党员自学（经典20篇）

《求是》杂志近日刊发中共中央统战部常务副部长朱维群的文章。文章有针对性地指出：共产党员不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

文章中说，近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。

文章指出，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

思想理论建设是党的建设的首要任务。当今世界，面对经济全球化、世界多极化趋势的深入发展，各种思潮相互激荡，各种力量互相较量，一些大党老党经受不住时代考验、迷失前进方向、走向衰亡的教训极为深刻。中国共产党人要继续带领中国人民昂首奋进，不断开创中国特色社会主义伟大事业的崭新局面，早日迎接中华民族的伟大复兴，就必须深入汲取国际共产主义运动的经验教训，牢牢扭住思想理论建设这个党的建设的龙头和关键，坚持在实践中不断推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持用中国特色社会主义理论体系的最新成果武装头脑、指引方向。本期“政治发展”栏目，围绕“时代发展与党的思想理论建设”，精选中央统战部常务副部长朱维群、中国人民大学一级教授陈先达、国家行政学院决策咨询部副主任竹立家的文章，力求给予深度解读。

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。

1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

毛XX同志在XXXXXX发展有限公司维护部任职区域主管(机械工程师)。几年来，他在领导和同事们的关怀、帮助下，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观，以“服从领导、团结同志、认真学习、扎实工作”为准则，不断提高思想水平，积极改进工作作风，努力丰富政治理论和学习业务知识，充分发挥了岗位职能，具有较高的思想道德水平和一定管理综合能力，在平凡的工作岗位上严谨求实、兢兢业业，按照“诚实做人、踏实做事”的原则，以饱满的工作热情，务实的工作作风，赢得领导及同事的好评。

一、政治坚定，维护党员形象

该同志在工作和生活中本着党和人民的利益高于一切，为人民服务的宗旨，坚定个人利益服从党和人民的 利益信念，努力工作，积极贡献。严格遵守党的纪律和国家的法律， 认真执行党的决定，努力维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，服从组织分配，能较好地完成各项工作任务。积极践行社会主义荣辱观，把“八荣，八耻”作为自己的道德准则，时刻严格要求自己，以身边优 秀的党员、群众为榜样，努力学习荣辱观理论，深刻理解荣辱观内涵，认真开展批评与自我批评，切实提高自己的道德修养，时刻向着优秀党员的队伍靠拢，自觉加强政治理论学习，积极主动

地宣传和 贯彻党的一系列重要思想，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己。

二、认真搞好本职工作，协调服务好所主管的区域 在日常的工作中，他协调好各工种之间的工作，服务好所在区域的故障检修，起到承上启下、沟通内外、协调左右，联系四面八方的枢纽，推动各项工作按时完成预定目标。作为一位老同志在工作中对自己的技能技术从不保留，对愿意学习的同事做到传、帮、带工作，把自己的宝贵经验及技术无私的分享给众人，已高度的责任感、使命感和工作热情，积极负责的开展工作。同时，能够以制度、纪律规范自己的一切言行，严格遵守公司的各项规章制度，尊重领导，团结同志，谦虚谨慎，主动接受来自各方的意见，不断改进工作，认真开展批评和自我批评，虚心听取领导和同事的意见建议，时刻保持了良好的个人形象，并积极维护单位的良好形象。

做为一名普通党员，毛XX同志始终保持头脑清醒、警觉，始终清醒地认识到自己是党员，党员在工作面前怎样去想，怎样去说，怎样去做，认真履行党员的权力、义务，在日常生活、工作中遵章、守纪，廉洁自律，时刻保持自身的纯洁，保持党员的先进性。

在深入学习实践科学发展观活动中，举办批评与自我批评的民主生活会是一项重要内容。开展批评与自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。对个人来讲，是重要的反思自我，提高自我的机会。通过学习讨论、座谈有深入科室了解等多种形式，自我排查与推进科学发展、率先发展、跨越发展、更好更快地发展不相适当的地方和问题，并初步拟出改进措施。

一、存在问题及原因分析

一是思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。

思想思维方式方面受条条框框束缚太多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯，不敢试，破解发展难题的办法不多;在困难和矛盾面前，缺乏开放性、发散性思维，思想解放仍停留在口头上，真正在用解放思想的思维方法解决问题、服务患者实践活动还有待于进一步深入。

二是把握机遇能力不强。突出表现在思维层次低，运用现代理论知识分析和处理问题能力差，更缺乏战略性思维眼光，反应不敏锐，把握机遇能力差，应对医患关系，护患关系，医疗质量，医德医风等具体问题，以及在人才建设，学科带头人缺少有效的措施和办法。

三是改革创新意识不浓，主动性工作能力不强。存在深入基层不够，工作不深入、了解不够，解决问题不及时问题。表现在开展工作墨守陈规，执行政策经验化、教条化，缺乏灵活性，不善于结合医院及自身工作实际创造性地工作。对实习生、研究生、进修生的工作、生活关心不够，他们对学习等活动积极性不高。

四是学习知识钻研业务精神缺乏。随着职务的变迁及业务职称资格的获得，自己对医疗业务的钻研有所松懈。一些科室的医务人员同样存在类似情况，表现在学习氛围不浓，还未能达到学习型医院要求，学风不浓，玩风太盛仍然是困扰医务人员特别是青年医务人员快速成长的主要因素。甚至个别科主任仍甘于现状，固步自封，无形之中成为了科室业务发展的制约因素。

五是近年来手术科室医疗、科研、教学等方面发生了很大的变化，各专科的发展也很快，各项医疗指标也达到了较高的水平。但由于医疗工作量大，医疗纠纷日渐增多，医疗安全问题日益凸显。

二、改进措施

1、加强学习，切实解决认识不足、办法不多的问题。将学习贯穿到解放思想、更新观念、拓宽思路、改进方式、提升服务的各个方面;坚持统筹兼顾，正确处理好开展深入学习实践科学发展观活动与做好当前各项工作的关系。把开展学习实践活动作为推动自己工作的重要动力，努力做到两不误、两促进。

2、加强作风建设。把工作重点放在如何正确处理医患关系、护患关系和医疗技术服务等方面的探索与改进，努力加强在严格执行首问负责制、限时办结制和责任追究制行政管理，千方百计提高行政效率，切实做好新技术、新业务的技术管理工作，争取在减少医疗纠纷、保障医疗安全方面有新的突破，做到让服务对象满意、让群众满意、让领导满意。

3、努力促进加快学科建设的步伐，坚持以人为本，重视人才。充分的发挥现有骨干主观能动性，充分调动年轻医务人员的努力学习及工作的积极性，加强科室团队协作精神、奉献精神和甘当人梯的精神。提高医疗质量，更好地为群众服务。

我将以这次活动为契机，解放思想，以更新的理念思考与探索，廉洁行医，努力创造性地做好本职工作。

大家好!

我叫×××，中共预备党员，变电运行战线上的一名老兵。今天，很荣幸我能有这样的机会,以一名生产管理支部普通党员的身份，参加水利系统共产党员“先教”活动经验交流。我发言的题目是“发挥党员模范作用，争做变电安全排头兵”。

我认为，党员的先进性最基本的要求就是，每位党员要尽职尽责做好自己的岗位工作。200X年2月底，本人受新一届领导班子的重托，竞聘为金龙山变电站站长。金龙山站是电业总公司所辖35kV枢纽变电站，担负着县城的工业生产、城镇居民生活用电。我深感站长肩上担子的沉重，安全是做好变电站一切工作的基础。一年来，我以安全生产为重点，以制度建设为基础，以提高运行人员综合素质为前提，认真细致地抓好设备的运行维护管理工作，通过全站职工的不懈努力，从设备管理到环境治理，从各项制度的规范化、标准化、科学化到职工的工作作风和精神面貌，已经进入“安全、文明、科学、规范”的良性管理轨道。下面将我的工作从四个方面向各位领导、党员同志们汇报如下：

一、坚持“制度管人”的理念，拓展延伸规范化管理的内涵。

首先，我在200X年3月份，总结自己过去工作的经验，广泛听取职工同志们的意见，重新修改了变电站运行管理规程、制度17项。其中《现场运行规程》、《运行分析制度》、《运行操作全过程管理规定》、《岗位奖惩实施细则》、《“两措”实施计划》、等站内规程制度，走在了各兄弟站的前例。从而健全和完善好站内的一系列规章制度，使站内工作从“人管人”过渡到“制度管人”，从整体上提高员工素质。为了彻底改变传统的粗放管理模式，从根本上提高变电运行管理水平，我们坚持高起点、高标准地对生产管理进行全过程、全方位、全系统的优化，拓展延伸规范化管理的内涵，使现场作业控制体系不断完善，做到凡事有人负责，凡事有章可循，凡事有据可查，凡事有人监督的管理思想在变电运行管理工作中真正得到贯彻落实，走出了一条安全生产的规范管理之路。

我还结合本站具体实际制订了《35KV金龙山站工作管理制度》等规定，供全站职工学习和和遵照实施，同时进一步修订和完善了该站各级人员的安全责任制，明确了各级人员应担负的责任。编制了有针对性的安全责任书，并分别由站长与班长、班长与班员签订，层层抓落实，一级对一级负责，用鲜活的事例引导职工树立“违章就是事故”和“安全责任重于泰山”的理念，使职工的思想观念实现了从“要我安全”的观念改变为“我要安全”，在全站上下形成了“人人讲安全、人人懂安全、人人保安全”的良好氛围。

二、坚持“以人为本”的理念，促进变电安全运行管理工作。

2004年安全月活动的主题是“以人为本、安全第一”我在宣传贯彻“以人为本”方面做了大量工作。贯彻人本精神，我主要从安全抓起，做好日常安全基础性管理工作，切实保障员工生命健康安全，这就是很大的功绩。举个例子，我在金龙山变电站35千伏隔离开关闭锁装置上，利用废弃的纯净水空瓶，解决了该站户外隔离开关锁具生锈打不开的难题，从设备运行的角度既维护了设备，又起到了保护运行人员误操作和习惯性违章的发生，将工作危险减小到最低程度，让每个员工都能高高兴兴上班、安安全全下班。这样的“以人为本”，朴实无华，将人本精神潜移默化在工作生活中，渗透到了职工的日常操作中，从关心人、爱护人出发，使全站员工都能感受到人的尊严和价值。

在全国第三个安全月活动期间，我为了广泛深入开展全方位、多层次的变电安全宣传教育活动，弘扬企业安全文化，大力营造变电站的安全氛围。首先在金龙山站创办了总公司第一个变电安全专栏——《安全阁》，其内容有“电力安全知识”、“技术讲解”、“规程学习”、“格言警句”、“站内安全简报”等。让每个职工上班时走到这里都会看一看、瞧一瞧，它时刻警示职工要牢固树立安全第一的思想，自觉遵守各项安全工作规程和制度规定，确保安全生产。

为了开展多种形式的安全宣传教育活动，我还特意在金龙山站为“安全月”活动书写了巨大的安全楹联。上联是“学规程守规程规程为安全指路”，下联是“讲安全保安全安全为生产护航”的安全对联。

进行了对运行人员安全规程、变电技能知识考试。按照“干什么、学什么、缺什么、补什么”的原则，突出了以下特点，转变以往的考试办法，使理论知识和实际操作技能齐步走，把岗位培训和技术比武、技能鉴定结合起来，把培训内容与安全生产实际工作有机结合起来，全面提高了生产一线变电运行人员的基本素质。

推出了“设备运行提示卡”，为该站的安全生产又平添了一道“平安锁”。在200X年6月份以来，金龙山站的一、二次设备的“老虎口”“关键点”“风险点”等部位，出现了一些制作精美、色彩醒目的小卡片，上面写着“友情提醒”“郑重告知”等内容，给该站操作设备的运行人员或“当头棒喝”，或“苦心忠告”，或“最后警醒”，让变电运行人员开始动手操作前再核对一次操作部位，再清楚一遍操作程序。这种提示卡按用途主要分为三大类;一是设备特殊部位、二是操本作系统的难点、三是容易出现问题的风险点。运行人员进入这些地点，抬头的功夫就能再看一眼，误操作的几率大大降低。经过半年多的试行收到了良好的效果。

三、坚持“过程管理”的理念，实行运行管理标准流程化。

传统的变电运行管理往往侧重于对工作结果的管理，相对忽视了对中间环节的控制，容易或多或少地造成工作中的遗漏和脱节。为了加强过程管理，我借鉴和吸收ISO9000系列管理思想对传统的运行工作流程进行优化和再造，运用质量管理的基本方法对关键环节进行闭环控制，编制了“变电站倒闸操作流程图”、“布置安全措施流程图”、“事故处理流程图”、“交接班工作流程图”、“值班运行工作流程图”、“设备巡视检查路线图”等9种涵盖所有运行管理工作的标准化管理流程，并运用微机和网络技术对工作流程实现自动闭环管理。在实施流程化管理的过程中，利用手册化管理和表卡化管理等控制手段，实现了对工作程序全过程的简化、优化和有效控制。使变电运行管理实现了从结果管理向过程管理的跃进。

四、坚持“预防为主”的理念，抓好反事故演习。

“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”这是我和同事们每天上班时詻守的信念。在抓安全生产中，我结合本站的运行方式编制反事故预案，使运行人员做到在故障来临的时候，能准确进行事故处理，在“安全月”的六月份举行以本站“10kV912#金南线”为课题的变电站设备运行反事故演习和“10kV电容器Ⅰ段起火处理”的消防反事故演习，通过对事故的预想和演练，既提高了值班运行人员的技术素质和心理素质，又使值班人员在运行管理中发生故障时，能准确、熟练地进行事故分析，增强事故处理的能力，确保安全运行。

总之，我在200X的变电安全工作中，花了一点力气、下了一点功夫，做了大量深入细致的工作，为总公司的安全管理作出了自己应有的贡献，这一点微不足道的成绩是总公司和总支各位领导关心和指导的结果，是全站党员和同志们支持和帮助的结果。在活动中，我将进一步加强理论学习，增强宗旨观念，坚定理想信念，把共产党员的先进性体现到自己平凡的岗位工作之中，把自己对党的忠诚表现在日常行为之中，全面落实总公司关于加强安全基础管理工作的主导思想，紧紧围绕安全生产为重点，不断探索安全工作的新思路和新方法，为总公司安全生产更上一层楼做出积极的贡献。我没有毫言壮语，更不可能有惊天动地的事迹，但请组织和同志们相信我一位预备党员的忠诚!谢谢大家!

进村风雨路 衣装几湿干

早晚相问苦 节日送温暖

倾心建产业 穷帽当摘完

三年扶贫志 不畏两鬓残

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19.关于三讲话一通报精神心得体会

20.学习三讲话一通报精神心得体会

自10月17日以来，由中纪委宣传部、中央电视台联合制作的八集反腐专题片《永远在路上》，每晚一集在央视综合频道播出。据介绍，该专题片剧组前后赶赴22个省、自治区、直辖市，拍摄了40多个典型案例，采访了国内外70余位专家学者、纪检干部，专访了苏荣、周本顺、杨卫泽等十余位伏法的大老虎，要言不烦地剖析了若干典型案例，才得以精心打造而成，为不可多得的廉政警示教育力作。

《永远在路上》小处着眼妙。虽然笔者落笔时，央视也只是刚播放了前四集：《人心向背》《以上率下》《踏石留印》《利剑出鞘》，但窥一斑而见全豹，足以感受到专题教育片的魅力。它润物细无声，寓廉政教育于典型的小故事之中，于贪官待人接物的日常细节之中。譬如，天津市医药集团原党委书记张建津为自己的“四风”穿上隐身衣，挖空心思来逃避监督，想出用矿泉水瓶装茅台掩盖餐桌上公款吃喝的荒唐招数。这令观看者笑过之余不禁感慨万千，让观看者心里渐渐知晓，原来贪官是这样一点点滑入贪腐的泥淖。特别是对观看的干部而言，会不由自主地去对比自己、检视自身。过往一些拿不出手、见不得阳光的“擦边球”行为，是否也像这些大老虎最开始一样，有放纵自己的不良开端或者蛛丝马迹。专题片特意释放出的这一种重要信号就是：大堤溃于蚁穴，腐败起于忽微。

《永远在路上》警示效果佳。专题片《永远在路上》，也折射出当下党中央以“零容忍”态度正风肃纪、拍蝇打虎的坚定决心，合奏了全面从严治党的时代号角，顺应了有腐必反、有贪必肃的民意呼声。制作选材，不可不谓之用心良苦。它以真实故事串联起来表达每一集的主题，增强了趣味性、视觉冲击力与警示教育效果。每集均是45分钟左右，不会让观者觉得冗长。每集旨在从不同角度，披露一些大家以往未曾注意的歪风细节，让大家以资镜鉴，知畏行止。同时，专题片的制作播放，也是廉政警示教育要抓长、抓细、抓常，抓出习惯的一种体现，就是要从多维度教育广大干部形成守纪律讲规矩的内心信念，不要误以为中央是在搞运动式反腐，要确信这是一场持久战。

《永远在路上》教育层面全。专题片《永远在路上》，对不同的受众而言，也有不同的教育功效。对守纪干部而言，它在传递一种敬畏党纪国法、勿让信仰抛锚的预防作用。对涉腐干部而言，它在昭示一种不收敛不收手、必受法纪严惩的劝止作用。对纪检干部而言，它在表达一种反腐没有句号、仍需继续前行的勉励作用。对百姓媒体而言，它在培塑一种人人监督干部、实现激浊扬清的合力作用。

众所周知，党员不能信仰宗教是由共产党员的世界观决定的。宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员是无神论者，宗教信仰是唯心主义的东西。作为共产党员，必须树立唯物主义的世界观，用马克思主义的世界观认识世界，解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。所以说，“党员不能信教”这也是一种信仰!

党员不能信仰宗教是由党的性质决定的，是党的纪律的要求。党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而是一个事关我们党的形象的政治问题。党员违反党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，就会降低党在群众中的威信，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力的蔓延。因此，我们党明确规定，共产党员不得信仰宗教，不能参加宗教活动。

我们党的任务是引领宗教界在社会道德建设中发挥积极作用，而不是帮助他们把社会更多的人乃至共产党员变成宗教徒。改革开放以来，中国人总体道德水平是上升了还是下降了，这个问题有待专门分析。就我们党内产生的腐败分子来说，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏丛福奎、韩桂芝、刘志军、李春城等诸多宗教狂热分子。

政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势，也是我们实现全党团结的组织优势。没有这一世界观基础，党的全部思想、理论、组织大厦就要坍塌，我们就不叫“中国共产党”。如果有人把这也叫做“专制和僵化”，那么他离开这个党就是了，而不应一边挖党的墙角，一边又声称这是为了党好。

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担当既是由党的宗旨、性质决定的，也是由党面临的形势、任务决定的，体现了共产党人的先进性、纯洁性和奋斗精神。

今天，我们比任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们仍处于关键的重要战略机遇期，广大党员领导干部能否敢于担当、迎难而上、积极作为、开拓创新，事关全面建成小康社会奋斗目标的实现，事关中华民族复兴的成败，事关党能否始终成为中国社会主义事业的坚强领导核心。

敢于担当是共产党人的政治本色。

中共党史就是一部前赴后继、不怕牺牲的担当奋斗史，一代代共产党人用自己的生命生动诠释了不同历史时期的担当，并深深镌刻在了中国共产党的精神基因之中，成为共产党人的鲜明特征和政治本色。95年来，正是一以贯之的敢于担当的优良作风和政治本色，使我们党不断发展壮大，始终走在时代前列，得到人民群众的拥戴，保持长期执政地位。

敢于担当是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的必然要求。

一代人有一代人的使命和担当。党的十八大以来，我们党开启了实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程，这是一场承前启后的新的历史进军;我们面临着非同寻常的国际国内新环境，世界剧烈变动、中国深刻变革、思想领域复杂变化，这种变动、变革、变化，广度和深度前所未有;我们肩负着新的更为艰巨繁重的历史任务，不熟悉、不确定的因素很多，难以预见的风险考验很多，许多问题的挑战世所罕见。大梦想需要大担当，每一位党员领导干部都应当在这个伟大历史进军中，坚定信念，担当责任，彰显价值。特别是距离全面建成小康社会第一个百年目标只有短短5年了，今年又是实施“十三五”规划开局之年，任务多、分量重、压力大，广大党员领导干部必须有新的气势、新的精气神，敢破难题、敢为人先，才能推动“十三五”开好局起好步。

敢于担当是新发展理念落地生根、开花结果的关键所在。

以新的发展理念适应和引领经济发展新常态，是一场关系我国发展全局的深刻变革。要让新的发展理念从概念认识变成普遍实践，关键要靠党员领导干部担当行动起来，以敢于自我革命、壮士断腕的决心和勇气，用不断自我调整、革新的示范引领，把新发展理念蕴含的强大真理力量展现出来。

敢于担当是解决当前一些干部“为官不为”问题的现实需要。

总的来看，大多数党员干部日常工作认真负责、重要关头敢于担当，但也存在一些不担当、不作为的现象。一是能力不足“不能为”。一些干部对新发展理念跟不上、适应不了、落实不下去，暴露出能力弱项、创新短板。二是动力不足“不想为”。一些干部在其位不谋其政，有其权不尽其责，满足于过得去、一般化。三是担当不足“不敢为”。有的干部不敢闯，不敢干，缺乏干事创业的使命意识和责任意识。四是方法不足“不善为”。有的干部对于以新的发展理念适应把握和引领新常态，不知规律、不懂门道、缺乏知识。

“两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运;如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。”——这是2009感动中国十大人物之一，“践行信念好村官”安徽小岗村原党委书记沈浩的颁奖辞。2004年，沈浩初入小岗，村民都认为沈浩是来镀金的，对他不以为然，然而沈浩在小岗任职的三年里，先后为小岗修了公路，为散居的村民集中盖了住宅楼，并在村里成立了大包干纪念馆。2006年底，沈浩在小岗村任职三年届满，但是此时蓄势待发的小岗村已经离不开他，村民用鲜红的手印将沈浩留在了小岗，沈浩用实际行动阐释了不忘初心，方得始终。

作为一名基层工作人员，调整心态是第一步。猎豹是动物世界中的短跑之王，它追逐猎物的时速可高达120公里。但是，猎豹追逐猎物的时候，一般会在30秒的时间内，也就是在800米距离内将猎物追捕到手，如果超过这个时间和距离，它就会放弃，等待下一次机会。年轻如我们，对这个社会大学堂充满了幻想，可以大展宏图，一施抱负，在自己的工作岗位上真正做到为民务实清廉，然而事实却告诉我们，登高望远，需脚踏实地，作为一名基层工作者，常常要扪心自问“我要为农村干什么”、“我为农村干了什么”、“我在农村学到了什么”，避免出现“尾巴主义”、随波逐流。刚刚走出校园门的我们，急需的是实践中的磨练，沉淀中的学习，只有一步一步走，才能方得始终。

作为一名基层工作人员，转换身份是第二步。焦裕禄在面对兰考正遭受的内涝、风沙、盐碱三害时没有退却，用他的双手同全县干部和群众一起，与自然灾害做斗争，团结兰考民心，一起携手改变兰考面貌。他临终前唯一的要求，就是他死后“把我运回兰考，埋在沙堆上。”骄纵如我们，作为父母眼中的掌上明珠，从来没有干过体力活，读书便是以前的全部生活，然而到了工作岗位，任性便成了绊脚石，客客气气的把自己摆在客人的位置肯定是无法开展工作的，群众会离弃你，忽视你，甚至不再相信你，作为一名基层工作者，必须要走入田间，一起插秧种稻，与群众坐同一条板凳，才能更快的融入他们，在工作岗位中要强化主人翁意识，了解工作对象的爱恨情仇，所思所想，勇于、甘于为群众服务。

作为一名基层工作人员，敢于担当是第三步。林肯说：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。果敢如我们，年轻气盛，总能逞着一口气拍着胸脯说“没问题”，然而事后畏缩怯懦，不敢人前言。在我们的生活和工作当中，天天跟老百姓打交道，这就要求我们在与人交往的过程中，要注意方式方法，犯过错误后主动去承认，去承担。在工作中边干边学，细心观察，多想多问，虚心求教，积累经验，打牢自己的基础，为下一步工作奠定强有力的群众基础。

作为一名基层工作人员，勇于实践是第四步。学习沈浩同志，就是要学习他的艰苦创业，勇于实践、争做群众致富带头人。我县正启动乡镇电商服务站，为群众提供网络创业咨询、淘宝代购、火车票代购等便民服务，借用网络等新兴媒体给群众带来更多的福利。但是，要想落实此项工作，不仅需要熟知相关政策法规，而且要做到上情下达，让群众知晓度达到100%，避免富民过程中出现漏洞。基层工作者是一个有知识、有活力的集体，要时刻提醒自己担负着服务“三农”，致富群众的重任，要切实做到学习学习再学习，实践实践再实践。

走好人生的四步曲，才能演奏出美妙的人生篇章。习总书记在北京大学师生座谈会上讲到：“青年人要扣好第一粒扣子，如果第一粒扣子扣错了，那么接下来的扣子也会扣错。”这个比喻恰如其分，内涵丰富，不仅展现了总书记对中国青年未来的殷切期盼，也对青年人走向社会的第一份工作寄予厚望，希望青年从“扣好第一粒扣子”开始，努力在自己的领域中创造自己的工作初心，自觉完善工作旅程中的转变，真正做到方得始终。

勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝，也是搞好先进性教育活动的重要指导原则。确保当前正在进行的分析评议工作不走过场、不出偏差、取得实效，认真开展批评和自我批评尤为重要。只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。敢于亮丑，严于解剖自己，是自我觉悟的表现，是进步的开始，得到的将是组织和周围同志的赞许和肯定;善意地、实事求是地指出他人的缺点和错误，是关心和帮助同志的善举，得到的将是同志的理解和感激;虚心地自觉地接受别人的批评，展示的是自己的宽广胸怀和知错就改的勇气，得到的也将会是自己的进步和同志的信任。所以，真正的共产党人是从来不惧怕批评和自我批评的。

本人在学校党支部的正确领导下，通过自己的努力，在工作上取得了一定的成绩。回顾已经过去一年的工作、学习，作一自我剖析。

在思想上，我坚决拥护中国共产党的领导，拥护四项基本原则、改革开放;了解国家的方针、政策的颁布及实施、教育界的新动态，以此进一步端正自己的工作动机，严肃自己的工作态度，提高自己的思想素质，努力提高自身的思想水平;我还认真学习《中国共产党章程》，了解内容，明确成为一位优秀党员有那些要求，在日常工作中怎样去做，并努力以这些标准来严格要求自己。

在教育教学工作上，我认真学习新课标并撰写学习心得，力求备好每一节课，提高课堂教学的效益;在教学工作中，尽量从学生的学习兴趣、学习积极性着手，努力挖掘学生的潜在能力，在课堂内多精讲，在课堂外多拓展，精挑优选作业，从多方面、多角度去启发学生，努力形成一种和谐的课堂气氛;在平时多向有经验的老教师请教，多听课，多学习有益于提高自身教学水平的教学经验。

我尽量扩充自己的知识面，订阅了各种书籍，努力提高文学素养，提高教育教学理论的知识，为能够扎实全面地完成教学工作打下坚实的基础。经过一年的工作、学习，我可以说的确是有所收获，同时也发现了自己的不少不足，认真分析存在的问题，从自身找原因：

1、工作的经验积累还不够，这需要我平时多向经验丰富的教师请教，同时注意也要注意这方面的积累。

2、理论学习不够深入，缺乏深刻的认识，理论学习与实践操作存在距离，有些只能是想法，并没有演化为具体的做法。

3、工作上胆子不够大，有瞻前顾后的思想，惟恐事情做的不到位。而实际上思想包袱背的越重，工作反而越难开展。这需要我解放思想，放下包袱，本着只要立足点站稳，基本点站牢的原则，大胆、细致地开展本职工作。

在工作中暴露出问题是正常的，关键是如何面对这些问题，更好地提升自己的认识，加强理论学习，增长自己的才干。认真开展正确的批评和自我批评，使教育活动成为弘扬党的优良作风的生动实践、加强党性锻炼的严肃课堂，教育活动就一定能够扎实推进，取得实实在在的效果。

党中央决定，2016年在全体党员中开展“两学一做”学习教育，如何抓好农村党员“两学一做”学习教育，如何实现全覆盖，如何见实效，笔者认为主要有四个方面。

一是抓好集中教育。主要依托三会一课、远程教育、农民夜校等形式，确定每月第一个星期五为党员活动日，召开全体在家党员大会，集中学习《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《习近平总书记系列重要讲话读本》、正反典型人物等，瞻仰革命圣地接受传统教育，开展村级公益活动，遍访精准脱贫贫困对象等。村两委党员全文抄写《党章》，无职党员原汁原味通读《党章》，逐段逐句，学深学透。

党组织书记为全体党员上党课，指引党员前进的方向，使我们的党员能够及时掌握方针政策、时事动态，工作起来才有目标和方向，以便于更好地发挥先锋模范作用。

开展专题讨论，围绕“忠诚于党，如何争做红色基因传承者”、“加快发展，如何争做绿色发展的推动者”、“解放思想，如何争做对外开放的排头兵”等主题开展，进一步统一思想，明确发展思路。

二是抓好自主学习。利用远程教育电视频道、手机报、微信公众号发布学习资料等方式，帮助农村党员搞好自学。要通过观看红色影片、重温革命传统故事、诵读革命先烈经典著作等方式，传承红色文化，讲好红色故事;每名党员要安排一定时间，静下心来学习必读篇目，做好学思结合，学以致用。对于老弱病残党员，村两委干部按包片责任送学上门，确保这些党员也能正常参加学习教育。

三是抓好委托教育。对于流动党员，制定了流动党员管理办法，流动党员在外出务工时，凭流动党员证到流入地党组织报到之后，在务工期间，流动党员就接受所在支部的管理和教育，在各个方面享受党员的同等权利，这是委托教育管理的形式。村党支部随时通过电话、短信、QQ等形式与流入地党组织联系，了解流出党员的学习情况，通报家乡的发展情况。

四是抓好学用标兵。基础在学、关键在做，引导党员争当脱贫攻坚标兵。自觉遵守党章党规，学习掌握党的农村政策，带头贯彻执行加快农村发展、计划生育等政策，并能积极宣传、示范带动，做农村政策的明白人;要自觉掌握农业实用技术和先进经营理念，提高科学发展能力，带头创业致富、率先小康，通过言传身教、脱贫攻坚，带领群众共同致富，主动为群众致富提供信息，传授生产经验和技能，做农村产业的引路人;要带头尊老爱幼，弘扬文明风尚，破除陈规陋习，热心公益，积极组织群众搞好农村公益项目建设等，通过积极引领、主动作用，充分发挥先锋模范作用来着力推进“四在农家·美丽乡村”建设，做服务群众的贴心人。

10月31日下午，乌兰镇中学召开全体党员教师大会，认真学习习近平总书记系列讲话和市、旗有关“两学一做”暨责任心教育文件精神，开展“讲奉献，有作为”专题讨论会。参加本次研讨会的来宾有旗纪委派驻卫计局纪检组组长，旗“两学一做”学习教育第八督导组组长张继飞、旗考核办科员，旗“两学一做”学习教育第八督导组成员朝鲁门花、旗教体局党组副书记、副局长那顺达来。

首先，由我校党支部书记王美义同志以一名普通党员的身份分享了自己的心得体会。他指出，“讲奉献，有作为”既是一种精神境界，也是一种工作状态。党员同志要将思想境界不断提升，从先公后私，到公而忘私，再到大公无私。提升思想境界的途径是把事情落实到具体行动上，做到平常状态肯担当、关键时刻能站出来、危急时刻能冲上去，这也是考察和检验合格党员的重要标尺。他希望全体党员要将个人思想、生活与支部工作结合起来思考和分析，营造团队氛围，在学习与实践中不断增强党性修养和品德锤炼，努力建设成为一支“想干事、能干事、干成事”的实干队伍。随后，李校长及各环节干部也纷纷结合工作实践畅谈了自己的观点。最后张继飞同志对我校本次专题研讨会给于了高度的评价并提出了更高的要求.

通过学习和讨论，与会的党员同志一致认为，“讲奉献，有作为”是每个党员必须履行的重要义务。作为一名党员教师，就要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的品质;要树立积极健康向上的世界观、人生观、价值观，吃苦在前、享受在后;要时刻把群众的冷暖安危记挂在心间，装在心里，坚持好党的群众路线，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透;要善于做小事，甘为孺子牛、拓荒牛、老黄牛，努力为师生和家长服好务，时刻不忘肩上扛着的那份沉甸甸的责任和信任，处处发挥模范带头作用，坚持党和人民的利益高于一切!

《正身当在立业先》分为5个部分，包括“明心守矩”眉县张载、“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓区“正庸风碑”乡规民约，时长37分钟。

加强廉洁自律修养。按照“三个代表”的要求，始终保持共产党员的先进性，自觉做到“一二三四五”：

“ 一”，就是一心为民。莫为一身一家之谋，而要为天下的人民谋利益。“不以一己之利为利，而使天下人受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害”。“薄于身而厚于民，约于身而广于世”。像郑培民那样，“不给别人有一点送礼的‘由头’，不让自己有半点腐败的‘念头’”。做到江泽民同志所说的始终代表最广大人民群众的根本利益。

“二”，就是两个做好：即做好人、做好事。人生在世，就要做好人，为官一任，就要做好事。也就是老老实实做官，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事。做好人、做好事，在人前、人后都要一个样。古人讲，“建大功于天下者，必先修于闺门之内;垂大名于万世者，必先行之于纤维之事”。不以善小而不为，不以恶小而为之。做人不能做那样的人：对下级和群众像泰森(作风粗暴、甚至动拳脚)，对上级和领导像和砷(阿迎奉承、吹捧、点头哈腰)，讲话作报告像孔繁森(表白自己伟大高尚)，作风为人像王宝森(骨子里腐败)。做官和做事要以人民群众的利益为重，做事为官当博百姓笑，不能做烽火戏诸侯——美人笑，一骑红尘-——妃子笑，阿迎奉承——领导笑的傻事蠢事。毛泽东早就说过做好人、做好事的标准，是做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

“三”，就是过好三关：过好权力关、过好金钱关、过好美色关。过好权力关。就是一身正气，掌权为民，用权为民。毛泽东说：“治国就是治吏”。治吏就是教育干部管好手中的权力，不要以权谋私。邓小平指出，“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。“不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可”。苏共领导人雷日科夫说：“权力应当成为一种负担，当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切就完了”。“共产党员的称号要担负很多义务，但是只给他一项特权——最先为革命而战”。过好金钱关。唐代名臣张说所著的《钱本草》，对钱进行了入木三分的刻画：“钱，味甘，大热，有毒。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱”。从中我们领悟到，君子爱财，取之有道，不为钱财折腰或苟且偷生，“宁可清贫，不可浊富”，“不忧一家贫，所忧四海饥”。古人云：“见十金而色变，不可治一邑;见百金而色变，不可统三军”。有格言说：“鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身;猩醉体，蚊饱血，已得而遂亡其驱;鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止;贪不了，似猩醉酒，鞭血方休”。俗话说：贫贱时，眼中不著富贵，他日得志必不骄;富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这些都应该成为我们党员和干部的座右铭，并且要牢记在心上。过好美色关。自古英雄难过美人关，说明色不仅是刮骨的钢刀，更有许多人为此丢掉了性命，败坏了朝纲，失去了社稷。我国古代就有美人计，现代战争中有色情间谍，商战中有肉体交易，政界中有权色交易。 “酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走一走，不是神仙命自长”。“酒是断肠毒药，色是刮骨钢刀，财是索命阎王，气是惹祸根苗”。“饮酒不醉最为高，美色不乱乃英豪，不义之财君莫取，忍气饶人祸自消”。所以，要抗得住诱惑，慎欲，须知好色者败德伤身，安分守己者幸福一生。

“四”，就是做到四自：人格上自重、心灵上自省、思想上自警、精神上自励。人格上自重。注意言行、举止、形象，自重自爱者，就不会自取其辱;心灵上自省。“静坐常思己过”，“吾日三省吾身”。自省者，就能胜己胜人;思想上自警。提高警惕，告诫自己，以人为镜，鉴往知来;精神上自励。振作精神，开拓创新，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。要做到四自，就要以“淡”字交友。“君子之交淡如水”。在位时多交清淡朋友，有钱时不交酒肉朋友，得志时慎交逢迎朋友，失意时要交知心朋友。俗话说，“与邪佞之人交，如雪入墨池，虽融为水，其色俞污;与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。“结贤朋而利于成，交挚友而利于行;亲‘小人’而坏名声，近‘恶人’而自掘坟”。总之，要与正直、守信、见多识广者交朋友，不要与两面三刀、花言巧语、谄(chan)媚奉承之人交朋友;以“苟”字省费。崇尚节俭精神;以“盲”字远色，不搞风流韵事。有个典故叫：“曹鼎不可”，讲的是明代泰和典史曹鼎，逮捕女盗贼，夜宿破庙，女盗贼很漂亮，并且要求曹鼎放了她，在美色面前曹鼎为了保持清白，在地上书写‘曹鼎不可’四个字，写了擦，擦了写，坚持到天亮，过了美人关。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人;以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去;以“悔”字改过，不断改造世界观。只有这样“苟日新、日日新、又日新”，思想才能不生绣，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。

“五”，就是五官端正：嘴不馋、耳不偏、心不邪、手不伸、腿不懒。嘴不馋，不胡吃海喝。贪由馋生，馋就会放纵约束，变懒、变坏，不可收拾;耳不偏，就是实事求是听意见，不胡吹，也就不会胡来;心不邪，心系事业，爱岗敬业，也就清心寡欲，少了几多烦恼。唐太宗李世民与群臣的谈话说，“君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毖，君富而国亡。君常以此思之，故不敢纵欲也”。明末清初有一本叫《解人颐》的书，内中有一首《不知足诗》对欲望作了深刻描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想美貌娇容妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西”。手不伸，陈毅说过“岂不爱权位，权位高高耸山岳，岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴，岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。若无人民岂能活?来自人民莫作恶。”手莫伸，伸手必被捉，众目睽睽难逃脱。当好公仆，一身正气，两袖清风，权重不移公仆心，不伸手要官要权要好处;腿不懒，把注意力集中到深入群众，深入实际，调查研究中去，解决群众的疾苦。总之，要管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的头，不该想的不想;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的脚，不该去的地方不去。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、政绩观、发展观、利益观、群众观，常修为政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，做到“不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干”。以共产党员的先锋模范作用去带领和带动人民群众为建设中国特色社会主义现代化而奋斗。

大学生党员公开承诺书一：

作为一名大学生共产党员，为了在以后的学习、工作、生活中更好地履行党员义务，发挥党员先进模范作用，保持党员先进性。在此，我郑重承诺：

1、进一步加强党的理论知识的学习，关注时事政治，坚决拥护党的纲领、路线、方针和政策，深入开展批评与自我批评，定期向党组织递交思想汇报，努力提高自身的政治理论素养。

2、在专业的学习上要更加勤奋刻苦，明确目标，端正态度，努力提高学习成绩，注重学以致用，同时还要拓宽知识面，与周围同学共同进步。

3、在工作上要踏实负责、耐心细致、提高效率、注重创新，积极主动的开展好各项工作，圆满完成组织交付的各项任务，把全心全意为同学服务作为自己的行动指南。

4、在日常生活中要乐于助人，真诚待人;勤俭朴素，养成良好的生活习惯;尊师重道，关心同学;遵守法律和学校学院的各项规章制度，在各方面都要严格要求自己，切实发挥好模范带头作用。

大学生党员公开承诺书二：

1、努力学习，立志成才：我一定要改掉不良作风，调整学习和生活态度，探索和养成优秀的学习和研究习惯。将更多的时间和精力放到学习专业技术知识上，投入百分之百的努力。合理协调专业知识和文化知识的时间分配，做一个专业知识强，文化水平高的优秀学生。我一定要抓住机会，重塑信心，坚决做到严于律己，吃苦奋斗，拿到优秀的成绩证明自己的能力和实力。

2、坚持全面发展：提高综合素质我会积极参加学院、学校等举办的各类社会实践活动，在学习和生活中与同学互相帮助，共同进步，为社会奉献自己的一份力量。培养自己做事的能力和稳重性。加强体育锻炼，提升身体素质。既要拓宽自己的眼界，培养以天下为己任的精神，又要脚踏实地，从一点一滴去做起，尽自己的能力做好身边的事情。在社区里响应楼管会的号召，团结同学，做好工作。

3、加强党性修养，做一个先锋模范我会学习先进思想，不断提升自己的理论能力，并用于实践。遵积极参加志愿者活动，在各方面力争先锋，带头把成绩搞上去，把思想修养提上去。

大学生党员公开承诺书三：

作为一名大学生共产党员，为了在以后的学习、工作、生活中更好地履行党员义务，切实理论联系实际，保持党员先进性，发挥党员先进模范作用。在此，我郑重承诺：

1、进一步加强党的理论知识的学习，坚决拥护党的纲领、路线、方针和政策，深入开展批评与自我批评，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，定期向党组织递交思想汇报，努力提高自身的政治理论素养。

2、在专业的学习上会更加努力刻苦，端正态度，明确目标，注重学以致用，同时在平时注意拓宽知识面，不断完善自身综合素质，努力做到全面发展，与周围同学共同进步。

3、在工作上要踏实负责、耐心细致、提高效率、注重创新，积极主动的开展好各项工作，圆满完成组织交付的各项任务，把全心全意为同学服务作为自己的行动指南。

4、在日常生活中要乐于助人，真诚待人;勤俭朴素，尊师重道，关心同学;遵守法律和学校学院的各项规章制度，在各方面都要严格要求自己，切实发挥好模范带头作用;服务社会，践行社会主义核心价值观，严于律己，乐于奉献，保持艰苦奋斗的作风。

大学生党员公开承诺书四：

我为自己成为一名党员感到十分的高兴，同时也感到责任重大。在将来的日子里，我会充分履行一名合格党员的职责，在学习、生活中起到模范带头作用。为此我会努力做到以下几点：

1、加强政治理论修养，认真学习党的指导思想，认真学习党章，了解中国的当代国情。了解党和国家最新政策，争做先进性党员。

2、所谓正人必先正己，在短暂的大学时间从自身做起，从现在做起，从一言一行做起，不断加强涵养和锻炼，践行“做事，先做人”。

3、认真学习专业知识，做到上课认真听讲，认真记笔记，有不懂的学习问题及时向教师发问。课后认真作业，在期末复习时，竭力协助在学习和其他方面上有困难的同学，做到互相进步。

4、工作上勇挑重担，乐于奉献。主动积极开展工作，对待工作认真负责、尽自己的全力完成任务;注意总结经验、摸索出更好的工作方法，进而提高工作效率;虚心学习别人的先进工作经验，把自己的经验慷慨地传授给他人。作为经济系学生会主席，我会在本人的职责范畴内持着公平、公正、公开的原则开展工作，与学生会其他干部共同努力，加强团队凝聚力的建设，为经济系的发展贡献一己之力!

5、积极参与党组织的讨论，主动和党员、积极分子交换对时势、政策的想法，在班级主动和同学们沟通，做大家知心朋友。

6、从寝室清扫卫生、按时起床等小事做起，在寝室、教室等公共场所发挥模范带头作用。在寝室、教室主动值日，履行一名共产党员的义务与职责，吃苦在前，享用在后，遵纪守法，多做奉献。

7、争做优秀大学生，加强本人的理论能力的提高，我即将成为一名大三的学生了。再过一年就要毕业，在这仅剩的两年里，我会以一名党员的标准来严格要求本人，为低年级同学做好榜样。

8、毕业后保持党员形象，为母校争光。作为一名党员，一位张院人。我会时刻谨记“以人名校，以业报国”的校训，谨记党和学校的谆谆教导。不管走到哪里，我都不会忘记党和母校对我的教育和培养，这些都将指导我的一生。

按照我省干部网络培训年度计划，今年我参加了必修课和选修课，共计63.5学时的课程学习。通过一学年的网络在线学习，我有以下几点深刻体会：

一、干部网络在线培训教学是对传统学习模式的突破与创新，是传统教学模式与现代网络技术的完美结合。主要体现在：1、课程设置上的科学性与灵活性相结合，一方面根据我国经济社会发展所面临的问题和形势，设置了一系列关于科学发展观，经济发展方式转变、绿色发展、十八大报告专题，政府工作报告专题等课程，另一方面针对不同部门公务员的工作特点，设置了一系列各具特色的课程，让每一位公务员都可以根据自身的工作需要和兴趣爱好，灵活选择学习课程。可以通过自主学习，提高自身政治理论素养、工作能力和个人修养，取得较好的培训效果。2、网络培训课程包含了大量优质课件，授课老师多为国内或省内知名专家学者，具有深厚的理论基础和专业知识，授课形式灵活，针对性非常强，增强了网络培训的实际效果。

二、树立牢固的学习意识，结合自身工作需要，主动选择培训课程。当今社会是知识经济社会，学习对于每个人都具有不言自明的重要性。对于公务员来说，学习更是安身立命的根本，面对飞速发展的社会，只有紧跟时代，树立牢固的自主学习意识和终身学习的意识，在实际工作中不断学习，通过提高自身个人素质，从而提高整个政府的素质，提高政府整体执行力和服务能力，不断适应和满足社会管理的需要。同时，在实际工作中不断出现新事物新问题，客观上要求我们不断增强学习的紧迫感和自觉性，通过学习不仅可以保持坚定的政治信念，更是提高政治水平、理论水平、决策水平、服务水平的重要途径。

三、联系工作实际，学以致用，充分发挥培训的积极作用。在培训过程中，我根据自身工作需要和个人的实际情况，除全部必修课之外，我还选择了生态文明建设评价指标及法治问题、政府职能职能转变与管理创新、政治体制改革、**江产业城市带崛起、行政救济制度、心理危机与调适等课程。另外，根据目前**流域水环境综合治理项目管理的需要，通过网络收集了关于水环境生态规划与治理、流域综合开发与管理，以及国内外湖泊治理案例资料，针对性地吸收湖泊管理经验。总之，通过在线学习，不仅增强了理论素养，提高了思想认识，拓展和丰富了自己的专业理论知识，提高了工作能力，还在工作中，化解了工作压力，保持了良好的心理状态。

**省干部在线教育培训计划为广大学员提供了海量的学习内容，既有贴近社会经济发展的重大课题的教材，又有关于个人修养、文化欣赏等方面的讲座。利用网络教学这样一个灵活的形式，可以根据自身工作需要和工作时间，合理选择自己的学习内容和学习方式，让我做到能够在工作中学习，注重学习的目的性适用性，学以致用，更好地提高自身素养和工作能力，以满足工作不断变化发展的需要。

清正廉洁，自古就是万民企盼、爱戴的为官典范。有史以来，清正廉洁、高风亮节者名垂史册，受世人敬重，后人颂扬。同样，历史上也有很多贪官污吏，不仅断送了锦绣前程，更搅得国脉不昌，民怨不绝。所以古代很早就有“国家之败，由官邪也”的至理名言。

在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身”的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。

作为党员干部首要的一条就是自觉与党中央保持高度一致。这既是一种政治觉悟，更是一种政治责任。说它是政治觉悟，是因为这是一个党性原则问题，我们要无条件地听党指挥。说它是政治责任，是因为作为党员干部，有责任有

义务带头执行好、维护好，旗帜鲜明地同一切危害大局的行为作坚决的斗争。

党员干部就要严格自律。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

在工作中我们要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，每一个党员干部都应该珍爱手中的权力，珍惜人民的信任，充分发挥权力的作用，为人民群众谋福利;在工作中要勤于思考，勇干探索，不怕困难，不怕挫折;要经常深入基层，深入群众，倾听群众的意见和呼声，汲取群众的智慧和经验，放下“官”架子，去掉身上的“官”气与群众平等相待，设身处地为群众着想;要脚踏实地，注重实效，不做表面文章，不虚报浮夸，把为人民群众办的好事办实、实事办好，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

2006年，李乾平以优异的成绩考入长春大学特殊教育学院音乐表演系(本科)，攻读长笛专业，从此只身前往东北求学。为了实现自己的梦想，从入学开始，李乾平十分刻苦，不仅完成专业课程，更自发学习有关音乐的其他知识。学业以外，李乾平一直连任班长，还是学院的团委干部。“其实独自在外，我也有过很颓废的时候。”初到长春，陌生的环境曾让李乾平很难适应。“一开始我给人的印象就是永远没睡醒的样子，最夸张的时候，我两个月没刮胡子，我甚至想过退学。”

而这次又是音乐让他坚持下来：“校园里有独立的琴房，心情烦躁的时候，我都会去琴房里练琴，通常一练就是几个小时。”在众多乐器中，李乾平最爱的是钢琴，因为它能带给自己宁静。除了必修的课程外，李乾平几乎天天呆在琴房练习钢琴，没有教材，也没有老师，所有弹奏技巧都是靠他一个音一个音地听、一个键一个键地弹摸索出来的。从最初跟着音乐弹，到后来弹唱自己改编的歌曲，即兴弹唱已成为他的拿手绝活。如今，李乾平已经创作了十三首原创作品，他常常将自己录制好的即兴弹唱上传到网络，也许是他乐观向上的生活态度打动着听他音乐的人，在网络上他已拥有了不少粉丝，大家都称他为“寂寞的钢琴王子”：“也许是在我的音乐里，听的人能产生一种共鸣，虽然我的眼睛看不清，但耳朵很好，我想通过这样的音乐来点亮更多人心灵的眼睛。”

市委今年提出开展的“三提升”(提升能力、提升标准、提升效率)活动，是对去年学习实践科学发展观活动和干部作风建设年活动的延续和深化，是科学发展、管 好干部所要求的经常性、制度化和长效机制的一种探索和尝试，是推动“城镇面貌三年大变样”、实现我市经济社会更好更快发展的有力支撑和重要保证。

我认为，“三提升”的核心和关键是提升能力。提升能力是提升标准、提升效率的前提、基础和保证，没有能力上的提升，就不会有标准和效率上的提升。当然，恰 当幅度的标准、效率目标上的提升同样也会对能力上提出要求，以及发挥一定的目标“引力”作用。既便如此，提升能力也是首要甚至中心的环节。

如何提升能力?这是摆在我们面前的一个重要的课题，一个严峻的考验，一个迫切的任务。如果说，“三提升”活动是负重加压，那么这次“对标定位”倒也有着指 点迷津的作用。更进一步讲，“对标定位”就是开展“三提升”活动的一个重要举措，一个有效载体，一个科学指引，而不至于无所适从或肤浅、泛化。

从根本上讲，“对标定位”属于保持党员先进性的范畴，就是要营造“向一流水平、更高层次看齐”的那样一种积极的氛围，培育“百舸争流、争先创优”那样一种 进取的机制。从具体指向来看，“对标定位”就是要补“短板”，包括个人的、班子的、单位的短板。我们也知道“水桶定律”中的“短板效应”：对于一个人、一 个班子、一个单位，有时候，起决定性(制约)作用的恰恰是那块“短板”。同时，“对标定位”对于补“短板”也是有规划设计和组织要求的，因而也注定它将是 科学的、有效的。

具体来说，“对标定位”首先是对标，就是对照标准，实际一点可以选择某一类先进人物作为自己学习、追赶的“标兵”;

同时也要审视自身确定一个立足、起跑的 “标底”。只有在“标兵”和“标底”之间才能准确找出自己的不足、差距和问题。其次是定位，就是在“标兵”和“标底”之间确定自己的角色、位置和奋斗目标 (包括具体的阶段性目标)，就是要补“短板”。对准标、定好位、确定目标，就要千方百计、想方设法去接近它、实现它。而要做到这一点，就需要有科学务实的 规划和有效管用的措施。

联系我个人实际，“对标定位”就是要立足本职岗位，提高做好理论武装工作所必须的能力和素质。这方面的典型，比如方永刚，就是一个学习的榜样。以及身边多 年从事理论武装工作、经验丰富的领导和同事，都有可学的地方。向他们学习，就是要像他们那样热爱党的创新理论，像他们那样刻苦钻研和善于思考，像他们那样 十几年甚至几十年如一日地坚持和不断总结经验。我个人的体会，也是切实的不足，就是做理论工作耐性还不足、坚持得还不够。为补这块“短板”，我计划采取两 个实际的措施：一是尽可能地在工作之余每天坚持写博客，历练自己的理性思维能力、理论修养、文字功底、写作水平和工作耐性。二是积极参与单位党组织的集中 学习，通过加强与人交流沟通，在团队合力中寻机弥补自己的不足。实事求是地说，有些“短板”是可以通过个人努力克服的，比如那些由于低、散、懒等原因造成 的，可以施加高标准、严要求、抓点紧来克服。而有些“短板”则是难以克服或者是得不偿失的，比如一个人可能擅长这个而不擅长那个，这也是很正常的。“对标 定位”也不是不顾这种实际，所以要注意集体观念和团队效应，有些个人不擅长的“短板”，恰恰可以在团队协作中相互弥补和相互促进，这也就是团队合力的优势 和“一盘棋”的好处。在“对标定位”中，我们应该注意区别对待，因人制宜，这样才能确保我们提升能力目标的很好实现。

习近平总书记在今年全国组织工作会议上强调，“党要管党，首先是管好干部;从严治党，关键是从严治吏”。当前，党员干部队伍中出现这样那样的问题，一个主要原因就是监督不到位、管理不严格，对一些干部出现的“小问题”视而不见，见而不说，避而不谈。有报道称，某单位组织生活会前，党员干部间友好坦诚地就如何开展“批评”进行了“演练”，大家围绕措辞的尺度和批评的力度，以及是否能让对方接受交换了意见，并称若对方不满意可修改后再上会。

组织生活会是党支部或党小组以交流思想、总结经验教训、开展批评与自我批评为中心内容的组织生活制度;召开组织生活会的初衷是为了加强对党员的教育管理和监督。开展批评和自我批语的目的是为了党员之间相互提醒、督促进步。如果我们的同志一味信奉“多栽花少栽刺”的世俗哲学，为了拉关系、套近乎、留面子、送人情提前搞会前“演练”，组织生活会上没有了“辣味”，不见了“红脸、出汗”，党员干部按设计好的台词提意见、走过场。多说好听的，多陪笑脸，不做得罪人的事，这不仅歪曲了组织生活会的原意，甚至是背道而驰，如此组织生活会也就毫无意义可言了。久而久之，有问题的党员干部病由腠理入膏盲，小毛病发展成大问题，再想伸手拉一把时，已经是鞭长莫及了。深入分析落马干部的“贪腐路径”，不难发现，这些问题干部的各种变通，很多都始于小错，小错不纠，日复一日，日甚一日，最终走上了不归路。

加强干部的监督管理，关键要从“认真”做起。干部是国家的宝贵资源，管理监督好干部，既是对干部自身负责，更是对党和人民的事业负责;干部误入歧途，既是个人人生航向的偏离，也是党和人民事业的损失。由此可见，管理和监督干部，决不能搞一团和气，充当老好人，要从小事小节管起、功夫要花在平时，管在当下，努力在“认真”二字上下功夫。

加强干部的监督管理，要从制度和措施上综合施策。监督管理干部，既要认真召开组织生活会，还要切实加强对干部的日常监管。健全监督渠道、创新监督手段，多渠道、多层次、多侧面了解干部作风状况、德才表现和工作实绩。对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，要早提醒、早纠正，绝不能哄着护着盖着，多做“保健医生”，少做“外科手术”。

严在平时，抓早抓小;管在当下，尽职尽责。从严监督管理干部要制度化、常态化，做到常抓不懈。对违纪同志该批评教育要严肃批评教育、该函询诫勉的及时函询诫勉、该组织处理的认真作出处理，让干部心有所畏、言有所戒、行有所止，时刻感受到纪律的“严管与厚爱”，为广大干部敲响“不忘初心，忠诚践诺”的警钟。

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活到老，学到老在黄永腾身上得到印证。“我永远都是学生，还有很多东西不懂。”黄永腾说，看书时，书本就是自己的老师，自己就是学生;交朋友时，把对方当做高手，他们身上肯定有我需要学的东西。

黄永腾一直都说，书帮了他的大忙。所以他也很乐意将阅读的快乐分享给他的学生，并想方设法培养学生养成阅读习惯。细节之处见真心，黄永腾对学生的爱，从他每个时期不同的引导方式就可以看得出来。

上个世纪50年代，黄永腾喜欢跟学生讲书中的故事，但是这里又藏着黄永腾的一点小小的“心机”。“我讲故事都是讲一半，把他们带入故事之后就不讲了，他们吵着让我继续讲，我就说，故事都是从书里来的，你们自己看书。”黄永腾说，“这样一来，他们就会自己去看书，久而久之阅读的习惯就会养成。”

60年代，边境地区缺书少报。黄永腾从自己微薄的工资中拿出一部分钱购买3000多册儿童读物，腾出自己一半的房子，办起当地第一个“家庭图书室”。黄永腾说：“每次出去开会都买一些书报回来。”然后添置书架、购置台椅，第一个“家庭图书室”逐渐壮大。

70年代，因为要经常下乡，他成立了流动图书箱，每次下乡都背着一捆书，去到哪个学校就将书放在那里;80年代，成立跟踪图书箱，每次搞活动，都带着一些书跟着活动一起走;90年代，成立解烦恼读书柜，班级小书摊;如今成立了解烦恼室，从图书馆借一些书回来，谁想看课间都可以过来看，看完自己放回去，就像是阅览室。每天人多的时候有二三十人、人少的时候只有几个人，但是黄永腾依然是全天候开放，除了下乡。

自从学校2005年成立了“解烦恼室”,“解烦恼室”也就成了黄永腾去得最多的地方。这里也是让小小少年快乐成长的地方。“学生要健康成长，首先要让他们高兴，教育也要跟活动结合起来一起做。”当了60年的孩子王，黄永腾早就摸索出经验来。

学习黄永腾同志，就是要学习他信念坚定、对党忠诚的政治品质。黄永腾同志始终坚定自己的理想与信念，立志用毕生精力培养知行合一、对社会有用的祖国下一代。他矢志不渝把坚持办好党和人民的教育事业作为最高追求，自觉把党的教育方针贯彻到教学管理工作全过程。62年来，他从不向任何困难妥协，始终坚持着自己的理想，扎根基层，坚定不移地奋斗在青少年思想 道德教育工作一线，始终用坚实的行动诠释着共产党员全心全意为人民服务的宗旨。学习黄永腾同志，就要像他那样，坚定理想信念，牢记为民宗旨，把社会主义核心价值观内化于心、外化于行，矢志不渝地在为党和人民的教育事业奋斗不息中实现人生价值。