古代孝敬父母的故事的名字精彩20篇

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

道理：

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

我的名字叫韩思源，和我认识的人几乎都说我的名字起得好，还有人也用“思源”给自家孩子起名呢。如此好的名字是如何起出来的呢？那就听我讲述藏在名字里的一段故事吧。

2005年7月29日，一个粉嘟嘟的婴儿降生了，别的孩子一出生就哭，而这位是一出来就哈哈大笑，把医生护士吓了一大跳，以为我是吸了“笑气”。这个爱笑的男婴就是我。我的出生让家中皆大喜欢，可是有一个十分严肃的问题摆在了眼前，一周后出生证上的名字登记该怎么办？

听爸爸说，出生第三天，我们家举行了起名大会。为了这次大会妈妈翻烂了一本新华字典，爸爸起早贪黑地看《如何起名》一书。而爷爷奶奶到处了解关于起名的知识，为了我的名字他们真是煞费苦心呀！妈妈第一个发言说：“就叫‘韩喜’吧！医生说他一出生就笑。”“多俗气呀！”爸爸立马反驳道。妈妈不泄气地又说：“那就叫‘韩思聪’吧！又爱思考，又聪明。”“满大街都叫思聪。”爸爸又一桶冷水浇了下去，妈妈无言以对。

剩下的几位又陷入了沉思。“啊！有了，”一声大喊打破这片寂静，大家都把目光转向声音的来源——人高马大的爸爸身上。“就叫韩思源吧！理由有三：一在朱熹的《观书有感》中‘问渠哪得清如许？为有源头活水来。’源头活水来表示不断地汲取新的知识；二‘思源’有打破砂锅问到底的精神；三‘饮水思源’中有‘思源’要让他懂得感恩图报，‘饮水不忘挖井人’的道理。”就这样起名大会一致通过了我的名字。

因为这个富有象征意义的名字，我很爱思考，不断汲取新知识，爸爸经常自豪地说：“儿子，没有辜负起‘思源’这个响亮的名字！”

人们也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

正因为感恩那么重要，美国总统林肯才会规定每年11月的第4个星期四为感恩节。既然感恩这么重要，那么我们就应当学会感恩。

学会感恩，孝敬父母。感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。

是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。 其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。

因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。

我又何了而不为呢? 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

孝敬是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗孝敬的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

暑假里，我读了一篇文章，叫做《把孝敬父母当作头等大事》。这篇文章含意深刻，令人深思。

文章中主要写了乌鸦另外还有外号，叫“孝鸟”。里面说乌鸦是很孝敬父母的，乌鸦老了，飞不动了，小乌鸦就天天飞来飞去，不怕刮风下雨，不怕大雪纷飞，总是四处寻找食物。食物找到了，自己不舍得吃，就像小时侯父母喂它一样。因为乌鸦特别讲究孝敬父母，所以古人就把它叫做“孝鸟”。

俗话说的好：百善孝为先。孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己思情最深的不会超过父母，父母给予了我们生命，辛勤地养育我们长大成人，我们的成长凝结着父母的心血，每一个人都是在父母悉心关怀、百般呵护和辛苦抚养下慢慢长大的。一个人，如果对给予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。

然而，近年来，我们从报纸上、电视上不断看到关于父母因儿女虐待而不得不诉诸法律的新闻报道。还有“他(她)不管父母，我也有权利不管!”这些话，出于儿女之口，听了实在叫人寒!世界首富比尔盖茨在接受记者采访时，曾这样说过：“天底下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”

还有些青年人认为，给父母亲吃的、穿的、喝的，或者每个月往家里寄几个钱就是孝敬父母了，其实，这不一定是孝敬父母。最重要的是和颜悦色，说话温和一些，脸上带着微笑。现在有些年轻父母，一抱起自己的孩子，总是眉开眼笑：“我的乖宝宝!”可是他们对待自己的父母，却是另一副面孔，甚至是厉颜厉色。一般来讲，父母对子女的要求不高，并不是非得要好吃好喝的，你把米饭、面条或者几个小菜往餐桌上一放，叫一声“爸爸妈妈，吃饭了!”父母吃起来也是很香的。相反，你把大鱼大肉、山珍海味往餐桌上一摆，一言不发，即便是再好吃的东西，父母也吃不香。

中国有一句古话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是说：树想安静，可是，风总是不停地刮，它没法安静下来;儿女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在时不孝敬，等他们去世了，又后悔莫及，那还有什么用呢?所以，我们现在就要孝敬父母，否则一切都要来不及的。孝敬父母从小事做起，从点点滴滴做起，从给父母端茶倒水开始吧!

父母为我们劳累了一辈子，而我们也应该好好地孝敬父母。一天，我心血来潮，想为爸爸妈妈做点什么事。想到他们在外工作，十分劳累，我便在家里特意为他们泡了芝麻糊

到了下午4点多钟，从屋外传来了用钥匙开门的声音。甭说，肯定是爸爸妈妈回来了。我赶紧装做一副若无其事的样子，坐到椅子上看起电视来。爸爸妈妈没注意到我今天有什么异常，做各自要做的事去了。过了一会儿，当妈妈正在看电视的时候，我端来了那碗香喷喷、热气腾腾的芝麻糊，拿来了调羹，请妈妈品尝一下。妈妈拿起调羹尝了一口，说：“嗯，味道挺好的嘛，想不到你能做出这么好吃的芝麻糊!”其实我知道，即使我做得不好吃，妈妈也肯定会说好吃，因为这样能够鼓励我，让我有信心，但我还是希望我做得好吃。“是吗?那我以后再给您泡!”“好啊!真乖!”爸爸急急忙忙地跑过来：“什么东西味道很好啊，也给我尝尝。”“嘿嘿，爸爸你也要尝尝啊!看来我的芝麻糊做得很好啊!”我又端来一碗芝麻糊，爸爸拿起调羹尝了尝，一边冲我竖起大拇指，“好好吃!”一边又吃了起来。看到他们吃得那么开心，我的心里也感到很欣慰哈哈我们的笑声充满了整个屋子。

孝敬，是我们人类最基本的美德。所以，我们一定要孝敬父母和长辈。

1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

5、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6、长幼有序。——孟子

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

9、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

11、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

12、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

13、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

15、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

16、无父无君，是禽兽也。——孟子

17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

21、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

从我做起

方圆

是谁，让我们来到这个美好的世界？是谁，为我们创造了一个快乐的成长环境？是父母。

孝敬父母是中华民族的传统美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民间流传着——“缇萦上书救父”、“花木兰替父从军”、“伯愈敬母泣杖”等等。他们这种行为、精神不正是我们要学习的吗？

现在大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自己的事情都等着父母来做，父母跟仆人没什么两样了。

你应该很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你伤心的时候，有人替你擦眼泪；在你高兴的时候，有人比你还高兴；在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强；在你不痛快的时候，有人承受着你的发泄；在你生病的时候，有人半夜起来为你喂药……然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢？好好反思一下吧！现在有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。

父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。因此，借此书信文化活动，我希望所有的小朋友，从现在开始，养成良好的生活习惯，从小事做起，从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。

老师点评:

选材欠妥，详略不当，表达不准确

在我的记忆匣子里，有一条项链，嵌着无数颗闪闪发光的珍珠——那便是我和父母的故事。——题记

都说，家是孩子的港湾，当暴风雨来临时，孩子躲进其中;家是温暖的火炉，当大雪来临时，孩子需要它;家是七色的彩虹，当大雨过后，孩子喜爱它……春去秋来，父母无声的爱依然陪伴在我的左右，我才明白是父母给了我整个世界……

还记得有一天，爸爸妈妈对我说：“女儿，后天我们要去昆明出差，你在家要自己照顾自己哟!”我欣然地对他们说：“嗯!没问题!我会的!”

到了爸爸妈妈出差那天，我大早起了床，跟他们说再见。他们拿着行李包，我忙去开门并跟他们挥手再见。他们笑着说：“女儿，再见了!在家要好好的，别让爸妈担心啊!”我点点头。

一关上门，我高兴地在沙发上跳着，像一只快乐的小兔子，心中有一种自由、舒服的感觉。我打开冰箱，把里面的薯片、冰棍、巧克力吃个精光。我吃的满嘴都是薯片碎，打开电视机看自己喜欢的节目，那时候别提我有多么高兴了!

到了晚上，电视看透了，电脑玩腻了，我感觉肚子饿，就吃了一个方便面。不想做作业，没事做，便坐在沙发上。一个人，静静的。我环视周围，看见从窗户透过的一片漆黑的夜晚中，只有几盏还发着微弱亮光的路灯。我细细聆听，听见了摆钟正“嘀嗒嘀嗒”地响，风吹着树叶的“沙沙”声和路上行人的“哒哒”声。而且，我还感到了一丝“嗖嗖”的凉意。顿时，我害怕起来，心想：怎么办?晚上睡觉，周围黑乎乎的静悄悄的，太恐怖了!正在这时，我被一只在静谧中忽然跑出来的老鼠吓倒了。我非常紧张地跑到放电话的桌子旁，正拿起电话想打给爸爸妈妈时，邻居家的猫叫顿时把我吓倒了。我的手微微颤抖着，再次拿起了电话。

刚按下一个号码时，家门的门锁突然动了，我吓坏了：怎么办?是不是小偷啊，爸爸妈妈不在，怎样才好呀?……我吓得不敢作声，豆大般的汗珠从头额一直流向背脊，头发和衣服全都湿透了，心一直加快地“呯呯”地跳着，双腿直颤抖……“喀啦”一声，门开了，我紧闭着眼睛，咬着唇齿……只听见两个熟悉的声音：“女儿，我们回来了!”我随声望去，看见了两个熟悉的面孔——爸爸妈妈。顿时，我热泪盈眶，一下子冲到爸爸妈妈的怀抱中。他们摸了摸我的脑袋，拍了拍我的肩膀，笑着对我说：“傻孩子!有什么事让我们的宝贝这么激动?!”我很小声地说：“你们都不在家，静悄悄的很恐怖!”爸爸妈妈抱起我搂在怀里，说：“女儿，在任何时候，你都要学会坚强和勇敢啊!爸爸妈妈一辈子都在你身边，那是不可能的。”我点了点头。他们又说：“孩子!不管怎样，即使我们不在你身边，我们的心依然陪伴在你的左右，我们爱你!”刹那间，一股暖流从心底涌上来，甜甜的。我问爸爸妈妈：“您们不是去昆明吗?怎么又回来了?”他们和蔼地回答道：“怎么了?傻孩子!还不是怕你不安全啊!我们还是担心你，一个人在家有什么事的。哎!做父母的，哪又不担心自己子女的……”霎时，晶莹透明的泪水从眼角缓缓流下，流向了嘴角。爸爸妈妈说：“呵呵!泪水咸吗?”我笑着说：“不!是甜的，很甜!”

当我遇到困难时，能放开所有一切来帮助我的人，是父母!当我犯错误时，能耐心听诉我哭泣的人，是父母!当我取得成功时，能衷心为我庆祝的人，是父母!每时每刻，依然牵挂我们的人，还是父母!在这里，我真心实意地对我的父母说一声：“爸爸妈妈!我爱您们!”

孝敬父母是中华民族类的传统美德，帮父母做顿早餐，为父母捶捶背，为父母洗一次脚，都会听到父母说：“我儿子长大了，也能让自己体会到父母的不容易。今天早上，我也感受到了母亲的不容易。

今天是妈妈的生日，我想送给妈妈一个惊喜，于是我很早就起来了，听我姥姥说生日当天，要让过生日的人吃早上吃面条，还要在身上滚鸡蛋，所以我穿上棉袄就踏进了厨房，虽然我身穿大袄但是还是觉得冷，可想而之妈妈以前做饭时早上也会很冷的，我先接上半锅水，等水上有许多小水泡时那就说明水开了，我连忙把准备好的面条放到锅里闷煮了一会，许多蒸气“娃娃”从锅口一拥而出，我把锅盖掀开，许多泡沫似的不明物体一个劲的往上冲，我把火调到小火，开开抽油烟机，然后把盐放到锅里用筷子搅拌均匀，把锅盖盖上去再煮了一会儿就ok了。

我把面条倒到盘子里，又用白开水把鸡蛋煮熟，早餐就出锅了。

等妈妈醒后，我先用鸡蛋在妈妈的头到脚来回滚了一遍，又让妈妈吃了我做的热乎乎的面条，妈妈既夸我做得好吃，又说我长大了，我心里暖洋洋的。

通过这次做饭，我知道了妈妈每天早上起来做饭是多么的辛苦，之后每个周末的早餐就由我来做吧！

[孝敬父母的一件事作文

古代有一句刻苦铭心的诗句那就是：“慈母手中线，游子身上衣。”这表达了母亲和儿子互相相爱的情感。

每一次，当我读到这一首诗时，我这时候就会连到生我，养育我十几年的母亲，我的眼泪就会在眼眶里打转，我都会给自己加油，鼓劲，不要哭、不要哭，我会报答的，在每一个家庭都有自己的儿女，在家庭里母亲也是最爱自己的儿女，妈妈很忙，是家庭中的急性子，每天都会出去买菜，“噔!噔!噔!”一种熟悉的脚步声，是那么的急，是那么的快，我就知道一定是妈妈回来了，我急忙把门打开一看，妈妈大包小包拎回家，放去厨房就开始做饭，看见妈妈忙着额头上的汗珠像雨点一滴滴地往下掉，头发是被小雨打湿了，突然看到母亲的头上出现了几丝白头发，这些白头发一定是妈妈太劳累出现的，我时在看不下去了，二话不说，卷起袖子向妈妈那走去，一把拿下妈妈手上的东西开始干了起来。妈妈又从我的手中拿过去，继续洗，妈妈说：“这样太慢了。”

妈妈如果看见家里人动作慢了，她就会发脾气的。那天晚上，我给妈妈说：“我长大了，家里的家务干我也有责任了。我小的时候，你不停的干，为了家庭好，现在我长大了，我有能力我就该做了，该换班了。妈妈看我很劳累，她还是不禁的过来帮我。妈妈做事情又快又好，我很羡慕，我要向她学习。妈妈我在这说一声：“妈妈您辛苦了。”我会报答您的，这一句话，我一定会铭记在心，“慈母手中线，游子身上衣。”

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，天下最不能让人等待的事情莫过于孝敬父母了。

有人曾说过这样一句话，“父母脸上与日俱增的皱纹是我们刻上去的，头上的丝丝白发也是我们染上去的，我们的成才成长，也伴随着父母的徐徐老去”，这也是父母对子女爱的真实写照，这份爱是最伟大最无私的。父母给予我们生命，给予我们养育，给予我们无穷的力量!他们为了我们的成长和学习，省吃俭用，节衣缩食，日夜操劳，真是可怜天下父母心!父母对子女的爱是永远也说不完道不尽的，“万爱千恩百苦，疼我孰知父母”、“哀哀父母，生我劬劳”、“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我”、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”……无不体现出父母对子女无私的爱与付出。

为人父母者是如此，而作为儿女的我们，更要懂得去孝敬父母、回报父母、感恩父母。“谁言寸草心，报得三春晖”、“十月胎恩重，三生报答轻”、“为人父母天下至善;为人子女天下大孝”、“父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之”、“百行孝为先”……孝敬父母，这是自古以来就有的光荣传统。父母和我们从不会谈什么报答之类的话语，因为他们在付出时是不需要任何回报的，是无私的。但是为人子女者，我们不可不谈孝敬父母，人生短暂，不要让自己留下一辈子的遗憾，马上行动起来吧，去好好疼惜自己的父母。

孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。陈红《常回家看看》这首歌唱得好“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。在自己还来得及孝敬他们时!为他们去做些什么吧!也许咱们做的一些自以为很不算什么的事情，会在父母的心里甜甜的，就算父母在不对，他们也是有他们的道理的，我们也不要去冲撞他们。

愿全天下所有的儿女时刻谨记：孝敬父母!

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

以前，我在家里是一个什么都不做的人，妈妈叫我做什么家务都不干，不会扫地，不会晒衣服。过着公主般的生活。但有一件事让我懂得了孝敬父母。

有一次，我们全家去探访表姨，表姨有两个小孩，听妈妈说，一个女儿特别懂事，成绩又好，儿子也很乖，经常帮她妈妈干活。但她们的妈妈身体不好，这几天一直在生病，不能起床，所以我妈妈就叫我们一起去探望她。

我们提着一大堆东西来到表姨家，表妹看到我们来了，很热情地把我们请进去，我一看，家里整整齐齐的，地也干净得发亮，他弟弟也乖乖坐在椅子上看书，不像我弟弟，我妈妈在拖地，他就到处捣乱。她像个大人一样地招呼我们，请我们坐下后，就去给我们一人倒了杯水，我妈妈在我面前说：“你看看人家，比你小，又比你懂事，什么活都会干，哪像你，什么都不会。”她说：“哪里，哪里。”她边说边洗了些水果给我们吃。我心想：她真的很厉害，有照顾两个人，不像我，什么都不会，学习成绩又不好，又不孝敬父母，我也要像她一样!

回到家后，我对妈妈说：“您休息一下吧!我来帮你扫地，拖地，晒衣服，还有我自己的事情，自己来做吧!”周末的事候，如果作业写完了，我就会帮妈妈做饭菜，亲手做饭给全家吃。现在，我什么家务都会做了，妈妈叫我干家务，我也会很高兴去做了。我真要谢谢我表妹让我懂得了孝敬父母。

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关于父母亲的往事，以前也陆续知道一些。记得老妈以前跟我说过，他们小时候或者是上学时候，经常会一起在巷子里下跳棋。因为爷爷和外公家的屋子就在前后对角。而相差只有一岁不到的父母亲可算得算是十足的青梅竹马两小无猜了。

那时候陆续听到的故事里最主要是两家的大人都反对，最后我爸带着我妈私奔到了隔壁的县，而我就在那里出生了。这几次回老家陪奶奶（其实是外婆，只因从小就叫的奶奶），又听奶奶讲起那时候的故事。才知道，原来那时候的爸妈除了私奔的惊天动地，还有敢殉情的惊世骇俗感人肺腑。

同姓不婚的习俗，原来在那时候我的家乡也是那么根深蒂固的。据奶奶说爸妈相好的事在当时也是一件惊天动地的事，在我爸妈之前，村子里还从来没有同姓的人结婚。而且爷爷家和外公家算起来也是同一大家族的，是几代以内的不是很清楚，大概是出了五服以外但还不太远的一个族系。所以，爸妈的恋爱成了当时轰动整个村或者是整个大队的一件大事。以至于有人说要把我妈妈拉去沉潭，而在听到这个声音的时候，我爸爸却站出来大声的向众人宣示，如果把我妈拉去沉潭，他就跟着一起跳下去。原来在那个年代“Youjump,Ijump”的故事就发生在我的爸爸和妈妈身上。我想老妈当时听到老爸这样说，心里一定感动得无法形容，一定更坚定了跟随老爸的决心。所以后来就是你去哪我就去哪了。在爷爷一家和外公一家闹得不可开交，甚至叫来了各家的亲戚之后。不知何时，老爸找了个时机带着老妈私奔了……

直到我出生以后，老爸才带着老妈和我回到老家，但并没有立刻被爷爷一家所接受。讲到这里奶奶（外婆）总还要说上几句我老爸年轻时候的风流，这倒让我想起古龙笔下的楚留香。像小妹说的那样，既这般痴情又那么多情了。

大概由于是从追逐民主自由的爱情和婚姻中走过来的，爸妈一向对我们很开明很民主。除了对我们的学习要求严格以外，其它事情对我们都是很包容，除简单的引导大多时候都是尊重我们的想法，更多的是对我们无私的宠爱。一直很感激父母对我们如此的开明，也常常觉得自己有愧于父母的爱，而无法报答其万分之一。才慢慢明白那一句：谁言寸草心，报得三春晖！

[听外婆讲故事之父母爱情_初中作文

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。这是我在幼儿园就学习过的《弟子规》里关于孝敬父母的，可是我对这些话总是似懂非懂的。

最近我经历了一件事，不仅使我懂得了弟子规里的话，还让我明白了应该尊敬父母。

中午放学了已经11：40，我的肚子早已咕噜噜的叫了，于是我和同学就买了点东西坐在椅子上吃了起来，过了一会儿人都差不多回家了，我们也起来要回家，刚走到楼下我妈便出来找我了，回到家我妈便说：“你以后再回来这么晚我就不找你了！你不知道家里人都在担心你吗？”我说：“不找就不找。”说完我就嚎啕大哭，爷爷奶奶都劝我不要哭了让我去吃饭，我还是哭，过了一会儿我看他们都睡午觉了，就偷偷吃了一口，然后把碗还放回原位。还是觉得自己很委屈。

晚上，我写完作业吃完饭，我和爸爸去大坝溜达，爸爸早就知道中午的事情，便给我讲了一个故事：有一个人家特穷，但他的爸爸妈妈却一直供他念书，上大学。他父母却省着不给自己买一点东西，一天他爸去大学看他，因为家里穷他父亲的衣服和裤子上都是补丁摞补丁的。他不想认他父亲，因为他觉得他父亲太给他丢人了，他的父亲叫他他就装做没听见。他父亲也没说什么就走了。后来他读了一本书让他觉悟了，他向他父亲道歉并出了一本书介绍了他的爸爸，在大学里广泛流传。“我一开始听的时候觉得没什么，但听完之后我的眼眶湿润了，仰起头来看天空我都觉得天格外的蓝，星星格外的亮。

经历了这件事情我又对”孝敬“这个词有了更深的理解。

最近，我读了《论语》，当我读到“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”时，不由全身一震。我孝敬父母了吗？

不孝敬父母的人如同狗和马。可见孔子是多么痛恨那些不孝敬父母的人。古时候有“小黄香，能温席”、包丞为母辞官，近代又有陈毅为母亲洗脚的故事。这些感人的故事，这些伟大人物的崇高品德，令我自愧不如。以前我很不注意孝敬父母，放学回家从不跟父母打招呼，动不动就耍脾气，甚至还对父母大呼小叫。现在想起来真是大错特错了。今后我一定要学习古人孝敬父母，从一些生活小事做起，从小养成孝敬父母的好习惯，做到：

1、要听从父母的教诲，不辜负他们的期望。

2、子女要体贴父母长辈，作子女的应该懂得要力所能及地多分担一些家务劳动，要善于理解父母。父母有时身体不适，作子女应该尽心尽力地照顾他们。

3、外出时要和家长道别，回家时先向父母问号，吃饭时，先请父母入座，替父母盛好饭菜。

4、小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先到祖父母房间问安，帮他们做一些点烟递茶的小事，给他们讲一些校园里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭恭敬敬地递上碗筷。

《三字经》有这样一段古训：“养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? ”。他意在告诉我们一个道理：“生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候不肯努力学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢?”

现如今“子不教，父之过”，这句所谓的古训是父母教育责任最有力的一个武器。对于很多家长来说，给孩子一个好的生活环境也许是他们觉得最重要的，但是很多家长忽略了对孩子的沟通和教导。孩子在成长的过程中，需要父母的陪伴与教导，家长要教育孩子要从细节着手，以下这十个蕴含哲理的故事，希望有助于各位家长朋友教导孩子!

1、断箭----不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。

我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……

【提示】：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的价值----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

【提示】：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

3、昂起头来真美----别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

【提示】：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

4、为生命画一片树叶----只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

【提示】：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!

5、飞翔的蜘蛛----信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

【提示】：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

6、阴影是条纸龙----人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

7、成功并不像你想像的那么难----并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。

1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

【提示】：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

8、永远的坐票----生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。

他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

【提示】：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

9、心中的顽石----阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走?”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔?从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。

有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”爸爸回答说：“算了吧!那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊?”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

【提示】：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。

10、追求忘我----不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛拉格萝芙。

好词

1、扇枕温被：形容对父母亲十分尽心。

2、扇枕温衾：形容对父母亲十分孝敬。同“扇枕温席”。

3、子孝父慈： 儿女孝顺，父母亲慈爱。同“父慈子孝”。

4、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母亲行孝道的心思时刻不忘。

5、返哺之恩：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

6、入孝出悌：指回家要孝顺父母亲，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

7、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

8、忠孝两全： 对国家尽忠，对父母亲尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

9、问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母亲的孝礼。

10、卧冰求鲤：元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥被列为24孝子之一。

好句

1、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

2、在父母亲的眼中，孩子常是自我的一部分，儿女是他理想自我再来一次的机会。

3、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

5、你希望儿女怎样对待你，你就怎样对待你的父母亲。

6、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

7、孝。不需要做出多么惊天动地的事；孝。也不需要说出多么感人的话语；孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。

8、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

9、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

10、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

11、如果妈妈是雨，那我就是雨后的虹；如果妈妈是月，那我就是捧月的星。妈妈是我生长的根啊，我是妈妈您理想的果。

12、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

13、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

14、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的妈妈，我永远忘不了那深深的母爱。

15、在儿女面前，父母亲要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

16、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是妈妈。

17、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

18、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

19、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。父亲，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

20、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母亲之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母亲之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母亲之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母亲戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母亲，五不孝也。”就是教育我们要尽到做儿女的责任，好好的孝敬父母亲，不要成为后人耻笑的对象。

21、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

22、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

23、母爱是在猎人的陷阱中，母狼望着被打死的小狼而在月夜下呜咽的号叫。

24、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

25、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

26、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为。

27、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

28、妈妈啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

29、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

30、父母亲的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

31、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

32、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

33、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的妈妈。世界上只有一种最美丽的声音，那便是妈妈的呼唤。

34、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

35、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

36、母爱是撒哈拉沙漠中，母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举。

37、作为一个人，对父母亲要尊敬，对儿女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

38、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园！

39、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去；同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走；我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固！

40、世上最崇高的名字，就是您——妈妈。呼唤妈妈就是呼唤新生；妈妈就是未来世界的象征。

41、一个人如果使自己的妈妈伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

42、所有杰出的非凡人物都有出色的妈妈，到了晚年都十分尊敬自己的妈妈，把他们当作最好的朋友。

43、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

44、就是在我们妈妈的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

45、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，勿迟；长者赐，不敢辞。

46、事父母亲，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

47、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

49、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

50、孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

孝敬父母父母是我们生命中不可缺少一大部分，少了他们，生命就变得缺乏光彩。

在亲情世界里，每一个孩子都是父母的心头肉，都是父母的手指头，忽视了哪一处，父母都会感到疼的，而那疼，正是最亲最爱的骨肉之情。孟郊的游子吟啊......慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。朋友们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，是多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，整天都是饭来张口，衣来伸手，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该承担起，照顾孝敬父母的责任。因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，使他们赋予了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位知识水平以及其他素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。记得一次风雨交加的傍晚，豆大的雨点儿噼里啪啦的砸着窗户。就在那天晚上，我突然发起抖来，浑身直颤，惊醒了熟睡中的妈妈，妈妈拿出体温计一看，39度多。一下子就慌了神，连忙叫醒了爸爸，爸爸拿来退烧药和水，我服下后，便躺在床上，迷迷糊糊的睡着了。等我睡醒一觉后，睁开眼睛，发现父母还在我旁边守护着，心里就有一种说不出来的感觉......还有，父母每天晚上总要问我在学校里学的怎么样，和同学相处的好不好，学习有没有困难等等。每当我在学习上遇到困难时，他们总是耐心地帮助我，鼓励我不要害怕。记得我在上二年级时的一天傍晚，我坐在桌上做作业，妈妈在炒菜。我有一到数学题怎么也不会做，一个人唉声叹气。妈妈注意到了我，过来一看，知道我遇到了难题，便耐心地给我指导。当我在她的指导下做出这道题时，一股烧焦味儿传来，妈妈这才想起锅中的菜。我真感谢老天，让我投生在父母的膝下，如没有父母最博大，最无私的爱，倾其所有的真爱，所有的情感来灌注，丝毫不顾及自己的劳苦和艰辛，起早摸黑的养育，我岂能写出今天这番感恩的言辞。然而，朋友们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢?你是否留意过父母的生日?民间有谚语:儿生日，娘苦日。当你为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢?是否曾真诚的给孕育你生命的母亲一声祝福呢?

我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身心健康，儿女应时刻挂念在心。但许多的学生不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福，朋友们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!孝，其为人之本，是一个人应具备的最起码的道德，一个人如果连自己的父母都不孝敬，那么他绝不会对任何人有诚意。

爸爸妈妈是我心目中最重要的两个人，我要好好孝敬他们。

我记得在六岁的时候，妈妈为了我把胳膊烫伤了。因为我吃饭的时候不太听话，所以一不小心把妈妈刚刚给我端上桌的米粥打翻了，妈妈却毫不犹豫地用胳膊去挡，那后果可想而知。

爸爸为了给我交学费、生活费，养育我们的家，不辞辛苦地劳作，刚刚三十岁的爸爸却像五十岁的老人，真是太辛苦了。

其实我觉得孝敬，并不需要我们多做什么，我们只要现在好好学习，不让父母白白辛苦，就是孝敬。