关于祭祀作文精品19篇

广大市民朋友们：

又是一年春草绿，又是一年清明时，清明节是人们缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思、体现中华民族传统美德的重要节日。为在全社会营造“文明祭祀·绿色清明”的良好氛围，推进全区文明城市创建工作，值此清明节来临之际，我们向广大市民朋友发出倡议：

一、文明祭祀。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念等文明祭祀方式，以献一束花、植一棵树、清扫一次墓碑等方式寄托哀思，营造文明祭祀的社会氛围。积极开展到烈士公墓敬献花篮、为烈士扫墓等祭祀活动，引导人们缅怀先烈，传承革命遗志。

二、绿色祭祀。倡导移风易俗，摈弃陈规陋习，不大操大办、不铺张浪费、不相互攀比，以节俭方式寄托哀思，以低碳方式表达缅怀之情。自觉摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等传统祭拜习俗，树立环保意识，做到不在城市道路、园林广场以及墓区、殡仪馆等处焚烧冥币、抛撒纸钱、燃放烟花鞭炮，让我们的天空更蔚蓝、城市更洁净。

三、网上祭祀。深入开展“我们的节日—清明”主题活动，广泛动员并组织广大市民群众尤其是未成年人，积极开展“网上祭先烈”活动，以短信、微信、微博等新媒体传播健康向上的网络寄语，激发广大市民群众的爱国热情，引导人们缅怀先辈，传递社会正能量。

四、安全祭祀。清明节期间，严格遵守有关森林防火规定，不带火种上山，不在林区违反规用火，杜绝各种不安全隐患的发生，一旦出现火灾要立即拨打119电话报警。在殡仪馆、公墓等祭祀较为集中的场所，祭扫要服从管理部门安排，自觉维护祭祀场所公共秩序。提倡乘座公共交通工具出行，在祭祀人员较多的地点，要注意交通安全。

五、尊老爱老。遵守社会公德，崇尚尊老美德，树立厚养薄葬的社会理念。不留下子欲孝而亲不在的遗憾，提倡对在世老人多尽孝心、多给予关爱，使他们老有所养、老有所乐。

广大市民朋友，芝罘是我们共同的家园，倡导文明祭祀，减少环境污染，保护青山绿水，建设文明城市是我们的共同愿望，让我们自觉行动起来，从自己做起，从现在做起，争做文明祭扫新风的倡导者和传播者，过一个文明、绿色、平安的清明节。

芝罘区文明办 芝罘区民政局

2017年3月30日

冬去春来，今年的清明节已经到了，清明节是我国人民追忆亲人，缅怀故人，寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。关于文明祭祀的呼声愈来愈高初中作文 也更加重要。这不，老师也要求我们写一篇关于文明祭祀，绿色清明的作文呢。

我听长辈说起，过去在这一天，要请和尚念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，放鞭炮。包括现在在街头都能看到路边还有焚香，烧纸钱的祭祀行为，这些传统祭祀行为，虽然传承了近千年，然而，仔细想想，也有很多不文明的地方。

比如，焚香、烧纸、放鞭炮等容易引发大火，烧毁房屋、森林，造成的经济损失可达百万、千万,甚至上亿元，更有严重的，还会导致人员的死亡。从其它角度说：“像街头的焚香、烧纸等还会导致人员的死亡。从其它角度来说：像街头的焚香、烧纸还会影响市容，造成环境污染，对人民的身体造成危害。我想，先人们泉下有知，也会不赞成今人的做法，也会提出反对意见的。祭奠先人没有错，但需要指出的是：“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改变祭祀的旧方式、旧习惯。

弘扬倡导新礼仪，新风尚，提倡祭奠习俗的文明。新近出现的许多文明祭奠形式，用植树，种花以及在祖先墓前献一束鲜花，放一曲音乐等方式都不失为很好的祭祀方式，还有荡秋千、踏青、放风筝等一系列体育活动以锻炼身体。

倡导文明祭祀，改变旧习，让更多的人了解文明祭祀;让更多的人选择文明祭奠，需要我们共同参与，尤其是我们这一代。

[文明祭祀优秀作文示例

小年的早上，我和外婆及婆婆公公们一起来到南台弄————妈妈老家的一条巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，却古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院开满了梅花，走进房子就一路飘香。后院还有一片竹林，有个荷花池，有口井，有各种各样的果树和花树，真的是城市中的世外桃源。

祭祖活动开始了，大家首先拿出自带的专用蜡烛和一些精心准备的食材。这些食材有的是上等猪肉，是用来包饺子的；有的是从工厂买来的现磨面粉，是用来做糕的；还有的是刚从菜场里买来的鱼、肉，或是一些新鲜水果。准备后，大家便忙活起来，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，烧菜的烧菜，而我负责装盘和摆桌。大家在厨房里忙得不亦乐乎，十分快活。

菜全部上齐了，大家摆上了筷子、碗和酒杯，整整齐齐。公公倒上了上好的黄酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，说明祖先们开始用餐了。我们则在烛台前面地上放了一块垫子，跪了下来，祭拜祖先，献上自己的一份敬意。

香烛还未燃完，我们大家便在后院赏梅花。婆婆们在厨房里洗水果，我也在那里帮忙。那里的水果可是有许多讲究，别有一番心意。像柿子，代表红红火火；香蕉代表长长久久；桃子，代表长寿健康┄┄我还发现，准备的水果还考虑得十分周到，因为老太太牙齿都掉光了，这些果肉都十分好咬。其中香蕉，还是太公的最爱呢。

随着时间的流逝，祭祖活动慢慢就演变成了家族成员的聚会，籍这个活动大家聚在一起，交流交流感情。大人们从花园里摘来一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心灵手巧的婆婆用一根胡萝卜雕成了一条龙，插在水果拼盘里，祝福大家龙年腾飞，新年快乐！

清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。

清明节那天，我和老妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，非常令我伤心。老妈告诉我，大姨妈生前是非常疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。

在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。

作者：汪晟

这个星期三，我们学校组织五年级去烈士陵园扫墓献花和去党建管参观。每个班都有一项任务，我们班由我来扛着大队旗。

一上车，老师就指点着我们车上每一个人，严肃地说：“去了烈士陵园，要保持庄严而肃静。不许有一个人嬉皮笑脸的，知道了吗？”“知道了。”同学们有气无力地回答道。

车突然停了，噢，原来已经到了烈士陵园。一下车，同学们好奇地张望着，我也不例外。瞧，那边还有一座铜像，上面有几位革命烈士在四处眺望。走上台阶，我们看见一个红星嵌在两块巨石中间，那情景真是高大宏伟。

“现在由503班代表沈浩然同学发言。”刘校长说道。503班学生代表说完了，502班代表上台带我们领读誓言。之后，我们去了碑前献花，当我从一个个碑前走过的时候，我在想：这些烈士们是用他们的鲜血换来我们今天的幸福生活，我长大以后也要成为国家有用的人。

回去的车上，我一直这样想……

清明节是我国的传统节日，每年的这时候，都会想起几百年前牺牲的革命先烈，他们是多么伟大啊！是他们——弘扬了爱国主义的精神。

我们胸前带的鲜艳的红领巾，是用革命先烈的鲜血换来的，从而，觉得红领巾是那么鲜艳，那么漂亮。

那些革命先烈是多么伟大啊！他们用鲜血，把五星红旗染得更加鲜红；他们用生命，换来了现在的和平时代；他们的身体倒在了通往成功的大厦。可惜，那些革命先烈却不能拥有这样的待遇。

1945参加了革命，战斗即将结束时，徐雪云同志不幸中弹，壮烈牺牲，英年二十八岁。杨开慧烈士是主席的爱人。她1921年入党，在长沙郊区开展农民运动。1930年被捕入狱，在狱中受尽了严刑拷打，但敌人丝毫无法动摇她对革命的信心。1930年11月，年仅。还有很多很多的革命先烈：黄继光 刘胡兰 董存瑞 周洪涛 李晓辉刘震东 易风 王清琪 赵崇德 周洪涛 周洪涛 吕大千 梁泽庵 汤卜生 罗炳辉 戴安澜 周树东 焦勇、李士祥  顾世廉 王甲本······ 此时，我真想为他们献上美丽的花儿。

同学们，那些革命先烈牺牲了自己，关爱了他人，这就是我们生活当中的舍己为人。同学们，让我们振作起来，想那些革命先烈一样，成为新一代的接班人吧！

今天是清明节，是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢？因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。

我们边走边聊，爸爸跟我说了许多奶奶的事，思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”爸爸说：“彩虹，你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么？”“你猜？”我左思右想就是想不出来，就央求爸爸：“我猜不出来，你告诉我嘛。”妈妈接过去说：“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗？”“不是，猜的。”我又问：“爸爸对吗？”“对的就叫杏花”我问妈妈：“你是怎么想到的？”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的，这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟，妈妈又让我学到了知识。

不知不觉我们来到了奶奶的坟前，我们将鲜花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂开心快乐。

尊敬的广大朋友们：

一年一度的清明节即将来临，作为我国的传统节日，扫墓、祭奠亡灵已成为习俗。然而历年来，因清明节祭奠活动中发生的火灾不在少数，有的甚至造成了重大损失。加上春季又是火灾事故的多发期和重特大火灾事故的高发期，因此，清明节期间的防火问题显得更为重要。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：

一、转变思想观念，树低碳祭扫新风。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。特别是全市的党员领导干部要以身作则,率先垂范，带头转变思想观念，倡导文明祭奠新风，用实际行动影响和带动身边的群众。争做文明之风倡导者和传播者,顺应时代要求，革除陈规陋习，开展文明祭祀活动。

二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识。人人争做文明之风的倡导者和传播者,崇尚科学,杜绝迷信,摒弃鄙俗陋习的祭奠方式。自觉树立环保意识、遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗,做到不污染环境、不影响他人生活等。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明祭扫活动。给逝者尊严，让先人安息。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫一次墓碑、宣读一篇祭文等符合时代特点的方式寄托哀思;以回忆先人抚育之恩的方式，向后人讲述(微博)先人的生平事迹，将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达。

三、以节约简朴的方式祭祀。人人树立现代文明的养葬观念,践行尊老敬老和弘扬厚养薄葬的中华传统美德,坚决抵制薄养厚葬不良歪风,摒弃奢侈浪费的祭奠方式,以节俭的方式寄托哀思。不堆坟、不建墓，不搞封建迷信祭祀活动。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从现在做起，从你我他做起，从每个家庭做起，让我们共同携起手来，在全社会大力(微博)倡导移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀，以移风易俗、爱护环境、倡导新风的实际行动，共建文明、和谐、幸福的美好家园!

清明节是我国的传统节日，在这天，人们要吃鸡蛋、荡秋千、扫墓、踏青、还要插柳。

在清明节，扫墓是必要的了；在这天，大家都会去一些革命烈士的墓前，深深哀悼，表达我们对烈士英雄们崇高的敬意和惋惜。除了给一些烈士扫墓，在这天，大家还都要给自家去世的亲人们上坟、烧纸、磕头，以表示对故去亲人的思念之情。

这天，我早早的起床了，戴上红领巾，早早的来到了学校；到了学校之后，老师让我们排好队，听了校长的讲话后，我们一起出发了；今天的天气非常好，晴空万里，暖暖的春风吹在脸上，暖洋洋的真舒服。

路途很远，可是我们一点都不感觉累。到山上，我们向烈士唱国歌，献上亲手做的小百花，合影留念。

时间过得真快，一转眼就中午了。我们依依不舍的离开了，但烈士英雄的形象永存我们心中。

又是一年春草绿，又是一年清明时，传统节日清明节即将来临，清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。为秉承传统，倡导文明祭扫，使清明节成为文明健康、内涵丰富、节俭环保的节假日，我们向广大师生发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭祀，用实际行动影响和带动身边的人。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱祖国的赤子之心，为建设美丽中国作出应有的贡献。

今日是清明节，我高兴极了，因为爸爸妈妈答应我出去扫墓、踏青---春游。

上午，正是春光明媚草木吐绿时,爸妈我三人先到花店买了花，然后去梅林的烈士陵园,对革命烈士进行缅怀。由于塞车9：30才到，没去时想象不到人会这么多，到了才知道，成了人海花海的世界，有一队队学校的学生有组织的队伍，还有好几对的蝴蝶翩翩起舞，好象它也是悼念革命先烈的英灵。“吃水不忘挖井人，现在的生活来之不易”我们献花时爸重复了几遍。

我认为，我们今日的幸福生活，都是那些烈士用生命换来的，我们的红旗是用烈士的鲜血染成的。他们为我们抛头，洒热血。难道我们不能表达他们吗？比起烈士们做的，我们做的事是多么的微不足道呀！做人要有一颗感恩的心。

听我爸说，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节是我国传统节日，我国传统的清明节大约始于周代，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。今日来深圳梅林的烈士陵园,对革命烈士进行了深切的缅怀，这是最有意义的。

下午，我们到了红树林，红树林位于深圳湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区。红树林是以红树科植物为主组成的海洋木本植物群落，因树干呈淡红色而得名。这里自然生长植物有海漆、木榄、秋茄珍稀树种，这里也是国家级的鸟类保护区，是东半球候鸟迁徒的栖息地和中途歇脚点。地势平坦、开阔、有沼泽、浅水和林木等多种自然景观，我们虽然没观赏到落霞与千鸟齐飞、静水共长天一色的自然美景，但对保护了生物链就是保护了我们的生态环境，有了进一步的了解。

到了17：30走得有点累了，但累中有乐，因为增长了见识，今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

今天是清明节，我们学校组织了校园代表去烈士墓园扫墓的活动。由于，我平时在班上表现比较突出。所以我很荣欣的被评为了校园代表，去参加校园扫墓活动。当我被选上的时候，我感到非常的欣喜。

今年中午的时候，我们接到了通知，下午在校园门口集合。我们来到了我们系的系办公司，领到了我们系的系旗，我们高举着系旗，在校园的门口等待着校方带领我们去扫墓。不一会儿，零零稀稀的有几个人也来到了学校门口集合，慢慢地集合的人越来越多。随着我们慢长的等待，我们终于等待了校方领导，我们站好了队，大家按照系的排序上了车，大家一起坐车去烈士墓园。

来到了烈士墓园我们看到了庄伟的烈士纪念碑，那是一座高达三十米的建筑物，采用了九节塔的设计。每一节都高达三米多，合起来高达三十米，纪念碑上面密密麻麻的刻着许多的名字，这都是为革命事业奉献出生命的革命先烈啊！是他们用他们的献血用他们的生命为我们取得了幸福美满的生活。

我们站在纪念碑面前，听着校领导的讲话，在学校领导的指导下，我们一起为烈士们默哀了长达三分钟。然后我们学生代表说话，他代表我们全体学生为烈士们表达了尊敬之情还有悲痛的缅怀之情。最后我们一起在纪念碑前面发表了宣誓。然后烈士墓园的工作人员为我们描述烈士墓园的历史，随着工作人员的介绍结束，我们的扫墓活动就开始了。我们在工作人员的带领下，来到了烈士们的墓碑前。我们听着工作人员们介绍着他们生前的的事迹，他们有的是从我国其他的地方来这里参加解放战争的。结果永远的躺在了异乡的土地上。他们有的是本地的人，为了解放本地牺牲的。这些墓碑之中有三分之一是有名字的。但还有三分之二的墓碑是没有姓名的，墓碑上面只有烈士之墓，看着那些没有名字的墓碑我感到了无限的伤感。这些英雄在为我们后代的解放之中，奉献了自己的生命。可是当他们牺牲之后，却连自己的名字都没有留下。我为这些烈士们表达了自己最纯真的敬意。是他们的无私奉献才有我们今天的生活。他们是我们心中的榜样。

我们走完墓园之后，我们的扫墓就结束，通过这次扫墓我认识到了许多。

前几天，我们一家去了台山祭祖。

来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。

逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。

第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有？前几次来的时候都没有呢？父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。

台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。

回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午！

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为何我们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以我们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了我们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

我们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为何要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，因此每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这即使是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了3个躬，然后离开了。

通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀。祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。

可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大；一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢？可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。上山时一律不准抽烟、玩火。

只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境。下雨天还能防止山上的泥土掉下来。这真是“文明祭祀，绿化清明”呀！

四月，清明，几分阴冷，象是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。

家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。

于是，在这淡淡的飘动着的，亦或是摇曳着的绿里，和着细细的雨丝，清明，悄然而至，一切都静了下来。

雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条，用砖压在坟头上。接着，奶奶把纸祭品拆开，分给她的三个儿子，还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。

然后，把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着，顿时，小山丘上烟雾缭绕。紧接着，奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利，大家都闭上眼睛，手里紧紧地握着一捆香，或是蜡烛。那些平时调皮的小孩，也分外安静，学着大家的样子。

上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。

回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块 的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。

柳枝还象以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。

四月，春，雨，柳，家乡的清明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到了每年一次的清明节，今天是爸爸、妈妈带我到福田公墓给爷爷、奶奶扫墓祭祀去了。

我们在家里准备了酒、点心，然后又去鲜花店买了菊花和百合，我们本来想买10支菊花，可鲜花店的阿姨告诉我们说：“给去世的人买菊花要买单数，不能买双数”。所以我们就买了9支菊花，这下我又学到了一个小知识。我们买完花以后，爸爸就开车带着我们出发了。我们在车上一路上看见了很多拿着鲜花的人，这些人大概也是去扫墓祭祀的，他们的神情都很严肃，可能也都在思念自己的亲人。

我们挺顺利的来到了福田公墓。福田公墓的环境特别好，绿树成荫，松柏环绕，鲜花盛开。我想，让去世的人在这里安息吧！

一进门，发现扫墓祭祀的人非常多，人们都带着悲伤的心情来到了墓地，祭奠他们的亲人！我和爸爸、妈妈来看我的爷爷、奶奶。

很快我们来到了爷爷、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干净净的毛巾认认真真地擦起了墓碑，擦干净墓碑后，我和爸爸一起把鲜花、酒和点心放在了爷爷、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、妈妈一起给爷爷、奶奶三鞠躬，爸爸、妈妈和我都哭了。我们还在爷爷、奶奶的墓碑前洒了菊花瓣，让鲜花陪伴我亲爱的爷爷、奶奶。扫完墓，我哭着离开了福田公墓。

今天我过得特别有意义，清明节让我明白了：燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，爷爷、奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别

七月十五是传统中元节(俗称“七月半”“鬼节”)，市民习惯用焚烧香蜡纸烛等祭祀物品来祭祀祖先，在城区的各街、路、巷、广场、公园、游园、车站、码头、公共绿地、居民小区、单位楼院和凤凰山景区，尤其是建城区沿河两岸，随处焚烧，有的还燃放烟花爆竹，导致城区大气受到严重污染，严重影响市民群众身体健康。为了尊重传统民俗，减少环境污染、消除公共安全隐患，巩固城乡环境综合治理成果，给广大市民营造整洁有序、安宁和谐的生产生活环境，特向广大市民发出如下倡议：

转变观念，摒弃陋习。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思;逢传统节日做到理性祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。

倡导环保，文明祭祀。强化环保意识，中元节祭祀做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭祀方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。

规范行为，消除隐患。倡导文明祭祀，自觉做到不在中心城区城市道路、广场、游园、车站、码头、河道两岸等公共场所和公共绿地、凤凰山景区燃放烟花爆竹、焚烧香蜡纸烛、放孔明灯等祭祀物品，自觉维护优美整洁的市容环境。在城郊焚烧香蜡纸烛等祭祀物品的，可在远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷地域进行，不得损坏农作物及地表植被，待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物，杜绝公共安全事故发生。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐美好新达州。

达州市城区市民代表

2016年8月8日