关于开封的典故【最新20篇】

唐太宗时期，有个人叫卢承庆的人，为官清廉，做事认真，讲求实际。他当的是考工员外郎。这是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。

有一次，卢承庆考核一个兼督运粮的官员。这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中下，"没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。"可是，这个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，这人还行;从这点上来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想这个人真绝，"宠辱不惊"，无论怎样，他都能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因为突然遇到刮大风，把粮船给吹翻了。总之，不是人为的原因。卢承庆一想:我给他中中看来也不合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，就注意提拔了他。

据说，卢承庆自己也是一个宠辱不惊的人。他认为作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降都不在乎。他最初当过考工员外郎，后来往上当过尚书左丞，最后还当过兵部侍郎，由于老说实话，得罪了皇上，获罪被贬出去做简州司马。当简州司马的时候，卢承庆也一点没感觉到窝火。后来，朝廷把他又调回朝中当刑部尚书，卢承庆也没有因此特别高兴。

到了晚年病危的时候，卢承庆儿女们叫到床前嘱咐说:"我死后，丧事一定要从简。穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买衣服。棺材外边也别设什么椁，也别套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履历，什么时候死的，就行了。"这就是卢承庆的遗言。可见，卢承庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的人。

"宠辱不惊"这个成语，意思是指无论宠辱，都不在意;用来形容不因个人得失而动心。

指不因个人得失而动心。

宠辱不惊，是一种经历繁华之后的恬淡，是一种笑看人生风云变幻的洒脱，同时也是一种遇事镇静沉着的稳健和气度。我们只有在成长中经历岁月的淘洗方能达到这一人生境界。自古真正做到宠辱不惊的人，必有广阔的胸襟和高度的智慧。他们不为荣辱所左右，行为举止才不会失常失态，凡事才能作出正确的判断。其实，荣辱不仅是暂时的，也是相对的，若是一味好荣厌辱，将之完全对立起来，反应激烈，就难以冷静面对，其结果不免出现偏差。从思想上淡化荣辱观念，方可放下功利主义，真正领略人生的自由境界。

[历史典故：宠辱不惊

一诺千金是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。不妨看看一诺千金。以下仅供参考！

【出处】（西汉）司马迁《史记·季布栾布列传》。

【释义】诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

【历史典故】

秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到，因此广受大家的赞扬。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。项羽兵败后，季布孤身一人杀出重围，开始了他亡命天涯的生活。而当了皇帝的刘邦一想起这事，就气恨不已，于是下令通缉季布。

那些仰慕季布的人，都在暗中帮助他。不久，季布化装后，到山东一户姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家去找汝陰侯夏侯婴说情。在夏侯婴的劝说下，刘邦不仅撤销了对季布的通缉，还封他做了郎中，不久又改做河东太守。

季布有一个同乡曹邱生，听说季布做了大官，就马上去见季布。但季布对他有些误会，知道他要来，就虎着脸，准备发落几句，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么陰沉，话语多么难听，只是对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧，并说：“你我都是楚地人，既是同乡，便应该珍视乡情才对。我听说楚地流传着这样一句话：‘得黄金千两，不如得季布一诺。’您是怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？皆因你是我的同乡，我才到处宣扬你啊。你为什么不愿见到我，与我结为朋友呢？”季布听了曹邱生的这番话，对于他的误解顿时消除了，两人从此成为至交。

【成长心语】

诚实守信、信守诺言是为人处世的一种美德，更是为人处世之本。如果一个人言而无信，失去了别人对自己的信任，就如同失去了比千金还宝贵的东西。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处世实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，见风使舵，争功推过，弄虚作假，口是心非。诚实守信首先是一种社会公德，更是做人的基本要求。

[历史典故：一诺千金

古时候，在街市上，住着一个名叫满意的人。有一次，他到一个很远的地方办事，那地方在未经开发的荒蛮的南方。在一家绝不起眼的铺子里，他用身上所有的钱和带着的所有值钱的物品，买到一颗径长一寸的闻所未闻的大珍珠。回到家，满意用最好的材料做了一个盒子，上面镶嵌了金银和其他宝物，然后把那大珍珠放在里面，严密地收藏着。只在大的年节，他才拿出来给二三知己看。

满意有个邻居名叫寿量，也听到满意获得一颗大珍珠的事。看到别人谈论时脸上那种企慕之色，有好几次他都想把家里密藏的祖传大珍珠，拿出来同满意比一比。只是碍于祖宗“不可轻易示人”的遗训，这才作罢。

事有凑巧，不久两人都得了一种奇怪的病，卧床不起。四处问卜求医，古怪稀奇的东西吃了若干，只是病不见有任何起色。两家人家上上下下的人都急得像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。一日街上走来一个游方郎中，说能医治各种疑难杂症。也是病急乱投医，请到家里，郎中看了看病人，说这种病需要珍珠粉来合药，才能药到病除。他匆勿写了一个方子，就走了出去。可是满意说什么也不肯残损那颗稀世之珍，所以就只吃了方子上的药；寿星则忍痛吃了用家传珍珠粉合的药。

几天以后，游方郎中来到满意家问病况如何，满意如实以告，郎中说：“我能否看看你的珍宝？”满意打开盒子，那颗珍珠熠熠生辉，耀眼夺目。“果然是不世之珍！”郎中道，“你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示它的风采呢？”

寿量告诉郎中，吃了药却没什么作用。“那么你把所用的珍珠给我看。”郎中说。于是，寿量挣扎着起身，拿出了珍珠。郎中一看，那所谓的“珍珠”暗淡无光，于是大笑着说：“这哪是什么珍珠？！这是海洋中一种大鱼的眼睛。真是鱼目混珠。

哪能治好你的病啊！”寿量羞得面红耳赤。

金秋十月，菊花绽放。

这天，秋风习习，阳光灿烂。我们的汽车在宽阔平坦的高速公路上奔驰着，只见路两边的田野到处是绿茵因的一片，仿佛上面覆盖着一条博大的绿地毯。远处，山丘此起彼伏，连绵不断。

不知不觉的，我们就到了目的地——龙亭公园。我下了车，首先映入我眼帘的是一座湖。这湖水大无边际，清澈见底。湖水在阳光的照耀下，波光粼粼。湖面上那粼粼的波光生辉耀眼，让游客的眼睛眯成一条线。在湖中心，还有一个小岛，岛上树木郁郁葱葱岛中心设有一座亭台，使岛更加美观。湖水倒映着小岛，小岛衬托着湖水，游玩其上，真是“人在画中游。”

我们擎着票走进了龙亭公园的大门，顺着公园小路，我们来到龙亭脚下。只见，龙亭宏伟壮观，建筑高雅古典。定睛一看，在龙亭高墙四面的上方各有两个伸出的龙头。接下来，我们登着又高又陡的台阶向上爬。到了亭顶，我虽已是气喘吁吁的了，但我还是怀着兴奋的心情走进龙亭大堂内。看!宋朝的黄帝赵匡胤，威武的坐在殿堂中央那精致的龙椅上;两边还有忠心报国的大臣，他们一个个都精神抖擞，威风凛凛、气势逼人……这多么雄壮啊!

看完龙亭之后，我们又沿着小道参观了天波杨府。据说：古时，杨业的妻子余太君把她的子子孙孙一个个都培养成精兵强将，盖世忠良，并率领她的儿孙们忠心报国。知道这些后，我对杨家的爱国忠诚十分敬佩。于是，我情不自禁地说：“我以后要好好学习，为国效劳，做一个堂堂正正的中国人。”

最后，我们一家依依不舍地离开了我向往已久的古园——龙亭公园。

[开封之旅作文400字

我去过开封，那是一个古老而美丽的地方。

春天，包天湖碧绿发亮，清澈见底。游客们都跑到包天湖 边，欣赏包天湖。这时，我想：包天湖，包天湖，能把天的美丽包住的小湖。

夏天，森林公园的小朋友们都拿着水盆，把水洒到别人的身上，洒到小孩身上，祝他们快乐。洒到老人身上，祝他们长寿……秋天，晚上是最著名的小吃街开摊了，那围着一群人在那买凉皮、小笼包子等等。我最爱吃小笼包子，所以我每次来到这都要买小笼包子，有时来晚了还品尝不到这美味呢！

冬天，龙亭是最美的，宫殿上、树上都披上了白色的棉袄，不愧是：“欲把龙亭比西子，淡妆浓抹总相宜。”

开封，让我羡慕的城市，因为我认为开封是最美的，所以让我羡慕不已。

[开封旅游作文200字

中国的历史文化悠久，典故故事更是数不清，下文是为大家精选的按图索骥的历史典故，欢迎大家阅读欣赏。

按图索骥：学而不思落笑柄

【出处】

（东汉）班固《汉书·梅福传》。

【释义】

骥：好马。按照画像上的样子，去寻求好马，结果一无所获。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板，不能灵活变通。

【历史典故】

春秋时，秦国有个名叫孙陽的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙陽的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙陽一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊！你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊！”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

【成长心语】

把癞蛤蟆误认为千里马，这固然有点夸张。但是，在学习中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话的事确实屡见不鲜。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，同时也要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。机械地照搬书本上的知识，不探究事物的本质，必然不会达到预期的效果，甚至会闹出笑话。

走在路上，一阵阵清凉的秋风吹过我们的发丝，拂过我们的脸颊。随着秋天的来临，国庆节和国庆小长假也来临了。我们全家决定去开封玩一天。

第二天早晨九点，我们全家就去开封了，经过了两个半小时的路程，抵达了开封。吃过午饭，我们就去了一个叫“龙亭景区”的一处景点。那里的人很多，我们排了一个小时的队后买到了门票。一进去，看到里面是人山人海。放眼望去，里面全是菊花，五彩缤纷，有白的、黄的、绿的、五彩的……特别是五彩的菊花，让人觉得非常奇特。颜色各异的菊花摆在一起，就是“菊园”。菊花也不止是在菊园，还有的在道路两旁，在草丛里。还有的被组成一个壮观而庞大、美丽而优雅的艺术品，非常美丽。

在这个“龙亭景区”里还有两个湖，分别是“杨家湖”和“潘家湖”，这两个湖中间只隔着一个街道，在这两个湖的边缘围绕着一圈柳树，突然间让我联想到了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”这番美景。在“龙亭景区”中有几家商店，每家商店中最不可少的就是远近闻名的清明上河图和一些用木头雕刻的工艺品，那些工艺品都很灵巧，很精致。

围绕“龙亭景区”的两个湖被炎热的、强烈的光线所照耀着，微波粼粼，水面显得更加亮。这种亮，不是一般的亮，而是水晶般的亮。一阵清风吹来，与柳树擦肩而过，拂过水晶般的湖，吹到了我们的脸颊上，又快速地从脸颊吹过。给人带来凉爽的气息，使人感到心旷神怡。

这番美景，让我忽视了时间的存在，忽略了时间的流逝。不一会儿，就到了晚上，晚上的开封更是漂亮，五颜六色的灯挂在建筑物上，使周围复古的房子更加充满一种艺术气息。

开封，让我看到了“九月菊花初开放”的景色，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美景，水晶般的湖以及夜晚的五彩缤纷……

这样的开封，怎能不让人怀念呢？又怎能让人忘记呢？

星期天下午爸爸妈妈和几个同事，去开封西湖边玩，当然也带上了我们几个小朋友。

我们到了那里后，先去边上的游乐场玩了一会儿，里面有旋转木马、鬼屋……等。我先去做了恐龙，其实它是假的，里面都是海绵非常软。然后我又和爸爸去鬼屋，里面的鬼其实是假的。鬼屋很小走了不到5分钟就走出来啦。

然后我们就去湖边玩了，那里有一片沙滩，一半是干的，一半是湿的。湿的那一半儿靠近湖边上面有水。我们在那边堆了两个城堡，还做了一个高高的围墙。又在围墙周围挖了一条小河，然后让水都流到那里面去做成护城河的样子。

然后我和爸爸又玩了一个游戏。我把周围的干沙子都堆起来，堆成一座小山的形状，把上面摊平然后倒上一点水。我和爸爸轮流每人挖一下把下面的干沙子挖走，看谁先把沙堆挖倒。第一局爸爸输了，然后我们又继续玩了几局，每次都是爸爸输。

接近黄昏时我们就坐车回家了，今天玩的很高兴我们都非常开心。

尽忠职守是指谨慎认真地做好本职工作.细心、耐心地守住职位或岗位，那么尽忠职守有历史典故呢？下面就是小编给大家整理的尽忠职守的历史典故，希望对你有用!

尽忠职守的历史典故一

鞠躬尽瘁，死而后已：忠于职守，尽职尽责

【出处】(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》。

【释义】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

历史典故：

诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。

47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。

有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身体还好吗?”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢?”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

按照诸葛亮生前嘱咐，蜀军密不发丧，各路人马按序撤退。

司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息，立即率军追赶。刚过五丈原，忽然蜀军旗帜转向，战鼓雷鸣，蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快掉转马头，下令撤退。待魏军退远了，蜀军才缓缓撤出五丈原。

虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。

感言：

诸葛亮用生命实践了自己对蜀汉集团的忠诚。为理想、事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神，在诸葛亮身上得到了最完美的体现。诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神，为后人做出了最好的表率。尽职尽责是一种积极向上的人生态度，是我们应具备的素质，也是我们成长和成功的基本要素。

尽忠职守的历史典故二

萧何沛县人，由于他精通律令，再秦朝末年时便在地方当任一个小官，秦朝监察泗水郡的御史见萧何能干，便任命他为属史，萧何总是把公务处理得条理井然，因而又当任了泗水郡卒史，而声名远播。

由于和刘邦同乡，因此萧何总是不吝对当时落魄的刘邦施以援手，后来刘邦当上了亭长，必须解送犯人前往咸阳去劳服役而缺盘缠，萧何很大方的掏出五百钱来资助他，令刘邦深受感动。

秦朝在秦始皇的暴政下，各路的英雄好汉，纷纷揭干起义，在刘邦起义时萧何便追随在他左右，而被任命为沛丞，监督并办理日常公务;当刘邦攻克咸阳时，众将都分取金银财宝，只有萧何将秦朝丞相御史掌管的法律诏令等文献视同珍宝，细心的收藏。

后来刘邦能够掌握天下险关要塞与百姓疾苦等相关资料，都拜萧何汇整秦朝文献所赐，可见萧何是个有卓识有远见的人，这一点也奠定了刘邦战胜楚霸王项羽，建立了大汉天威的重要因素。

话说楚霸王项羽的军队，也攻入咸阳城，但他并没有实践“先入咸阳者为王”的约定，来拥护刘邦为王，反而仗着他庞大的军力，将蜀汉关中之地分封给刘邦，而立为汉中王，当时刘邦忿恨难消，萧何劝他要忍着，毕竟项羽势力远超过刘邦。

刘邦经过一番思考后，接受了汉中王的分封，到汉中后便以萧何为相，治理一切事物，并以汉中为基地，屯粮练兵，以便图谋霸业。那项羽称王不到一年，由于赏罚不公，引起许多诸侯的叛变，刘邦也抓住了这个机会，起兵叛变，萧何则留在汉中观察战况，以便随时可以补充人力及粮食。

刘邦在外作战，还不时的派人来汉中视查萧何的动静，萧何知道刘邦怀疑他之后很难过，但仍然还尽心的辅佐他，汉中在他治理下，逐渐成为一个富裕的城市，也是刘邦最强大的后盾。

三年的苦战，刘邦终于在萧何、张良、韩信的协助之下，获得胜利而攻下半壁江山，最后逼得项羽兵败而自刎于乌江畔。但萧何却没有因而懈怠，反而更加努力的埋首于经卷中，认真的为刘邦图霸天下的大业拟出一个美的蓝图来。刘邦曾对萧何说：“若不是贤卿不分昼夜的运筹惟幄，朕也不能这么顺利就坐拥江山。”

刘邦称帝不久，陈豨判变，刘邦亲自率军前往邯郸讨伐，平定了叛乱，回到朝中，便封萧何为相国，相国的职位是一人之下万人之上，并且派了五百名士兵保护他。这时贺客有叫召平忧戚的表示大祸临头，萧何礼貌的询问，召平详加分析之后，萧何叹了气说：“伴君如伴虎，我早该料到那五百士兵是皇上派来监视我的，但我该如何是好呢?”那召平教萧何辞谢封赏，并把钱捐给军队，表示忠心不二。萧何照顾百姓，体恤部属，很快的得到民心，因此刘邦出宫平定判变时，又开始监视萧何。

萧何无可奈何，只好听门客建议，强占民地，借以毁坏自己的名声，不久，刘邦回宫，看到萧何对自己的揶揄不但不在意，反而一心为民请命，请求刘邦将不用土地开放给贫苦的百姓耕种。

刘邦生气的回绝，因他嫉妒萧何爱民如子的心。他以勾结富商、谋盗国土的罪名，将萧何囚禁起来。这时有位王姓的武官，正气凛然的说：“敢问皇上，相国所犯何罪，为何将他囚禁起来?”刘邦沉着脸说：“身为相国，不知洁身自爱，串通一些贪婪的商人打我土地的主意，收受商人的贿赂，早该判处不赦之罪!”王武官说：“前些时候判变连连发生，相国留守京城，若有二心，还怕没有称帝王的机会吗?事实证明他的忠贞，他怎么会在乎一点贿赂?这全是子虚乌有的罪名啊!”刘邦自知理亏，只好心不甘情不愿的放了萧何。

萧何一生奉献国家，虽蒙受许多不白之冤，然而他依然尽忠职守，未曾忘记身为臣子的本份，堪为后人所传诵。

用尽忠职守造句

一、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。

二、怪不得越来越多人尽忠职守，为工作出力永远获得报酬，为一个人费心则最最划不来。

三、他做事总是兢兢业业、尽忠职守，绝不敷衍塞责。

四、劳苦功高不声不响，坚守岗位不舍昼夜。尽忠职守不慌不忙，爱心奉献不假言辞。白衣天使不辱使命，解危救难不时之需。护士节到不吐不快，送上祝福不计其数。

五、第四十七条香港特别行政区行政长官必须廉洁奉公、尽忠职守。

六、她赞扬丈夫尽忠职守,乐于助人,一家人深深怀念他。

七、在他的管理下,景区保安队尽忠职守,素质有了较大提升,这一切也得到了公司领导的肯定。

八、你朝乾夕惕,如履如临,战战兢兢,只能尽忠职守,廉洁奉公,鞠躬尽瘁,死而后已,这是官之德,官之本,也是民之福。

九、呵呵,正卿和复华尽忠职守,海上风大,两位还能这么晚了来帮忙巡视阵防,丁汝昌在此谢过。

十、解放军的基层战士戍边卫国、尽忠职守;16名军级以上干部违法违纪,涉贪涉腐。

十一、为传承和弘扬泰坦尼克号上尽忠职守、勇于承担、博爱平等、无私奉献的大爱精神,2014年3月27日,泰坦尼克基金在博鳌亚洲论坛面向全球发起成立。

十二、对于职务,他不是单纯视为一种权力,而是当作一个尽忠职守的岗位,这尤其值得今天广大党员干部学习。

十三、林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。

十四、动物曾伴我们度过童年的岁月，美好温馨;动物曾帮我们看家护院，尽忠职守;动物曾帮我们耕种翻地，默默付出;动物曾帮我们提供奶源，无怨无悔。世界动物日，请爱护动物，爱护人类最。

十五、征兵宣传片中的中国蓝水海军梦中国海军航行于蓝色海洋,帅气的军舰很酷,水兵严肃冷静、尽忠职守。

十六、看上去既清秀文静、又伶俐成熟的罗晓燕,同行们对她都有一个很高的评价:一位尽忠职守的骨干教师。

十七、把马库叫了过来,这个曾经流寇的头头自从成为番茄城的一员后,倒也算是尽忠职守,其他方面都还表现不错,特别是吹牛拍马的功夫更是进步惊人。

十八、“5·12”汶川大地震发生后,这3位警务人员在各自的岗位上尽忠职守,抢险救人,作出了突出的贡献。

十九、其实“雷锋精神”除做好事外,还有刻苦钻研的“钉子”精神,尽忠职守的“螺丝钉”精神等。

二十、多年来是党组织的培养和信任,使我能有机会为党和国家的事业尽忠职守。

二十一、前线警员连日来紧守岗位,守护香港的繁荣安定,谨此向所有夜以继日尽忠职守的警员致敬!社会各界应全力支持警队维护香港法治。

二十二、拿了大金牙好处的警察署来了很多人,他们抱着枪,横眉竖眼地分布在宅院外会场的四周,紧盯着熙攘的人群,那尽忠职守的姿态令所有到场的人都觉得惊诧。

二十三、在工作中,每个人都有自己的位置,不管是位高权重,还是平凡普通,尽忠职守、兢兢业业都是我们在工作上的追求。

二十四、尽管沈比利射杀了那么多的目标,但他对敌人并没有太多的仇恨,认为自己只是尽忠职守而已。

4月2日，一个我期待已久的日子终于来到了，因为今天学校要组织我们去春游啦！中午12点半我们准时在校园门口集合，一起向亭林公园进发，外面天气晴朗，阳光明媚，和煦的春风吹在脸上暖洋洋的，同学们一路欢声笑语，兴高采烈的来到了亭林公园。

一进公园大门，就看见一座白玉雕像，是明清思想家——顾炎武先生的雕像。顾炎武先生尊称为亭林先生，他出生于昆山千灯镇，他的名句：“天下兴亡，匹夫有责”在千古流传。为了纪念顾炎武先生，人们把公园命名为亭林公园。继续向前行进，一幅盎然的景象映入我的眼帘——春风吹绿了山坡、草地，柳树抽出了嫩嫩的绿芽，宛如少女的长发在微风中荡漾。到处盛开着五颜六色的鲜花：火红的茶花，娇艳欲滴，粉红的桃花楚楚动人，雪白的梨花冰清玉洁。小鸟在枝头歌唱，谱出了一首春天的歌。

老师把我们带到了公园游乐场门口，让我们自由活动，三点钟在这里集合，大家立即一哄而散奔向了各自爱玩的项目，我和辛晓涵一起坐上了高驾车，高驾车是悬在空中的一根铁杆上的二人自行车，骑在上面，像是在空中飞呢！接着我们又壮着胆子走进了鬼屋，洞里黑乎乎的，伸手不见五指，上面忽然伸下来一只鬼手要把我抓上去，旁边还冒出来一个僵尸，吓得我们尖叫不已！

时间过的真快，不知不觉三点钟到了，大家都意犹未尽，只好恋恋不舍的踏上了回学校的路，回想起来真让人流连忘返，我又开始期盼明年的春游了…

今天天气非常晴朗，我和爸爸、妈妈、姥姥和姥爷一起去开封游玩。在路边看见了许多卖雁秋湖大闸蟹，它们被绑在一个袋子里，塞得满满的。

到了开封，看到了很多古代建筑的房子。已经中午了，我们就去品尝了开封最有名的灌汤包子，感觉味道也一般。接着我们就游玩了清明上河园和龙亭。清明上河园里面的人都穿着宋朝的衣服，女孩子打着漂亮的古代小伞，非常优雅。里面有许多表演，有斗鸡、民俗绝活、打马球，竞技等，我还看了非常有趣的皮影戏《鹤与龟》。我还玩了钻网、秋千等游戏。接着就来到龙亭，他是六朝皇宫的遗址，大殿很高很壮观。晚上又品尝了开封有名的鼓楼小吃。

第二天浏览了大相国寺和包公祠，看到了包公用的三把龙头、虎头、狗头铡刀。

然后我们就开着车高高兴兴地回家了。

狼、狐狸和兔子在林子里偶然相遇，它们各自都感觉找到了知己。于是，狐狸便提议大家发誓为盟，结为朋友。

有一天，它们合计着同去打劫一些财物。

它们来到一座山上，见满山遍野，盛开着各种各样的花儿。绿莹莹的草里钻出一只野鸡，向它们望了望，畏惧地朝远处飞去。山涧里，传来泉水冲击岩石的声音。春天的山野景色非常迷人。

它们便决定在这里休憩，等候机会。

刚坐下不久，对面山上摇晃着走过来一个挑担子的货郎哥。

兔子建议：狼和狐狸躲起来，由它先把货郎哥骗到远处，然后，狼和狐狸挑走担子，最后大家到狼洞聚会。狼和狐狸点头同意，就躲了起来。

等货郎哥过来时，兔子就轻轻跳出来，用最婉转的嗓子唱道：

满山遍野舞动的

那是花儿吗

还是玩耍的小姑娘

山涧里响着的

那是泉水吗

还是孩子们在鼓掌

草丛里钻出又飞去的

那是野鸡吗

还是一道彩虹

啊，啊，货郎呀

告诉我吧，货郎

兔子唱罢，两只前腿向空中伸了伸，好像在说：“快说吧，货郎!”货郎哥听了确实很惊疑，因为这声音太动人了，尤其是出自兔子之口，这简直是天下的奇事。

货郎哥卸下担子，就朝兔子奔去。但是兔子看见他走近了，就匆忙逃了。看见货郎哥停下了，兔子就又用前腿向空中伸了伸，好像在说：“你跑得再快一些，就可以捉住我了。”货郎哥就又朝兔子飞一般地追去。

可是他追得快，兔子逃得快。最后追到很远的一个山沟里，就再也寻不见兔子了。

于是，货郎哥气呼呼地跑转来，回到原处一看，不好了!自己装得满满的货担没啦。这一惊非同小可，他连忙往各处去寻找。

原来，兔子将货郎哥骗走以后，狐狸挑上担子，狼跟着就一块儿往狼洞里去了。到了狼洞，狐狸煽惑狼道：“狼大哥呀!这担子是我挑来的，可是你是我们的大哥，应该给你一半东西。”狼听出狐狸的意思是想叫它合谋霸占了这担东西。

不分东西给兔子，狼也愿意。不过狼想的是要独占这份财物。正发愁没有借口，听了狐狸的话，就计上心来，把脸一沉，骂道：“狡猾的狐狸!我们三个是好朋友，你倒说出这样的话，今天若不把你除去，日后你必然继续惹是生非。”于是狼扑了上去，把狐狸吃了。

兔子回来一看，狐狸被狼吃了，非常害怕。赶紧凑上前恭维道：“狼大哥!我能够和你交朋友，真是太荣幸了。因为从古到今，谁也没有听过兔子能和尊贵的狼交朋友，所以我愿把这担子里的全部财物献给你，作为我的一点心意。”

本来，狼也想借口吃掉兔子，但听了兔子的这番甜言蜜语，心想，这倒霉的兔子早晚都是自己的美食，况且自己刚刚才吃了狐狸，肚子还饱着呢。于是，就叫兔子去看守东西，自己睡觉去了。

坏人有坏主意，坏兔子也有坏办法——兔子悄悄打开担子，发现有一包糖，就在这一包糖上想出了一个阴险毒辣的计策。兔子暗暗把糖藏起来，挤着一只眼睛，喊叫起来：“啊呀!太好吃了，太好吃了!”狼被惊醒，很生气地对兔子说：“不守规矩的东西，你喊叫什么?”

兔子用最温柔的腔调说：“我只知道世上吃的东西，甜不过果子，可不知道世上最甜的却是自己的眼睛。我吃了一颗，满嘴都是甜的，满身都是甜的，甜得心也怦怦跳起来了。这么好的发现，我怎能不告诉尊贵的狼大哥呢?要是狼大哥吃了自己的眼睛，将会享受到这种福气。”

狼听了这话，因为睡意还未退，糊里糊涂地就信以为真了。狼连忙叫兔子帮着挖掉自己的眼睛。兔子眼尖爪快，迅速地用双爪将狼的双眼挖出，然后将一些糖塞入眼珠。狼吃了觉得果然甜，连连称赞兔子聪明。

可是当狼发现看不见以后，才意识到自己已经没有了双眼。于是，就追问兔子。

兔子笑着说：“这好办，你跟我走，喝点泉水，眼睛就能看得见啦。”这时，狼只好跟着兔子走。

到了万丈高的悬崖上，兔子对狼说道：“狼大哥呀!你看前面的泉水多清呀!再往前走几步，快喝吧!”双目失明的狼哪知是计，双足向前一迈，就跌入山涧摔死了。

狼死后，兔子指着山涧骂道：“贪婪的狼呀，你想独占这些财物吗?告诉你，这些财物是我兔子的，现在还是让我享受吧!”

骂罢，就回转狼洞打开担子，欣赏里边的东西。翻着，看着，唱着：

狡猾的狐狸呀!你来看看吧

这串戒指正闪烁着金光

贪婪的恶狼呀!你也瞧瞧吧

这串手镯正散发着银光

啊，啊，你们快来看吧

这又是一包雪一般的白糖

太好了，太好了

这是“胡大”给我的犒赏

得意忘形的兔子把一包白色的闹狼药误认为是白糖，就顺手捏了一撮，放进嘴里吞了下去。不一会儿，毒性发作，兔子就在惨叫声中死去了。

结果，贪婪的恶狼、狡猾的狐狸和阴毒的兔子，谁也没有享受到这些东西。

第二天，货郎找到狼洞，又把担子挑走了。另外，还得了一张狐皮和兔皮。

我们一行几人晚饭后怀着喜悦和渴望心情来到御河岸边。开始了御河晚游。

首先，由龙亭湖畔进入集锦园，看到的是一座大桥连接着龙亭湖，此桥属于三孔拱桥式结构，有一个主拱和两个小拱构成。整桥用红砖砌成，拱沿上雕刻着各种花鸟图案。从桥的南边可看到龙亭湖畔。

在河的东岸有一小亭，西岸有两座榭，它们隔河相望。犹如息息相连，脉脉相通的三姐妹。侧耳倾听，宛如听到她们对唱的歌声：“唱山歌嘞，这边唱来那边和，山歌好比春江水，不怕滩险弯又多---”

河水清澈透底，微风吹拂河面，掀起粼粼微波，在阳光照射下发出闪闪银光。水面约30余米，谈不上很宽，是条细细的、弯弯的河，看着微绿的河水，使人会联想起扬州瘦西湖的水，宛如锦带，如飘如拂，弯弯曲曲，耐人寻味。

与天波桥遥相呼应的是一红桥，和水中倒影相链接，很像一只红梭，又像一艘龙舟，煞是好看。随着河水波动也感觉到了它也在上下摇晃着，更像是台新娘出嫁的大花轿。看着看着，就不由地哼起了《大花轿》那首歌：“太阳出来我爬山坡，爬到了山顶我想唱歌，歌声飘给我妹妹听啊，听到我歌声她笑呵呵， --- 抱一抱那个抱一抱，抱着我那妹妹呀上花轿。”

我们登上了一座白石桥正好可以看到四面景色。向东北远眺龙亭湖畔的湖光景色；向南可以看河岸边的花草树木；向北可以看到清明上河园的远景，向西可以看到清明上河园大桥楼。正是：小桥在脚下，美景眼内收。

河岸边绿色的草坪上的小草开着小红花，点着头，微笑着，在欢迎着四方游客;南天竺晃动着片片红叶在向人们问好;紫薇树开着不同颜色的花也在争宠；碧桃树也在极力表现她的红颜不老。一颗颗小竹子挺拔着在展示着自己的身姿，不断招惹着扬州的郑板桥。

观景台上，在优美的音乐声中人们移动着轻盈的脚步，翩翩起舞，男的女的、老的少的、穿红的着绿的、胖得瘦的、高的低的交织在一起，场面十分热闹。同时清明上河园内的歌声和乐器的敲击声阵阵传来，与这里的音乐声相呼应，共同歌颂着祖国的太平盛世。游人走到这里都身不由己的和唱着，扭动着。

向对岸望去看到了一座高楼坐落在河的北岸。河水在这里分成两路，一路向东直奔龙亭湖，另一路向北通过一座桥楼向清明上河园流去，这座桥楼就是清明上河园的桥楼，游客乘船可通过它直接进入清明上河园浏览了。

一座长度约300米的大桥飞架东西，它就是孝严寺桥。这座桥有四个桥洞，中间两个洞主要流水，两边两个洞可以供游人通过，建筑风格十分新颖，是仿照山东泗水桥建成的。古诗讲“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，古代汴河与泗水相通，一脉相承，所以该桥仿照了山东泗水桥的建筑风格。每个桥头上面都刻一对狮子，威武逼真。看着此桥，使人不难想起泗水的一段民谣：“泗水桥泗水桥，一条鲤鱼往上跳，有女嫁到泗水桥，儿子孙子穿龙袍。”看来，我们开封也有了泗水桥，后代子孙也会有享不完的荣华富贵的。

过了桥，就进入了春花园。看，河水里有两座小亭，咋看上去像一对恋人在隔河向望着。看着看着不能不使人联想起牛郎和织女的故事，使人产生多少遐想。世上不知有多少像他们一样，如痴相爱，苦苦相思的有情人而天隔在一方啊！据说：心中相思的人们在夜深人静时来到小亭旁，真能听到它们在窃窃私语呢。

一座白石大拱桥和他们相隔咫尺，在太阳照耀下桥洞及倒影真好形成一个圆，像那圆圆的月亮，在水中一样，和其它景观的倒影形成了迷人的水里宫殿，如同仙境。每逢皓月当空，站在桥上，不能不使人产生思乡之情。正如歌中唱的那样：天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。看月亮思故乡，一个在水里，一个在天上…

在河东岸，会看到白色的围墙。围墙上有若干个小窗，细心地人们会发现，每个小窗上都刻有精致的窗花，个个不同，犹如苏州拙政园的窗花，处处是美，一窗一景，一步一景。

这里的植物更多了，也更繁茂了。颗颗碧桃，枝繁叶茂，红彤彤的，一颗连着一颗。到了开花时节朵朵绽开，一枝枝，一串串，红的、白的、紫的，妖艳无比。正像一首诗：“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”

都知道，开封人爱喝酒，身处美景之中，性情中人，文人骚客难免有借景抒情，吟诗做赋，喝酒吟唱在所难免。就在春花园西南方，有一座带走廊的高大宋式建筑，那是一座酒楼。正是：“桃红柳绿春风爽，花楼玉液酿琼浆。”

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由春花园向南，便是330米的夏荫园。

最引人注目是那母子木桥，通体为红色，单孔拱式。木桥东边一小木桥依附着，宛如一孩子紧拽着妈妈的衣襟。看着它们，使人会联想起那种母子之情， “慈母手中线，游子身上衣。-----谁言寸草心，报得三春晖。” 顿时，使人产生对母亲的崇敬之情。

告别母子桥，不知不觉地来到一座三孔大桥下，一个个桥墩倒影在水中，走在桥下，栏杆上刻有各种图案，东面墙壁上雕刻的是体现汴梁时期人们休闲文化和集市贸易情景，西面墙壁雕刻得是反映饮食文化的：有汤家布店、李家肉铺、张家酒店等等许多的店铺正在营业，刻得生动活泼，栩栩如生，这就是金奎桥。

这时，传来豫剧《花木兰》唱段：“花木兰我羞答答施礼拜上-- ”，字正腔圆。顺着声音望去，是一座宋式宏伟建筑---戏楼。是呀，开封是豫剧发祥地之一，提起豫剧，无论大人小孩，男的女的都会哼唱。临河的戏楼对游人具有强烈的吸引力，这里人气旺盛，气氛热烈。楼的北方是一座横跨主河道的大景观桥--金奎桥，南侧则是跨越支流河道的小景观桥---小石桥，对面是别致的扇形小榭，小榭北面是芦苇荡，向西是表演广场和雕塑广场，使人目不暇接，美不胜收。

夏荫园当然少不了莲，自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。两岸的荷叶一片接一片，正是“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”。

这里的垂柳更显得密集，一颗颗站在河岸两边。 柳条下垂，如发如丝，如烟如雨。使人会联想起扬州的垂柳，每到阳春三月，柳絮飘飘如同烟花，于是便有了“烟花三月下扬州”的诗句。我想这里的柳树用不了几年也会柳絮如雪，到那时就成了烟花三月比扬州了。

啊！夏荫园，真可谓“垂柳罩荷水面齐，梨园豫曲乾坤戏。”

突然一条大桥挡住了视线，是，陆福桥。它位于进入开封老城区的主干线——西门大街，桥体长约202米、宽约40米，桥主体全部采用青石装饰，站在桥上，南望包公湖，北眺龙亭湖，桥下、岸边美景尽收眼底。从桥下走过一定会被两壁石刻壁画所吸引，它是宋代京城人民生活的真实写照。

过了陆福桥便步入秋韵园，约150米长，白色的礼拜堂在水中的倒影形成了一副镜面景观。

一座小山座落在河水里，与对岸的教堂隔河相望，使景区凸现了苏杭的园林风格，使游人增添了不少情趣。看着山上的小亭，看着山下的曲径小道。使人联想起姑娘送情郎的情景。“我送哥哥大门前，手里拿着两串钱，一串钱来做盘缠，留下一串买旱烟。---”，也使人联想起刚上演过的电视剧《走西口》，那使人断肠的情节：“…紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流…。”

河里蒲苇一片接一片，微风下，片片长叶左右摇摆，相互摩擦，发出莎莎声音。

忽然，看见了对面码头边停靠着一只小木船，在河水波动下晃晃悠悠，这时，是我联想起来《月亮船》这首民谣：“月亮船呀，月亮船，带着妈妈的歌呀，淡淡轻辉盈盈照，好象妈妈望着我，笑眼弯弯…”

河西岸的木质栈桥，弯弯曲曲，走在上面如同身在水面上。

这里的植物不同于别处，底层是片片火棘，片片小叶呈现出油亮的深绿色。高层是颗颗相连的马尾松。俗话说马尾松“一年见草不见树，三年见树不见草。”不几年这里定会遮天蔽日，是避暑的好去处。

走到一座三孔大桥下，便看到八个桥墩，连同倒影看上去，乍看咋像八位姑娘的裙子在飘动。这座桥叫板桥。

迎面走来一对外国朋友，用相机不停地拍照着，不时朝我们点头示意，同时伸出拇指，“OK”,“ok”。意思是说：美极了。

来到冬凝园，这里的水面更快阔了，使人产生眼前一亮的感觉。

首先，一座白色的景观桥特别引人注意，它是一座单孔桥，桥面和栏杆是白玉石做成的，桥的两头分别有两条石板阶梯，看上去像两个小桥，形成了桥上有桥的观瞻效果，

更夺人眼目的是画舫斋，它是冬凝园的标志性建筑，由透空、半透空和封闭的3组建筑组成，仿宋的造型、多重的空间、精巧的装饰、典雅的氛围。它像一艘大龙船游在荷塘里。在它的一边是一首游轮，游人争先恐后相继拍照留念。

最热闹的地方要数与画舫斋相对的画廊了，全长约150米，曲曲弯弯围成了多边形，里面是怪石、名木、弯弯溪水、观鱼池和植物景观；外面是梅花小路、曲径通幽、小桥流水，是人们赏花观景、品茗叙旧的绝佳场所，我们游玩到那里正好有音乐爱好者在放声高歌，伴奏乐器有笛子、琵琶、小提琴、二胡、小号、等等真像个小乐队。

这里的莲藕特别茂盛，一片接着一片，片片相连，看上去整个冬凝园就成了莲的世界。看到这里的莲，就使我联想到了济南大明湖的莲；想起了北京圆明园的莲；同时也想起了清华大学的荷塘月色里的莲。这里的莲不也是在和它们一比高低吗？

西司桥是这里宏大的一座桥，桥下有16个大桥墩桥，东墙上雕刻着宋瓷做坊和宏大的战争情景，西墙上雕刻的是宋代文人读书、写字、吟诗、做赋，淑女弹琴、作画，和反映染坊作业情景的。形象逼真，惟妙惟肖，使人叹而观止。站在西司桥可看到包公湖全景。

秀啊！冬凝园真是：“回廊仙台望舟舫，红梅翠竹傲冰霜。”

这条河有1900米长，是不算长，和承德避暑山庄的热河只有60米和南京燕王河150米相比也算是

长的了。可它们都是中国的名河呀，庙不在大有仙则灵，山不在高有水则秀，开封的御河河是即灵气又秀气，难道不能和它们媲美吗？人们都说:“上有天堂，下有苏杭”。如果人们来开封包龙河瞧瞧，都不得不说:“人人都说苏杭美，我说开封美景胜苏杭。”再停几年，将黄汴河、惠济河、广济河、利汴河和包公湖、龙亭湖、西北湖、铁塔湖、阳光湖连成一体，实现开封河道、湖泊处处通游船。那时开封才会成为中国真正的北方水城，东方的威尼斯城。我想那一天的到来不会很远了。我自豪，能居住这座美好的城市，我骄傲我是开封人。

天外来客写于2010年9月3日

[作文开封的美景

美女识英雄，自古被人们传为佳话。下面是小编分享的关于红拂夜奔的历史典故，欢迎大家阅读！

长揖雄谈态自殊,美人具眼识穷途,尸居馀气杨公墓,岂得羁縻女丈夫

美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。

红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。

杨素是北朝和隋朝政坛上的一个通天人物，更是一个兴风作浪的高手。早年曾协助北周武帝击灭北齐；后与北周丞相兼外戚杨坚配合，迫使北周静帝禅位给杨坚。二十四年后又帮助太子杨广弑父弑兄而为隋炀帝。隋炀帝即位以后，拜杨素为司空，封越国公，把一切军国大事都托付给他处理，自己则专心致志地躲在东都洛阳的西苑中，醇酒美人，声色犬马，享受人间的奢华快乐；杨素留守西京长安，几乎成了实质的政治领导中心。

杨素权高位尊，必然讲究生活的享受，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，由一群侍女抬着出厅，两旁还排列着许多美艳的侍女，负责薰香、打扇、捶腿及驱赶蚊蝇等工作。这种豪奢尊贵的排场，许多人都叹为观止，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。

李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，仪表堂堂，饱读诗书，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺，精于天文地理与兵法韬略，心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。后来隋朝稳定下来，他决定从家乡投身长安，以图施展抱负，为国效命。

奔经长安路途中，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，刘文静身为北朝官宦之后，见解不凡却在隋庭无法施展，准备前往太原投奔李渊父子。两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。分手后，一人往太原，一人奔长安。

李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下。好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中，眯缝着眼睛，一付根本不把来客放在心上的神态。李靖心想：这样的排场，这样的待客之道，岂不令天下英雄寒心，怎能收贤纳士，振兴国道！于是他不悦地直言道：“当今天下大乱，英雄竟起。明公为朝庭之重臣，而不收罗豪杰，扶济艰危，而专以踞傲示天下士，实在令人不敢苟同！”

杨素一听这话大感吃惊，心想：这等无名之辈，竟敢在这里口出狂言，真是放肆！他想发火，但转念想到自己的身份，若与眼前这位初生牛犊计较，实在是失于大度，于是反而转怒为喜，起身夸赞李靖的胆识，并请他落座，宾主畅谈天下大事。

李靖侃侃而谈，从天下时势谈到治国安邦之道，见解精辟，头头是道；杨素听了频频点头称是，然而最后结论却说：“老夫来日不多，多承指教，然时不我予，奈何？”

这话仿佛给李靖的满腔热情浇上了一瓢冷水，让他失望之极。

这天，红拂女正侍立在杨素身旁，目睹李靖英爽之气溢于眉宇之间，又谈议风生，见解出众，不同凡响，心中大为倾慕，不由得闪动着一双聪慧的大眼睛，不断地瞟向李靖。待李靖告辞出门时，她不露声色地暗中嘱托侍立廊下的小童代为询问李靖的住址；小童问得结果，回报红拂女，红拂女默默记在心里，望着李靖大踏步出门远去的背影，有一种奇妙的牵挂之感升在心中。

当天夜里，李靖独坐客栈，面对孤灯，想起白天在司空府的情形，暗叹：不可一世的司空杨素毕竟是老了，守业尚嫌精力不足，根本谈不上有所发展了，自己看来还得另谋途径。这时他又想起司空府中那位手持红拂尘的美丽侍女，她那一对写满睿智又充满柔情的大眼睛给他留下了极深的印象，他在杨素身后一大群侍女中一眼就发现了她，总觉她有些什么与众不同，引得自己心神荡漾。

夜深了，万籁俱静，李靖躺在床上，辗转反侧，难以成眠。突然耳旁响起一阵轻轻的叩门声，李靖披衣起身，点亮了灯。拉开门闩，只见门外站着一个头戴阔边风帽，身披紫色大氅，肩背绣花布囊的年轻人。

李靖不料在这人生地不熟的长安，竟有客人深夜来访。正在狐疑之际，来客自动解释说：“妾乃杨司空家红拂女，今夜特来相投！”烛影摇动中，红拂女卸下了绣花布囊，摘下阔边风帽，脱去紫色大氅，变成一个秀发蓬松，明眸皓齿，如三春水蜜桃似的鲜灵的一个女孩。李靖对红拂女的来意仍有些不解，红拂女也看出了他的心思，不待他询问，就盈盈下拜，并轻声说道：“妾侍杨司空多年，看到的人物不计其数，但从来不曾见过象李公子这样英伟绝伦的人；妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树，以了平生之愿，因而前来投奔，请公子不要推辞！”

李靖既惊又喜，他对红拂女早已有好感，这时又见她如此理解自己，且有这般自作主张的胆识，甚是爱怜。但转念又忧虑道：“杨司空权重京师，你私自逃去，他必定追寻，那怎么逃得他的手心？”红拂女胸有成竹地说：杨司空现在不过是苟延残喘，行将就木，不足畏也！他府中姬妾时常有人溜走，他也无心过于追究，何况司空府中侍女多如牛毛，少妾一人不会在意，所以大胆前来，请公子不要担心！”

李靖仔细打量红拂女，见她肌肤细嫩，面带红晕，仪态从容，嘘气如兰，羞怯中不失果敢之气，李靖心中甚喜，但又想到自己孓然一身，飘泊不定，那能给她一个安定的家，深觉愧对红颜，委屈她的一片真情。

红拂女见他欲言又止，似乎明白了他的犹疑，于是坦然陈述自己的心意：“既然来投公子，就已深思熟虑，今后天涯海角，妾愿患难相随，一片诚心，苍天可证！”

话已说得十分明白，李靖也不必再有什么顾虑了。这夜，一对患难之交同入罗帐，没有父母之命，没有媒妁之言，但有的是相知相慕，便由他们自作主张，成为一对恩爱夫妻。

司空府中不见了红拂女，也曾派人出来追寻，但数日之后就不了了之，这对他们来说算不了什么。待风声过后，李靖打算前往太原，投奔招揽四方豪杰、待成大业的李渊父子。红拂女理解夫君的志向，她不声不响地从绣花布囊中拿出一些金银，委托店家买来了两匹俊马和一些衣物干粮。一切准备停当，两人装扮成行商模样，趁着天色微明之际，悄悄离开了隋都长安。

楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：“算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么？”

这件事传到了鲁国，孔子说：“如果去掉一个‘楚’字，成为‘人丢了，人捡’，就更有意义了。”

后来，老子也知道了这件事，他说：“如果再去掉一个‘人’字，成为‘丢了，捡了’，其意义就更大了。”

素材解读：

猎户、孔子和老子三人，表现了三个层次的胸襟，三个层次的胸襟体现了三种思想境界。猎人面对损失，想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失，这是胸怀全国的思想境界；儒家的祖师爷孔子的思想境界更高，他认为只要有人能从自己的损失中获得利益，都不是损失，这是胸怀世界的思想境界；道家学派创始人老子的思想境界最高，他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失，这种境界已经超出人的范围了。无论哪一种境界，这都启示我们：一事当前，应当抬高视野，尽量把目光投得更远些；拉宽心境，尽量把心胸放得更宽些。这样，我们的内心也就更加宽松自由了。

这次，我虽然没有去游学营，可我去了一个非常美丽好玩的地方——开封。那里有清明上河园、万历山、鼓楼等景点。我们参观了博物馆，看到了古代皇上的龙床，被称为三寸金莲的各式鞋，旧社会的结婚证，还有精彩的武打表演和马戏表演，真是让我大开眼界，叹为观止，接下来让我讲讲吧。

在万历山——大宋武侠城里，每个地方都有情景表演，如精武门，还有一条街叫水浒街，里面表演水浒中的各种经典场景，如鲁提辖拳打镇关西，武松怒打西门庆等，最好看的是三打祝家庄。我们坐在看台，中间的沙场上，士兵抬着炮，将军骑着马，攻城破门，激烈的厮杀着，看到了战争的残酷，将士们的英勇。还看到了一个大力士叔叔，他把一根很粗的别人家都掰不动的铁丝缠在脖子上好几圈，我看了都觉得疼。他还表演了吐火球。晚上我们看了马戏表演，都是一些来自世界各地的表演者，有跳舞，魔术，杂技，马术，训象等。最搞笑的是魔术，魔术师用食指把纸钻到手心里，让观众猜，一次次都猜不中，你知道为什么吗？因为魔术师的手太快了，他在猜之前已经把纸团扔到后面去了。以至于后来他把一只鞋也钻到手心里让那个观众猜，那个观众竟然相信他的手里能有鞋。其实魔术就是手快。

这次去开封还看到了一个奇怪的现象，那里的共享单车遍地都是，有好几个品牌，不像我们灵宝只有哈罗单车。但那些车很多都是被闲置在那里，好多的车已经损坏了，没有人管理，堆积如山。我们要爱惜公共财物呀！

这里美吧？你也可以去看看哟！

典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。下面是小编为你带来的中国近现代历史典故大全，欢迎阅读。

1、 曹雪芹与《红楼梦》：康熙下江南的时候，经常住在一个织造官曹玺家中，曹玺的妻子孙氏是康熙小时候的奶母，因受到康熙的眷顾，且织造又是个赚钱的差使，因此曹家成了一个豪门，雍正即位后，因皇室内部的纠纷牵连了曹家，雍正将曹氏抄家革职，曹家没落。曹玺有一子，名曹霑(zhan)，字雪芹，立誓将自身经历写一部反映当时社会生活的小说《石头记》，就是后来的《红楼梦》，写至第八十回，因儿子夭折，含恨而终;另一个文学家高鹗续写了后四十回，使《红楼梦》成为了一部完整的小说。《红楼梦》与罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》并称中国古代四大名著。

2、 纪晓岚与《四库全书》：乾隆年间，由学者纪昀(纪晓岚)为总纂官，合同戴震、姚鼐(nai)用了十年的工夫，完成了《四库全书》的编纂，分经、史、子、集四部，为后人研究我国的丰富文化遗产作出了重大的贡献。纪晓岚，“铁嘴”一张，外号，纪大烟袋。

3、 《明史》：是一部记述明代历史的清代官修纪传体史书，编著耗时95年，是我国历史上纂修时间最长的一部官修史书。

4、 圆明园：乾隆九年(公元1744年)，圆明三园：圆明园、长春园、绮春园建成，是清代北京西北郊五座离宫别院规模最大的一座，后为英法联军损毁。

5、 白莲教起义：公元1796年乾隆帝禅位于十五子顒琰，是为嘉庆帝，自为太上皇。同年，川陕鄂等省发起白莲教起义，历时九年，被清廷镇压。白莲教有一位女领袖叫王聪儿，嘉庆三年(公元1798年)罹难，年仅22岁。

6、 公元1839年，林则徐在广东严厉禁烟，责令英商缴烟，共缴获200多万斤，在虎门烧毁。次年英国以此为由发动中英鸦片战争。(1840年—1842年)。

7、 1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。5月，拥立福王朱由崧(song)为皇帝，在南京建立政权。1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到抗清英雄史可法的顽强抵抗，因寡不敌众，扬州陷落，史可法英勇就义，清兵在扬州城疯狂屠杀十日，数十万人丧生，此为历史上有名的“扬州十日”大屠杀。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭，福王被俘，次年被杀。南京失陷后，又有鲁王、唐王建立政权抗清，于1646年先后被灭。而后大顺农民义军先后出现两次抗清高潮，均因内部问题导致失败。公元1664年，清兵入关20年，终于平定了大陆。

8、 三藩之乱：清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂。清廷平定南方后，暂由吴三桂等人镇守，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿精忠(耿仲明之孙)镇守福建，孔有德的女婿孙延龄镇守桂林。1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠三番之乱起，1681年康熙帝平定三藩之乱，清廷才真正在大陆完成了统一。

9、 1683年，清朝福建水师提督施琅率领大军进攻台湾，郑氏伤亡惨重，郑氏大权投降大清，至此全国统一。

10、 雅克萨的胜利：明朝末年，沙皇俄国向黑龙江地区大举进犯，占领了黑龙江北岸的雅克萨城，清政权进关以后，派兵收复了雅克萨，公元1689年，双方在平等基础上签署了《尼布楚条约》，划分了两国边界。

11、 清朝文字狱：自清军入关至清朝灭亡，文字狱与大清相始终，前清尤甚，肇于顺治，渐于康熙，烈于雍正、乾隆，清朝文字狱成为阻碍中华文明发展的一大桎(zhi)梏(gu)。

12、 公元1842年，中英签署不平等的《南京条约》，主要内容是开放广州、上海通商，协定海关税则，割让香港。从此，中国沦为半殖民地半封建国家。

13、 公元1843年，中英签订《五口通商规章》，在香港公布实行，又签订了《虎门条约》作为《南京条约》的补充。

14、 公元1844年，中美签订《望厦条约》，中法签订《黄埔条约》，美国、法国获得了同英国同样的权力。

15、 公元1851年，洪秀全在广西桂林金田村起事，建号“太平天国”，自称“天王”，攻克永安后，洪秀全在永安封杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。1853年，太平军攻克南京，改名天京，定为国都，颁布《天朝田亩制度》;1856年，太平天国内讧，北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部下2万余人，天平天国渐趋败亡，1864年洪秀全病逝，清军攻入南京，太平天国败亡。

16、 公元1856年，英国以“亚罗号”事件为由发起第二次鸦片战争(1856-1860)，法、美、俄也出兵加入。1858年，清廷与俄签订《瑷珲条约》，俄割占大片领土;同年，英法联军攻陷大沽，清廷又与英法两国签订《天津条约》，允许其自由传教等;1860年，英法联军逼近北京，咸丰皇帝逃往热河(河北承德)，英法联军进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件，然后抢劫了万寿山、玉泉山、香山等几处属园中的文物，并放火第二次大焚烧。同年清廷分别与英、法、俄签订不平等的《北京条约》，内容为割让大片土地，赔偿大量财物等。

17、 公元1861年，清政府命曾国藩统辖江苏等四省军务，洋务运动(1861-1894)开始，创办军事工业、实业，编练陆海军，设西式学堂。

18、 公元1883年，中法战争(1883-1885)爆发，黑旗军在越南打败法国，击毙法将李维业，取得纸桥大捷。两年后签订《越南条约》，法国占领越南。

19、 公元1894年，中日甲午战争(1894-1895)爆发，1895年，中日签订《马关条约》。

20、 公元1897年，德国借口巨野教案，出兵强行租占胶州湾。同年，沙俄大举侵入旅顺，强占旅顺和大连。

21、 公元1898年，光绪帝根据康有为等人的奏章，下诏定国事，施行戊戌变法，百日后慈溪太后发动政变，新政被彻底推翻，光绪帝被幽禁，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等维新人士被害，史称“戊戌六君子”，康有为、梁启超逃往日本，只维持一百日的戊戌变法失败，史称“百日维新”。

22、 1899年，义和团运动爆发于山东，义和团打着“扫清灭洋”的口号，与帝国主义侵略者及其走狗清朝统治者进行着不懈的战斗。最终由于农民阶级的局限性，在国内外敌人的夹击下失败。

23、 公元1901年，清代表李鸿章与11国(英、法、日、俄、德、美、意、奥、西、比、荷)公使签订《辛丑条约》，中国完全陷入了半殖民地半封建的深渊。

24、 1905年，同盟会机关报《民报》在日本东京成立，孙中山在发刊词中提出“三民主义”。

25、 武昌起义：1911年10月10日熊秉坤率领新军工程第八营首先发难，打响了辛亥革命的第一枪，次日攻占武昌城，武昌起义胜利。10月11日，湖北军政府在武昌宣告成立，宣布废除清朝“宣统”年号，改国号“中华民国”。这是以孙中山为首的资产阶级革命派领导起义以来第一次胜利。

26、 中华民国成立：1911年10月10日武昌起义胜利以后，全国各地纷纷响应，先后有14省和上海、重庆宣布独立，1912年1月1日，中华民国南京临时政府成立，孙中山返国被推为临时大总统，定1912年为中华民国元年，中华民国的成立标志着统治中国260多年的清王朝的灭亡和中国延续2000多年的封建帝制的结束，标志着中国历史上资产阶级共和国的诞生。

a) 反动势力袁世凯在帝国主义的支持下篡夺革命成果，1911年4月1日，孙中山迫于内外压力妥协，正式解职，让位给袁世凯，袁世凯开始北洋军阀的独裁统治，而后又有张勋复辟，但均因违背了民主的潮流，很快都垮台了。

相传，薛河上的西仓桥，是在明朝时候兴建的。这座三孔石拱大桥，据说是皇家工程，规模很大，征调的能工巧匠很多，征用的民工就更多啦。建桥的时候工地上很热闹，像个小集市。

一天，从外地来了个白头发的石匠老头，给河北涯一家打石碓窝儿。他一连打了好几天，歇着的时候，就到工地上转悠转悠，看人家雕刻水兽、石狮子和桥栏石柱。高了兴还跟石工门扯上几句，就连那工地上的头头们，他也偎上去唠叨几句。大伙都说这个老头迂魔，狗咬耗子——多管闲事。

老石匠把石碓窝子打成了，他跟主家说：“你有这么多石料，我再给你打个石墩，坐着舂粮食多方便。”主家很乐意，就让他接着打了。

打这个石墩时，老石匠别提多细心啦，他量了打，打了量，有人问他：“一个石礅子，费这么大的劲儿干什么?”

老石匠听了，光笑不说话，就知道低头干活。

石礅打成的这天，正赶上大桥石拱圈要合龙门。不知因为什么，垒到最后，正好缺一小块石头碰不上茬儿。当时天阴得很厉害，眼看要下大雨，石拱圈不马上合好龙门，一场大雨，几个月的工就白搭啦!可现打制也来不及呀!石工们和掌管工程的官员，急得团团转，活像热锅上的蚂蚁。

就在大伙犯难为的时候，这个老石匠又遛了来。他看了看缺口，对工程人员说：“我那里有一个石礅，你们看看放到这儿合适不。”

石工们听了，马上跟老石匠把石礅搬了来，往中间一放，竟一丝一毫不差，扣得严严实实。

大桥建成了，官员们都很高兴。当想起去找老石匠道谢时，可哪里还有老人的影子!光看见碓窝子跟前，有一张大红字条上写：

施工马大哈，桥拱出误差。

鲁班来相助，银两谢农家。

看了字条，人们才知道那个石匠老头是鲁班暗地里帮助皇家工程。

官员们按鲁班吩咐，赏给打石碓窝儿的那家二十两银子。

【出处】《后汉书·张芝传》。

【释义】临：靠近，挨着;池：砚池;书：书法。指刻苦练习书法。

【历史典故】

东汉末年，敦煌酒泉这个地方，出了一个爱好书法的少年，名叫张芝。在他家附近有一个池塘，池塘边有一块很大的青石。由于家里贫穷，买不起纸，于是张芝每天早早起来，就以这块大青石为桌子练习书法。时间久了，大青石被他磨得平平的。

有一天，他发现自己的白色长罩衫的宽大衣袖可用来练字，便脱下展平在上面写起字来。写满了一只，又换一只。后来，索性连前襟后背也展开弄平当纸来写字。

不知不觉到了中午，一件大长外罩衫上密密麻麻都写满了字。他抖着长衫，看着写满的字，很是高兴。他写的是当时流行的“章草”。他对自己练写的字挺满意，但想起要回家吃饭，就发了愁，怎么向父母交代呢?他怕父母生气，站在这里竟不敢回家。

他一转身，看见自己家屋旁的大池塘，一下有了主意。他拿着长衫跑到池塘边，把长衫浸在池塘里搓洗。结果，字迹倒是看不见了，可是白长衫变成了灰长衫。

他提着灰长衫回到了家，做好了挨训的准备。父母见他的长衫变成了灰色，便问他是怎么回事，张芝很诚实地说了实话。不料，父母听完不但没生气，反而夸他刻苦练字的精神。母亲当即把儿子的长衫拿过来浸在水盆里，重新搓洗。这以后，母亲找一些没用的布帛，给张芝练习书法用。

由于张芝的勤学苦练，他的书法进步很大。但他还不满足，认为不能总是模仿别人，书法同其他事物一样，也应当不断创新。他认真分析自己写过的字，这种字形结构和篆书、隶书等不同，很难记忆，许多笔画勾连不断，不便于拆开辨认。

他想，应该创造出一种易于辨认、易于书写的新书体。从此，他潜心研究、练写，为此花了许多精力，一直没有成功。但他并不甘心，无论做什么，他都思索新的字体。

有一次，他与友人在长江乘船航行。长江水奔腾不息，一泻千里的气势，触发了他的灵感。他终于克服了章草的弊端，创造出一种新的字体——今草。

今草摆脱了章草中保留的隶书字体笔画形迹，使上下字之间的笔势自然牵连相通，既有章法，又有气势。字的偏旁则相互假借，其笔力纵横，形似神变而无极。这就是他受到浩瀚的长江自然景观的启迪而创造的字体。

后来，历代书法家们在今草的基础上又不断创新，最终成了所谓的“狂草”。

张芝的今草对后世历代书法家影响很大。人称张芝为我国书法史上第一个“草圣”，并用“临池学书”来赞誉他。

【成长心语】

张芝不仅勤奋练字，还不断创新，自创了一种新的字体。那他创新的源泉是什么呢?答案只有一个：知识。有了对知识的全面积累，有了对知识的消化吸收，创新才可能实现。广泛而全面地猎取知识的过程就是学习。万事始于学，只有通过学习，才能做好甚至创造性地做好应该做的事情。21世纪是一个创新的时代，学习当然也需要创新，它可以使人思路清晰、开阔，可以使你更聪明，不局限于课堂上所学的内容，可以使人富于联想，理解能力增强，记忆更加深刻。而要做到创新，只有勤奋学习，别无他途。

【注音】jí lái bào fó jiǎo

【成语故事】

北宋的的王安石是我国历史上著名的改革家，曾经推行"王安石变法"。他除了是一位政治家，同时也是很有才华的文学家。他虽然学问大、地位高，不过，据说平时与朋友交往的时候也并不摆架子，很有幽默感。

有一回，王安石跟几位朋友在一起闲谈，谈来谈去就聊到学佛上了，也就是读佛经、修佛道之类事情。王安石平时对佛学就有研究，就谈了一番自己的看法，比如佛经的主张是什么，应该怎么做等等。有一个朋友说:"不光如此。要学佛的话，我们每人还应该定时向佛忏悔自己做错的事情。"王安石一听，便开起了玩笑，"听你们这么说，真是佛法无边啦。将来我老了，就去庙里跟和尚一块儿过。这好比一句诗，投老欲依僧。"

王安石的这位朋友也很会开玩笑，他一听也乐了，"您这个投老欲依僧只是一联诗的上句，我给您对个下句怎么样?""好啊。""我的下句是急来抱佛脚。你看，这不是对的很工整吗?老欲依僧，急来抱佛。"说完，两人都哈哈大笑。

"急来抱佛"演变成"急来抱佛脚"这条成语，比喻事到临头，才想解决的办法。

【典故】王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》

【释义】比喻事到临头才慌忙准备。

【用法】作谓语、分句;指事先不作准备

【相近词】急则报佛脚

【成语示列】只有三年大阅是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才们三年岁考还要急。 清·李宝嘉《官场现形记》第六回

[典故故事：急来抱佛脚

【拼音】kōng chéng jì

【成语故事】三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。

【出处】‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。 明·罗贯中《三国演义》第95回

【解释】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

【用法】作宾语;指欺骗对手

【押韵词】鸿都买第、深沟高壁、乌衣子弟、引人胜地、回天无力、四海皆兄弟、轻身徇义、抅奇抉异、铺胸纳地、存而不议、......

【邂逅语】诸葛亮弹琴退司马