土地【精品20篇】

印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。

西雅图，印第安部落的一个酋长，一位热爱土地的酋长。

“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢?

其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?

沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢?

“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是互相依存的。

提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。

一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，准备猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了!海面上顿时狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我们呢?难道只有伤害吗?

印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们：“如果所有的动物都灭亡了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”

请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地，让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存，繁衍。

平日我们所承受的恩泽有多大，我们往往都忽略了，似乎认为一切都是理所当然的，而忘了感恩。想想看：地，若是没有水的滋润，就不能耕作;地，若是没有农民耕作，就不会有丰收。生活中，时常可见人们为了土地问题而闹出风波。这不，前天我就在村口遇见过。

在几亩田地里站着十来个人，大人们围成一个圈子，比手画脚的像是在讨论些什么似的，而小孩子则无忧无虑的追赶玩耍着。一看就知这帮人是一家子，他们就是村里小有名气的“长寿之家”。村里人很少能看见这家子四代同堂的景象，也因此不免被人猜测。后来听村里人说，是为了家里那几亩田地的事。

前些日子，在外地做生意的几个兄弟突然回来了，说是回来看望家中的祖父，这只是在做表面功夫。村里人谁不晓得，当初这几个人嫌这里穷，没发展，背着长辈的阻挡硬是出村。这会儿又突然回来，铁定没啥好事。你看，这不被说个正着。

至从他们回来，这家子就更是忙得不可开交了，两天一小吵，三天一大吵的，还时常开个家会什么的。瞧!这不，又吵起来了，还引来不少看热闹的闲人。

八角菱的矮大堂里坐的正是这家子人。这家子以祖辈为尊，自然祖父坐大位，接后按辈分顺序坐着。各个显得严肃又怀有心机的样子，不说谁，就拿那几个“城里人”吧，表面上看是挺镇定的，但那几只脚不约而同的抖了起来，看到这，谅谁也能猜到他们心里的想法，一副心急的模样。

终于有人开口了，大家一时间全把目光移至那人身上。一身笔直的西服，翘着二郎脚，手里还夹着一只烟，开口便道：“说吧!要咋分。” “是啊!咱们回来已多日，快快决定，咱们还得赶着回去了!”另一个相似穿着的人和着说。

这会儿可把长辈们给急了，脸上仍是那么严肃，可就怕是打在心底痛得抽咽啊!谁也没料到相隔十几年，一回来却是为了分土地，听了这话，长辈们也不甘示弱地说：“这地是祖辈们留下的，是用来耕作，岂能让你们如此糟蹋。”就这样你一句，我一语的又吵起来了。

双方都不甘示弱，老一辈们气得直打颤，说不出话来，年轻的则心急如焚，硬是争不休。场面混乱，就连一旁的闲人也不免于插上几句。这时，原本坐在一旁不动声色的小伙子们，开始变脸，由原本的严肃变成了不耐烦，终于，一声大吼震住了大伙的争吵。

“分就分吧!用得着这番场面吗?现在国家不是在提倡合理利用土地吗?你们要不就合理的分一分，也不就罢了，省的让他们这番吵得不得安宁。”又一个不耐烦的小伙子合着气愤的说道。

话音刚落，大堂里顿时恢复了往日的平静，谁也没再开口说一声话。

几个月过去了，当我再次来到这里时，已记不起这里的原貌了。只是还隐约记得当时那混乱的场面，和最后小伙子说的那番话。原本绿油油的田地上凸起了一座座砖房，喧闹的人声夹着吵闹的机械声从里头不断传来。仔细一瞧，自从土地瓜分后，这里便建起了食品加工厂。就在离这里不远处，仍是绿油油的一片，几个老农民在田里耕作，显得宁静和谐。

就这样这家子经历了一番土地风波后，又恢复了平静。亲身经历了这件事，我感悟到原来一块小小的田地也能引起大风波，土地是我们赖以生存的最基本的条件，我们应该懂得如何珍惜它，合理利用它，这便是我们对国土最好的感恩了。

袅袅的白雾，轻轻萦绕着。第一抹金色的暖阳，均匀地撒在田野，平静着。一飘雪染的花白，久久荡在和风中，守着，候着。翠色的青菜，在古老的布鞋旁，静静仰望……

春风绵绵，枣发芽，树开花。一缕春意悄悄爬上田野的脸庞，奶奶早已准备好了菜籽，一个春雨洗刷过的清晨，拨开湿润云雾，一粒粒小小的种子们，盈满了奶奶对新生的希望。挖开松土，撒下希望。温暖的余波，细细密密地笼着新生的嫩芽儿，奶奶细心地呵护它们，像安抚着一群不安分的孩子。夏蝉，悠长。舀水松土，跪拜在地上，是最虔诚的行礼，托着小翠叶，青菜蹭蹭蹭——茁壮成长。装满了天然有机肥的桶，沉甸甸，长长的木桃勺，扛在枯瘦的肩头也是沉甸甸的，佝偻着背，左一勺，右一勺，侍奉着土地，喂养着那群饥饿的“孩子”。风吹起额前一缕花白，奶奶看着土地中的美丽景致抹着汗水笑。

秋霜，半凉。一棵青菜老去了，一棵青菜又成熟了。倚着枣树，奶奶凝望着霜打的青菜。萧瑟的田野中，它们顽强地挺在飒飒的秋风中，焕出生命的流光，五彩斑斓，扑朔迷离……浮光流影间，老人想要亲吻脚下的每一寸土地，那样真诚，那样温存。

霜冻的青菜可好吃了，说者无心，我无意间的呓语，却尽入奶奶的耳底，纵使耳朵不太好了，可似乎我的每一句呢喃奶奶都深放心中。一把菜刀一只桶，初冬的田野，冷冷清清。冻土喀吱喀吱，硬邦邦的。奶奶蹲下来，一条裹住头的绿色头巾在风中飘荡。菜刀咔——一声，爽爽快快，抹过青菜的根，解开了与土地深深的羁绊。那双手，冻得通红的手，为了我的欢喜，在冻土间摸索。

大土灶，炉火辟里啪啦。一把青菜，被清甜的井水泡过，放进篮中，泛着闪闪油光，新鲜的很。几滴香油一撮盐，混着熬得稠稠的白粥，朴朴素素，一口下去，满腹丝滑，青菜的香，泥土的清新，酥，鲜，软，顺，热气氤氲，回味无穷。奶奶把心放在了土地中，爱着土地，土地养着青菜，青菜满足着我，奶奶的菜，奶奶的土地，奶奶的心。才发现她的灵魂在青菜的汁液中浅声低吟。融为一体的最高境界，是真正地用心去灌溉自己深爱的土地，赠给自己深受的人。

土地上，长着奶奶的青菜，纯净，清淡，随了奶奶那一尘不染的淳朴心灵。用自己的跪拜去侍俸的青菜，奶奶爱着土地，那是她的土地，她最亲近的，深深眷恋着的旧友，生活的羁绊……

“这片土地是神圣的!”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗?不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗?

这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。

目光短浅的人们啊，快醒醒吧!大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报!印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地!心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类!

人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。

阳山县太平镇上的一个小山村——下迳村是生我养我的地方。那一块让我魂牵梦萦的土地。

岁月消逝，但那片土地不会消逝，它见证了我的人生的起程；它也永久留在我的心中，在这风尘禄禄的人生中，蓦然回首时，或许还能抹平些年月的沧桑吧！

当我踏上故乡的土地时，我心里就非常结壮，我知道不论有啥不对，它都不会嫌弃我的。走在这土地上，我眼前不由浮现出一幅幅儿时的景象

是那般真实，像刚发生过一样。或许这便是思念，故乡确实有着太多让人难以忘怀的回想。

在故乡的这片土地上我度过了夸姣的年少，我知道我总会从故乡的土地上走到异乡的土地上，这也是我一贯既盼望而又忧伤的事。

曾有多少个夜晚，当我昂首瞥见窗外的月光时，我都不由地想起故乡，想起那皎白的月光下幽静的田间小路；想起那片土地上蛐蛐那布满幽情的乐曲；想起……。

我记住我最后一次回故乡到现在也有一年多了，我知道故乡的那片土地在踮起脚盼着我。还有那棵小桃树，它一定等不耐烦了。

总之，千言万语汇成一句话：请咱们节约土地资源，赶快行动起来吧！

[有关于土地作文300字

翻开日历，一年年大大小小的节日可真不少呀!有元旦、植树节、清明节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆……每一个节日都有它特别的由来，代表人们一个特别的期盼。比如说中秋，它起源于我国古代秋祀、拜月之俗，代表着团圆。相离的人们就渴望在这一天能够团聚。可同学们你们知道六月二十五日是什么日子吗?让我来告诉你们吧，它是全国的土地日。顾名思义，定这个日子为节日一定是为了让全国人民要爱护好我们的国土。

土地对于我们人类是非常重要的，我们在这地球上生存、发展都离不开它：农民伯伯要靠土地来种庄稼，建筑工人要靠土地来建房子，小动物们也要靠土地来安家……尤其是在中国这个人口众多、土地需求量极大的国家，土地就像水、像阳光、像空气一样不可或缺。

可是，很多人还是没有意识到土地资源的宝贵，他们为了自己的私利做着毁坏大自然的恶行，他们破坏了人类的“生存之被”——植被，让肥沃的土壤变成了贫瘠的荒漠，让疯狂的泥石流吞噬着人们的家园。据统计，自上世纪无事年代年到八十年代，全世界有一半以上的森林被毁，其中就非洲来说，竟有一半的林地变成了不毛之地。全球土壤流失的数量每年竟达到254亿吨，沙漠化土壤正以每年5至7万平方公里的速度迅速扩展。

这是多么可怕的现状啊!难以想象，如果我们再不保护地球土地的话，我们赖以生存的这个星球迟早有一天会毁在我们自己的手里。所以，同学们，不要觉得自己只是一个孩子做不了什么，我们也是社会的小公民，保护土地我们也有着义不容辞的责任。我们应该“以天下为己任”，从我做起，从点点滴滴的小事做起，做好“土地小卫士”。

绿色是地球健康的色彩。大地渴望绿色，生命渴望绿色，我们也期盼有一天能让我们的家园充满绿色，生生不息!

雨后，彩虹乍现，土地里散发着芬芳，这时父亲从地里回来了，光着蒲扇般的脚丫子，趾缝里全是泥和土。他总会一屁股坐在门槛上，然后吩咐我说：“丫头，给你爹打点洗脚水来。”

说是打一点，他哪次不得洗好几遍，哪次不得用上整整一桶水。可是，我愿意给父亲打洗脚水，更愿给父亲洗脚，不骗你的，父亲的脚有着一股雨水和阳光含混着麦子的香气。父亲脚底的老茧摸起来硬硬的，像是舅舅买给我的橡胶球的表皮。有时候甚至会在趾缝里发现有九条命的半截蚯蚓，每次这样我都会抬起头，撇着嘴对父亲说，我妈是骗人的，蚯蚓根本没有九条命。可父亲总是笑着不言语。

父亲是个不爱说话的人，我们更多的时候是看到他光着蒲扇般的大脚板子，在湿润的泥土里耕作。田里的每一寸土地都印着他深深地、永远抹不去的脚印，每一颗植物都吸吮着他咸咸的汗滴，每一次丰收都混杂着他厚重浓郁的气息。

每当夏雨敲击窗扉时，父亲最着急而又最开心的时候就到了。在雨中熟练地把麦子打成捆装在车上。好像麦子多淋一会儿雨就会感冒了一样。等到天晴，父亲又会把麦子捆拉倒场院里晾晒。这时的我最喜欢坐在拖拉机的驾驶室里，把脚丫子放在方向盘上眯着眼睛看着父亲那双蒲扇般的大脚丫不住地吻着光亮结实、热气腾腾的场院。圆场，打场，扬场一气呵成。父亲黝黑光亮的脊背和远处光亮结实的场院似乎混在了一起。

父亲把脚插在雨后松软的黑色泥土里，扶着犁，深一脚浅一脚地坚定地向着丰收的方向前行。土块，石子，甚至植物干硬的根茎都试图阻挡过他，可都被父亲弓着的身子和结实的皮肤一声不响地战胜了。每个父亲都是女儿心中的英雄，每次我看见父亲黝黑的皮肤，含混着阳光雨水与麦子的光泽，想起他的蒲扇般的脚板，我都会有一种自豪。

时光荏苒，那双大脚走过几十次春夏秋冬的变换，终于还是不堪岁月的折磨。老茧裂得沟壑纵横，把我深爱的那双大脚刻划得不成样子。父亲仍然耕作，只是不得不穿上鞋子，年老的大脚亦有老骥伏枥的志气，时不时地从鞋子里钻出来，和他再熟悉不过的土地亲密接触。这时，他的脚会在沙石或者蒺藜的洗礼下红肿不堪，脚纹里的泥土会更难清洗，但父亲还会不声不响的，背着母亲偷偷地光着脚丫在地里耕作。

现在，我长大了，也时常会光着脚丫在下过雨的地里穿梭，我才深深地体会到父亲和这片土地合而为一的感情，父亲深爱这片土地，当脚窝插进这松软的被雨水浸过的泥土里的时候，一种天然的最原始的喜悦油然而生。母亲总会数落我：“光着脚，像什么样子！”“爹是这样的，我为什么不可以！”我冲母亲吐舌头，余光里，看见满鬓斑白的父亲呲着牙憨笑，纯净的像个孩子。

我和父亲光着脚丫在田里并行着，一大一小的两行脚印里依旧散出阳光雨水含混着麦子的香气，松软的泥土里满是幸福的味道。

中国地大物博，就连土地的颜色，也有许多种。

土地是黑色的。我望向关外，那是东北平原的颜色。肥沃的土壤上生长着东北大米，仿佛是个粮仓。九·一八时，它被日本夺走，但它还是回来了。爱国的信念与拼搏的汗水成了土壤中的养料。那淳朴敦厚而又富饶的土地啊，东北。生命于这里滋长、繁盛，的确，也只有你才能养育人参了。东北，东北。

土地是黄色的。我看向晋陕（山西和陕西），又看了看自己的皮肤，那是黄土高原的颜色，也是中国人的肤色。我突然想到了黄河，它自从流经黄土高原之后，就变得浊流滚滚，增添了魄势。那里固然荒凉，却十分深厚。中华文明在那儿发源。而最不必说的西安，早已不知是几朝古都，当了中华民族一千多年的首都啊。黄土，是文化的发源，是历史的见证。中国的文化，发扬于黄土，又堆在了黄土上，堆成了黄土高原。晋陕，晋陕。

土地是红色的。我看向了所有带有“华”的地区，又看向自己的心。的确，这些地方的人与我是一样的，心里同脚下的大地一起翻滚着热血，流淌着沸腾的希望。我们心的节奏仿佛是一样的，一齐跳跃着。这里，有着我们国家的首都和经济重心，从北向南，有着大片的城市和耕地。华北、华东、华南、华中，我的家乡在这里，我最爱的地方也在这里，它们都是红色的。中华人民共和国的大面积土地，同国旗一样，都是红色的。

土地是白色的，新疆、海南、内蒙、西藏。尽南、尽西。海南沙滩上的白沙，内蒙的草原边的荒漠，珠峰上的白雪与高原上的布达拉，新疆的塔里木和天山，都是白的，白中泛黄，飘扬在边疆。它们之上，有的人烟稀少，有的却十分繁华。但这么柔弱的白色却从未抱怨或是放弃过。它们用缥缈之躯筑成了民族屏障。边疆，边疆。

土地是杂着绿的，台湾、特区、西南。这绿，不是土地，是水。一个个神秘的地方，一片片神奇的土地。特区回来了，西南一直都在。我们在呼唤，台湾，台湾。

土地的颜色是彩色的——那是炫彩中国！

对于生我育我的阿尔山，我心里怀着热烈而深沉的爱。

当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星的时候，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那清澈透明的五里泉，潺潺的泉水在大地母亲的身上低吟；我看见白云似的羊群，深哞着的大黄牛；我听见蒙古牧民在丘陵上高歌；我想起紫红色的“花脸”，乌黑的木耳，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，鬼斧神工的山峰，惟妙惟肖的冰雕，带有乡土气息的黄蘑，带有日式风格的火车站；我想起农夫的叫卖声，腾格里在天上俯视着芸芸众生；这时，我听见故乡有种声音在召唤着我。是的，不论我走到哪里，我的根永远都在故乡。我们彼此的心是相连的！

故乡的心和我的心跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。

在故乡的土地上，我印下了无数的脚印。在那片稻田里留下了我成长的足迹，在金黄的麦穗儿上停留过蚂蚱，在饱食过果实的镰刀上留下过父辈们的手印。我吃过自己种的豆角。稻田是美的。在秋天，秋风一吹，金黄的麦穗儿随风起舞，农民的脸上挂着喜悦的笑容，空气里传有一股丰收的气息。田野里，鸟儿在鸣叫，黄昏时，天空被夕阳渲染成火红色，劳动声从这头响到那头。孩子们无忧无虑的玩着“打果儿”，大人们忙着干农活，也顾不上他们。碾着新谷的场馆“辘辘”的响着，孩子们一下子被吸引了过去。多么美丽，多么丰饶……

我愿躺在故乡的土地上，嗅着泥土的气息，享受泥土的芬芳。啊！我的故乡，世界上最美丽的地方！

人生就如一块贫瘠的旱地，我们每个人都是一粒埋在地里的种子，风吹日晒，沙尘飞扬，那凝聚了万千坚韧与心血而探出土层的小芽，会在某一天开出花来，明艳而极富侠骨豪情色彩。

曾有一年轻人为得不到承认与尊重而郁郁难乐，有老人指引：若变成珍珠，就没有忽视你了。尔后留年轻人独立思考。

脑海中还存有赖斯那张“黑珍珠”的笑脸吗？一个备受歧视的黑人，而且作为一位女性在种族男权至上的社会如何步步为营，登上美国国务卿的宝座的？在赖斯很小的时候，家人就教育她，只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等，只有做得比白人孩子优秀三倍，才能超过他们。简短的话无疑如巨大的烙印，深深地印在了赖斯的心上，那种自强而不服输的炽热的精神一路支撑着她，再苦再累，受再大的委屈都不可以放弃强大自我的信念。有着凌云之志，并助之以非常人的坚持与努力，终得登上那万众瞩目的最高峰。是以，“孰敢笑黄巢不丈夫”？

我也曾经看过这样一幅新闻图片，一个年轻的男子衣冠整齐懒坐在地上乞讨，有网友调侃道：“你有胳膊有腿的，买件T恤衫还是可以去工地上干干活的呀！”其实该男子若是真去了工地干活，培养自己的吃苦精神不谈，也可增加阅历，为以后我更好的工作作注脚。

作为一粒种子，深埋黑暗阴森的泥土之中，需要有坚韧的意志和耐得住寂寞和苦痛的心态。在逆境之中，若只是垂头丧气，懊恼社会与生活的不公，那就会成为自负的奴隶，人性之中的奴性会渐渐发作，最终落得个死之“轻于鸿毛”的下场，何其可悲。而当我们集中心力，努力提高自己的修为，处小环境中以事大环境的心态来生活，再单调再枯燥的生活也会缤纷多彩，一粥一饭也有其香，更何况我们都有战胜艰难困苦的潜能呢？

鲁藜说过：“别总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心作泥土，任众人将自己踩成坦途。”是以，即使当我们都成了那贫瘠土地上的花朵，也要时时保持一颗“种子心”，怀有淡薄的心意，要同样尊重那些还未开花的种子，尊重与自己朝夕相处的花叶，正是因为有它们的存在，我们才会得到人们的注意和喜爱。

朋友呵，我们都是上苍同时埋下的种子，埋在土地里，只要你愿意，只要你用尽自己浑身解数，在某一个天高云丽的日子，你定会绽放出艳丽的花朵来，绽放于品类同赏！

67岁普通农民赵日初的油画作品画的是中国农民的劳作耕耘，他抱着的却是“国际画展”的期冀——我要说，这并不是天方夜谭。立足乡土的文艺创作并非近来才兴起，它早已向我们证明了自己的价值。

立足土地的创作首先具有巨大的审美价值。一位网友曾说他看过最震撼的行为艺术是一个农村小伙儿在结冰的河面上点燃一大捆稻草，火焰燃起之时他作为观众体会到了“无法言说的、无意的、使人震颤的美感”。每个城市人都必然无法否认乡村是美的，空旷的田野、未受污染的天与水、相对闭塞的环境都是它那种神秘而慷慨的美的来源。莫言的魔幻故事必得发生在一个有无数如血如火的高粱在生长和燃烧的地方，李娟的诗必得在旷远清明又生机盎然的牧场才能写成，而如果没有永远阴沉沉的孤独的南美小乡镇，世上也讲不复存在马尔克斯本人。乡村之美是他们创作的源泉也是文字通向我们的渠道，毕竟对美的认识是人类共通的本能，大色块的丰收图或许就叫人想起马蒂斯。

立足土地的创作还具有独特的哲学思想价值。可能是由于乡村是人类在城市前真正的第一故乡，乡土创作总与“追根溯源”与“本真”息息相关。最伟大的乡村诗人当属陶渊明，他笔下的乡村是内心“真意”与自然的外化象征，如“月”如“露”，都脱离了本身固有的形象，而成为表达他内心高洁完满品格的美丽载体。关乎村庄与田园的创作为我们提供心灵栖息之乡，从瓦尔登湖到昆德拉作品后记里始终重复的难懂之词“牧歌”，它们已然代表了每个人向内追求“真气”与抛却“媚俗”的愿望，始终慰藉我们愈走愈远却也愈疲倦的心，如同母亲的手正温柔抚摸。

立足土地的创作最后还具有非凡的社会与历史研究价值。正如我们从几百年前的岩洞中发掘壁画痕迹从而推断打猎与祭祀细节一样，与乡村、农民这一广泛群体相关的创作也必将作为范本留存。路遥、陈忠实等创作者在当作家的同时也兼任了历史学家，他们如实记载的山歌、习俗、方言都记录逝去的时代碎片。我们应当感激这些创作者，从茅盾文学奖获得者到在快手软件上直播自编歌曲的女孩，因为无论是否鄙陋，它们都忠于了自己所来的地方，替一个总在沉默的群体开了口，并共同组成了一副真实的土地剖面图。

这即是我对乡土创作的一些看法了。我依然坚信赵日初的理想会有一天实现：这些真诚的创作，发于土地而不止于土地，立足土地又走出了土地，再没有什么比它们更好地印证“民族的即是世界的”这一箴言。所谓的全球化时代里，我见过满口给自己贴英文标签的人，八字没一撇就一心上市引外资的人，但我想他们中将没有哪个比这个黑龙江农民站得更低而又走的更远。

罗士杰

对于广大的关东，

我热爱得炽痛。

我将手放在胸膛上，

我的热血在喷涌，

我的心在怦怦跳动。

当我躺在土地上仰望满天的繁星，

当我手抓一把泥土，

心里久久不能平静。

我怀念故乡的风土，

故乡的人情：

我想起那参天碧绿的白桦林在原野上呻吟，

我看见奔流似的马群冲破大地的沉静；

我听见皮鞭滚落在山涧里发出声声脆响，

那剽悍的蒙古狗在深夜里放声嗥鸣。

我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，

红玉的脸庞闪着黑玉的眼睛；

我想起斑斓的山雕重叠着奔驰的鹿群，

带着松香气息的煤块、闪着赤色的足金。

我想起故乡的田垄里埋葬过我的欢笑，

那把镐头见证着我的辛劳；

故乡的春天，有小河浅浅流过，

还有笼罩在烟雨中柔媚的柳条；

故乡的秋天，稻禾的香气那么强烈，

劳动的歌声响彻云霄。

这土地是多么美丽，

这原野是多么丰饶……

我现在却离开她千里万里，

梦里常听到她在召唤我，那样心急，

这声音时时缠绕着我，我无法呼吸，

故乡，我无时无刻不在思念，

从不曾把她忘记。

强盗侵占了她的土地，她在哭泣，

多少像我一样的游子痛失家乡，失所流离。

我一定要回去，

拿起武器，为她战斗到底！

她必须被解放，必须站立！

我愿意付出一切捍卫她的美丽，

我必须看见一个更新的故乡，

在我面前，

或是在我坟前

屹立！

我爱小桥流的江南美景，更爱千里冰封的北国风光。

——题记

北国，苦寒之地也。它没有千里莺啼绿映红的秀色，没有日出江花红胜火的景致；它没有乱花渐欲迷人眼的细腻，没有水光潋滟晴方好的灵气。

但是，我爱这片土地—北国，因为在这片土地上，曾经有：大风起兮云飞扬，彰显了豪迈；北风吹雁雪纷纷，定格了不舍；黄河远上白云间，磅礴了壮阔；高高秋月照长城，渲染了离愁。北国风光氤氲着不朽的壮美，升腾为雄浑的气魄。

北国之美，寄托于山水情怀。黄河不息，奔流滚滚。高原之上，一路奔腾，黄河怒吼着五千年的气魄，从高山巨谷之中倾泻而出，急湍甚箭，势不可当；长城巍峨，绵延万里。群山之巅，辗转巍峨，长城散发着刀弓相恃的无畏眼前似乎浮现出虎狼之秦的雄姿，龙城飞将的骁勇，残砖败瓦，威严陡现；暮雪纷纷，梨花片片。遍地银装，天山一色，大雪飘洒于无际迷蒙，掩盖了荒野，风雪之中夜归之人毅然前行。北国山水，永恒了豪迈于奔放。

北国之美，承载了戎马的气魄。边挺飘摇，绝域苍茫。于是汉将辞家破残贼，长驱踏匈奴，左顾陵鲜卑。心中不由得想起：汉之飞将军，捍御强敌；卫青霍去病，直捣黄龙。封狼居胥，豪情何长！金戈铁马，气吞万里。又想起生于北国的强胡：白登之围险些葬汉的匈奴，骁勇善战的契丹，满万无敌于天下的金，一代天骄纵横欧亚大陆的蒙，是南朝挥之不去的忧虑。秋到边城角声哀，烽火照高台，北国于烽火连绵之中，留下了一份豪情万丈，一份壮志酬边。

江南水乡之美，细腻温情；黄土高原之美，起伏壮阔；杭州西湖之美，儒雅含蓄，蒙古草原之美，一碧万顷。南国之美，在乎秀雅。而北国之美，更多的是一份雄壮，一份豪迈。南国是温情的女子，是敦儒的书生，是丹青，是笔墨；北方是铁骨铮铮的将军，是义无反顾的征人，是刀弓，是枪戈。

北国之美，余韵悠远。

我爱这片土地—北国！

羊栏，一块土地的名字。

羊栏，父亲亲自开垦的一块土地，一块真正属于父亲的土地。在父亲所有的土地中，叫羊栏的这块土地，应该是父亲视为己出的至亲至爱。

叫羊栏的这块土地，前身是一个羊圈。生产队解散以后，羊群分散到户，围墙上的石头也慢慢地被拆走了，羊栏以荒芜的姿势静候了许多年。我不知道那个羊圈存在了多少年，在我懵懂的记忆里，羊圈的围墙很高，羊很多，不等走近，就会闻到浓郁的腥膻之气。这些对于父亲来说都不重要，他看中的只是羊圈下面的这块不大的土地。

忙完秋收，修缮好需要的器具，父亲开始了对一块土地的整改。他必须赶在上大冻之前完成这个活儿，不能耽误了来年的春播。父亲和村里谈好了条件，待他把羊栏整出来，免收三年的土地承包费。为了拿到一纸盖着大队公章的合同，他往村委跑了好几趟。

我亲眼目睹了一块土地的形成。一块土地，从无到有，从荒芜到齐整，纵然不是沧海桑田，却也是一次真真切切的嬗变。

麦苗像刚钻出面皮的胡须，嫩黄的腰身顶着深秋的露珠。阳光漫过羊栏边上那棵老栗树的时候，父亲早已坐在树下的石条子上抽烟。旁边放着他随身带来的工具，铁锨洋镐铁撬棍，在阳光下闪耀着光芒。父亲凝神逡巡着羊栏上面的乱石和杂草，他的心里早就漂浮着了一块完整的土地，土地上的庄稼一层摞着一层的生长。

烟头烧到了手指，父亲站起来，把烟头弹进了身后的小溪里。他抬头看一下刺眼的阳光，抓起粗重的撬棍，向最东边的一块大青石走去。在他的眼神里，石头一直在等他，羊栏一直在等他，深秋的山野一直在等他，他走近一块石头的步伐，似乎去拥抱一片秋日的稻梁。

深秋的土层依旧很松软，接连的几场雨，把土石混杂的土堆浸泡得溜滑。父亲俯身择掉裤腿脚上的鬼针草和苍耳，他把撬棍伸到一块大青石的下边，在撬棍下边再垫上一块石头当作支点，他弓身用力，撬棍节奏地上下，石头慢慢地移动。把石头一直平推到小溪的边上，父亲才停下来。父亲要沿着小溪垒一溜石堰，那是他的新土地的开端，再把石堰围起的土堆整平，填上足够的泥土，父亲就可以在开春之后播种他心爱的庄稼。

羊栏里的石头，能搬得动的，父亲就用力搬起来，踩着湿滑的泥土，摆放在溪边。一块块石头，像泊在码头的小船，透着潮湿的气息，粘着湿润的泥土，蚰蜒蜈蚣潮湿虫，来回爬动。山峦很清晰，天空很高远，羊栏边上的柿子树叶在静静地飘落，偶尔有树叶擦过石头，翻转着，落地的声响很是清脆悦耳。累了，父亲挺一下腰身，两手相互拍打一下粘上的泥土，翻过手背拭一下额头的汗水，看着秋阳下的山峦出一会儿神。山野很安静，羊栏周围的土地很安静。

父亲沿着小溪的边缘挖石堰的底槽，洋镐刨起溪边坚硬的沙土，铁锨插进去，噌噌有声。父亲把沙石填进羊栏最低洼的地方，把泥土倒在沙石的上面。铁锨高高地扬起，沙土越过那些石头，飞到羊栏里，准确地落在他意想的地方。

太阳再高一点，就有三三两两的人从羊栏旁边走过。最早过来的常常会是放羊的三爷爷。他抱着鞭子，嘘溜着鼻子，在羊栏边上和父亲唠嗑，他的羊沿着小溪啃食着依然泛着青的牛筋草。他知道羊栏最初的样子，和羊栏有关的故事，他能絮叨一个晌午。父亲垒着堰，有一搭无一搭地和三爷爷说话。父亲喜欢关于羊栏的话题，在它心里，他脚下的这块土地，充满着神秘的色彩，他似乎在完成一个神圣的创举，圆了大家的一个梦想。他改变了羊栏的历史，羊栏的历史在他手里从荒草萋萋走向勃勃生机。

从父亲开始拨弄羊栏的第一块石头，天没有再下雨，一直的晴朗。父亲觉得，这是他和羊栏的缘份。脚下真是一块有福气的土地，没有风刮，没有雨淋，晴朗的天，暖暖的太阳，催生着父亲满满的干劲。那个深秋，父亲的眼里只有一块土地，羊栏是他所有的世界。

一块土地从山野间娩出，没有阵痛，没有哭喊，一双手，不急不躁地拂过，在渐进的深秋里，慢慢地铺陈。吊线拉直，叩石垦壤，掏挖挑拣，那块叫羊栏的土地，享受着前所未有的呵护。羊栏该是一幅意象画，在秋日的天幕下，不断地喷墨，变幻，定格。

东西走向的一条石堰拉起来了，高处齐腰，低处过膝。二十多米的距离，溶进了父亲好几个本该清闲的秋日。北坡脚下的羊栏，已完全不是原来的模样。灌木和杂草清理出来，扔在河沟边上，父亲带来的几只羊在慢条斯理地啃啮着。羊栏里长的最多的是荆棵，几个荆棵的疙瘩从羊栏北墙的石缝里挤了出来，灌木丛遮蔽了羊栏里的土堆。父亲用镰刀割去灌木的枝条，举起镢头开挖它们错综的根系。为了把灌木的根完整地挖出来，父亲须蹲下身子，双手扒拉开泥土，去摸清根系的走向。待整个的灌木根被挖出来，父亲把它们摆放在小溪南边的石堆上，那些根系，奇形怪状，生动大半个山野。

几个土堆被匀散开来，新鲜的土层把羊栏底上的沙石盖得严严实实。土层依旧很薄，父亲把小溪里的淤泥用铁锨扬了进来。看看还不够肥沃，父亲想到了羊栏对面的南山坡。

在我十四岁那个秋天的尾声里，父亲从羊栏对面的南山坡脚刨土，去垫他新开发的土地。洋镐有规律地撞击着砂土，铿锵有力的声响，在山谷间回荡。阳光划过他的洋镐，泥土从他的铁锨间滑落。沉睡的土层，坚硬而厚实，一洋镐下去，迸起的土块，四下里乱飞，有的土块迸进了嘴里，父亲不时使劲地吐几口唾沫。周末，我时常跟在父亲身后，随他一块儿去劳作。我偶尔会拿过洋镐刨几下，沉重的洋镐挥起来，再用力砸下去，虎口震得生疼，飞溅的砂粒会眯住我的眼睛，嘴里的砂粒到吃饭的时候还牙碜不已。不过，我还是以为，泥土真是一种好东西，随便地把一些泥土铺开在阳光下，撒上种子，就会有一把把的收获。山上的泥土长的是荒草，地里的泥土长的是庄稼，这个，父亲最懂。

从南山坡脚用小推车运土，我的脚步远远跟不上父亲。一块长长的木板，斜斜地横在小溪和羊栏的石堰上，小推车从南山坡推过来，父亲一个助跑，小车冲上木板，恰好停在石堰上，车把一掀，车兜一翻，一车土翻倒在地里。我更多的是站在小溪旁边，帮助父亲招呼着车子，必要时伸手拉一把。对于一块土地的形成，我仅是一个看客，虽然那些年我一直依靠着土地成长。

我常常眺望那些山间的土地，那些土地，或狭小或宽阔，或瘠薄或肥沃，或高堰或短墙，形状不一，大小不等。我曾经追想每一块土地的前生，使劲地去还原每一块土地最初的形状。从土地中走出，我却不能明白一块土地的过往，没法参透一块土地的思想。

那块叫羊栏的土地，足够诠释我所有的疑惑。读懂一块土地，其实并不是在父亲挥汗如雨的那个深秋，而是在多年以后，在远离土地和村庄的日子里。原以为，闪过身后的东西，都会消散在时光的风里。其实很多东西还在，一直在，只需点点适宜的情感温度，一切都会潜滋暗长，卷土重来。比如一块土地，一块叫羊栏的土地。

我们在看淡一块土地，在看淡过往，在看淡曾经的坚守。其实我们是在怀疑曾经的一切，甚至在一次次的否定我们最初的执著。与一块土地的厮守，只不过就是昨天的事情，我们却是在极力地忘却。土地，似乎一直青涩在我们的记忆里。

父亲不同，父亲时常念叨他的土地，他的包袱地，他的东沟，他的榆树窑。更多的，是他那块叫羊栏的土地。

春天，整个大地如诗如画;夏天，整个大地像一座五彩缤纷的大花园;秋天，整个大地像一座丰收的牧场;冬天，整个大地像白色的游乐园。同学们，你们想把自己种在土地上吗?想变成什么植物呢?我就特别想把自己种在土地上，还想变成美丽的植物。

我想把自己种在春天的土地上，由一株鹅黄嫩绿的幼苗慢慢的成长。一棵垂柳，嫩叶翠绿，而最嫩处仍带鹅黄，我在轻轻摇曳，垂向水面，可引人注意了。清晨，我从梦中醒来，把自己的小辫子打扮得漂漂亮亮的。不时，一阵风飘过来，我的小辫子随着风悠荡，悠啊——悠，悠出黄莺的声声歌唱。

我想把自己种在夏天的土地上，变成一朵出淤泥而不染的荷花。虽然，一开始我在湿润的河床中睡觉，但是，在每年的夏天就会从水中钻出来，变成一朵纤尘不染的白莲，宛如一位白衣少女，羞涩的卧在碧枝翠叶与波光水影之间。我羞答答的看着欣赏我的人们，和他们一同感受夏天的魅力。

我想把自己种在秋天的土地上，变成一朵不起眼儿的野菊花，生活在广阔的大自然里。虽然，我只是一朵不起眼儿的野菊花，但是我一定要当一朵引人注目的野菊花。一大早，我从梦中醒来，觉得大自然真是太美了，于是我不由自主的唱起了动人的歌，引来了四面八方的小动物们，我们一起快乐着。

我想把自己种在冬天的土地上，变成一束幽香醉人的腊梅。在一个寒冷的夜晚，我趁着爸爸妈妈不在的时候，悄悄的把自己的花瓣绽放开，和我的小伙伴一起玩了起来。第二天早晨，小主人来到了后花园，香味扑鼻而来，小主人惊叹的说：“真是太美了!”

我想把自己种在土地上，在这片土地上，我可以尽情欢乐，听大自然美妙的声音，听小鸟在枝头歌唱，在这个世界里，我无忧无虑，自由自在。

人生如同深海，吞吐日月无所不能，若无蛟龙深潜的豪气，便终成一潭死水；人生亦如苍穹，浩瀚辽阔无所不知，若无雄鹰翱翔的精彩，便终成一抹漆黑。

上天赋予你一片土地，或贫瘠狭隘或繁茂宽广，我们无从选择。但只有用心耕种，才能获得春华秋实。

她的土地曾被暴雨冲刷，贫瘠得似乎再也不能绽放出花朵，她用信念播种，终得遍野繁花。黑暗时代里，思想被禁锢，文风被掌握，世人读着千篇一律的文章麻木迷失，一股清新之风悄然弥漫。她是简·奥斯汀，用青春和热血，用生命和自由创作的伟人。她的文章一度不被认可，创作之路上再三碰壁，她也曾懊恼揉乱自己的头发，但终究用自己的信念将苦熬成了甜。她用手中的笔把自己送给世人，把世人唤醒。这片土地也曾贫瘠不堪，也曾被风雨冲刷，然而信念终将战胜贫瘠。简用自己的努力，终得繁花遍野，终将信念撒向众生。

他的土地曾被时间蹂躏，崎岖得似乎再也不能发出新芽，他用坚持浇灌，终得遍地清香。他用生命创作，与时间赛跑，历时十几年，终得名扬于世。他就是歌德，十几年如一日，坚持不懈创作《浮士德》的人。他也曾被灵感击垮，曾被时间蹂躏，曾为生计懊恼。但他知道自己的土地终需自己耕种，于是他与时间为伴，将每一寸土地平整，终得满地清新。《浮士德》的巨大成功便是他坚持如一、辛勤耕作的硕果。

他的土地曾被野草蔓延，荒芜得似乎再也不能结出果实，他用信仰耕作，终得满地硕果。他为失败者立传，为自己的心进行创作，为信仰而战。他就是耶茨，他看透人生林总终一场空，他不趋炎附势为权贵作序。他只写自己的信仰，写自己眼中的世界。他的作品深刻得令人颤抖，他的每一次创作都是心灵的洗礼。他曾碰壁，曾被调侃，但他不畏烈日不畏暴风，在自己的土地上笔耕不辍，终究硕果累累，成为一代文学大师。

每个人都有一片只属于自己的土地，只有用心耕种，才能候得丰收之日。这世上不是只有你自己在受苦，站在自己的土地上，用心耕种，血沃之地终将结出累累硕果。

曾经有这样一方净土让我留恋，让我痴迷，更让我陶醉。到处绿草如茵，鲜花成群。幽幽芳香徐徐飘来，引来了无数蜂围蝶舞，鸟语花香，更引来了我的思绪。

好一处绝美的仙境!碧水清潭中的游鱼自由自在地在白云中穿梭，湛蓝的天空下雄鹰在清水中尽情翱翔。和煦的阳光闪耀着青铜的光辉，穿透繁密的树叶洒落一地，碎了一地金黄。看，顽皮的小淘气们在风儿的吹拂下快乐地嬉戏着。婆娑的树影荡漾在翠绿的草叶中，弄得她都不好意思了。

也就是这唯一的一方净土没有受到污秽的玷污。在欲望的蛊惑下，有些可怜虫竟昧着良心破坏者美丽而恬静的天堂。绿油油的田野消失了，取而代之的是盛气凌人的高楼大厦。朵朵芳花成为了庸俗的盆景，没有了以前的五彩斑斓，没有了以前的质朴淡雅，留下的只有谄媚和堕落。馥郁的芳馨已成了人们记忆中匆匆的过客，只剩下刺鼻的恶臭束缚着人们。

天不再蓝，水不再清，心灵不再纯洁。可悲的人们每天生活在机器无休止的呻吟中。众星拱月的美景在城市灯光的驱赶下也渐渐隐没了。可怜的人们整天生活在不夜城中。

然而，值得庆幸的是，还有这样的一方净土。和风细雨飘落在心灵最深处，干涸的心田再一次生机盎然起来。微波荡漾着，污浊的湖水再一次焕发出无限生机，再次纯洁了起来，活泼起来。

这是心灵的净土。纯洁无瑕的灵魂容不得一丝污垢的沾染，也容不得一点浮华与喧嚣的侵占，更容不得任何力量的破坏与摧残。

生命只有在这里才能得到升华，潜能在这里才能得到激发，情感在这里才能得到真正的抒发--也只有这里，只能是这里，将美丽与素雅演绎得淋漓尽致。

我的朋友，珍爱这仅有的一方净土吧!千万不要让无尽的黑暗摧毁它!因为她具有净化心灵的力量，能使灵魂得到解脱，使思想得到张扬。

不要犹豫了，不要再有片刻迟疑了。让我们携起手来保护这一片唯美的净土吧!这里可是心灵的归宿呀。

1.节约集约用地，保障科学发展

2.坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

3.大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

4.加强土地督察，依法管地用地

5.严格土地执法，打击违法用地

6.尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

7.发展是硬道理，节约是大战略

8.坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

9.节约集约利用土地，转变土地利用方式

10.落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

11.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

12.坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

13.像保护大熊猫一样保护耕地

14.严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

15.划定基本农田，实行永久保护

16.保护耕地就是保护我们的生命线

因为哥伦布，人们才发现了新大陆，因为有了南丁格尔，人们更崇敬医生，因为有了袁隆平，人们才能吃饱。而且为你爷爷，我爱上这片土地。

小时候总喜欢看你这土地上劳作。你顶着炽热的太阳，脖子上挂着擦汗的毛巾，在这金灿灿的麦地里穿梭。你弯着腰仔细地盯着地上冒出了杂草，一根根地把他拔出来，的在手上。不时地直起身子舒展一下筋筋骨，然后拿起了手中迫擦一擦汗，然后又弯下腰如吓米在海洋里敖游一样在麦田里游。拔完草后，你便坐在一旁的凳子上喝一口水，然后凝望着麦田。过后你背着锄头回来了，我便跑到门外等仰。

稍大的时候，你会把我叫去和你一起耕种。你头上顶着一个草帽，拿着耕地的工具让我跟在你后边。太阳依旧是那然炽热。你在地里面锄地，开出一道道沟来，让我在后边种一些我爱吃的水果和蔬菜。我把以前攒的西瓜籽，一个一个小心翼翼的放在沟里，然后用土把它们覆盖住。每天放学回地后我端着一盆水就来到地里给我种的水果浇水或拔些周围的杂草，然后坐在树枝上看着它们，直到天黑时才回家。

夏天的晚上我喜欢和你睡在瓜棚里。望着天上一颗颗星星。朝我眨眼，周围响起了蝉的叫声。你在一旁边给我扇扇子。在看一片祥和的景色中，你给我讲着小时候的故事，而我总是问你为什么，你很有耐心的一一给我解答。我听着听着就睡着了，你还在一旁边给我扇着风，心中十分惬意。上周我又到了这片土地，周围依然是杂草更多了。唯一不同的是我在这土地的上方，你在这土地的下方。这土地给予了我美好的童年，而且埋藏着我和爷爷生活的点点滴滴。一个个欢笑，一个个灰心和一个个幸福。

因为你，我爱上了这片土地，这片生我养我的土地。

11月4日电，中俄边境地名碑树立仪式4日在吉林省珲春市春化镇中俄边境线举行，此次共有5处全新的实体界碑、地名碑正式落成。

珲春市地处中俄朝三国交界，是中国面向东北亚开放合作的“窗口”。珲春官方介绍，1993年，中俄两国重新勘定东部边界，在珲春市春化镇东北部瑚布图河畔从俄罗斯划入中国珲春4.7平方千米土地。2014年，经中国国务院批准，在划归的土地上新确定了“界牌岭、托伦岗、吉龙沟、红漆桩、蓝香坪”五处地名。

在立碑仪式上，珲春市相关人员为新树立的界碑、地名碑揭牌，沿国境线考察了五块全新地名碑和界碑，并就拟开设瑚布河中俄口岸的事项进行了研讨。

据介绍，这块土地划归中国后，珲春市版图上新增了瑚布图河这条唯一向北流淌的河流。河流对岸毗邻俄罗斯滨海边疆区的乌苏里斯克地区，距俄罗斯远东地区最大的中国商品集散城市乌苏里斯克市仅有60公里。

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1993年中俄边界重新划界时划入

1860年，清政府在第二次鸦片战争中战败。英、法、美、俄等国家相继与清政府签订不平等条约。

俄国声称自己之前对英、法调停战争有功，逼迫清政府签署条约。1860年11月4日，清政府全权议和大臣奕䜣与俄国驻华公使伊格那提也夫在北京签订了中俄《北京条约》，承认了此前一直拒绝批准的中俄《瑷珲条约》。这份《北京条约》中俄文共43页。

在《北京条约》中，将原先规定为中俄“共管”的乌苏里江以东至海之地，包括库页岛以及不冻港海参崴在内约40万平方公里归俄国所属。

1886年，中俄签订《重勘珲春东界约记》。清政府沿中俄边界设立了“土、萨、啦、帕”4个界牌和16个记号，将中俄边界固定下来。

一直到1993年，中俄双方才启动了珲春中俄边界东段、南段重新划界工作。为了进行重新划界，中俄双方都派出多名地质专家进行了漫长、细致的勘查工作。

根据两国协议，界桩、界碑等界标陆续设立，中俄边界自此进入常规管理阶段。沿用107年的“土、萨、啦、帕”4个界牌和16个记号成为历史。

2014年国务院批准设置地名标志

但当时有关部门没有及时将划入领土予以重新命名，在志书中对中俄边界变动情况也没有详尽记载，仍沿用的是107年前清代划界的叙述。根据民政部相关要 求，珲春市民政局在完成第二次地名普查的基础上，要重编《珲春市地名志》一书。为此，民政部门邀请民政部地名研究所专家实地踏查，按国家对地名命名的相关 规定和申报程序，对5处地理实体予以命名，使之载入新编《珲春市地名志》。

2013年6月，由国务院地名普查办专家组组长、民政部行政 区划专家商伟凡领队的国家、省、州民政系统地名区划专家一行13人，来到位于珲春市春化镇上草帽顶子村东北部的中俄边界，对1992年中俄两国勘界时从俄 罗斯划入珲春市的地理实体进行了实地普查。最终确定了5处地理实体的新名字。

2014年11月，经国务院批准，同意将吉林省珲春市东部中俄边境地区5处地理实体分别命名为吉龙沟、界牌岭、托伦岗、蓝香坪、红漆桩，并开始计划对该5处地理实体安装设置地名标志。

今年5月7日，在驻珲春部队协助下，珲春市民政局工作人员深入到春化镇上草帽顶子村东北部的中俄边界地区，实地踏查并确定该5处地名标志的埋设点。

星辰，一个遥远的字眼，令古人写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的篇章;

土地，一个质朴的字眼，为中华人民树立下淳朴而又坚忍不拔的榜样。

也许这二者毫不相及，一个是水中月，一个是镜中花，飘渺虚无，令人望而不及。

也许这二者相连甚密，一个是经济基础，一个是上层建筑，相互决定，相互依存。

它们的关系，就好比理想与现实的关系。我们在价值论中提到：“理想和现实是相互联系，辩证统一的，一方面理想源于现实却高于现实，另一方面，理想在经过艰苦的奋斗后又会转化成为现实。”

星辰就好比理想，也许它只是在你抬头远望时才能发觉，也许它是众多的天体中一员，也许你永远都无法碰触到。

土地就如同现实，它是如此的真实，如此的踏实，也许你整日将它踩在脚下，也许你弯弯腰就能随意的捧起一大把。

也许正是这样，人们便渐渐地忽略了脚下那柔软的泥土，而追寻苍穹中那份微弱的光芒…这不好么?不，这种意念是好的，这种抬头向上看的精神是好的;但硬币有两面，在好的同时，也将一些人葬进了坟墓，起先，一定都是信心满满地出发，一路上不断地遭遇风暴、荆棘，不断地碰壁，于是一个个都灰头土脸地回家，从此一蹶不振，从此再也不仰望星空，一辈子漫无目的的活着。

我们说理想是丰满的，现实是骨感的，由于现实的制约也许理想永远无法到达，可是这样我们就应该放弃了吗?当然不!

史立兹曾经说过：“理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”理想的伟大正在于此，理想的真谛也在于此。

理想是我们人生中奋斗的目标，是我们向上的动力，而不是终点，我们应注重通往理想的过程，并不是结果;而这种过程正是以现实作为基础的，离开土地，永不能摘到星辰;离开现实，永不能迸发理想。“脚踏实地”，就是要基于现实，勤劳本份，“仰望星空”，就是要志存高远，拼搏向上。

在这片土地上孕育了理想，在这片土地上我们追寻着理想……“仰望星空，脚踏实地”……