古代孝敬父母的故事的名字(汇编20篇)

“百善孝为先”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。古今在中国流传着太多的孝敬名言、警句。可见“孝”的重要性！父母一把屎一把尿、含辛茹苦地把我们扶养长大，他们全心全意为我们付出了太多太多！

现在的社会上有太多的人因为生活拮据经济不富裕而抛下自己的亲生父母！父母无论多困苦都不会抛下我们，所以这是一种非常不好的恶劣品质！“乌鸦反哺”，每个人都要应和乌鸦一样，心存父母，心存感恩！父母的养育之恩是我们一辈子也报答不完的，所以必须孝敬父母！

田径队是一个改变我人生的一个集体，不仅让我有了健康的身体，还让我的心灵世界得到充实，完善！田径队江凯教练的父母已经八甸了，母亲勉强可以走路，精神很好。父亲头脑清醒却四肢不便，于是江老师每天日复一日年复一年背着父亲上楼下楼，帮助父亲洗澡、按摩，照顾生活起居。有一天，临近比赛，我的脚稍感不适，于是江老师叫我到他家泡脚。熬药时我和江老师还有温老师一起看电视8点半左右，江老师说他先背他的父亲上楼睡觉。江老师背着他父亲一步一步走上楼梯。年复一年，日复一日，这种力量和坚持来至于孝心。

我们一天天长大，父母一天天老去，当父母老去之时，来一次时光重演。像爸爸妈妈小时候照顾我们一样，全心全意的照顾父母，陪伴父母！

今天下午放学的时候，老师给大家布置了一道新奇的作业——回家做一件表达孝心的事，并把它写下来。

在回家的一路上，我不停的在脑子里反复琢磨着该怎样把这件事描述得更加深动，材料更加丰富呢？丝毫没有想到这件事所要表达的是“孝心”二字。

正当我想得津津有味，准备一回到家就把自己所想的都给一字不漏地写下来时，猛然抬头，发现自己已经不知不觉站在自家的门口了。更重要的是，我看到了自己的母亲正在费劲地打扫院子，我想，母亲一定是从早上一直忙活到现在还未停歇的吧，要不她的额头上怎会有那么多密密麻麻的汗珠滑落下来呢？一想到这，我的心便不觉的缩紧，脑子一片空白，唯一想着的就是我必须去帮母亲。我大步朝母亲走去，拿过母亲的扫帚。“妈，让我来吧！”我轻声说道。母亲看着我，没说一句话，但我却知道，母亲还是不放心，这也难怪，因为平时的我从不主动要求做家务的，即使被叫去做家务，也总有众多的理由推辞。“放心吧，妈，我可以的，就让我来吧。您太累了，需要休息。”母亲似乎看出了我眼里的坚定，缓缓地朝里屋走去，走之前还不忘回头看看我。等母亲走进屋子后，我便开始了我的清除工作，这差事可不好干，院子里风儿又大，我刚扫好就又被淘气的风儿给吹散了。

但是我只要一想起母亲弯着腰辛苦地干活时，我全身便充满了力量。好不容易扫好了，太阳已经下山回家去了，我走进里屋，看见母亲正在做饭，我本想去帮忙，然而母亲却说：“不用了，你今天已经做得很好了，今晚这顿饭是妈特地为你做的，你让妈自己做好吗？”我轻轻的点了点头，转身坐在餐桌旁，望着母亲忙碌的身影，我突然发觉母亲老了，她的头上早已长满白发，皱纹也悄悄地爬上了她的脸庞。然而她头上的白发与脸庞的皱纹，又何尝不是为了我这个不听话的女儿而生的呢？

傍晚，吃过晚饭后，我独自呆在自己的小房间里，用笔把这件事写了下来，并给它取了个名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能够永远记住今天，记住“孝心”真正的含义。

感恩是什么?大家也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度;是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨;是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通;是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静;是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

正因为感恩那么重要，美国总统林肯才会规定每年11月的第4个星期四为感恩节。既然感恩这么重要，那么我们就应当学会感恩。

学会感恩，孝敬父母。感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。

学会感恩，孝敬父母。还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。

第二，如果你第一条做到了，那你就要学会第二条：做个好人。如果你犯了法，被警察抓走了。父母听到后肯定会当场晕倒，说不定患心脏病也有可能呢。

第三，如果你一、二条都做到了，那你就要完成第三条：成为杰出的人才。这项任务必须从小时候开始努力，才有可能成为杰出的人才。

常怀感恩心，是一种美德，是一种幸福!是做人的基本品德。

--650字

孝敬父母，是中华民族的传统品德，孝敬父母有很多种，帮父母减轻负担，做自己力所能的事。。。。。。

记得有一次，我母亲回到家，就拿起拖把去拖地。我觉得母亲，上班太累了。于是，对母亲说："母亲，你上班很辛苦的，让我来拖吧！"说完，就拿着拖把去拖地去了！我拖完地以后，让母亲去看，母亲看了以后，就夸我说："你真乖！"听到母亲的表扬，别提我有多高兴了！因为，母亲平时很辛苦，我能为母亲减轻负担，所以我很高兴。

但是，父亲母亲批评我的时候，我好像被一块巨大的石头压着，喘不过气似的。事后我一想父亲母亲，打我、批评我，也是为我好！还有一次，父亲刚买完菜回来，就躺在沙发上，我叫父亲坐直，我来帮父亲捶背，父亲一听来精神了，一骨碌，爬起来了，我连忙帮父亲捶背。父亲一个劲的说："真舒服！真舒服！"我帮父亲捶完背，父亲也是一个劲的夸我！

以后我要好好读书，挣多多的钱给父亲母亲用，好好的孝顺我的父亲母亲。

导语：孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。下面是小编整理的一些关于孝顺的名言警句，欢迎查阅，谢谢。

1. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

3. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

4. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

5. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

6. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

7. 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

8. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

9.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

11. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

12. 母爱胜于万爱。——莎士比亚

13. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

14. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

15. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

16. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

17. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

18. 长幼有序。——孟子

19. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

20. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

21. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

22. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

23. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

24. 无父无君，是禽兽也。——孟子

25. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

26. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

27. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

28. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

29. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

30. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

31. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

32. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

33. 父母者，人之本也。——司马迁

34. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

35. 父子不信，则家道不睦。——武则天

36. 内睦者，家道昌。——林逋

37. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

38. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

39. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

40. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

41. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

42. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

43. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

44. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

45. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

46. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

47. 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

48. 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

49. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

50. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

51. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

52. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

53. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

54. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

55. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

56. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

57. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

58. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

59. 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

60. 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

61. 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

62. 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

63. 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

64. 父母惟其疾之忧。——孟武伯

65. 有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?——子夏

66. 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

67. 父母在，不远游，游必有方。——子曰

68. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰

69. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

70. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

71. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

72. 孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”——(春秋)《孟子·尽心上》。

73. 千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清)《增广贤文》。

74. 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》。

75. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。

76. 慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》。

77. 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清)李毓秀《弟子规》。

78. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》。

79. 弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——(春秋)《论语·学而第一》。

80. 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”——(春秋)《孟子·离娄上》。

81. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

82. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

83. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

2、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——前苏联·高尔基

4、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

5、内睦者，家道昌。——林逋

6、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8、亲善产生幸福，文明带来和谐。——法·雨果

9、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

10、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——意大利·亚米契斯

11、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——德·歌德

12、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

13、父母者，人之本也。——司马迁

14、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——德·康德

15、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

16、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。——德莱塞

17、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

18、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

19、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

20、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

21、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

22、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

23、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

24、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法·拉法格

25、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

26、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

27、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

28、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

29、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

30、母爱是一种巨大的火焰。——法·罗曼·罗兰

31、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

32、亲人不睦家必败。——美·林肯

33、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

34、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

35、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

36、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

37、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——英国·莎士比亚

38、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

39、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

40、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

41、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

42、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

43、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——美国·罗素

44、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

45、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

46、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——前苏联·马雅可夫斯基

47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——英·培根

48、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

49、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——美·马克·吐温

50、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

51、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

52、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

53、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

54、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——法·司汤达

55、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

56、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

57、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

58、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

59、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

60、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

61、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

62、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英·萨克雷

63、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

64、只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

65、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

66、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

67、无父无君，是禽兽也。——孟子

68、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

69、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

70、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

71、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

72、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——前苏联·奥斯特洛夫斯基

73、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

74、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

75、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

76、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

77、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

78、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

79、父子不信，则家道不睦。——武则天

80、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

81、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

82、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

83、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

84、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

85、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

86、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——古罗马·西塞罗

87、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

88、长幼有序。——孟子

89、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——古罗马·维吉尔

90、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

91、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

92、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

93、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

94、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

95、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。——伊林娜

96、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

97、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

98、母亲在家事事顺。——阿尔科特

99、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

100、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——英·狄更斯

[古代孝敬长辈名言警句

选贤任能一定要坚持正直原则。

春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此认识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不十分明确标准。

管仲选才一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松！管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢？因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。如果想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。”

听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。

关于孝敬父母的作文

关于孝敬父母的作文：道不远人

梁馨月

那天是朋友的生日，为了帮她选一份特别的>礼物，很晚才知道应该回家了。夜，总是能拂去人心中的一切，在静谧的夜色中，忘却了那些激动的事情。路灯散出幽幽的光，偶尔驶来的汽车从我身边呼啸而过，风不时吹向我，有些冷。

回家了，妈妈长舒了一口气，嘴里不住地>唠叨，我已经很累了，极不高兴，她的话更使我满腹牢骚了，于是我狠狠地摔下妈妈给我做好的饭，说：“说什么呀说，一天到晚你嘴里就没几句好话，还有什么要说的呀！你说的废话真是浪费我的听觉呢。”这几句话显然深深刺痛了妈妈，而当时我根本没有意识到我的错误，自顾自地摔门而去，神情悠闲。妈妈洗碗了吧，只听见一声声地叹息，这又拔动了我心中那乱窜的小火苗，大声吼道：“你究竟是要咋呢，可麻烦呢，叹什么气，有那么委屈？”我说完之后去睡觉了，而事实上，我在看一本小说集，而且为他们悲惨的>故事而痛哭流渧。一会儿，外面安静了，听见熄灯的声音，妈妈说了一句“睡吧。”我理也不理，继续体会小说那可悲可叹的情感。泪眼朦胧中不知不觉地睡觉了。

第二天，我高高兴兴的去参加生日聚会，早晨只是看见妈妈似乎神情恍惚，生病的样子，但出于对自己面子的维护，我对昨晚的事还“怀恨在心”，没有理妈妈就走了。我玩得很尽情。晚上才回到家，只看见妈妈好像很累的样子，无精打采。看得出来，她生病了。我问爸爸“妈妈怎么了”。爸爸无语。弟弟说，妈妈头很疼，去医院检查时大夫说妈妈贫血。今天还晕倒

妈妈！一刹那我的心灵深处最柔软的地方，仿佛被针猛然扎了一针，以前我就知道妈妈贫血，如果睡眠不足或有什么难过的事都会头晕的！昨天，我怎么能那样对待一直在深夜还等我回家的妈妈呢！我被自责与悔恨苦苦包围，整个时空只能恍惚，假如时光能流转，我决对不会那样了！妈妈，为什么，你为什么要为我这个没有良心的孩子而难过呢？妈妈对我说：“别哭了，我不怪你，以后早点回家，妈妈担心你而已。的确，唠叨难免会让人烦，以后妈妈会尽量少唠叨的。你是个好孩子，如果我能对你放松些，也不会”妈妈哭了，这是我>第一次看见坚强的妈妈流泪。我恨我自己，明明是我不对，明明是我伤害了妈妈，却让妈妈检讨，我是个孩子，我应该关心父母，体贴父母。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，难道真的要等到那个时候才后悔、惋惜吗？我不能再让自己后悔了，我要好好尊重父母，关爱父母。

孝敬父母没有为什么，父母是宝，我们即使老到鬓发发白也希望父母在身旁。牵着父母的手，我走过许多路，我要牵着父母的手让他们快乐，也走过许多路。

叛逆的孩子们啊，温顺些吧，不要像只倔强的小牛用那一对尖锐的角一次一次撞伤父母的心。

吕梁市孝义七中（197）班 指导教师：韩桂珍 稿件来源：孝义市教育局供稿 《关于孝敬父母的作文》

导语：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程。下面是小编整理的古代名人读书故事100字，希望对大家有所帮助。

1.匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2.汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。

3.东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4.欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5.在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

7.陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

8. 朱熹在幼年时异常聪明，刚学会说话时，父亲指着天空告诉他：“这是天。”朱熹问道：“天的外边是什么？”父亲朱松感到非常惊讶。就学时，给他《孝经》读，他读完后，就在书上写出这样的话来：“如果做人不孝顺，就枉为人了。”

一次，他跟着一群孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上画来画去。别人走近一看，原来是神秘的八卦。

9.黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生， 在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。

由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。

曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。 陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

公元前686年的冬天，齐襄公被手下将士杀死，他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月，公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继承王位的机会来了，急忙打点行装回国。

管仲是公子纠的军师，他提醒公子纠说：“公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他抢先一步回到齐国，我们就没戏了。”于是，管仲先带一队快马去拦截公子小白，让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。

管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马，护送着公子小白而来。

管仲上前拦住去路，问道：“敢问公子要去哪里？”公子小白回答说：“我回国办丧事去啊！”管仲撒谎说：“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了！”

鲍叔牙喝斥管仲：“如果公子纠真的回到齐国，你干嘛还带人来拦截我的主公呢？”命令部队火速前进。

管仲见状，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一声，栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。

没想到，管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，没伤到人，公子小白是装死。这个公子小白，史称齐桓公，春秋时期五位霸主之首。

管仲自以为射死了公子小白，回到公子纠身边，与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时，齐国使者拦住了他们的车马，说：“齐国新君公子小白已登基，请你们离开齐国。”

管仲一听，才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者，公子纠命令大将曹沫攻打齐国，结果大败，公子纠和管仲又逃回了鲁国。

公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国，鲁国连连败北，鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞，齐桓公不便亲自杀掉公子纠，就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人，要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠，将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪，自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。

到达齐鲁边境时，鲍叔牙放了管仲。回国后，鲍叔牙对齐桓公说：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齐国，然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。

管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。

好词

1、扇枕温被：形容对父母亲十分尽心。

2、扇枕温衾：形容对父母亲十分孝敬。同“扇枕温席”。

3、子孝父慈： 儿女孝顺，父母亲慈爱。同“父慈子孝”。

4、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母亲行孝道的心思时刻不忘。

5、返哺之恩：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

6、入孝出悌：指回家要孝顺父母亲，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

7、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

8、忠孝两全： 对国家尽忠，对父母亲尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

9、问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母亲的孝礼。

10、卧冰求鲤：元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥被列为24孝子之一。

好句

1、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

2、在父母亲的眼中，孩子常是自我的一部分，儿女是他理想自我再来一次的机会。

3、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

5、你希望儿女怎样对待你，你就怎样对待你的父母亲。

6、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

7、孝。不需要做出多么惊天动地的事；孝。也不需要说出多么感人的话语；孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。

8、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

9、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

10、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

11、如果妈妈是雨，那我就是雨后的虹；如果妈妈是月，那我就是捧月的星。妈妈是我生长的根啊，我是妈妈您理想的果。

12、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

13、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

14、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的妈妈，我永远忘不了那深深的母爱。

15、在儿女面前，父母亲要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

16、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是妈妈。

17、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

18、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

19、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。父亲，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

20、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母亲之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母亲之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母亲之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母亲戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母亲，五不孝也。”就是教育我们要尽到做儿女的责任，好好的孝敬父母亲，不要成为后人耻笑的对象。

21、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

22、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

23、母爱是在猎人的陷阱中，母狼望着被打死的小狼而在月夜下呜咽的号叫。

24、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

25、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

26、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为。

27、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

28、妈妈啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

29、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

30、父母亲的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

31、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

32、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

33、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的妈妈。世界上只有一种最美丽的声音，那便是妈妈的呼唤。

34、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

35、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

36、母爱是撒哈拉沙漠中，母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举。

37、作为一个人，对父母亲要尊敬，对儿女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

38、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园！

39、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去；同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走；我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固！

40、世上最崇高的名字，就是您——妈妈。呼唤妈妈就是呼唤新生；妈妈就是未来世界的象征。

41、一个人如果使自己的妈妈伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

42、所有杰出的非凡人物都有出色的妈妈，到了晚年都十分尊敬自己的妈妈，把他们当作最好的朋友。

43、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

44、就是在我们妈妈的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

45、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，勿迟；长者赐，不敢辞。

46、事父母亲，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

47、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

49、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

50、孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

下面应届毕业生网为你整理了关于二十四孝的故事，具体内容如下(仅供参考)：

01孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

父母是这个世界上对我们最好的人，他们的爱是世界上最无私、最不求回报的爱。父母无时无刻不在细心地呵护照顾着我们，不让我们受到一点伤害。

乌鸦尚能反哺，同样作为孩子的我们，难道不应该尽最大的能力对父母好，孝敬他们吗?

去年夏天的一个傍晚，放学后，我兴冲冲地跑进家门，连叫了三声妈妈，可是没人回答。我急忙推开妈妈的房门，喊着“妈妈，妈妈!”看到妈妈躺在床上，我猛地扑到了妈妈身上。呀，妈妈的头滚烫滚烫的!这时，妈妈微微睁开了眼睛，有气无力地说：“静娇，放学回来了。”“妈，您怎么了，快告诉我呀!”“没事，就是有点头晕。”“妈，您别说了，走!我带您去看医生。”我不由分说，半扶半背地搀着妈妈，向邻村的卫生室走去。妈妈的身体好重啊，要是爸爸在家该多好啊，我咬着牙坚持着，看得出，妈妈也是出了浑身的力气，走到半路，我们的身体全都湿透了，我默默地对自己说：“不能停，我一定行的!”好不容易来到了卫生室，大夫马上给妈妈做了检查，说：“你妈妈得了重感冒，必须马上打吊瓶”

看着药液一滴一滴地流进妈妈的血液里，我悬着的心慢慢放了下来。妈妈生病我可要挑起照顾她的重担，一定不能惹她生气。打完吊针以后，妈妈的精神好了很多，我扶着妈妈回到了家。可妈妈总觉得冷，我就翻出了热水袋，装上了热水放在被窝里。尽管我的手被烫了一下，但看到妈妈不再冷，我的手仿佛被什么灵丹妙药治好了似的。

妈妈生病的那几天，我每天都精心地照顾着妈妈。从来没做过饭的我开始学着做起了饭，看着妈妈津津有味地吃着我做的饭的样子，我的心里就像乐开了花，几天后，妈妈的病终于好了，她夸我长大了，懂事了。

离母亲节还有一个星期时，我想：我应该送给妈妈一份礼物，最好是自己做的，只有这样才能表达我的心意。于是，我动手做了一个漂亮的礼物盒，礼物盒上画着一颗红心，还写上了“母亲节快乐”五个字。母亲节的前一天，我拿出攒的五元钱，借口出去买本子，去给妈妈买了一对精致的发卡。趁妈妈出去的时候，悄悄把发卡放进了礼物盒，并且打上了一个漂亮的蝴蝶结。

第二天早晨，我把礼物送到了妈妈手上：“妈妈，母亲节快乐!”妈妈惊讶地打开礼物盒，看到了那一对精致的发卡，激动地捧在手上。“妈，祝您永远年轻，漂亮!”妈妈一把把我搂在怀里，兴奋地说：“我的孩子越来越懂事了，不愧是妈妈的好孩子。”我看到妈妈的眼里分明泛着泪花。

父母的恩情我们可能这辈子也报答不完，让我们尽我们最大的能力去孝敬他们吧。请大家记住：孝敬父母，是我们一生的责任!

尽管父母给我们生命之躯，我们又生育了子女，但每个人都是一个独立的个体，有着各自的思想和精神世界，我们彼此相爱，却相互独立。但在现实中,一大部分中国人爱的不分你我，不分边界，为爱所累。

中国的子女爱父母有时不分边界，曾经我就因为父亲的病痛深陷忧虑，夜不能寐，向神灵祈祷以折自己的寿求父亲的寿，我恨自己不能替下他所有的痛……我的爱迷失了边界。

其实,万事皆有时，生有时，死有时，病有时，伤痛有时。每个人都有自己不同的人生，自己的路只能自己走，在人生的轨道上我们谁也替代不了谁。父母的恩情再重，儿女今生都不能偿还，我们尽心、尽力、尽孝就可以了，美好的生活、幸福的人生还要继续。

中国的父母爱子女经常不分边界，把子女的事当成自己的事操之、管之的大有人在。不仅在孩子成长中包办了太多家务，连学习、考学、结婚、买房、生子、买车的事都要管到底，父母有多大能力使多大能力，为儿为女终生劳碌，鞠躬尽瘁，甚至连思想也要干涉，过多的关注限制了孩子的自由发展。纪伯伦说“你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子……，他们有自己的思想，你可以庇护他们的身体，却不是他们的灵魂。”

既便人们希望子女再也不要像自己这般艰苦，但是不曾吃过苦的孩子怎么会感受到生活的甜？又怎么会珍惜？当父母为儿女准备好了一切物质上的丰盛以后，儿女就一定会幸福吗？一些父母忙于追求物质上的丰富，缺少对儿女的陪伴和精神上的交流，孩子也是不幸福的。

因为人的幸福源于精神而非物质，如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，那这种愉悦源自对生命意义的强烈感受。中国的父母为了孩子能上好的初中、高中、大学真的是费尽心机，并普遍认为孩子的成功是考上好的大学、找到好的工作。而美国的父母则认为孩子的成功是“让孩子坚持做自己喜欢做的事”。已经拥有好工作的父母们，工作给你带来多少幸福？这种幸福能持续多久？

周国平曾说“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，只是因为她觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。”父母虽不是先知，却总是喜欢孩子如他们所期望的那般发展，让孩子做他们认为应该做的事情，而不是让孩子做自己真正喜欢做的事情。

中国的教育体制有待完善，但是中国的父母也应该转变思想观念，把握好爱的界限，学会尊重孩子，把更多的选择权交给孩子，让孩子做自己喜欢做的事情，选择自己的人生。要我说，真正的减负，不是减书包、减课时，而是让孩子做自己喜欢的事情，让孩子投入其中付出再多也不感到是负担。对孩子而言，这便是灵魂上的巨大愉悦，这便是幸福。

因为爱成为夫妻，又因恨走向分离，往往不是因为不爱，而是爱的太“深”，不分你我，不分彼此。周国平曾比喻相爱的人们“在黑暗中并肩行走，走在各自朝圣的路上。”我们对自己了解多少？又对别人理解多少？我们希望别人爱己胜人。可是我们又何尝反思过自己。

每个人都是一个独立的个体，我们自己尚且不够圆满，我们怎能苛求别人如我们想象般的圆满。每个人都有自己朝圣的路，殊途而同归。我们不可以改变别人，但可以改变自己。像纪伯伦诗中所述“彼此相爱，但不要让爱成为束缚，让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。两个人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我。奉献你们的心，但并不是要你们紧握对方的心不放。应站在一起，但不要靠得太近，因为廊柱分立，才撑起庙宇。”

因为有了自我，才会爱的自由，因为有了距离，才会懂得欣赏，才会在黑暗中幸福的并肩行走。

“爱”是给予，是奉献，而不是索取和占有。凡被接受的爱才是真爱，凡不被接受的爱往往会变成沉重的负担。“界”则是对爱的保护，其本身就是一种爱，为的是爱与被爱的人不受到伤害。设立“爱之界”却需要智慧，这智慧源于对人生的独立思考。

我们应该爱人如已，但更应该有爱的界限，尊重每一个彼此独立的自我，让爱更明智、更丰满。每一个人都活在爱的世界，即不被爱所累。

[做一个孝敬父母的好孩子优秀作文1500字

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。这是我在幼儿园就学习过的《弟子规》里关于孝敬父母的，可是我对这些话总是似懂非懂的。

最近我经历了一件事，不仅使我懂得了弟子规里的话，还让我明白了应该尊敬父母。

中午放学了已经11：40，我的肚子早已咕噜噜的叫了，于是我和同学就买了点东西坐在椅子上吃了起来，过了一会儿人都差不多回家了，我们也起来要回家，刚走到楼下我妈便出来找我了，回到家我妈便说：“你以后再回来这么晚我就不找你了！你不知道家里人都在担心你吗？”我说：“不找就不找。”说完我就嚎啕大哭，爷爷奶奶都劝我不要哭了让我去吃饭，我还是哭，过了一会儿我看他们都睡午觉了，就偷偷吃了一口，然后把碗还放回原位。还是觉得自己很委屈。

晚上，我写完作业吃完饭，我和爸爸去大坝溜达，爸爸早就知道中午的事情，便给我讲了一个故事：有一个人家特穷，但他的爸爸妈妈却一直供他念书，上大学。他父母却省着不给自己买一点东西，一天他爸去大学看他，因为家里穷他父亲的衣服和裤子上都是补丁摞补丁的。他不想认他父亲，因为他觉得他父亲太给他丢人了，他的父亲叫他他就装做没听见。他父亲也没说什么就走了。后来他读了一本书让他觉悟了，他向他父亲道歉并出了一本书介绍了他的爸爸，在大学里广泛流传。“我一开始听的时候觉得没什么，但听完之后我的眼眶湿润了，仰起头来看天空我都觉得天格外的蓝，星星格外的亮。

经历了这件事情我又对”孝敬“这个词有了更深的理解。

惊弓之鸟成语故事--战国

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

王宇博

大家好，我是王宇博。今天我来和大家说说关于我名字的故事。

“王”，百家姓中排行第八位，王姓也是中国大姓之一，很多天子之后代多以此为姓，也有不少人是赐姓王的。王氏家族的名人可以说是数不胜数，古代有：王昭君、王羲之、王昌龄等等；近代有：王若飞、王进喜、王家卫等等。

“王”字本义是王权的象征，在甲骨文中为斧钺之形，代表王权至高无上。所以才有“普天之下，莫非王土”之说。

“宇”，有房屋的意思，也有上下四方，所有的空间世界的意思。我想我的长辈是认为我就是他们的整个世界，对我给予了无限的关爱，也想让我的世界无限宽广。

“博”，有博取，取得之意，我的长辈们希望我可以用自己的勤劳智慧去努力拼搏取得好的成绩，甚至是考上博士。

关于我名字的由来还有一则小故事，我还在妈妈肚子里的时候，爸爸妈妈就给我开始起名字，一开始爸爸想起个简单点的名字叫“王宁连”，寓意爸爸是南京人，妈妈是连云港人，我是他们爱的结晶。可是奶奶不同意，奶奶在我们家就是太皇太后，一言九鼎，于是我的命名大任就交到了奶奶手里，奶奶通过查找名典古籍以及不断修改论证，最终将我的名字定格在“王宇天”和“王宇博”之间，纠结数日之后，奶奶考虑“天”字意思太大，而且一个人的拼搏精神很重要，所以“王宇博”这个名字更加符合，我就有了这个响亮的名字“王宇博”。

孔子是中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

故事一：早年好学

孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

故事二：孔子行礼

传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

故事三：周游列国

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。

故事四：孔子之死

鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而死。鲁哀公十四年，颜回先他而去。孔子有所感慨：“昔从我於陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

前480年，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过一这系列打击后，孔子知道自己时日不多。

前479年的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说：“赐，你自怎么来得这么晚?”于是叹息道：“太山(即泰山)坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”说完，流下眼泪。接着他又对子贡说：“夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。”

七天后，孔子逝世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

孔子(公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

冯睿航

每个人都有自己的名字，而每个名字都有一个独特的故事。我也不例外，我有我的名字，我的名字也有一个故事。

那是二零零八年的阳历十二月七日，也是二十四节气中的“大雪”。这天清晨，妈妈突然肚子痛，赶紧叫醒爸爸，爸爸也是第一次碰到这种事，足足冷静了三分钟才拨打120电话求救。下午一点半，就听“哇”的一声，世界上就多了个活泼可爱的小男孩，这个小男孩就是我。

我出生后，就有了名字，乳名叫“小帅”，因为我刚出生时，那些医生、护士都夸我长得帅。我的大名叫冯睿航，“冯”跟我老爸一个姓，“睿”表示睿智、聪明，“航”是指出生那年“神舟七号”载人航天飞船成功飞上太空。

爸爸妈妈希望我成为一个聪明能干的人，像航天员一样有一个健康的身体，勇敢地挑战自己。

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。故事出自《晋书•祖逖传》。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。