卢沟桥烽火让我知道了什么通用20篇

前事不忘，后事之师

今年是中国人民抗日战争70周年纪念，可以说，这是一个伟大而又不堪回首的日子，交织着惨烈、屈辱、反抗、愤怒与自豪……

前不久，我们一家参观了卢沟桥抗日战争纪念馆。馆内所展示的那段艰苦、惨烈的历史让我们揪心、握拳。

正厅浮雕上，手无寸铁的百姓，倒在日本侵略军的机枪刺刀下，倒在故乡贫瘠的土地上;堆积的鹅卵石掩盖着数百名幼童的尸体，一位母亲的雕像立在一侧。她一手抚胸悲歌，一手攥拳怅恨，这悲与恨在此凝固了半个多世纪。

一幅幅图片，一段段文字，深深震撼着我，不，震撼着每一个中国人的心!历史在这里骤然高大，它连接着生与死、爱与恨、悲与愤，还有一个民族与国家的尊严;历史也在这里凛然奋臂，高呼出一个时代强音：“前事不忘，后事之师!”

抗日战争对于我们这些90年代出生的青少年儿童来说，是一段未曾亲历的特殊历史，通过此次参观，使我认识到了日本军国主义给我们中华民族带来的沉痛灾难，也正是这段历史使我们认清了日本侵华战争的本质，也使我明白了只有国家富强、民族团结、社会稳定、国防强大才不会挨打、不会被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。

我们庆幸伟大的中华民族有五千年的灿烂历史文化;我们庆幸我们的国家有许许多多不屈不挠、不畏艰险、不怕牺牲的民族英雄;我们庆幸有中国共产党的正确领导、带领我们走向胜利;我们庆幸中国人民具有高尚的人格魅力和优秀品格，华夏儿女是打不死、吓不倒、压不垮的民族;我们庆幸有全世界许许多多的反法西斯斗士支持我们的正义事业;我们庆幸世间总是正义战胜邪恶、真理总在正义这边;我们庆幸如近东方的巨龙已觉醒。今天的中国已今非昔比，正昂首阔步步地朝着富强、民主的方向大步迈进。我们青少年儿童一定要珍惜这来之不易的美好生活，继承革命先烈的遗愿，追寻先辈们的足迹，奋发图强，立志报国。我们相信：进步与和平是人类永恒的信念!

湖南省沅陵县第一中学高三（7）班 宋小莉

我没登过长城，但并不意味着我不是好汉。我知道，很多登上长城的人照样成不了好汉。 然而，任何人似乎都不能否认，长城绝不是一段墙，不是。 长城应当是冷兵器时代的杰作。 或许在一个朔风凛冽的清晨，一段墙就这样堆砌起来。这是真正的墙，墙头不安静的草频频点头，点头，却不屈服。 远方的战马丢弃了耀武扬威的机会，它们站在风里，看这段墙正在凄婉的哭声里融化，哗啦啦哗啦啦。然后它们低头寻找最鲜嫩的草，它们找不到，这些草点头，却不屈服。

后来的一个叫赢政的男人，让战马屈服，也让野草屈服。我在遥远的现在追忆，将一段又一段破壁残垣连接起来，像贯通一条青灰色的血脉。流淌的，是男人的血，女人的泪。 燃烧的是狼的粪，凶悍的动物用它的排泄物向人们挑衅：我们和你们一样好战。人群和狼群是没有区别的，如果说一定要有，就是人会烧狼烟，会求援，会发动战争。 现在的烽火台，安静、干净，用疲倦的身躯迎接人们热烈而兴奋的脚步。

烽火台还在，长城还在。戚继光的大名也还在。你一定认识他。他抗击过倭寇，也修筑过长城。 整部明朝在，不，是整部中国史都在孜孜不倦地修筑这道奇观。 结果呢？长城内外，硝烟弥漫，这道墙是为了隔离熏天的欲望，还是为了挑逗诡异的战火？结果，结果就是中原战乱，而西方人正紧锣密鼓地修筑起海上长城。 戚继光说过：中国，少一道海上长城。 那青灰色的墙砖面对着炽热的炮弹，渗出了冰冷的汗长城应当是一种刻骨铭心的残疾。 或许有过疼痛，有过鲜血淋漓，那些属于记忆，还属于长城本身。 它在演绎“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的传奇。牛与羊乖乖地吃草，乖乖地等待屠刀施行的葬礼。

长城不允许安静，好动的人们朝上面砸一把石子，吹一阵口哨。留下伤痕，带走眼泪。

（指导教师：向明康）

教师点评 作者由长城转入烽火，审视中国历史，提出了自己对战争与文明，强大与落后的见解，颇有见地。文笔犀利，有较强的穿透力。本文不失为一篇有思想，有见解，有文采的优秀习作。 （向明康）

每一个人都有自己心中的小秘密，有的记忆犹新，有的渐渐模糊，有的很有意义，有的枯燥乏味，有的短暂，有的长久，有的价值连城，有的一丈不值。

在我的心中，也有一个小秘密，这个秘密关系到我在小学五年级的班主任。她很漂亮，很可爱，黑黑的眉毛像两个月牙，一双炯炯有神的大眼睛一闪一闪，红红的嘴唇，白白的牙齿好像一粒粒雪白雪白的珍珠，她还披着一件乌黑的长发。

记得在我五年级的时候，那天阳光明媚，我们上音乐课，突然，门“吱”的一声，班主任进来了，她把我叫了出去，我心里忐忑不安，好像装了一只兔子在打鼓似的。因为我知道，我有的作业没写完，并且没跟老师说。我小心翼翼的跟在老师后面，但不幸的是，老师一停下，我突然撞上了，我连忙说：“老师，对，对不起！我不是故意的！”老师并没有生气，嘴角向上一翘，笑了笑说：“没关系，你知道我为什么叫你来吗？”我有点心虚了，支支吾吾地说：“我，我不知道。”顿时，我猜想老师的眼眸里一定充满了愤怒，可是我却听到一个恬静的声音：“你的作业是怎么回事？”“我，我不会做，”我颤抖着说。老师立即问我：“你哪里不会做？”因为我知道这些题我都会做，只是懒得写，所以我没有吱声。

老师好像看出了破绽，她耐心地教我这些题，一直到我完全明白了为止。我很感激老师没有揭露我的谎言，但是，这个学期结束后，老师就调走了。那天，我哭了……老师感谢你当年对我无微不至的关怀，感谢你当年对我热枕的鼓励。

这些年，我一直都在寻找你。老师，你在哪呀？

1939年夏，白求恩在晋察冀卫生学校学习，讲授《野战外科示范课》。刚一上课，白求恩先对护士赵冲说，把"卢沟桥"打开。“卢沟桥”是白求恩为野战手术而设计的一种桥型木架，搭在马背上，一头装药品，一头装器械。护士把“卢沟桥”搬下来，拿出东西，不一会，手术台、换药台、器械筒、药瓶车、洗手盆等一一就绪，医生、护士、司药、担架员、记录员各就各位，简易手术室就布置好了。下一步是示范伤员进入手术的过程，伤员从门外抬入、搬动、解绷带、检查伤情、换药、包扎或手术都井然有序。第三步是手术室的撤收，全部用品有条不紊地归位，最后把“卢沟桥”驮到马背上。 白求恩大夫说，当一名好医生不仅要技术好，还要时刻准备上前线。

历史上有很多历史典故，简直可以用浩如烟海来形容，可是对于我们而言，其实应该要知道的其实也不多。今天小编就来分享一下那些我们必须知道的历史典故，相信各位读者会有兴趣。

那些我们必须知道的历史典故

一、八拜之交的典故

八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

头一拜：伯牙子期知音之交;

第二拜：廉颇相如刎颈之交;

第三拜：陈重雷义胶漆之交;

第四拜，元伯巨卿鸡黍之交;

第五拜：角哀伯桃舍命之交;

第六拜：刘关张生死之交;

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交;

第八拜：孔融祢衡忘年之交。

因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。

二、兔死狗烹 鸟尽弓藏

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。

三、前事不忘，后事之师

[释义] 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。

[语出] 西汉·刘向《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”

[近义] 前车之覆，后车之鉴

[例句] 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，～也。”

[成语故事]

公元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王，他就是齐威王。

齐威王，刚临政那几年，不问国事，饮酒作乐，国家日渐衰败，人民生活困难。

有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王爱好音乐，特来拜见。

威王召他进来，取琴给他。邹忌只是抚摸着琴弦，并不弹奏。威王问：“先生为何只是抚摸而不弹，是琴不好么?”

邹忌放开琴，严肃地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工们的事。”于是邹忌大谈了一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话，说：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生试弹一曲听听。”

邹忌(zōu jì)回答说：“小臣以研究琴理为业，当然善于演奏;大王的职责是治理国家，岂不善于国事么?今大王身居王位而不治理国家，与小臣抚摸琴弦而不弹奏有什么不同?小臣只抚弦而不弹奏，不能满足大王的意愿，大王身居王位而不问政事，恐怕不能满足百姓们的意愿吧!”

威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝说我，我懂得先生的用意了!”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。

邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区别忠奸，爱护人民，整顿军备，经营霸王的事业。

“前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，立即拜邹忌为相国。

四、王羲之写《兰亭集序》

东晋初年，宰相王导的兄弟王旷有个爱子，叫王羲之。他从小受到父亲舞文弄墨、爱好书法的熏陶，也喜欢上了书法。十几岁时，常在父亲书房里翻弄前人的书迹、碑帖。王旷见儿子如此心诚，就以一本《笔说》为教材，教他笔法、笔势、笔意。过不了多久，王羲之的书法已打下了很好的基础。

后来，王羲之的书法出了名，许多人都以得到他的字为荣，连京城里的大官、地方上的豪富都争相求他的墨宝。

王羲之也做过官，当过刺史、右军将军、会稽内史。当时人们爱称他为“王右军”。四十多岁时，因为和上司意见不合，辞去了会稽地方官的职务。从此他经常游山玩水、吟诗会友，并有了更多的时间来潜心于书法艺术。这以后，王羲之书法的造诣达到了登峰造极的地步。

有一年春天，王羲之请了许多宾客，包括司徒谢安、司马孙绰以及附近几个县令，带上自己的几个儿子，来到会稽兰渚山麓的兰亭聚会。春暖花开，山清水秀，一行人踏着悠闲的脚步，在山径中行走。

这时，王羲之提议来一次传统的“曲水流觞(shāng)”助兴，得到了众人的赞同。于是，大伙来到一条弯曲的小溪边，每个人各自找到溪旁的石头坐下。王羲之命书童在小溪的上流将几只装满酒的觞(古代称酒杯为觞)，放在一个木盘里，然后让盘子顺着小溪流向下游。当盘子流经哪个人身边时，那个人就得赶快作一首诗，作不出诗，就得罚酒三杯。这一场“曲水流觞”的游戏进行得十分尽兴，结果做出了二三十首好诗。

为纪念这次聚会，大家提议把这些诗编成一册集子，取名《兰亭集》，并公推王羲之写一个序。王羲之也不推辞，命书童在兰亭摆下笔墨。在众人的簇拥下，王羲之信步来到了兰亭，他环顾崇山峻岭、松林竹园、溪水瀑布，不由得心绪万千。过一会，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在书案前盘腿坐下，拿起毛笔，在纸上飞笔一挥而就。被誉为“天下第一行书”的三百二十五个字的《兰亭集序》，就在这会稽群山中诞生了。可惜这“天下第一行书”的真迹已经失传，只留下来一些古人的临摹本。

王羲之的趣事还很多，其中《换鹅帖》也值得一提。王羲之有一个特殊的爱好，喜欢养鹅;哪里有好鹅，不管路途多远，他都要跑去欣赏;有时甚至不惜重金将其买下。

山阴(今浙江绍兴)城外一座道观里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道观外的池塘里养了一群可爱的白鹅，并让人把消息透露给王羲之。王羲之得知那里有这么好的白鹅，哪有不去观赏之理。

一天，王羲之兴冲冲来到道观外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鹅，一下子惊呆了，久久痴痴地伫立在池塘边。

“来人呐!”忽然，王羲之对跟来的仆人叫道：“快，快去把道观的住持请来，我有要事相商。”

一会，住持老道匆匆赶来，见了王羲之深深作揖：“贫道有礼了，请到观里坐坐。”

王羲之哪有这份闲心，心里想的只有鹅，于是单刀直入：“这群鹅能不能卖给我?请道长开个价吧!”

住持老道脸上显出难色：“鹅是敝观为供香客们观赏而养的。卖是不卖的。”

王羲之哪肯放过这么好的机会，脑子一转，又说：“那，那这样吧，我用更多的鹅来换你的鹅，总好了吧。”

老道支吾了一阵，终于把本意道来：“换是可以的。不过，鹅换鹅不行。久闻右军大人的书法超人，贫道想将我的鹅换您的字，如何?”

王羲之听了，毫不思考地就答应了：“行!怎么个换法?”

“嗳，恳请您替敝观书写一卷《道德经》，若右军大人肯屈就，那么这群鹅全都归您了。”

“那敢情好!现在就去书写。”王羲之答应的十分爽快。

王羲之为道观书写的《道德经》，后人称之为《换鹅帖》，是王羲之仅次于《兰亭集序》的第二杰作。

五、满城尽带黄金甲

"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这是唐末农民起义领袖黄巢写的一首歌咏菊花的诗。黄巢年轻时，到京城长安应考，没有考上。他在长安看到了朝廷的腐败，愤慨地写下了这首诗，表示了自己立志推翻唐王朝统治的决心。

唐朝晚年，特别是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道寻欢作乐。朝廷政治黑暗，民间赋税繁重。贵族、官僚霸占了大量土地，老百姓却没有地种，只得到处流亡。有些地方发生了灾荒，农民靠吃草根树叶过活，官吏却照旧向他们催逼赋税。广大农民已经没法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。公元868年，又发生了庞勋领导的桂林守军的起义。

公元875年，濮州(在今山东鄄城北)人王仙芝领导几千人在长垣(在今河南新练)起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州(今山东曹县)和濮州。附近农民纷纷参加，起义队伍一下子发展到几万人。

黄巢是冤句(在今山东曹县西北)人。他的家乡正是王仙芝起义军占领的地区。黄巢精通武艺，读过经书，贩过私盐，结交了不少江湖好汉。他本来就想推翻唐朝，这时看到王仙芝起义，就也组织几千人，起兵响应，并加入了王仙芝的起义队伍。

王仙芝、黄巢在山东、河南一带，到处攻打州县，声势越来越大。朝廷派兵去镇压，可是老是吃败仗。于是有些官员提议，把王仙芝招降过去。

王仙芝官迷心窍，准备接受招安。这事给黄巢知道了。他去找王仙芝，愤怒地说：“当初我们立下大誓，一定要把天下那些害国害民的坏人扫清。现在事情还没有成功，你却想去做官，你怎么对得起这些弟兄!”

黄巢越讲越气愤，忍不住拔出拳头，朝王仙芝脸上狠狠打了一拳。黄巢不愿再跟从王仙芝，他带领一支军队，开始单独作战。

两人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想当官，多次派人向唐朝官员求降。唐朝官员见他已没有多大能耐，便不再理会他。不久，王仙芝兵败被杀，他留下的队伍也赶去投奔黄巢了。

两支起义军重新会合后，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设置官职，管理起义军内部的事务。从此，起义军才算有了初步的组织。

黄巢带领起义军，准备去攻打洛阳。唐僖宗急忙调兵遣将，增援洛阳。黄巢见唐军兵力强大，就渡过淮河，向唐军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国，一直打到了福州、广州。

黄巢到了广州，没想到那里发生瘟疫。起义军将领劝黄巢离开南方，举行北伐。于是，黄巢休整了一下队伍，又带兵北上。

这时，起义军已发展到几十万人，成了一支强大的队伍。他们一路上势如破竹，把各地的官军打得一败涂地，很快渡过了长江，随后又渡过了淮河。

公元880年十二月，黄巢打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。黄巢进城以后，由于起义军纪律严明，洛阳城里商店照常营业，街上完全跟平常一样。

黄巢又下令向潼关进军。他的前锋部队很快到达了关外。起义军都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到尽头，简直像一片白色的海洋。一会儿，黄巢来了，起义军高声大喊，好像晴天霹雳。驻守关外的唐军看到这声势，吓得各自逃命去了。

潼关左面有个山谷，谷中有条小路直通关后。起义军通过这条小路，绕到关后，前后夹攻，一下子攻破了潼关。

潼关一破，整个长安乱成一团。唐僖宗骑了一匹快马，由几百个士兵保卫着，慌慌张张地逃往成都去了。

当天下午，黄巢带领起义军，开进长安。长安百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。

黄巢部下的大将尚让，对欢迎的人说：“黄王起兵，都是为了百姓。我们决不像唐朝皇帝那样，不把你们当人看待。大家安居乐业，放心好了。”人们听了，都很感动。起义军对罪大恶极的官僚，捉到就杀，但看到路旁的穷人，却常把自己的东西送给他们。

就在这年年底，黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。长安成了起义军的天下，黄巢也终于实现了“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”的愿望。

新政权建立了，但黄巢控制的地方却非常小，只有长安及其附近的几小块地方。原来黄巢一直流动作战，打下的地方，都没有派兵把守。他一走，这些地方又全给敌人占领去了。

唐僖宗逃到成都以后，就纠集军队，把长安包围起来。几十万起义军挤在这一小块地方，日子一长，粮食都吃光了。就在起义军出现严重困难的时刻，黄巢手下的一个大将朱温投降了唐朝。

这时，唐僖宗又调来了沙陀族的酋长李克用的骑兵。李克用带领沙陀骑兵，和唐军一道作战，击败了起义军。

黄巢见形势不利，撤出了长安。一路上，他作战又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀了。

这次大起义历时十年，从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久，唐朝就灭亡了。

“感恩的心，感谢有你，与你同路，让我有勇气做我自己……”每当我听到这首歌，心中就会感到激情澎湃，无比亲切，人要知道感恩作文650字。是啊，感恩，一个多么令人熟悉的字眼。但是，又有多少人真正做到感恩呢?

曾经听过这样一个故事：有一个青年去一家大公司应聘工作，他带着自己的简历来到老板面前。老板看了他的简历后，嘴角勾起了一丝笑容。随之问的一个问题令这位青年大吃一惊：“你给你的母亲洗过脚吗?”青年很茫然，如实的摇了摇头。老板严肃起来，说：“你现在就回去，给你的母亲洗一次脚，明天在来。”青年百思不得其解，但也只好照办了。他回到家里，打了一盆水，便要给母亲洗脚。母亲被他这突如其来的举动给震住了，眼角溢出了泪水。当青年把母亲的双脚浸在水中，他清楚的看到了一双满是裂痕的脚，他一下子什么都明白了……第二天，他又一次来到老板面前，老板还没开口问他，他就郑重的对老板说：“老板，谢谢你!我终于明白了：一个人要懂得感恩，650字作文《人要知道感恩作文650字》。”老板听了，笑着说：“年轻人，你被聘用了，一个真正懂得感恩的人，才是我们公司所缺少的人才!”由此看来，懂得感恩是多么重要，一个人只有懂得感恩，才是一个完整的人，一个有思想、有抱负、有爱心的人。

其实，感恩也就在我们身边。每到父亲节、母亲节，许多孩子都会为自己的父母送上节日的祝福;每到教师节，学生们都会捧着一束鲜花，送给老师。这些，难道不是感恩吗?有些时候，感恩是在不经意间流露出来的，它是任何东西也无法衡量的。一句轻声的问候，一被热乎乎的茶都在诠释着感恩。

朋友，让我们做一个懂得感恩的人。在收获恩惠的时候付出一些，这样我们会更快乐。

小时候，和妈妈一起看月亮，她告诉我，月宫中住着一个美人叫嫦娥，她给我讲嫦娥奔月的故事，早早地给我筑起了一个童话般的世界。

上了小学后，大家以炫耀自己见多识广为傲。有个同学神气十足地对我说：“你知道吗？月亮上没有

嫦娥，飞船已经上去看过了。”然后兴致勃勃地给我讲起月亮的形状和环形山。我越听越糊涂。

回家后我对妈妈说：“妈妈，月亮上没有嫦娥，有卫星飞船。”妈妈笑着说：“我知道啊。”可是每当月亮特别明亮的夜晚，妈妈依旧指着圆月的阴暗处对我说：“看，那是玉兔在捣药。”

“妈妈，月亮上是飞船。”

“是啊。”

“没有嫦娥玉兔。”

“谁说的，你看那儿不是吗？”

长大后，妈妈很少跟我说这些，可每当我想起月亮时第一个想到的，却不是高科技的东西，而是美丽的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚。我想妈妈可能是有深意的吧，给自己的孩子一个神话世界，在理性思维充斥的现在多一份温情与感性。

之后戴了眼睛，近视的我摘了眼镜便视线一片模糊，可偏偏一日我眼镜坏了要去换，整整一天，我便处于混乱之中明明熟知的世界突然一片模糊，变得陌生，那种介于“知”与“不知”之间的感觉让我有些烦躁。下午妈妈带我去逛街对我来说更是一种煎熬我什么也看不清。

可到了夜晚，灯红酒绿之时，眼前的景象却让我为之一震：因为近视，所有的灯杆全数不见，原本高高低低的一盏盏路灯模糊地变成了星星点点的放射光球。马路上我明明熟知的行车，呈现出来的只是一排排或红或白或黄的光点，整齐却时快时慢地移动，聚在一起，犹如无数大小星辰坐落地面织成一道绵长而流光溢彩的银河。一切我所熟知的繁华与喧嚣，忙碌与热闹，以另一种形式，点撒彩墨般瑰丽地展现。

此时我想到的，不是我的汽车长龙与路灯，只是单纯地认为，这就是一个都城奇景，明明熟谙正确答案，却一定要故意回避。

我想起之前妈妈给我讲嫦娥的故事，现在看起来那或许并非有刻意为之的深意，只是一种人的本性吧，向往美好而迷幻的事物的本性。不论我们多累、多理智，都一定会想为自己内心留下一片天地，一片孩子气的不可能成为现实的幻想。明知那幻想与我们现在所知的确凿知识相违背，可我们的思想精神却始终给它一份稳固而神圣的位置。因为那些美好的幻想与神话中，包含了太多人至纯至真的东西与心愿，太多是人心向善相信光明与美好的情感与理想，一个让人在繁忙的现实中得以休憩的精神园地。

最后，还是回到月亮。曾经有一个老师跟我说过：“你月亮上没有嫦娥，只有环形山，但当你成家跟你的孩子一起看月亮的时候，你会对他说什么？你一定会说，看，那月亮上住着嫦娥，月亮中的阴影，是玉兔在捣药啊。”

围棋，古人又称“木狐狸”。要穷其变化，究其内涵，已是人的智力所不及。

其中的人生哲理、禅味也是令人回味无穷。

懂得弃子，棋艺才会飞跃。弃子，就是欲取姑予。它恰恰揭示了人生成功的不二法门：若要有所收获，那就须先有所付出。

取地则失势，取势地必失。此乃一得一失，有得有失，这叫天公作美。

生活也一样，你得到的必然是别人失去的或者正好相反。因此，你不必耿耿于怀，你的机会多的是。

好处不可让一人独占了。有时你确是占足了便宜，此如杀住对方一块棋，可对方造出一天下劫，终因你劫材不足而遭败绩。劫材不足正因你杀住了对方，对方却多了几处利用。这时候，“吃亏即是便宜”。

棋子讲究效率。效率低的棋局促，效率过高又失之薄。同样地与势，轻与重，取与舍，弱与强之间有一尺度问题，围棋术语称“均衡”，这是连高手们都不好掌握的问题。围棋的难即在于此，这恰好与禅宗的中道思想相符，“勿留心于乐，勿注意苦，取乎其中。”谓之中道。禅者常说：“近火不伤，远火不冻，将人的欲望藉火引向修禅之路。”

“禅味、茶味，味味一味。”

人生就像喝茶一样。一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年的涩味。不论是何种滋味，你都要细细品尝。

围棋也要像喝茶一样“静品”。

品出其中的人生，也品出其中的禅味。职业棋手们说得好：“围棋不仅是胜负的较量，也是人生的缩影，是我们心中的小宇宙，它将超越时代而永存。”

多品品棋子的味道，则可能改变结果。

或许你也真能品出人生的甘、苦、涩来呢！

每个人都应该做过错事吧!当做了错事后,有没有改正。我也有做错的事，但是我改正了。

一次我和姐姐去玩，看到了一个大箱子上面画了一个红色的“十”字，我们再向下一看，箱子里好多钱，我就问姐姐：“姐姐我们可以捐钱吗?”姐姐说：“当然可以啦!”我们玩了一会就回家了。到了家我想不就捐钱嘛!我问爸爸要。可我又一想万一爸爸不给怎么办?我就偷偷把手就放进老爸衣服口袋里，拿出来一看，好多钱。为了不让老爸发现，我就少拿了一些，三十元钱就人不知鬼不觉的到手了。姐姐正写作业时我就一个人悄悄的去了那个放有红色大箱子的地方。把三十元钱就放进去。当我回到家时老爸正在批评姐姐说：“钱是不是你拿的?”姐姐说：“是”老爸生气的说：“这样可不好，偷钱是不对的，你买书要用钱可以先说一声。”我心里真惭愧，当初应说一声才对。

过了一会我跑到老爸面前说：“老爸，对不起，其实那钱是我拿走的。”老爸说：“好了知错就改，就是好孩子。哦!对了你拿钱干什么用?”我说：“我和姐姐出去玩，看到一个大箱子，上面画了红“十”字，然后就拿了你的三十元钱捐了。老爸说：“你做的很好，捐钱是对的，但是要用钱一定先说一声”。我开心的笑了。

知错就改，才是好孩子。

“早知道那瓶水过期我就不买了，现在可好了，喝完拉肚子。。”

“早知道这买卖不挣钱，我就不做了，现在可好了，全赔光了。。”

“早知道考不好要挨骂，我就好好复习了，现在可好了，考试没考好，还要挨骂。。”

明天会发生什么，没有人会先知道，只有真正到了明天才知道，世界上没有人会占卜未来，所以也没有“早知道”。

当太阳冉冉升起时，我们做的不是对着天抱怨，抱怨不如意的事，口中嘟囔着：“早知道。。。”，如果世界上真的有人会占卜未来，会知道明天的事情，那人类恐怕早已不在地球上居住了，移居火星了吧？

既然没有所谓的占卜术，既然我们没有人知道明天会发生什么，我们就减少抱怨好吗？我们在做每一件事情前，想好后果，然后再去做好吗？也为我们自己少留下一点遗憾。

假如，我们在买水前，多看一眼生产日期，那样，我们就不会去买了，也不会闹肚子了，不是吗？

假如，我们在做投资前，把最坏的结果想好，把一切准备工作做好，在工作上尽做大的努力，那样，我们就减少了失败，减少了经济上的损失，不是吗？

假如，我们在考试前，能多去做复习，那样，我们不就能取得好成绩了吗，也就不会挨骂了，不是吗？

让我们在今后的未来里，少一些冲动，多一些思考，也就能少一些“早知道。。”

人这一生会经历很多事，高兴的，伤心的，激动的，难忘的……有些事埋在心里许久，真想一吐为快，却不敢说出来，例如：被老师错怪了；和闺蜜吵架了；被爸爸妈妈拿来和别人比较等等、等等。

记得那是一个学期的期末。众所周知，每次期末的时候，都如坐针毡，每天重复着考试，讲评；讲评，考试……

对于我而言，只要认真复习，肯定能考高分，所以，前几天的考试我不是全班第一就是全班第二，总之名列前茅。之后的考试我有点洋洋自得，骄傲自满了。考试铃响，我拿到试卷后就拼命做，有的时候题目草草看一遍就开始答题了。等到做完之后，要么东张西望，要么无聊至极地玩着自己的手指，把仔细检查这档子事丢到九霄云外去了。

那一次，我只考了86分，回家当然就得挨一顿骂。“86分！全班几个90分以上？有几个100分？你给我考个86分，是不是之前几次考得好骄傲了？你看看人家冯朱润，每次考试都在班级前三，你好好跟人家学学！”

面对妈妈铺天盖地的责怪，我虽然没有还嘴，但心里极度不平衡。冯朱润前几次考试没有一次比我高，为什么每次只看到别人的优点，而看不到女儿我的成绩呢？我稍有闪失，就紧盯着不放，这算什么意思。我心里暗暗埋怨道。

妈妈，您为什么每次都拿我的失误去和别人的优点比呢？您为什么就看不到我的进步，我的努力呢？为什么我考第一你不表扬，但我考得稍微差一点您都要批评呢？您就不能多夸夸我，鼓励我一下吗？

唉！我的心事谁知道？连我最亲爱的妈妈都不能理解我。

(一)《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。孔子(前551～479年)，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。《曹刿论战》《 之战》

(二)战国时期 《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。孟子(约前372～约前289年)，名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》 《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。《劝学》 《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。韩非，荀子的学生。《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》 《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察传》 《列子》，相传是战国时列御寇所作。《愚公移山》 《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》 《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。屈原(约前340～约前278年)，楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。《涉江》

(三)汉朝 贾谊，西汉的政治家、文学家。《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》，西汉刘安及其门客编辑，为杂家著作。《塞翁失马》 《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史。作者司马迁(约前145～?年)，字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家，继承父业任太史令。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》 《汉书》，纪传体史书，东汉史学家班固受诏编写，未完，死于狱中，后由班昭、班彪等完成。《苏武》 《孔雀东南飞》，是保存下来的最早的长篇叙事诗，大约产生于汉代末，最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》

(四)魏晋南北朝 曹操(155～220年)，字孟德，政治家、军事家、诗人。《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》 诸葛亮(181～234年)政治家、军事家。《出师表》 曹植(192～232年)，字子建，诗人，曹操的第三子。《七步诗》 《搜神记》，笔记体志怪小说，作者是东晋史学家、文学家干宝。《干将莫邪》 陶渊明(365～427年)，东晋诗人，字元亮(一说字潜，字渊明)，存留120多首诗，其中20多首田园诗，开辟五言诗的新境界。

唐诗是中华民族传统文化中的瑰宝，不但未曾随着时间的推移而消逝，反而在岁月地打磨下更加褶褶生辉。

浩如烟海的唐诗中，我最喜欢的是《游子吟》这首诗。是唐代诗人孟郊五十多岁时创作的。他一生穷苦潦倒，常年居无定所，心里最悲伤的记忆就是与母亲分别。怀着对母亲深深地思念，他写了这首《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”每一次他即将远行，母亲都会给他细心地缝制衣服，希望他早点回来。“谁言寸草心，报得三春晖。”在诗中他把自己比作微弱的小草，把母爱比作光芒万丈的太阳，成为千古传诵的母爱绝唱，描写母爱的诗中绽放的奇葩。

孟郊的母亲把爱密密地缝在衣服上，我也有这样一位伟大而无私的妈妈，她把全部的爱倾注在我身上。

记得有一次，我撒了谎，妈妈非常生气，浑身颤抖着，那一双手举起来又放下。明亮的大眼睛一闪一闪的，好像是镜子一样。终于一颗珍珠般晶莹的泪水掉了下来。我们就这样彼此看着。我第一次看见了妈妈头发中的几道银丝和眼角旁依稀的细纹，我征住了。在那早生的华发中，我仿佛看到了母爱的不求回报;在眼角旁的细纹中，我仿佛看到了母爱的默默无闻。深深的悔意涌上了我的心头。这了一会儿，妈妈走了，她什么也没说，我的泪水一滴滴地流了下来。从那以后，我再也没对妈妈说过谎。

从古至今，母爱就像一盏明灯，在黑暗中照亮了前进的道路;母爱就像沙漠中的一泓清泉，为长途跋涉者带来希望。

“谁言寸草心，报得三春晖。”

1921年，中国共产党在上海召开第一次全国代表大会，宣告了中国共产党的成立。从那时起，中国共产党以坚定的信仰带领着中国劳动人民，从反抗被侵略，被压迫;到建设新中国。从一贫如洗到国富民强，经历了无数的风风雨雨。使得一个强大的中国屹立在世界之林。

时至今日中国共产党已经召开过十八次全国人民代表大会。每次大会都改变着中国近代历史的进程。可以说中国共产党的历史就是中国的近代史。

抗日战争时期，中国十分落后，被日本军国主义分子任意的欺凌。由于国民党当时主张不抵抗政策，使得亿万民众受尽了战火的摧残。甚至发生了残害我30万同胞的南京大屠杀事件。这让世界震惊，让每个炎黄子孙震惊。就是在这样的历史背景下。中国共产党领导者穷苦老百姓组织了一次又一次有效的反击，什么地道战，游击战，地雷战，都体现了共产党人智慧和反击侵略者的决心。为了扭转战局，共产党组织了一次百团大战，有效的打击了日本军国主义的嚣张气焰，为中国抗战胜利打下了夯实的基础。

抗战胜利后，国民党阴谋加害共产党，迫使中国内战全面爆发。在全国穷苦大众的支持下，共产党很快就从被动转为了主动，只用了短短的4年间就把装备先进的国民党赶出了中国。

1949年10月1日毛主席在天安门宣布新中国成立。然而摆在党和人民面前的是战争带来的残垣断壁。然而共产党带着人民发扬艰苦奋斗的精神，克服重重困难，挖山，填海，造田，使人民生活不断的提高。同样在共产党的领导下中国的科技水平也飞速发展，1964年10月第一颗原子弹实验的成功，让世界对中国刮目相看，也让中国成为了联合国常任理事国。

1978年12月中国共产党召开12届三中全会，确定了改革开放的国策。从此中国的经济突飞猛进。中国现在已经是世界第二大经济体。

在中国共产党的领导下，人民再也不会忍饥挨饿，再也不会像百年前那样受人欺辱。

走过了多少春夏秋冬，看过了多少悲欢离合，尝过了多少酸甜苦辣，却不知是为谁，就在今夜，这才明白——启明星，一直是为你。

在那无尽的黑夜，给回家的人儿照亮路程，给绝望的人儿照亮希望，给悲伤的人而带来喜悦，哦，你让多少人为你无眠，又让多少人为你青睐，你的光芒，不知温暖了多少人的心窝。你让他们弃暗投明，你让他们获得重生，你给他们重新做人的机会，是你，一切都是你，一切的功劳全都归功于你，my，love，我的最爱，永远守护你，就像你守护她一样。

你虽不及明月亮，但并不代表你不能照亮他人的路途，你虽不及太阳火，但并不代表你不能温暖人的心窝，dear，你无时无刻不在工作，你的精神令我倾佩，你的斗志令我崇拜，你的光芒令我温暖，哦，我的星，再会。

【素材运用】农民与老太太：生活中最平淡的人，他们日子看来按部就班。可有一些东西，却穿越岁月，亘古不变，让他们始终保持内心的坚守——比如梦想。

【论点】梦想、坚持、本色人生

他是一个普通的农民，42岁才开始学唱歌，凭着对音乐的痴迷，他唱到了2009年春节联欢晚会。如今，他的名字家喻户晓，他叫刘仁喜。

那天，在《艺术人生》的现场，主持人问他：“成名后打算怎么发展?”他说：“我就想开一场个人演唱会，录成碟，等下雨天不能干农活儿的时候，在家里放着自己看。”

这是一个农民的梦想，朴实，本真。他知道梦想有多美，这大半生里，一直为梦想努力。

那天，一位老太太来找我。她拿着一沓稿纸，虔诚得像个小学生：“作家先生，能帮我看看稿子吗?”她63岁才开始正式学习写作。我接过那摞稿纸，厚厚的。她说：“我就想有一本书，写着我的名字。”

那一刻，这个满头银发的老太太，令我肃然起敬。。

曾在一篇文章看到一句话：我有一个秘密，我知道人生有多美。对于他们这句话也可以改成：我知道梦想有多美!

在茫茫的历史长河中，党的精神一直影响着人们，正因有这样一个优秀的革命先驱，中国才能够繁荣的发展。

在我眼中，党的历程是辉煌的，也是艰辛的。

1921年，中国共产党第一次代表大会在召开，党的一大宣告了中国共产党的正式成立。从此，中国诞生了完全新式的、以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的统一的工人阶级政党。这给中国人民带来了希望，给中国革命指明了方向。中国的革命就为之一新了，真是件开天辟地的大事!

蒋介石公开叛变之后，为了反抗国民党的屠杀政策，唤醒中国广大人民，中国共产党表明要把中国革命进行到底，于是便有了1927年的八一南昌起义，它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立的创造革命军队和领导革命。

毛泽东同志领导的秋收起义，组织了中国式农革命军第一军第一师。1928年，毛泽东又率领部队与朱德等人在井冈山胜利会师，井冈山会极大地打击了国民党的嚣张气焰，壮大了井冈山革命根据地的武装力量，在中国革命史上具有极其深远的伟大意义。当然之后，党的“左”倾错误几乎使城市中有组织的革命力量损失殆尽。

在党的历史中，就如毛泽东说的：“长征是历史纪录的上一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败而告终。”可以说，长征是人类历史上的伟大奇迹。红军在路途中，牺牲了不少人。但他们不畏艰辛贫苦，翻越18座大山，跨越24条河，走过普通人所不能越过的人迹罕至的地方。他们曾受到敌军的堵截，但他们英勇作战，不怕牺牲;他们顶着风雪严寒，翻越雪山;他们粮食短缺，有时不得不吃起了苦涩的树皮。直到陕北会师，才宣告长征正式结束。这一路的艰辛，这段历史体现了他们坚定的信念和不畏艰难的精神。

当国旗冉冉升起，我们就想到了中国共产党，它为中国做了许多贡献。所以，带着一颗炽热的心，一颗崇尚中共的心，迎接新的未来。

优雅的游曳，不忧不惧的悠游于水，错过了自由的水泡和幽兰的水草，也错失了许多的相遇，你无言，久久沉默，明慧而又淡漠。

我的嘴角满是浸润着的笑意，沉静而又安详，细致的看着水面荡漾的清辉和因你而起的圈圈涟漪。温存等待的全部意义只是为了感受你身边清越的浪花。于是，我用尽所有的呼唤，寻找你深藏海底微薄的呼吸。

捏碎蓬松的迷雾，穿透厚重的禁锢，却禁不住惊诧，也许只有靠近你光鲜轻柔的外表，才能感受你素静而又阴郁的灵魂。他们说，鱼的记忆只有七秒，他们说，鱼是一种没有眼泪的动物。固执的不愿意相信，于是静听她的每一次抽噎，细细的触碰她淡淡的温度。我只知道她的隐忍和沉默是我纯粹的参悟。

子非鱼，安知鱼之乐？

是的，吾非鱼，不知鱼之乐。一直以为我会懂得，渐渐才发现一切只是空白时空里突兀的流窜。无法看穿她鳞片下所有的藏匿，只是沾染了她或喜或悲的气息，一刻天真顽皮的明媚，一刻迷惘惆怅的忧伤。迭起的风潮和汹涌的水流把你带入茫然的汪洋沉浮，那些流失的真实有些仓促的如同闪念，有些却深刻直到纹理。

无法阅读一条鱼，只是想要说，生活的全部不是来来去去的迂回，不是幻影重重地凝滞不前。生活更有激昂的旋律，比如海洋的深邃和广袤，比如彼岸的繁茂和葱茏。鱼儿，一切的跋涉都是命定的一场奔赴，独立穿行在黑色的海，独立承载风涛的残忍，然后才是真正的蜕变，生命才会愈显丰实，只是你要相信一切的完满如同那一圈圈荡漾开来的涟漪……

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

鱼的记忆真的只有七秒吗？

忘却，是否更是一种深情的纪念，很多事，不敢想象……

沉默无言，无千行泪，却依旧惹人神伤。

相呴以湿，读来无足轻重，实则重若千金，那该是怎样的不离不弃和生死不渝，这样的字眼毫无预兆的吞噬了我所有关于美的想象。相忘于江湖，与其说是洒脱，不如说是坚强。

鱼儿，可不可以不再哀伤空漠，可不可以不再隐忍惆怅，可不可以不再粉饰，埋藏。你的沉默和坚强不是救赎，是令人心疼的伤。

我只是闭上眼在黑暗的世界里穿行，执意背负这样的汪洋，不为彼岸，不惧海阔山遥沧海桑田的各自沉浮，只为鱼！

“新型冠状病毒”这名词一经问世，人们的生活就受到极大的影响，人人唯恐避之不及，这种病毒源于武汉，武汉人爱吃山珍海味，所以才有了这种病毒，这种病毒刚开始会发热、咳嗽，接着气泡会长满你的肺部。

通常病毒传播有了三种传播方式，一、是飞沫传播，通过咳嗽、打喷嚏、说话等产生的飞沫进入易黏膜表面，二、是接触传播，在接触传播者接触的东西后碰到自己的嘴、鼻子等病毒传播。三、是空气传播病，病原体能远距离传播。为了能更好的控制疾病，我们出门戴口罩，勤洗手，加强锻炼，消灭病毒。

在一个阳光明媚的午后，她遇见了他。

她是一只家猫，他是一只野猫。

他猫在露台的栏杆上，看着她，踌躇着。他不知道除了她屋中还有没有别人。他清楚，一只全身脏兮兮的野猫对于任何人家来说都是不速之客。但他已经三天三夜没吃过东西了。

她看出他的心思，她优雅且友好地发出邀“请进。家里没别人了，他们都上班去了。”

“谢谢。”他吁了一口气，慢慢滑下来，“有吃的么?我快不行了。”

“你等等。”她冲她嫣然一笑，转身拿食物去了。

大餐是满汉全鱼和牛奶。他将食物席卷一空，他吃东西的时候样子很帅，让人想起猛虎下山。

“吃饱了，谢谢你的款待!”他一抹嘴巴，潇洒地说，“这是你家?装修很奢华呀，像皇宫。”

“嗯，我妈妈原来是主人的宠物，她在这儿生的我。妈妈走了以后我继续跟主人做伴儿。”

“富二代。”他笑。

她从电视和报纸上听说了这个引起广泛关注的群体。她也笑。

“在这儿生活不错，就是没老鼠吃。”他咂咂嘴，似乎有些美中不足，“你吃过老鼠吗?”

“什么是老鼠?”她瞪大了漂亮的眼睛。

“……你不知道老鼠?咱们当猫的怎么能不知道老鼠呀!”他脸上被“不可思议”占据了地盘。

从小到大她都是蜗居，吃的是鸡鸭鱼肉，哪有机会碰老鼠?虽然她也隐隐听说过世间有“老鼠”此物，但养尊处优的她却从未见过。突然她灵机一动，“主人还没回来，你带我去看看老鼠，好吗?”

“行!”他爽快地答应了。

卢沟桥是燕京八景之一，始建于金朝，是北京最长的古桥。它横跨永定河，经历了八百多年的风雨沧桑，至今还屹立在我们眼前。卢沟桥，我真想对你说：洪水的冲刷使你更加挺拔，连年的战火让你更加坚强。你还记得1937年的7月7日吗?日寇发动了侵华战争，我们中国的战士们就像你身上的雄狮一般，与日寇浴血奋战，保家卫国!

走上卢沟桥，远处长长的古桥末端就是宛平城。古桥上，两旁是现代重新修建的相对平坦的路，中间是凹凸不平的古路。我仔细看着这凹凸不平的路，透过古路、穿越时光，我仿佛看到了几百年问这古桥上的繁华景象。不知有多少人马从这座桥上熙熙攘攘地踏过，又不知有多少人在这座桥边折下柳枝依依作别。这座昔日的古桥为人们献出了自己的青春。现在，它老了。

卢沟桥上，最为著名的就是那怎么数也数不清的几百个石狮子，它们好像是一个个坚贞不屈的卫士，和我们中华儿女一起守护着古桥的和平与命运。它们当中，明清时期的狮子较多，金元时期的狮子较少，有些是被洪水冲毁了，有些是被雷电劈碎了。这些狮子神态各异，千姿百态：有的大狮子身上仿佛还有几只小狮子;有的狮子在仰望着天空;有的狮子好像在细细地打量着游人;有的狮子神情严肃;有的狮子则面带微笑，好似在互相嬉戏。

夕阳下的卢沟桥更美。落日染红了天空，使整个天空都变成了耀眼的金色。黄昏下的卢沟桥也仿佛披上了一层金色的纱衣，显得更加肃穆。阳光照在卢沟桥上，桥上凹凸不平的古路仿佛都变成了一块块金石头。阳光洒在石狮子身上，狮子们好像更加意气风发，都昂首挺胸地看着我们。渐渐地，太阳慢慢地沉入了远处西山的怀抱里，但晚霞还停留在天空中，恋恋不舍地望着卢沟桥。此时，落日的余晖再次染红了卢沟桥，古桥上闪耀的金黄色好像在回应着晚霞的眷恋。天慢慢、慢慢地黑了，一轮明月升了起来，仿佛一个玉盘挂在深蓝的天幕中。这时，我回头一看，隐隐约约地看到了清代乾隆皇帝题写的四个大字：卢沟晓月。

该回家了，我忍不住回望古老的卢沟桥，它仿佛又沉沉地入睡了。