关于祭祀作文【汇总20篇】

广大市民朋友们：

文明殡葬是衡量城市文明进步程度的重要标志。为倡导文明殡葬新风，摒弃封建迷信陋俗，净化市容环境，市委、市政府全面推进文明殡葬，提出“三个倡导、四个禁止”工作要求。一年来，在各地区、各部门、社会各界和广大市民的共同努力下，我市文明殡葬工作取得显著成效，烧纸、烧花圈、燃放鞭炮等不文明祭祀行为得到有效遏制，鲜花祭奠、集体共祭、净清祭奠、网络祭祀蔚然成风，节俭丧葬、文明祭祀的氛围愈加浓厚，城市环境综合整治深得人心、成果显著。广大人民群众对干净整洁的市容市貌、绿色节俭的城市新风、文明和谐的社会环境给予普遍认可和赞誉，取得了良好的社会效益。

“上界秋光净，中元夜气清”。在一年一度的中元节到来之际，为践行移风易俗的现代文明新风，以静思怀想之情缅怀故人，用净清祭奠之举表意释诚，我们向广大市民发出倡议：

树立文明祭祀理念。弘扬慎终追远、民德归厚的传统文化，树立正确的孝道观，让厚养薄葬、生前尽孝的理念深入人心，着力从实地实物祭祀转变为以精神传承为主，消除祭祀活动中愚昧低俗、铺张浪费、污染环境等现象，推广文明丧俗礼仪，积极以亲情信箱、家庭追思、敬献鲜花等方式寄托哀思。

推广环保祭祀方式。积极倡导生态、绿色、环保、低碳的祭祀方式，做到不污染环境、不破坏生态、不影响他人生活。禁止制造销售运输冥纸、冥币、纸扎实物等封建迷信用品，严禁在城区道路、城市广场、公共绿地和小区庭院等公共场所焚烧纸钱、抛撒冥币、燃放鞭炮，全力维护优美整洁、空气清新的城市环境。

强化安全祭祀意识。自觉维护祭祀场所公共秩序，严格遵守城区禁鞭、防火等有关规定;严禁损坏绿化树木、市政设施;遵守交通规则，减少道路拥堵;严禁带火种上山，坚决避免发生火灾等安全问题。

弘扬节俭祭祀新风。发扬勤俭节约优良传统，崇尚孝老爱亲传统美德，对在世老人尽孝心、多关心，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比。

党员干部以身作则。党政机关、公务人员、大中小学、企事业单位干部职工以及广大党员、共青团员，特别是领导干部要以身作则、率先垂范，做革除陋习的先行者、移风易俗的推进者、文明祭祀的带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。

广大市民朋友：移风易俗、传承文明是全社会共同的责任。为此，相关部门将加大巡查执法力度，各地区将进一步强化宣传教育和严格管理，做到守土有责、守土尽责。希望广大市民朋友从我做起、从身边管起，树立文明祭祀新风，切实做到积极自觉、互督互醒、共同守望，用思想和追忆在心中树起逝去者的影像，在记忆深处触摸、感受亲情的温暖，携手创造一个全体市民共同享有的清新、优美、文明、幸福的美好家园。

市文明办 市民政局 市公安局 市环保局

市城建局 市行政执法局 市工商局 市爱卫会

2016年8月15日

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

广大市民朋友：

清明将至。作为传统节日，清明不仅是纪念祖先、缅怀革命先烈的节日，也寄托了我们慎终追远、饮水思源的情怀。

众所周知，清明祭扫对于弘扬传统文化、构建和谐社会具有积极的意义，但我们也要摒弃如燃放鞭炮、焚烧冥币等祭祀陋习。因此，为确保广大群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。提出如下倡议：

一、绿色清明、文明祭扫。“死者长已矣，存者永怀悲。”清明扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在感情，希望市民朋友们在怀念先人、寄托哀思时，少些烟火，多些环保;少些陋习，多些文明。我们倡导以鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会、社区公祭的方式，开展祭扫活动;倡导“厚养薄葬”观念，提倡老人在世时多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时从俭办丧事，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。

二、科学安排，遵守公德。清明期间，请提前规划祭扫路线、合理安排时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。并做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。服从墓区管理，在指定场所文明祭祀，不妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

三、模范带头，传递文明。党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式，并互相监督和制止不文明、不规范的祭祀行为。

移风易俗、文明祭祀是文明发展的标志之一，也是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐南昌的重要内容。

文明祭扫，贵在心意;平安清明，从我做起。作为文明青云谱人，应共同携手，用实际行动营造安全、文明、和谐、有序的清明节日氛围!

共青团青云谱区委员会

青云谱区文明办

201x年3月30日

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七月十五是传统中元节(俗称“七月半”“鬼节”)，市民习惯用焚烧香蜡纸烛等祭祀物品来祭祀祖先，在城区的各街、路、巷、广场、公园、游园、车站、码头、公共绿地、居民小区、单位楼院和凤凰山景区，尤其是建城区沿河两岸，随处焚烧，有的还燃放烟花爆竹，导致城区大气受到严重污染，严重影响市民群众身体健康。为了尊重传统民俗，减少环境污染、消除公共安全隐患，巩固城乡环境综合治理成果，给广大市民营造整洁有序、安宁和谐的生产生活环境，特向广大市民发出如下倡议：

转变观念，摒弃陋习。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思;逢传统节日做到理性祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

倡导环保，文明祭祀。强化环保意识，中元节祭祀做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭祀方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。

规范行为，消除隐患。倡导文明祭祀，自觉做到不在中心城区城市道路、广场、游园、车站、码头、河道两岸等公共场所和公共绿地、凤凰山景区燃放烟花爆竹、焚烧香蜡纸烛、放孔明灯等祭祀物品，自觉维护优美整洁的市容环境。在城郊焚烧香蜡纸烛等祭祀物品的，可在远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷地域进行，不得损坏农作物及地表植被，待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物，杜绝公共安全事故发生。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐美好新达州。

达州市城区市民代表

2016年8月8日

广大干部群众朋友们：

又是一年春草绿，中华民族缅怀英烈、追忆先贤、悼念亲人的传统节日——清明节如期而至。为弘扬传统优秀文化，巩固创国卫成果，开展“文明祭祀、追忆先贤、颂公德传家风——我们的节日﹒清明”主题活动，扎实推进创建省级文明城市工作。我们倡议：

一、文明祭祀，培育社会新风尚。积极引导市民参加集体公祭、家庭追思、网络祭祀、时空信箱、鲜花祭奠、植树种绿等文明时尚祭扫活动，通过献束花、敬杯酒，清扫墓碑、颂读祭文等文明方式寄托哀思，倡导文明祭祀新风，培育社会新风尚。

二、文明祭祀，追忆先烈传精神。各级党政机关、部队学校要开展形式多样的祭奠革命先烈活动，动员广大干部群众特别是青少年参加网上祭英烈等纪念活动，铭记先烈意志，缅怀丰功伟绩，传承革命精神，为建设经济强、文化兴、生态美的新铜川努力工作。

三、文明祭祀，传承美德好家风。家风正则民风纯社风好。倡导对我市历史名人、先烈、烈士等进行祭扫，颂扬中华公德美德，弘扬革命先烈精神。倡导广大群众以家庭为单元，追忆先辈、传承美德，讲述家庭故事、提炼家风家训，见贤思齐，传承优良家风，以优良的家风育民风带社风。

四、文明祭祀，弘扬社会公德。党员干部要做文明祭扫的倡导者、宣传员、践行者，广大市民要遵守文明市民公约，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮。若坚持传统习俗，请到民政部门设立的祭祀点焚烧纸钱祭品;不携带明火进入山林，严防火灾;倡导错峰祭扫，尽量乘坐公共交通出行，文明、环保、安全过节，树立良好社会道德风尚。

让我们携起手来，从我做起、从现在做起，用静思怀想和心诚意至的文明祭祀行动，追忆先贤，颂公德传美德家风，为提升市民文明素质和城市文明程度，如期创建为省级文明城市而努力!

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国的时候，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军的队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这一个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军的队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？毛xx主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么？回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时时刻刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个和平的年代，在这一个美好，舒适的坏境中，我们应该去努力，去奋斗，去报效祖国，共同建设美好的明天！

清明节是个传统的节日。在老家有个上坟的讲究。

这天，天气阴沉沉的。我和老爸、老妈早早就出发开车赶往老家。高速路上各种车辆川流不息。我想：“他们是不是跟我们一样祭拜祖先？”

回到老家只见爷爷早就准备好了上坟的东西。我，二爷、小叔、爷爷、老妈一同出发祭拜老爷。我们找到了老爷的坟墓，老妈和小叔用铁锹飞快的除去了坟头的杂草。爷爷先拿出水果和食品给老爷献在石桌上，又拿出老爷生前最爱喝的白酒。我们都跪在地上，爷爷在最前面给老爷烧了纸钱，最后把白酒倒在土里。希望老爷在天国有钱花有酒喝。修了坟我们就回家了。

在回家的路上下起了小雨，老妈说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人写的真好！

广大市民朋友们：

清明节是广大市民缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为传承历史文化、弘扬传统美德、倡导现代殡葬文化理念，大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，常州市民政局向广大市民发出倡议。

一、倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、踏青和放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

二、倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。

三、倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规。合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。

广大市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

早晨，窗外一阵阵鸭叫声把我从美妙的梦境中拉了出来。我揉了揉惺忪的睡眼，从房间里走向客厅。我习惯性地看了看日历，今天是8月27日，下方注释着“中元节”这几个字，所谓中元节，就是人们农历七月十四杀鸭祭祀祖先的日子。

“我回来了。”只见妈妈拎着大袋小袋，满载而归，跨进家门。

“妈妈，您起得真早。”我看着满头大汗的妈妈说，“怎么不叫我一起和您一起去购物呢？”

“ 呵呵，等你起来，街上的东西都卖光了。”妈妈擦了擦额头上的汗珠，“中元节，购物的人非常多！”

妈妈买回来的是今天晚餐的主食和用来祭祀祖先的祭品。到了中午，我们全家都忙开了：妈妈杀鸭，外婆煎鱼，我煮猪肉。一个小时后，我把煮熟的菜摆放在一张桌子上，妈妈再摆上五杯酒，两双金筷子，这就是祭品了。最后我跟妈妈把桌子抬起放在阳台，再在后院插上几根香，就大功告成了。

接下来就是烧纸钱，外婆拿了一只簸箕和一捆纸钱，一切准备就绪。外婆先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在簸箕里，待火烧起来后，外婆再慢慢地把一捆纸钱一张一张放在簸箕里，过了一会儿，纸钱烧成了灰，再用“酒”把火给灭掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一边烧纸钱，一边嘴里低声地念着，大概的意思就是希望祖宗保佑我们幸福安康！生活美满！

傍晚，在外打工的爸爸也急匆匆地赶了回来。全家人围坐在一起桌前，享用可口的饭菜，因为我们全家难得能围坐在一起吃一顿晚饭，所以在座的每一个人都感到十分开心，脸上露出欣慰的笑容。我开心地说：“过中元节，能祭祖，又能吃鸭肉，真好！”外婆不住地点头：“好，现在的生活就是好！”

中元节是祭祖的日子，我们不能忘记祖先：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子！

广大市民朋友们：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日。是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、纸制冥品花样繁多，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民道德素质，深化文明创建内涵，营造廊坊良好形象，倡导文明新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头"践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠"，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我他做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，度过一个安全、文明、和谐的清明节，以表达我们对逝者的怀念之情，激发出建设美好家园，创建文明城市，构建和谐廊坊的热情，为全面实现我市创城目标贡献力量!

当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?

清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。

生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。

生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。

春去秋来，花谢花开，冬去春又来，柳摆嫩芽绿，清明时节雨纷纷，清明的春雨滋润了冬日的干枯，哺育了枯干的枝条，洗净了污浊的空气，潮湿了行路人的心。

清明节还没有到，小叔提前几天就给我打了电话，问我什么时候放假，放假了回家不，回家的话和他一起去给奶奶上下坟，在挂下叔的电话后，父亲也打电话来，要我帮他在奶奶的坟头上去祭祀下，帮他尽孝。我满头答应了他们，放假就直接回家了。

正当清明节那天，奈何天公不作美，突然下起了大雨。那天早上，小叔起来很早，吃过早餐，雨还在一直下，我看见他在窗边看了几次，每次都紧锁着眉头，不安的在房间里踱起了脚步。我望着他不安的神情小心说道：“要不我们坐车回去就是那。”“等下再说，看雨停不，听的话自己的回去方便些。”叔轻声的回道。

雨终于在苦心的等待中停止了，我们匆匆的收拾了东西就走，爷爷叫住了我，“把这些纸钱去烧给你奶奶，下雨我去不方便。”蹒跚的走来把东西给我，我从他手中接过东西的那一瞬间，从他浑浊的眼眶中看到了几滴浊泪润湿了他满是皱纹的眼眶，是怀念还是不舍，是我的生活无法体验到的。

春雨湿润了土地，干涸的土体满是泥泞，我和小叔一起踏着满是泥泞的小径，提着一些祭祀用品到奶奶坟上去挂青。每逢过年过节，不管天气如何，小叔总是要到奶奶坟上去祭祀。每次看见他站在奶奶墓碑前总是一脸的严肃和沉重，平时总是一副笑脸的他在这时候感觉变得让我们都不认识了，不知他站在奶奶的墓碑前，望着那袅绕的烟雾心中究竟在想什么呢？我们谁也不知道，更不敢问。

青草路边生，绿色点青山，偶而的山花点缀绿色中更显美艳，欢快的鸟鸣在林间的小道中响起，我却感觉十分寂静，只听见两个人的脚步声在这幽静的山涧小道中回响。沿着林间小道到一堤坝，坝高却塘水浅，以前灌溉的鱼塘已变成良田。堤坝对面那几棵葱郁柏树后面就是奶奶的坟茔，安静的躺在那里已有十几个春秋了，绕过堤坝转过左边，一座坟茔孤零零的伫立在那里，墓碑刻字前已经蒙了蛛丝。坟茔的上方已经一片葱绿，去年过年之时才清除的杂草而今春风一吹又变绿了。叔跪在墓碑前的拜台上静静的烧着纸钱，然后仔细的擦拭着墓碑上的蛛丝网。

墓碑上的文字清晰的凸显在眼前，一排排文字记述着老人的一生及后人，卒于一九九七年，享年六十七岁。那年，天气比较冷，奶奶那年的身体突然变坏，花了很多钱吗，请了很多的医生，总结就一句话，叫家里人安排后事。家里的人没有办法了，只希望奶奶的病能够出现奇迹，害怕奶奶过世，父亲他们三兄弟都陪伴在家里。奇迹降临，奶奶突然就好了起来，父亲他们都去做自己的事去，老家只剩下我们几个放假在家的孙子和我母亲，这样的日子没有过几天，腊月十六日夜深二点的时候，堂哥突然叫我们说，奶奶不行了。我们几个孙子都跪在那里为奶奶送终，当时我们都还小，刚上小学五年级，眼睁睁的看着奶奶就这样安详的走了，在走的时候什么也没有说。那时候通讯还不发达，去通知父亲他们的人赶回来的时候，奶奶已经放在棺材里了，父亲是第二天傍晚才赶回来，他们都对着奶奶的遗体哭泣，什么也没有说。丧事在我们当地办的相当的体面，那时候还小不知道为什么，直道送奶奶的棺椁入土的时候，父亲他们都一言不发，特别的小叔，总是望着奶奶的遗照发呆。十多年过去了，偶尔听见爷爷的零言片语，“奶奶走之前对后人都比较放心，最放不下的就是老幺。”奶奶在世的时候，三个儿子中最喜欢的就是小叔，小叔那时候在教书的同时还随时回家来给奶奶帮忙。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，奶奶在世的时候，小叔都非常孝顺了，为什么这么多年了，每次上坟的时候，他总是那么的忧伤呢？

“叔，该走了”，我拔完青草转过来轻声的喊道，“为什么您在我们都不在的时候就走了呢，您应该放心我了，我本来要给您说的，我已经长大了，不在是以前的那个小猴儿了（小孩子）……”他用手指轻轻的抚摸着那些刻字，轻轻的唠叨。我的呼喊并没有引起他的注意，他还沉寂在过去的回忆和悔恨中。

风轻轻拂右山的翠竹沙沙作响，翠柳摇摆的着嫩绿的枝条，葱郁的柏树环绕着坟茔，这里不在是寂静而是春的活力，绿的环绕，希望在这个祭祀之节，小叔能够走出没有对您送到终的悔恨吧？让逝者安歇，活着的人能够快乐，我想这也是您在天国中所希望的吧。

奶奶，如果您在天国有知的话，就托一梦给小叔，让他能走出那十多年的悔恨和内疚吧。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

广大市民朋友们：

我们的传统节日清明节即将来临，清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，人们多在大街小巷、路口、野外墓地甚至在山林中使用纸制冥品焚烧，火光冲天，烟雾弥漫。这些不文明、不卫生、不健康、不环保的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，阻碍了城市文明发展的步伐，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和居民文明素质，营造良好社会风气，倡导文明低碳祭祀新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行社会主义核心价值观，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭先烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的市民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃危险的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

清明是一个节日，更是一种情感;清明是一份传统，更是一枚图腾。让我们把文明祭扫放在心中、抓在手上，做到像敬畏祖先一样尊重文明，弘扬社会新风尚，过一个清清朗朗的清明节。广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，还吉林市一个山清水秀宜居环境，为加快“六个吉林”建设做出我们应有的贡献!

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”今天是清明节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。

我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。

到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花，我奇怪地问爸爸：”爸爸，为什么他们拿着鲜花啊？”爸爸回答说”迎迎，他们在祭拜先人啊！因为现在提倡”低碳祭祀”，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。””哦，这样啊！那我也去买一束花吧！”我拿着钱向花店跑去。

来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······

广大同学们：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2016年清明节来临之际，为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展，树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚，我们倡议：

一、遵守法规，文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风，破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人，弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动，全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排，平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线，错峰祭祀，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理，到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头，相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀，是发展进步的标志，是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

2016年4月4日(农历二月廿七)是农历二十四节气之一的清明节。清明祭祀是中华民族的传统习俗，这一天大家纷纷踏青祭祖，缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情，传承文化”的传统美德，倡导“文明祭祀，低碳清明”的新风尚，陕西省大气办向全省城乡居民朋友们发出文明祭祀倡议书。

倡议书全文：

全省城乡居民朋友们：

你们好!

清明祭祀是中华民族的传统习俗。每年4月3日—4月5日为我国法定假日，大家纷纷踏青祭祖，缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情，传承文化”的传统美德，倡导“文明祭祀，低碳清明”的新风尚，共创天朗气清、山青水绿的古城环境。清明将至之际，省大气办向全省城乡居民朋友们发出倡议：

一、文明祭祀，引领古都新风尚

陕西作为历史文化与现代文明的交汇地，我们积极引领清明祭祀新风尚，建议鲜花祭奠，植树祭奠，扫墓祭奠，悼文祭奠等文明祭祀活动。文明的祭祀活动能营造良好的文明祭祀社会氛围，还可以绿化环境，造福后人。

二、科学祭祀，山青水绿享低碳

我们提倡科学祭祀，摒弃落后的燃烧纸钱，冥物，燃蜡烛迷信祭祀方式。特别是党员干部，共青团员要以身作则，身先垂范，带领身边人科学祭祀，普及科学祭祀的重要意义。山青水绿的自然环境要靠每一个人的切实努力。科学祭祀，共同拥有拥有山青水绿的低碳生活。

三、节俭祭祀，薄祭重恩托哀思

遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。先人恩重，薄祭也可寄哀思。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐，最重要的是用心的去善待，去回报，去怀念。所以让我们一同节俭祭祀，薄祭重恩托哀思。

四、环保祭祀，共绘三秦碧蓝天

树立环保观念，增强环保意识。自觉做到不在重要交通干线、十字路口、城乡大街小巷等公共场所烧纸钱、撒冥币;自觉做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城城市环境;自觉做到从自身做起，传播共绘三秦蓝天正能量。

山青水绿，天朗气清，空气清新，春风和煦是我们每个人的愿望，也是我们每个人人都可以享受的。崇尚文明祭祀、科学祭祀、节俭祭祀、环保祭祀的风尚，这孕育了千年文化的三秦之地必将展现出她的蔚蓝。让我们共同在清明时节文明祭祀，共享蓝天，为古城“治污降霾·保卫蓝天”贡献出自己的力量。

一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，咱们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为什么咱们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以咱们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了咱们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

咱们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为什么要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，所以每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这虽然是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后咱们先祖先鞠了三个躬，然后离开了。

通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

4月2日是星期一，我们沈家门五小四年级全体学生怀着沉重的心情去青龙山扫墓，这一天的天气阴沉沉的，似乎连老天也悼念牺牲的革命烈士。

来到青龙山，我看见路边和纪念碑的四周种着四季常青的松柏，这些松柏好像一个个士兵似的守护着革命烈士。高大的纪念碑是风帆状的，像一艘帆船乘风破浪地驶向登步岛。这块纪念碑正是为了纪念革命烈士而建的。纪念碑正面刻着：“革命烈士永垂不朽”这8个大字。侧面刻着牺牲的烈士的名字。

扫墓仪式开始了，第一项是敬献花圈。然后，是默哀三分钟，这时，全场一片肃静，同学们抵着头，我心里默默地想：革命烈士，谢谢你们，让我们过上幸福的生活。接着是少先队员献词，少先队员讲得是那么深情，我们听得是那么专心。后来，刑爷爷还给我们革命烈士的故事，我听着，听着，我的眼前似乎出现了解放军奋不顾身地在跟敌人拼搏的画面。最后，是宣誓，大队长说：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。”我们坚定地答道：“时刻准备着。”这声音响彻云霄。我们又给革命烈士献上了我们自己亲手做的小白花，我恭恭敬敬地把小白花，绑在栏杆上，我一边绑，一边对烈士说：“烈士们，请安息吧，虽然你们已经不在人世了，但是你们的精神永远留在我们心中。我们不会忘记你们的。

活动结束了，我们又排着整齐的队伍依依不舍地走了。我一边走，一边想：我们今天的幸福生活是革命烈士用生命换来的。我要好好学习，长大后为祖国效力。

各位朋友：

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们应该开展文明祭祀，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观。不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式。通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!