内蒙古烤全羊仪式视频热门20篇

暑假，我们一家人去了内蒙古自治区的乌兰布统大草原，那里草儿嫩，马儿壮，景色宜人，是个让人流连忘返的好地方。

大草原一眼望不到边，天格外的蓝，晶莹透彻。空气特别的清新，让你变得无比轻松。草原上点缀着五颜六色的蒙古包，从远处看，象草地上盛开的朵朵鲜花。牧羊人骑着马，带着狗，赶着羊群，像一朵朵白云在绿色的草原上飘过，一阵微风吹过，送来牧羊人悠扬的歌声，“天蓝蓝，秋草香，是梦中的天堂……”。

穿上宽袍大袖的蒙古衣裳，那鲜红的色彩，把我也装点成绿草地上的一朵鲜花。跟在牧人的后面，骑上一匹小马驹，小马驹儿乖，紧紧跟在它妈妈的后面;小马驹儿淘，时不时撒撒欢，小跑着，打着响鼻儿，尥尥蹶子。虽然瘦削的脊梁硌疼了我的腿，但是搅起了清新的风，爽了我的脸，清了我的心。骑在马背上，更加真切地感觉到了草原的辽阔，伴着牧民的吆喝，我的笑声也回荡在旷野上。悠悠的马背驮着我，走在骄阳下，走在清风中，走进夕阳里。

淡淡暮色中，蒙古包外燃起了熊熊的篝火，热情的牧民们已经架起了飘香的全羊，注满了甜甜的奶酒，用奔放动人的歌舞，迎接着归来的亲人，远道的宾朋。

我爱美丽的大草原，我热爱祖国美丽的大好河山!我要更加努力学习科学文化知识，长大了成为社会的栋梁之材，把祖国建设的更加美好!

所谓为官一任，造福一方，就是如此吧。看着大梨树的万亩果园，看着大梨树的绿树青山，看着大梨树360个“干”字的广场，听着导游声声动心动情的“我们的老书记”，不仅浮想联翩，思绪万千。

实干，苦干，巧干，干字精神成就了今天的大梨树，它成为中国美丽乡村，成为东北的“江南水乡”，徜徉在村中，绿树青瓦白墙，小桥流水人家，会恍惚以为来到了四月的江南，旖旎秀美，如丝垂柳，令人沉醉。

待车行至花果山，青山白云，万亩果园，漫山花海，蔚为壮观。令人感慨万端，是什么样的干劲儿，什么样的精神，什么样的执着，让毛丰美率领全村人干出了一片一天地。实现了他“要让村里人过上和城里人一样的好日子“的诺言。

鸡叫亮天干，头顶烈日干，披星戴月干，唤起工农千百万，同心干。似乎找到了答案：一颗全心全意为老百姓，让大家过好日子的信念;踏踏实实，真抓实干，埋头苦干的吃苦耐劳精神;敢想敢拼勇于创新的执着;尊重科学，尊重规律的科学精神。

让大梨树实现了全民就业，百姓过上了城里人的日子，家家住上小楼，甚至开上汽车，成为全省乃至全国闻名的富裕美丽乡村，花园，果园，公园，百草园，他以开放的胸怀接纳八方来客，声名鹊起的同时，经济水平提高，百姓富足，仓廪实知礼节，衣食足知荣辱，感受到村民秉承着毛书记那种开放，兼容，大气的博大胸怀。

22年的人大代表，200多条为农村百姓代言的提案，他殚精竭虑，建言献策，农村电费和城里同等收费;让百姓喝上干净的水;提高粮食价格，提高农民收入;在中国两千年的农业税，皇粮国税，在国人心中根深蒂固，然而，他敢想，他为民请命，这个令人难以置信的想法，居然成为了现实。农民就要为农民代言，为农民谋福祉，他忠诚地履行了作为一名人大代表的光荣职责。

大梨树，每棵树都是他的孩子，每棵树都会记得，就像孩子会永远记得自己的父亲，最后一次，病魔缠身的他，在轮椅上再次去看一次干字广场，看看山，看看云，抚摸每一棵果树，心里的呓语，眷恋、不舍。青山陪伴，白云环绕，一缕忠魂，永卫家乡。

突然明白，这就是一个共产党员的担当，全新全意为人民服务，襟怀坦白，正直无私，一生奉献，一个伟大共产党员最崇高的品质，最无私的情怀。

那么我，作为一名普通的共产党员，抗联纪念馆的同志，担负着弘扬的伟大抗联精神，传承历史的伟大使命。做一名合格的共产党员，热爱所从事的职业，把安身立命的工作当做伟大的事业来做，实干苦干巧干，发挥毛丰美书记的干字精神，在平凡的岗位上，积极进取，踏实肯干，为宣传抗联的伟大精神作出应有之力。

开学初，我市在教师队伍中开展了强师风、铸师魂，争做人民满意教师的师德教育活动，并将今年定为师德建设年。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。

通过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和责任性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。

学校在师德教育活动中，开展了集体学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

通过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成不懂事，事后想来，这样的我是不应该的，事实上，学生是一个活的生命体，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副放大镜的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以点带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

通过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身能力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象

2015年地球一小时是几月几日?广州塔2015年地球一小时活动是什么?下面来看看2015年广州塔地球一小时熄灯仪式时间地点等信息吧!

当雾霾天气笼罩中华大地的时候;

当雪灾、大旱极端天气频频肆虐的时候;

当全球加速变暖、南极冰川急剧消减的时候;

你可曾想过，用自己的力量能为我们赖以生存的地球做点什么?

2015年3月28日，广州塔将第五次参与由世界自然基金会(WWF)发起的“地球一小时”全球环保公益活动。

3月28日晚20:00，广州塔将在西面广场举行2015广州塔地球一小时熄灯仪式，活动邀请环保公益组织、英孚教育和广州塔员工代表参与熄灯。

活动简介

活动时间：2015年3月28日，20:10—20:40

活动地点：广州塔西广场

活动口号：2015地球一小时，能见蔚蓝

主办单位：广州塔

摄影支持单位：拍好广州影像机构

活动流程

20:10—20:15主持人宣布“广州塔2015地球一小时”;

20:15—20:20主持人介绍参加此次活动的单位、组织;主持人简要介绍“地球一小时”活动;

20:20—20:29环保公益组织、英孚教育、广州塔员工呼吁;

20:30共同启动熄灯仪式;

20:30-20:35英孚小朋友环保舞蹈表演

20:35-20:40熄灯仪式结束

当晚20：30至21：30，广州塔将暂时褪下其璀璨的灯光外衣，塔身外围全部夜景灯光以及7.2米平台多数LED灯(除部分必要照明灯光外)将会熄灯一小时，以实际行动传递守护地球的环保力量。

作为广州城市地标，广州塔希望通过“地球一小时“的全球环保行动，让更多广州市民关注到环境问题，呼吁每一位市民从自我做起，以实际行动共同保护我们地球。

我的家乡在内蒙古自治区，大家习惯于简称为内蒙古。内蒙古在战国时属赵、燕等国地，后为我国北方少数民族匈奴、东胡地，宋朝时属辽、西夏，清朝时为内蒙古地区，1928年分为察哈尔省和绥远省，1947年成立内蒙古自治区，首府呼和浩特，是我国建立最早的自治区。目前内蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主，此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。

内蒙古是“一代天骄”成吉思汗的故乡，境内有不少名胜古迹，如坐落在鄂尔多斯草原中部伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵、象征民族团结的昭君墓、素有“小布达拉宫”美誉的五当召、席力图召等。

但内蒙古最吸引人的还属草原和沙漠。沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的草原民族风情则增添了秀美、淳朴、自然的神韵。内蒙古东部的呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。

呼伦贝尔草原是草原风光最绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，生长着碱草、针茅、冰草等120多种营养丰富的牧草，两亿多亩森林里植物品种多达1300余种，草原上还有500多个湖泊，3000多条河流。辽阔无边的大草原就像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙，人们定会为那“千里草原铺翡翠”的景象而惊叹。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱。每逢盛夏，草原上鸟语花香、空气清新，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，微风吹来，牧草飘动，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，它被誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。

我的家乡地大物博，物产丰盈。全自治区境内生长着经济价值较高的野生植物660多种，药用植物500多种，是中国中草药生产的基地之一。草原上的鸟兽资源很丰富，鸟类以俗称“飞龙”的榛(zhēn)鸡最为著名，它的肉味鲜美，封建时代是御膳(shàn)珍品；兽类中的紫貂(diāo)，是毛皮兽的佼佼者，貂皮被称为东北三宝之一。鄂尔多斯的山羊绒，被誉为纤维宝石。还有炒米、奶茶、黄河鲤鱼、河套蜜瓜、中华麦饭石、珍稀名贵的巴林彩石等，都是内蒙古著名的特产。其中颜色鲜艳、色彩美丽的巴林彩石，因其色泽柔和、质地细腻，与福建寿山石、浙江青田石、昌化鸡血石并称为中国四大名石，深受雕刻艺人和金石爱好者的垂青。

来到我的家乡内蒙古一定要吃炒米、喝奶茶，不仅可以体验一下牧人的特色食品，也能增加营养。奶茶是蒙古族牧民日常生活中不可缺少的饮料。奶茶需要细细品尝，才能够体会到味道之美，地道可口的蒙古奶茶应当是茶和奶的比例相当，既有茶的清香，又有奶的甘酥。喝奶茶时可以加少许食盐，也可把盐碟放在桌上，喜欢喝盐味的就加盐，不喜欢盐味的就不加盐。喝奶茶时泡着吃些炒米、黄油、奶豆腐和手把肉，既能温暖肚腹，抵御寒冷的侵袭，又能够帮助消化肉食，还能补充维生素。所以在牧区有一句俗话说：“宁可一日无食，不可一日无茶”。

这，就是我的家乡—内蒙古，物产丰饶，具有民族特色，我为她感到骄傲。

[我的家乡内蒙古优秀作文800字

南方的冬天不甚冷，以至于仍有一些绿叶挂在枝头。鞭炮声响起，惊起一群飞鸟。点燃一支香，烟雾缭绕，缓缓上升，融入天空。望着这袅袅香烟，我的思绪一下被拉回多年以前……

几年前的一个年三十，在一个温晴的上午，我正和堂哥在院中嬉戏。爷爷这时走出屋门，手中还提着一个篮子，爸爸和叔叔紧随其后。爷爷开口了：“我们今天去扫墓，你俩也去。”我们面面相觑，不知如何是好，只好尾随在后。一行5人，一路静穆向山上走去。没多久，三个大人就在一个青砖垒成的石堆前停了下来，他们从篮子中取出一碗饭、一碗肉和一碟糕点，拿出一挂鞭炮，用香点燃，默默站在石堆前，任凭鞭炮响着，却一言不发，表情凝重。许久，才把香插上石堆。将东西收回篮子，向下一个石堆前进。我望向堂哥，他似乎也不甚明白，我们只好学着大人的样子，跪拜，敬香，完成一个个动作。就这样，走过十多个石堆后，我们下山向家走去，回去的路上，我不禁问：“我们今天是来做什么的？”爸爸说，我们来“扫墓”，告诉祖宗们过年了。看着远处的青山，我有些不解……

几年后，一行人又沿着当时的路上了山，我和堂哥都长大了许多，变得懂事了，就跟着爷爷走过一座座坟。学着他的样子，拿着香，拜了祖宗，再点燃鞭炮。看着冲天的火光，我想到了逝去的先人，并在心中默默祝福着他们。爷爷看着坟，说道：“你们要好好做人，光耀门楣，祖宗们才高兴哩。”看着眼前的青石和漫石板的苔痕，似乎明白了什么……

就在去年，我又回到老家。年三十那天，爸爸把篮子交到我手上，叔叔叫堂哥去开路。爷爷腿脚不便，已经不好上山了，只是在家中休息。上了山，来到坟前，我将贡品一件件地摆出，点上香，点燃了草纸，并拜了三拜，再点燃鞭炮……扫过几座坟，我不禁好奇地问爸爸：“这些祖宗究竟是什么人啊？”他看了看眼前的坟：“他们走了太久了，我们也不得而知。”一直扫到最后一座坟，他才缓缓开口：“这座坟……是你太爷爷和太奶奶的……”这时，我注意到，爸爸的眼角有什么东西在闪着光……

收起贡品，我看到了坟前，一枝嫩芽破土而出。望着湛蓝的天空，我又想起了这几次扫墓的经历。我们从无知走向成熟，爷爷从健壮走向衰老……生命就这样在延续和传承着。正如参天的大树，最终也有凋亡的一天，然而，新芽不断破土而出，延续着大树的生机与活力。历史就是这样一代代薪火相传，绵延不息。

“慎终追远，民德归厚矣”。耳畔响起《论语》课堂吟诵的语句，袅袅香烟中，向着各位先人，我深深叩拜……

天刚蒙蒙亮时草原上就已经生机勃勃了。清晨的露水让绿油油的草地变得更加鲜嫩，可绵羊们却好像一点也没睡醒。从远处望去，好像一朵朵正在慢慢移动的白云。过了一会儿，太阳从远处一点点的升起来了。公鸡鸣叫起来，鸟儿在树梢唱起动人的乐曲，霎时草原变得热闹起来了。

没过多长时间天空就变得碧蓝了起来，往远处看，只见几匹骏马在草原上飞奔。而绵羊却在草原上悠然自得地吃起草来。碧蓝的天空，飞奔的骏马，绿色的草原和雪白的羊群变成了一幅美丽的画卷。

我爱内蒙古的大草原。

为深入学习贯彻党的十八届六中全会精神、自治区第十次党代会精神，12月9日，哈多河镇邀请市委党校副校长张艳秋、教研室副主任徐晖为全镇党员干部作专题讲座。

张艳秋老师结合习近平总书记考察内蒙古的重要讲话精神及扎兰屯市发展实际，对自治区第十次党代会精神进行了深入浅出的讲解，深刻阐述了党代会报告的精神实质。讲座全面系统、条理清晰、重点突出，进一步促进了广大党员干部对党代会精神的理解和把握。

徐晖老师从关于十八届六中全会为全面从严治党作出的重要贡献、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》的新提法和新亮点、关于《中国共产党党内监督条例》的新提法和新亮点三个方面，结合实例，系统全面地对党的十八届六中全会精神进行了深入解读。讲解生动、严谨准确，有很强的思想性、针对性和实效性，有效增强了党员干部贯彻落实全会精神的自觉性和坚定性。

镇党委书记辛财强对两位老师的到来，以及为哈多河镇党员干部们所作的精彩讲解表示感谢。并要求全镇党员干部要把学习贯彻自治区第十次党代会精神与党的十八届六中全会精神紧密结合起来，认真执行《准则》《条例》，坚定不移推进全面从严治党，共同营造我镇风清气正的政治生态，更加扎实地把自治区第十次党代会、呼伦贝尔市第四次党代会、扎兰屯市第八次党代会确定的各项决策部署落到实处。

在电视上看到内蒙古是那样美丽，天是那么蓝，云是那么白，真想去感受一下。这个假期里，爸爸带着我终于实现了这个愿望。

那天，我和爸爸一下飞机，一阵淡淡的青草味就向我迎面扑来 ，我深深地吸了一口气，啊！好清新啊！走在路上，放眼望去，大草原一望无际，美丽极了。

第一天，我们来到有名的亚洲第一大湿地——额尔古纳湿地，那里有山，有水，空气又新鲜。这里有个岛叫马蹄岛，传说是成吉思汗出征的铁蹄踏出来的。

第二天，我们来到大兴安岭。坐上观光车，我们开始欣赏大兴安岭美丽的风光。这里有常年不落叶的美人松，有冬天落叶的柏松。它们像一个个士兵守护着我国的边疆。

第三天，我们来到呼伦贝尔大草原。茂密的青草，成群的牛羊，湛蓝的天空，淳朴善良的牧民，这就是美丽的呼伦贝尔大草原。

我爱美丽的内蒙古。

前段时间，网上疯传出一段中国游客在泰国餐厅用盘子抢虾的视频，对此泰国餐厅也给出了相关的回应。

近日，一段中国游客在泰国自助餐厅疯狂铲虾的视频在网络上传播，引起了热议。有网友指出，该视频中记录的是泰国王权免税店的一家餐厅。3日，泰国王权免税店发声明证实该视频的拍摄地点为该公司的自助餐厅，而视频确是两年前的视频。声明指出当时正值泰国旅游高峰，有大量包机的中国游客就餐，部分旅行团离境航班时间将近才出现拥抢场面。声明还指已对餐厅调整改善，近两年用餐秩序良好，很少出现不文明情况。

餐厅方面发出的声明指出，经查实该视频中的餐厅为泰国王权免税店在史万利市区分店的自助餐厅。该视频为两年前的视频，视频记录的证实情况为当时正值泰国旅游高峰时节，有大量包机的中国游客就餐，其中有部分旅行团离境航班时间将近，才会出现部分游客用餐拥抢的场面。

声明还指出，当时餐厅方面也注意到了这一问题，并及时做了调整和改善，根据餐厅容纳人数和旅行团行程安排游客有序就餐，根据用餐情况及时补充菜品，餐厅内设有泰、中、英三种语言的提示牌告知游客用餐细则。声明还表示，近两年各大旅行社对行程进行了调整和完善，以及导游对游客正确引导，节约意识也不断加强，大家都会文明就餐，餐厅用餐秩序良好很少出现不文明情况。

最后声明表示有人将两年前的视频上传，可能有他自己的原因，希望大家不要因为这段视频以偏概全。

餐厅方面还附上了现在在餐厅内游客用餐情况的视频。视频中显示餐厅里面有很多标示指引游客文明用餐，店里游客用餐秩序整体良好。

据了解，该餐厅主要接待的是团队游客，很少有泰国当地人在餐厅用餐，但视频在泰国网络上传播后，也得到了泰国媒体的报道，造成了泰国舆论的热议。该餐厅把声明和视频发送给泰国的主流媒体，希望能澄清此前的一些不实报道。

铲虾事件不应被过度丑化

部分国人素质有待提高，这是不容置辩的事实，但不应该被过度丑化。更何况，一事当前应该先问真假，再断是非。在事情的细节还没有被详细披露出来之前，就有不少人“脑补”真相，掀起对国人的批评大潮，为什么会出现这种情况呢?

“国人素质低”有着深刻的现实基础，中国积贫积弱百年，要真正自信起来绝非易事。一旦遇到中国游客的负面新闻，很容易会不加分析地自我歧视。

公众获取到的国内外信息不对等，也助长了“中国人素质低”的论调。我们拿来对比的“外国”，更多的是少数欧美发达国家。由于坏消息在传播过程中具有引爆性，因此媒体和个人往往倾向于报道国人在海外的粗陋行为，这在客观上强化了人们对“中国人素质差”的意识。

心理学家唐映红分析：“只要传播的讯息投其所好，人们就会倾向于不假思索地采信，并加以传播。”可见，负面新闻会与固有标签相结合，更容易形成舆论风向，强化“中国人素质差”的认知，甚至在真相与这种认知违背的时候，部分人选择抛弃或无视部分真相。很多事件之所以能够引起人们的群起声讨，往往包含多种矛盾，需要具体解构和分析，不能将复杂事物简单归结为国人素质低。在我看来，这无疑是一种思维的懒惰。

拿“铲虾”事件来说，自助餐在国内也很普及，但为何游客在国内吃自助的时候哄抢和浪费远没有那么夸张呢?问题更多出在旅行社身上：由于导游催促导致时间紧张等原因，没有在质量上保障游客的就餐环境。因此只将批评和指责放在中国游客的不文明行为上，而不问旅行社的服务是否合乎规范，就是一叶障目不见泰山。

某些国人的自我贬低意识，已经成为一种普遍的社会心理，甚至形成了惯性逻辑：遇事强行给中国人贴上“素质差”的标签，以至于经常发生“误伤”事件——前段时间被热炒的“中国人在泰国裸晒”，经调查当事人是日本人;网络疯传“上海游客赴美国旅游时，因在欧洲留下不文明记录，而被美国海关拒绝入境”帖子，同样被证实纯属假新闻……

一旦中国游客在海外有什么不文明行为，“中国人素质低论”就会沉渣泛起。动辄使用“中国人”之类的全称对公众素质评判，本质上和地域歧视并无不同，只是后者的放大版。

瓦伦达是著名的高空走钢丝表演者，按理说无数次的成功表演，突如其来的失败让人震惊，却也像是他妻子所讲述的那样意料之中。因为表演比较重要，瓦伦达表演前无数次告诉自己一定不能失败。这样的暗示对于他的心情来说无疑是在施加压力。就像第三个视频所讲，世界上没有什么事是要必须去做的，要学会去必须话。如果瓦伦达当时没有把那次表演看的如此如此的重要，无数次的施压让自己紧张害怕，或许就是另一个结局。再一方面去标签化，瓦伦达如此看重这场表演，无疑是他的重要性，害怕自己表演不好受到他人质疑，这是需要去标签话，无数次的成功让人们已经认为他已经是优秀的表演者，观看节目并不是为了验证他是不是，而是想要观赏优秀者的演出。生活中也是这样，你给同朋友发消息，他没有很快的回你，你可能会开始胡思乱想，是怎么一回事，事实可能就是他在忙。重要的是你看待这个事情的态度。

通过瓦伦达效应可以知道凡事不要太注重结果，有的时候过程往往更重要，当我们过度关注事情的结果时，往往会事与愿违。注重于当下，走好当下的每一步。调整好自己的心态，珍惜放下的每一分，每一秒。

话题终结者的视频感觉很有用，希望可以不要看过就忘记了，要切实的运用到自己的生活中，在与他人沟通交往时，能够考虑到他人的感受使聊天氛围能够轻松愉悦。提高自己沟通交流的技巧，反应能力，知识内涵。

负面情绪有时说来就来，要学会控制自己的情绪，抵制负面情绪。有时负面情绪的产生是因为没能及时实现期待值，对自己期望太高。要学会知足常乐，凡事看开一点，积极乐观一点，就会发现生活之中还是很美好的。坦荡地面对生活中的挫折与困难，乐观一些，一件小事做不好并不意味着所有的事情都做不好。是金子总会发光的。

每个星期一，学校都有一次隆重的升旗仪式，每当这个时候，学校的气氛就和往常不一样，老师和同学们的神情都格外庄重，几乎都没人说笑，每周一升旗，大家都习以为常了，但是这个星期一，却格外特殊，我们班的所有同学都十分激动。原来，这是我们班三年来首次登上主席台升旗，因为我们班的冯千烨同学上台演讲，她一演讲，我们整个班就得都上台。

早晨，我七点就匆匆忙忙地来到学校，进教室一看，大多数同学都已经焦急地等候啦，同学们都穿上了崭新的校服，戴着干净的红领巾，真是着装整齐哇！

我们很快就站在主席台上，排好了队形，只等升旗仪式开始了，这时，随着小主持人“稍息，立正”的口号，我们挺直了腰板升旗仪式开始了。

“第一项，出旗，鼓乐齐鸣！”主持人大声宣布，只听鼓号声响起，三个同学庄严地朝旗杆走去，我们的目光也随着他们来到了旗杆旁，瞧，他们昂首挺胸，多神气！接下来，我们又唱了国歌，还向国旗敬了礼，终于，主持人微笑着说：“请三年级二班的同学国旗下演讲，大家欢迎。”同学们都热烈地鼓起掌来！

冯千烨精神抖擞地从队列中走出来，接过主持人手中的话筒，微笑着开始演讲，主题是关于清明节的。她的声音很好听，很温柔，并且时高时低，让人一会儿感到激情满满，一会儿又有些伤感：“今天的国旗格外鲜艳，因为它是革命烈士鲜血染红的，今天的国歌格外雄壮”我心里为冯千烨叫好，她讲得真好呀！果然，冯千烨刚讲完，台下就爆发出阵阵掌声！我们班的同学更是兴奋，使劲地拍着手……

升旗仪式很快就结束了，可这次的升旗仪式让我十分难忘！对于我们班来说，这真是一次特殊的升旗仪式。

假期里我去了向往已久的内蒙古，体验了骑马和参观了内蒙古博物馆，还吃了烤羊肉……

当我们乘坐飞机抵达内蒙古首府呼和浩特后，由当地导游接机安排我们住进酒店，在酒店导游简要介绍了本次行程安排以及当地名俗，导游说在内蒙古就要吃好喝好玩好，必须还要吃这边的烤羊肉，一定要吃到一想到羊肉就饱了喉咙里冒羊肉味的感觉。所以我们就在就近的酒店品尝了内蒙古特色烤羊肉，如果平时一点羊肉都不碰的人真的介意还是要去再尝一尝内蒙古的羊肉，真的很不错！

第二天是我在整个行程中最开心的一天，我们去了呼伦贝尔大草原，骑马参观草原上的风景，那风景真是美极了！天蓝的似水晶，云是成群结对，前呼后挤的，山坡上的羊群或是马群似散落的珠子成群结队。内蒙古的马和平常的马不一样，它们头大颈粗，体魄强健，胸宽鬓长，皮厚毛粗，十分帅气，看着当地人骑马悠闲的样子，心想一定很舒服，但一骑上马立马改变了想法，在马背上屁股就像有一个石头一样十分疼痛，特别是马走起来一颠一颠的心口直颠的难受，一个小时到了，终于要下马了，我紧张的狠狠抓住绳子深怕马尾巴把我甩出来。晚上我们睡了最最原始的蒙古包，蒙古包里十分简陋，两件普通不能在普通的小床，一台运气不好还有可能都打不开的电视机，特别是被子里还充满了难闻的霉味，最最关键的是不能洗澡。所以建议如果有去内蒙古旅游的朋友一定要带好一些被套生活用品等等。

第三天的印象是一天都是在车上度过的，一路上我们观赏了内蒙古的大自然，下午参观了成杰思汗陵，听讲解员讲述了许许多多关于成杰思汗的故事。第四天我们去了向往依已久的响沙湾沙漠，看了鄂尔多斯婚礼表演，骑了骆驼，玩了沙漠摩托，还滑了沙等等。

第五天上午我们到了内蒙古特产区，去买了好多特产，各种风干牛肉、苁蓉、牛奶片、银杯、银刀等等，任你挑选，还参观了内蒙古博物馆，参观了恐龙化石标本，尤其是还参观了中国航天的历史和宇航员们的航天服和签名，真的令我着迷。晚上我们登上飞机回家了，但在我心中还是依依不舍，留恋内蒙古大草原的风光美景。

清晨，朝霞映红了天空，我和爸爸妈妈早早起床，来到天安门广场前，等待着五星红旗升起来。

看！护旗手从那边的金水桥上，举着五星红旗迈着整齐的步伐向这边走来。过了一会，嘹亮雄壮的国歌响起来了！每个人的心情都无比的激动。国旗伴着国歌缓缓的升上了高空！

瞧！东方的太阳射出万道光芒，给耸立的旗杆镀上了一层金色。国旗沐浴着金色的阳光，在空中迎风飘扬。鲜红的国旗，与金色的阳光交织成一幅美丽的画卷。我作为一名中国人，为能够亲眼看到国旗在天安门广场前徐徐升起而感到骄傲。

站在国旗下，每个人都不禁的想起那些牺牲的战士们，国旗是他们的鲜血染红的。而国旗上那颗最大的星星就好比是党，四颗小的就是人民，人民在党的带动下，凝聚在一起，形成一种无法战胜得力量。

我想我一定要好好学习，让五星红旗永远在中华的大地上高高飘扬！

仪式，或携一生身古朴气息，或引一股时尚潮流。上至祭拜祖先，下到赠物留。仪式无论繁简，都在简单的动作与虔诚的目光中沉积着文化的底蕴，随着生活节奏的加快。有人认为应该淘汰掉繁琐的仪式，我以为不然。因为仪式是生活的载体。

仪式在某个方面上，赋予了对某件事重要的意义，表现出对这件事的重视。祭拜祖先的仪式，是通过某种特定的程序流程，表达对祖先的追思。清明节放假，是给定人们时间去完成对先祖的祭拜仪式。诺贝尔奖的颁发是一种仪式；新中国成立的开国大典是一种仪式；在笔记本上郑重的写下第一句话也是一种仪式。仪式是社会实践的产物，源远流长。作为表露文化情感的方法，不仅博大精深，更是无处不在。

仪式，连接过去未来，连接生与死，喜与悲。仪式起源于生活，联结着你我。它停留在云霄街市的花灯中，浸沉在端午门前的艾草的芬香与粽子的清香之中，张扬在寒冬腊月的喜庆春联的字字句句上。仪式嵌入生活，使心灵趋于平缓而幸福。这是仪式的赠礼，纯粹，厚重，亦温暖。仪式的妙处，让人觉悟内心的情怀。古人离别赠柳，踏雪寻梅，无一不是在仪式之中亲近生活，体验生活，感悟生活，拨动内心深处的淡然心弦。生活原本就是一种单纯的愿望，在所有仪式背后，承载着一颗颗被红尘洗涤得分外明净而安宁的心灵。这是人在匆匆流年下的一种自持。因此，莫要淡忘这些仪式。在烟火人间，给他一抹亮色。

生活是一场修行，在仪式中新生，在仪式中成长，在仪式中长眠，你可以拒绝三叩九拜的祭奠，但不能缺乏对先辈的敬重与缅怀，可以拒绝铺张浪费且浮夸的孔子诞辰庆典，但不能缺失了对儒学经典的融会贯通，我们可以拒绝某些物质上的仪式，但至少不要抛弃了心灵上的仪式。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……”。每当听到这首《美丽的草原我的家》，我就有置身于辽阔的大草原的念想，这一想法在我的脑海中已很长时间，直至今日，这一想法终于实现，我就要到内蒙古大草原了，唱响这首《美丽的草原我的家》，感受一下大草原无限的魅力。

在去内蒙古的路上，我的心格外地激动，能在上学期间去美丽的内蒙古大草原，这真是上天对我的恩赐。在我的脑海中不由自主的想象骑上骏马，在广阔的大草原上奔腾，美丽的蝴蝶在我的周围飞舞，好像在欢迎我的到来；像孙大圣骑着筋斗云腾云驾雾一样，在美丽的在草原上自由遨游；像鸟儿呼吸着大草原上花草的香味，在蓝天白云中自由飞翔。

我们是坐火车去的内蒙古，一路上我感觉火车跑得好慢，我盯着手上的表“一秒、二秒、……，一小时，二小时”，天呐，就这样下去，我们什么时候才到啊！我要是能像齐天大圣那样会腾云驾雾，那该多好啊！这时我的心早就从火车上飞速到达大草原上去了。在火车上，我激动的都睡不着，姐姐劝我睡一会儿，不然到了草原会没有一点精神，浪费了观看大草原的美景，那是多么遗憾啊！于是我束缚住自己激动的心，慢慢的合上眼，做着在美丽的大草原中自由玩耍的好梦睡着了。

不知道过了多长时间，我们终于到达了内蒙古火车站，在睡梦中我早已到达了大草原，我的心早已挣脱了的我的身，顾不上去擦惺睡的眼，急忙跑下了火车，坐上了去大草原的车，在去草原的路上，我的嘴毫不停歇地向家人讲述自己激动地心情，能去大草原是我多年的愿望，今天这一愿望终于实现了。不知不觉我们终于到了，我望着这一片“绿色的大海”，我惊呆了，这就是美丽的大草原，一望无际。“啊！”我大叫了一声，这几天的紧张、盼望、激情都让我爆发了出来，真是好爽！我都不知道先从哪里来欣赏这么多的美景。首先映入我眼帘的是一个小山丘，看到一大团的“棉花”点缀在这一片“绿海”上，真好比是绿野丛中一点红，格外地显眼。大草原真得好美！我躺在一望无际地草原上，望着蓝天和白云，闻着草和土的芳香，我慢慢地合上眼，用我的全身去感受着大自然地美丽，我感觉大草原的一切都是为我设计，我自己来享受，我是这片草原的主人。草原是牛羊的天堂，也是我心中的天堂，我终于走进了我自己的心，用自己的心感受着心。

第二天，我要做原先我想不到的事——骑马去飞奔，我和表哥、姐姐上了马。原先看过很多古装剧，有很多骑马的戏，也掌握了一些骑马技术！当我坐上马背时，就有一种让马跑的冲动，就像学过一样，有点走火入魔。我是一个敢于尝试的勇敢女生，所以我在无人帮助的情况下完成了我的心愿。我和马似乎心有灵犀，它完全受我控制，我完全不像没骑过马的样子。当我骑上马在草原上飞奔时，我体会到人和动物之间是有感应的。世界很奇妙，把草原、蓝天、白云带到世间，让人类望见它们都会情不自禁的爱上它们！马，在草原中，我最好的朋友，带着我穿越这片“绿海”，让我感受到了风的速度。当我要骑马时，都要亲它的额头一下，因为我相信它，这就是我信任它的标志。

这一次的内蒙古之旅让我感受到世界的伟大，它可以把多种美景展现在民间，就像画画一般，让人心入画，让你我入画。当你真正踏入草原，也许，你也会爱上这个让你心动的世界，让我们一起保护世界，让我们在世界这幅图画中，加入一点快乐，一点点缀，一点幸福，一点记忆。这次的内蒙古之旅，是我人生中的第一次，深深刻在了我的心中，那蔚蓝的天空、洁白的云朵……，最重要的是那片留在我心中的“绿海”。

星期五，学校为我们全体四年级学生举行了隆重的“感恩成长点燃梦想”的成长仪式。

我们排着整整齐齐的队伍，在班主任老师的带领下来到舞台前坐了下来，十分钟后，成长仪式拉开了帷幕，首先是由李校长致辞，他在致辞中勉励我们要敬爱师长，团结同学，好好学习，做一名明礼守信，懂得感恩的小学生。

之后是同学们丰富多彩的表演，分别有：爱的呼唤，穿越时空的孩子，行古礼，感谢手语，还有走过“成长门”等等。

其中，我感受最深的是行古礼和走过成长门。住持古礼的老师和颜悦色地说：准备。我们女生就齐刷刷的把手放在小腹前。“起”我们就把手高高的放在额眉前面。“礼”，我们弯下腰行礼，一个，两个，三个，行礼在庄严而严肃的音乐声中结束了。

印象深的另一个节目就是走过“成长门”。我们接过父母写好的一封信，仔细的阅读，当我读完妈妈写的祝福语后深深地被感动了，我的眼泪慢慢的流了下来，接着，我们和父母，一起大手牵小手，把愿望和祝福语放进了“梦想魔力瓶”里，绕着操场走过了寓意小朋友们快乐成长的“成长门”。

虽然成长仪式结束了，但是这次活动却给我深刻的印象，我感恩父母抚育我长大，感恩老师赐给了我知识和力量，我感恩同学们给了我兄弟姐妹般的情谊。成长仪式将伴随着我走过以后人生路，走向充满希望的未来。

[精彩的成长仪式500字作文

鲜艳的红领巾，像一团燃烧的火焰，是少先队的标志。今天是个神圣的日子——今天是一年级新生入队仪式。

作为大哥哥、大姐姐，我们都得牵着他们的小手。今天，我们全体都穿着一身洁白的白色衬衫，一条深色的裤子，一双雪白的运动鞋。我们胸前系着鲜艳的红领巾，那真是统一，一眼望去总是那么完美！

“请五六年级的学生到指定班级门口”听到这一消息，大家立即将椅子放好，迅速去外面整队。来到班级门口，我的内心无比期待却又忐忑不安。因为马上可以给一年级的小弟弟佩戴红领巾，那是多么幸福。但是，如果忘记怎样系红领巾怎么办，那不是很丢脸？无数个念想在我眼前转来转去，不管了走一步是一步。一年级的弟弟，妹妹们个个激动万分，看，他们有的高兴地一直望着我们手中的红领巾，有的高兴的又蹦又跳，有的与同学们谈着话聊着天。我旁边的小弟弟故作镇定，但却掩盖不住自己内心的高兴。

天气晴空万里，阳光照射在草地上，大树上，小朋友们的脸上，一切似乎都生机勃勃。站在五彩的跑道上，我们手拉着手随着运动员进行曲走进了操场。操场上全都是一群少先队员带着小朋友们，家长，面面旗帜随着风在空中飘荡，场面及其壮观。

我拉着小弟弟的手，跟着队伍一起走着。一个个家长站在草坪中间看着这只庞大的队伍进场，他们都期望着找到自己的孩子，他们相互挥了挥手，也想赶紧找到自己的家长会合。在家长注视下，我故作镇定可是却抑制不住内心紧张，但是鼓励我的更是激动与责任。

看国旗升起来了，看队旗、团旗、党旗在风中飘扬，接下来到了激动人心的时刻——佩戴红领巾。我拿出崭新的红领巾，按着娴熟的手法系了起来，系完我又反复将红领巾调整能够做到完美。看着那精致的红领巾，我的紧张感顿时烟消云散。环顾四周大家都是认真的为小弟弟、小妹妹们系着红领巾。家长们则拿出手机，将这宝贵的画面定格下来！

我望着那红领巾不禁想到几年前的自己，那时懵懂的我就与他们一样，当时我也很激动。这条红领巾陪伴了自己6年的时光，多少个日夜，是它让我懂得了一切的一切，红领巾，我爱你！

我骄傲！我自豪！我是一名少先队员，此生能进少先队，我便终生无憾，最后大声说一句：“红领巾，我爱你！”

六月的一个早上，我们迎来了高三的送考仪式，学长学姐们站在熟悉的主席台上，嘴里吐出的话语，字字玑珠，这样的仪式令我振奋不已。

其中一位学长讲到“现在我所讲的话都很苍白，就有经历过这些活动的人才能明白它的难忘”，话音结束时，我身边的时间静止，一帧帧画面如同电影胶片闪过，狂欢节、红窗汇，最后定格在了我的最后一次游学。

我们站在安阳博物馆前的广场上，手中拿着老师分发的服装，带着疑惑和好奇的目光，我们打开了包装，一件件黑色的丝绸汉服展现在我们的眼前，随之从包装袋中飘落出的是一条条红色腰带。

老师同我们讲到，这是古代书生所穿的服装，我小心翼翼的拿起，穿在身上，最后将腰带系于腰间，再挂一玉佩，如同置身千年以前。

我们移步至广场上，一位老师穿着同样的汉服，头戴官帽，教会我们师生间见面时候的仪式和礼仪，我们学着老师的样子站好。

“老师好”三个字铿锵有力，拨动我的心弦。

“同学们好”四个字犹如清泉，流入我的心间。

之后我们像古代书生一样，坐在广场下，听老师讲述中国传统文化：“从唐朝盛世繁荣开放中华巨星的升起到清朝末年君主专制昏庸腐败的巨星陨落；从三番五次被殖民者侵略压迫到抗日战争的胜利；从无数条的丧权辱国条约到提出“构建人类命运共同体”战略的大国崛起；从闭关锁国的晚清落后政治制度到改革开放的繁荣发展……”这些历史无一不向我们讲述了中华民族的不朽魂魄。

老师又讲述了很多的古文物，其中最令我难忘的是甲骨文，我们坐在小桌前跟着老师的步伐，用水浸湿石膏块，再用洛阳铲进行发掘，最后用刷子揭开文物的神秘面纱。一个个中华文化的瑰宝展现在我们面前。

这样，我了解了中华传统文化的源远流长博大精深，老祖宗为我们留下的精神食粮也让我感叹不已。

仪式最后，老师用毛笔饱蘸朱砂在我们每个人的眉心点上了一个红痣，这样的仪式叫“点志”。莘莘学子，高远腾飞，所有这一切，令我刻骨而铭心。

随着老师的话音落下，身边的时间又开始转动，台上的主持人说道：“祝愿高三的学长学姐们，历尽千帆，荣耀归来”。

这三年的仪式在未来，唯有“念念不忘，必有回响”可以讲明，而中华传统文化的各美其美，美美与共需要我们用一生去学习，老祖宗留下的文化，需要我们用一辈子去传承。

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”5月13日，汨罗江畔热闹非凡。“爱我国家圆梦中华”——我们的节日•端午全国文明村镇文艺展演在汨罗龙舟竞渡中心举行。来自全国各地各民族的精彩传统文化节目，齐聚有“端午源头•龙舟故里”之称的汨罗，为数万群众送上精彩的端午大戏。中央文明办一局局长张志勇，湖南省委宣传部副部长、文明办主任刘进能，岳阳市委常委、宣传部长马娜，汨罗市委书记喻文，市委副书记、市长朱平波等出席活动。

上午8时30分，节会还未正式开始，气氛已经十分热烈。辽阔的江面上，十余条龙舟竞渡，胜利的鼓声响彻江面。观众挥舞着国旗，场内是一片欢腾的海洋。9时许，伴随悦耳的童声朗诵，优美的楚辞诗句仿佛将人们带回到久远的历史时空。

寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。