动人。

春天的开封春天的开封春天的开封和冬天有许多区别，如草变绿了，树变高了，天气变暖和了。这些看似细微的变化，却给开封增加了几分春意。春意盎然的开封，除了有花、有草、有树、有河，还有许多令人眼花缭乱的旅游景点，特别是那些名胜古迹，如龙亭、铁塔、天波杨府等，它们让开封市这个古城变得热闹起来。

景色秀丽的开封不仅是一个美丽的古城，它还是一个科技发达的现代化城市。现在的开封随处可见大学、图书城、大宾馆、高级饭店、以及各种开封土特产超市，令人目不暇接。可以想象，将来的开封会是一个什么样的大城市。自从我去了开封，我就感到开封的许多优点郑州是没有的，如开封平常不堵车，开封的空气很清新。在郑开大道上行走，几乎十米就会有一个小地摊，有的是卖水果的，有的是卖大闸蟹的，可见开封到郑州的天然食品流通链是多么的流畅。春意盎然的开封，真让人流连忘返。

曹冲，字仓舒，他是三国时魏王曹操的小儿子，天资聪慧，思维敏捷，五六岁时的智力已和成年人不相上下。

大约在曹冲十岁的时候，有一次，吴王孙权派人给曹操送来一头大象。大象生长在南方的丛林里，北方人极少看到。因此，曹操带着儿子们和文武官员一起前往观看。

大伙儿看着这庞然大物，纷纷议论。谁都想知道它的重量，但哪儿有那么大的秤呢?

曹操也很想知道大象的重量，就问文武百官说：

“你们谁能想办法称出它的重量?”

文武大臣你看看我，我看看你，一个个束手无策。这时，曹冲上前对曹操说：“父王，我有一个办法，可以称出大象的重量。”

曹操知道曹冲一向聪明过人，平常也很喜欢他，就说：“你说说看，用什么办法?”

曹冲说：“用一只大船，先把大象安置在大船上，在大船吃水的深度刻上一个记号，然后把大象牵上岸。再把一些石块装到船上，让船沉到原来刻上记号的深度。只要称一称石块的重量，就可以知道大象的重量了。”

曹操听了，连声称赞说：“好!这个办法好!”

于是，曹操马上让人准备船只和石块，果然很快就称出了大象的重量。

后来，“曹冲称象”这一典故，用来称颂人年幼聪颖，才智过人。(雅雅)

"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。 陈胜吴广起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜吴广起义失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国， 同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。

张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下"鸿门夜宴"，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。

鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命"项庄舞剑，意在沛公"，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。

[历史典故故事：鸿门宴

文人之间交流，使用频率最高的词，当数谦辞了，要不为什么要说文人“酸”呢！文人最最要紧就是那个自恃清高，那个让人尊重，当然首先的是先尊重别人。这点在旧时代的文人间交流的函件中可以领略到。

诸如：台鉴、钧鉴、教正、指正、海涵等等，但是很少使用“斧正”一词的。

“斧正”一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

这段寓言故事说的是有一个郢人，刷墙时不小心在鼻子上沾了一个石灰点，象苍蝇翅膀一样薄。他知道另一个叫匠石的人会耍斧子的绝活，便让他“运斤成风”，也就是把斧子舞得象刮风一样，咔嚓一下把石灰点削掉，鼻子不会受伤，郢人“立不失容”，一点也不害怕。后来一个国家的国君（宋元君）听了这事很稀罕，闲极无聊想找点刺激，便在鼻子上弄点石灰，也让匠石来“运斤成风”。匠石回答说，“我过去是会这个绝活的，但现在玩不成了，因为与我配合的那个郢人已经去世了。”成语“运斤成风”就是说的这个故事。后人就以此引申到修改文章，称之为“斧正”。

从故事中我们不难理解，这个“绝活”需要双方配合，不但“斧正”者要“运斤成风”，还需要被“斧正”者的“立不失容”。但在“斧正”过程指的是双方应该是“技术水平”很高的人物中进行的，这就不难理解应该是“高手”间的切磋。如果今天我们使用在自己初学便要求较专业一点的人来“斧正”，一是根本不需要“斧正”的“斧正”，二是自己没有求教于人的虚心，人家如何指点于你？

公元前四世纪的战国时期，赛马是当时最受齐国贵族欢迎的娱乐项目。上至国王，下到大臣，常常以赛马取乐，并以重金赌输赢。齐国的大将军田忌多次与国王及其他大臣赌输赢，屡赌屡输。一天他赛马又输了，回家后闷闷不乐。他的知己孙膑安慰他说：“下次有机会带我到马场看看，也许我能帮你。”

当又一次赛马时，孙膑随田忌来到赛马场，满朝文武官员和城里的平民也都来看热闹。孙膑了解到，大家的马按奔跑的速度分为上中下三等，等次不同装饰不同，各家的马依等次比赛，比赛为三赛二胜制。孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。

比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马，与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。第二场比赛，还是按照孙膑的安排，田忌用自己的上等马与国王的中等马比赛，在一片喝彩中，只见田忌的马竟然冲到齐王的马前面，赢了第二场。关键的第三场，田忌的中等马和国王的下等马比赛，田忌的马又一次冲到国王的马前面，结果二比一，田忌赢了国王。在双方条件相当时，对策得当可以战胜对方，在双方条件相差很远时，对策得当也可将损失减低到最低程度。

在现代的奥运比赛中也需要运用相应的策略才能取得成功。许多项目的比赛都需要经过数次小组赛，才能最后开始金牌的争夺。如果在预赛中成绩出得太好，作为运动员来说很难在接下来决赛中马上达到另一个巅峰。在体操跳水等项目中，以何种动作来迎战对手也是需要经过仔细考量，再比如一些团体项目，往往教练的策略和指导决定一个团队的命运。

乐广(?~304年)，字彦辅，西晋南阳淯阳人。生年不详，卒于晋惠帝永兴元年。

幼年时得到夏侯玄的赏识。父亲早逝，少孤贫，侨居山阳。生性冲约有远识，寡欲能让，尤善谈论。其所不知，则默如也。裴楷常引与谈论，自叹不如。王戎为荆州刺史，举为秀才。裴楷又荐之于贾充，遂辟太尉掾，转太子舍人。卫瓘累迁侍中，河南尹。为政无当时功誉，然每去职，人常思其遗爱。不满当时名士故意放达的行为，称“名教内自有乐地，何必乃尔!”成都王司马颖，是乐广的女婿，与长沙王司马乂交恶，乐广为群小所谮，以忧卒。有三子知名：凯、肇、谟。除一女嫁给成都王司马颖外，还有一女嫁与卫玠，被当时人美称为“妻父有冰清之资，谞有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”乐广著有文集二卷(《唐书 经籍志》)传于世，今佚。

[杯弓蛇影的寓言故事和寓意

走在路上，一阵阵清凉的秋风吹过我们的发丝，拂过我们的脸颊。随着秋天的来临，国庆节和国庆小长假也来临了。我们全家决定去开封玩一天。

第二天早晨九点，我们全家就去开封了，经过了两个半小时的路程，抵达了开封。吃过午饭，我们就去了一个叫“龙亭景区”的一处景点。那里的人很多，我们排了一个小时的队后买到了门票。一进去，看到里面是人山人海。放眼望去，里面全是菊花，五彩缤纷，有白的、黄的、绿的、五彩的……特别是五彩的菊花，让人觉得非常奇特。颜色各异的菊花摆在一起，就是“菊园”。菊花也不止是在菊园，还有的在道路两旁，在草丛里。还有的被组成一个壮观而庞大、美丽而优雅的艺术品，非常美丽。

在这个“龙亭景区”里还有两个湖，分别是“杨家湖”和“潘家湖”，这两个湖中间只隔着一个街道，在这两个湖的边缘围绕着一圈柳树，突然间让我联想到了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”这番美景。在“龙亭景区”中有几家商店，每家商店中最不可少的就是远近闻名的清明上河图和一些用木头雕刻的工艺品，那些工艺品都很灵巧，很精致。

围绕“龙亭景区”的两个湖被炎热的、强烈的光线所照耀着，微波粼粼，水面显得更加亮。这种亮，不是一般的亮，而是水晶般的亮。一阵清风吹来，与柳树擦肩而过，拂过水晶般的湖，吹到了我们的脸颊上，又快速地从脸颊吹过。给人带来凉爽的气息，使人感到心旷神怡。

这番美景，让我忽视了时间的存在，忽略了时间的流逝。不一会儿，就到了晚上，晚上的开封更是漂亮，五颜六色的灯挂在建筑物上，使周围复古的房子更加充满一种艺术气息。

开封，让我看到了“九月菊花初开放”的景色，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美景，水晶般的湖以及夜晚的五彩缤纷……

这样的开封，怎能不让人怀念呢？又怎能让人忘记呢？

张巡为政简约，很受民众拥护。下面是小编分享的张巡借箭抗敌历史典故，欢迎大家阅读！

唐玄宗一路西逃，但忠于朝廷的官员们却纷纷带领军民，奋起抵抗叛军。其中，最早起来打击叛军的，是平原（今山东平原）太守颜真卿和他的堂兄常山（今河北正定）太守颜杲卿。

颜真卿是北齐文学家颜之推、唐代初期的学者颜师古的后代。早在安禄山谋反朝廷的迹象越来越明显时，颜真卿就开始备战了。他借口预防大雨，派军民修缮城墙，召集壮丁，加强城防，还储藏了很多粮食。安禄山叛乱后，河朔（黄河以北地区）一带全都陷入叛军之手，只有平原城的防守是完好的。唐玄宗刚听到河朔沦陷的消息时，悲叹道：“河北二十四郡，难道就没有一个忠臣？”当他听说平原城仍在坚持抵抗时，转悲为喜，说：“不知颜真卿是什么模样，竟能做得这样好。”

颜杲（ｇǎｏ）卿本来是安禄山的部下，安禄山的叛军到达藁（ｇǎｏ）城（在今河北省）时，他就招募了一千多名士兵，准备抵抗。安禄山攻下洛阳后，颜真卿在十天内招募了一万人，并与颜杲卿联合讨伐安禄山。颜杲卿与长史袁履谦，用计占领了井陉关（在今河北井陉），截断了安禄山的退路，河北军民士气大振，二十四郡中有十七郡又归顺了朝廷。大家推举颜真卿为主帅，聚集了二十多万人马，共同抗击叛军。

安禄山见后方不稳，急忙派大将史思明、蔡希德分两路攻打常山。常山的城防工事没修好，兵力又少，颜杲卿带领军民拼死抵抗了四天，最终粮缺弹尽，常山城被攻破。颜杲卿和袁履谦被叛军抓到洛阳，他们受尽酷刑，但仍对着安禄山怒骂不止，最后双双牺牲。

颜杲卿被害后，颜真卿仍在坚持抵抗，直到唐肃宗即位后，他才率领众人辗转来到凤翔（治所在今陕西凤翔），朝见肃宗。

另一位英勇抗击叛军，多次立下战功的名将，是张巡。

公元756年正月，安禄山叛军攻陷宋、曹等州，谯郡（今安徽亳州）太守杨万石投降了叛贼，还逼迫当时任真源县令的张巡，向西去迎接叛军。张巡却率领军民讨伐叛贼，在雍丘（今河南杞县）一举击败叛军大将、原雍丘县令令狐潮。

数月后，令狐潮重整旗鼓，率领四万大军扑向雍丘，想报仇夺城。当时张巡只有四千人，士兵们都很紧张，张巡却胸有成竹，对将士们说：“令狐潮气势虽凶，又了解城中情况，必然有轻视我们的想法。现在我们出其不意出击，敌人一定惊怕而退，我们乘势追击，必可打胜仗。”

于是，他派一千人登城防守，自己亲自率领一千人，分成数个小队，开城门突然冲出。张巡身先士卒，直冲贼阵，打得贼兵人仰马翻，纷纷败退。

第二天，叛军又来攻城。他们用百门大炮轰城，打得城楼都倒塌了。张巡在城上修建木栅来防守。叛军像蚂蚁一样蜂拥而上。张巡命士兵把干草浸透油脂，烧着后投向贼兵，叛军不得不退却。

张巡知道自己的兵少，所以每次都以坚守为主，用智谋打退敌军，或者乘天黑偷袭敌营。这样坚持了六十余日，大大小小打了三百余仗，叛军无计可施，只得将雍丘城团团围住。

不久，雍丘城中箭已用完。张巡效法诸葛亮草船借箭的妙计，命令士兵做了一千余个草人，披上黑衣，趁夜晚用绳索吊到城下。叛军以为城中守军要突围偷袭，纷纷用箭射击。过了很久，他们才发现城上吊下来的是草人。但这时，草人浑身都射满了箭，有数十万支。

后来，张巡又趁黑夜将派五百名敢死队坠下城去，贼兵以为又是草人，所以也不防备。五百名敢死队便冲入贼营，令狐潮的军队猝不及防，顿时大乱，把自己的营帐烧掉逃走了。这样，张巡不仅确保了城池不失，而且在战斗中反败为胜，给叛军以沉重打击。

不久，令狐潮又卷土重来，增调兵马包围了雍丘城。张巡派部将雷万春在城头上同令狐潮对话。叛军纷纷射箭，雷万春的脸上一连被射中六支箭，仍然一动不动，镇定自若。令狐潮怀疑是木头人，派人来问才知是雷万春，不由得大吃一惊，远远地对张巡说：“刚才看见雷将军这个模样，才知你的军令的确很严。但是人算不如天算，雍丘城终将被攻破。”张巡回答说：“阁下连人伦都不知道，怎么能通晓天道呢？”

令狐潮理屈词穷，叛军们斗志衰落，张巡抓住战机率兵出击，又一次大获全胜，擒获叛军将领十四人，吓得令狐潮连夜逃到陈留，龟缩在城里，再也不敢出来。

从公元756年年初，雍丘保卫战开战，叛军一直不断地增兵，但张巡率将士誓死守城，直到这年年底奉命主动撤离。在这期间，雍丘城始终岿然不动，成为大唐抗击叛军的坚强堡垒。为表彰张巡的忠诚与战功，后来的唐肃宗李亨专门下诏任命张巡为河南节度副使。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!

我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。

我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。的意思“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!

三十六计相传为檀公所辑，系我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，要熟记三十六条妙计却非易事。有一位学子潜心钻研，终于悟出一法，在三十六计中每计取一字依序组成一首诗：

金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了“檀公策”三个字外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：

金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假途伐虢。

一大早从宾馆起来，我们一家三口直奔向往已久的开封万岁山。蔚蓝的天空、悠闲的白云、徐徐的清风，给我的心景平添了些许愉悦。

“万岁山原是北宋一座皇家园林，兴建于北宋政和七年，它藏自然山水美与人工美于一体，括天下之绝，含古今之胜，是北宋末年东京开封最大最美的园林。”一踏进万岁山的大门，爸爸便兴致勃勃地介绍说。

“哎哟！”我的头顶突然落下一串冰凉的水珠，吓得我惊叫一声。我抬头一看，天啊，原来有两个“黑人”姐姐拿着沾满水的柳枝，往人们身上撒呢。

妈妈告诉我说：“她们是傣族人，向游玩的客人泼水，表示美好的祝福呢！”

穿过由五颜六色花朵搭成的长方形花棚，我们来到武侠路一条街，先后观看了剑门、鼓群、刀门、枪门、弓门、珍珑棋局、九龙瀑、仁义侠广场、龙坛、万岁寺等别致如画景点，把我们的思绪一下带到了大宋年代，仿佛看到了宋朝开国皇帝赵匡胤登基开封龙亭，南宋民族英雄岳飞抗金厮杀疆场，清廉公正的包拯把抛妻弃子的陈世美送上龙头铡，还有“宋四家”的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄奋笔疾书时的情景……

忽然，前面传来锣鼓喧天的声音，原来是节目开始了，我们一家飞快地跑过去，正在表演的是“葫芦官判断葫芦案”：一名民女因丈夫被害喊冤。师爷先贴出一个告示，县太爷因喝多酒不能审案，特招聘一名县太爷。下面的观众纷纷举手示意，结果我妈妈被选中。随着师爷的一声吆喝：“升堂！”妈妈头带官帽，身着官服，迈着八字步，大摇大摆地从后堂走出来，从没当过官的妈妈真粗心，竟然把官帽带歪了，师爷连忙上进一步，把官帽扶正，引起观众哄堂大笑。妈妈迅速拿起桌上的惊堂木一拍说：“肃静，肃静，大家肃静一下，现在由本县太爷断案。”台下的观众果然就不出声了。随后妈妈这位女县太爷进行断案，还真有点水平，不时地引起观众的一片掌声和喝彩声。

让我看一眼惊呆的是我最喜欢的项目泼水现场，几十口自动蓄水的水大炮，如瀑布般从天而降的大喷泉，80个从地下喷头喷出的水柱在空中交织成巨大水网，更能让全身心地感受水的魅力，享受清凉风暴的冲击。我迅速脱掉外衣，拿上小脸盆就冲了过去。迎面被一女生泼了一盆水，我顿时成了一个“落汤鸡”。我顾不上擦掉满脸的水，从身旁里的缸里端出一满盆的.水对这个女生进行反击，由于她反应迟盹，没来得及逃跑，就被我狠狠地泼中了。就这样，不管大人或孩子，男生或女生，你泼我一盆，我就敢给你一水炮，只觉得天上、对面、左右、背后，到处都是水的世界，一个个全身湿透，个个兴高采烈，到处充满欢声笑语。认识不认识无所谓，大家玩得热火朝天！人群中不时发出阵阵尖叫，真刺激！真热闹！整个泼水现场就是一片欢乐的海洋，令所有的人享受到一次酣畅淋漓、清凉透心的泼水盛宴。

时间过得真快，不知不觉到了中午吃饭时间，在爸爸的催促下，我们才恋恋不舍地离开了万岁山。我多么希望时间能停下来，继续体验游园的欢乐。

伍子胥过昭关典故入选了安徽省非物质文化遗产目录。下面是小编整理的历史典故：伍子胥过昭关，欢迎阅读!

正当齐国逐渐强大的时候，楚国走下坡路了。公元前年，楚灵王的兄弟公子弃疾乘灵王率兵伐徐的机会夺取了王位，这就是楚平王。

楚平王开始时改变了灵王的一些做法，还颇得人心。但不久，他也骄奢淫逸起来，而且宠信一个专门会拍马屁的大臣费无极，将国家越搞越乱。

当时，楚、秦两国联姻。秦哀公将自己的妹子孟嬴嫁给楚平王的长子太子建。费无极奉命去秦国迎亲，回来的路上，他发现孟嬴十分漂亮，为了讨好平王，他用了个掉包计：在随同陪嫁的侍女中选了一个女子冒充孟嬴，送到太子建那里去成婚，而将真孟嬴偷偷送给了平王。当然，平王这件抢儿媳为己有的丑事不可能一直隐瞒下去的。当它终于被太子建知道以后，费无极又给平王出主意设计废掉太子。他让平王先召太子建的老师伍奢到郢都，要他承认与太子建合谋造反。伍奢是个耿直的人，他坚决拒绝了。平王就想杀掉伍奢，然后再杀太子。费无极怕伍奢的两个儿子伍尚、伍员不服，留下后患，就又出主意让平王命伍奢写信将他们骗到郢都来一起杀掉。

再说伍奢不得已只得写信叫两个儿子去郢都。大儿子伍尚是个书呆子，明知此去凶多吉少，认为父命不能违抗，还是去了;小儿子伍员，字子胥，生得人高膀粗，具有过人的文才武略，他马上识破了平王的阴谋，连夜出走了。伍尚一到郢都，就被平王将他连同父亲伍奢一起杀害了。怕伍子胥将来会替父兄报仇，平王又下令在全国悬挂榜文和伍子胥的图像捉拿他。榜文上说：“凡能捕获伍子胥献给楚王的，赏粟米五万石，让他当上大夫的官;凡窝藏、收留、放跑伍子胥的，全家处斩!”楚王还命令全国各处关津渡口，对来往行人，严加盘查。

再说伍子胥离家后，与太子建逃到了宋国。但不久宋国发生内乱，伍子胥又同太子建一起跑到郑国。郑定公很客气地将他们留了下来。但太子建却私下与晋顷公联络，企图联晋灭郑。不久，事情败露，太子建被郑国所杀。于是，伍子胥只好带了太子建的儿子公子胜逃离郑国投奔吴国。一路上，他背着公子胜，历尽千辛万苦，一直向东走了数天，来到昭关(今安徽含山北)附近。这里是楚国的东部边界，出了昭关，就是大江，江那边就是吴国的地面了。

这天，伍子胥带着公子胜，正躲在离昭关六十里左右的一片森林里，遇到了一个名叫东皋公的老中医。东皋公同情伍子胥的不幸遭遇，将他带到了自己家里，要他不要擅自行动，待他连夜出去找个朋友想办法。

老中医走后，伍子胥在茅屋里急得像热锅上的蚂蚁。在这里呆下去，也不知道老人是否真有办法，多呆一分钟，就多一分危险;如果贸然出走，人生地不熟，万一碰到盘查，就更危险。他在茅屋里辗转反侧，又恐又愁;天微明时分，那老中医推门进来，不由得吃了一惊。他只见伍子胥的鬓发胡髭，一夜之间全部变白了。

那老人拿出一面镜子，让伍子胥一照，连他自己也吃了一惊：“我怎么变得这样苍老了?!”突然间，他放声哭了起来，“天啊，我大仇未报，难道就这样一事无成地完了吗?!”

东皋公安慰他说：“不要悲伤。这是件好事呢。你的鬓发变白了，就不易被人辨认出来了。我已找到了一个与你的相貌十分相像的朋友皇甫讷，让他扮作你，你扮作仆人，明天你就可以过昭关了。”

第二天，皇甫讷来了。东皋公让皇甫讷穿上伍子胥的衣服，让伍子胥换上仆人的衣服，并用中药汤将他的脸洗黑，同时也给公子胜换上农村小孩的服装。一切装束停当后，三人就连夜出发，待到天蒙蒙亮时，他们刚好赶到昭关。而这里关上的守军，也刚刚开关。

这时，只见守关士兵果然拿着伍子胥的画像在排队过关的人中一个个核对……忽然间，一个士兵叫了起来：“伍子胥!”于是，一伙士兵一拥而上，将皇甫讷捉住了。

伍子胥乘士兵们围住皇甫讷、关口混乱无人照管的机会，赶紧拉着公子胜随人群出了昭关……

再说皇甫讷被士兵捉住，解到守将越那里，他却大声申辩说：“我不是伍子胥。我是本地龙洞山下隐士皇甫讷，今天与老朋友东皋公约好出关去游玩的，为什么要抓我?”

东皋公经常给越看病，是越的朋友。于是，越就让士兵把东皋公请来。

东皋公一看，连忙笑着对越说：“将军搞错了。这个人不是伍子胥，是我的朋友。今天我们约好去关外玩的。我们还办好了过关文牒，您看……”说着，他从口袋里掏出了文牒。越接过来一看，上面确实写着东皋公和皇甫讷的名字。他只好下令放了皇甫讷，并向他们两人道歉。

伍子胥投奔吴国后，帮助吴王阖闾夺得了政权，又协助他发展生产，建造姑苏城，冶炼兵器，训练军队。吴国从此强大起来了。

导语：所谓不食无主之梨，就是不吃无人看管的梨。比喻一个人能排除外界的干扰和诱惑，恪守自己的行为和操守。下面我们来看看这个历史典故故事吧！欢迎大家阅读！

【历史典故】

南宋末年有一个年轻人名叫许衡，因聪明勤奋而在当地颇为知名。一次，许衡独自赶路，当时正是炎热的夏天，烈日像火球一样炙烤着大地。许衡由于长时间赶路而汗流浃背，口干舌燥。走着走着，他遇到了几个商贩在一棵大树下乘凉，那帮商贩也都又热又渴，但却没有水。这时，远处走来一个人，他怀里捧着一堆梨子说：“前面有梨树，大家快去摘来解渴。”商贩们一听，赶忙收拾东西去摘梨，许衡却没动。有个商贩奇怪地问：“你为什么不去摘梨呢?”许衡问道：“梨树的主人在吗?”商贩们都说：“梨树的主人不在，但天气这么热，摘几个梨解渴也没什么大不了的。”许衡认真地说：“梨树现在虽然没有主人看管，难道我们自己的心也没有约束吗?我心有约束，不是自己的东西，又没经主人允许，我是绝不会去偷的。”商贩们不理会许衡，纷纷去摘梨。许衡见状，只好无奈地独自走了，他忍着炎热和口渴继续赶路。而那些吃到梨的商贩们则纷纷讥笑他是个愚人，不懂得变通。许衡恪守自己的原则，不管在什么环境下都能坚持刻苦学习，终于成为宋末元初著名的学者。

【成长心语】

人需要自律，需要有原则。一个没有原则的人成不了大事。人只有时时检讨自己的行为，约束自己的欲望，才能在不断完善自我的过程中获得对自己有价值的东西，不断提高。

[历史典故：不食无主之梨

如果你要去开封旅游，在游览完龙亭、铁塔等景点后，最好去品尝一下开封小吃，特别是开封灌汤包这一绝顶美味。

上个世纪50年代，毛-泽-东、刘少奇、周恩来、邓-小-平等同志品尝后都给予了高度评价。其实，它的历史可以追溯到一千年前。灌汤包早在北宋都城汴京就已有人售买，被人称做“山洞梅花包子”，人们经常以“提起像灯笼，放下像菊花”“ 提起一绺丝，放下一薄团，皮象菊花心，馅似玫瑰”来形容它。在上个世纪20年代，黄继善在开封创建第一楼包子馆，这也是开封灌汤包子店的雏形。

吃灌汤包子，有一个很重要的过程。当地人吃包子时有句顺口溜：“先开窗，后喝汤，再满口香”，意思是：先开个小洞，用它把里面的汤喝完，最后再吃馅和面。之所以这样，是因为吃灌汤包子时，汤是第一重要的，肉馅次之，面皮次之。和普通包子不同，开封灌汤包的样子很独特，从左到右，先上再下，很像一个“八”。而普通的包子却像一个“半圆”，里面鼓鼓的。灌汤包的皮很薄，薄到你甚至可以看到包子后面的蒸笼。掂起来软软的，小巧玲珑，很美观。包子上有精工捏制绉折32道。刚蒸好的包子，上面还有一些小水滴，在阳光的照耀下显得晶莹剔透。在吃的时候，要小心汤从包子里流出来，有时它流呀流，流呀流，甚至能流到衣服上。吃包子的过程，可谓是一个享受。先把包子沾一下醋，再把它放到勺子里，开一个小口，接着把汤给喝了，然后再细细品尝。爱吃辣的朋友还会再沾点辣椒，当辣椒的辣刺激着喉咙的时候，那才叫真正的爽。

有些朋友可能会问，汤怎么会到包子里呢?实际上，包子里有一种特殊的配料，叫皮冻。皮冻遇冷成形，遇热成水。把它包到包子里，再放到蒸笼里蒸一蒸，皮冻便化为汤，就形成了灌汤包。

吃完美味的灌汤包子，再去游览包公祠、大相国寺……来品味古城开封独特的文化气息!