灯塔作文初三【精彩20篇】

锋利的宝剑从何而来?暗香的梅花从何而来?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。一个人能否成功，关键在于磨炼，只有经过磨炼，你才能够脱颖而出。

当你看到一只只五彩缤纷的蝴蝶时，你是否会为它的美丽而惊叹?可是，你知道吗，美丽的蝴蝶从何处来?是经过它不断的努力、一次次的尝试、不停的磨炼自己，最终它才得以破茧而出，化蛹为蝶。

当你看到台上舞蹈表演者在台上翩翩起舞时，你是否会为她们的舞姿而感到赞叹?可是，你知道吗?在她们练习舞蹈的过程需要付出多大的努力;需要多强的意志力;需要多大的耐力;需要多久的磨炼，才让她们成为被我们所赞叹不已的对象。

当你看到获奖者在台上领奖时，你是否会羡慕他们取得的成绩?可是，你知道吗?在我们玩耍的时间里，他们仍在奋斗着，仍在磨炼自己从而让自己变得更完美，正是因为他们有这样的一种精神，所以才能在茫茫人海中脱颖而出。

一个人要想成功，要想脱颖而出，就要经受各种磨炼，正所谓“逆境出人才”。这就好比《生于忧患，死于安乐》中所提到的舜、傅悦、胶鬲等人，他们都是在经历艰难困苦后的磨炼才成就不平凡的事业。由此可见，磨炼对一个人能否成才是具有一定影响性的。

综上所述，我们必须要不断地磨炼自己，让自己在磨炼中变得更优秀，只有做到这样，我们才会离成功越来越近，离自己的梦想越来越近。我始终相信着，在今后的某一天，在我们磨炼自己后会乘风破浪到达理想的彼岸花。

磨炼，让我们破茧而出，让我们不断完善，磨炼，让我们未来充满希望，让我们更具勇气。磨炼，让我们中华民族振兴，使我们中华民族更加傲然地屹立在这世界的东方。

《水浒传》是我国的家喻户晓的四大名著之一，这本书真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，讽刺了封建阶级的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，揭示了中国封建农民起义的本质是“官逼民反”，同时赞颂了农民阶级的反抗精神。

在这本书中，对于人物的形象刻画得非常传神，书里的一百零八个好汉都有自己鲜明的个性特征，他们个个都是英雄好汉，却在朝廷的压迫下组织了一支反对朝廷权力的队伍。这支队伍，就是“忠”与“义”的化身。

在这群人中，先不说宋江为人讲义气，乐于助人，也不提鲁智深嫉恶如仇，有着侠肝义胆，也不讲武松英勇无比，一拳打死了老虎。单单说满腹经纶的吴用，他卓越的才华和头脑已让人敬佩不已，在这群几乎全都会武术的人当中最为突出，因为只有他一个书生。但可以在这乱世存活的，又有几个不是平凡之辈呢?想来他肯定也不是一名宵小之辈，能以一介书生的身份在梁山泊生存下来，委实不同凡响。

读《水浒传》不仅能够感受到文中的人物魅力，还能够了解当时的社会背景。作者通过自己的神来之笔将人物的经历通过真实的环境，一环扣一环，吐出各个人物的遭遇。作者虽然并没有直接道出当时的写作背景。但是我们通过各个阶级的人物描写，可以体会到当时北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷和现实。朝廷官员欺压百姓，无恶不作，让那些有为之人不能为朝廷所用，所以导致了最后对封建的反叛。

但其实最令我印象深刻的，是这些人不甘就此认命，逆来顺受，想闯出自己一片天地的精神气魄。以宋江晁盖为首逐渐新亚，四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他们齐聚忠义堂排座次，然而人的劣根性是不可改变的，再后来水浒英雄们一心招安，却被朝廷利用，导致他们死的死，散的散，归顺的归顺，虽然他们之前一直与朝廷作对，可他们只反贪官不反忠臣。可无论怎样，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水浒英雄们再怎么勇猛?可终究抵不过朝廷。结局是悲惨的，一百零八个英雄好汉永远无法重聚，世上再无梁山好汉，但他们的故事，却世世代代的流传下来，在时间的长河里经久不息。

仔细思考，时代的局限下，人物思想的局限下，他们又能有怎样的结局呢?这本书令我感触太深，我会把它当做我心中的经典，再三品读。

知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。

因为知足常乐，我们在阴暗中能够感受阳光，在雪野上能够读出暖意，在燥热里能够体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不一样寻常的魅力。因为知足常乐，我们才能够让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化成伟大。

知足常乐，就如淙淙流水，永而长久;如盈盈春光，明丽而照人;如累累硕果，沉重而丰富;如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自我的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下;就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最终，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自我的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。

太多的追求，只能让自我活得太累;太多的牵涉绊，只会让自我日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨!坚持一种知足常乐的心态，能够让自我活得简便，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不一样，生活也有差异。可是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。

当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏;它是一种物质上的贫乏，精神上的富有;它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自我的梦想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，能够有白云的飘逸;没有大海的浩瀚，能够有小溪的潺潺;没有鲜花的芬芳，能够有小草的翠绿。

请坚持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光!

每当看到我们表演《木偶探海》的照片时，我的心情就激动无比，耳边也仿佛响起了观众们阵阵热烈的掌声……

那是在2016年年底，我们语言课的智玲老师宣布：“同学们，今年年底我们将会组织一场汇报演出，希望大家都踊跃参与。”“耶!”“太好了!”大家兴奋地跳了起来。“大班的同学注意了!你们还需要用舞台剧的形式表演出一则寓言故事。”智玲老师接着说。听到这话，我的心情既紧张又激动。紧张是因为从未表演过舞台剧，怕表演不好;激动是因为觉得很新鲜，便跃跃欲试。

大家选择的是《木偶探海》这个寓言故事。多多同学是总导演，她根据这个寓言故事编了一个剧本，并得到了大家的一致认可。为了公平起见，大家用抽签的方式分配角色。我抽到了老蚌的角色，老蚌只有一句台词。排练时，我表演得声情并茂、活灵活现。多多总导演对我连连称赞道：“你表演得真精彩!”夸得我心里甜滋滋的。在排练的过程中，遇到不满意的地方，大家都会诚恳地提出来，面带微笑，语气平和，没有半点指责。每个人都想提升自我，做最好的自己，同时大家还相互鼓劲：“加油!可不要放弃哦!”从大家的脸上，可以看到什么叫专心致志;从大家的练习中，可以读懂什么叫坚持不懈;从大家的排练中，可以知道什么叫配合默契。就连老师看了我们的排练，也都禁不住点头称赞。

时间过得飞快，只剩下短短的一次排练时间了。我在家自己练习台词时，对木偶的台词也十分感兴趣，竟然不经意间都会背了。突然我有一个念头，非常想演木偶这个角色。于是，我与演木偶的同学商量：“陈柏林，我对你的台词非常感兴趣，请问我们可以交换一下角色吗?”没想到他爽快地答应：“好呀!正好我也想演老蚌!”多多总导演也同意让我尝试一下。在这短短一次的排练时间里，我非常珍惜这个机会，充满自信地进入角色，赢得了大家的认可。

怀着紧张的心情，终于等到了表演，大家换好演出服，自信满满地来到舞台。表演时，大家都全身心地投入了进去，无论是表情还是动作，都很到位，把每一个角色表演得惟妙惟肖。表演完后，台下响起了一阵阵热烈的掌声……

这掌声在我心中久久荡漾，我忘不了这段美好的回忆。忘不了排练时大家一起洒下的汗水，一路走过的欢声笑语;忘不了自己当时激动又紧张的心情;忘不了演出后的那份快乐和自豪!

当头顶的光芒无法照亮身后的黑暗，当彻夜的丧钟无法安息冤死的亡魂，当正义的锋芒无法刺穿恶魔的铠甲，复仇的业火从地狱燃起，灼尽一切的灵魂。耄耋或是及笄，纯洁或是邪恶，在这王国末日的烈焰中挣扎。生存还是毁灭，由谁抉择?

沾染敌人鲜血的宝剑如今刺向谁的胸膛，一个人的冤仇要有多少人的头颅来抵偿!荒芜的土地沸腾起血红色的泥浆，阴险狡诈的谋杀与光明正大的屠戮，究竟哪一个企盼后人来称扬。天使披上仇恨的外衣就可以折断娇嫩的花茎，用鲜血为明月梳妆?

尽管父亲死于恶魔的诅咒，尽管母亲下嫁于残忍的刽子手，复仇也绝不是一个人应有的宿命。即使血肉之躯无法承受苦难划下的创口，也不该在前行的路上用他人的鲜血作河，身躯作舟。太过偏激的行动，使他在丧失父亲之后，错过了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。

谁能否认这一场宫廷的斗争不比任何一场次战役来的惨烈、悲壮。若能预料这来自地狱的衷诉会冻结皇室最后的血脉，会动摇整个丹麦的基梁，老国王的鬼魂是否还会徘徊在凄冷的露台，在月光下望断愁肠。

母亲是违背誓言的坏女人，叔父是蛇蝎心肠的小人，大臣们全是谄媚的蛀虫。在他看来，王宫是一座爬满了毒虫的牢狱，青铜的锁链禁锢着嘶叫的邪灵。疯狂也许是他唯一的出路，戏剧才是上演真实的舞台。躲在自己的世界里密谋筹划，偶尔的真言也只是让人同情他的遭遇。但是，自他刺死波罗涅斯起，便开启了这一扇悲剧之门，在雷欧提斯眼中，杀死他无辜父亲的哈姆莱特并不会比哈姆莱特心中的叔父更为善良。一个人无法在犯罪之后逃脱应有的报偿。至此，正义的天平重归平衡，哈姆莱特无法期望上帝会再为他洒下一两点幸运的光芒。

自古以来，“正”一直被理解为正义、善良，但“正能量”一词却不知从何时开始流行的，报纸、网络、电台像雨后春笋般传播，但真正能弘扬正能量的人又有几个呢。

近日一条微博在网上热传，大概是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天都会晚下班三分钟，这一行为一直坚持了整整三年。试想，如果换了别的司机，会像这位用自己行动来传递正能量的786路公交车司机一样去关爱、帮助盲人吗?这位司机对那位盲人说过这样一句话：“决不能把你落下”。听了让人心里暖暖的。司机这一举动体现了为人民服务的高尚品德、传播了正能量。

我不禁想起另外一件事，去年过新年时，我乘坐了一辆开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来。这时我看见车窗外有一位白发苍苍的老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿解放鞋，头戴棉帽，挑着沉重的大袋子慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位老爷爷拿行李，却没想到司机熟视无睹，若无其事地从口袋中拿出槟榔来嚼。过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬。司机见那位老爷爷慢吞吞地，于是就不耐烦地说：“喂喂喂，那个臭老头，说你呢，下去下去……行李太多，不拉你。”说着，司机便拿起那位老爷爷的行李准备扔下车。这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你这是干什么呢?这位老爷爷好歹也是乘客，是你的长辈，你不就是他看衣着朴素，瞧不起他吗?不就是行李占了点地方，想让他多买了一张票吗?”于是，叔叔打算帮老爷爷买票时，被众人盯得不好意思的司机说：“算了，免费。”说完，司机帮老人把剩下的行李搬上了车。看了这一情景，我深受触动。司机与穿军装叔叔的做法形成了鲜明的对比，后者弘扬了正能量，并用自己的行为感染了更多人，这是多么可贵的一种品质啊!

“正能量”的传递不仅是个人的事，还是整个社会的事。如果每个人都能像公交车司机和穿军装的叔叔一样传递正能量，那我们的世界会更加美好。所以，让我们行动起来吧!

以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的`自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失;她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

为梦插上一双翅膀

夏日午后，空望墙角那抹绿色，爬山虎的绿色踪影布满点缀墙壁的小窗。“嗯?”一缕银丝飘过，原先一只渺小的蜘蛛划破了午后的沉寂，飞到那心中最高最远最洒脱的苍穹。

银色的飞翔轨迹徒留脑海挥之不去。任由思绪随之远去……静谧夜空孤月挂在空中，不远处有颗小星，云雾缭绕，或许只等到月圆之时它们才能紧紧地抱在一齐吧?地上的人儿，端着酒杯，落寞的苏轼并未空叹伤怀，“我欲乘风归去”是他内心的声音。我心飞翔，抱着乐观与坚强，世俗的烦恼怎能追的上老苏轻悠的步履?

浅绿的草在风的吹拂下飘摇，高原空旷，两个金发飘逸的人应对那远方的星辰陶醉不已。“如果我能飞上天，摘下那晶莹的星星该多好阿!”从此两兄弟的心便不再停留于平旷的地面，而是飞翔在无垠的碧空!每个日出，两兄弟都佩戴上自己的工具，精心打造着梦想。每个黄昏，兄弟俩都乐此不彼地在原野上奔跑试飞。他们的心在飞，飞得那般天马行空，洒脱不羁，岁月的风吹过没有留下泡沫，留下的是梦想的沉淀。金鱼坠地，夕晖映在两兄弟的脸上，热泪顺着脸颊，随着风从天而下。他们的梦想实现了!这两兄弟不言而喻，便是人类飞天梦想的实现者――莱特兄弟。心飞扬，向着梦飞翔，汗水与泪水将新飞过的草原滋润得格外茂密，鲜脆欲滴!

时光之轮转动如常，岁月之形来去如风。血泪横溅的华夏土地上有着国人永志不忘的屈辱，但是炎黄子孙的信仰不倒，坚持不懈，奋斗不息!最后用无比坚硬的钢斧砍断了侵略者冰冷的锁链，东方的飞龙重获自由，在云端叱咤。中国的崛起让世人看到什么是飞的速度;中国航天事业的发展让世人见识什么是梦想的跨度;我们永不止步的开拓定将在天际点缀出成长飞翔的脚步。

心的旅程太过平坦怎能趣味横生?心的飞翔是对梦想的追求，对现实的乐观。我们双手向上，并不必须要摘到迷人星空中的星星，而是要让自己始终持续一种向上的姿态。上帝都为我们的心插上了冲天之翼，我们怎能浪费这在天空演绎青春的机遇?朋友们，相信――我心飞翔，一切都会变得不一样……

人生有时很难揣摩，不知为何而活，但也不想轻易的去死。因为还有我爱的人和爱我的人，为了他们我也要勇敢的面对下去。我在茫茫人海中迷失了方向，就好像失去了双眼一样，在黑暗中独自行走。直到遇到了障碍才知道换个方向，才知道换个方式去另寻道路。“条条大路通罗马”我要相信办法总比困难多的道理，但这又何妨？只不过能激励我在这一小时或几小时内认识到自己的命运。道理有时我们都懂只是有时候故事太撩人情绪太作怂。也许只有给予我一双翅膀飞去远方，才能让我真正的明白世界好大，我很渺小的道理。

班主任说：“初三是个博年，只有付出血一样的代价才能踏上理想的征途，世上不会有免费的午餐”。当时听到这样类似的话我想同学们和我的心情是一样的，都想放手一搏，坚持努力奋斗。可是我们大部分的同学应该都是三分钟的热度，没有做到持之以恒、坚持不懈，如果我们每个人都努力拼一拼的话，我想一定会有好的结果。可惜上没如果！数学老师曾和我谈过，因为我最近的学习老是不在状态，太浮躁。连简单的数学题都能做错，她对我说：“你看你初二的时候由初一普通班刚转到实验班的时候，你可能绝的自己不如别人，一点一点的往上爬，目标一点一点的变大，现在是不是觉得你和别人的差距还很大，只是你没发现，你要把目标放低一点，把自己会的题作对就行了！”我走出办公室的时候笑了笑，走着走着步伐渐渐的步伐慢了起来，想了想还真是这样的，我又再一次的在心里说到:我一定要改变自己！我曾无数在自己的心理说过类似的话，可我真的做到了吗？

人生就是这样，弱肉强食，强者存活，弱者淘汰，物竞天择。我该何去何从

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

生命对于大自然来说是一个奇迹。父母贼于我们生命，让我们来到这个世界，让我们体验生活，感受生活的美好。

在科技日益发达，文化日益丰富的今天，人们“善待生命，敬畏生命，打架的意识也逐渐变浅了。在学校里，打架已是家常便饭了，或许你认为打人或者是被打，反正不会死，但你是否知道，你的做法是对生命的不重视，对父母的不尊重。

生命是美好的，我们应当善待生命，热爱生命。海伦.凯勒的故事大家或许多多少少都听过，但听了她的故事的人有多少能从她的不幸中体会她热爱生命，敬畏生命呢?

她出生在一个富裕的家庭，是家中的掌上明珠，在她十九个月大的时候，她生了一场大病，这场大病时的她看不见也听不见，成为了一个盲聋人。但她没有自暴自弃，没有放弃，在她老师——安妮莎莉文的帮助下，她成为了今天在我们眼中的海伦.凯勒。她经常到各地去演讲，希望可以帮助那些和她一样的盲聋哑人。她的一生都在为生命做贡献。

在古代，一个朝代的更换必是会引起一场血腥战的发生。明朝宣宗时期，交趾几次叛乱。朝廷屡次发大军去征讨，都应失败而全军覆没。宣宗皇帝每次都会为那些为国捐躯的士兵们安顿好家人，这是敬畏生命的表现。后来在双方的谈判下，双方停止战争，避免了一场战争的爆发，作为一个帝王，宣宗向我们展示了他的善待生命、敬畏生命的一面。生命需要我们来共同保护珍惜。

生命是可贵的，我们应在体验生命美好的时候，善待生命，热爱生命，敬畏生命。

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

去年的一天，我回到了我的家乡，------村。

这里十分美丽，有金碧辉煌的田野、有绿油油的草地，还有一片片、一排排茂密的树林，我最喜欢爬位于村中央的那几棵大树，因为，只要爬上这几棵大树，全村的美景就可一目了然，真有“会当凌绝顶一览众山小”的感觉，在家乡我可没少欣赏全村的美景。

这次回来我也少不了一饱眼福，费了九牛二虎之力，我终于爬上了耸立的大树，哇!好一派景色。绿油油的草地，翠色欲滴，一眼望不到边;水波粼粼的溪流在流淌，一群群的小羊在草地上吃草，笔直的公路延伸到远方，一排排的大树下站着一排排的卫兵——房屋;还有那蜿蜒盘旋的临黄大堤，一直到黄河入海口。到了秋天，到处是金灿灿的稻田，像铺了一地金子。一阵阵微风吹来，地上的落叶在空中翩翩起舞。

回到家里，我迫不及待地向每一个人诉说看到的一切，仿佛我还在高高的大树上一样。

我刚说完，爸爸微笑着问我：“你知道这里以前是什么样子吗?”“当然不知道了。”我天真地说。爸爸给我讲起了故事，原来以前这里是一片盐碱地，到处是白花花的一片，一颗庄稼也长不成，人们生活中水深火热之中，吃了这顿没有下顿，一个个面黄肌瘦。解放后，大家动手开垦荒地，引来了黄河水，种上了水稻，大家的生活就像芝麻开花——节节高。特别是改革开放以来，人们的生活更是日新月异，原来的小土屋不见了，变成了现在整齐红砖瓦房;原来弯曲的小路没有了，村村通上了柏油马路。这里到处是机器震耳的轰鸣声，到处是人们的欢快笑声，村里种上树后还传来了叽叽喳喳的鸟叫声。

听了爸爸的话，我感到家乡发展之快，变化之大，才仅仅几十年时光啊!这是在其它国家不可能实现的。

此时，我为家乡的人们喝彩，为他们的努力喝彩，为他们的智慧喝彩，为勤劳的劳动人民而喝彩，更为我的祖国母亲而喝彩，这正是党的政策好啊!

我们踏过锋利的玻璃碎片，血肉模糊之后开始一个新的人生。——题记

十八岁的我们，是桀骜不驯的，是浪荡不羁的，是青春，是活力。但有人却说我们是垮掉的一代，是叛逆，是倔强。但我说，我们是迷惘的一代，是悲哀，是寂寞。

曾经的梦想是成为一名作家，写出代表我们心声的作品跟别人分享自己的故事。但是……“你这样的文章完全是离经叛道，应试作文要按改卷标准来，你不知道呀，上课听没听过!”耳边充斥着老师的詈骂声，和眼前那张不及格的卷子，鲜红的“59分”显得格外赤眼。为什么我有真心写的会是这样的结果，为什么我们的创作要束缚在那么多的条条框框下，为什么我不能写我内心最真实的想法，为什么我们的未来要靠那几个阿拉伯数字决定?

当有一天梦想与现实对立时，我还是无法摆脱现实翻天覆地的手掌，我不得不承认我是个懦夫，我退缩了。所以，现在的我终日俯首，做着我的乖孩子好学生，看着满篇违心之作打着高分的文章却毫无喜悦，这好似嘲讽，这便是我们的花季吗?

曾一度迷恋郭敬明·韩寒他们的青春文学。他们用自己的笔极尽描绘了青春的荒诞与真实。终还是有人坚持了梦，他们是幸福的，只可惜自己没有那样的幸运，抬头45度仰望天空，让悲伤逆流成河，我们迷恋别人笔下那个自己未曾拥有的青春。

任冗杂的岁月带着曾经的我们，任岁月风干理想再也找不回当初的我们，这便是我们说的成长吗?

这便是我们90后，我们的青春，脆弱到无法挽留的青春。

人生，从来不是自己一个人的人生。所以没有一个人的道路可以是不弯曲的，没有一个人的人生可以是不坎坷的。没有失去怎么懂得遗憾，有了遗憾，才学会去珍惜;没有流泪，怎么懂得难过，有了难过，才学会去坚强;没有摔跤，怎么懂得走路，有了走路，才学会去奔跑。

在路上，无论遇到什么，都要拿得起放得下，不要拖着长长的尾巴，越拖越累。心就像一块土地，播下什么种子，就会结出什么果实，只是或早或晚。行走旅途中，无论是喜悦还是悲伤，都要心存感激，感激这一路的风景丰富了我们的人生。

在人生的选择中，也许众多的分叉路口会使我们迷失方向，也许突如其来的暴风雨会阻碍我们前进的步伐，也许一路的荆刺会使我们遍体鳞伤，但请相信，雨过天晴的天空更湛蓝，经过泪水洗涤的双眼更加明亮。生活中无论遇到什么，请在心田种上温暖的种子，温暖自己也温暖别人;当失意的时候，让自己的心停留在一片最干净的土壤里，放空休息，而后再前进。

一杯热茶，一幅心卷，一句懂得，一心阳光，是这个冬季留给我们的暖。12月的阳光给这个城市的冬天带来了干净的温暖，闭上眼睛享受这一片短暂的宁静，阳光洒在脸上，这偷来的时光显得愈加纯粹和清晰。也许可以试着放慢一下生活的步调：听一首旧歌，看一部青春题材的电影，给自己做一顿简单而精致的晚餐，然后夜还是夜，晚灯还是晚灯，窗外城市的夜景，依旧阑珊。

踏过秋的金黄，盼望着冬的纯白，人生之美，正是因为这一眸不老的冀盼!一直相信在这个最坏也最好的时代，生活就应该需要多一份色彩，多一份斑斓，相信时间会让我们每个人在旭日之晨或阳光午后，与最完美的自己诗意地相遇。

我有个弟弟，今年也就3岁。但古灵精怪的他却给我的生活增添了许多乐趣。

在他还是个小婴儿的时候，我上学从来不用闹钟，他就是个活生生的闹钟了。每到早上6点的时候，那高亢的哭声就把我们家每一个人都叫醒了。这时，我就顺便起床，准备上学了。

只是若是在双休日，我个就惨了。周六、周日本想借着不上学的这个时间好好休息，睡个懒觉，可是那准点报时的小娃娃总是不安份。唉，至少让我养成了早睡早起的好习惯吧!

他第一次进托儿所的时候，我还有点担心。记得自己小时候总是不肯去上托儿所，哭死哭活的。也许是男孩子吧，他没有一点的哭闹，在托儿所里和其他的同龄人玩得不亦乐乎!回来的时候，头上贴了一个小小的红五星。听老师说，他是所有孩子里唯一没哭的那个。

在托儿所里那么乖，可是在家却是如此的淘气啊!

喂饭的时候总是满屋子跑，让大人可犯了愁。在外面看见了别的小孩有什么玩具，也总是闹着要叫大人去买。小孩子嫉妒的心里可是被他淋漓尽致地体现了出来。

他喜欢扔东西，特别是边哭边扔。只要我们没有满足他的什么需求，那他就得生气了。生气的主要特征就是扔东西了。不管是什么：他的玩具、碗、大人的钥匙……甚至是我的试卷，只要在他手边的，都会被他扔掉。结果，那些东西不是在窗外的草地上躺着，就是在客厅的地上。

每到这时候，我们总是会发怒。让他靠在门边罚站。而他则抹抹眼泪，擦擦鼻涕，停止了哭闹。然后，眼珠子一转，偷笑着慢慢靠在强辩走。没多久，便欢快地跑到他妈妈怀里，开始撒娇，并且保证以后会乖乖的了。

在他还没出生以前，我是极讨厌小孩的。爱哭、爱撒娇、爱乱玩……对孩子一点好感都没有。甚至在亲戚家小孩来我家时，会找机出去。可是，好像这个小家伙一出生我就开始喜欢小孩子了。怎么说呢，现在我对他呀，还真是又爱又恨啊!爱他的聪明，他的可爱，他的勇气……讨厌他的调皮，他的“自以为是”……

闪亮的舞台上闪烁着数之不尽的霓虹灯，身旁的音响放着旋律动听的流行音乐。而各种探照灯，打影灯，暗藏灯......更是五彩缤纷，各种灯光交织在一起，折射出一种亦真亦幻的情境。深蓝色的夜空映着一轮皓月，蒙着一层米黄色的云雾，无言似有言，在空中泛着莹莹的白光，令人浮想联翩。

在这一刹那之间，深邃的夜空中浮现了一个莹蓝的漩涡，一个人影纵身从空中一跃而下，又突然间掉了下来。只见她穿着淡绿色的衣裳，腰间佩着一块玉，乌黑的长发用簪子绾住，耳廓上的珍珠耳环轻轻曳动着，两瓣紧抿的薄唇微微张开，眼中尽是不解的愕然。

黛玉站了起来，拍了拍衣服上的灰尘，又掏出手帕轻轻地抹去身上的污渍，这时，有个人正急匆匆地向她跑来，一边大喊着，不顾一切地拉起她就一起跑：“快点，轮到你了，再不抓紧就来不及了----你原来的参赛服呢？不过，古装也挺好看的。”

黛玉真是百口莫辩，可那个人不由分说地把她推搡到台上，一边催促着：“快点走呀，走呀！”

这个时候，那个人站在后台上搓着手，黛玉头脑里一片空白，只顾着往前走。她袅袅婷婷地走上了台，迈着轻盈的步子婀婀娜娜地往前走。观众席上发出一片赞叹，也夹杂着些许嘘声，有人还在窃窃私语。评委们有的微笑，有的皱眉：“瞧瞧，多标致呀！”“你看看吧，她实在太瘦了，这不符合大赛标准！”“这才是中国风，这才是古典美！”意见不一的评委们议论起来，而黛玉只是优雅地绕了一圈后接着往回走，看得出来，她已经沉浸其中了。突然，观众席上又爆发出一阵热烈的喝彩，黛玉表面上一声不吭，实际上却吓得不轻。

她虽然急得直冒汗，但是又不好意思辜负观众对她的期望，只好耐着性子走下去。突然，全场的灯光瞬间暗了下来，音乐也恰然而止，原来是到了评委评判的时间了。

几位评委在经过一阵商讨之后，纷纷按下了“通过”键。倏然之间，观众席上沸腾了，车水马龙，人山人海。黛玉看见这么多人头攒动，简直晕头转向。她糊里糊涂地被众人簇拥着，什么都还没反应过来，就被推上了领奖台。黛玉只好手持奖杯，一边勉强挤出一丝笑容，随即，高音喇叭就立刻开始叫嚣，惹得人无法忍受：“本次走秀比赛结果公布，冠军是----林黛玉小姐！”黛玉实在是受不了了，趁着众人不注意，偷偷地溜出了比赛现场。

深蓝色的夜空上方又出现了一个幽蓝的漩涡，将黛玉卷了进去。转眼间，她又回到了大观园，只有手上捧着的奖杯证实了这今天发生的一切不可思议。

在我们的人生中，总会遇到一些事，也许我们当时经历起来是很痛苦的，但回味起来，却又是满满的幸福。

母亲素爱喝茶，尤其是西湖龙井，她常常对我说，茶是甜的，我却总是不懂，茶难道不是苦的吗?

从小时候开始，我就不喜欢运动，尤其是跑步，总是让我格外头大。也许是每每不及格的体育成绩使母亲受到了打击，在一个周末，母亲提议说要带我去参加一个“万人马拉松”。其实当时一听到这个话，我立马就拒绝了她，但当我看见母亲这般强硬的态度时，我便明白了，这次跑步，我是逃不掉了。

次日清晨，母亲一大早就把我叫了起来，穿好装备，便带着我向马拉松出发。当我们到达场地时，已经是人山人海了，我们排在了一群人的后面，做起了热身准备。也许是周围这群运动者的热情感染到了我，所以当我看见这不见头的跑道时，竟也没平时那么紧张了。大概过了半个小时，裁判站在了指令台，“嘭”的一声打出了出发的枪声。我和母亲一起跟着众人跑了起来，我们的速度并不快，所以在这过程中，不少人超过了我们。就在我跑过八百米的指示牌时，我感觉到我的身体开始透支了，我的脚步慢了下来，妈妈二话没说，就拉起了我的手，往前跑去。

在又跑了一段路之后，我已经能感受到腿软了，也许在下一刻，我就会瘫倒在地上。就在这时，一位陌生的男人跑到我身边，微笑着说：“加油啊小妹妹，终点就在前方!”正是这句话，使我振奋了精神。不知从哪冒上来的力气，我竟快速地向前冲去。当我跑过两千米的终点时，我已累的上气不接下气，说不出一句话来。但是与之前都不同的是，这次我的心里生出了满满的自豪感，跑步后的痛苦与疲倦，似乎也都已烟消云散，在我心中只剩下了成就感与欢欣。

自那以后，我不再畏惧跑步了，成绩自然也就上来了，是啊，其实大家所经历的都是一样的困难，只要咬咬牙，就能追上前面的人，甚至超过他们。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”虽然在跑马拉松的过程中，我无数次想要放弃，但正是这样，才让我感受到了坚持的力量。

现在，我也爱喝茶了，母亲说的没错，茶确实是甜的。当我每每回味此事，我都会收获满满的力量，心中充满了满满的甜意。

宛若花开的笑靥，似水流年，分享这凡尘过往的明艳。

她是个明媚的女人，喜欢靠着透亮的落地窗，倚着一把红木躺椅，看着街上来往的人，守着规模不大的花店。或微笑，或修叶，她喜欢闭着眼睛轻婉地浅笑，嗅着馥郁馨香，岁月勾勒出她侧脸的柔美轮廓，在阳光下散发珠玉般的光芒。

轻推开半掩着的竹门，几乎是半踮着脚尖轻轻走进花店，不想打破这一份宁静。她听到声音，悠悠起身，用略带喑哑的声音问我：“小姑娘，你觉得哪种花好?自家栽培的花，愿意与你共同分享这一份芬芳。”

我点点头，轻拂过花瓣的指尖还留有余香，目光所到之处，鹅黄色的竹架，浅绿色的条纹，屈曲盘旋的绿叶缠络着，松软的泥土显出肥沃有力的样子，想来，她必是日日浇灌，月月松土，将那一份雅致细腻毫无保留地与周围的一切分享，否则，那有些枯槁而又不失生机和芬芳的瓣尖上，又岂会散发出生命的光芒?

看中一朵白瓣粉蕊的花朵，她微笑着为我包装，又与我分享这花如何种植和栽培，像是如数家珍般。

时常经过她的小店，时常看见她隔着玻璃窗的微笑，即使不多言语，这份小小的分享也能够像花香般给我慰藉。欢乐的、悲伤的、不满的、忧愁的，融化成涓涓细流，汇入成

长的长河中，分享生命的色彩。

念她，如眷恋疏影光阴，每一次微笑的分享，都为成长添了一抹亮色。

诚信是为人之道，是立身处事之本。只有为人恪守诚信，才能做到问心无愧，才能使社会和平安定。

自古以来，诚信就是做人的根本，一个人要成就一番大事业，要在社会上更好地立足，都需要讲诚信。但凡是那些有成就的名人，都是信守承诺的人。

话说，“民无信不立”。战国时期的商鞅就是一位恪守诚信的人。秦国之所以可以强大到扫荡六国统一中国，追其原因便是商鞅变法。若要使商鞅变法深受支持，自然少不了百姓的支持。

春秋战国时期，商鞅说服了秦孝公变法后，首先要解决的便是百姓能否接受新法，信任新法。于是商鞅便做了一件事——让人移木头。他贴出了一张告示，只要有人把南门的一根大木头移到北门去，就赏金十两。可由于当时百姓对统治者的不信任，大家对此充满怀疑。商鞅看到大家都无动于衷，便叫人重新贴了一张告示，覆盖在了原告示上面。其他内容不变，唯一改的就是——赏金十两被改成了五十两。这下，大家的疑心就更大了。天下怎会有天上掉馅饼的好事。正在百姓们纷纷猜测的时候，对面走来了一个傻大个，只见他抬起木头扛在肩上，正想向北门走去，却被几个百姓拦住了。他们说：“年轻人啊，你想想，怎么会有这等好事啊”。“没事，我刚好要去北门，再说了，这木头也不重，举手之劳而已”傻大个说。百姓们跟在后面议论纷纷，都担心傻大个会出什么事。傻大个到了北门后，只见商鞅早已在北门恭候着，商鞅看到傻大个扛着木头，给了他五十两，傻大个连连道谢。从此以后，商鞅在百姓心目中建立了威信，商鞅变法也因此成功了。

在当今社会，人们的不诚信似乎已经成了一种普遍的现象。人们的心和心的距离也越来越远。孔子在《论语·为政》中说到，“知之为知之，不知为不知，是知也”。自欺欺人也是一种不诚信。这样，不仅是对他人的不诚信，也是对自己的不诚信。如果不懂装懂，轻则闹出笑话，重则招来杀身之祸。

法国的巴尔扎克曾说过：“遵守诺言就像保卫自己的荣誉一样”。是啊，一个人如果不遵守诺言，不讲诚信，就不会有那么多的“光环”，就不会有那么多的荣誉。

诚信至关重要，讲诚信能得人心。我们都应该讲诚信，做个守信的人。

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折;笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤?更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢?为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废?请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志;坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗?不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

#255392关于智慧初三作6 #255392 About the third primary third work 6

毅力坚持不懈，智慧改变未来，毅力与智慧的结合可以使人在顺境时不骄躁，逆境时不放弃。我从鲁宾逊身上看到了毅力与智慧的完美结合。

‘鲁宾逊漂流记’主要讲述了少年鲁滨逊只身乘船出海，遇上风暴，漂流到了一个小岛后，建设房屋，改造小岛，28年后被救回英国。鲁宾逊植树造田，建设小岛，收留野人，抗击海盗，把一个荒岛建设成了幸福岛。而让他如此积极地改造小岛的动力就是毅力与智慧，这毅力与智慧都源于他生存下去的信念。

生存的压力使鲁宾逊迸发出毅力坚持与智慧创造。他不惜辛劳地砍下树木是因为毅力，巧妙地盖造房屋是因为智慧。可以说使鲁宾逊在荒岛上生存下去的动力就是毅力与智慧，在生活中我们也需要用毅力去战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时代鬼谷子的门徒孙膑与庞涓的故事告诉我们要像孙膑那样善于用智慧打败对手;而爱迪生为了发明电灯泡，试验用了两千多种材料，经过坚持不懈地努力，用顽强的毅力让世界充满了光明!同时，毅力与智慧又是相互关联的。用智慧开创道路，再坚持不懈地干下去，就会有所收获。如果只有聪明的头脑，而懒于去耐心地做事情，就是半途而废;倘若只有毅力，盲目地蛮干，不讲究方式方法，就会事倍功半。两者相辅相成，缺一不可。毅力永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力与智慧犹如一位良师，教会我们忍耐;如一个朋友，带我们前进;如一架梯子，爬出逆境的高墙;如一把钥匙，指引我们开启成功之门!