关于祭祀作文推荐20篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀。祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。

可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大；一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢？可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。上山时一律不准抽烟、玩火。

只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境。下雨天还能防止山上的泥土掉下来。这真是“文明祭祀，绿化清明”呀！

尊敬的广大朋友们：

一年一度的清明节即将来临，作为我国的传统节日，扫墓、祭奠亡灵已成为习俗。然而历年来，因清明节祭奠活动中发生的火灾不在少数，有的甚至造成了重大损失。加上春季又是火灾事故的多发期和重特大火灾事故的高发期，因此，清明节期间的防火问题显得更为重要。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：

一、转变思想观念，树低碳祭扫新风。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。特别是全市的党员领导干部要以身作则,率先垂范，带头转变思想观念，倡导文明祭奠新风，用实际行动影响和带动身边的群众。争做文明之风倡导者和传播者,顺应时代要求，革除陈规陋习，开展文明祭祀活动。

二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识。人人争做文明之风的倡导者和传播者,崇尚科学,杜绝迷信,摒弃鄙俗陋习的祭奠方式。自觉树立环保意识、遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗,做到不污染环境、不影响他人生活等。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明祭扫活动。给逝者尊严，让先人安息。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫一次墓碑、宣读一篇祭文等符合时代特点的方式寄托哀思;以回忆先人抚育之恩的方式，向后人讲述(微博)先人的生平事迹，将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达。

三、以节约简朴的方式祭祀。人人树立现代文明的养葬观念,践行尊老敬老和弘扬厚养薄葬的中华传统美德,坚决抵制薄养厚葬不良歪风,摒弃奢侈浪费的祭奠方式,以节俭的方式寄托哀思。不堆坟、不建墓，不搞封建迷信祭祀活动。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从现在做起，从你我他做起，从每个家庭做起，让我们共同携起手来，在全社会大力(微博)倡导移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀，以移风易俗、爱护环境、倡导新风的实际行动，共建文明、和谐、幸福的美好家园!

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

正月初四是外太婆的忌日，我和爸爸妈妈、外公、外婆一起去孙瑞姨婆家做忌日。

经过半个小时左右的车程，我们来到姨婆家。走进院子，一眼就看见了两棵高大茂盛的桂花树，其中一棵还开着点点黄黄的桂花。妈妈告诉我，这是四季桂，它一年四季都能开花。桂花树的旁边还有两棵桔子树和三棵金桔树，外婆说，那棵挂满桔子的是代代桔，他不能直接吃，但是可以泡茶或入药，治疗气管炎。

我们到的时候，桌上已经摆着满满的一桌菜了，桌前放着两支蜡烛。祭祀开始了。姨婆点燃蜡烛，双手抱拳，一边拜着，一边口中念念有词，大致的内容就是希望外太婆多吃一点，并且保佑我们一家身体健康，平安如意。接着大家依次祭拜。然后就开始烧纸钱了。姨婆拎出一个铁桶，把许多银元宝放入铁桶，点燃银元宝。火苗立刻窜了出来，外太婆又不断把一串串银元宝和红色的纸桶放进去一起烧。我们在旁边不停的祭拜。

我很奇怪，外太婆已经去世了，这桌上的饭菜能吃吗？烧的银元宝都是银纸做的，怎么花呢？妈妈告诉我，祭祀其实是活着的人，对死去的亲人的一种怀念。

外婆吹灭了蜡烛，祭祀结束了。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们又迎来了一年一度的清明节。下面是继续阅读语文迷为大家提供的清明节祭祀讲话稿范文，希望对你有帮助。

清明节祭祀讲话稿篇一

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。

清明节祭祀讲话稿篇二

尊敬的老师们、同学们：

时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。六十五年，整整六十五年了，历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些热血青年们，不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士。也许我们无法知道他的名字，而他们却做出了不平凡的壮举。

我们歌颂他们，缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途， 他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起。

生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!

长期以来，我们二中学子淳朴向上团结拼搏的道德积淀为多少有志青年的理想插上了腾飞的翅膀。作一名二中学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。

烈士们安息吧。

清明节祭祀讲话稿篇三

各位宗亲，各位来宾，大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀器具。甲骨文中的“鼓”字据说是鼓的正面形象，其上面的“十”，表示鼓上面的装饰;中间的“日”，表示鼓的本身;下面的“山”，表示鼓下面的足。

鼓在殷商时期开始广泛应用，尤其是军旅和宫廷、郊庙祀典的用鼓，已积累了许多不同用途的鼓型，周代是农耕文化进入高度发展的时期，国家专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐制度，将鼓纳入了儒家的礼制规范。据《周礼·地官》记载：“鼓人，掌教六鼓四金之声。以节声乐，以和军旅，以正田役。”六鼓，指分(音)鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、晋鼓、皋鼓;四金，指錞、鐲、铙、铎。可见，此时鼓已用作各种用途，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中分(音)鼓专门用于军事，据《说文》解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓，此外路鼓等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍应用。

作者：汪晟

这个星期三，我们学校组织五年级去烈士陵园扫墓献花和去党建管参观。每个班都有一项任务，我们班由我来扛着大队旗。

一上车，老师就指点着我们车上每一个人，严肃地说：“去了烈士陵园，要保持庄严而肃静。不许有一个人嬉皮笑脸的，知道了吗？”“知道了。”同学们有气无力地回答道。

车突然停了，噢，原来已经到了烈士陵园。一下车，同学们好奇地张望着，我也不例外。瞧，那边还有一座铜像，上面有几位革命烈士在四处眺望。走上台阶，我们看见一个红星嵌在两块巨石中间，那情景真是高大宏伟。

“现在由503班代表沈浩然同学发言。”刘校长说道。503班学生代表说完了，502班代表上台带我们领读誓言。之后，我们去了碑前献花，当我从一个个碑前走过的时候，我在想：这些烈士们是用他们的鲜血换来我们今天的幸福生活，我长大以后也要成为国家有用的人。

回去的车上，我一直这样想……

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

《说文解字》中解释“腊”字为：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到腊月初八这一天，因此有了腊八节。

“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在。那时的人们在每年的最后一个月去野外猎取各种野兽用于祭祀百神，以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，称之为“腊祭”。腊祭是中国古代重要的冬日祭祀，“腊祭”这种风俗最早始于周代。古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽祭祖宗。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭祀，祭祖先、祭百神。直到现在，人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。

关于腊祭，古书多有记载，在每年腊月祭傩驱疫时人们敲奏腊鼓。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大傩。”高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”《东京梦华录》：“自入此月(腊月)，即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱祟之道也。”古代还有腊月击鼓催春的风俗。古谚云：“腊鼓动，农人奋。”腊冬期，农事最要紧的是施腊肥。腊肥可以提高土温、保暖防寒，是争取来年丰收的重要保证。因此，腊鼓一响，农民们就忙着往地里送肥了。

腊祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中溜也。”可见，这个祭祀所祀的是来年的收成，所以腊祭在宗庙中举行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时，许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

刚刚过去的清明节，鲜花祭祀、网上祭祀、烛光祭祀在我市随处可见，接下来小编为你带来网页绿色祭祀作文，希望对你有帮助。

在网络上点起明灯、写下悼词、播放逝者生前最喜爱的歌曲，在墓前摆上鲜花和清酒、植一棵树，给儿孙讲述先辈事迹等都是表达对故人的缅怀之情，文明低碳的祭祀方法环保而不失厚重。我们要为当下的文明绿色祭祀点赞。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。随着时代的不断变迁、文明程度的不断提高、殡葬改革的不断深化，市民祭祀的方式正悄然发生着变化。一些时尚环保的祭祀方式开始被越来越多的人接纳，提倡文明祭祀成为社会新风尚，并潜移默化地被社会认可和践行。人们清明节扫墓祭祖不断与时俱进，提倡文明健康、符合时代特点的祭拜方式。鲜花祭祀、网上祭祀等既庄重又环保，不失为文明之举。

然而自古以来，人们在祭祀时讲究排场，纸钱飘飞，烟雾缭绕，鞭炮震天响。这种传统的祭奠方式延续了几千年，并且随着经济的发展、生活水平的提高，有的人不仅在坟头焚烧纸扎的“金屋银山”“手机电脑”，还要敲锣打鼓做法事或者道场……因不文明、不健康、不环保的祭祀活动导致的交通堵塞、森林火灾、争地纠纷等时有发生。此等乌烟瘴气的祭祀活动背离了清明节祭祀的目的，影响了人们的正常生活，也败坏了社会风气。改变这种传统的祭祀习惯不能一蹴而就，中国人历来重视祭祀先人，文明祭祀被人们接受和认可需要一个过程。可喜的是，越来越多的人意识到传统祭祀的不文明，纷纷加入文明祭祀行列。

我们有理由相信，只要每个人都转变观念、摒弃陋习，文明绿色的清明祭祀方式一定会被越来越多的人接受。在当前培育和践行社会主义核心价值观活动中，鼓励和引导群众采取献花、植树、放生等文明健康、绿色环保的祭祀方式，提倡和鼓励网上祭祀，推进移风易俗，树立祭祀新风，过一个低碳、文明、绿色的清明节，既是时代的要求，也是文明的选择。

清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。

清明节那天，我和老妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，非常令我伤心。老妈告诉我，大姨妈生前是非常疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。

在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。

清明节即将来临，小编为大家整理了祭祀英烈的寄语供大家参考，欢迎阅读。

1、为国捐躯，虽死犹荣。

2、纪念烈士，继承遗志。

3、发扬革命传统，争取更大光荣。

4、缅怀革命先烈，建设美好家园。

5、坚持崇高信仰，坚信社会主义。

6、让我们向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬！

7、向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬！

8、向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！

9、向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬！

10、人民英雄永垂不朽！

11、你是国家的栋梁，你是国家的榜样

12、我们以你为荣

13、你们永远是我们学习的榜样

14、你永远活在人民的心中永不消失

15、我不知道你是谁，但我知道，你是中国人，是一名英勇的烈士，是最可爱的人，是父母的宝，是我们敬仰和爱戴的革命烈士，此致敬礼

16、一个民族光荣的振兴，离不开无数壮士的奉献；一个民族屈辱的洗刷，离不了无数烈士的身躯。革命烈士们，你们生的伟大，死的光荣！在这里我代表中国新一代的青年人，向你们奉上最崇高的敬意！又是清明花开时，对君缅怀敬意致，敬愿九泉得安息，学君奉献为国！

17、青山不老，绿水无忧。我们现在安稳和平的生活，是革命烈士们用炽热的鲜血换来的。伟大的烈士们，中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！

18、伟大的新中国来之不易，让我们踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。

19、 旭日彤彤，露珠莹莹。平野一碧，时值清明。香烟袅袅，鞭炮声声。纸钱化蝶，五果为供。逝则寂寂，悼者荧荧。且泣且诉，佑我安平。

20、 缅怀先烈，励志青年，微聚青春，奉献基层。

21、 人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。

22、 你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们虽不能一一说出，但你们的事迹将永生长存！

23、抬头看看我们中华民族飘扬着的五星红旗吧，那一抹永不褪色的红色，是历史的见证。英烈们，我们永远不会忘记你们，因为你们就是我们心中那盏永不熄灭的灯！

24、一杯酒， 一束花，代表着我们对革命先烈的无尽哀思； 你们为了新中国的成立抛头颅、 洒热血；你们为了中华民族的崛起献出了生命；没有你们，就没有我们美好的生活，我们将怀着一颗感恩的心，继续奋斗下去，为祖国和中华民族的伟大复兴而继续奋斗！

25、英烈们，在你们艰苦的奋斗之下，我们祖国愈加繁荣昌盛，今天的美好的生活，是靠的您们的鲜血换来的。作为新一代的年轻人，我们要好好学习，将来成为祖国的有用之才，为国家做贡献，虽然英烈们牺牲了，但是你们的精神依然活在我们的心中，我谨代表中国一代青年向您们致敬。

26、我敬爱的革命烈士们，虽然在这个世界上已看不到你们那英勇的身躯。但是，你们的灵魂将永远活在我们的心里。历史的耻辱，历史不会忘记，我们更不会忘记，你们是中华儿女的骄傲，是中华儿女的榜样。

27、我敬爱的革命烈士们，你们用生命换来了我们今天的幸福生活，请你们放心，我们会挑起建设祖国的重任，一步一步向前进，努力的学习，完成你们未了的心愿。

28、清明祭，祭英烈，我们还应该扪心自问，自己的理想信念动摇了没有，宗旨意识淡化了没有，奉献精神褪色了没有。仰望星空，我们铁骨铮铮，决心踏着前辈用鲜血染成的道路，挺胸前行，把自己锻炼成人世间真正的英雄。

29、清明节，让我们走近英烈，让波澜壮阔的历史涵养我们的民族精神，让烈士的鲜血和生命滋润国家文化软实力，让我们学习先烈的献身精神，用我们学到的知识建设国家。清明拜祭，我们低头，用悲壮的情怀，默默为先烈们祈祷。

30、中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！

31、旭日彤彤，露珠莹莹。平野一碧，时值清明。香烟袅袅，鞭炮声声。纸钱化蝶，五果为供。逝则寂寂，悼者荧荧。且泣且诉，佑我安平。

32、人民不会忘记，国家不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存！

33、敬爱的革命烈士们，迩们用迩们的鲜血灌溉了中华民族的土地；你们用你们肉体搭建起了数不胜数的桥梁；你们用你们宽宏温暖的手托起了许多灵魂，是你们让五星红旗高高飘扬，革命烈士我们爱你们，我们感激你们。

34、先祖之魂犹如一首浩瀚的长歌，撼人心魄；民族先烈似一泓雄浑的江水，使人心澈。正是因为一代又一代的中华儿女用生命谱写民族的篇章，中华之精神才得以传承。也正是这一脉相承的民族精神，我们的祖国才能屹立五千年而不倒，我们要继承先烈们的民族精神并将其无限发扬。

35、中华民族为什么能历经风雨而锐气不减，千锤百炼的斗志更坚？因为中华魂，民族魂！

36、怎能忘记狼牙山五壮士为祖国的壮烈牺牲？怎能忘记董存瑞炸碉堡时的高大身影？多少英雄英雄为祖国抛头颅、洒热血？他们为的是祖国的繁荣昌盛，他们有自己的生命谱写了“义勇军进行曲”，他们用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更加鲜红，使五颗星星更加明亮！

37、缅怀革命先烈的丰功伟绩，好好学习，掌握本领，争当热爱祖国、理想远大的好少年。 四十三、缅怀革命先烈的丰功伟绩，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年。

38、一祭先贤，敬意绵长；二祭先烈，激情满腔；三祭先人，真情难忘。清明时节，春风和畅，播种耕耘，万物滋长。

39、雕刻在石头上的记录，可能会随时间的流逝而渐渐消失，但镌刻在人们头脑中的记忆，却会永远清晰。不忘烈士抛忠骨，民族复兴中华魂。

40、是你们在狼烟四起中横刀立马，是你们在鞑虏肆虐时杀敌卫国，是你们在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁！烈士，我们将继承您的遗志，共砺国魂！

广大市民：

“清明”是夏历二十四节气之一，中国大部分地区都有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，并逐渐演变为以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。为巩固林业生态和园林建设成果，积极倡导文明祭祀，树立社会新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、做一个有责任的市民

漫步街头，香草花团相拥锦簇;穿越郊野，绿色美景如影相随，这就是我们美丽的家—梅州。当我们还没有被雾霾天气侵蚀和PM2.5阴影笼罩的时候，我们要做的是未雨绸缪，是保护和建设而不是破坏。告诉您身边的每一位亲友，哀思不能忘却社会责任。

二、过一个绿色文明的清明

受传统习俗影响，烧香点蜡、燃放鞭炮等祭祀形式依然存在。每年的清明前后都是山林火情频发期和高发期，不仅对我们生命财产形成威胁，同时也破坏了我们赖以生存的生态环境。一滴水能折射阳光，细微处能显露品质，让我们积极行动起来，做一个绿色祭祀的传播者，通过植树、种草、献花等文明形式来寄托哀思，教育、引导、影响身边更多的人，共同保护绿色生态的自然环境，还清明一个清洁明净。

三、共建美丽生态的梅州

“绿为城之美”，是希望和生命的象征;“创建国家森林城市，共建梅州生态家园”，是我们的共同目标。万物生长时，皆清洁而明净。此时此刻，让我们立即行动起来，尽一份社会责任，以主人翁的姿态踊跃投身到生态文明的建设中去，植一株树，栽一束花，添一点绿，用自己的双手去创造洁净优美的环境，用自己的实际行动妆点美丽丰顺。

我们坚信，有您的支持和参与，梅州的天将更蓝、水更清、山更绿、花更香!

亲爱的同学们：

一年一度的清明节又要来临了。清明节是中华民族的传统节日，清明祭扫是中华文化的历史传承。许多人又将踏上清明祭扫的道路,去祭奠失去的亲人、逝去的烈士。 “人生亦有祖，谁非炎黄孙?”，在清明纪念先人、慎终追远，表达养育之恩、寄托思念之意是弘扬中华文化的重要途径，是进行传统美德教育的极好时机。然而，在以往的清明祭扫活动中，也出现了一些不和谐的音符、不文明的举止，铺张浪费、引发火灾、破坏生态等现象时有发生。

为营造良好社会风尚，用文明健康的祭奠方式告慰先辈先贤，共创美好生活、共建精神家园，在2010年清明节来临之际，山东大学青年马克思主义研究会向全校师生发起倡议：

一、爱护环境卫生，摒弃愚昧落后的祭奠方式。爱护优美整洁的环境，不在集镇、市区、街道、河道、公路、小区、草坪等地烧纸、放炮、焚香。树立科学意识、文明意识，自觉摒弃不文明的祭扫方式。

二、坚持厚养薄葬，采取文明健康的祭祀新风。崇尚科学，尊老敬老，提倡长辈在世时多孝敬，在丧葬祭祀时要文明节俭。积极开展鲜花祭祀、网上祭祀、种植纪念树、召开集体或家庭“追思会”等健康时尚方式寄托哀思。

三、实行错峰出行，科学合理安排祭扫时间。今年清明节4月3至5日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集的状况，广大师生应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、做到安全祭祀，自觉维护祭祀场所公共秩序。在人员集中的公墓点，祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡尽量乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，要自觉服从民政、交通值勤等人员的现场指挥。

五、坚持从我做起，发挥党员干部表率作用。广大师生、党员、共青团员应率先行动起来，以身作则，率先垂范，“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，自觉进行文明祭祀，做践行荣辱观、倡导文明祭祀的带头人，从自己家庭做起，积极影响和带动身边的民众。

广大老师同学们，文明祭扫是建设资源节约型、环境友好型社会、实现人与自然和谐相处的客观需要，也是树立文明节俭新风尚，提升社会文明程度，促进经济社会发展和构建和谐社会的需要。在春风和煦的清明时节，让我们行动起来，树立文明祭祀新风，从我做起，从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，欢度一个文明、平安、祥和的清明节，为培育良好民风、构建和谐社会做出积极的贡献!

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

广大市民朋友们：

又是一年春草绿，又是一年清明时。在这祭祀先祖、缅怀先烈、寄托哀思、慎终追远的传统节日来临之际，为了进一步弘扬革命传统，破除祭扫陋习，倡导科学文明的祭祀方式，过一个文明节俭、环保感恩、遵德守礼的清明节，特发出如下倡议：

文明祭祀。提倡献一束花、诵一次家规，重温一次先辈美德等文明祭祀方式，崇尚科学，移风易俗，摒弃陋习;广大党员、干部要以身作则，率先垂范，倡导文明祭奠新风尚，用实际行动影响和带动身边的群众，争做低碳文明之风的倡导者和传播者。

环保祭祀。提倡网上祭奠、家庭追思、植树寄哀思、赋诗、写祭文等绿色健康的祭扫方式;不在街道、小区、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，污染环境，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

节俭祭祀。传承孝老爱亲的传统美德，树立厚养薄葬的理念。提倡老人在世时多尽孝心，多关心，使他们老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办、不铺张浪费、不相互攀比，以节俭方式寄托哀思。清明祭扫倡导“简祭”、“薄祭”和“网祭”、“公祭”等新的祭奠形式，反对浪费、庸俗、愚昧的祭奠陋习，使清明节祭扫由注重实地实物祭扫向以精神传承为主转移。

安全祭祀。科学合理安排祭祀时间，尽量避免在高峰时段集中祭扫;增强安全意识，严格遵守有关防火规定，做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，严防火灾和伤亡事故的发生。

市民朋友们，“慎终追远，民德归厚”，在这个春风和煦的清明时节，让我们行动起来，移风易俗，倡导新风，保护环境，为推进“德润松原”建设，提升城市文明程度，构建幸福松原做出应有的贡献。

今天是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕像，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年10月10日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕像献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑像敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉！

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢？原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会！

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福！