卢沟桥烽火让我知道了什么【汇集20篇】

湖南省沅陵县第一中学高三（7）班 宋小莉

我没登过长城，但并不意味着我不是好汉。我知道，很多登上长城的人照样成不了好汉。 然而，任何人似乎都不能否认，长城绝不是一段墙，不是。 长城应当是冷兵器时代的杰作。 或许在一个朔风凛冽的清晨，一段墙就这样堆砌起来。这是真正的墙，墙头不安静的草频频点头，点头，却不屈服。 远方的战马丢弃了耀武扬威的机会，它们站在风里，看这段墙正在凄婉的哭声里融化，哗啦啦哗啦啦。然后它们低头寻找最鲜嫩的草，它们找不到，这些草点头，却不屈服。

后来的一个叫赢政的男人，让战马屈服，也让野草屈服。我在遥远的现在追忆，将一段又一段破壁残垣连接起来，像贯通一条青灰色的血脉。流淌的，是男人的血，女人的泪。 燃烧的是狼的粪，凶悍的动物用它的排泄物向人们挑衅：我们和你们一样好战。人群和狼群是没有区别的，如果说一定要有，就是人会烧狼烟，会求援，会发动战争。 现在的烽火台，安静、干净，用疲倦的身躯迎接人们热烈而兴奋的脚步。

烽火台还在，长城还在。戚继光的大名也还在。你一定认识他。他抗击过倭寇，也修筑过长城。 整部明朝在，不，是整部中国史都在孜孜不倦地修筑这道奇观。 结果呢？长城内外，硝烟弥漫，这道墙是为了隔离熏天的欲望，还是为了挑逗诡异的战火？结果，结果就是中原战乱，而西方人正紧锣密鼓地修筑起海上长城。 戚继光说过：中国，少一道海上长城。 那青灰色的墙砖面对着炽热的炮弹，渗出了冰冷的汗长城应当是一种刻骨铭心的残疾。 或许有过疼痛，有过鲜血淋漓，那些属于记忆，还属于长城本身。 它在演绎“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的传奇。牛与羊乖乖地吃草，乖乖地等待屠刀施行的葬礼。

长城不允许安静，好动的人们朝上面砸一把石子，吹一阵口哨。留下伤痕，带走眼泪。

（指导教师：向明康）

教师点评 作者由长城转入烽火，审视中国历史，提出了自己对战争与文明，强大与落后的见解，颇有见地。文笔犀利，有较强的穿透力。本文不失为一篇有思想，有见解，有文采的优秀习作。 （向明康）

原本，有一片森林，那里鸟语花香，森林郁郁葱葱，天空湛蓝深远，空气清新甜美，河流清澈见底。

森林里有几户人家，不知从什么时侯起，家家有了锋利的斧头，谁家想盖房，谁家想造犁就拎起斧头到山上去，把树木一颗一棵砍下来。

树木中的小梨很气愤，人类怎么这样对我们，他很生气地说，正巧一个人走来，一屁股坐在地上，靠着小梨树小梨树”哎呀哎呀地”叫着，好不容易把那个人打发走，又来了一个人，看上去像个旅行者，又见他拿来刻刀，在小梨树上用力地刻起来，到此一游，旅行者走了，又来了一个胖子，胖子双手抱树一陈猛摇，梨子像雨一样落下来，胖子一边拾梨，一边美滋滋地吃走来，吃完就走了。

小梨树已经直不起腰了，只好向森林精灵诉苦，森林精灵说这好办，交给我吧。

深夜，森林精灵悄悄进入了他们三个的房间，对他们施了些法术，就回去了。第二天，他们一觉醒来，忽然发现自已变成了一棵树，他们也尝到了被别人靠，被别人刻字，被别人摘果子的痛苦了。后来森林精灵又把他们变了回来，三个人以后不仅爱护大自然，还到处说”保护大自然吧”小梨树别提多高兴了。

李佳豪

今天是农历五月初五，也是我们中国人的传统节日——端午节。人们要在这一天抱粽子，挂艾叶，在南方还有塞龙船，这些习俗都是为了纪念伟大诗人屈原。

端午节这天，爸爸妈妈带我到山上拔艾叶，给我额雄黄，并给我讲了关于楚国爱国诗屈原的故事。

端午节的由来和习俗是纪念屈原，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他实行政治改革的主张未能实现，后遭革去职，被赶出都城流放到远处，即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五抱石投汨罗江自尽殉国。

为了纪念伟大爱国诗人屈原，在五月初五这天，人们怕河里鱼虾吃到他的尸体，就抱粽子投在江里让鱼虾吃，后来人们就形成了端午节吃粽子的习俗。

妈妈：

中秋快乐！我是你十多年前抛弃一直未曾见面的女儿圆圆。

妈妈，你知道吗？小时候，看到别的小朋友偎依在妈妈怀里撒娇的情形，我非常羡慕，于是就跑回家使劲拉住正在干活的奶奶的膀子问：“奶奶，别的孩子都有妈妈。我的妈妈在哪里呢？”奶奶神情变得有点凝重，但很快又恢复平静，摸摸我的头，笑着说：“傻孩子，你的妈妈为了养活我们，到很远的地方打工了。等赚足了钱她就回来，亲亲我们的小圆圆啦。”

妈妈，你知道吗？奶奶的这个美丽的诺言一直让我在美丽的童话世界生活了五六年。我常常在日记或作文中写道：“我的妈妈是个勤劳、善良的妈妈，为了我的幸福，她在遥远的地方不辞劳苦，无怨无悔地打工。”我也常常梦到您和爸爸一起牵着我的手儿，在台城步行街漫步；在童装店，您不厌其烦为我选择最合身的服装；在东台公园你们陪我玩了整整一天。您还说，我们要把以前没有和圆圆在一起的时间统统补回来……。可是有一天下午，这样的好梦被一个男生彻底打碎了，我和他因故吵起来。他气急败坏地说：“你神气什么，连自己的亲妈都抛下你不管了………”我一边反击“你胡说”，一边哭着跑回家问奶奶“这是真的吗”。奶奶实在隐瞒不下去了，点点头，我们俩抱成一团，哭了整整一个晚上。

妈妈，你知道吗？自从奶奶告诉我真想后，我对你又爱又恨。当奶奶告诉我你从云南被人介绍给爸爸，生下我还不满周岁，你就悄悄地走了，从此杳无音讯。我起初听了对你是多么痛恨啊，竟然狠心丢下自己的女儿，让她在别人的嘲笑和挖苦中生活了十多年。可是当奶奶唉声叹气地说：“你也不容易，爸爸滥赌、酗酒、赌输了或喝醉常常拿你发泄，身上也常青一块，紫一块……。”所有的恨意销声匿迹了，因为我知道你取的圆圆这个名字饱含多深的爱呀！

妈妈，你知道吗？自从你走后，爸爸也出去了，从此再没回来。今年中秋节，奶奶为我买了四个月饼，我吃了一个，给了奶奶一个，还有两个一直舍不得吃。奶奶问我为什么不吃，不然马上要变质。奶奶其实不懂我的心：我想把它们留给你和爸爸，如果这个梦能成真，我是多么开心啊！

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难金，不应有恨，但愿人长久，千里共蝉娟。妈妈，愿十五的月亮代表圆圆的心捎去我的一份祝福吧！

此致、

敬礼！

提子又称“美国葡萄”、“美国提子”,是葡萄的一类品种。以其果脆个大、甜酸适口、极耐贮运、品质佳等优点,被称为“葡萄之王”。虽然价格不菲,但在市场上以其“贵族身份”而备受青睐。

提子：所含热量较高，半碗提子已相等於一份水果分量;但提子皮和提子籽内含抗氧化物质，对於心脑血管疾病具预防作用。

来源:“提子”即广东语“葡萄”的意思，是商品名称。从广义上讲，红色的葡萄即为红提，黑色的葡萄称黑提，青色的葡萄则叫青提。但是，“提子”的叫法是在近几年引入美国红地球葡萄后才开始在国内流行的。目前人们只把从美国引进的红地球等葡萄称为“提子”，而对巨峰、玫瑰香等还叫葡萄。

营养价值

无论是巨峰提子，抑或是十多元一磅的普通提子，其营养价值非比寻常。它的果肉、果皮，甚至核，都蕴藏着丰富的营养素，可谓全身都是宝。提子肉含有大量的葡萄糖及果糖，容易被人体吸收，能迅速转化为热量，恢复体力，消除疲劳。再者，果肉中含有特殊胺基酸，有助提升脑机能。提子皮含有白藜芦醇(Resveratrol)有助预防血管闭塞，因为它可防止血液凝结成块，沉积在血管内，减低患心脏病及中风等血管病的机会。我们吃提子通常会把核吐出来，因为它又硬又无味，但原来小小的提子核，正是它的营养价值所在。提子核含植物中少见的抗氧化物质——花青素。花青素厉害之处在于能清除损害正常细胞的自由基、预防细胞老化、增加免疫力及保护动脉血管壁上胶原蛋白遭破坏而僵硬等。不想吃提子核，亦可以喝红葡萄酒(提子又名「葡萄」)，因为它把整颗提子连核的精华也全部榨出来。

吕先生是成都一家啤酒馆的股东之一，每天都在这儿经营生意的他，浑然不知吧台前方的监控直播摄像头已经工作了两年，而自己，以及啤酒馆的顾客，都是“被直播”的主角。当记者将直播的画面呈现在吕先生的眼前时，他傻眼了。“有点烦，完全不知道自己被直播了，这肯定侵犯了我的隐私权，我要找他们维权。”

为了搞清楚情况，吕先生赶紧联系了啤酒馆的其他股东，才得知这是另外一名股东在两年前安装的。“那位股东的初衷是为了监控啤酒馆的安全，离开了啤酒馆用手机也能看到馆内的情况，同时也在网络上起到一个展示的作用。”

小区也成了被直播的对象。在成华区华润24城小区，一个监控摄像头里的画面(小区大门口的情景)正在被实时直播。记者随机在小区门口询问进出小区的业主，6名小区业主中，无一人知道自己正在“被直播”。当居民们看到自己的形象出现网络直播当中，并且有过上千人次的观看记录，顿时多了几分拘谨。一名居住在该小区的美国住户Alice女士告诉记者：“在自己不知情的情况下被直播，会有些不舒服”。她向记者介绍，美国有个叫“insecam”的网站曾经就入侵了大量的私人摄像头，并直播上网，在美国引发过一轮关于隐私权的讨论。

这些直播监控甚至在内衣店等隐私场所也有。湖南省衡阳市一家内衣专卖店的监控直播，观看人次到达2万以上。成都商报记者看到，在水滴直播平台上，该内衣店的摄像头正对着柜台前方的营业区域，如顾客进店，一举一动都能在网络直播上看到。

不过，比起上述国家的儿童，伊拉克的孩子们就可怜多了，当许多国家的小朋友在欢庆儿童节的时候，伊拉克儿童大多根本不知道世界上还有一个属于他们自己的节日。他们仍一如既往，或在学校上课，或在作坊打工，或沿街乞讨。

一些伊拉克人透露，在萨达姆执政的20多年里，6月1日被定为伊拉克的石油国有化日。每到这一天，伊拉克全国要举办各种庆祝活动，但与儿童无关，所以孩子们就没有过过儿童节。

在被忽略的儿童节里，伊拉克幼儿园、小学里没有任何节日气氛，自然也不会有庆祝活动。

1937年7月7日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥附近,以一名士兵不见了为名,要进城搜查。29军不准，日军就向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军奋起抵抗。中国抗日民族解放战争从此开始。8月13日，日军又进攻上海，同样遭到中国守军的顽强抵抗。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面抗战。

中国共产党面对民族危亡的严重形势，率先捐弃前嫌，主张国共停止内战，一致对外，共同挽救中华民族。1935年8月1日，中国共产党发表了《八一宣言》，提出建立抗日民族统一战线的主张，并就此同国民党进行了多次谈判。1937年8月，中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议，通过了《抗日救国十大纲领》，作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下，1937年9月，国共两党抗日民族统一战线正式宣告成立。

爸爸，你知道吗？我好想心平气和地和你，坐下来想别的父女般一样说说话...可你太忙了。

爸爸你知道吗？你给我留下的只有三个记忆片段，真的只有三个...{1]小时，你告诉我手字有五横，这是幽默的你。{2]16岁，饭桌上客户问你我几岁你说不知道，这是不了解我的是你。{3]每次见面时，我每次找你，你就只会掏钱，这是陌生的你。

爸爸，你知道吗？你曾是我的骄傲.小时别人问我你爸是谁？我便会大声的告诉他我爸是王大褂，我是王小大褂。这句话常常把被人逗得哈哈大笑......

渐渐长大后我在爷爷家住，我慢慢的变得不一样，我有了自己的思想自己的意识，我便发誓长大后，我要让别人说王伟革是王晶的父亲.......

后来随着年龄的增长我骨子里的傲气逐步显现，我的野心大，我想做好每件事。证明给你们每个人看...可我发现在此过程中我失去好多......

我不了解你，你也不了解我，但不管怎样我希望你幸福永远幸福........

公元前782年，幽王姬宫涅继承王位。当时差距发生地震，可幽王却不思救火之灾，反而纵情于声色犬马之中，醉生梦死。幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。

却说褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑，可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。

幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑，幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。

公元前771年(幽王13年)，犬戎、申侯乘幽王游幸骊山，分两路出兵，直扑骊山行宫。当幽王正与褒姒开怀畅饮时，忽见敌兵云集，顿时吓得魂飞天外，急令点燃烽火召兵，只见狼烟四起，却不见诸候一兵一卒，幽王望眼欲穿，无奈之时，与褒姒上车随郑伯等人出后宫而去。申侯恐幽王逃走，急令兵将放箭，幽王和伯服死于乱箭之中，褒姒被犬戎兵将俘虏，献给戎王。

咿呀学语之时，便在夏日的午后跟着妈妈背那些晦涩难懂的古诗词，如今我已长大，走进了古仁人诗词的大门，也走进了诗词的世界。

走近了诗词才知道愁思千般变化。古往今来，在诗词的书中就从来不缺诗词这一部分愁思这种无法触及的事物在渐渐长大的我的眼中也变得有了形体。愁思有多重？恰如李清照笔下的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千般沉重，连小舟都载不动。愁思有多长？应该如同“一江春水向东流”吧，像江水一般绵绵流长。愁思有多乱？李后主给了我答案：“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”亡国的愁苦可能真的如同一条条错综复杂的线，任凭你如何剪也只有一团乱麻。愁思有多坚韧？我认为青莲居士的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是这一问题的最好诠释。走近了诗歌中的愁思才知道，苦涩也别有一番滋味。

走近了诗词才知道相思难以放下。小时候的午后，我便记住了那首“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”小时候只明白红豆是相思的标志，如今我已长大，走近了相思更体会到了其难以放下。无论是“玲珑骰子，安红豆，入骨相思君知否”的刻骨铭心还是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的依依不舍；无论是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的肝肠寸断还是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切期望，都在诉说着一个词儿――团聚，这便是相思的源头，这便是游子深深的眷恋。走近了诗词中的相思便更懂得相思。

走近了诗词才知道豪情千古流传。“扬鞭策骏马，银枪映日红。月似云中鲛，潜入水底龙。”刀光剑影便是这乱世中最美的点缀，如黑白棋子纵横经纬。在那个煮酒论英雄的时代豪情究竟是什么？是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豁达吗？是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚定？还是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的抱负？都是吧。古往今来豪情教会我们的从来都不只有一腔热血。走近了诗词中的豪情让我在逆境中也笑看人生。

我走近了诗词，领略了中华的千古文化，也让我明白了这大千世界。

其实你很好，你自己却不知道。这是梁静茹唱的《暖暖》中的一句歌词，优美安静的旋律，富含深意的歌词，深深地烙印在了人们的心里，成了十分有名的一句歌词。而这句歌词的内涵也是十分丰富，就让我来说说吧。

在这个世界上，随着人们的渐渐长大，难免不了会因为羡慕别人而感到自卑，为自己什么都不会，什么都不懂，什么都不好感到忧伤，渐渐地与内心中的那个真正的自己疏远。其实完全不必这样，别人再好，终究也只是别人，不是自己的，如果一直在这根枷锁中被束缚，走不出来的话，就会迷失本质，渐渐地成为了另外一个虚伪、做作、内心丑陋的人，相比谁也不希望成为这样吧？还是做自己好啊！

其实你很好，你自己却不知道。我们往往只去一味地羡慕别人的优点，却渐渐忽略了自己的一些好处，一味地认为别人是对的，最后你会被束缚在一个牢笼中，模仿着别人，再也走不出来。做自己不好吗？为什么要和别人一样呢？

暖暖：其实你很好，你自己却不知道。这句歌词深深地唱出了人们心中的缺点。

在你说话之前，先听；在你回应之前，先想；在你消费之前，先挣；在你退出之前，先试。有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。我真怕我给你的是心，你还我的是刀子。友情也好，爱情也罢。

曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。刮奖刮出一个谢字就足够了，爱情上也一样。没有必要把谢谢惠顾四个字刮得干干净净才肯放手。

从现在开始，聪明一点。不要问别人想不想你，爱不爱你。若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对。因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

我们哭着长大，父母笑着变老。他们拥有的，只有现在。请你，一定要记住，不要总拿繁忙，时间少为借口，忽略父母孤独的老去。因为，他们等不起了。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。想听你把前半生的故事都告诉我，从牙牙学语说到宵旰攻苦，陪你大醉一场，然后沉默着，把千万场离别化为一个拥抱，而后彼此头也不回地奔赴下一个天亮。

[有些事知道了就好不必多说作文400字

我站在这座历史的古桥上寻觅着，寻觅着一种我自己也说不清的东西。放眼望去，远远的雨中似乎有一团跳动的红光，若隐若现。

那是什么?莫不是英法联军在圆明园燃起的冲天大火?那是一个凄惨的年代，无需我再泼墨叙说那奇耻大辱，它已经沉痛地烙在中华民族的心中，再也无法抹去。一座曾可与法国的凡尔赛宫、埃及的金字塔相媲美的皇家园林，在两伙强盗的洗劫和焚烧下，只剩下一段断壁残垣和我们这个民族的无心思索……

那是什么?莫不是日本侵略者贪婪的布满血丝的眼睛?从“九.一八事变”到“七七事变”，日本帝国主义在一步步把魔爪伸向中国，这个地大物博的国家。从沿海到内陆，从局部到全面，日本侵略者对中国的每一寸土地都虎视眈眈。曾经使整个世界瞩目的中华民族、中华大地陷入一片水深火热之中。炮弹在东方这片古老的土地上，书写了滴血的两个大字--屈辱。

那红光越来越清晰。莫不是南京大屠杀中的片片血光?1937年12月13日，中国人民永远难忘的日子：30万，中国人民用鲜血写成的数字。日寇的南京大屠杀，这是空前的残暴的记录，在人类文明史上留下了最野蛮、最可耻的一页。在日军侵华的灾难岁月里的一笔笔血债、一桩桩罪行，后世子孙将永远牢记。

那红光越来越亮了。莫不是八路军帽子上的红五星?在黑夜里有红五星引路就不会迷失方向;在困难中，有红五星鼓励就不会失去壮志。中国共产党在人民最需要的时候，就像红五星一样挺身而出。她集中了中华民族最优秀的英雄儿女，高举反帝反封建的旗帜，领导全国人民前仆后继，英勇斗争，终天取得了胜利，人民解放了，新中国成立了。

那红光越来越近，那是董存瑞炸碉堡时炸药包上的那根燃着火花的导火索，是天空中永不会消失的红电波，还是天安门广场上飘扬的五星红旗?

那红光终于近了，那是一位头扎红蝴蝶结的红领巾。看看这位可爱的小姑娘，再看看四周，古老的北京城正以崭新的面貌向全世界宣告：中国人民站立起来了!

我们不会忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛。我们更应该展望未来，因为在我们这一代的努力下，祖国将更富强。

“历史的道路，不全是平坦的，有时走到险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”

是的，雄健的精神，不管是在过去、现在、或是将来都要的!因为只有雄健的精神才能克服艰难的国运，才能开创美好的未来。我们的父辈在抗日战争，解放战争时期为了拯救中华民族，为了建立新中国，进行卓绝的斗争，许多人献出了自己宝贵的生命。如果说艰难的国运培养了国民的雄健精神，那么要克服艰难险阻不全靠雄健的精神吗?今天的中国在改革开放的形势下，已有了翻天覆地的变化。新时代呼唤雄健的国民，即便是那些在平凡的岗位上默默耕耘的人们，在他们身上也能看见雄健的精神在闪光。

未来是属于我们这一代的。“我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神。”我们这群时代的弄潮儿，民族精神----雄健的精神，将在我们手中发扬光大。

远处，卢沟新桥正与这座古桥遥遥相望。

十月的微风像妈妈抚摸着我的脸，清柔，凉爽。我们趁着这大好时光，来到了举世闻名的卢沟桥。

卢沟桥位于天安门西南巧公里的永定河上。清乾隆皇帝曾在这里亲笔写下“卢沟晓月”。而最有名的要算桥栏柱上的石狮子，这些石狮子形状各异，栩栩如生。

现在，我们就来看看这些石狮子吧！首先映人我们眼帘的是一只大石狮子，它安详地坐在那里，旁边还刻有两只小石狮子，它们是在保护大狮子，就像我们保护我们祖国妈妈一样。一只小狮子依偎在母狮子的怀里，甜甜地睡着，真是母子情深。这时，我想起我小时候，也躺在妈妈温暖的怀里，吃着妈妈蜜一般的奶。继续向前走，有一只石狮子蹲在那里抬头仰望天空，爪子还托着脸蛋，仿佛在思考什么，多么神秘呀！我要是能为它解开这个谜，让它和别的石狮子一样活泼可爱、温柔可亲，那就好了，我真不想让它成天苦恼下去。再向前走，我看见一只小石狮子骑在母亲的背上，小爪子还扒住妈妈的嘴角；妈妈很生气，可又有什么办法呢，只好无可奈何地笑了。小石狮子真淘气！

看，那只石狮子生气了吧！它露出了锋利的牙齿，紧紧地把拳头握住，好像很愤怒。那边的一只石狮子正在玩绣球，它那可爱的样子，使你立刻转变了情绪。

卢沟桥的石狮子数不清，卢沟桥的石狮子是世界建桥史上的一个奇迹。

今天是八月一日建军节，爸妈带我来到闻名中外的卢沟桥。

刚到桥头我被这美丽的景色迷住了，太美了。夕阳映照下这座古老的桥像一位饱经风霜的老人，卢沟晓月碑立在桥头，永定河的水缓缓流着，河面上小朋友划着船儿在嬉水。爸妈让我数桥上的狮子。我想来之前就计划要把它数清楚，我走上桥，左右两边排列着大小狮子，我数左，妈妈数右到桥头会合，数着形状不一，千姿百态的狮子，我特别仔细的数，怕漏掉一只，我发现大狮子身边躲着好多小狮子，有的在狮妈妈身上坐着有的在吃着，如果不仔细还真的要漏掉，到了桥头我和妈妈一汇总，哈哈435只，可是我在票上看到是501只呀，我和妈妈笑了笑，我对妈妈说肯定还有好多玩皮的狮子躲在我看不见的地方。卢沟桥的狮子模样各不相同，它们各自摆着自己的照形，各自想着自己的心事。妈妈说，卢沟桥是历史的见证，卢沟桥事变就是在这爆发的，听妈妈讲完故事，我再回头看夕阳下的卢沟桥感觉是那么雄伟壮丽！

[雄伟壮观的卢沟桥作文

长期以来，我一直以为自已已经错过了流泪的年龄，就如错过了放风筝的年龄一样，因为我毕竟长大了，已经成熟了……

可是，在这个寂寞的晚上，在这样的一个空荡荡的房间里，我不再担心别人讥笑我的脆弱，我不再担心有人再来打搅我的思绪，我不再担心会让别人看见我的眼泪。我可以完完全全地放松被生活长期禁锢的真实灵魂，任感情的洪水汹涌澎湃，任真情的泪水尽情的奔流，任思家的莹露川流不息，滔滔不绝……

夜深人静，独自一人抱紧双膝，喜欢听着音乐，反复烘烤一些言之不起，歌之不出的心情。往事一幕幕在眼前掠过，有离别的惆怅;有历经风雨的无助;有生命中无法把握的温柔;有亲人善良眼眸一路深情的烛照。不觉之中，脸上一阵温热，泪水悄然滑落，黑暗中犹如两束湿漉的阳光，在我冰凉的思绪上撒上一层暖暖的慰籍。一种无法言状的解脱也从灵魂中超然而起，激荡的神经驱使我开始了行云流水般的回想过去。

眼泪，是对往昔的深情拥抱，是对未来虔诚的向往，也是对生活的感动和无奈。一颗泪，从眼眶明朗的溢出，便完成了一个炽热的歌唱，完成一个伤感或欢愉的过程，当所有飞翔的际遇都放下翅膀，它仍在你生命的深处荡漾，声声不息的吟唱，而久久地溶入了我的记忆的最深处。

人的一生总少不了哭泣和眼泪，我们看不到每张脸上都会永远地写着笑容，也看不到每张脸上都会永远的挂着泪珠，生活何尝不是如此。在漫长的人生道路上常常会遇到一些大大小小的挫折，面对周围的一切，我们无从选择，面对这个纷繁的世界，曾不止一次地感到迷惑与茫然。总是抱怨生活无情地将自己编织的梦境击得粉碎;总是逃避那些令人伤痛忧郁的境况;总是面对凄凉的场景不知所措;总是……

其实，我们平时是有着许多机会可以流泪的，可以无所顾忌地任情感宣泄殆尽，任泪水横流满脸，稀里哗啦好痛快。这样的时候，我独自在这里，可以尽情的流泪，可以把对亲人的思念和怜惜，尽情的抒发出来。没有人在，没有人懂，都不重要。重要的是，我在想念。

人毕竟有七情六欲，生活因有泪水而显得多姿多彩。可我们却因为那种虚幻的束缚而抹杀了真情实感，这不能不说是一种生命的悲哀。生活中的每一天，我们都要戴上“坚强的面具”生活在人群里，奔波于社会中。很多时候，我们明知心灵深处空虚寂寞，明知活得很烦很累，也明知许多生活的烦恼需要用泪水去洗涤，然而我们依然要“笑着面对每一天”，这大约就是所谓的“假面人生”吧?

眼泪，是心灵的洁净剂，是由迷茫走向清醒理智的沐浴，是人生旅途中深刻而惬意的体味，也是生活冷艳而美丽的调色，因为有感伤和思念，有心底的触动。无论是谁，只要你选择了生活，便毫无理由的选择了眼泪，在心底或在脸上。

很多时候，过去是无从想念的!遗失了发黄的照片，遗失了曾经保存很久的东西，遗失了枯萎的记忆...伸出手，抓不到任何东西!

也许，总有些东西会留在生命最深处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，已不会感到疼痛，只有一份麻木!喝着咖啡，苦苦的滋味;快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的那份真实与感动、虚伪与悲伤!眼泪，悄悄滴落在咖啡里。

记得有人说过：“当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程!”心，却在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰!

窗外，微风轻拂，月华如水，因为脸上淌着真诚的泪水，内心从而变得异常恬静与轻松。尽管明天我可能依然因为种种外在的顾忌而不得不佯装很坚强的样子融入人群中去，但起码今夜我痛痛快快地流了一回眼泪，做了一回真实的我。流泪，让我可以更坚强。

眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

在七十七年前，宛平城外的卢沟桥上响起了一阵枪响，拉开了七七事变的序幕，也即卢沟桥事变。这个事件成为了日本帝国主义全面侵华的开始，是他们为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的丑恶事件!

在那天晚上十点，日军在卢沟桥附近进行军事演习，向中国驻军挑衅。日军诡称有一名士兵失踪，要求进入桥边的宛平县城搜查，遭到拒绝后，就向宛平县城和卢沟桥开枪开炮。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。从这可以看到，日本早有计划，其险恶之心人尽皆知。

影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之二，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

情景之四，中国国民党第29军有个叫赵登禹的师长，他惨死在日军的轰炸之下。但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。

“弱国无外交”、“落后就要挨打”，这些话虽然简短，但却是颠簸不破的真理。当时，第一次世界大战结束后，我国作为战胜国参加和会，却遭到了国联的羞辱，提出了二十一条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。

唯有强大，唯有崛起，唯有发展才能让我们挺起腰杆站在世人面前，向世人骄傲宣称：作为一个中国人，我感到骄傲、自豪!

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。然而，最近菲律宾的挑衅、日本对钓鱼岛事件的态度却让我们提起了警惕，我们还没有那么强大，我们还必须继续努力!

假如你知道我是Gay，首先請別大驚小怪，這不算是什麼奇聞怪事，莫少見多怪！我與很多異性戀的人一樣平凡而真實。

假如你知道我是gay，請莫懷疑，我不是隨便玩玩，我既不是好奇，亦不是不知道同志是什麼，我清楚的知道，我在做什麼，我的同志心理年齡比你想像中的要大得多。

假如你知道我是gay，你要以你對戀愛觀的出發點要勸我“回頭是岸”，我請你免開尊口。我知道我雖然不是從一開始就知道自己是同志，但我並不認為今生做同志有什麼不好。做同志讓我很細緻，也很快樂，儘管也有酸有甜，卻是真真實實的過日子。

假設你知道我是gay，其實我想是我的空間，博客被你發現了，說明我的保密工作沒有做好。那麼你用不著急於與我當面對質，更不必向全世界公佈你發現了天大的密秘一樣。你發現的只是我的另一面而已。我們的痛你無法體會，我們的快樂你亦不會讀得懂，因為你不是同志，你就無法真實的知道我們的體會和感受，我們並不都是墮落的群體，我們也有積極的一面。不要因為gay而唾棄，不要因為gay而歧視我們，不能因為gay而遠離我們。

假設你知道我是gay，你也許會吃驚，其實平淡對待就好。咱還像以前一樣，過咱以前平常的生活。假如你是直男（不是同志），請別騷擾我，假如恰巧你也是同志，我們可以做朋友，但不是同志就得上床，是同志就得愛……咱們得真心相愛，同志不是都是性欲，要有心與心的交流和愛與愛的吸引，咱們得健康的相愛，不能亂，不能過於隨便，我們沒有那張紙的約束，但絕然不能是同志就愛，見一個愛一個，愛完一個換一個。作為同志我們更應該自強、自愛。我們不需要那張紙的約束來維持感情，愛是相互的，愛是平等的，是健康、積極向上的。

假如你知道我是gay，別問我是零還是一，我認為我能夠為所愛的人支付得起那份堅挺、容納得了那份粗壯，忍受得了那些疼痛。我為我鍾愛的人，我能夠，我可以。假如你知道我是gay，我沒有向你說明，不能說自然有不能說的道理和原因，我並不是不想出櫃，但誰知道了我也不會避諱，我或許會點頭或許會否認。

假如你知道我是gay，不管你是我的家人還是朋友，首先，我並不認為這是件什麼恥辱的事，亦不會讓你們抬不起頭之類的什麼荒唐說法。我一直在注意我的一舉一動。並不是所有的人都知道我的特別身份。和社會中很多的同志一樣，我們都很艱苦的生活在這個世上。因為中國並不接受我們。作為同志我有自己的想法和生活方式，同志並不等於愛滋病和淫亂，並不等同於變態和墮落。我清楚的知道，我是誰，我在做什麼，我潔身自愛。而且與我交往的朋友亦都是健康、善良、正值、可愛的……從這點講，我的同志生活和生活方式你們是可以放心的，儘管我一直以為我要過我要的生活，但是就中國傳宗接代的角度來講，我是對不起你們的……我並不想去毀了另一個女人的幸福生活，也許在你們看來只有男人與女人在一起才是正常的，才能幸福，可是我卻覺得如果我也那樣做了並不一定是對的，愛是形式是多樣的，幸福的感覺卻是相同的……我清楚的知道你們的好心和出發點……但是我們為什麼不能達成一個共識：我是否真的幸福！我覺得那樣才是重點，才是解釋問題的關鍵點…作為同志，我是幸福和快樂的。這就足夠了，我會盡我的能力去做好我應該做的。我需要的是我自己的個人空間。

不管你怎麼知道我是同志，即使你知道我是同志，請你坦然面對好嗎？我挺需要你的理解的包容……其實我寫下這些文字，包羅的有很多的同志的心裏說話吧，為我自己也為了其他“藍友”吧。不管你知道誰是同志了，希望你看過以上的文字後能夠知道怎麼面對這件事或是處理好你們的關係。

作為一個同志，我清楚的知道我們這個被社會唾棄的社會小群體的每一個同人的真實感受，有些東西不是一句話，一件事，一個人，一張嘴就能夠說得清，道得明的。男人對另一個男人的吸引或許像上了毒癮一樣不是說戒掉那麼簡單的。這個現象，這個社會的特殊群體，不是國外才有，不是现在才有，是很早就存在的，不是大家所不能啟齒的，不能面對的，不能討論的，所不能接受的。其实多一些理解和包容，這個社會不是多添一些關愛與和諧嗎？请你试着换个角度想想?

[假如你知道我是Gay作文

①吃“元宵”:寓意团圆和美;②猜灯谜:元宵灯节派生出来的文字游戏,也叫打灯虎;③耍龙灯:龙是中华的图腾,舞龙灯,载歌载舞,氛围喜庆;④舞狮:象征吉祥如意,寄托消灾除害、求吉纳福的美好意愿。过完元宵才算过完年,你打算怎么过?

1、吃元宵。“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、 元宵。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、 乳糖圆子、 “汤丸”生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。

2、观灯。元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道”。

3、猜灯谜。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

4、耍龙灯。也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

5、舞狮子。“勇气是一个人处于逆境中的光明”。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，她是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。在一千多年的发展过程中，形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。

6、送孩儿灯。简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

有趣的是，灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

7、踩高跷。是民间盛行的一种群众性技艺表演。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

8、偷菜节。流行于贵州省黄平苗族一带，正月十五日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷莱与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把愉来的荣集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿。希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

9、迎紫姑。“希望是人生的乳母”。紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，她因穷困而死。百姓为同情她、怀念她，便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

10、走百病。又称烤百病、散百病。 即信仰性的活动。参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

11、逐鼠。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。据称这项活动主要是对养蚕人家所说的。

12、情人节。传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但过节却可以结伴出来游玩，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，又是男女青年与情人相会的时机。有人说，“相信自己，只要有爱，幸福就一定会存在。不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情”。元宵节无疑是一个浪漫的节日，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵;舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹;耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。月圆，人圆，元宵圆，事事满圆!花好，灯好，焰火好，好事连连!是啊，传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，她体现了中国民众特有的狂欢精神。其所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

“人生天命，天生人命。天人合一，生命不息”。其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。春节从除夕关门守岁开始到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。其主要活动是大众娱乐。但社会文化意义却不仅仅是娱乐，她有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀它，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，要保佑蚕事丰收。与此同时，元宵更是一个求子的节日。当然，在人口压力巨大的今天，其求子活动已经很少看到，因而现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。很符合人们的内心希望，元宵节因此获得了新的文化意义。

“新型冠状病毒”这名词一经问世，人们的生活就受到极大的影响，人人唯恐避之不及，这种病毒源于武汉，武汉人爱吃山珍海味，所以才有了这种病毒，这种病毒刚开始会发热、咳嗽，接着气泡会长满你的肺部。

通常病毒传播有了三种传播方式，一、是飞沫传播，通过咳嗽、打喷嚏、说话等产生的飞沫进入易黏膜表面，二、是接触传播，在接触传播者接触的东西后碰到自己的嘴、鼻子等病毒传播。三、是空气传播病，病原体能远距离传播。为了能更好的控制疾病，我们出门戴口罩，勤洗手，加强锻炼，消灭病毒。