写端午节的作文优秀(实用20篇)

“啊，好香是什么味道。”我跟随着香味寻找，我来到了厨房，原来是妈妈在切腊肉和蛋黄我一拍脑袋，“对了，过两天不就是五月初五端午节了吗?”

我跟随着奶奶的脚步来到了市场，市场上到处是卖粽叶和卖艾草和野菊的之类的草药的人，我和奶奶随着人流来到了一个小摊边，好香的草药和粽叶的香气，左手一袋，右手一包，收获满满的，回到了家中，把粽叶洗净，草药入锅，开始包粽子了。

奶奶熟练地包起了粽子，左手把粽叶卷成漏斗状，右手拿起一把米，再舀一点腊肉丁放进去，用筷子搅拌一下，再把两边多余的往里一按，又拿出一根线把粽子五花大绑，成了一个尖尖的三角状。我看着挺简单的，可包起来不是这样的，我把粽叶卷成漏斗状，没想到这粽叶真成漏斗了，从下面的角下就漏了出来，沙沙沙就漏了一地，我立马把他抵住，重新紧了紧，放上了几个蛋黄和腊肉，把粽子绑住，左绑一圈，右绑一圈，就好了，可以了，可已经开了一个大口子，我又包了几个，妈妈把它们放进了锅里开煮了，我在这个时候就跑出去看赛龙舟了。

龙舟赛还没有开始，周围的小贩就开始摆摊了，一个人正在那儿讲关于龙舟的故事，伟大的爱国诗人屈原的国家被楚国占领了屈原投江自刎。客人们却打捞不到他的尸体为了不让鱼虾吃他的尸体就把饭团包成菱形，画着龙形的船来投放，棕香四处飘香着，看开始了开始了，好大的江面上有二十条龙舟准备出发，长长的龙舟上雕刻着各种各样的花纹。龙舟上做满了肌肉鼓鼓的大汉，前面鼓手，指挥着整条龙舟的前行，发出咚咚的上响声水面上荡起波纹，如同一条条龙围绕着龙舟，“看，一号超过了三号是第二了，五号是第一，一号发出了呐喊与五号并驾齐驱……”主持人精彩的解说着。观众席上的我们呐喊助威，声势震天。“五号与一号并列冠军。”我开心地跳起来……回到家，淡淡地竹叶和糯米的香气，清淡，弥漫在整个房间里，我迫不及待地包开了一个粽子，吃了一口，又黏又甜，一股清香在口腔中回荡着，淡淡的竹叶味异常清香。

端午节虽然已经过去很久了，但我的舌尖却时时萦绕着粽子的清香，耳边回荡着赛龙舟锣鼓的声响和人们的喧嚣。真是让人留恋忘返。

我爱家乡村路两旁的草丛，我爱家乡山顶的果园，可我更爱家乡的节日。每逢节日，妈妈总要抽出时间，给我讲这个节日的传说和故事，奶奶总会给我过她小时候那样的节日，而在众多的节日里，我最爱端午节了。

记得今年端午节那天，我们一家人早早起床，我揉着睡眼弄明白了，这是按家乡习俗要去趟露水，山上凉风兮兮，小露珠在草叶间，调声的滚着、闹着，我边听着妈妈讲这天，耕牛吃了带露水的草，可以更健壮，人的眼睛抹了露水可以变亮的传说，一边学着大人把露水往眼上抹，清清凉凉的，顿时，我的睡意全无，真感到眼睛变亮了许多。

这时，我碰到了趟露水的小伙伴，我们全然不顾露水把裤角、鞋子打湿，在草丛中蹦着跳着、笑着闹着……我忽然觉得自己仿佛就是一滴露珠，在草叶间，听蚂蚱将他们的端午，听蚂蚁讲它们走南闯北的端午趣闻……

“乐乐，过来!”奶奶在叫我乳名呢!奶奶把一根草枝夹在我的耳后，我不解的问：“这是什么呀?为什么夹?”奶奶和蔼的说：“是艾叶，为了驱邪!”什么是驱邪?我不懂不过我闻到了艾叶浓浓的中草药味。

回家的途中，我看见家家户户门头插上了艾枝。回到家爷爷、奶奶忙着给我擦雄黄酒，带五色线，还有一个小香囊。奶奶说，这叫“牛心锤”，只见它花花绿绿的，还不时散发出淡淡的清香。

“奶奶，里边装什么呀?”

“去年带露水的艾叶、菖蒲、香料。”

“为什么要带这些呀?”

“可保身体健康呀!”……

我不解，怎么一个小香囊就有这么大的作用?我便去问妈妈，妈妈笑着说：“艾叶、菖蒲，可以驱蚊虫，你不是最怕蚊子叮咬吗?”噢!这个就是保健康呀!

家乡的端午节没有赛龙舟，但有喷香的粽子，有妈妈讲的传说和故事，有奶奶对我的呵护……家乡的端午哟，留给我的是无尽的喜悦和欢乐。

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。但是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎样来的吗?

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，此时所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢?民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓明白后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

在我们中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧!端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原的。农历的五月初五就是端午节了，家家户户都要吃粽子、戴香包，还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流，“小馋虫”都跑

出来了，我迫不及待地剥开粽子，津津有味地吃起来，正是美味极了!吃完粽子后，我和爸爸、妈妈来到了石漫滩水库看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍随着一声枪响，一条条龙舟划过水面，犹如一支支离弦的箭，向前飞去。中国的传统节日正是丰富多彩呀!它就像一座巨大的`宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢!

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。为什么端午节，要定在五月初五呢?古代的政治家、思想家屈原，在这一天遭人迫害，抱石跳汨罗江自尽;人们为了纪念他，在这一天，会包粽子、赛龙舟、饮用雄黄酒、佩香囊等等。

今年端午节，我看爸爸妈妈在包粽子。我非常有兴趣，就搬了个椅子，坐在旁边学着爸爸妈妈的样子包粽子。拿起两片竹叶，用手把竹叶折成菱形，然后用勺子挖一点糯米，放进弄好的菱形竹叶里，中间可以放上自己喜欢吃的东西，比如葡萄干、瘦肉块、红枣等;然后再放一层糯米，再把两片竹叶合起来，最后用细线把竹片封好，松紧适度就好。下面就是煮粽子，煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后，再用旺火煮三个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水，煮好以后趁热取出。

在煮粽子的过程中，我们在电视上观看了龙舟比赛。只见河面上一条条龙舟有条不紊地停在那里，一个个龙舟健儿手持划桨，蓄势待发。龙舟大小不一，船手人数不一，一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷。

就在此时只听裁判员一声枪响，一条条龙舟飞速往前划起来，岸上的人们为他们鼓掌加油。船手们奋力划着，不敢有一丝懈怠，舵手精准的调整着龙舟的方向，鼓手奋力地敲打着锣鼓，并且喊着口号一起加油前行……

不知不觉中，粽子的香味飘进了我的鼻子里，我急忙跑去厨房，看见妈妈正在取粽子，我拿起粽子剥去竹叶，津津有味地吃了起来。

这个节日不仅教会了我包粽子，还让我上长了不少知识，真是一次难忘的端午节!

农历五月初五，是一个最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子，一粒粒小小的糯米，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥等，咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。端午节给了我多少喜悦和欢乐啊!

大的习俗在中国北方都是一样的，武威当然也是一样的。 The big custom is the same in northern China, of course, the same is true.

包粽子、炸油饼，武威人还做油饼子卷糕，在门口插柳条或者沙枣花，给小孩买或者做荷包。

荷包也叫香包或香袋，是用中药艾草、白芷、菖蒲、冰片、苍术、雄黄、樟脑等研成细末，装入锦囊中，利用中药的芬芳气味来达到驱除病菌和增加体香的作用。是一种精致美丽的工艺品，上面有绣出来的花鸟虫鱼等图案，惟妙惟肖，栩栩如生。

油饼子卷糕是武威很有特色的小吃，也是最诱人的风味小吃。过去在武威有一句教育孩子注意节俭的常用话叫做：“有福不可重受，油饼子不可卷肉”。

油饼子卷糕的做法是，在用笈笈草编成的小笸箩里面先衬上艾叶，然后放一层用水泡软了的糯米，再放一层红枣，并洒上红糖。如此反复，满了以后，把两边的艾叶拉到中间盖住，然后用粗棉线象编制鱼网一样把筐包住，在上面压块干净的石块，搁锅里煮，等煮得又香又粘软的时候。炸出薄软的油饼，把粘糕卷至油饼当中享用。糯米糕白中透红，而油饼金黄金黄，那么一夹，再咬一口，那个香啊，那个甜啊，真是让你再别说这世上还有那种好吃的味了。是日，家家户户还要把自己做的油饼子卷糕馈赠给亲朋好友，相互品尝。

在武威的风俗中，端午节那天家家户户的门头还要插上柳枝，以为屈原招魂和躲避瘟疫。在那日，也有人喜欢在中午用水煎了艾叶擦洗全身，据说中午艾水性阳，专克一切阴毒，洗了不会招虫叮咬。而小孩子的口、鼻、耳边，则被大人们涂抹上了雄黄酒，据说雄黄性温，味苦辛，可治虫蛇螫咬、癣疥疮毒等症。相传这样可以躲避蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣“五毒”。城乡居民则成群结伴，到雷台湖、海藏寺、文庙等处游览，小孩子则到这些地方的攀树折枝，用柳树条编制柳帽，以预防暑气。

凉州包粽子用的是苇叶、先将苇叶搁在开水锅里煮烫一下，并把糯米、红枣清水泡透，然后将苇叶折成三角兜装进糯米，放几颗红枣，裹严，包实，再放进芨芨笸箩里隔水煮。两个小时后，粽子就煮熟了。剥开来看，粽子白里透青，又缀着几颗红枣，像是一块羊脂玉上嵌着红玛瑙。

凉州人端午节还兴游大云寺、海藏寺。大云寺就是钟鼓楼，有大云钟，游人登钟楼，绕钟一周，从钟下钻过，据说可以祛灾免祟。

记得小时候，过端午节，总是一早起来，站在院里活动身骨，然后在耳边挂上一脉不知名的植物，那个植物有一种摄人的清香，睡意不知不觉都被卷走，脑中只有一股清风在环绕。

那时候还小，不知道那植物有什么用处，但是听爷爷奶奶说过，那是一种可以避邪的草药，端午那天是必不可少的。

你也千万别不信。我羰午那天出门，看到家家户户上挂着的都是那种植物，在门窗上，在小屋中，整个小城迷漫着这种清香的气味，令人心旷神怡。

中午的时候，我们孩子们可高兴了，因为我们可以吃鸭蛋了。

你别认为鸭蛋没什么，你得记住，那一天是端午。

没错，端午的鸭蛋是很特别的。

这些鸭蛋是以我上文说的药草煮出来的，那药香再加上鸭蛋本身的香味，别提多诱人了，而且，鸭蛋也因为药草的浸泡，全变成了青黄色，看着都让人眼谗。

儿时手比较小，想多拿鸭蛋却拿不了几个，所以总是用毛线织成一个络子，然后用一个个装在里面，挂在胸前，这当然不好看!但当时却是我们孩子心爱的饰物，鸭蛋挂久了，我们一高兴，便掏出络子里的鸭蛋，吃了。

孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，其它都不碰破。吃光里面的蛋黄蛋白后，便用清水洗净。晚上一到，便钻进竹林中，抓几只萤火虫，放在蛋壳中，在上面盖一层薄罗，封好。萤火虫便在里面一闪闪地亮，很是灿烂!

现在长大了，竹林也消失了，大概不会再有儿时的端午吧!

看到这个题目，大家一定很熟悉。它是中国十大传统节日之一，——端午节。

端午节，又称端阳节，由五个节日组成，每年农历五月初五。我最喜欢唱端午节的儿歌。5月5日：是端阳。插艾叶，戴香包，吃粽子，撒糖。龙舟闪亮下水。

端午节有很多习俗。每年端午节，人们都会在孩子的脖子、手腕或脚踝上绑上红、黄、蓝、白、黑丝线，这些丝线被称为长寿丝线。每家要插五头;菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。端午节时，南方人吃“黄武”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄和包裹在黄豆瓣里的粽子和雄黄酒。无论在北方还是南方，在这一天，孩子们都应该用雄黄在额头上画“国王”这个词，并戴上五颜六色的香包。端午节，人们打扫房子，在厨房里洒雄黄酒，以杀死毒虫，防止它们繁殖。

赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。相传赛龙舟是为了救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子丢进河里，就是把鱼、饺子、虾、蟹都包满，不再吃屈原的遗体。

我最喜欢的节日是端午节。这一天，爸妈会早起给我包好吃的粽子。他们会摘荷叶，洗糯米，准备糖、枣、肉等各种材料做馅;然后用荷叶把饺子包好，用绳子捆紧;最后在锅里蒸。粽子就是这么做的好吃。粽子分为素粽子和肉粽子，最常见的是糯米粽子。我更喜欢这两种粽子，但我更喜欢肉粽子。多汁可口，入口即化，油而不腻且有荷叶清香，真的很好吃。这时，我妈总是指着我说：“你这个小馋虫!”

端午节展示了我们丰富的文化，给我的家人带来了很多快乐。我爱端午节。

传说屈原投江死后，百姓们舍不得他离去，纷纷划着船去追他可一直追到洞庭湖也没见到他的踪影。这就是每年端午节赛龙舟的由来。以后，赛龙舟成为端午节以外最重要的习俗之一。

古时候赛龙舟非常热闹。每到这一天江面上龙船无数，每条船上都雕着龙头龙尾，船上坐着20名身强力壮的大汉，他们手持木浆，随着锣鼓的节奏一直用力。岸上的人一直呐喊助威。此时，呐喊声、锣鼓声交织在一起，场面热烈壮观。

我们家乡每年端午节都吃粽子。可热闹了，有豆沙馅的、红枣的、大肉的，粽子可好吃了。其实我平时最爱吃红枣的，因为里面有蜜枣，吃下去甜甜的，别提有多好吃了。

我们边吃粽子边纪念伟大的爱国诗人。

五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦(三阴在下，三阳在上)是七月，它的极限就是代表十月的坤卦(六爻全阴);但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦(三阳在下，三阴在上)是正月，它的极限就是代表四月的乾卦

(六爻全阳)。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。

为什么又把时间定为“初五”呢?一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面，中国的“阴阳合历(即农历)”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”(二十四节气中的节)来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。

从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思;从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的;三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说;恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。

谁也没想到昨天还是大晴天，今天过端午节却又成了毛毛雨的天。单纯是过端午节的话，毛毛雨的天是好天，可以好好在家吃粽子、挂菖蒲，静悄悄地祭奠屈原。然而，每年的端午节也是我们这边要赛龙舟的日子，下雨天总归是有风险的。还好雨不大，毛毛雨而已。

因为下雨，往年一大清早就会去赛龙舟现场去等着看比赛的我们一家，改变了往年端午节的习惯，将现场看的比赛安排在了家里看电视直播，这样也方便了妈妈在厨房里煮出最新鲜的粽子，以供我们一家过端午节享用。妈妈在厨房里忙活了一会儿后，忽然端了一桶粽叶和一盆糯米出来，她问我“要不要学着包粽子呢?”从来都只是吃粽子的我，因为在电视上看龙舟赛直播没有在现场看有意思，听到妈妈的召唤，赶紧应声“好”，洗了手来陪妈妈包粽子。

妈妈从泡在水桶里的粽叶拿了两片出来，又舀了一勺已经和匀了的糯米，在我的面前包了起来。只见妈妈动作极慢地把粽叶将糯米一层层地裹好，又示意我拿一根她已经剪好了的小细绳将裹好了糯米的粽叶裹成粽子的形状。这一系列动作，妈妈做得非常的慢，可是当我学着妈妈的模样，将粽叶和糯米放在一起操作时，我这才晓得包粽子的难了。

妈妈看着我不会包，笑了笑，又用极慢的速度让我看着她做。她没做一遍，我也学会一点点，但真正要将我包的粽子拿出来示人，妈妈还是忍不住笑了。妈妈告诉我，她小时候在外公那里学着包粽子，也学了很久很久，包粽子是一个巧手活，等包得时间长了，也就会了。

今天因为下雨没有去现场看龙舟赛，却在家里跟着妈妈学会了一点点如何包粽子，无论如何，这也是一种收获吧!

在南昌，端午节观龙舟赛曾经是百姓的盛事。每当此时，往往万人空巷，沿河两岸人山人海，喧闹欢呼至暮始散。划龙船一般从四月开始筹备，南昌民谚说，“初一划、初二歇、初三初四划到节”。龙船有两种：一种是用来比赛的，船上不插旗帜，数船并进，擂鼓助威，先到目的地者为胜;另一种是用来夺标的，船上彩旗招展，指挥者腰系红带，手持彩旗，站在船头指挥。岸上有人用柳枝作标，系上神帛与铜钱，当夺标龙船靠近时，举标人又跑往别处，龙船也随之时上时下，忽左忽右，颇为壮观。

南昌的龙舟赛各县各具特色，以安义县的最为壮观。该县石鼻镇、万埠镇和龙潘镇的龙舟赛，自明朝以来就相当出名。每年五月初五，成千上万的人围观在安义的潦河两岸，等待龙舟赛开始。大约在上午9时，潦河里的龙舟争先恐后地朝前猛划。五颜六色的龙舟使200米宽的潦河上构成一幅五彩缤纷、绚丽壮观的图画。

虽然如今的滕王阁、施家窑也曾是南昌观龙舟竞赛最热闹的场所，但南昌传统的端午赛龙舟活动，原本主要是在乡郊进行。到如今，这种主次关系有了点变化，乡郊的龙舟赛越来越少，而在南昌市区，却成了一个重要的群众性体育活动。随着象湖公园的成型，那里成了南昌连年举办龙舟赛的场所，成了市民们热热闹闹过端午的一个好去处。

以上就是南昌端午节风俗的详情，大家是不是感到非常的有趣呢。

盼星星、盼月亮，我终于盼到了粽子飘香的节日：端午节。

端午节。只会吃粽子不会包粽子的我暗下决心，今年端午节我要跟奶奶学包粽子!体验一下包粽子的乐趣。

姥姥包粽子的手艺是一流的。她把粽叶放到水里浸泡着，再把洗好的糯米、红枣和红豆放在一旁，准备当馅用。接着，奶奶用小勺子将糯米舀进两片粽叶卷成的“小斗”里，再用一再用手把米压平，接着把粽叶像糯米上一盖，然后用向我们叠小星星似的把粽子包成了一个漂亮的小三角形，然后用线扎好。这样，一个三角形的粽子就包好了。我看着姥姥熟练地包着，就拉着姥姥的衣角，说：“姥姥，您教我包粽子吧!”奶奶脸上绽开笑纹，说：“好呀!

我先挑选好几张粽叶，乍一看，它们真像一条条碧绿的腰带。我学着奶奶的样子，把粽叶往中间一折，粽叶果然变得像”小漏斗“一样。姥姥说：”这时候要注意别把粽叶折破了;还有，舀米进去时，手要将‘小漏斗’握紧，不然就扎不结实，一煮米全散了，咱们就得喝米汤喽。“我把姥姥教的”包粽子秘诀“牢牢地记在心里，小心翼翼地尝试着。我把米填完后，又开始包，可米没有压牢实，在第三折时，米全散开了。我愣愣地看着，心里有些小难过。但我并不气馁，又用心包了一个，这回总算没有漏。可是包出来的形状就像一个人被五花大绑着。我又一次次地尝试，这回是米填多了，那会儿是粽叶散开了……后来，我好不容易包好了一个粽子，仔细一看，本来应该是三角形的粽子，我把它包成了一个”六边形“!它和姥姥包的粽子放在一起，形成鲜明的对比，我包的粽子简直就是”丑小鸭“。我心想：”我一定要包得更好些，否则太没面子了!“我又认真地包了几个，果然一个比一个成功，我高兴极了!

姥姥把他们放进锅里煮着，不一会儿，便飘出了一股清香，一想到香香的粽子，我的两眼就放光。

又到粽子飘香时，今年，我吃的可是自己包的粽子，虽然包得不算很好，不过我很高兴，很有成就感。端午节快乐!

端午节，家家户户都吃粽子，撞鸡蛋。明天就是端午节了，传说是为了纪念屈原才设立的。端午节又称午日节、五月节、艾节……

今天下午，妈妈在家包粽子。她在绿绿的粽叶里先放上一些糯米，中间放陷，馅有红豆的、蜜枣的，两种口味，最后再放上一些糯米，包成一个个四角形的粽子。我也曾学妈妈包了几个，结果都散架了。最后在妈妈的帮助下，成功的包起了一个。我高兴得一蹦三尺高，嘴里念着：“我终于成功了。”接下来就是把粽子放进锅里加满水，煮上一个多小时，打开锅盖，整个房间都是浓浓的粽香味扑鼻而来，粽子在滚烫滚烫的水中冒着热气呢！好像在水中享受着热水浴。还有“滋滋滋”的声音，原来是锅子太小，水溢出锅子流到电磁炉的面板上所发出的声音。

我闻着看着，怎么还没好吃呀！唉，我馋得早已垂涎三尺了，等妈妈把电磁炉一关，看我嘴馋，妈妈先拿出一个来，说：“小馋猫，先等一会再吃，小心烫着。”凉了一点后，我就迫不及待地拿来吃慢慢解开粽绳，再拨开粽叶，手里黏黏的，还沾了糯米，烫死我了。这时，便露出了一个又白又胖地糯米粽了。我忍不住咬了一口，好香好甜，那感觉简直妙不可言。吃惯了妈妈包的粽子，吃起别人包的粽子，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩，甜而不腻。

忽然，粽子一下子消失了，只剩下一个空碗了。原来，粽子已经被我吃完了，我不禁说道：“屈原还真是伟大呀，要是我也像他那么伟大就好了。”

“四时花竞巧，九子粽争新”。是唐玄宗赞誉粽子的佳句。可见粽子在百姓生活中有很重要地位。恰逢端午佳节，家人团聚，亲手包上几个粽子，是对节日最好的纪念。

每年端午我都是在外婆家度过，以往都是外婆包好我吃现成的，这次我特意要自己动手体验下包的乐趣，一盆竹叶、一盆大米、一份肉、一份酱。简单的操作，却需要很高的技巧。一开始我心里想，这有什么难的，可没想到手刚和竹叶接触，就如闪电般的缩了回去，原来竹叶上有很多刺，拿的方法不对就会割到手。下一步是要把竹叶卷起来，这不仅关系到粽子的形状是否好看，还会影响粽子在蒸煮时会不会散开。我左试右试一直没做出合适的形状，根本没办法往里面放馅。我不断努力尝试，终于可以将竹叶很好地卷起来。接下来就是放米了，先放三分之二的白米，再放肉馅，最后放满白米。这一步骤需要控制好米量，米少了会包的不实，米多了会把叶子涨破。我就实实遇到这个问题，只管馅放的痛快，结果太紧了，米和肉都哗哗的流了下来，这下要从新来了。用绳子捆出好看的三角形状，是包粽子手艺高水平的体现，我学着外婆的样子，上一圈下一圈费了好半天，终于包好了一个粽子，可一看外形，乱七八糟扁扁踏踏，三角形硬是包成了椭圆形。与其说是粽子，倒不如说是大饼。可不管怎么说，总算是有一点成就，我利用总结的经验，循规蹈距一步一步慢慢从新又包了一个粽子，看似比之前的好一点了。然后是第三个，第四个，虽然手法越来越流畅可形状一直不完美，这时外婆过来，手把手教我包粽子的步骤。在外婆的指导下我的粽子开始有型了，最后我完全熟悉了包粽子的步骤；先两手一捏，把粽子的形状捏出来，然后再把上面的叶子按下去，将四周的的边往里推，最后压住粽子封口把多余的叶子包严压平，再拿绳子捆住他的三个棱角，这样一个有模有样的粽子就包好了。吃着自己包的粽子是不是格外的香甜呢！

粽子的种类很多，有糯米粽大米粽和豆粽。口味也丰富，可放肉放枣放蛋黄，咸甜均可。它们的外表是一样的，只有剥开后才知道实际的味道。就像我们对事物的理解，只有深入到内心，才能真正看清事物的本质。包粽子的过程是一个成长的过程，是一个从生疏到熟练的过程，每一步都要认真去做，不求快不贪多，水平就在重复的步骤中慢慢的提高了。任何事情都是这个道理，只都要有恒心，有毅力，虚心请教，不急于求成，最终都会获得成功。

一年一度的端午节就要来临了。每年的这个时候，妈妈就会给我讲端午节人们用包粽子、赛龙舟的习俗来纪念伟大的爱国诗人屈原的故事。

妈妈还给我讲到：1953年，屈原还被列为世界“四大文化”名人之一呢，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

我问妈妈：“妈妈，为什么屈原那么受中国人民和世界人民的喜爱呢？”妈妈说：“屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原爱祖国爱人民，坚持真理。他那宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来都感召和哺育着无数中华儿女。尤其是当国家民族处于危难之际时，这种精神的感召作用就更加明显了。”

听完妈妈的讲解后，我的眼前仿佛出现了一位身穿白衣的爱国志士正像我笑呢！

我很喜欢这个令我难忘的端午节！

五月的空气中弥漫着淡淡的清香，端午节在这个艾叶飘香的时节悄然来临。

清晨，刚睁开朦胧的睡眼，就隐约听到餐厅里传来家人谈话的声音。母亲把早餐端到桌子上，问道：“我们为什么要过端午节呢?”“我知道。”妹妹略带自豪地说：“是为了纪念屈!”母亲笑道，说：“恩。”说着便剥了一个大大的粽子

连小孩子都知道是为了纪念屈原———这个忧国忧民、气节如钢的诗人!家乡的端午，记忆中，很多风俗都和外地一样，然而也是因为端午有着它独特的习俗，才会使人难以忘怀。

粽子

吃粽子

艾叶、香袋

记忆中，端午节这一天，除了吃粽子

端午节的习俗还有很多，它们反映了中华民族传统的节日特有的民俗，有着深厚的文化魅力，我们应当传承与弘扬节日民俗。艾叶飘香，香满堂，家乡的节日永远都是那么亲切与和谐，使人难以忘怀!

1、每年农历的五月初五，这天人们都要过端午节。端午节时人们都要采艾蒿，吃粽子，来庆祝节日。

早晨，我正在熟睡中，奶奶忽然叫我起床说：“大孙子，起床了，咱们一起去采艾蒿。”我一听说采艾蒿急忙起床。奶奶领我到地里去采艾蒿。我听奶奶说艾蒿还可以防感冒。我想原来艾蒿还有这么多用处啊!

回到家，奶奶说：“我教你包粽子。”我说：“好。”奶奶说：“包粽子还有这样一个由来，相传，大将军屈原为了保卫祖国的江山，宁死不屈，投河自尽。自从屈原投河自尽。人么怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就在这里投下粽子。”

我今天知道了粽子的由来并亲手包了粽子。今天过得真开心。

2、香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

清晨，热闹的街市熙熙攘攘，人来人往。街边热气腾腾的锅里飘出粽叶的清香，乡下的老农们担着一担担湿漉漉的艾叶走街串巷带着古朴的音腔吆喝着端午的清晨。艾叶上颗颗露珠滚动着艾香，长长的艾香在都市的清晨缩短了都市人的梦，拉长了屈原的诗句，拉长了端午节浓郁的民间气氛，也拉长了我们民族几千年延续下来的民俗走廊。

于是，满街里充溢了艾叶独特的香味。这是屈原的香味，这是端午的香味，这是我记忆的故乡山里的香味。这香味曾经带给了我一个又一个好奇的童年，也带来了一个又一个充满幻想的少年。如今，虽然我年过不惑，这香味又依然一路伴我走来，深深地深深地，回荡在我的心间;长长地长长地，回荡在我的记忆之中。

时间过得很快，四十年的人生弹子一挥间。尽管如此，但我还依稀记得小时候过端午的情节。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龙船舵手的吆喝声中。

于是，我努力地向空中抛出一枚硬币，记忆的光环便随着那翻覆的银光闪闪开始翻转，翻转成端午节中我苦涩而有趣的童年，翻转成几个世纪也挥之不去的故乡的端午情节。

其实，小时候我并不知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。尽管依稀的记得母亲曾给我们讲过屈原投汨罗江的故事。但那时，在我幼小的年龄里端午节除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好。或者说在童年的记忆里是艾叶的香味才让我有了粽子的香味，是艾叶的香味才唤醒了我对粽子的嗅觉和味觉感。

贫穷的童年，带给我印象最深的除了玩以外，莫过于对有好吃的东西最深情地记忆了。所以，我对于端午节的印象除了艾香外就是对粽子香味的印象了。就象我的童年对过年的印象除了爆竹硝烟的味儿外，只有家乡香喷喷的腊肉的味儿了，其他的却什麽也没有。

在那个特定年代的孩子，大都是饿着肚子在百无聊赖的玩耍中度过童年的。自然，能吃上一顿饱饭是最高兴不过的事了。

于是，我童年的端午节也是在盼望与守候中来临的。只不过大人们对端午节的态度是在虔诚中迎来端午的;而象我一样的孩子们呢，却是盼望端午早早的到来，我们也好好的吃上几个香喷喷的粽子了。

说实话，那时每一年除了盼望春节早早的到来外，我始终是盼望着过端午节和中秋节了。

因为在我们家里，平时初茶淡饭都有些不济，更谈不上吃山珍海味了。于是，父亲母亲平时积攒一些东西，在时逢佳节时他们才纷纷把这些平时舍不得吃的东西(但今天看上去却是再普通不过的食品了!)拿出来招待客人或者让我们几个小孩子解馋。这，可能是一件让今天能吃好穿好的小孩子们感到非常费解的事情了。然而，这确实是我童年的一部分真实写照。

过节，是孩子们快乐的日子。过节，却是大人们最操劳和忙碌的日子。

在端午节还没有到来之前，父亲和母亲便忙开了。母亲把珍藏的糯米从大瓷缸里倒腾出来，用米盅一盅一盅的计量，然后把盛出来的糯米倒入水中浸泡。父亲呢，父亲却到煤矿附近的农家毛竹林里去采摘新鲜的竹叶拿回家来洗净以备包粽子用、、、。

端午节那天一早，父亲便把我从睡梦中拉起来。于是，我背上背篓跟在父亲背后朝我家屋后的那一片山坡走去。

那时候，在我家乡过端午节，家家户户都有在端午节的清晨去山坡摘割艾蒿的习惯。听大人们讲，端午节这天，大地上生长的百草都是药，以艾蒿最佳。特别是天刚亮的时候，有夜露滋养过的艾蒿是最好不过的了。

端午节是我国的传统节日，又称五月节。在这一天，人们一般会吃粽子、赛龙舟、挂艾草或菖蒲、喝雄黄酒……各地习俗不尽相同。

那么，端午节的习俗又是怎么形成的呢?让我来为你一一解答吧!

首先是吃粽子。传说战国时期的楚国大夫屈原因屡次向昏庸的楚倾襄王请求提拔那些有才能的人，损害了那些唯利是图的王公贵族的利益，遭到了谗臣的污蔑，被发配到偏远的地方。公元前278年，秦国入侵楚国，楚国的全部土地被秦国纳入了自己的版图。屈原得知这一消息后悲痛欲绝，并为自己无法做任何事情而痛苦，于是他写下了《怀沙》后，抱着一块大石头跳进汨罗江。周边的百姓得知这一消息后，驾着渔船到汨罗江打捞屈原，却都无功而返。后来，人们怕江中的鱼虾吃掉屈原的身体，便将煮熟的糯米团丢进江中喂鱼虾以保屈原躯体。

挂艾草、菖蒲，则是人们为了驱瘟辟邪而形成的习俗。在古代，五月也称为“恶月”，瘟疫盛行，人们会把艾草、菖蒲挂在大门上，以保一家平安健康。也有人把艾草晒干，用火点燃后，用来驱除家中的蚊虫等害虫。艾草和菖蒲都可以做为香囊里的材料，利用其气味使自己免受蚊虫叮咬。当然，这也寄托着长辈对晚辈的祝福。

在这一天，有的人还会喝雄黄酒来驱邪扶正，这是因为端午这一天也被人们称为“圣日”，古人认为在这一天喝药酒更有效。这时，你应该会想到小孩不能喝酒，该怎么办呢?没关系，可以把雄黄酒摩擦在手脚，达到驱除蚊虫的效果。也可以用雄黄酒在额头上写个“王”字，这个字并不是代表着长辈想让他的子孙成为大王，而是希望邪恶之物远离子孙，祈求他们将来平安幸福。

怎么样?听了我的介绍，你是不是对端午节的习俗有了更深的了解呢?这些习俗，我们家乡年年都有。如果想切身体验一番，欢迎您到我的家乡来做客。