姜武电视剧完美有多美【精品20篇】

卫青，西汉着名将领。河东平陽(今山西临汾西南)人。字仲卿。系县吏郑季与平陽侯府中婢女卫氏的私生子。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮陽，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人,受爵关内侯。

元朔元年(前128)秋,率3万骑出雁门郡(治善无，今山西右玉境)反击匈奴，斩获数千。二年春,与将军李息等领兵出云中(今呼和浩特西南)，向西至高阙(今内蒙古临河西北),再折向南,围歼匈奴白羊王、楼烦王两部,斩获数千，取得河南地(今河套南伊克昭盟一带),开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。五年春，率骑兵3万出高阙六七百里,夜袭右贤王,俘获1.5万人,拜大将军，统领众将。六年春、夏,两次率六将军、十余万骑出定襄(今和林格尔西北)击漠南单于大本营，歼万余人(见河南漠南之战)。

元狩四年(前119)春，率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至掣颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城,烧匈奴积粟而还。是役斩获近两万人,给匈奴以沉重打击(见漠北之战)。因功与霍去病并为大司马。卫青一生七次率兵击匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅;为将号令严明,与士卒同甘苦;作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力;处世谨慎，奉法守职。漠北大战后未再出征。

卫青是汉武帝时期抗击匈奴的名将，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。虽然卫青战功显赫，权倾朝野，但从不结党。对士卒体恤较多，与将士同甘苦，威信很高。元封五年(公元前106年)卫青病逝，汉武帝为纪念他的彪炳战功，嘉其陪葬茂陵东北，“起冢像卢山(陰山)”。谥号为“烈”。《谥法》云：有功安民曰烈。以武立功。秉德尊业曰烈。

卫青不愧是西汉杰出将领，司马光评他“有将帅材”“故每出辄有功”，是很恰当的。他的战略战术的成就，可以归纳为：善于在沙漠草原组织骑兵集团的进攻战役;善于发挥骑兵的特长，实行远程奔袭，捕捉战机和包围歼敌。在此之前，汉族名将中没有人在沙漠草原地带指挥过规模如此巨大而又获得成功的战役。卫青的战略战术运用，是极其有创造性的。

不久前，是由八一电影制片厂、甘肃省委宣传部、北京天岳盛丰影视传媒有限公司联合拍摄，张玉中、刘耿维执导，王晖、郭广平领衔主演的革命历史题材剧《淬火成钢》在央视一套黄金档圆满收官。该剧讲述了红军从1936年4月即将结束东征，红军一、二、四方面军历经西征、甘孜会师，北上、会宁大会师，将台堡大捷，重创国民党部队的故事，如实再现了这场悲壮而感人的伟大远征。

《淬火成钢》这样大型历史题材电视剧，除了要有优秀的演员之外，一定要有一位出色的导演。他对每一个战争场面或是打斗的镜头的把控关系了整部戏的精彩程度。刘耿维在该部戏中担任B组导演，这部戏收官之际获得了网友的一致好评，这些跟导演刘耿维息息相关的。刘耿维，中国内地导演，动作导演。毕业于湖北艺术学院 1984年2月22出生于山东省临沂市。他曾在电视剧《暗战2013》、《老爸太囧》、《战金岭》，电影《新步步惊心》、《爱+100年》、《义勇军魂》担任动作导演，也曾在影视作品《突袭格斗》《淬火成钢》《老漂》担任导演。

刘耿维出生于山东省临沂市郯城县，他从小习武，进入体校四年后担任武术队队长，考北京体育大学时退学报考湖北艺术学院本科，毕业后踏入娱乐圈，经过自己的努力从演员到动作指导，从动作导演到导演，这十几年来经历了风风雨雨。刘耿维能有今天的成绩源于他对影视的热爱与锲而不舍，坚持至今。在《淬火成钢》中，刘耿维对于剧中的每个镜头精益求精，严格要求，演员在现场拍摄也惊呼过瘾。

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生命是一朵常开不败的花。曾几何时，在梦想中奔驰的我感动于它给我的动力。然而，当我放缓脚步，享受晨曦的照耀时，我忽然明白：如果世上的花都是常开不败，那花是否还会成为美丽的代名词？

“看庭前花开花落，去留无意。”当花儿们都永不凋零，诗史上还会有这样的诗句吗？“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”如果真的永不凋零，恐怕就不会有这样的千古绝对。

花儿因为美丽，所以才有了凋零之时的伤感，也许这也是花儿的缺陷。人生有了挫折，人们才会感觉生活的不容易，更需要珍惜人生。

但这些缺陷就能使它不完美吗？不！金无赤足，人无完人。纵使一个伟人，从他身上也是有可以挑剔的地方。如果我们因为小小的缺陷而无法自拔，那我们只能离完美越来越远。用正确的心态与全面的高度审视完美与缺陷才是至关重要的。

很多时候，缺陷不一定使人远离完美，有时，完美恰恰是由缺陷塑造的。

月，阙也。倘使高高的夜空就只挂着一轮圆月，月也一定不会走进那么多诗篇中，更不会走进人的心里罢。想必李白月下独酌，邀的也是一轮残月吧！残缺的月可能与人的心灵有那么一层淡淡的默契吧！

蒙娜丽莎如果没有脸上那么一层悲伤，我想它也不会成为如今不朽的巨作吧！

世界上没有绝对的完美，也没有绝对的缺陷，完美与缺陷之间绝对没有不可逾越的鸿沟。

《沉思录》中说：不要期望成为其他任何人，而要成为最好的自己：这才是你不要能够掌控的事。

所以不必羡慕于他人的完美，不必自卑于自己的缺陷。世上没有不败的花，我们都是残缺的月，总有一天，我们会走进每一个人是心里！

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

当纸质典籍变为手机屏上的一篇篇短文、公众号，当几小时的大型讲座变成一段段精选的视频剪辑。我们的生活因为科技的快速发展以及世界的瞬息万变，变得越来越碎片化。

什么是碎片化？这是一个十分广义的概念，从时间的利用到知识的摄取方式，我们正渐渐抛弃过去那种"化零为整″的生活方式，而习惯于化整为零。

碎片化，早已成为了时代特征。书店里鲜有大卷大卷的文史书籍，很多畅销书，比如《七堂极简物理课》、《不可不知的100条冷知识》都竭力宣传自己的书籍中知识的概括性，零散性。再比如，上下班坐公交的20分钟，说长不长，说短不短，人们利用这段时间刷刷微博，扫几眼新闻标题，看一眼市，许许多多的零散时间被利用去做一些细碎工作，也是碎片化时代的日常。

遇上了碎片化时代的我们该何去何从？美国的大脑学家称，长期阅读短篇文章的我们大脑结构正在被不断改变。"再也静不下心来看一下午的书。"生活节奏的不断加快像隐形的鞭子，抽打着我们的双腿，让我们去习惯见缝插针的忙碌生活，以防自己稍微落下，别让他人超越了自己。如果有一天我们的心境再也沉静不下来，去品一壶茶，去看一部好电影，去赏好山好水，那人类其实某种意义上而言已经灭绝了。当一柱香的时间，温一碗酒的时间作为量词，渐渐从我们生活中淡去，取而代之的是"吃早饭的那十五分钟″，"上班途中的五分钟车程″作为行衡量时间的单位，我们得到的是惊人的效率，失去的却是人文的温度。

碎片化的知识，碎片化的时间，碎片化的人生，在碎片化的时代中，我们应该如何做到尽善尽美呢？这是每一个现代人都应该考虑的问题，或许你可以在一个慵懒的午后，约上一个好友去图书馆看书；或许你可在一个宁静的晨曦，在茶案前一边品茶，一边与棋友杀上几盘。在碎片化的生活中遇上那个完整的你自己。

"金无足赤，人无完人"，世界上没有十全十美的人，但十全十美的人也不一定是完美的人。所以，"完美"这两个字说起来容易，实现它却太难了!

什么是完美?也许我们的脑袋里又出现了这么一个问题。不妨我们想象一下，想象一下什么样的人才是完美的人?怎么做才算完美?可以在我们的脑海里浮现一下这样的画面：在一个充满爱的世外桃源里，有这么一位善良而美丽的人，她正在帮助那些孤寡老人们，忙前忙后，却一点也不喊累，帮他们做任何事情。她的一整天几乎都在为那些需要帮助的人服务，但她却从未停过。也许帮助被人才会丰富自己，难道说她不是一个善良而完美的人吗?

"完美"，多么深刻、耐人寻味的两个字啊，但是如此简单的两个字却让我们懂得那么多。是啊，人生也许有太多的不如意，但我们不应该放弃，要学会勇往直前。遇到挫折、困难时，要想方设法去解决，敢于战胜困难、解决问题的人，才是完美的人!!

追求完美才能改善完美，才能"更"完美!

改正自己的缺点，将缺点转化为优点，也许会更完美。谁能没个缺点，问题就在于是否肯于改正，只要改正就是一个完美的人!完美的表现大概在与肯于追求、肯于完善、敢于承认、敢于解决，具备以上几点，堪称为完美的人。也许做一个完美的人人人都可以，重点就在于决心，只要想就一定能!

就让我们一起抱着"追求完美"的这个梦，让我们将这个梦画上一个圆满的句号!携手一起来追求完美，将这个梦一直进行到底!拥有这个梦是一种光荣，实现这个梦是一种完善，追求完美其实也是一种骄傲!

最后35集结局是若曦死前苦苦等待着四爷，但终究遗憾离去，四爷知道后悲痛万分，而十四阿哥则是借酒消愁；四爷来到若曦的灵位前，被告知并未有全尸而是火化成灰与十四争执，但其实是若曦自己要求的希望可以死后得到自由；丫鬟巧慧后又分别按照若曦的意思给四爷，十三爷留下些东西，几人都伤心欲绝。

若曦古代死后在医院中醒了过来，随后就不停的查找关于她在历史的存在，但却在百度上找不到马尔泰若曦这个人，之后她又查几位阿哥的结局，九阿哥被改名赛其黑，意为讨厌鬼，八阿哥改名阿奇那，弘旺改名菩萨蛮；九阿哥被囚禁在屋中，十三阿哥来看望他，给他带去了若曦托付给13让他带给九弟的玉檀的手绢，是玉檀死前用血写下的，表示玉檀此生为九爷无怨无悔，随后九阿哥看后吐血而亡；十福晋已怀孕，两人感情十分好；十四阿哥则被囚禁在德妃的寝宫，生活的十分惬意，让十三稍感羡慕；九阿哥去看八阿哥，给八阿哥带去若曦生前曾让给老八带去的毒药，八阿哥在狱中感谢若曦，服毒自杀；而十三身体愈来愈差，在弥留之际，他对他与绿芜的女儿承欢依依不舍，吩咐巧慧一定要照顾好承欢，最后死去；此刻只剩下了四阿哥独自，在雍正十三年驾崩，葬西陵，死时想着若曦在腊梅雪中跳舞；回到现代后的张晓无论如何也找寻不到关于马尔邰若曦的历史痕迹，倍感失望，在街上走着，迎面飘落张宣传单，是南山博物馆的文物珍藏展；随后她去了那里，看到了让她倍感熟悉的点点，其中有一幅画，正好就是当时众阿哥在花园中赏花下棋的那个场景，她在话中看到了头戴木兰玉簪，手带玉镯的自己，知道自己真的在那里存在过，不禁泪流满面；后面脚步声传来，张晓回头看去，居然是和四爷长得一样的一个人，她激动万分，不停的流泪，而这个男子却并不认识 她，并问张晓我们是否认识，随后他离去，留张晓独自一人。这就是最后结局了，算是开放式的吧~

抗击疫情，我们在一起，让我们一起努力，一定要挺过这个病毒肆虐的寒冬。2020年1月，一场突如其来的疫情夺走了新年的喜庆与欢乐，引发了一场没有硝烟的战争，这场战争威胁着中国人民的健康与生命，但这种病毒引发的肺炎确诊人数却还在不断增加。

哪里有疫情，哪里就有你们的身影。生命对每个人都只有一次，远离危险是人的本能。但肩担责任者，却毅然决然选择逆行。今日这个与新型冠状病毒战斗的战场上无数逆行者的背影令我无法忘怀，那些背影虽瘦小，但高大;虽单薄，但伟岸。

钟南山院士，一位无私的奉献者。他说“没有特殊的情况不要去武汉!”但他自己却以84岁的高龄和冒着生命的危险毅然前往武汉，调研和指导防控疫情的工作。还记得当年非典的时候，钟南山院士说出了至今仍被人们记住的话，“把重症的病人都送到我这里来!”但如今为了疫情拼速度，耄耋之年的钟南山院士夜以继日的工作，一连38个小时没合眼，钟南山已经成为医生们的榜样。“钟究是您!迎南而上!寿比南山!。”

单霞，是武汉市人民医院一名90后白衣天使，同时也是两个孩子的妈妈。因为单霞所在医院被征用专门收治确诊病人，她一头长发，挽上去常常会漏出来，现在每天还要洗头，会很麻烦，所以接到征用通知后她剃了光头。这又是一名面对疫情的逆行者，女性天生爱美，但是为了工作，为了更好的服务病人，她暂时放弃了美丽，她本来是长发飘飘的美女，为了更方便穿戴防护服，毅然剪掉长发，将头发剃成了光头，这时候你的形象变得更美。在这里向你致敬!

“抗击疫情，人人有责”，为了疫情而工作的逆行者们，你们踏上征途的背影是如此高大，如此伟岸。你们像一滴晶莹的雨露，像一朵洁白的雪花，悄然飘落在人间;你们像蜡烛燃烧自己，照亮患者，在这里向你们致敬，辛苦了!我相信，用不了多久，疫情一定可以控制，祖国大地一定能够重新变得生机勃勃!

难忘啊，这重重背影;难忘啊，这些抗击新型冠状病毒前线的英雄们!你们的执着与无畏值得我们对你们鞠一躬，深情说一声：“谢谢”!

夜空中盛放的烟花虽然璀璨夺目，但它只有一瞬间便消逝；比萨斜塔尽管不能直立于大地之上，但它却给人另一种美感。完美与残缺从来不是彼此独立存在的，却共同促使我们的心灵达到更和谐的境地。

完美与残缺相互联结，残缺往往是完美的另一种诠释。

人们常在中秋夜晚对月遥思异地的亲友。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”月缺人不在，这都是残缺之景，但那皎洁的月色，真挚的情意不也构成了一幅感人至深的思念图了么？这何尝不是一种情景两全的完美啊！看似残缺的事物，往往凭借它的残缺，为完美更添上了一层独特的内涵。它衬托了完美，升华了完美，使其更趋向于精神的完美。正如霍金残缺的身体，更显其精神、心灵的智慧光辉和完美。从某种程度上说，残缺是完美的一部分，它让完美更加熠熠闪光。

完美所带来的不一定全是美满和幸福，正如同残缺也不完全带来不幸和痛苦。

长城巍峨而壮丽，宛如一条巨龙，盘徊与华夏大地，可谓完美无缺。但它的建造却是耗尽了千万人的鲜血、劳动甚而是生命。这样的完美，也太过于沉重了。陶潜虽然仕途不顺，但那“采菊东篱下，悠然见南山”的生活却是另一番的情趣雅致。完美的最终结局，有时会让人失望，进而放弃完美，重新找寻残缺，并以此发现另一种美。我们的人生常常也暗含着这个道理，追逐了一生的名耀荣光，到头来却发现恬淡的生活、沿途的风景才是真。因此说，我们不能只崇尚完美而忽视残缺，我们为了残缺的改善而不断努力，寻求超越时，恰恰收获了真实和喜悦。

让完美与残缺和谐存在，共同指导我们前进的方向，心灵的道路。

正如断臂的维纳斯将残缺与完美融合得淋漓尽致，我们也应该将它们作为人生之舟的两只船桨、共同协作，时刻用完美与残缺提醒自己，驶向成功的彼岸，获得心灵的富足。既是制约又是合作，它们会不时提醒我们辩证地看待自己，看待周围的一切。既要以批判的眼光审视，又要不断积累经验教训。让完美和残缺蕴于人生之中，不要苛求完美，要在残缺之中寻找美，一种全新的美。

完美与残缺如同钥匙和锁，无法单独存在。它们相互偎依，相互联结。我们不能为了完美而忽视残缺，因为残缺赋于完美以新的生命活力，引导着不同的结果。寻求两者统一，带来全新和谐。

1999年，张艺谋拍摄了那部帮他在柏林国际电影节拿回最佳影片银熊奖的《我的父亲母亲》，十多年后，又一部同名电视剧在北京卫视播出，虽然电影和电视剧的时代背景相差了20年（电影为上世纪50年代，电视剧为上世纪70年代），但两部作品叙事口吻相似，男女主角性格定位相似，核心故事讲得都是乡村姑娘对城市文明的向往，以及爱情在蒙昧主义下所散发的本质气息。

在第一集的故事里，《我的父亲母亲》就急匆匆地塑造了“母亲”张翠花的形象，她在乡村小道上拦住了下乡知青陈志，心直口快地问“我喜欢你，你喜欢我不？咱俩好吧……”，用现在的眼光看，这样的姑娘也太生猛了些，在提完问题后，紧接着送上了强吻以及定情信物鞋垫，三分钟不用完成了她的爱情攻势，陈志像那个时代的一些老实青年一样，就这样被“爱情”打动了心思。

不得不说，开始几集的剧情进展的有些快，在没有任何篇幅描述张翠花与陈志的爱情生活的时候，陈志受张翠花的父亲即村支书的鼓励，去大学里“致青春”了，随即出现的文艺女青年叶秀萝牵动了他的关注，于是，校园里纯真懵懂浪漫的爱情，遭遇到了乡村单纯勇敢朴素的爱情……这类电视剧的结果是可以预知的，肯定是乡村爱情走到了最后，那么，作为电视剧，狠劲地在剧情里表现城市爱情的细腻唯美生动，对观众来说是一种折磨么？

两种爱情方式的同步进行，不可能不给观众带来揪心的冲突，一方面，观众期望看到痴心和孝心俱佳的张翠花能与陈志白发相守，另一方面，不可否认陈志与叶秀萝的爱情更接近于现代爱情价值观……编剧把选择权交给了观众，这是个烫手山芋，它裹挟着千百年来中国人形成的婚恋观念，包括：结发夫妻不可弃，携子之手与子偕老，才子佳人门当户对，爱情是不能勉强的……当这些观念一股脑涌上来的时候，真的无法简单地评判这部剧里孰对孰错，只能感叹在时代与命运的手掌下，渺小的人只能身不由己地随波逐流。

张翠花爱上陈志，严格地说更多地是爱上他“看书的样子都好看”，爱上他来自城里、有文化，陈志身上的一切，对这个姑娘而言，都是一种光芒，在各种爱情催化剂的发酵下，姑娘晕了，她无法把爱寄托在离她而去上大学的陈志身上，就把爱转移到了他的父母身上。而在陈志眼里，漂亮好看的叶秀萝，父亲曾是副省长的叶秀萝，身上何曾又不是带着光芒呢？真正的爱情，是在光芒散去之后，仍能保持初心，《我的父亲母亲》描述的就是这种初心，陈志对张翠花的爱，带有感恩、责任，这是中国男人身上卸不下来的两座大山，让男人沉重，也让男人踏实，在情感抉择出现时，许多男人摆脱不了传统与惯性栓系在他们身上的重量。

在评价张艺谋版《我的父亲母亲》时，有人形容是“女性执着的胜利”，而让这些影视作品中的女性显得特别执着的原因，无非是爱情的蒙昧主义在提供源源不断的动力，这种原始的、本真的、纯朴的感情中，包括着可以击穿身份界别的仰慕，而仰慕是男女之情最为恒定的一种，它通常比浪漫之情更禁得起时间考验。不知道年轻观众喜不喜欢看现在的这部电视剧，父亲母亲的爱情在子女那里一向是神秘的、令人难解的，但他们的故事里，肯定有着年轻人所无法理解的成分，那是一种深沉的、无法去用什么标尺来衡量的东西。

今天早上我醒来的较早，吃饭吃得也较快，充实而又完美的一天。

早上的事情什么都做得比较快，所以我很高兴。从早上开始就高兴，一整天呢，肯定就很高兴啦！我们第一节课上的是数学课。昨天老师就说要带学具袋，我同桌陈文熙昨天没带，今天也没带。今天是务必务必要带的，她又没带。幸亏老师没发现，要不然她就要惨咯！第二节课是体育课，是俞老师教的。我们学会了四路变八路纵队。我想四路就够多的了，四路纵队中人数最多的一路只有12人，如果是八路纵队的话，一路纵队该有多少人啊。我们是按照八路纵队来玩“向前冲冲冲”的。我觉得可好玩了，我跑得较快，我最好的成绩是第2名。第三节第四节都是语文课。两节语文课是连在一起上的，前半部分是听写，后半部分是写作业。然后我们就吃中饭了，真香啊！土豆、肉、胡萝卜是一道菜，白菜、臭豆腐是一道菜，当然，不可缺少的，就是米饭了。

下午只上了地方课，是六二班的语文老师（班主任）给我们上的。主题是：“西湖宝石山”。她给我们看了宝石山的来源，又让我们讨论讨论就下课了。我还没来得及小便，就排队出发了。回到家，我第一件事就是给姥姥做奖状，夸奖她花养得好。我用了好长时间做，其实，奖状就是一幅画。最令人惊讶的是：我的视算写得很好，视算时间一下子从16分钟跳到了7分钟！做完其他作业，我去吃饭。吃完饭，我练二胡，写毛笔字，今天写了6张，和前几天的加在一起，有20张了。然后，我和妈妈去外面跳绳，她又欠我好多好多个了。上楼梯回家后，我先喝了点牛奶，吃了饼干，就去洗漱、收拾书包、跟山东老家的赞哥聊天，这是我最小的哥哥，他都已经上大一了。

这一天过得比昨天还要好很多啊!昨天还有点紧张的，今天超级整齐，无敌开心！

电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》讲述的是历史上有名的商鞅变法强秦的故事。常言道，变则通，通则行。变法者，革新也。魏人卫商入秦实施变法，对秦治国方略进行了最深彻也是极为成功的变革与创新。联系日前部机关组织开展组织工作研讨会，有几点联想和感悟。

变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。

变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织书记抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支书记、分管书记的力量。

变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。

变法之生机在于成效。商鞅变法目的虽是强国，但前提是富民，通过变法让新老秦人富足起来，彻底解决他们丰衣足食的问题。只有让利于民，让老百姓得到实实在在的好处，最终老百姓才发自肺腑地拥护变法，坚定不移地支持护法。变法之所以富于生机，富有生命，归根到底是取得了成效，而这成效核心是带给老百姓的实惠。组织工作创新同样如此，正如党的十七届四中全会提出的，党建工作必须围绕经济建设这个中心。组织工作的任何创新，必须紧密围绕这个中心，与经济社会发展、特别是新农村建设有机统一起来，并取得让群众得实惠的成效，才能富有生机，才能富有生命力。

我们追求美，我们也追求完美。很多时候，我们的烦恼不是来自于对美的追求，而是由于刻意追求完美。我们不能容忍缺陷的存在，一点小小的缺陷，就可能遮蔽住我们发现美的眼睛，使目光滞留在缺陷上，以致错过了许多美好的东西。

一位割麦人只因一穗青色的麦子便放弃所有麦子的收割，等这穗麦子变黄时，其他的麦子早已落地。他的眼里容不得半点沙子，不能容忍缺陷的存在，苛求完美。却不知这世间没有十全十美的事物，这就需要我们放下苛刻的眼光看待一切。像那些弱小的种子，本身就是不完美的存在，挫折、苦难伴随着他们，阳光雨露忘记了他们，而他们却仍然努力构造着属于自己的芬芳。

贝利惨淡的童年，没能为他的生命涂上绚丽的底色，但他却凭借着后天的努力成就了球王的荣耀身份；海伦·凯勒自幼双目失明，但她坚持学习，把毕生的精力投入到为世界盲人谋利的伟大事业中，至今受人敬仰；尼采身有残疾，之后又倍受病魔的折磨，却没能阻挡住他创作的脚步，在短短十年间，他出版了一系列不朽的著作。他们没有因为自身的缺陷放弃自己，人们也没有因为他们的不完美而否定他们，相反他们的光辉被永远雕刻在成功之门上。不完美的状态才充满可能，完美的状态苛求太多，又能存在多久？

三个多世纪前，印度皇帝决心为死去的爱妃建造一座华美壮丽的陵寝，设计时无一处不是对称的完美。他还想建造一座属于自己的黑色陵寝，与泰姬陵遥相对应。却弄得劳民伤财，被篡位的儿子囚禁起来，郁郁而终。他的美梦也就此破碎。

人们不会放弃对完美的追求，但也不能因为一点缺陷用尽手段苛求完美。艺术上，有断臂维纳斯的美令我们心醉；神话中，有女娲补好的天令我们向往。完美是脆弱的，它极易改变，而改变的状态只有一种可能：那就是不再完美。唯有不完美的状态才具有更持久的生命力。所以，请不要苛求完美。

[优秀作文:不要苛求完美

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”2020年的春节如约而至，但又和以往有所不同，冷清的街道，一家又一家关门的商店，寥寥无几的路人，周围的一切都显得那么萧条。原来在这喜庆的日子里，一位不速之客悄然来到了我们身边——新型冠状病毒。它伤害了数万人，让那些无辜的生命因它而消殒。在这危难时刻，一群坚毅的白衣天使涌现了，他们和死神抗争，和时间赛跑，他们不顾个人安危，坚守在一线岗位上，誓要与病毒抗争到底。

面对恐慌的人们，甚至恐慌的医护人员，钟南山，那个曾扬言“把重症患者都送到我这儿来。”的医学院士又站了出来。这一次，年已84岁的钟院士更是明知山有虎偏向虎山行，一边告诉人们不要去武汉，一边昼夜兼程地赶往武汉，献出自己的一份力量，帮助当地的医护人员。那些看似平凡的白衣天使，在遭逢劫难的时刻，义无反顾、奋不顾身地和病毒抢夺生命。为了降低防护用具的消耗量，她们有的剪短了一头乌黑的长发，有的在隔离病房一呆就是一整天，甚至不吃饭、不喝水、不上厕所，也只是为了一件防护服。

不只是白衣天使，大到外国，小到身边的人，他们都在为抗击疫情贡献出自己的力量，我们身边满是温馨的一幕幕：一位北美外教在网上进行授课时，看见小孩一直打喷嚏，便开始无微不至的照顾着;阿姨每天都用保温锅装好饭菜，用18米长的绳子系着饭菜，从6楼阳台放下去，给楼下的警察送饭。

这些人他们就在我们身边，他们用细腻的言行诠释着什么是爱的箴言，他们看似平凡，却也是阳光下最闪亮的逆行者。

美是包括很多的，“思想美”、“心灵美”、“外貌美”等，我知道，我不够完美。这些美都是生活中不可缺少的美。如果你想让自己更完美，就必须具备这些。我知道，我思想不够美，道德不够美，所以我并不完美。

“人无完人”这没错，但最重要的还是你认识到了没有，改了没有。我认识到了我的不足：有时我会说出一些粗话；有时会与同学在校园中追逐打闹；有时我会不负责任；有时会乱扔垃圾；有时上课会讲话，做小动作……我认识到了这些“不足”，也为我将来的改正奠下了基础，中学生作文《我知道，我不够完美》。

要想自己能在不美之中变完美，就必须先学会自律。而自律的内容也是须要掌握的“勇于自省，善于自爱，懂得自控。”

先说自省，自省是一个重要方面。记得伟人马克思说过：“我随时都在准备着承认自己的错误。”这就是自省的表现。我认识我的不足，也是靠自省才知道的。

自爱就是要自己爱护自己的形象。“人要脸，树要皮”，一个没有脸的人永远是个不自爱的人。懂得爱护自己的形象，才会去改进自己的形象。

自控就是自己能控制自己不犯错误。我愿意遵守以上这些让自己变的更优秀，更高尚，更加完美无缺。

当然，我不够完全认识到我的不足之处，也许这也是我不完美之处。

我知道，我不够完美，“吾日三省吾身。”这才能认识自己的不足，才能去有目标的改正。

我和别人不一样的地方就是很吹毛求疵。我每次写完作业，检查的时候，即使是别人并不放在眼里的小错，也要改到满意为止。像这样凡事要求十全十美的习惯，为我添加了不少麻烦，也有不少好处。

“喂！作业写完了没？”每次听到妈妈的催促声我总是收起玩心，乖乖上楼写那堆积如山的作业。我写功课时，总是战战兢兢且如履薄冰，生怕写错那可就功亏一篑了，因为我就是钻牛角尖的个性。

考试时，我虎视耽耽的想考个第一名，这时我那挑小毛病的个性，可就发挥的淋漓尽致了，小心翼翼兼吹毛求疵的检查错误，有备无患啊！免得考卷发下来才后悔，我真感谢父母，把我生出这种个性。

上课时，老师滔滔不绝的说着长篇大论。我也在台下抄着笔记。突然，我发现抄错立刻改正，但反复改了几十遍仍不善罢罢休，擦、改、擦、改，最后老师讲完了，我才改好，这时也下课了，连同学都爱莫能助，真是后悔莫及。

虽然这种个性带给我不少麻烦，但也有好的一面，让我领悟到：一件事都有好、坏两面！正应验了“塞翁失马，焉知非福”这句谚语，我们应该有正面积极的想法，而不是消极、摸不着头绪，这样，人生才会是彩色。

老天爷像是和我们开玩笑似的，天气飘忽不定。在这令人讨厌的天气里，我们来到了东坞山村，开展了郁达夫文学院的又一次活动。

来到东坞山艺术瓷厂，我们首先看了朱老师制作陶瓷的工艺。他的手指就像是一名音乐家在弹奏典雅的古曲。虽不是很快，但每一指都是如同是神准。力量、位置等各方面细节，更是无不使用得恰到好处。在他的手法之下，每一指都是有画龙点睛的妙用。很快，一个个乳白色的，白里透黄的各式瓶子就基本成型了。这一步叫做“拉胚”。

看了朱老师的手艺，我们无不惊讶万分，有的将嘴张成了“O”型，有的叫出了声来，还有的甚至惊讶得好像马上就要跳起来似的……只觉朱老师像极了冯骥才笔下的街头老艺人们，他技术可与刷子李媲美，他的手指简直比泥人张更神！

观察了朱老师的高超技艺，我们便开始亲自去做陶泥。

首先是于帝。他一上手就好像胸有成竹似的，与朱老师做的截然不同。他做的不是葫芦，不是净瓶，更不是矮小的灯笼瓶，那是一个像石碾一样的物事，真是稀奇！

于帝一做好，我就上了“台”，只见我猛地举起一团泥球，砸到了正在旋转着的机器上，可是机器就像是一只倔强的野马，传得飞快，硬是不让我放上泥巴，我急了，对着机器的中心一个劲儿的砸。好容易放了上去，可我又忘了自己要做的东西。唉！真是“顾了这头，忘了那头”啊！

情绪低落的我就像是被逼上梁山的林冲，只好无奈的模仿着朱老师的手法，捏出了一个“大腰罐”，只是口上歪歪扭扭的，怎么也修不好，简直就是整个罐子中的一大“败笔”。

朱老师见我愁眉苦脸的，一下子就看出了我的心思。他说：“最后那一点修不好也没关系嘛！世上没有真正的完美，真正的完美也不一定美。这个小缺陷看上去是败笔，实际上它是整个罐子的一个点睛之笔呢！”

听了朱老师的指导，我恍然大悟，改变了心态，再去看这个罐子。果不其然，有一个小小的缺陷，的确另有一番别样的味道呢！

完美——不一定是美。有时候，不完美才是一种真美……

万物总不完美，只因为有痕。

痕，多少成功与失败的身影，多少兴奋与苦楚的结晶，多少惊喜与失落的脚印。

天空下着淅沥的小雨，落在满是灰尘的地面，流下了它可爱顽皮的笑脸;泪水流过沮丧的脸，留下的却是茫然的双眼;大雁掠过蔚蓝的天空，留下不仅是振翅的余音，还有奋斗的剪影……我不禁畅怀大笑，既然万物都不会完美，我又何必追求过多，留下的就剩我斑驳泪痕的脸颊。

月痕，让月亮更美，泪痕，让我们学会坚强;伤痕，见证曾经的辉煌。为什么世人都讨厌痕，难道它不完美?我漠然，如果世间万物都追求完美，那么，我们还是现在真实的我们吗?

其实，每一个人都是一个还未长出翅膀的天使，背上已有翅膀的印记，只是我们并不懂得该怎样让自己打破痕的束缚，拥有一片属于自己的蓝天罢了。

痕，可以改变我们的命运，可能约束我们的一生，因而需要我们勇敢的面对，面对可怕而又可爱的痕。我知道，只要用心去体会，就会发现，其实痕在世间最为可贵。

月光照亮了黑夜，痕却因此而打破了这份完美，出现了无奈的痕，参差斑驳的树影，泥泞坎坷的小路，破旧古老的房屋……仿佛又呈现了一幅幅画面，渴求的双眼，期盼的眼神，急切的心情……难道这些就仅仅是痕，就再也没联想到什么吗?

人无完人，金无足赤，有缺陷才算美，才能叫做完美。

其实，痕无过，有错的是我们，只缘我们的心太过倔强，缺少自信，缺少勤奋，缺少对痕的关注，对痕的理解，对痕的关爱。万物相依相存，只因有痕。

鸟啼蝉鸣，给生机昂然、恬静幽雅的田野增添了几分天籁，繁星闪烁，变幻莫测，给无垠的天空增添了几分辽阔，树影、小路、房屋……给大地增添了几分神秘。

痕，记载了历史，每一次回顾，都让人触目惊心，对她舍弃，但我只知道，痕是亘古不变的印记，让人从希望走到期望再到绝望，再由绝望回到现实，此刻烙下的痕，只能让我们学会更加坚强。

痕无过，只因为，有缺陷才算完美。

——记北京第二实验小学校长李烈的一节示范课

编者按：我们绝大多数的中小学校长都是从优秀教师中成长起来的，他们的课堂教学在某种程度上对其他老师有较强的示范作用，对我们整个课堂教学领域起着引领作用。为此，我们自本期起，开设“校长教学赏析”专栏，希望您把身边的或其他学校校长(包括副校长)的精彩示范课写给我们，以飨读者。

2005年2月25日上午7点58分，第一节课开始，李烈校长拿着听课笔记，走进了教室。三年级九班的赵伟老师讲授“两位数乘两位数”。作为一位刚教一个学期的新教师，课上得不错。作为校长怎样引领呢？李烈想还是以课来说课。于是，她借三年级九班的学生，上了一节“两位数乘两位数”的“说课课”。为了原汁原味地和大家共享这节精彩的引领课，在整理过程中，我们“实录”了其中的几个片断。

【片断一】

看见校长来到自己班讲课，同学们自是兴奋不已。

师：你们面部表情告诉我，你们特别高兴。我很感动，也很高兴。现在我想说的是咱们是一起学习、一起研究、一起讨论，可不是你们坐在那里听我讲。咱们实验二小学生的特点，绝对不只是带着耳朵、眼睛来的，咱们更重要的是带着脑子和嘴巴，所以今天咱们一起讨论，好不好？希望这节课下来之后，你所说的话要比我说的话多，如果你让我说的话多了，那你们可就太吃亏了，时间都让我给占了，每人都要争取有发言的机会，好吗？

学生们劲头十足，齐声说：“好！”

师：口算，大家应该没有问题吧，看谁反应快。咱们一起看这里(投影，两题一组)。

生：21×3=63；21×30=630

师：我把它们放在一起，要看看它们之间有什么联系，算完以后要琢磨。

生：下面数是上面数的10倍。

师：好！继续。

生：34×2=68 34×20=680 41×5=205 41×50=2050 15×2=30 15×10=300

(稍后有学生纠正，15×10=150。)

师：啊——

更多的学生醒悟过来了。

师：这两个算式有前面的关系吗？

生：没有了。

师：(微笑着说)是不是受前面的题影响了？其实发生变化了。是你出题还是我出题呀？(学生一下子笑了起来)可要认真审题噢！请继续。

……

师：刚才我们说15×2和15×10没有上面的关系，那你看看，这两个算式和15×12有关系吗？发现了什么，小声的说说。

学生四人小组讨论，头靠头，有序发言，轻声入耳。

师：真是训练有素，同学们讨论得很热烈！

李校长并没有让学生汇报。接着，她投影了教材上的书架图。

【感悟】

李校长简短的开头语，初听是客套话，细思有意蕴：拉近师生之间的心理距离，营造了平等对话的氛围，指导了学习方法。

口算基础训练，全员参与，是全面热身。学生不经意间掉进老师设置的“陷阱”，进一步集中了注意，唤醒了思维。后面的口算不再是“脱口而出”，多了几分“深沉”。美丽的错误，再次验证了李校长提出的“课堂学习无差错原则”。

更妙的是口算之后的“回马枪”，是为学习新知搭设的“脚手架”。但李校长组织学生讨论之后，并不让学生言明。画龙不点睛，是“虚晃一枪”？非也！“引而不发，跃如也。”否则，就是“脚手架”搭得太高，牵着学生沿着老师指定的路径走，就不会有创新的思维，不利于学生动脑习惯的养成。

【片断二】

师：看看这个图，有哪些信息，还有哪些信息，谁能用自己的语言把这些信息组合在一起，提出一个问题。

生：每层可放书14本，共有12层，150本书能放下吗？

师：他的问题是“能不能放得下”，可以吗？

生：可以！……

师：要计算12×14？出现问题了，两位数乘两位数，咱们还没有认认真真、正正经经地好好学过、研究过。这节课咱们就来研究这个问题。(板书课题)谁会做？

很多同学举手，“我会！”

师：你不仅要会乘，还要把道理说清楚，会吗？有了一种方法，还有没有第二种方法，第三种方法。先独立思考。

学生动脑思考，动笔演练。大约两分钟后。

师：那就小组成员之间互相当小老师，看能不能让对方明白。开始交流。

学生小组交流、讨论，教师巡视。

【感悟】

我们的教学存在着这样的误区——老师不懂装懂，学生懂装不懂。这节课，在大部分学生都说“会”的情况下，李校长并没有把学生拉回原点，而是提出了高要求：“你不仅要会乘，还要把道理说清楚，会吗？有了一种方法，还有没有第二种方法……”践行了她提出的“以学论教”的教学理念。

因为学生没有“正正经经地”学过，所以学生的计算方法可能不同，计算方法的数量也会不同，李校长提出用尽可能多的方法来解决问题，既体现了因材施教，让所有的学生都得到锻炼，体验成功解决数学问题的喜悦或失败的沮丧，又体现出追求算法多样化，培养学生思维能力的高度自觉。

【片断三】

师：我想请哪位同学重复一遍。为什么这两部分(用手示意48、120)加起来？

……

师：干嘛这里空着？可以写0吗？

生：可以。

师：写0更清楚。可以不写0吗？

生：可以。

师：不写0很简洁。既然不写0，不错又简洁，所以我们就不写0了。这算方法(一)吧！(指着竖式中的横线)没拿尺子画得还比较直，要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！

……

【感悟】

李校长的课堂教学是扎实、朴实的，又是艺术的。李校长并没有像我们在好多示范课上看到的，关键的地方只要有一两个学生说出来，就大功告成了，赶紧进入预设的“即将精彩”的下一环节，而是面向全体，让学生再想一想，说一说。

“没拿尺子画得还比较直，要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！”这话说得多艺术！“没拿尺子画得还比较直”，是一种乐观的眼光，一种激励的表达。我们可以反过来想一想，如果说“没拿尺子画得不直，我建议大家用尺子”，就是一种命令。大家都知道，如果不用心，就是用尺子也画不直啊！“要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！”传达的是老师的殷殷期望，目标是画直竖式中的横线，作出美观的作业。用尺子只是一种方法、一种引导，徒手画直了也是允许的。

“教学是一种语言的艺术。”诚哉斯言！

【片断四】

师：第二种方法。你们小组来做吧。

生：(四人上台，其中一人问)李校长，写两个可以吗？

师：(面向大家)你们说呢？

好几位学生大声说：“不可以，一个。”

师：你们让他们写一个的目的是——把机会留给其他同学。

生21：咱们算式里有加、减、乘、除，大家可能都用乘法做的，所以仅仅那么几种方法。如果加、减、乘、除都用上，是不是算出来的方法就更多了！

师：等一等，我觉得他刚才的话说得真精彩(鼓掌)！

学生一齐鼓掌。

生21：我给大家介绍一种减法，(20-8)×(15-1)，20-8等于12，15-1等于14。

生22板书算式：(20-8)×(15-1)=12×14

生21：(接着说)12×14就可以算出结果。

下面有几位同学发出似有所悟的“哦——”声。可能是反应不强烈，也可能是自己觉得不妥了，生21、生22、生23犹豫、争论之后，又将算式改成(20-8)×(15-1)=12×(15-1)

生24(旁白)：这是一种比较难的方法，过会儿再给同学们介绍一种比较简单的方法。

生21、生22、生23还在商量、犹豫，小组内产生了分歧。生23想把算式再接着写下去，可是生21不让。生23大声说：“你干吗！”

师：20-8我明白，15-1我也明白，现在我不明白的是他们现在要干吗？

同学们都笑了。

台上的小组还要争，李校长示意他们面向大家。

师：我有一点想法，把你们小组请到前面来介绍想法，你们意见都没有统一，争论上了，遇见这样的事最好先统一意见。回去你们再商量商量，这个机会不能再给你们了。

【感悟】

在探究性学习课堂中，许多情景都是当堂生成的，老师的主要工作就是选择适当的时机和方式“介入”。如果“介入”过早或者“介入”的方式不对，就会打破学生已经形成的探究氛围；但如果“介入”得太迟，则容易使探究活动因无序而无效。

在提倡算法多样化的今天，我们常常会遭遇学生凑算法的事件。怎么处置？李校长在学生小组内达不成协议，开始争论的时候，接住话茬，适时“介入”：“20-8我明白了……我现在不明白的是他们现在要干吗？”学生大笑过后是思考：我们要解决的问题究竟是什么？并且在后一组学生汇报的时候，李校长巧妙照应：“拆完之后干什么很重要！”彰显了新课程下教师的组织者、引导者角色，也是李校长提出的“放心地退出去，适时地站进来”的率先垂范。

【小结】

华罗庚先生说过：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机引导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”整节课，李校长改变了以往在计算题教学中单纯传授知识、偏重计算法则的现象，既教了知识，又发展了学生的思维能力，提升了学生的数学素养。教学设计科学合理、层次清晰、环环相扣。从这节课上，我们享受着李校长精湛的教学艺术。李校长课上展现出的紧扣教学目标的功夫、驾驭课堂的功夫、倾听的功夫、判断决策的功夫等都值得我们不懈追求。

课堂上的一个个细节，见理念、见价值、见功力、见境界、见文化、见魅力……是细节成就了完美，还是完美成就了细节？从李校长的课上，我们体悟出：完美细节乃同一，细节本是人格见。若求课上细节美，自当课下多锻炼。

[细节成就完美作文

烈日当空，一位法国老人在田里耕作，他在地里发现了一位女性雕像，她显得那样丑，便用锄头打下了她的一只胳膊，说也奇怪，这一打，倒打出了美——维娜斯之美。

不残损的雕像在残损后变美了，这件事直至今日一直被人们所谈论。可到底残损的维娜斯有什么美的地方呢？

我想这就是我所说的“不完美中显完美吧”！

暴风雨之后，天空中常常会出现美丽的彩虹，彩虹之所以美丽是因为旁边有不是很完美景物的衬托，设想一下如果天空中全部是彩虹的颜色，彩虹还会美丽吗？因此，不完美也是一种隐形的美，换句话说，没有不完美天空中也不会有完美可言，这个世界上，宇宙里也无完美可言。

人们说牛粪丑陋，但是如果牛粪与鲜花一样美丽，鲜花还会美丽吗？

再说，我们身边也有这种默默奉献的隐形的美，这种美它不直接表现出来，而是通过其它形式表现出来，一些人往往忽视了这种美，孰不知，这种美的重要性与美丽性。

我的朋友一生下来就是一个畸形儿，但他并不气馁，他教会了我这种美丽，我也不像以前一样自卑，用微笑面对每一天，渐渐地我的美被人们所发觉，我不再渺小。

正如我朋友所说的：我可以矮小，但不可以卑微；我可以贫穷，但不可以卑贱。

这种美，永远影响着我，激励着我。

维娜斯之美是永恒的美，是送爱的天使，她的不完美传递了一种无法用言语来表达的美。

让我们最后在这里高呼：彩虹的美丽也是需要不完美的美来衬托的！

[作文不完美也是一种美

追求是石，敲出星星之火;追求是火，点亮希望之灯;追求是灯，带领我们走向幸运;追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。

“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。

人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。

正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。

每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。

跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。

苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。

幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是一种神奇的力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不断追求，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。