古代孝敬父母的故事的名字【最新20篇】

王子谦

大家好！我叫王子谦，我的名字是爸爸妈妈取的，那为什么取这个名字呢？且听我细细道来——

王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近1亿。王姓起源于姬姓，始祖是周灵王的儿子太子晋，人家称他王子晋，他的后人于是都姓王了。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，为避免战乱，又分成两支，分别迁徙到山东琅琊和山西太原，最终发展成琅琊和太原两大王姓望族。而其中一支一直延续到我爸爸这代，而我随父姓，所以就姓王了。

“子”是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，比如孔子、孟子、老子；

“谦”，有谦虚、谦逊之意。

“谦谦君子”最早的出处是《易。谦》：谦谦君子，卑以自牧也，指谦虚而严格要求自己的人。

谦谦君子，温润如玉。

自古以来，玉一直是富贵的象征，而古有“温润如玉”一说，形容它温润圆滑的特性。古代的君子都佩戴玉，说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。

爸爸妈妈从中截取两个字作为我的名字，是希望我成为谦虚自律、拥有内在气质风度与修养内涵、受人尊重的人。

我的小名叫“跳跳”，是我妈妈取的。因为古代大多数文人有名有字有号，而且古人名和字有着紧密联系。有的名和字意思相近，有的则相反。妈妈取“跳跳”这个小名就是为了和“子谦”意思相对。

希望我文雅，又担心我不够活泼，妈妈认为“跳跳”这个名字可以中和一下。确实，我在上课的时候比较文雅，一到课间就异常活泼！

好啦，我的名字的由来就讲到这里，谢谢大家的聆听！

我们可能见过这些成语但是我们并不知道他们故事。下面是小编分享的古代著名成语故事，一起来看一下吧。

1、太公钓鱼

商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。

结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱!”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱!”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报;如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展;同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西，别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

6、大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què)，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办?”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7、志在四方

春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

8、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、病入膏(gāo)肓(huāng)

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

10、唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

11、居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

12、卧薪尝胆

公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王。

文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种、范蠡(lǐ)精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

成语“卧薪尝胆”，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

13、东施效颦(pín)

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。

后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。

14、后生可畏

孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去?小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的!”孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢?”孔子一听非常感叹地说：“真是后生可畏啊!”

成语“后生可畏”，现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

15、知人不易

孔子走到陈国和蔡国之间的时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。

他的弟子颜回找到一点米，把它放在甑(zèng)里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。

过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:“刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。”

颜回连忙说：“不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。”

孔子听了感慨地说：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀!”

这个成语的意思是：要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。

16、不耻下问

卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉死后，卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文公。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他文公’的称号是很恰当的。”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。

17、孟母三迁

孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

成语“孟母三迁”，现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。

18、孟母断机

孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。

孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚(zhuàn)钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫(líng)子一刀剪断。

小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：“娘，我错了!我一定改!”

孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢?”

明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。

孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学习，成了学堂里有名的好学生。

19、曾子杀彘(zhì)

曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。”

于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

成语“曾子杀彘”，现在常用来强调教育儿童要讲究诚信，言行一致。

20、毛遂(suì)自荐

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“退下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

21、狡(jiǎo)兔三窟(kū)

春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债,反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。

俗话说得好“百善孝为先”。我们学校里全都知道关于孝敬的故事和孝敬的名言。关于孝敬这方面，我不是自夸，我自认为做得很好。在平常你看到我扫扫地，洗洗碗，那是最平常不过的事，那是我劳动的岗位。

我要讲的是我不久孝敬妈妈做的一件事。

上个礼拜的星期天，我早早地起了床。可平时不睡懒觉的妈妈却睡起了“懒觉”。我疑惑地走进了妈妈的房间，看到妈妈还躺在床上，脸色苍白，额头上还在冒汗。我着急地问妈妈：“妈妈，你怎么啦？”妈妈没说话，只是摇了摇头。我马上像平时妈妈对我那样，用手摸了摸妈妈的额头，滚烫滚烫的。“妈，你发烧了，我打电话让爸爸回来，送你去医院。”妈妈摇摇手说：“不要了，这样你爸爸会担心的，我睡一会儿，就没事了。”看着妈妈这副艰难的样子，我心急如焚。马上又说：“妈妈，我去叫医生吧，你耐心等着。”妈妈又从牙齿缝里蹦出一句话：“他出去了，我打过电话的。”

啊，那怎么办呢？于是，我翻箱倒柜找起我了曾经吃过的退烧药。还好皇天不负有心人，还让我找到了一瓶退烧药水。因为我吃过，我二话不说拿着药瓶，倒了开水就给妈妈送过去。“妈，我找到药了，你吃了就会好了。”妈妈朝我看看，点了点头。我使出了全身的劲，把妈妈从床上搀起来，让妈妈靠在床头，就给妈妈喂药。看着妈妈“咕咚”下咽了，我安心了许多。又搀着妈妈躺下后，就去搓毛巾给妈妈的额头敷上，反复换了几次毛巾，妈妈说好多了，我就安心地守在妈妈的床边一步也不离开。

临近中午的时候，妈妈睡醒了，说身体没事了，硬要起来做午饭。我拦住了妈妈：“妈，你都病成这样了，还不让我做饭是不相信我会做饭。”“不是的，还是妈妈来吧，你也辛苦了半天了。”“不要，你躺着，我来做，不然我打电话让爸爸回来。”妈妈没办法了，就躺下了。

我给妈妈下了面条，并端到了楼上：“妈，吃面了！”妈妈坐起来，吃起了面条……这一碗面好像有魔力似的，妈妈还吃了个精光，精神抖擞起来了，病也好像全恢复了。

傍晚爸爸回来，妈妈对爸爸说了我一天的工作，爸爸说：“有这个女儿在，我放心。”于是，我们全家都笑了。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。是父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

以前，看到妈妈打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这个看法。

那次，妈妈正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。我见状，想一定是妈妈整天打扫卫生，打扫的腰都痛了吧，我来帮妈妈打扫卫生吧!说干就干，我向妈妈请求我帮她打扫卫生，妈妈答应了，并指点我从哪扫起。

等我把所有的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了妈妈的辛苦，妈妈每天都要干这些家务活，从来没有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮妈妈扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。

通过这次劳动，我终于知道了妈妈这些年来是多么的辛苦，同时我也明白了妈妈腰酸腿痛的原因。

从此，我经常帮妈妈打扫卫生，妈妈夸我长大了。

孝敬父母，这是现在的我们无法理解的。在我们眼里，父母就是那最啰嗦的，最会向你提出要求的，最不解你的人。但是现在我们还不能体会到父母对自己的那份关心，那份爱护，那颗无时无刻[注：时时刻刻。表示毫不间断。]不惦记着你，想着你的心。其实，父母就是我们坚强的靠山，是我们避风的港湾，是生命的缔造者。“父母”是一个多么响亮、伟大的名词啊！

我们对待父母，应该怎么做呢？也许你会轻易地回答：孝敬父母。但社会上的一些人总是对父母做出不孝的行为。那么，我们为什么要孝敬父母呢？让我们探讨一下这个问题吧！

首先父母给你生命，让你看到这斑斓的世界，他给你一双明亮的眼睛，一双倾听大自然的耳朵，一张会辩论的嘴巴和一个呼吸的鼻子，还给我们智慧的大脑，灵巧的手和奔驰的脚，甚至强壮的身体，父母给我们这么多宝贵的东西，难道就不应该孝敬他们吗？

然后父母给我们关心和照顾，我们的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑的度过的。阳光灿烂的日子，他们送我们一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我们撑起一把温情的伞。少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐[注：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。]，而其中又包含父母的多少苦辣酸甜。父母常因我们欢乐而喜上眉梢，也常因我们的烦恼而愁在心头。我们知道，父母是在盼望着我们有一个好的成绩，将来有一天，他们的孩子能凭借自己的能力，去过更好的生活，难道就不应该孝敬他们吗？

最后父母教给我们做人的道理，在我们刚出生的时候，还只是一个整天会哭、什么事都不懂的孩子，但是现在，我们成为一个学识多，见识广的青年。是他们让我们懂得怎样做人，怎么做事，让我们知道做人要讲诚信，不能言而无信[注：说话不算数，没有信用。]；做人要宽厚大气，不能小肚鸡肠[注：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。]。做人要诚实，不能撒谎；做人要……这些不都是父母教给我们的知识财富吗？父母给我们无穷多的知识，难道就不应该孝敬他们吗？

所以，我们没有理由不孝敬他们，不要认为父母照顾我们是天经地义[注：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。]的事。我们孝敬父母是我们真正的责任，是不可逃脱的责任。孝敬父母原本就是一种义务，是一种不可甩脱的义务，也是为你的儿女做出的一种模范。

道不远人：不能不孝敬父母。让我们从小事做起，从现在做起，从一点一滴来表现我们对父母的孝敬之心吧！

我们常说母爱是无私的，也常说可怜天下父母心，这两句话表达的都是同一个道理，那就是父母对我们的爱。当我们在尽情地享受父母之爱的同时，我们是否也应该反省我们如何可以回报父母之爱。

在国庆长假期间，父母天天都在忙，再加上还要照顾我，每天都很疲劳，使我心里很难受。于是我就主动帮助父母做些事。在妈妈疲劳时，我会给妈妈捶背，倒上一杯热茶。在爸爸忙不过来时，我会当爸爸的小助手，帮他记账、搬货。在我做这些事情时，看见了父母露出了灿烂的笑容，短暂的笑容给我的却是无限的温馨和温暖。这些只是为父母做的平凡的小事呀，但却给我带来了无比的快乐和幸福!我也为自己而感到高兴，因为我懂事了。

最后，让我们记住这句话：能享受父母的爱的人很幸福，能享受孩子给予父母的爱也很幸福。我们就让爱在身边旅行吧!

“这人可真可笑！”我大笑起来。

这人？什么人？有这么可笑吗？你一定会问，我说的可是书里的一个人啊！是哪本书？就是—《中国古代寓言故事》！

《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。

我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。

我太喜欢这本书了！

在2006年5月27日一个阳光明媚的早晨，一个小生命诞生了：胖嘟嘟的脸蛋、双眼皮、大眼睛，可爱极了！这就是我——徐嘉旎。这个名字听起来很普通，但名字的背后却有很多故事，且听我细细道来。

我出生后给全家带来了许多欢声笑语，爸爸妈妈觉得我是第一个孩子，取名字要慎重，总也拿不定主意。我的爷爷、奶奶、七大姑八大姨都来出主意。“我觉得叫馨怡比较好，又顺口又好听。”“不行，馨怡太普通！我觉得乐瑶才好，寓意好。”“你那什么水平！依我看叫莉雅，多洋气！”最可爱的是我那八十多岁的老太爷，只见他慢吞吞地说：“取名字有什么难得！秀英、秀兰、腊梅、桂花多得是，想取哪个我看都行。”全家人肚子都笑疼了，可大家都不同意。

眼看就要出院了，全家人还没讨论出个所以然来，爸爸妈妈索性拿来一本新华字典，一页页地翻。突然，妈妈灵机一动说：“不如叫嘉旎吧，嘉表示美好，旎取风光旖旎的旎，表示温柔美丽，希望我们的小公主长大是个温柔美丽的女孩。”全家人听了，一致通过。

就这样，我终于有了自己的名字，这个名字一直陪伴我到现在，我很喜欢自己的名字。你的名字一定也有许多故事吧？快和我们一起分享吧！

我在家中如同一位小皇帝，简直就是“衣来伸手饭来张口。”可我这位小皇帝也有一颗孝子之心。前几天，我就为三八妇女节送给妈妈什么礼物而操心。正好这次有给妈妈洗脚的作业，展现小皇帝另一面的机会来了。

平时都是妈妈帮我倒好水的，还帮我的脚搓一搓。可现在相反，我要给妈妈服务，我脑子一头雾水，只能摸索着去做。“好像是先倒三小盆热水，再倒一小盆冷水。噢！不对，是倒两盆热水，好像是三盆，不对，就是两盆……”我一直拿不定主意。最后，我凑了个平均数，两盆半热水。我捧着热水来到洗脚桶。可哪知，越走越轻，到了之后，才发现那些水要么倒在自己的衣服上，要么倒在地上，反正只有原来的一半了。我羞恼成怒，可顾上了一边，另一边急了。一位“高贵的顾客”正在没完没了地“投诉”。

当我脱掉妈妈的袜子，抚摸她的脚时，发现她的脚并没有想象的光滑，有许多处还有老茧，而且颜色也是青一块红一块。但妈妈的脚是我见过最迷人、最美丽的脚！我学着妈妈给我搓脚的样子给妈妈搓。每搓到一个老茧或伤痕时，我就仿佛看见了小时候那可怜的眼神，一张张带着哭叫的脸，还有那得意的微笑……不禁，我又想起了一个没有答案的问题：为什么小孩子的成长要以大人的衰老为代价呢？

当我回过神来时，水已经凉了，给妈妈擦干了那双不再年轻的脚。我想：我们每个人都要有颗孝子之心，不要再做小皇帝，那或许才是最重要的！

尽管父母给我们生命之躯，我们又生育了子女，但每个人都是一个独立的个体，有着各自的思想和精神世界，我们彼此相爱，却相互独立。但在现实中,一大部分中国人爱的不分你我，不分边界，为爱所累。

中国的子女爱父母有时不分边界，曾经我就因为父亲的病痛深陷忧虑，夜不能寐，向神灵祈祷以折自己的寿求父亲的寿，我恨自己不能替下他所有的痛……我的爱迷失了边界。

其实,万事皆有时，生有时，死有时，病有时，伤痛有时。每个人都有自己不同的人生，自己的路只能自己走，在人生的轨道上我们谁也替代不了谁。父母的恩情再重，儿女今生都不能偿还，我们尽心、尽力、尽孝就可以了，美好的生活、幸福的人生还要继续。

中国的父母爱子女经常不分边界，把子女的事当成自己的事操之、管之的大有人在。不仅在孩子成长中包办了太多家务，连学习、考学、结婚、买房、生子、买车的事都要管到底，父母有多大能力使多大能力，为儿为女终生劳碌，鞠躬尽瘁，甚至连思想也要干涉，过多的关注限制了孩子的自由发展。纪伯伦说“你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子……，他们有自己的思想，你可以庇护他们的身体，却不是他们的灵魂。”

既便人们希望子女再也不要像自己这般艰苦，但是不曾吃过苦的孩子怎么会感受到生活的甜？又怎么会珍惜？当父母为儿女准备好了一切物质上的丰盛以后，儿女就一定会幸福吗？一些父母忙于追求物质上的丰富，缺少对儿女的陪伴和精神上的交流，孩子也是不幸福的。

因为人的幸福源于精神而非物质，如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，那这种愉悦源自对生命意义的强烈感受。中国的父母为了孩子能上好的初中、高中、大学真的是费尽心机，并普遍认为孩子的成功是考上好的大学、找到好的工作。而美国的父母则认为孩子的成功是“让孩子坚持做自己喜欢做的事”。已经拥有好工作的父母们，工作给你带来多少幸福？这种幸福能持续多久？

周国平曾说“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，只是因为她觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。”父母虽不是先知，却总是喜欢孩子如他们所期望的那般发展，让孩子做他们认为应该做的事情，而不是让孩子做自己真正喜欢做的事情。

中国的教育体制有待完善，但是中国的父母也应该转变思想观念，把握好爱的界限，学会尊重孩子，把更多的选择权交给孩子，让孩子做自己喜欢做的事情，选择自己的人生。要我说，真正的减负，不是减书包、减课时，而是让孩子做自己喜欢的事情，让孩子投入其中付出再多也不感到是负担。对孩子而言，这便是灵魂上的巨大愉悦，这便是幸福。

因为爱成为夫妻，又因恨走向分离，往往不是因为不爱，而是爱的太“深”，不分你我，不分彼此。周国平曾比喻相爱的人们“在黑暗中并肩行走，走在各自朝圣的路上。”我们对自己了解多少？又对别人理解多少？我们希望别人爱己胜人。可是我们又何尝反思过自己。

每个人都是一个独立的个体，我们自己尚且不够圆满，我们怎能苛求别人如我们想象般的圆满。每个人都有自己朝圣的路，殊途而同归。我们不可以改变别人，但可以改变自己。像纪伯伦诗中所述“彼此相爱，但不要让爱成为束缚，让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。两个人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我。奉献你们的心，但并不是要你们紧握对方的心不放。应站在一起，但不要靠得太近，因为廊柱分立，才撑起庙宇。”

因为有了自我，才会爱的自由，因为有了距离，才会懂得欣赏，才会在黑暗中幸福的并肩行走。

“爱”是给予，是奉献，而不是索取和占有。凡被接受的爱才是真爱，凡不被接受的爱往往会变成沉重的负担。“界”则是对爱的保护，其本身就是一种爱，为的是爱与被爱的人不受到伤害。设立“爱之界”却需要智慧，这智慧源于对人生的独立思考。

我们应该爱人如已，但更应该有爱的界限，尊重每一个彼此独立的自我，让爱更明智、更丰满。每一个人都活在爱的世界，即不被爱所累。

[做一个孝敬父母的好孩子优秀作文1500字

谁言寸草心，报得三春晖。

——题记

亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母，尊重长辈，因而历来受到人们的称赞。一个人如果连孝敬父母，报答父母养育之恩都做不到，谁相信他还是一个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

小时候，我们对父母依附、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到“解放证”，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不懂事，而怀念我们小时候的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句。

当我们要发火的时候，不妨用手摸一下肚脐。它曾是我们与父母相连的地方，也是母亲用营养维持我们生命的地方。我们曾经是父母的一部分，现在能站在父母的立场上替他们想想吗？我们忍心伤害自己最亲近的人吗？冷静下来，让自己做出恰当的选择。

望子成龙，是天下父母共同的心愿。是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。在这种我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌中入睡；在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花费去父母多少心血；成家立业铺垫着父母多少艰辛。可以说。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血孝敬父母尊重长辈作文孝敬父母尊重长辈作文。

这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

孝敬父母不但要很好的承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽力满足父母的精神生活、感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。

不是有首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不求子女为家作多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记得爸爸妈妈。而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

父母做的好多事我都感到不理解、厌烦：我想多睡会觉的时候，他们会大声叫我起床。冷天出门的时候，他们为我穿大衣，我不肯，他们便连连劝说，无奈之下，我只好穿上了……

可是现在，我懂得了父母的爱。一天，我听一首歌，叫《感恩的心》，听着听着我的眼睛湿润了。我想：这歌曲里的“你”就是父母啊！是的，没有父母哪有我们呢？没有父母的爱，我们哪能这样幸福呢？于是，我决定要好好报答他们。

报答什么呢？对了，电视上说一千个幸运星能给人带来好运。于是，我跟爸爸妈妈说要买星星纸，他们问我干什么，我撒了个谎说：“我要折一千颗幸运星玩。”“一千颗？既花时间，又花钱，就折一百颗吧。”我说：“好。”折好后，我送给他们，他们很惊讶：“送给我们的？”“是的，”我说道，“请你们收下。”“不，我们不需要”。顿时，我的心里充满委屈，就像被人泼了盆冷水似的，心想：下次我要做得更好，一定让你们满意。

第二天晚上，我对爸爸说：“我给你洗脚。”然后对妈妈说：“我马上给你按摩”。他们很惊讶，但还是答应了。弄好洗脚水，我马上去帮爸爸脱鞋子、袜子，并撩起裤脚，让他把脚放到水盆里，我仔细擦洗，我忽然发现爸爸脸上一丝笑容，好高兴……“妈妈，坐上床。我给你按摩。”妈妈坐上了床，我开始了：捶背、捏肩、按手……妈妈笑着说：“谢谢”。

父母的爱是无私的，他们的恩情是报答不完的。

从小到大，是父母养育了我们。父母给我们的爱比泰山还重，比海还深，我们为什么不应该孝敬父母呢？

其实，在我上三年级的时候，对孝敬父母这件事并不在意。那时候我衣来伸手，饭来张口。父母每天依然乐呵呵的，所以我很“霸道”，遇到不开心的事就要和他们大吵一架，可是，自从我叫过一次家长后，我慢慢懂得了孝敬父母。

三年级下册，我的学习成绩退步了，老师让我叫了家长。老师与妈妈的谈话，我一字不漏地听了，听后我很难过。妈妈为了能好好照顾我而放弃了工作，家庭的资金来源全部由我爸爸承担，爸爸为了使自己不被老板挑出毛病扣工资，每做一件事都非常仔细，一天下来，不知爸爸有多么疲惫，妈妈每天接我、送我，为我洗衣做饭，就算累的腰酸背疼，妈妈也不会叫一声苦。想到这儿，我的鼻子不禁抽嗒了一下，父母这么辛苦，我还吵他们、闹他们，如今，我的学习成绩又下降了，这怎么对得起父母呢？

现在，我已经上六年级了，随着年龄的增长、知识的增多，我更加体会到了父母为了养育我们的辛苦。父母辛辛苦苦的养育了我们，我们的成绩如果不好，日常生活中不懂事，对父母大呼小叫，你可知为我们操碎了心的父亲母亲内心有多么伤心、难过吗？

父母养育了我们，我们必须报答父母，当父母难受时，要对父母多一点关心，自己能做的事情自己做，不要麻烦父母；当父母休息时，为父母轻轻盖上一件衣服……这么多孝敬父母的事，为什么我们不去做呢？

父母养育了我们，我们要孝敬父母。当然，给父母最好的回报就是——好好学习，成绩优异！

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是解州小学六一班的任雨欣，今天我讲的故事的题目是《孝敬父母，从我做起》。

俗话说“百善孝为先”。孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统，它是作为儿女必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。作为儿女，孝敬父母是我们应尽的责任和义务。

那么作为女儿的我是怎样孝敬父母的呢?下面我为大家讲两件事情：

第一件事是寻访中医、西医为妈妈看病。我的妈妈体寒，并且一直贫血，这是生我时落下的病根。每天早上妈妈的肚子都胀的圆圆的，非常疼痛;每天晚上不管天气冷热，妈妈的手脚都是冰冷的。这些我都看在眼里，疼在心里。所以在我八岁时，一天放学，我和表妹跑遍了我们这里的五个诊所，以及周边的两个诊所，向医生打听治疗方法。最后一位老中医为妈妈开了一张药方，我高兴极了。那天天已经很黑了，我才回到家里，爸爸妈妈非常焦急，也很生气，当我拿出药方并向他们说明情况时，妈妈感动的流下了眼泪，而爸爸也眼圈微红。从那以后，每天早上我都会为父母准备两杯开水，缓解体寒，清洗肠胃;每天晚上我也会为父母准备洗脚水，妈妈的必须要有姜片，这是老中医告诉我的，这个习惯到现在我还一直坚持着。

第二件事是陪妈妈看病。记得暑假里有一天爸爸不在家，妈妈突然肚子疼的厉害，脸色煞白。我就赶紧扶着妈妈去了我们小区门口的诊所，经医生检查妈妈是急性肠胃炎，需要马上输液。妈妈连输三瓶液，输了4个多小时，在这期间我一会帮妈妈倒热水，一会给妈妈取药，一会扶妈妈上厕所，没事的时候就陪妈妈聊天。周围的叔叔阿姨都夸我是个懂事孝顺的好孩子。而我觉得，这都是我应该做的，这些又怎能报答母亲的恩情呢?

同学们，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不一定要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。比如：他们累了，我们搬上一把椅子让他们坐坐;他们渴了，我们倒上一杯清茶让他们解渴;他们的心疲倦了，我们用一颗真诚的感恩之心去安慰他们……孝敬父母就这么简单。如此容易做到的事情，就能让我们的爸爸妈妈感到欣慰，高兴和快乐。我们又何乐而不为呢?同学们，让我们赶紧用实际行动来回报父母的养育之恩吧!

孝敬父母，从我做起，从小事做起，从现在做起!愿孝道之花常开不败，更祝福天下所有的父母永远幸福安康!

我的故事讲完了，谢谢大家!

父母在社会中扮演着很重要的角色，中学生该如何孝敬父母。父母辛苦地把我们养大成人，教育成才。可见的，父母在我们身上奉献了多少青春。身为子女的我们，应该好好孝敬他们。

中学生只有十多岁，既不能工作，也不能赚钱，我们只能读好书来孝敬父母。我们可以在父亲节或母亲节的时候展现一张漂亮的成绩册给他们。

“不听父母言，吃亏在眼前”，我们应该听父母的劝告，毕竟姜是老的辣嘛！听他们的劝告不仅对我们有好处，也能使他们感到满足：我的孩子长大了！

我们应该在平时储蓄。只要我们一天储蓄一点，到父母生日当天，我们就会有足够的钱买生日蛋糕或礼物我为他们庆祝生日。

我们还可以帮父母做家务。这样一来，我们不但能减轻父母的重担，还可以使家里变得一尘不染呢！何乐而不为呢？

我们的小动作可以令他们感到欣慰。比如：我们自己安排时间，主动帮他们拿东西，在他们遇到问题时帮助他们……这些都是孝敬父母的方法。

父母是伟大的。我们应该尽早孝敬他们，以免到头来，父母不在了，我们才后悔。

[中学生该如何孝敬父母作文

孝敬父母是中华人民的传统美德。我们从刚开始的咿呀学语，蹒跚学步，到现在的青少年，都离不开父母的呵护与教悔。是他们给予我们来到这个世界的权利。我们能生活在这美好、精彩的世界上，是因为我们的父母养育我们。

父母是我们的第一任老师，他们教会我们人生中的每一个第一，是他们教会我们走第一步，是他们教会我们说第一句话，是他们教会我们认第一个字……如果没有我们亲爱的父母，就没有我们。所以，孝敬父母是我们天经地义的事，是我们应尽的义务，也是我们最起码做人的道理。

记得父母教导我们时常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。”我们却总是那般年少轻狂，不以为然。我们忽略当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下的痕迹。他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执地认为这已不合时宜。我们便像初生牛犊，乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，然后奔向他们，头枕他们的胳膊，舔舔伤口，又继续前行。下雨时，父母为我撑起一把温情的伞；伤心时，父母用他们那火一般的心来融化我心中的不爽。他们常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的悲伤而愁上心头。在他们那甜蜜的笑里，我又发现他们的额头上多根根皱纹，鬓角上多屡屡白发。他们每多一根皱纹，我心中就多一份内疚，这都如树根般扎入我心中。

时间的流逝，许多往事已经淡化，可在我历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，亲情却割舍不去。时间可以让世界万物变得异同繁样，全天下父母的心却是一样的。父母在我们心中的位置却是不变的。父母对我们的爱是世界上最伟大，最无私，最真挚的的爱，生活中父母对我们无微不至的照顾是震撼心灵的事。父母对我们恩重如山。

俗话说“滴水之恩要以涌泉相报”。那么父母的恩如山重，我们怎样来回报呢？我有时在不知不觉间，便想到郊外。啊，这那里才是最美的，那里才拥有最美妙的风景：在蓝天下，一望无际的田野绿油油的，好像永远也看不到尽头；往上看去，一朵朵可爱的白云把天空映衬得那么漂亮；在近处和远处，不时便会有一朵妩媚的小花，煞是可爱。顿时，我的脑海里出现我的父母在田地里，把背弯得像弓箭般，他们累吗？我忍不住的对我脑海里的“希望田野”热泪盈眶。他们都是为什么？不管天气怎样恶劣，也阻挡不他们那匆匆的脚步。一有好吃的时，他们不舍得吃，把脚步放得那么慢，害怕好东西被自己吃似的。一要是为家，为儿女的事，他们的脚步比箭还快，害怕和自己强似的。

就仅仅凭这些我们就不得不孝敬父母！感恩是对生活的态度，人人都怀着一颗感恩的心，让我们把这颗心利用起来，学会感恩，孝敬父母。有人说：“幸福是朴实的。想要获得它并不难——只要你有一颗感恩之心。”对啊，生活中的点滴感动，不正铸就我们的幸福吗？“谁言寸草心，报得三春晖”如果说真有上帝，那么他赐给我的最大幸福，就是我拥有一个好的父母。深夜是为我盖的一次次被子，上学时的一句句叮咛……都给予我一次次感动。为这些感动，为满足我的心灵，我决定还父母一个崭新的春天！

学会感恩，孝敬父母。你就会发现被心灵折射的阳光是多么灿烂，在爱的沐浴下成长是多么幸福！

孝敬父母还用学吗？当然！二年级时的《弟子规》，如今我仍然烂熟于心，可落实到行动上我却惭愧之极。想想平时跟妈妈之间总是没大没小，甚至是大呼小叫，我做的的确是有些过分。对我来说，孝敬父母要一切从头做起。通过一件事更是让我有了切身体会。

那是一个冬天的晚上，我们吃完晚饭，我写完作业后，刚要打开电视，正在洗衣服的妈妈说：“谷典儿，帮我洗一下碗，好吗？”“你自己洗吧！”我边看电视边回答说。只见妈妈从卫生间洗完衣服又去了厨房，接下来是从水管里流出的“哗哗”的水声，电视里演的什么我好像也没看进去。不一会儿，妈妈洗完了，说带我去超市。我一听高兴坏了，我又可以大饱口福了！走进超市，看见妈妈推着购物车的手红红的，我的脸开始发烫，心里觉得很不是滋味，都说“女儿是妈妈的贴心小棉袄”我做的太差劲了，前两天还和妈妈大吵大叫呢，我真是后悔不已。

晚上回到家，我争着要和妈妈一起睡，等妈妈睡着了，我轻轻抚摸着妈妈的手，我多想让时光倒流再重新孝敬一下妈妈啊！

这次经历真是让我感到惭愧不已，我不该跟妈妈没礼貌的说话，不该拒绝妈妈的要求。我再也不会毫无礼貌地跟妈妈大呼小叫了！妈妈，我错了，妈妈我爱你！

导语：古往今来孝敬父母一直是我们中华民族的传统美德。在人的一生中,对自己恩情最深重的莫过于父母。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关孝敬父母的名人名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.内睦者，家道昌。——林逋

2.长幼有序。——孟子

3.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

4.慈孝之心，人皆有之。——苏辙

5.凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

6.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

7.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

8.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

10.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

11.无父无君，是禽兽也。——孟子

12.茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。——日本

13.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

14.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威·布朗

15.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

16.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

17.父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。

18.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

19.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

20.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

21.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

22.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

23.没有母亲，何谓家庭?——艾·霍桑

24.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

26.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

27.建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

28.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

29.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

30.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

31.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

32.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

33.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

34.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

35.孟武伯问孝，子曰：”父母惟其疾之忧。“——《论语·为政》

36.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

37.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

38.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

39.没有母亲，何谓家庭?——艾·霍桑

40.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

41.父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯

42.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

43.母亲的心是儿女的天堂。——意大利

44.对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

45.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

46.谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

47.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

48.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

49.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

50.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

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俗话说：“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，孝老爱亲是泱泱中华的血液，我们不但要继承而且要光大。中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。所以我带着一颗孝敬的心来到了我的故乡。

姥姥一见到我就欣喜若狂，把家里好吃的都拿出来招待我。姥姥家的院子里种了很多花，姥姥每天都给他们浇水、施肥。爱护它们就像爱护一个小孩子似的。姥姥最喜欢小孩子了，每次我来到姥姥家，姥姥一边抚摸着我的脸颊一边叫着我的小名。

我在姥姥家的这几天，帮姥姥做了很多事。有：“浇花、施肥、叠被子、提桶、扫地拖地、擦桌子……等等很多活。我每做一件事，姥姥就夸我一次，可见，姥姥真的很喜欢我。如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得服侍长辈，孝敬老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

王岳霖

老师告诉我们，我们的名字都不是随便取的，每个人的名字都是有故事、有意义的。我的名字叫王岳霖。告诉大家一个小秘密，一开始我不叫王岳霖，太爷爷给我取了一个名字叫王庆龄，因为在新中国时期，有一位叫宋庆龄奶奶，为革命作出了巨大的贡献。太爷爷希望我向宋庆龄奶奶一样，长大后为祖国作贡献。但是爸爸妈妈觉得叫王庆龄有一点土气，所以决定叫我王岳霖。

在取这个名字之前，爸妈请教了一位命理老师，说是我的名字里要有水、有木才会比较吉祥，所以爸爸妈妈最终给我取了王岳霖这个名字，这个名字即可以满足太爷爷中意的“霖”字音，又有雨露甘霖、有福气、恩泽无尽的寓意，代表着爸爸妈妈对我美好的祝愿。

我爱爸爸妈妈，我爱我的名字。

莫问前程

【战国】郑詹尹：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。”

——《楚辞·卜居》

【背景介绍】

楚国大夫屈原忧国忧民，却受到奸党的陷害而被放逐他乡，连着三年都不能见到楚王。屈原心中一片茫然，不知该何去何从，于是就向太卜（负责占卜算卦的官员）郑詹尹询问自己的前程。

屈原问道：“我到底该如何？是该为国家尽忠，还是为名利奔波？是该仗义执言，还是苟且偷生？是该洁身自好，还是同流合污？是该像骏马一样昂昂千里，还是像水鸟一样泛泛波中？是要与鸿鹄比翼，还是与鸡鸭争食？孰吉孰凶？何去何从？”

郑詹尹回答：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。（一尺虽长，但有时却会觉得它短；一寸虽短，但有时却恰恰觉得它长。先生自然不必多虑，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”

【随感】

尺有所短，寸有所长，这长长短短谁又说得清？郑詹尹并没有给屈原答案，其实屈原也不需要答案。

真正的强者是不会去算命的，因为去算命本身就意味着向命运屈服，而只要向命运屈服，就难免受到命运的捉弄。

燃起烛光

【春秋】燕相：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”

——《韩非子·外储说左上》

【背景介绍】

春秋时候，有一个楚国人给燕国的宰相写信。因为天色已晚，他便对仆人说：“举烛”。由于他写得太专心，将这两个字也写在了信里。

燕国的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“举烛”二字，很是奇怪。经过一番琢磨，他才恍然大悟，解释道：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。（举烛就是要提倡清正开明的政策，就要任用贤才！）”于是他带着这封信向燕王禀告。燕王一听也很高兴，于是就按照“举烛”的理解任用贤才，实行开明的政策，居然也把燕国治理得很好。

【随感】

燕国最终能实行开明的政策、百姓能安居乐业，绝不是一个偶然的巧合，而是燕王乃至燕国全体百姓的品德、智慧和福报累积到一定程度的必然结果。其实，早在这封信到达燕国之前，燕国的烛光就已燃起。

人师难遭

【东汉】魏昭：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！”

——《尚友录》

【背景介绍】

东汉著名的博学大师郭泰，自幼刻苦学习，博通经史，且为人刚直。其众多弟子中有一个来自陈国的青年叫做魏昭。

魏昭初次见到郭泰，就拜倒在他脚下请求道：“晚辈愿跟随在先生的左右，洒扫服侍！”郭泰说：“你应当到课堂上好好地读书，大老远跑来跟着我做什么？”魏昭答道：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！（能传授知识的老师容易遇见，但是能教会如何做人的老师太难得了。我愿意用自己纯洁的本质，来接受先生的熏染！）”

于是郭泰就收下了这个侍者。一次，郭泰生病，几次三番为难魏昭，魏昭都没有一丝怨恨。郭泰这才说：“我过去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心。”从此，郭泰就把魏昭当作了真心的朋友。

【随感】

一个真正意义上的“老师”，不仅要传授知识与技能，更要教导学生如何做人。知识与技能的传授在课堂上就能完成，但是个人的熏染，若不是在日常生活中言传身教，恐怕很难有效果。