如何让语言简练【实用20篇】

应用文的语言重在实用，一个字一句话往往至关重要，有人说"笔下有财产万千，笔下有人命关天，笔下有是非曲笔，笔下有毁誉忠奸。"为这不夸张地说出了应用文语言的重要性。应用文语言一般要求平实、得体、简洁。

(1)平实。即准确朴素，它只要求平直的叙述，恰当地议论，简洁地说明，准确通顺地把客观事实、作者的观点说清楚就行，既不能夸张渲染，也不需要描写抒情，那些华而不实的空话、大话更不能用。

(2)得体。应用文的语言是为特定的需要服务的，要受明确的写作目的、专门的读者对象、一定的实用场合等条件的制约，因此语言使用一定要得体。颁布政令要庄重严肃。请示、申请要委婉平和。批评表扬要持之有据、分寸恰当。广播稿的语言通俗化、口语化，要尽量使用短语，避免用长句，有些词语在书面语中可适用，在广播稿中却不适用。又如解说词是供群众听的，读起来要上口，听起来要顺耳，解说词是对实物和画面进行解说的，因此，要用形象的文学语言，描绘所解说的事物和形象，感情要充沛，还可使用记叙、描写、说明、议论、抒情等综合表达方式。另外要正确使用应用文的习惯语，切实弄清它们的含义和用法。如信函中的称谓、问候和致敬语要正确使用。

(3)精简。应用文的语言要做到言简意赅，尽量压缩文字，竭力将可有可无的字、词、句、段和空话、套话删去。

应用文往往使用某些文言词语，运用恰当，可收到精简的效果。

汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法，参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。对汉语标准语的规定，汉族所在的不同地区各有不同，中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言，其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语)，香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。 此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。

经济发展

汉族历来以勤劳俭朴、富于创造精神著称。经济以农业为主,兼营家庭副业,这种“男耕女织”式的自然经济，在中国古代始终占绝对优势。农业是中国古代文明的主要物质基础，农业生产在历史上素称发达，尤其以发达的水利灌溉与精耕细作著称于世。历代都兴修了不少水利工程，其中有些一直造福至于现在。比如公元前3世纪中叶,秦蜀郡守李冰领导兴修的都江堰，不仅在古代使成都平原成为全国著名的粮仓，享有“天府之国”的美名，一直到现在，仍使成都平原受益无穷，作文素材《汉族的风俗习惯》。都江堰可算是古代水利灌溉工程的典型代表。在耕作技术方面，汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从国内各民族中甚至从国外吸收新的作物品种和学习耕作技术。因而不仅创造了在古代堪称水平很高的产量，而且作物品种之丰富，也是世所罕有。手工业也有相当高的发展水平。在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、冶炼术、建筑学等都在世界文明发达史上大放异彩,造纸术、印刷术的发明，火药用于作战,指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。商业在古代也有一定程度的发展。中国除以汉族为代表的农耕民族区之外，还有广大的游牧区、狩猎区和渔猎区各民族，这两大类民族之间农业、手工业产品与畜牧狩猎产品及其他土特产品的交换,不仅是生活的需要,而且促进了各族人民的生产发展。唐宋以来形成的“茶马互市”是汉族与各兄弟民族经济上互相补充、交流关系的主要形式。商业的发达，反过来有利于农业、手工业的发展。至明代(1368～1644)中晚期，已产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。从19世纪中后叶至20世纪30年代，中国近代工业也有了一定程度的发展，同样主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

语言像是一扇扇窗户，掌握不同的语言就会在自己眼前推开不同的窗户。——翟华

很多学生不晓得自己学习语言是为了什么，许多初中、高中生甚至会说我们学习英语是为了应付中考和高考，这是多悲观、多消极的想法啊！我们学习第二语言是为了要多掌握一项技能，多开阔视野，并在对比分析第一语言和第二语言的过程中获得有趣的收获。对我来说，学习英语不仅带给我莫大的乐趣和成就感，也开启了我通往好未来的大门。就我学习英语的经历和感受来说，也是这样的。

我非常赞同翟华所说的“语言推开了不同的窗户”，学习英语让我进一步了解了美国人的思维和性格。英语说简单不简单，说难亦不难。它总共就二十六个字母，辅音元音排在一起就成了单词，不像汉字那么千变万化。然而，就是因为英语的这种“简单”，你必须要注意每个单词的拼写，因为相差一个字母表达的意思可能大不相同，这也解释了美国人为何做事这么谨慎、直接了当的原因。英语语言本身的构造，促使他们细心明确地表达。英语的文章往往也不如中文简练，看平时的产品使用手册就知道，中文一页可以说完的东西，英语可得用两三页才解释得清楚，而就是英语描述需要更多解释说明的事实促使了美国人细致的写作方式，解释事物一丝不苟，说理有凭有据，虽没有中文那样的行云流水，却也有朴实稳重的美感。

英语和汉语的对比也让我了解了中美两国文化上的差异。或许是我个性张扬，不太习惯中国人过分的谦逊、甚至拐弯抹角，我更欣赏美国人的大方坦然。在中国，若人家称赞了你，即使千真万确，你也得回答“哪里哪里”或“没有没有”，不这么回答就是不谦虚的表现。而在美国，人家一定会大方地回答“谢谢”。美国人还有一点我很欣赏，那就是毫不吝啬给人以赞美和鼓励。中国人不擅长称赞他人，即使要称赞他人，也多是说“不错不错”，而美国人赞美的话语层出不穷，还多是“Great”、“Excellent”这类激情洋溢的词语，自然能给人以“正面”之感。

学习英语除了让我了解到美国的风土人情和文化的绚丽之处之外，也为我的心灵打开了一扇世界观之窗。小时候听大人们说，总觉得美国是一个很开放、甚至很混乱的国家，认为美国人在二战中取胜后一直把持世界经济霸主地位，并侵略伊拉克等中东小国，美利坚民族一定是一个很残忍的民族。但学了英语之后，我开始了解美国的文化和历史以及美国人的思想模式，我逐渐能够理解他们关于核武器的使用和独裁统治的观点，我逐渐抛弃了往日的成见，开始学会理解、接受或者认同。对美国文化的理解也延伸到我生活的方方面面，我能够渐渐理解并包容不同性格的人、事、物。

通过学习英语，我获得了进一步开阔视野在去美国学习的机遇。我希望自己在去美国取经的同时，也能将中华文化与美国文化融合，取其精华去其糟粕，收获一个更加美好、更加有生命力的国际文化视野！

语言真在是受用一生的财富。赶快打开一本外语书，为自己的心灵推开一扇窗户吧！

“你是对的！”简单的四个字，对我来说，是最美的语言。

我是个做题达人。高尔基说，他扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。同学们说我扑在题目上，就像饥饿的人扑到美食上。一张试卷发下来，那上面的白纸黑字、符号图形便仿佛是饼干蛋糕各种美味。填空选择很简单，那是开胃的小菜；证明题有些复杂，要动脑经，就像是得动手的烧烤；遇上这么道题，看起来简单，倒蕴含了好几个考点，无疑是道大餐了。我很享受这种做题的乐趣，一点也不觉得学习有多苦。

最享受的，是遇到一道超难的题目，苦思冥想，绞尽脑汁，却始终百思不得其解。这里设辅助线，没用；从那条思路去想，又找不到连接的点。就在山重水复疑无路的时候，忽然灵光乍现，转了一个弯，那答案就柳暗花明又一村地出现在脑海里了。那时的豁然开朗欢畅淋漓的滋味，真仿佛沐浴了一场灵雨，畅快极了。

对于一个做题达人来说，还有什么比“你是对的”更美的语言呢。我很享受和同学们争论题目时那激烈的氛围。每个人都激动地描述着自认为正确的答案，在争论中，不断有答案被证实是错误的。当看到我的答案活到最后，我就觉得自己像是一个战场上红缨在手缚住苍龙的英雄。那同学们的一句句“你是对的”便成了祝贺英雄归来的欢呼。

如果遇上老师让我们板演，那三米黑板便成了我的舞台。我大胆地假设，缜密地推论，小心细致地写下解题过程。板演结束，我长舒一口气，看着老师微微颔首，就期待着他说一声“你是对的。”老师果然说了，我就如闻仙乐，很是激动。

自然，我时常遇上“你是错的”，这难免令我沮丧。可是我更清楚地知道，每一个对都在错的背后。于是我收拾心情，转换思路，苦苦追寻，期待着另一个“你是对的。”

“你是对的”这美丽的语言，让我在学习中得到无穷的快乐。

语言有很多种，比如：汉语、英语、德语……等等，但是还有一种语言，它不用出声表达，它叫微笑。

有人说：“微笑是有魔力、有力量的。”我觉得一个微笑也代表着一个新的起点，或是一个美好的转折。有时因为一个微笑，开始了一段美好；因为一个微笑，产生一个奇妙的结局。

在一次班会上，我和两位同学一起表演一个相声，因为时间紧张，所以“剧本”准备得很简单，内容有些粗糙，而且两位搭档对剧本不很熟悉，三个人的排列非常仓促。这样的情况下，我们三个人站在讲台上时，面对整个班级，感到十分紧张。表演开始了，我有点语无伦次，结结巴巴地说着，突然脑子一片空白，忘记了下面的台词！我紧张地冒汗了，“呃……，呃……”，这时老师在台下给予了我一个微笑，那微笑好像一个启明灯一样，照亮了我，好像一股力量在鼓励我说下去，不要怕。我一瞬间好像感觉特别温柔，特别温暖，然后一瞬间记起了所有的台词。这便是一个美好的转折。

记忆中还有一次，美术课下课之后，我举着自己十分满意的作品跑出了教室，跑出了学校大门，我迫不及待地跑向妈妈，我太激动了，那幅虽然称不上“巨作”或者“惊人”的画在我眼中，在只有6岁的我的眼中，那便是赛过“蒙娜丽莎”的堪比世界最佳的名画！来到妈妈面前，我快乐的举起手中的画，骄傲地炫耀着。妈妈给了我一个甜美的微笑，然后激动的拥抱了我。在收到这个微笑之后，我是多么的幸福，从此我爱上了绘画。这便是一个幸福的开始。

微笑让人充满力量，让世界充满美好，让生活充满幸福，微笑如同风帆，如同前进中的动力。让我们一起微笑，让世界更加美好吧！

最美的语言叫做——微笑。我了解微笑，你呢？

一篇好的文章离不开精美的语言，如果说文章是草，那精美的语言是草中之花，让人赏心悦目；如果说文章是大海，那么精美语言是海上的日光，令人心旷神怡。

怎样才能增强自己的语言表达能力呢？我认为离不开三个步骤：1.积累；2.仿写；3.创造。

“工欲善其事，必先利其器”。这里的器在作文中就语言。作文其实就是利用语言来表达自己的思想。能否掌握和运用经典的语言准确地表达自己的思想是作文成败的一个关键。而要做到这一点，就必须学会积累语言。我们应从杂志和各类书籍中收集一些精美的语言摘抄下来，然后每天熟练的背诵一遍，以培养自己的语言感觉能力。古人云“拳不多手，曲不离口”，只有每天坚持，才能逐步提高语言表达能力。之所以要强调背诵，是因为这是形成语感的唯一途径。“天上从来不会掉下馅儿饼”、“成功从来只属有心人”。积累精美语言这一项工作虽然苦，但苦得值得，一方面，它为我们语言表达能力的提高打下坚定的基础；另一个方面，它也可以增广我们的见闻，因为我们要收集精美的语言，就必须阅读大量的书籍，这就间接扩大了我们的阅读量。“读书破万卷，下笔如有神”。我们的阅读量上去了，还愁作文能力不能提高吗？

积累精美的语言可以培养我们的语言感觉能力，但是只有积累，没有仿写，我们就不能将这些积累的语言灵巧的运用到平日的作文中去。所谓仿写就是在原文的语言结构和字数保持基本不变的情况下，改动或增添一些词语和句子，使之表达不同的意思。例如沙宝亮的《暗香》：当花瓣离开花朵，暗香残留。香消在风起雨后，无人来嗅。如果爱告诉我走下去，我会拼到爱尽头。心若在灿烂中死去，爱会在灰烬里重生，难忘缠绵细语时，用你笑容为我祭奠。让心在灿烂中死去，让爱在灰烬里重生。烈火烧过青草痕，看看又是一年春风。当花瓣离开花朵，暗香残留。稍作改动就可以变为：当灯光照亮书本，思绪翻动。笔就在风起雨后，书写人生。如果爱告诉我走下去，我会拼到爱尽头。心若在灿烂中死去，爱让它在灰烬里重生。难忘父母眼神里，用你笑容为我壮行。让心在灿烂中前行，让爱在灰烬里重生。烈火烧过青草痕，看看又是一年春风。当灯光照亮书本，思绪翻动。仿写应与积累保持同步，每天坚持一次积累、一次仿写，时间长了，自然就知道运用语言的技巧了。

仿写还仅仅停留于模仿的基础之上，如果要真正形成有自己语言风格的文章，就必须学会创造。在语言积累和仿写达到一个月之后，我们就应开始着手于自己的创造了，所谓创造，就是用自己的精典的语言来进行表述。要学会创造，除了要具备一定的语感外，还必须掌握一定语言表达技巧，一般来讲经典的语言应具备三个要素：1.语言的节奏；2.修辞手法的运用；3.典雅词语的运用。语言如同音乐、舞蹈，是有节奏的。所谓节奏就是由一对相反的因素按照一定的顺序排列形成的。如音乐的节奏是由声音的高低、续停等形成的；舞蹈的节奏是由动作的刚柔、快慢等形成的；而语言的节奏则是由语言的舒缓与激越形成。整齐的句子激越、散句子舒缓；短句子激越、长句子舒缓。因而要形成语言的节奏，就是必须长短结合，整散结合。其次，作文的表达追求形象生动，作文的语言力求典雅。因此，在作文时，我们还应恰当地用一些典雅的词语和运用比喻，拟人等修饰手法。有创意地进行语言表达是语言表达的最高境界，但也是最难达到的一个境界。原因有二：1.懒。许多学生认为，我已经背了很多精美的语言了，为什么不拿过来使用，既方便又省事。2.刚开始写的时候，总觉得很多地方写不好，于是就放弃创造，选择仿写。其实，“阳光总在风雨后”，你在这个时候坚持下来了，成功就在眼前向你微笑；你放弃了，成功就会绝尘而去。黎明前的黑暗是最黑暗的时候，但也是离阳光最近的时候。在这个时期，最好是一周写一篇作文，在作文中尽量使用自己的语言来表达，当然是有文采的语言了。同时不能放弃积累和仿写，因为只有“厚积才能薄发”，积累得越多，对自己的语言表达以至于思想积淀就越有益处。

“千里之行，始于足下”，但愿大家都能行动起来，让自己的语言生花，令自己的语言添彩，在文学的天空下插上绚丽的语言翅膀自由地翱翔。

展望21世纪，语言文字已经不再是一个封闭的领域，将语言文字至于一定社会区域的文化背景中，着眼于营造有利于促使人健康发展的语言文字氛围，已经成为语言文字发展的一种趋势。普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任。特别是在社会语文生活日趋活跃的今天，我们的语言文字规范化工作必须要适应变化的现实，紧跟信息化步伐，因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

规范语言文字、推广普通话是全社会的共同责任，也有人认为，规范化就是建立新的条条框框，是把活生生的语言变成死的僵硬的语言，是在限制语言个人风格的发展。从语言文字规范化的结果来看，这显然是一种误解。规范化的结果，只能是更精确而有效地表达复杂的思想和细腻的感情，更好地发挥语言文字的交际功能。

走在外面，就能发现处处都是语文，但细心一看，街头的店名、标语都不太统一，有的是简体字，有的是繁体字，有的是英文，有的是别字，有的甚至是错字，各种各样，这都是有因为有相当一部分人对语言文字规范标准学习的不够。 我认为：不规范用字的情况是不容忽视的，白字就是错别字中的别字，我可痛恨白字了，记得又一次，我工作非常忙，而家里的衣服没人收，于是，我就给家里的小妹妹留了一个纸条，上面写着：“小妹，姐姐今天有事，请你把外面晒干的衣服拆好，”可等我晚上回来后，天哪，衣服全被剪了个烂，我简直被气傻了，怒不可遏的质问妹妹：“看你干了些什么/?我叫你折衣服?”妹妹见状，委屈的将纸条拿给我看。原来我把折字写成了拆字，结果闹成了一个笑话，我望着一脸委屈泪水的妹妹，笑着说：“妹妹，不是你不好，是白字不好。”虽然是生活中的一件小事，可以看出白字留下的祸害是无穷的，它表现出来的道理却是我们大家应该注意的。还如：有的把战士的士写成土，有的把知己的己写成已;有的把兰花的“兰”写成“蓝”等。这些字给我们多多少少都带来了影响，刚刚入学的小学生，对语文的掌握不太深，接触到这些不规范的字后，久而久之，而“以错替对”，这是多么不应该啊!可见，作为一名教师，掌握语言文字规范标准是多么重要啊!

教师，是使用汉语的一份子，他的语言文字规范标准对祖国的下一代至关重要，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如我常说幼儿为娃娃，是常叫OK,因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。

以上只是一些语言上的问题，我身为语言使用者的一份子，决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而错误的发扬下去!我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让标准的汉语发展下去。 作为一名小学教师， 语言与文字对我们是万分重要的。在我们的生活中，每天都在使用它。可能因为我是小学语文教师，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!

思想观念是行为的先导，作为教师，他是语言文字规范的重要传播者，肩上的担子很重，更应不断学习标准的语言文字规范，努力使学校、家庭和社会成为孩子们学习标准语言文字规范的乐园，它是实施素质教育的前提条件，也是推动教育事业发展的奠基石。

在天上的幻想之国，曾经住着很多顶呱呱的小刺猬，不过，他们最爱干的事情就是成天睡大觉，不过，他们干起活来，可是很牛。如果不信，来看看吧。

“呼噜，呼噜。”听听，刺猬们又开始睡觉了，没办法。掌管天上规矩的是一位白胡子老头，天天东游西逛，没事儿就喝喝酒，聊聊天。有一天，他觉得无聊，发了指令：如果有人发明出新鲜事，我们会奖励它，一盘banana。这一下，刺猬们可疯了，天天问：“你找到了吗？你找到了吗？”除了这句话，只有“yes或者no。”一只名叫美帝的刺猬，憋在家里，玩电脑游戏游戏，把天上的掌管幻想之国的领导不当回事儿。第二天，微晴美术老师叫刺猬们画幻想国的水晶情紫花，小刺猬回到家一头雾水，它给萨拉打电话，才知到要画水晶情紫花，它十分苦恼，就去了仙灵花园，在喷水池旁边遇到了一个和它不是同一类的动物，他很好奇，走过去看了看，“呀”的一声，在整个幻想之国都传遍了小刺猬美帝的声音。掌管，秦赛爷爷从八千里以外急忙赶到这里，东看看西看看，找了半天也被看见一个人影，他蒙了，心想一定出事了，忧心忡忡地走了，刺猬醒了之后，一睁开眼，“哇呀呀！！！”一只大兔子慢慢悠悠大步大步走了过来，手里像有了魔法一样，拿这两个星星玩儿，两个突出的牙齿大笑着，两只脚踏在地面上“砰！砰！砰！砰！”“哈哈，哈哈，小刺猬，别怕，我是一只很善良很善良的兔子，我没有恶意，小刺猬心想：呵呵，你善良，鬼才信呢！，如果你没有恶意，我就承认我有恶意。兔子很努力的讨好小刺猬美帝，但美帝始终不上当。兔子终于发威了，大吼：“你这个小鬼，我说的话你到底听没听到，实话说了吧，我是黑星帝国的首长，我来的任务是寻找一个秘密武器，logo新技术，我命令你快点起寻找LOGO语言的所在地，不然，呵呵，你就别想活着离开黑暗帝国。”小刺猬被兔子吓住了，一下子站起来，拍拍屁股上的土，撒腿就跑，跑了半天，发现自己在原地不动，低头一看自己在一个土坑下面，兔子用魔法把自己定住了。“呜呜，呜呜。”小刺猬在哭。兔子虚伪的说：“可爱的小刺猬，只有你听话，你会得到报酬的。”从此，刺猬的路程开始了！

“嗨，青蛙。嗨，梅花鹿，嗨…… 嗨，海龟，你知道LOGO语言吗？”

“哈哈，你可问对人啦！那就是我‘发明’的。”

“是吗？太好啦，能告诉我他的资料吗？”

“可以!告诉你:LOGO语言创始于1968年，是美国国家科学基金会所资助的一项专案研究，在麻省理工学院（MIT）的人工智能研究室完成。LOGO源自西腊文，原意即为思想，是由一名叫佩伯特的心理学家在从事儿童学习的研究中，发现一些与他的想法相反的教学方法，并在一个假日中出外散步时，偶然间看到一个像海龟的机械装置触发灵感，于是利用他广博的知识及聪明的才智而最终完成了LOGO语言的设计。

绘图是LOGO语言中最主要的功能，佩伯特博士就是希望能通过绘图的方式来培养学生学习电脑的兴趣和正确的学习观念。在以前的LOGO语言中有一个海龟，它有位置与指向两个重要参数，海龟按程序中的LOGO指令或用户的操作命令在屏幕上执行一定的动作，现在，图中的海龟由小三角形所替代。 LOGO语言之所以是儿童学习计算机编程最好的一种语言，就因为它是针对儿童而制作的编程语言，能使儿童在认知与技能上得到较大的发展。LOGO语言具有较强的针对性，因为对于儿童来说，“画画”比“文字处理”更具有活力，充分发挥自己的想象进行创作，而文字处理却比较枯燥，不适合儿童。LOGO则主要用于“图画”制作，并且采用了“海龟绘图”的方式，适合儿童的特点，能充分引起他们的兴趣和学习该门语言的积极性，达到寓教于乐的目的。在LOGO语言中，它的作图方式与现在所用的作图软件不一样，主要区别就在于LOGO语言的基本作图的方法可以不采用坐标方式，而是通过向前，后退、向左转、向右转、回家等儿童易于理解的语言和命令，这非常适合儿童的知识水平，使这些还未接触坐标为何物的儿童更容易上手。在用LOGO语言作图时，需要学习者对一些常见的几何特性进行理解，了解常用的距离、角度和度数的概念。

“好了，就这么多，拜，我要走了。”

“再见！”

“兔子，我回来啦！你的东西！”

“谢了，你回家吧!我要的东西已经得到了。”它咬牙切齿地说。

回家以后，此为马上把实情告诉掌管，掌管派人把黑星帝国打的稀巴烂。最后，最佳科技创造人是属于小刺猬美帝的。一个完美的结局。

语言是文章的材料。准确、得体、生动、形象的语言材料，才能构建起漂亮的“高楼大厦”。同义词、反义词、俗语、成语的合理应用，多种修辞手法的灵活使用……都是亮语言的好方法。

例如作文《月远，月近》的精彩语言：月光是月亮的长发，它长长地垂下，直垂到离人的窗台，拉近了千山万水的距离。月亦洒下冰冷的寒霜，薄薄地覆在汉节上，苏武轻轻拂去它，仰见明月，想象既遥远而又近在咫尺的故乡。

亮点四：亮出层次

层次是文章的眉目。层次又是文章逻辑线索的外在体现：并列式、递进式、总分分、总分总……总之，你的文章，要有你的思路标志——层次、段落。

前面我们说过，商务信函不需要用华丽的词句。根据西方的语言习惯，他们更愿意使用简练而朴实的语言。所以当我们跟西方人进行商务沟通时，也要尽量避免华丽复杂的词句。比如“We look forward to a bright and glorious future of cooperation”，就不如直接写成“We hope to have the opportunity to work together with you in the future.”，这样才更加符合西方人的语言习惯。

30 、那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化士干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃?

31 、“我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒;静坐于烟波湖畔，看水天相接处的渔舟唱晚;在夕阳斜晖里，真情爱绵绵;在古道边，听古筝轻叹…

32 、我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

33 、这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮荫蔽日;地面，葛藤缠绕，落叶盈尺;地下，盘根错节，根须入网。

中国文化博大精深，渊源流长，特别是语言，它传载了中华上下五千年的文史精华。如果要说语言的鼻祖是谁？那我认为一定是孔子，他的言行被他的弟子及再传弟子编成了闻名于世的《论语》。现在不仅中国人知晓，而且外国人还津津乐道。

到了唐代，有两位大文豪。一位是诗仙“李白”，一位是诗圣“杜甫”。他们俩写诗的风格各不相同，李白正如“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”那样的放荡不羁；杜甫则有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心大志。他们的诗流传至今，仍被赞颂、传诵。

到了宋代，唐宋八大家之一的苏轼，那更是无人能比。我很喜欢他的这句话：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这句话淋漓尽致的写出了苏轼对亡妻的思念。

我能记住的诗词不多，可是这段话久久在我心头萦绕：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”多么美的句子，写出了黛玉和宝玉的爱情悲剧。

也许我学过的知识，还不足以去理解这些句子。可是我还是想去分析它、理解它。这应该就是语言的力量吧！现在我国办了孔子学院，还有中央电视台举办的“汉语桥”，让外国人了解了更多的中国文化。再往大了说，更是让中国语言走向世界。

虽然我的语言能力不算太好，但是为了完成我的梦想——语言梦。我将会好好努力钻研中国语言文化。

我一定会完成我的梦想、一定会让中国语言在我们这一辈熠熠生辉！

[以我的语言为题的爱国作文

你可曾还记得，当你蹒跚学步时，那双朝你伸过来的大手？它宽厚又温暖。可你现在再去瞧，好多关节处都长满了厚茧，随着我们渐渐长大，这双手也已经不能完全攫住我们的小手了。

奶奶告诉过我，爸爸从前并不像现在这般稳重，做事毛躁，神经大条，用奶奶的话说，就是不长脑子。

逃课，打架，顶撞老师，抓张大婶家的鸡，拍王大妈女儿的屁股，这些坏事老爸从小就干全了，他无师自通，自学成才，人称“村里小恶霸”。但是，这一切从他有了妹妹开始，都变了。他遇事不再那么鲁莽，脾气收敛了很多，少打架，少逃课。

后来爸爸长大了，因为他身上的优秀品质越来越多，于是，妈妈看上了爸爸。妈妈说，这时爸爸身上有了男人的气概，有了责任感，有了担当。

现在的爸爸洗去了一身浮尘，挑起了一个叫“家庭”的担子，成了优秀的儿子、丈夫、父亲。

前年暑假，我那龙凤胎弟妹三周岁了，爸爸带着我们一家多口出门玩。小孩子长得快，第一天出门时穿的鞋子，过了一个星期就小了，结果妹妹的鞋子上的一根小带子被撑掉了。结果那天晚上，我看到了这样一幕……

爸爸坐在桌子前，手拿一枚银针在那带子上穿来穿去，那双鞋正是妹妹换下来的。看着爸爸笨手笨脚的样子，我的眼眶热了。是什么让那样一个心高气傲的男人愿意放下身段去做针线活？我想，是他的责任心吧，他用对家庭的担当托起了我们的成长！

那天晚上，我告诉爸爸，他是个有担当的男人，是我的偶像。听到这句话，爸爸笑了，笑得像个傻孩子。

微笑是人与人之间最直接的表达，是传达感情最直接的方式，一个简单地动作，却能给人前进的力量、生活的信心、奋发地勇气。

我们小区有一位清洁工阿姨，负责我们小区卫生。她大约有50岁左右，矮矮的个子，黑色头发抵不住岁月的侵袭，渐渐露出“白霜”。她总是穿着一身工作服，手里拿着扫帚，穿梭在每个楼层忙碌，遇到每个人都会礼貌地微笑，好像微笑是她份内的工作。

一次我和朋友在小区玩，看到那位清洁工阿姨在那里坐着，一旁放着卫生工具，她好像是刚打扫完卫生，在这里休息，看着她疲惫的身体，每天要做那么多又脏又累的活，还能保持这么好的心态，面对每个人微笑，我心里不由得对阿姨心生敬佩。

朋友对我说，她很善良，看见谁都面带微笑。我想将工作看成是一种乐趣的人一定很开心吧！我长大也要像阿姨一样，不管做什么事，都要面对微笑，笑对生活。

一次小区停电，电梯无法正常运行，想着阿姨要把那么多垃圾从那么高的楼层运到底层的垃圾箱里，真的很不容易。我正思索着，推开家门扔垃圾时，阿姨正在收垃圾，阿姨微笑着对我说：“小朋友，给我吧。”我看着阿姨也笑了，把垃圾递给了她。阿姨提着垃圾从步梯通道那里走了，我看着她熟悉的背影，她甜蜜地微笑久久在我心里回荡。

微笑是语言、心灵、行为、形态共同美的生动体现，微笑是高洁、典雅、和谐、亲切的语言，微笑是心灵想通的七彩阳光，是信任的表示，所以，微笑的力量是巨大的。

四肢飘然起舞，像一只破茧而出的蝴蝶，在地面上宛如天仙，舞出属于自已的姿态。

舞蹈，这个熟悉得不能再熟悉的艺术项目，陪伴我度过了六个春秋，它使那个羞涩的我变得自信，开朗。它早就深深镌刻在我的心头，化成一淌春水，无时无刻不温暖着我的心田。

2010年，6岁的我被妈妈送进了莆田市少年宫学习舞蹈，望着每个人翩翩起舞的样子，我也不由自主地动了起来，尽管动作被我跳得十分笨拙，但我感觉到了快乐，小嘴不知什么时候也跟着咧了起来，呵，那傻样，我现在也记忆深刻。

舞蹈，这是一门考验人耐心的艺术，只要你动作稍有一点儿不到位，老师就会不管三七二十一地照着手往下压，或者照着你腿往下踩……俗话说的好:舞蹈是伴着泪水度过的，那是一个很艰难的过程，每一个动作都有它不同的领域，有时一个动作必需一直保持。那时，尽管你有多么累也是不能休息，既然选择了它，我就坚定认真对待它。

舞蹈，虽说它是个硬骨头，没几个人能坚持。但，我却坚持了六年，这期间收获了很多知识和美好的经历，在每次的舞蹈比赛中，我和我的伙伴们翩翩起舞，伴着千缕万缕的雨丝，池塘中仿佛有几只天鹅泛起一圈又一圈的涟漪。时而激昂如闪电般，时而又有出水芙蓉的温柔，妈妈说，生动的就像一出”天然舞曲”。

舞蹈，也是孤单的，当一滴滴凉凉的汗水流过脸颊，我也常感到疲惫，我开始明白:并不是每一支舞蹈都要跳给别人来欣赏，并不是每一首歌都要唱给别人来听。为何不为自已跳?不为自已歌唱?对，如果没有观众，我依然是舞台的主角，就算一个人，也要坚持到落幕的一瞬间。

舞蹈，更是美好的。陪伴我走过了快乐的童年。

一个约有十岁的孩子，从家门里冲出来。他左手拿着油饼往嘴里塞，右手拎着书包往肩上一甩。鼓着腮帮一动一动的。他就这样吃着“早饭”，向学校跑去。

这是一个大大咧咧、马马虎虎，生活没有规律的孩子，他的动作，反映了他的性格特点。

4、描写外貌，点明人物

我的小伙伴周强，长得很高，粉白粉白的小脸蛋上长着一双水灵灵的大眼睛，那个小鼻子总是翘着的，一笑，两个小酒窝便出现在腮的两旁。肩上挎着的鼓囊囊的书包里，除了书之外，还装有科技小制作的图纸。 习作开头点明人物的名字，突出地介绍他的外貌。

“海棠花是否依旧，应是那绿肥红瘦，独自泛轻舟，雨疏风骤添新愁，浓睡不消那残酒……”mp3里汪苏泷的《李清照》还在单曲循环。我十分痴迷于这种伤感优雅的文字中，喜欢看文字与文字之间的碰撞与融合。我喜欢唐诗，喜欢宋词，也常陶醉于现当代文学作品。

我喜欢鲁迅，喜欢看他的《朝花夕拾》。有人说他的文字啰嗦，象流水账，甚至说他连句子都写不通顺。可恰恰我却从他的文字中读出他的严谨、沉稳和细致。他在《社戏》中写到“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火……”因赵庄只是依稀可见，听到的和看到的都只是猜测而已，而且两者都与看戏有关，更体现了少年人心里急切的想去看戏的心情，所以从这里便可看出鲁迅文字的严谨与细致。读罢《朝花夕拾》，这本鲁迅在人生夕照时写的回忆录，我能深刻感受到从他文章里透出的那股天真烂漫劲，它似乎不经意间把我也感染了，我相信鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光，那股年少轻狂的童真，深深吸引了我，也让我想起了自己童年时的那股调皮和天真。所以，论文章推荐，我首推鲁迅!

我还喜欢韩寒，有人曾经称他为80后的精神领袖。我记得曹文轩曾为韩寒的《三重门》作序时说道：“一个少年对社会、对人世、对人生、对周围的一切，常能发出一些直抵要害的见解来，既使人感到可怕，又使人感到惊羡。这个少年不知由于什么原因，不再用少年所特有的清纯目光看待这个世界了。他用了挑剔的目光，怀疑的目光，甚至是很不留情的目光。”韩寒的文字辛辣，很具讽刺力，往往一针见血。他对文字有他自己独特的理解。《三重门》是他的处女作，他在里面将文字玩弄于股掌之间，古诗词，近代诗信手拈来，可是有人却不理解韩寒，说他的书浅显，我不得不说，那是他们不懂韩寒。我觉得他对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来，文中闪现着智慧和幽默。所以韩寒的文章也让我折服，甘愿沉醉于他的文字中。

文学的天空广博而迷人，诱惑着你我去飞翔;文学的殿堂神秘而瑰丽，诱惑着你我去涉足。让我们与唐诗宋词为友，与文化名人交心，拥有精彩惬意的诗样人生!

1975年“批邓反击右倾翻案风”运动中，年初刚出任国防科委主任的张爱萍将军被人们称为是追随邓小平搞右倾复辟的“四大金刚”之一，国防科技和国防工业系统被宣布为右倾翻案风的重灾区，号召科技战线上的广大职工“打一场批判张爱萍的人民战争”。

作为国防科委副主任，钱学森在这场运动中表明自己旗帜鲜明地同张爱萍划清界限，贴了一张大字报揭发张爱萍的“大国沙文主义”，具体写的是他在20世纪60年代陪同张爱萍到发射场时发生的事情，张曾指着地图跟他说：“这里是蒙古，从前都是中国的领土。”

这张大字报张并没有在意，但是据张的后代讲述，钱学森在批斗会上的发言对张伤害很深。张爱萍的儿子张胜在2007年出版的《张爱萍传记：从战争中走来》一书中写到：其实，父亲并不在意别人对他的批判，他经历的太多了。他说：“要我听就去听嘛，有什么大不了的!”只是有一个大科学家(指钱学森)的发言，使他困惑和难受。这位科技界的泰斗说：“张爱萍是个什么人?我看是个魔鬼!他想拉我下水，就像魔鬼在向我招手!”结果张爱萍心脏病突发住院。

导语：描写人物的一个方向就是刻画肖像，下面我们看看怎么通过锤炼语言来刻画肖像。

俄国著名文学家果戈理曾说：“外形是理解人物的钥匙。”它是给读者的第一印象，这个印象往往是最深刻的，因而也就至关近要。描绘人物的肖像，直接关系到人物形象的塑造，通过肖像描写，能够灰现人物不同时期的命运、性格的变化，揭示人物内在的精神面貌，绘形以传神，从而塑造出鲜明生动的人物形象，突出文章的主题。这就是肖像描写的作用。

在我们中学课本中，有不少尚像描写的成功之作，这些成功之作为我们学习描绘人物肖像树立了很好的样板。

有的肖像描写，通过刻则人物的外貌来反映人物的性格特征。鲁迅先生在《孔乙己》一文中是这样描写孔乙己的：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很髙大;青色的脸色，皱纹间时常夹些伤痕：一部乱蓬蓬的花内的胡子。穿的是长衫，可又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

站着喝酒的都是短衣帮，孔乙己站着喝酒，写出了他穷困潦倒。他身材高大，本应自食其力，但脸色宵甶，皱纹间时常夹宥伤痕，暗示出他好喝懒做，时常偷窃遭人逛打。他穿着又脏乂破的长衫，点明他死要面子。这一段精彩的外貌描写，不仅形象地刻画出孔乙己的懒悄、贫困、潦倒的外表形态，而且也入木三分地刻画出他的迂腐性格。

有的肖像描写，通过刻画人物的外貌来表现不同时期人物的命运、性格的变化。社会生活中的人不是一成不变的，要写出一个人的身1R•进遇，外貌描写就要符合人物在不同时期不同境遇下的特点。鲁迅《故乡》中对闰土的描写就是典范。文章中对闰土的肖像共有两次描写：

少年闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话……

中年润土：这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睹也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极驰的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

通过对比，突出了中年闰土的麻木、迟钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。

有的肖像描写，通过刻画人物的外貌来揭示人物内在的精神面貌。画形以传神，“形”即人物的肖像，“神”指人物的内心世界、精神状况。人的外貌是人物内心世界的外部表露，好的外貌描写形神为一。

在我们同学的作文中，肖像描写常常犯千人一面的毛病。例如：写一少年，常常是“苹果似的脸蛋”;写青年，往往是“炯炯有神的大眼”;写老年则都是“花白的头发”。这种“模式”的描写使得人物肖像“脸谱化”，直接影响了表达的效果。大千世界，人的外貌千差万别，即使是同一人、不同时期的外貌也不同，我们在描写时，一定要抓住每个人的特征，这样才能把人物写活。出现上述毛病，主要是平吋对人物观察不细致。我们身边的人物，每人的长相不同，穿着不同，神情不同，我们应该抓住这些不同点去刻_人物，要在共性之中找出个性，表现出每个人的特征来。就说眼睛吧，人人都有，但又有“丹凤眼”“杏仁眼”“三角眼”之分;又如皮肤的颜色，虽然都是黄种人，细看又不一样，有的较白，

有的稍黑，有的白里透红，有的黄中带灰。因此，在进行描写时，通过自己的认真观察，找出所写人物两三处最突出而又与众不同的地方去写，就能写出人物的特征来，从而避免了千人一面的毛病，使人物有了立体感。

人物的肖像是社会现实生活中各种各样人物思想和性格的反映。在写作中，我们要很好地运用肖像描写，通过肖像描写揭示人物内在的精神面貌，成功地塑造人物。只要我们平时多留心身边的人，对他们做细致人微的观察，阅读古今中外文学大师的名作，学习他们肖像描写的方法技巧，再加上自己认真的实践，不断地充实改进，一定能够抓住人物的独特之处，写出各自的特征来，为塑造人物增色，从而更好地突出文章的主题。

一。 积累/知见

得之在俄顷，积之在平日。——清，袁守定

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

眼界决定境界。——南怀瑾

纬萧何人，能弃明珠。——【庄子典故】

二。 气节

彼君子兮，不素食兮。——《诗经·伐檀》

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?——— 嵇康

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”——【论语·里仁】

得志与民由之，不得志独行其道。——【孟子】

三。 志向/爱国

苟利社稷，生死以之。——【左传】

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

岂曰无衣，与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》

我欲乘风去，击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】

心涤荡而无累，志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】

徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》

君子可以寓意于物，而不可留意于物。——苏轼

慷慨歌燕市，从容做楚囚;引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰;青粼光不灭，夜夜照燕台。——汪精卫《被逮口占》

一文不名，心忧天下。——毛泽东

我身虽瘦，必肥天下。——周总理

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《左传》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都?——屈原【离骚经】

四。 逆境/ 旷达/冲淡

投之亡地而后存，陷之死地而后生。——孙子

不容何病，不容然后见君子。——颜回，出自《史记·孔子世家》

受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 ——苏轼 【留侯论】

朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年青， 相信未来，热爱生命。——食指

我们要从绝望的大山里砍出一块希望的石头。——马丁·路德·金

小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可……其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。——贾谊【鹏鸟赋】

难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华?花外春来路，芳草不曾遮。——张惠言【水调歌头】

千江有水千江月，万里无云万里天 。

不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。 说尽山河海月情，依前不会还怅惆。 休惆怅，万里无云天一样。 ——(唐)大川禅师

心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。——唐，大川禅师

独坐一炉香， 经文诵两行。 可怜车马客，门外任他忙。——苏轼

独坐一炉香，幽然万虑忘。静看阶下蚁，毕竟为谁忙。——(明)憨山大师

生而不忧，死而不怖。天下炽热，此心独凉。——慕容雪村《原谅我红尘颠倒》

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。——余秋雨

苟纵心于物外，安知荣辱之所如。——张衡【归田赋】

死生既齐。荣辱奚别。——卢谌【赠刘琨诗二十首】

五。 栖居/闲雅

行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。——刘伶《酒德颂》

远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。

明月在天，流萤无光。

我曾手植一株自己，在山的岩缝里。——张晓风

人间有味是清欢。——苏轼

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 ——于谦

苍山负雪，明烛天南。——姚鼐 《登泰山记》

万籁生山，一星在水。——清代文学家厉鹗《百字令·秋光今夜》

假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——伊斯兰教创始人穆罕默德

归，学取他渊明醉。——关汉卿【〔双调〕碧玉箫】

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。——黄庭坚【池口风雨留三日】

徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得【水调歌头。秋色渐将晚】

十年寂寞深山雨，转看浮萍笑此生。

六。 知音/自处

人之相知，贵在知心。——李陵

夫人之相知，贵在识其天性。——嵇康【与山巨源绝交书】

嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。——【世说新语】

识音者希，孰能珍兮。——嵇康

非夫旷远者，不能与之嬉游。非夫渊静者，不能与之闲止。非夫放达者，不能与之无吝。非夫至精者，不能与之析理。——嵇康 《琴赋》

古调虽自爱，今人不多弹。——刘长卿

若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊【山亭柳·赠歌者】

冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫【梦李白】

相识满天下，知己有几人。——《增广贤文》

悲莫悲兮生别离 乐莫乐兮新相知。——屈原【少司命】

寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，历万古而一遇。——梁，刘峻【广绝交论】

过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝 。——毛泽东《贺新郎》

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡【始闻秋风】

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺【雁门太守行】

如人饮水，冷暖自知。——达摩祖师《血脉论》

高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。——曹丕【善哉行】

七。 思人/思乡/思……

陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。——【诗经·陟岵】

摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。——李白【捣衣篇】

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原【九歌。山鬼】

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原【湘夫人】

思夫君兮太息。极劳心兮忡忡。。。。。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。。。。。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。——屈原【湘君】

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻【秋风辞】

人生不相见，动如参与商。——杜甫【赠卫八处士】

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月; 临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。。。。。。月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。 佳期可以还，微霜沾人衣。——谢庄【月赋】

穷天地之所覆载，际日月之所照临，汲汲皇皇，惟此一事，视天下无有可以易吾兄者。——徐霞客

步回廊一寸相思地——白居易

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。——唐，左偃《寄鉴上人》

谁谓河广，一苇可航。——嵇康【赠秀才入京。五首】

八。 悲悯/宽容/爱

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——论语

不能容人者，无亲。——【庄子】

有容，德乃大。——【尚书】

圣人无常心，以百姓心为心。——【道德经】

民不畏死，奈何以死惧之。——【道德经】

人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故。——【淮南子】

爱的需求或力量一旦死去，人就成为一个活着的墓穴,苟延残喘的只是一副躯壳。 ——雪莱【论爱】

九。 当下

满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪纱》

青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

十。 感时/伤岁/怀故

落叶西风，吹老几番尘世。——宋，张辑《桂枝香·梧桐雨细》

日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹【别赋】

地沉星尽没，天跃日初熔。——【晨登衡岳祝融峰】[清]谭嗣同

忆在锦城歌吹海,七年夜雨不曾知。——陆游 【冬夜听雨戏作】

川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。——陆机《叹逝赋》

春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。——江淹《恨赋》

我在单位从事文字工作，写材料或稿子时我字斟句酌，能做到行文流畅，用字准确。可是，一旦从我口里说出来，就原形毕露，普通话成了“塑料”话，而且是一个地地道道的“白字”先生。

我小时候在老家农村读的书，而当时的启豪老师也都是当地人，讲课时用方言土语，就是教认生字也是如此，并没有学过拚音。可想而知，口语读音与标准普通话相差多远。

参加工作后，离开了家乡，尽管也想努力纠正自己的口音，无奈乡音根深蒂固，纵鬓毛衰摧，仍乡音难解，这样，给交流带来了许多不便，甚至让自己尴尬不已。

我们老家的口音，“上午”、“下午”这两个词，总让外人听不清，尽管我们自己认为读准了，但别人听起来总将“上午”听成“下午”，“下午”听成“上午”。还有诸如“黄”与“王”、“四”与“十”等混淆不清。

这倒也罢了，更让人好笑的是我那读错白字的不良习惯。有一次，我将“内讧”的“讧”读成“gàng(杠)”音，“瑞雪”的“瑞”读成“xǜ(絮)”音。等等，不一例举，因此，我在家中常因读错字而遭老婆和女儿的讥笑，说我还是作家呢!尽出洋相。

在家里闹了笑话还犹可，反正是内部“消化”，影响不大。可是有一次，我居然在数百人的大会上将“魅力”念成了“mò(末)力”，结果，会后认识我的朋友都打趣、取笑，弄得我尴尬万分，恨不得抽自己两个嘴巴才好。

“吃一堑长一智。”以后，我时刻注意把住自己的“口关”，尽量将字音读准读对，没有把握的就去翻字典看看。对一个文字工作者而言，语言与文字是不可分割的，不仅要做到书写正确，同时，吟准读对，口语清晰，更加有利于交流与沟通。